媒体：再怎么争吵，邱少云都没有理由受辱|历史| 英雄_凤凰资讯
媒体：再怎么争吵，邱少云都没有理由受辱
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这一波围绕邱少云和黄继光等战斗英雄的争论，似乎并不仅仅是关于历史的细节之争，甚至也不是关于英雄人物的真假之辩，而更像是在争夺历史的解释权。
原标题：再怎么争吵，邱少云都没有理由受辱 文| 曾炜 这一波围绕邱少云和黄继光等战斗英雄的争论，似乎并不仅仅是关于历史的细节之争，甚至也不是关于英雄人物的真假之辩，而更像是在争夺历史的解释权。该由谁来讲述英雄的故事，讲述哪些英雄的故事，才是这次争论的核心。 很早之前看过一本讲述某些国家篡改历史教科书的著作。这书让我很吃惊。我原来以为只有日本才会热衷于篡改历史教科书。但让我没想到的是，篡改历史教科书的远不止日本。这是一件相当普遍的事情，甚至包括美国这样牛气哄哄的国家也这么做过。他们为什么要篡改历史教科书呢？除去一些历史研究者的个人私利考量外，其中有一个共同的原因，就是他们都意识到，只有具备足够多让民族自豪的历史故事，才能夯实一个民族的凝聚力和向心力。 美国的历史太短，以至于他们的历史学家总是担忧，美国可歌可泣的英雄依然太少，导致整个民族向心力不够。而日本则有二战这样的外侵史，如果如实记录历史，他们的后代必然要痛苦地面对先辈犯下的罪行，这对于民族的自信心必然是一个打击。日本的右翼学者藤冈信胜老是想美化日本的侵略史，一度上蹿下跳的，他曾经讲过一句话：&没有它为之自豪的历史，人民就不可能成其为民族。&当然，日本人是自己种下的恶果，他们需要为此而承受必要的罪责，怪不得其他人。 与这些英雄断货、拼命掩盖历史污点的国家不同，中国不仅历史悠久，而且在过去抵御外辱的历史过程中，曾经诞生了非常多的英雄典型。所以只需要如实地讲述好这些英雄的故事，就足以构成一段令国人自豪的历史。这些英雄的故事，很多就是通过教科书被人们所熟悉的，其中就包括邱少云和黄继光的战斗故事。不过，近年来出现一个很奇怪的现象，一些本是共识的历史受到质疑，一些本来形象高大的英雄被人解构。联系到别的国家抓破脑袋找英雄，我们却不珍惜可贵的精神资源，自拆历史的城墙，着实让人不解。 我知道今天的中国依然有很多让人沮丧的地方，也知道这里涉及到一些敏感复杂的意识形态争论。但是，为国家牺牲的先辈们，那些保家卫国的英雄们，其牺牲和贡献是面向整个民族的，而不是任何具体的一小部分人。他们的牺牲是无私的，付出是真诚的。再激烈的立场之争，也不应该成为解构英雄、模糊历史的理由。 在我看来，这一波围绕邱少云和黄继光等战斗英雄的争论，似乎并不仅仅是关于历史的细节之争，甚至也不是关于英雄人物的真假之辩，而更像是在争夺历史的解释权。该由谁来讲述英雄的故事，讲述哪些英雄的故事，才是这次争论的核心。否则，争论的前提应该基于承认英雄的牺牲和贡献，在严肃的历史考证的基础上进行讨论，并不断完善和修正历史的细节。但现在的情况是，很多人不是为了求证历史细节，而是凭着这次争论，表达对现实的不满，甚至以侮辱英雄为乐。 长期以来，关于英雄的故事如何讲、榜样应该如何树立，便一直存有争议。很多人认为，现在的英雄故事普遍被讲坏了，或者讲述的手法不够成熟。比如现在很多人说过去塑造英雄的手法太楞太傻，人物塑造得过于高大全，不符合人性常识、不够真实。如何讲述英雄的故事，的确是一件非常需要讲究技巧的事情。这也是一个值得探讨的问题，英雄故事的讲述者，以及历史的记录者都应该深思此问题。但无论如何，这本质而言还是一个技术问题，通过平和的交流，是可以解决的。 问题就在于，在探讨这种技术性的问题时，不应该代入个人的价值倾向和情绪。为了争夺&讲故事&的权力，不惜毁灭故事的主角，让历史叙述走向虚无，这就过于极端了。显然，在这种并无善意的争论中，被解构的英雄是最无辜的，他们的贡献和牺牲被轻易地否定。而曾经被英雄故事所激励的人，也将因为这样的解构，受到情感的冲击。 美国的哲人理查德&罗蒂曾说：&那些希望自己的国家有所作为的人必须告诉人们，应该以什么而自豪，为什么而耻辱。他们必须讲述富有启迪性的故事，叙说自己民族过去的历史事件和英雄人物&&任何国家都必须忠于自己的过去和历史上的英雄人物。& 我一直觉得，中国的现状确实有很多需要改进的地方，所以人们有所抱怨，甚至有激烈的争论，也是可以理解的。有时候容忍激烈的争论，还是整个社会良性进步的动力。但是任何的争论，都不应该以牺牲民族自豪感为代价。羞辱战斗英雄，贬损的正是这样的民族自豪感，是让人难以接受的。
