【小题1】CE（答对一项得3分，答对两项得5分。）【小题2】①结构上，收束上文，点明瓦的保护功能。②内容上，强调瓦对人来说是不可或缺的，表达了人们对瓦的依赖与敬畏之情。（4分）（意思对即可。）【小题3】①（客观方面）对于土与火的结晶，先人早就有了认知；在漫长的岁月中，瓦已融入人们生活的方方面面。②（主观方面）人们在生活中对瓦有着复杂的感情：既赞美瓦的无私，感激瓦带来的快乐，也为瓦即将被取代而伤感难舍。（6分）（意思对即可。其他理解，言之成理亦可）
解析【小题1】C项的细节描写是为了突出表现娘的勤劳勇敢，不仅仅是“我”的感激怀念；“怀念”一词一般用于已经逝去的不可追回的事物，用在娘身上似乎不够妥当。E项“充实自我，有所贡献”在文章之中没有表现出来。【考点定位】 本题考查考生对文学类作品的分析综合能力，能力层次为C、D。【小题2】解答本题，首先要找准题目的关键点。题目给出的线句子，关键点无疑是反复出现的一个字——“瓦”。那么“鳞”对“鱼”，“甲”对“兵”，“娘”对“家”，连续使用三个比喻，有何作用？顺着这个思路在文中寻找有关信息，然后结合文章从内容和结构两个方面用自己的话归纳概括即可。【考点定位】本题考查学生理解文章摘要句子含义，能力层次为B。【小题3】这是一个探究性的，很开放的题目，理解可以是多元性的。答题时要立足表现作者深刻感悟的句子，如“时光、欢乐甚至痛苦”等，透过文学性的语言，发掘作者隐含在句里行间的深层含义，进行合理的想象与联想，结合文本，说出自己的观点。【考点定位】 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读，能力层次为F。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？
答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
汽车等着的时候
夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。
这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
（法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。
每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。
他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。
瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。
他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。
有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。
这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐!
可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀!
他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。
夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。
这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。
晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。
一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。
城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。
于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。
屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！
他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！
