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我爸是个人渣，但是我们每天都要生活在一起，我该如何相处？他习惯骂人，没事挑事，家里被他搅的不得安宁
我爸是个人渣，但是我们每天都要生活在一起，我该如何相供钉垛固艹改讹爽番鲸处？他习惯骂人，没事挑事，家里被他搅的不得安宁，你还不能说他，越说越糟糕。跟个疯子一样。
你是男生女生？？？别管他！！！
有时候我感觉我的性格被他影响，有时候会很悲观，努力摆脱这种感觉，但还是有些影响
性格不好吧！有点内向～和我一样的～但是他毕竟是你爸啊！估计有他自己的难处或者原因。要不就是遇到不开心的事情。
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怎么可以这样说你爸呢？你爸肯定有事。心情不好，你要把他的心结打开，要多跟他沟通，多理解他供钉垛固艹改讹爽番鲸，多送送他礼物，多跟他单独相处与沟通，这样事就处理好了，
你没法体会，这么多年了，三天两头家里吵。
那你在努努力吧！试问下你妈和你爸感情好吗？
我猜也是，跟你妈沟通沟通，如果都沟通不好，就不用去管了，让他两自己解决，结过婚，跟他们分开住吧！偶尔去看他们下，就可以了。
我和我爸的关系也不是很好。但是身为子女，我们做到应尽的责任和义务。不能应为父母的异常举动，而影响了自我的发展。应该抱着理解的心态，讲道理，或者干脆不理他。时间长了，他也就会感到无聊了。
多聊天，多谈心，多做贴心事
素质差的人不能和他走近，否则他就蹬鼻子上脸，会找你麻烦
我是理性的
那每个人的作风不一样吧 是我的话 会选择这样做
接受，理解是最好的
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＞＞＞阅读下文，完成1—5题。无法不对你残酷安宁①弟弟考上北京的大学时..
阅读下文，完成1—5题。
无法不对你残酷安宁
　　　　①弟弟考上北京的大学时，与我当年一样大，17岁。母亲要我回去接他上学，我想起这么多年一个人走过的路，便坚决地拒绝了。我说：“有什么不放心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用？”　　②弟弟不善言语，略略羞涩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是乡村里走出来的。在经历了一个艰难的旅程之后，弟弟终于站在了学校门口，我笑脸迎上来，他的泪一下子流了出来。眼前这个瘦弱青涩的少年，头发蓬松，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕，看着他我有一刹那的心疼，抬手给他温暖的一掌，说：“祝贺你，终于一个人闯到北京来了！”　　③临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看见他站在衣着光鲜的学生群里，因为素朴而显得那么落寞和孤单。多么像刚入大学的我，因为卑微，进而自卑。我笑笑说：“北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心、努力，你也会像姐姐那样，自己养活自己。”我知道弟弟年少，对此不会有太多的理解。他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京待了几年，便变得如此不近人情？　　④一个月后，弟弟打电话来，求我给找份兼职。我说：“你的同学也都有姐姐可以找吗？”他没说什么话，便啪地挂断了电话。顷刻，母亲的长途便打了过来，她几乎愤怒地说：“你不给他钱就算了，连份工作也不帮着找，他不依靠你还能依靠谁？”我不知道怎么解释才能让母亲明白，我只是觉得我所吃过的苦他也应该能吃。因为我们都是乡村里走出来的孩子，如果自己不能闯出一条路来，贫困不仅会把所有的希望都熄灭掉，还会留下无穷的恐惧。　　⑤我最终还是答应母亲，给弟弟一定的帮助。但也只写了封信，告诉他所有可以收集到兼职信息的方法。这些我用了四年的时间积累起来的“财富”，终于让弟弟在一个星期后，找到了一份在杂志社做校对的兼职。在他领了第一份工资后，我去赖他饭吃，他仔细地将要用的钱算好，剩下的，只够在学校食堂里吃顿“小炒”，但我还是很高兴，不住地夸他。他低头不语，忽然像吐粒沙子似的狠狠吐出一句：“同学们都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又那么少，连你工资的零头都不到！”我笑道：“可怜算什么，我还被别人耻笑过呢！在现实面前，你如果不用心、不努力，连腰板都挺不直的。”　　⑥之后的日子，弟弟很少再打电话来。有一次我打电话去，他不在，他的舍友很惊讶地说，他从来没有说过有个在北京工作的姐姐。我知道弟弟仍无法理解我的残酷，但我深知，嘲弄和讥讽，自信与骄傲，都是要经历的，只有这样，他被贫穷折磨着的心，才会愈加坚韧顽强。　　⑦学期末，我们再见面，是弟弟约的我。在一家算得上档次的咖啡吧里，他很从容地请我“随便点”。面前这个衣着素朴但充满自信的男生，嘴角，很持久地上扬着；言语，也是淡定沉稳；眉宇里，竟是有了点男人的味道，终于不再是那个说话吞吐遇事慌乱的小男孩。在这短短的半年里，他做过校对，卖过杂志，当过家教，刷过盘子，而今，他又拿起了笔，记录青春里的欢笑与泪水，并因此赢得更高的报酬和荣光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了一年。　　⑧外面飘起了雪花，我们细细地品味着苦中带甜的咖啡，慢慢地欣赏着这个美丽的城市。（选自《中国青年报》日，有改动）1．阅读全文，概括“我”对弟弟所做的几件残酷的事。答：___________________________________________2．