[责任编辑：PN054]
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[原创]邱少云和黄继光为啥会成为英雄？
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12:18:57 发布在
英雄不问出处？要问，一定要问！黄继光也好，邱少云也好等等，他们无一不是农民子弟。一位出自四川中江石马乡，一位出自重庆铜梁邱家沟。如果不是这般出身，他们还会成为英雄吗？哪怕赶上改革开放好时光，充其量恐怕也就是个进城打工的农民工。他们为什么会成为英雄？没有一个能拼的爹。倘若邱少云和黄继光有个黄xx、邱xx这些当将军的爸爸，他们一定不会成为英雄，说不定正在“将军后代合唱团”唱歌了。传承。为什么将军的后代不出英雄，却出领导，出富翁。你中有我，我中有你。咱中国领导的外号往往叫富翁，富翁又常常是领导的别称。问天下谁是英雄？问天下谁是英雄中的大英雄？谭嗣同！老爸谭继洵是湖北巡抚兼湖广总督，为正一品封疆大吏，比今天的省委书记还要高出半格。“红二代”谭嗣同居然要改他老爹的革，革他老爹的命。太阳也有从西边升起的时候？难能可贵呀。老秦服气，谭嗣同才是咱心中英雄中的大英雄！
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党的二号人物为啥成为叛徒、工贼、内奸啊！
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20:02:06 &&
需要出“英雄”，来挽救这样大规模战场死亡的局面！<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//53703.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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忽悠更多农二代去送死
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；。谢谢！邱少云亲弟：看到造谣“烧烤”的人会打他
来源：重庆青年报
作者：肖鹏
　　5个男儿3个参军
　　重庆青年报：您现在身体还好吗？子女他们能够常回家看您吗？
　　邱少华：一身痛，背上，腰杆，热天也要穿厚衣服。原来修湘渝铁路放炮炸山，被石头砸中了腰。四个子女，大女儿4年前病死了，儿子当志愿兵转业，现在在学校做后勤，两个女儿在外面打工，有一个住在少云镇，经常回来看看。
　　重庆青年报：听说您侄儿参军入伍，并在邱少云所在部队服役，是不是跟邱少云有关系？有想过让家庭的人传承当兵吗？
　　邱少华：当然有受他叔叔的影响。三哥的儿子参加了越南战争，立了二等功，我儿子当了15年的志愿兵。我们四兄弟有五个儿子，三个当兵，其他两个不符合当兵条件。我想让我孙子去当兵，他不去。
　　重庆青年报：您觉得二哥留给整个家族最重要的东西(精神)是什么？
　　邱少华：最重要的还是精神财富，一种荣誉。生活在这个家庭，工作要做好。在铜梁，做不好的话，别人会指责你的。
　　重庆青年报：在教育下一代的方式上，您最强调的是什么？
　　邱少华：要遵纪守法，凭自己的本事吃饭，不要让人觉得整家人都依靠邱少云，沾了他的光。
　　重庆青年报：您现在主要的生活来源是什么？
　　邱少华：天气好的时候，去广场走走。早上出去买菜，按时回来吃饭，看看电视。生活来源靠儿女了。
　　重庆青年报：听说政府不认可你们是邱少云的家属，有没有这回事？
　　邱少华：我们到现在也没拿到烈士家属证。政府部门说，我们不符合条件。只能是烈士的未成年子女或者父母。
　　“想耍也耍不到一起了”
　　重庆青年报：还记得您与二哥的最后一次见面吗？