开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。
他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。
这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。
突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！”
瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！
（选自《莫泊桑作品选》，有删改
（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是
A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。
B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。
C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。
D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。
E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。
（2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。
（3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。
（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。
处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。
从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。
（节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》）
6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ）
A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。
B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。
C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。
D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。
7、下列表述符合原文意思的一项是（& ）
A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。
B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。
C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。
D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。
8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ）
A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。
B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。
C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。
D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
最后一位戴罪的功臣　梁衡
既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。
可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。
林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。
林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。
林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！
林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。
16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字）
&& 答：______________________________________________________________________
17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。
&& 答：_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。
&& 答：_______________________________________________________________________
19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ）
A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。
B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。
C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。
D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。
E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。 下载
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官方公共微信古装片中，为何屋顶上的刺客一揭开瓦就能看到屋子里的情况？
看到古装片里经常有桥段是刺客站在屋顶上，随便揭开一片瓦就能看到屋子里的情况，是凑巧屋顶有个洞还是特意留下的？（我小时候很猪，一直以为屋顶就只是那个瓦堆起来的，，囧）=====================================================提问以来第一次得到了比较热闹的回答~感谢大家！古装剧中揭开的瓦貌似是Justin Lee答案中提到的板瓦模样，但很容易踩碎。然后有大侠说有悖论，因为只有穷人家才只能用板瓦，富人家的屋顶造法是揭不开的，搜噶~并不能说问题是悖论啦，因为就是“揭开可见”与“屋顶牢固不能承重”这两方面想不通才想提问的~再次感谢大家的认真回答解决了我的疑惑！~
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至少我们家乡的瓦房，只要大侠有梯子，都可以趴在房顶，揭开瓦片看到屋内情景。房屋的结构大概如图，黄色的叫椽子，瓦片是架在椽子上的。一般屋顶没图里那么陡峭，我们家乡的房子，屋顶只有15度左右的倾斜。房屋的结构大概如图，黄色的叫椽子，瓦片是架在椽子上的。一般屋顶没图里那么陡峭，我们家乡的房子，屋顶只有15度左右的倾斜。瓦分四种：其中板瓦是必须的，搭屋顶的时候，把板瓦从下往上，像鱼鳞一样错位层叠着放在椽子上，就像下面这大哥干的一样：其中板瓦是必须的，搭屋顶的时候，把板瓦从下往上，像鱼鳞一样错位层叠着放在椽子上，就像下面这大哥干的一样：这层直接放在椽子之间的称为底瓦，底瓦只能使用板瓦。这层直接放在椽子之间的称为底瓦，底瓦只能使用板瓦。把底瓦铺好以后，还需要在两排相邻的底瓦上再盖一层板瓦，叫盖瓦，盖瓦放上去之后屋顶就成了，如下图的样子：这样的瓦房，你站到屋顶上，揭开四五片瓦，头都可以伸进屋里了，村里曾有盗贼这样入室行窃，所以，大侠来到屋顶想偷窥太容易了。当然啦，这样的瓦房是最简陋的，稍微精致的瓦房，会使用筒瓦作为盖瓦，像下图这样搭建：搭建出来是不是漂亮多了？这样要揭开几片瓦偷窥也并非难事。