选文第⑦段是怎样具体描写弟弟成熟的？答：___________________________________________3．请结全合上文，理解第⑥段画横线句子中“苦中带甜”的含义。答：___________________________________________4．请从下面两题中任选一题作答。①弟弟在刚下火车时，会是怎样的呢？请你联系文章内容，展开合理想象，对弟弟的心理或神态进行描写，不超过60个字。___________________________________________②学期末，在咖啡吧里，当弟弟请姐姐“随便点”的时候，姐姐会是怎样的呢？请你联系文章内容，展开合理想象，对姐姐的语言或动作进行描写，不超过60个字。___________________________________________5．你是否赞同文中姐姐对弟弟的做法？请说明理由。___________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：江苏中考真题
1．拒绝回家接他上学；只给他留两个月的生活费；不愿直接帮他找份兼职；在食堂吃饭时，面对弟弟的诉苦，姐姐依然没有资助他。2．很从容地请我“随便点”；衣着朴素充满自信；嘴角，很久地上扬着；言语，也是沉稳淡定；眉宇里，竟是有了点男人的味道。3．“苦中带甜”一是指咖啡的味道；二是指生活中历经磨难而获得的报酬、成功和光荣。4．答案要点：（1）写出“弟弟”刚下火车略显释然或兴奋或委屈的心理特征；狼狈或略显迷惘等神态特征均可。（2）写出“姐姐”在“随便点”的时候赞赏的语言或亲密动作均可。5．①姐姐知道嘲弄与讽刺，自信与骄傲都是要经历的，只有这样弟弟被贫穷折磨的心，才会更加坚韧顽强。②看似残酷的方式，却是姐姐特有爱的表现。③姐姐是让生活来教会弟弟如何生存。④姐姐是个很懂得教育的人，在物质上没有给弟弟太多的帮助，却给了弟弟不尽的精神财富。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下文，完成1—5题。无法不对你残酷安宁①弟弟考上北京的大学时..”主要考查你对&&记叙文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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记叙文阅读
记叙文:是以叙述为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章。记叙文的特点：通过生动形象的事件来反映生活、来表达作者的思想感情，文章的中心思想蕴含在具体材料中、通过对人、事、物的生动描写来表现。记叙文特征：记叙文的阅读，要明确有关的知识点，把握其文体特征。一、记叙文的概念：记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。二、记叙文的分类：按事件的发展过程、空间转换、内容变化、人物、场景变化、感情变化、表达方式的变换来划分。从写作内容与方式看，可分为两类：简单的记叙文和复杂的记叙文。从写作对象的不同，可分为四类：1．写人的记叙文；2．叙事的记叙文；3．写景的记叙文(即散文)；4．状物的记叙文。三、记叙的要素：记叙文有六要素——时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。四、记叙的顺序：常用的有三种——顺叙、倒叙、插叙。五、记叙的线索：一般有以下几种——人线、物线、情线、事线、时线、地线。六、记叙的人称：一般采用第一人称或第三人称，个别时候使用第二人称。七、记叙的中心与详略：整体感知，准确把握文章中心。分析材料与中心的关系，理解材料的详略安排。八、记叙文所用的表达方式：常见的是五种——记叙、描写、说明、议论和抒情。比较复杂的记叙文，往往几种表达方式综合运用。九、记叙文的语言的特点：准确，生动。十、记叙文的表现手法：描写、衬托、渲染、对比、伏笔、铺垫等。十一、记叙文的写法: 1、时间 2、地点 3、人物 4、事件及主要经过 5、反映的道理（主题） 6、自己在这个事件中的顿悟，体会，感想。 7、侧面描写记叙文表达方式区分：1叙述：把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。2描写：是对人物的外貌、动作、事物的性质、形态和景物的状貌，变化所作的具体刻画和生动描摹。3说明：是用简明的语言、客观而准确地解说事物或阐述说事理的一种表达方式。4抒情：是作者通过作品中心人物表达主观感受，倾吐心中情感的文字表露，可分为直接抒情、间接抒情两种。直接抒情即直抒胸臆。间接抒情是在叙述、描写、议论中流露出爱憎感情。5议论：根据作品写出自己的见解或道理.(记叙文中的议论往往起画龙点睛，深化中心，揭示记叙目的和意义的作用。)为了让记叙生动，在写记叙文的时候，还需要辅之以描写表达方式；为了让记叙过程流露感情色彩，还需要辅之以抒情表达方式；为了让记叙的人和事有意义，还需要辅之以议论表达方式。在记叙的过程中，有些地方需要说明，还需要辅之以说明这一表达方式。综合表达方式的灵活运用，可以使记叙文变得更有表现力，更具感染力。叙述人称的特点及作用区分：第一人称：以“我、我们”的角度展开叙述；便于直抒胸臆，增加对人物和事件叙述的真实感和亲切感。第二人称：用“你、你们”直接与读者进行交流。一般多出现在第一人称和第三人称的叙述里。形成面对面的交流，便于直抒胸臆，增加文章的亲切感。第三人称：用“他、他们”的旁观者的身份叙述。能客观展示生活，不受时空限制，能从更多方面自由叙述。记叙文的阅读题步骤：1．整体感知文章内容，明确中心。2．看出文章各个部分之间的联系，大体了解文章的思路，理清文章结构，划分文章层次。3．感受文章的语言所表达的思想感情。4．结合上下文理解词义和句义，领会词句在特定语言环境中的含义和作用。5．找出文中感受最深的句子或段落，抓住一段文字的中心，找出关键语句，体会这些语句的深层含义。6．欣赏文章中优美、精辟的语句，初步欣赏文学作品中的形象和描写，体会语言的生动性和形象性。7．阅读散文，要理解作者所写的人或事物中蕴含的思想感情，理解文章选材、组材的特点，体会散文“行散而神聚”的特点。8．阅读小说，要把握人物的性格特点，分析人物外貌、语言、行动、心理活动的描写，了解故事的情节，理解环境描写的作用，体会作者的写作意图。记叙文阅读答题技巧：