　　邱少华：在铜梁县藕塘湾的大广场上，我二哥被国民党抓了壮丁。那天人山人海，到处是兵。二哥关在大广场上的一个屋子里，他叫我去买点菜来，我炒了两个肉菜给他。之后再也没有见面。
　　重庆青年报：之前您觉得二哥是个怎样性格的人？
　　邱少华：二哥性格急躁，受不了气，要做就做，不做就算了，就去干别的事情了。当年，他学做瓦匠，有一个模具弄坏了，师傅说了他，他就不干了；后来学木匠，锉子打坏了，师傅责怪他，他也没继续干下去。
　　重庆青年报：当时家里是怎么糊口的？
　　邱少华：我们去给地主家里放牛，餐馆跑堂，只给吃不给工钱。一年一套衣服。我们各做各的，分开做事。
　　重庆青年报：你们兄弟四位都是这样打长工？当时觉得日子苦吗？
　　邱少华：我和二哥十多岁就帮地主放牛，或者去餐馆打工，帮人打工，基本没在家里。我和二哥在地主李炳荣家里租了八担谷面积的地，干了两年，后来地租要增加，就没干了。兄弟们在一起耍，干的事情多，记不清楚了。二哥手艺没学会，没有擅长的。
　　重庆青年报：在租地主的地耕种的两年里，您和二哥一起劳动，谁干的活多一些？
　　邱少华：他大些，当然做的多一些。我们在一起租的地主家里的烂草房，住了几个月，吃萝卜青菜。
　　重庆青年报：二哥给您印象最深刻的一件事是什么？
　　邱少华：给我们写的信。二哥被抓了壮丁之后，给家里写了一封信。他告诉我们，他们的部队在成都龙泉驿起义了，要把帝国主义消灭了，才回来。后来，他牺牲了，那封信跟全国各地寄来的信，都找不到了。
　　重庆青年报：现在思念二哥吗？什么时候最想他？
　　邱少华：想啊，天天都在想。过年和七月半的时候，在屋外头，给邱少云点一炷香，摆上几碗菜，叫他回来吃。想耍也耍不到一起了，现在老了，想去沈阳看他也去不了了。
　　文/重庆青年报记者肖鹏
　　新闻加点料：
　　10月12日上午10点，意外的事情发生了，敌人一个班下山来巡逻，发现我潜伏战士，于是慌忙地往回跑。在这万分危机的情况下，指挥员立即命令用炮火轰击，把一个班的敌人全部消灭在半山腰。住在"391高地"的敌人听到炮声，以为山下有小分队在活动，于是盲目地从南方派出直升飞机在潜伏区上空投下燃烧弹和烟雾弹。突然，一颗燃烧弹落在离邱少云两米远的草地上。飞崩的燃烧液溅到了邱少云左腿上，倾刻之间身上的伪装草燃了起来，衣服也燃了起来。这时，邱少云非常清楚自己身后有一条水沟，只要在水沟里滚动一下，身上的火全部就会熄灭。但他没有这样做，因为这样做，就会暴露目标，500多名战士的生命将会受到威胁，作战计划就会功亏一篑。不一会儿，火蔓延到他的全身，他以超人意志和毅力忍受着烈火烧身的剧痛，直至被大火浓烟完全包围，没有发出一声呻吟，没有挪动一寸土地。大火整整烧了二十多分钟，邱少云始终一动不动。这一幕，潜伏在附近战士都亲眼目睹。
　　邱少云战士确实有着极强的集体主义观念、大无畏的牺牲精神，这是毋庸置疑的。今天，我讲出烈士事迹，希望广大群众和网友们不要去做无端的猜疑。我们应该以邱少云战士为榜样，以他的精神为动力，为自己和家人的幸福、为祖国的繁荣富强而勤奋学习和努力工作。
&&"军人生理学"里一直传承着"一不怕苦、二不怕死"的血性，传承着坚定忠诚、不可撼动的政治定力。也正因为如此，面对生死考验，年纪轻轻的王庆平、罗昊等烈士能够在紧急关头，毫不犹豫地把生的希望留给战友，把死的选择留给自己；"三栖精兵"何祥美，能够突破常人的生理极限，在海水里一直深潜到12米。不能用某些人假意推崇的"科学"来怀疑他们事迹的真实性，而是说明某些人所引用的"生理学"，在很多用特殊材料做成的军人身上不管用！
　　对一些自己不知道的现象，不理解情有可原，但故意腹黑就是别有用心了。其实，某些口口声声用什么"生理学"来质疑革命英烈的人，并不是真正想讲科学，而是打着"科学"的幌子诋毁英烈形象和英雄精神，用历史虚无主义的手法否定、抹黑英模，进而妄图篡改党史军史，消解主流意识形态并搞乱人们的思想和行为，从根本上动摇社会主义中国的立国之本和强国之路。
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(责任编辑：王健)
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