以上这两种搭法，因为盖瓦下面是架空的，形成共鸣腔，一下雨就响得厉害，刮风时屋里也会吵，所以称为响瓦房。为了避免这样的噪音，聪明的古人在盖瓦下面铺一层泥巴在椽子上，然后再把盖瓦放上去，这样共鸣腔就消失了，噪音变得很小，而且泥巴的粘性会让瓦片更好地挂在房顶，此外，因为密闭性更好，房子会更加冬暖夏凉。如下图，很多泥巴因为雨水冲刷掉了出来：很多房子用了很多年之后会长草，就是因为有这层泥土在，响瓦房因为没有泥土，年老之后只会长青苔，不会大量长草，长了也只是意外。这样的屋顶，因为盖了泥土，大侠到了屋顶，要揭开屋顶，不把泥土弄得掉进屋里有一定的困难，但足够细心，也是可以实现的，我给屋顶换过瓦，经验杠杠滴。至于檐遮，是放在椽子尽头做盖瓦用的，遮住椽子的末端，防止风雨侵蚀导致的腐烂。滴水也是椽子尽头放的，不过用来做底瓦，雨小的时候可以让水不乱滴——这种高级的东西，是大户人家才用的，因为更多是为了审美。这种瓦片结构的房子，因为任何一块瓦片都是活动可替换的，所以漏雨的时候，只需要找到损坏的瓦片替换掉就行了，这样替换某片坏瓦，属于小修；一般十年左右，会给房子大修，替换变形和腐烂的椽子，并把瓦全部换成新的。正是因为有这些补救措施，很多瓦房几代人住了几百年还能保存下来，而且不漏雨不透风。替换换瓦片的时候，人不可避免需要站在瓦片上，但不是说瓦片踩不碎，为了减少瓦片踩碎的损失，搭瓦的时候，师傅站在椽子上，先搭下面的瓦片，倒退着往上搭。换瓦的时候不得不踩在瓦片上，也是只踩盖瓦的，因为下面有椽子做支撑，瓦碎了也没危险，替换下就好了。咦，不是从下往上搭吗？怎么他们先把上面的搭好了？因为他们不是在搭瓦，而是在拆房顶。咦，不是从下往上搭吗？怎么他们先把上面的搭好了？因为他们不是在搭瓦，而是在拆房顶。当然啦，搭瓦片的师傅得是正常人的体重，超过70公斤的人上去，大部分瓦片都会被踩碎，所以盖房子时，一边唱歌一边搭瓦片的师傅都是瘦子，胖子只有资格在地面上搬瓦、挑水、和泥巴、抬木头。
我是来支持揭开瓦片可以直接看到屋子里的情况的。-----------（多图慎入）--------------------------------------中国建筑史大家或多或少都了解，具体到细节做法的中国建筑技术史我们就薄弱多了。一起学习，我也处于学习中，略知皮毛。●★● 有本好书：《中国古代建筑技术史》中国科学院自然科学史研究所主编。里面有个小节：“铺瓦工程”。
（挑重点简略的引述。）我国古建筑的屋面构造，一般包括：面层（瓦）、结合层（坐瓦灰）、防水层、垫层、基层（望板、望砖、柴栈、苇箔等）。官式建筑做法较考究，层次多一些；民间建筑及南方地区建筑根据具体条件，层次少了一些。《营造法式》卷十三载："其柴栈之上先以胶泥编泥，次以纯石灰施瓦"。这里纯石灰是用来结瓦，而胶泥的作用则是作为防水层和垫层。同书料例部分还可看出，泥中掺有破碎的麦壳麦秆等纤维材料，以防龟裂（图6-4-1）。 明清的官式建筑，屋面防水处理很讲究，除青灰背之外，在望板上也做了防水（防腐）处理：或是刷桐油，或是铺一层护板灰（麻刀青灰或桐油灰），故宫太和殿等处还有加铺2毫米厚铅背的做法（图6-4-3）。板瓦屋面宋时用压四露六方式铺萁。各垄仰瓦分别形成汇水沟，两垄仰瓦间的空隙为一行合瓦所覆盖，合瓦上的雨水大都汇集到仰瓦上排出屋面。这种瓦屋面的排水情况是十分流畅的。我国南方气候温暖，风力较小，因此有些地区往往不用结合层和保温层，而是将仰瓦直接铺放在椽子（或桷子）上，再盖以合瓦，这样的屋面，仍能起到很好的遮雨作用，其检修也十分方便（图6-4-4）。北方地区雨量较小，不少民间建筑为经济原因，屋面铺瓦只用仰瓦而不用合瓦，各行仰瓦密铺，上面不再覆盖合瓦（北方称为"单撒瓦")(图6-4-5)。较仰瓦屋面稍进一步者为仰瓦灰梗屋面，即每垄仰瓦交接出用灰泥抹成一道窄灰梗（图6-4-6）。●★●
还有一本好书：《中国古建筑瓦石营法》刘大可。内容也有讲屋面做法的变化。分为两大类：一：琉璃瓦屋面。二：布瓦屋面。布瓦屋面又有：①筒瓦屋面；②合瓦屋面；③仰瓦灰梗屋面；④干槎瓦屋面；⑤灰背顶；⑥石板瓦屋面；⑦棋盘心屋面；⑧焦渣背屋面；⑨滑秸泥背屋面；⑽草顶；⑾金瓦顶；⑿明瓦作法。重点引述一下布瓦屋面中的"
①筒瓦屋面、②合瓦屋面
"，其他略过。①筒瓦屋面：筒瓦屋面是用弧形片状的板瓦做底瓦，半圆形的筒瓦做盖瓦的瓦面作法。筒瓦屋面的传统作法是：要用灰把底瓦垄与盖瓦垄之间抹严，叫做“夹垄”。还要用灰把每块筒瓦的接缝处用灰勾严，叫做“捉节”，合称“捉节夹垄”。筒瓦表面不再裹抹灰浆。近代出现了“裹垄”作法，即在筒瓦的外表面用灰裹抹成筒状。裹垄作法最初是作为修缮手段，这种作法不如“捉节夹垄”后的瓦垄清秀，但可以弥补由于筒瓦的质量造成瓦垄不顺的缺点。介于两者之间的作法叫“半捉半裹”，这种作法既能弥补某些筒瓦的参差不齐，又能保持“捉节夹垄”作法的风格。②合瓦屋面 ：合瓦在北方地区又叫阴阳瓦。在南方地区叫蝴蝶瓦。合瓦屋面的特点是：盖瓦也使用板瓦，底、盖瓦按一反一正即“一阴一阳”排列（图5-10）。合瓦屋面主要见于小式建筑和北京、河北等地的民宅，大式建筑不用合瓦。在这些地区，只要看屋面是合瓦还是筒瓦，就知道是民房还是王府庙宇。江南地区无论是民宅还是庙宇，均以合瓦（蝴蝶瓦）屋面为主。其中包括铺灰与不铺灰两种做法。不铺灰者，是将底瓦直接摆在木椽上，然后再把盖瓦直接摆放在底瓦垄间，其间不放任何灰泥。故京城匠人多称此为南方干槎瓦。来一张网上找的清晰的图片： 来一张网上找的清晰的图片： （图片来源于网络，北京的南新仓，椽条上面封板，不是直接铺瓦片。）（图片来源于网络，北京的南新仓，椽条上面封板，不是直接铺瓦片。）●★●
以上理论说了南方的屋面一般是瓦直接铺在桷板上面，而且实际施工会发觉这些屋面做法会互相借鉴。刚好有几张广州光孝寺的屋面的修复施工图片。以上两张为拆屋面的图片，下图为修复时的图片。以上两张为拆屋面的图片，下图为修复时的图片。图为广州光孝寺的大殿的屋面。图为广州光孝寺的大殿的屋面。《嶺南廣府傳統建築屋面形態及修繕技術》湯國華，论文中描述了这种屋面做法。4.1.1.斜屋面的坡度斜屋面比平屋面能更快地排除雨水，縮短雨水停留在屋面的時間，達到減少屋面滲漏的效果。既然要排雨快，坡度越陡越好，但是屋面的外力作用還有風的壓力和屋面瓦的重力，屋面坡度要考慮這二個因素。對於風壓，當坡度大於30度，坡度越大，風壓越大，流體力學稱為“正壓”；而坡度小至30度，風壓為零壓；小於30度，風壓為“負壓”，變為吸力，即有可能把屋面掀起。所以嶺南傳統建築，除高塔屋頂為了展現挺拔氣勢而坡度大於30度外，其他建築的屋頂的坡度都不超過30度。值得注意的是：底瓦與桷板的靜摩擦力足以抵消因瓦件自重產生的下滑力時的臨界坡度也是30度，靜力學稱此角為“摩擦角”。從防雨、防風和防瓦件下滑三功能相結合，嶺南傳統建築斜屋面的坡度取不大於30度為宜。當然，在多雨暴雨地區，屋面除防瓦件自重下滑外，還要考慮到雨水下流對瓦件的附加推力，所以屋面坡度比30度略小，為27度左右。對於多颱風地區，為減少颱風對屋頂的壓力，须減少屋面坡度，使風壓降到最低，所以屋面坡度都小於27度，但又防止負壓把屋面掀起，所以在多颱風的沿海地區，傳統建築的屋面都加“壓簷磚”或“壓頂磚”。7.1.2.安裝瓦鈸及拉銅線前述屋面坡度小於27度，瓦件與桷板的摩擦力足以抵消瓦件的下滑力。當坡度稍大於27度時，因大雨對瓦面的衝力增大或者蓋筒砂漿吸飽雨水後軟化至粘結力減弱，都會使瓦件下滑。在簷口和正脊兩側常見瓦件下滑後出現的裂縫。因此，在每行桷板隔桁安裝瓦鈸以及簷口瓦當和滴水拉銅線固定是必要的。除此，正脊兩側的瓦當也要拉銅線固定。7.1.3.砂漿製作與砂漿不落桷瓦片與桷板的聯接不是靠砂漿，而瓦片與瓦筒的聯接是靠砂漿。砂漿幹後怕如開裂就會減弱粘結力，所以傳統砂漿採用草筋灰，既可防止開裂，又不粘死瓦筒和瓦片使之可持續使用，這一優點是現代水泥砂漿不能達到的。但是，傳統草筋灰是用生石灰加入稻草杆長時間漚制，而現在是用攪拌機短時間製成，後者粘結力較前者差。前述砂漿落到桷板上會引起漏雨，不但如此，還會腐蝕桷板上表面，使其承載力下降。所以要想辦法不讓砂漿落到桷板上。前人辦法有：瓦片要足尺，左右瓦片縫隙不多於5㎜；加窄瓦片或銅皮封住縫隙才蓋瓦筒；用竹條封住空隙後蓋瓦筒等。這些做法目的是不讓砂漿接觸桷板。（直接复制过来，抱歉，懒得打字，繁体字应该都看得懂吧(╯▽╰).）当然可以举其他的例子：广州的陈家祠和余荫山房。陈家祠：余荫山房：（以上 陈家祠和余荫山房的图片来源于网络）（以上 陈家祠和余荫山房的图片来源于网络）广州的一些祠堂：●★●
有本书，繁体版是《圖釋香港中式建築》（图释香港中式建筑），简体版是《简明古建筑图解》，介绍的是香港的中式建筑，内容简洁明了，通俗易懂。里面内容也有介绍阴阳瓦（合瓦、蝴蝶瓦）的屋面。我截图好了：唔入叠的意思是烧坏瓦。瓦片烧制时的弧度不符合规定，不能与其它瓦片叠起，称为“
唔入叠 ”。唔入叠的意思是烧坏瓦。瓦片烧制时的弧度不符合规定，不能与其它瓦片叠起，称为“
唔入叠 ”。还有其他常识：（iPad拍的，凑合着看吧。）（iPad拍的，凑合着看吧。）●★●屋面铺瓦的目的是为了保温隔热通风防水防雨防风，做法是根据地理位置气候环境来决定的。瓦片直接铺在桷板（椽条、桷子、椽子）上面的做法不算少见，最起码在南方算是普遍做法。加砂浆与不加砂浆都有，即使加砂浆也没有把板瓦和筒瓦粘死，是为了方便检修和瓦片的再次使用，这种原则的铺法，揭开几片瓦片难度不大。所以题主说的大侠揭开瓦片可以直接看到屋子里的情况，这个可以有。当然，需要揭开几片得看铺瓦情况。（磨磨蹭蹭终于写完了，还有谢谢题主的提问。）
刚拍的，我家就能看见，你不信来揭瓦看看（三天不打是吧?_?）。加一张清楚的
泻药~找了几张图这是一类：这是另一类：这是另一类：所以说房顶的瓦片下面有可能是空的，也有可能是一层木板，那么影视剧里的类似桥段就有实现的可能，恩。所以说房顶的瓦片下面有可能是空的，也有可能是一层木板，那么影视剧里的类似桥段就有实现的可能，恩。希望可以帮到你~
谢邀。【抛开场景讨论大侠能否“揭开”的瓦片都是耍流氓】先说结论，大侠若是要揭开寻常百姓家的瓦片窥视屋内的情况一般情况下还是轻而易举的， 已经解释的很清楚了，这里也就不再累述。先上一下图.这是故宫的屋顶图片。要不被屋内人发觉的前提下“揭开”瓦片，窥视屋内的情况几乎是不可能的。至于古装剧中在宫中行刺的刺客能够轻而易举的做到，那完全是【剧情需要】好吗！这是故宫的屋顶图片。要不被屋内人发觉的前提下“揭开”瓦片，窥视屋内的情况几乎是不可能的。至于古装剧中在宫中行刺的刺客能够轻而易举的做到，那完全是【剧情需要】好吗！顺带一提的是，这种金黄色的琉璃瓦片是帝皇和寺庙的专属色彩，但凡事也有例外，粤东就存在使用金黄色琉璃瓦片的潮汕建筑。人们常说的“京都帝王府，潮州百姓家”，很大缘由出自于此（还有原因是因为潮汕建筑乃皇帝御赐的建筑设计）最后说说我家的屋顶吧，从小是住着四点金长大的（一种潮汕建筑，有天井）图如下由于没有家里四点金的图片，从网上找来了图片，屋顶是一致的。大致可以看到，屋顶除了瓦片，还有一条一条白色的东西。这是盖上瓦片后再盖上筒瓦后在筒瓦涂上一种特质的“白灰”（作用类似于水泥）形成的，针对这种屋顶来说，大侠不是那么容易能够“揭开”的。由于没有家里四点金的图片，从网上找来了图片，屋顶是一致的。大致可以看到，屋顶除了瓦片，还有一条一条白色的东西。这是盖上瓦片后再盖上筒瓦后在筒瓦涂上一种特质的“白灰”（作用类似于水泥）形成的，针对这种屋顶来说，大侠不是那么容易能够“揭开”的。补充：现代砖瓦建筑为了采光一般会加入“亮瓦”（玻璃制成的透明瓦片），这种情况下大侠不需要揭开瓦片就能看到屋内的情况。
前面一个答案说得情况基本是对的，但其实正规的屋面构造，揭开瓦是看不见房间里的，需要补充一下基本知识。中国古代木结构建筑，最大特点在屋顶，而屋顶的构造里，比较清晰的是梁-檩-椽结构，这部分是在屋檐下肉眼能看见的，但从椽到瓦之间，确实看不见的。图中红色的是梁架，蓝色的叫檩条，黄色的就是椽子，椽子細而密，构成了屋面的主体。实际上正规做法的屋面构造是这样的，如下图：椽子上面要铺一层木板，叫做望板，这是在屋里和屋檐下能看见的边界。望板上面一般来说是铺上一层泥土和秸秆的混合物，叫做泥背，通常有十几厘米到二三十厘米厚，泥背的作用主要是防水，同时也有粘合剂的作用，在北方还能够保温，并且使屋面更坚固一些，否则椽子或者望板上直接铺瓦的话，踩上去是容易踩坏瓦片的。泥背之上的铺瓦片，瓦片除了从上而下一片压着一片来铺，横向还要采取正反交替的铺法，形成沟垄，一条凸起的瓦盖住一条凹面瓦，这样的交叠让雨水进不去。到端部的收头，凸起的叫勾头，凹入的叫滴水，很成熟巧妙的防水构造。泥背之上的铺瓦片，瓦片除了从上而下一片压着一片来铺，横向还要采取正反交替的铺法，形成沟垄，一条凸起的瓦盖住一条凹面瓦，这样的交叠让雨水进不去。到端部的收头，凸起的叫勾头，凹入的叫滴水，很成熟巧妙的防水构造。所以其实对于正常的屋面，大侠们揭开瓦是看不到屋里的，且不说有泥背固定的瓦不那么容易揭开，揭开了以后也是厚厚的泥背，得刨开十几二十厘米厚的土，刨完土继续傻眼，因为下面还有望板，还得把木板切开，假如大侠有削铁如泥的宝剑，切开时也得小心别让木板掉下去砸到人。这样一番大兴土木之后，大侠终于可以愉快的开始偷窥了。。。。当然，对于比较简陋的民宅，特别是南方没有保温需求的，做完椽子以后，有些房子是直接铺瓦的，这要求椽子密且瓦比较大，铺起来也很费事。可想而知这种屋面的防水、牢固性都成问题，而且如果大侠没有轻功的话，基本上会踩裂瓦片掉下去。。。太被动了。。。其实南方不做泥背的话，通常也会铺木板以及油毡来防水，并且把瓦片挂在木板上，这样不用泥背也可以比较坚固和防水。现代瓦屋面不做泥背，也通常是用木板或者金属板解决的。真正椽子上直接铺瓦的并不多见。武侠小说里，毕竟还是艺术夸张的成分多点，不要太当真。----没想到上了日报，补充几句首先，不做垫层防水木板直接上瓦当然是有的，我第一句已经肯定了
的答案。但是这种做法确实不是正规做法，无论是宋营造法式还是清营造则例，无论大式瓦作（琉璃瓦筒瓦）还是小式瓦作（小青瓦板瓦），常规都是做垫层的，望板基本必做，泥背一般会做，也有不用泥用油毡稻草各种的，作用既有防水保温也有固定瓦片及使瓦片不易踩破的功能。历史建筑里，正规的宫殿寺庙官府或者大宅，多数都是这样的。而直接铺瓦是最简陋的做法，毕竟物理性能太差，即使能上人，踩坏的情况也比较多。虽然有些知友在老家乡村常见，但从武侠小说表现的古代社会来说，这不是主流和正规的屋顶做法。而且，刺客嘛。。。看起来还是去王府皇宫或者狗大户家里刺杀的多，最简陋的民宅，恐怕不会有什么刺客光临，因此刺客是很难揭瓦的。
见到很多人在争论到底是直接铺瓦还是先铺望板再铺瓦才是主流，其实二者都不能代表全国的主流，古代官方修订的标准，譬如宋朝的《营造法式》和清朝的《工程做法则例》，都只收录了当时京都通行的做法，外地者建筑用官式者也只是与皇室有密切关联的，是绝对不能代表全国的建筑。中国内有多个气候带，每个地区都有适应自身气候、人文、经济以及材料条件的建筑。不仅民居有强烈的地域性，对于大型殿堂来说也是一样。具体到屋面的做法，中国东部由南至北，大致可以分成四个区域：1. 岭南：极少用到望板，即使有也只会用在檐口等特殊部位上，而且望板上会另外钉椽承托瓦面而不做泥背。做工讲究的屋顶一般都是直接在桁桷（方而扁的椽）上铺板瓦，看瓦、面瓦各一次，这两次之上再铺一次筒瓦或反扣的板瓦，有钱的话看瓦和面瓦之间还可以加铺一到两次板瓦，同一个剖面上的瓦可多达十几层。而普通民居多数只铺一次瓦。佛山祖庙对缝平铺的看瓦（上面涂了石灰水）佛山祖庙对缝平铺的看瓦（上面涂了石灰水）2. 福建台湾：望板也不多，多数在椽上铺望砖（一种扁平的砖），望砖上再垫灰泥铺瓦。上面是泉州开元寺的望砖（红砖）上面是泉州开元寺的望砖（红砖）3. 江南：大型建筑里望板望砖都比较常见，民居基本上都是望砖。角部摔网椽上多数会铺望板。望砖可以像广东的看瓦一样用石灰石刷成白色。（多谢
补充）怡园藕香榭的望砖和望板怡园藕香榭的望砖和望板上海真如寺正殿望砖上海真如寺正殿望砖4. 华北：望板的世界。。越往北越多用望板的规律非常明显，也很容易理解：因为南方气候潮湿多雨多台风，雨水很容易被风吹进瓦之间的缝隙，这样的情况下如果用望板和泥背，不但不能防水，反而会通过泥的毛细作用把水吸到望板处，使望板非常容易腐朽。所以东南沿海的建筑里会避免大量使用望板，并且通过增加瓦的层数减少雨水反渗侵入屋顶木结构的可能。北方雨水反渗的问题不那么严重，泥背不会太过潮湿，在椽上钉望板要比铺瓦或者望砖简单很多，板瓦可以很牢固地贴在泥背上，只铺一次即可，椽的间距也不用受瓦或望砖的尺寸制约。而直接铺瓦的话屋椽间距和瓦的间距是一致的，有时还要用钉瓦拨（一种卡住板瓦的部件，有竹制和金属制二种，见
回答裏光孝寺正殿的照片，前一张是维修前的竹瓦拨，后一张是维修时换上的铁瓦拨）、绑铜丝等办法来防止板瓦下滑。施工上说，用望板的比不用的还要简便一些。但有一点是很明确的，无论是南方北方，大型建筑的屋面都很厚很复杂很坚固，不是那么容易就能揭开的。讲下粤中的标准瓦面做法。下图是顺德一座有钱人的大宅，去年着火烧塌了屋顶。这间屋的铺法是：从下开始，桁桷上直接对缝铺一层看瓦（底瓦，相当于北方的望板或江南的望砖），然后上面重叠地铺一次板瓦，左右两行板瓦之间的缝隙两侧抹砂浆，再用筒瓦覆盖，筒瓦上覆盖一层草筋灰，草筋灰上再抹一层黑色的纸筋灰。厚重的屋脊会把压力通过瓦重叠的部分往下传，除了檐口，每块瓦都会被上下两片瓦夹紧。这样做出来的瓦面整体性很好，就是强台风也未必能吹坏。另外一座大宅的屋顶，近距离看时这样的，中间黑色的表面是原装的纸筋灰，灰色的是后来维修时重新抹上的水泥砂浆，有的砂浆脱落了可以看见里面的筒瓦。然后偷个图：佛山兆祥黄公祠，土豪的铺瓦方法（这已经不算多了，见过十四层的），瓦的自重就可以把结构压得非常紧密，要把中间的瓦抽出来基本上是不可能的。想偷窥，只能使蛮力连凿带撬，等瓦揭开时估计已经锣声震天到处是大喊捕刺客的人了。 不过要看屋内也不都需揭瓦，这个屋顶装了玻璃做的明瓦，晚上的话直接看就行了。。（安全警告：房间里无灯的话切勿在有月光或城市光污染的时候行动）想知道更多粤中瓦面的做法，请移步
其实瓦下面铺木板或油毡的情况极少，瓦房一般采用加大瓦片铺设密度来解决漏雨问题。（补个今天在宜宾同济医学院旧址拍的图）我一直就在在南方，老家的平房和楼房上铺瓦就没有使用油毡和木板的，都是使用加大瓦片铺设密度的方法。油毡、泥背、木板等方法一般使用在大型建筑上，比如庙宇，真心没有见过民房这样的。瓦片密度大，你揭开一块瓦偷看是没有用的，至少挪开一叠瓦才能看见一丝屋里的情况。照我的经验，瓦动一片，屋里就和下灰一样！所以，我现在还在黑竹沟的帐篷里，别和我讨论什么房子，快冻死了！希望臭狗熊走开点，小熊猫别偷我压缩饼干！其实瓦下面铺木板或油毡的情况极少，瓦房一般采用加大瓦片铺设密度来解决漏雨问题。（补个今天在宜宾同济医学院旧址拍的图）我一直就在在南方，老家的平房和楼房上铺瓦就没有使用油毡和木板的，都是使用加大瓦片铺设密度的方法。油毡、泥背、木板等方法一般使用在大型建筑上，比如庙宇，真心没有见过民房这样的。瓦片密度大，你揭开一块瓦偷看是没有用的，至少挪开一叠瓦才能看见一丝屋里的情况。照我的经验，瓦动一片，屋里就和下灰一样！所以，我现在还在黑竹沟的帐篷里，别和我讨论什么房子，快冻死了！希望臭狗熊走开点，小熊猫别偷我压缩饼干！
有无“望板”的区别而已
本题最大的悖论就是只有穷人家才没有望板可以偷窥但是又容易踩坏瓦片掉下去而且刺客吃饱了撑的去穷人家；富人家房上能跑马厚瓦片望板泥背顶棚还带装修没有挖掘机根本掀不开刺客瞬间变屌丝民工。反正我是醉了。
爷爷那一辈的普通人家，是没有望板、泥背、油毡的．只有说的那种最基本的＂梁-檩-椽＂结构结构，光线不好的时候，会取下几块瓦片替换成一片玻璃，叫亮瓦．修缮的时候都找体重轻巧的师傅换瓦片的．上一张老房子的图，房子比我爸年龄还大，都快塌了－－！
实拍上房揭瓦……依稀记得有望砖的来着就算是直接铺瓦
直接掀开一片啥的指望看到也是不可能的……
虽然大概是现代建筑了还是放一张黄鹤楼翻修的照片～底下厚厚一层呀
因为金庸，等都是南方的，北方的房顶不是这样
瓦的防水能力有那么出色么？北方为了保暖，就普通瓦房来说，外面看到的肯定是瓦，瓦下有泥和穰秸的薄，所以瓦甚至不是那么容易就能拿下来的，盖北方冬季多雪，积雪在屋顶是很不安全的，所以屋顶角度相对较大，这样单摆浮搁的瓦片简直就是闹。。。薄下是秫秸扎制的一层，通常横向放置，再下面是椽子，竖向放置，大概不到两米，秫秸扎成片绑在椽子上。椽子钉死在下面的檩子上。檩子横向放置，和略大于屋子间留。檩子钉死在柁上，柁就是上面有人画的类似于金字行的东西。其实土字形似乎更常见，柁决定屋子宽度。柁下面是柱子，柱子差不多决定屋子高度。柱子下面一般有柱脚。柱脚通常是方形的石头，为了扩大接触面积减小压强。金字形或者土字形的柁，看得出三条檩子通常钉的位置吧？最下面的衡量是柁的一部分，叫做大柁，上面的叫做二柁。大柁之下绑秫秸，糊纸顶棚。部分人家为了冬天暖和，要控制屋子大小，所以会把柱子选得比较低。这样，为了一定程度位置活动空间，会把顶棚糊在大柁上面，就会出现顶棚中间一个大突起。所以就我地区而言，寻常老百姓家的窗子，大侠也看不到的。我地区，是指北京，不是寻常老百姓的家的话，呵呵，故宫么？回到开始的问题，瓦的防水能力很出色么？显然没有。而且瓦，因为它的形状原因，很脆弱。大侠会轻功，踩水面都可以，我不谈。北方地区冰雹是会很严重的损害瓦片的。然后，一旦瓦片有损伤，上面提到的薄，秫秸片，顶棚，都是扯淡。雨会漏进屋的。所以一个好的瓦匠，过去算比较吃香的。每年夏天都能挣点外快。当然，更高级的是木匠。还有，上顶之后，铺瓦的过程，叫做瓦（四声）瓦。还有一种外观类似菜刀，但是刀片只是一个铁板的刀，叫做瓦（四声）刀。拍戏的主要是tvb吧，那里的不知道会如何修。首先南方的屋顶角度小。但是防水怎么搞？不知道，不知道。
小时候很穷，我老爸上屋顶弄那些瓦片时是可以看到的。而且，屋顶还有几块天窗（要么是用玻璃代替瓦片，要么直接留个空），使阳光照射进屋内。
导演嫌麻烦而已。有些评书里会有讲一下是如何一层层揭瓦的。
其实中国古建筑屋顶很复杂的，如上图（手绘略丑请轻喷）其实中国古建筑屋顶很复杂的，如上图（手绘略丑请轻喷）
因地而异吧，表示温州传统民居就看不到，有天花板的……}