1.内容概括的形式命题：做这类题目，要抓住核心要素----人物和事件。当然，有时候，重要的时间、地点、人物的身份，事件的起因和结果也要体现在答题中，同时，要注意题目是否有字数方面的限制，在字数范围之类，尽可能详细，字数超过要删去次要信息。
2.记叙文的人称及作用：第一人称，便于直抒胸臆，读起来可以增添文章的真实感。第二人称，如同作者和读者对话，读起来给人一种亲切感。第三人称，不受时空的限制，能从多方面自由叙述。
3.记叙的详略：考试中，常以这样的形式考查：“什么内容为何要详写或略写？”，回答的基本格式是“什么内容与什么中心或人物关系不大，所以略写。或者是什么内容与什么中心或中心人物关系密切，能够更好的表达什么中心或更好的表现什么中心人物，所以详写。”
4.记叙的顺序及其作用：常见的有四种：顺叙、倒叙、插叙、和补叙。
顺叙的作用是：按事情的发展为序，使叙事的层次更清楚。
倒叙的作用是：构成强烈的悬念，吸引读者阅读下文。
插叙的作用是：对主要的情节起纯托或补充作用。
补叙的作用是：起补充、丰富、深化叙述的作用，使叙事更严谨，有时也起到突处强调的作用。
5.记叙的线索：记叙的线索可分为：以人为线，以物为线，以事为线，以人物思想感情变化为线（考查的较多），以时空转移为线。（这类题时常以填写题目出现）
6.记叙文人物形象刻画多样性：概括描写和细节描写；外貌描写、心理描写、动作描写、语言描写和神态描写；正面描写和侧面描写等。
一般是以这样的题型出现：怎样的人物形象？对人物刻画的具体方法？并用例句进行分析其作用是怎样的？（比如：“————”句就是通过什么描写刻画了一个什么样的人物形象？）
7.记叙文里的环境描写及其作用：（以自然环境描写考查的多）
自然环境的作用：表现了人物的心理活动；渲染气氛；为下文做铺垫；推动故事情节的发展。（这几种考查的都较多）比如：划线句运用了什么描写？表现了人物的什么心理（表现了人物的什么性格？渲染了什么气氛？为下文做了怎样的铺垫？）
8.记叙文语言评析：可以从语言本身的风格来评；可以从修辞格来评（这个方面考查的比较多：时常是回答例句用了怎样的修辞？其作用是怎样？
这类题型是：某句话中加点词语为何使用好？答题有三步：第一，这个词表示什么？是表示范围？是限制？或是估计等等；第二，联系本句内容做答；第三，使用了加点词后产生了怎样的效果？如果这个词或是句子好也可能是因为运用了什么修辞？首先回答运用了什么修辞,再回答其作用。如果是比喻或是拟人必须要回答“生动形象的写出了什么内容？）
9.文段的作用：开头段的作用通常是总领下文或是点题；文中段时常是过渡段；文末段是总结全文，或是深化主旨等。记叙文写作结尾法：
1、自然收束式。不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴 意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章添 足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然 趋势结束全局。在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。
2、首尾呼应式。结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类 文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如 《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。”结尾写道：“四年来，这件 珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白杨树！”
3、式。这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题 思想明确地表达出来，或者在全文即将时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”《》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。——记一辆纺车。”
4、式。用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散 文、记叙文、的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在 读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。《》结尾写道：“驿路梨花处处开。”
5、抒情议论式。用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起 读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于、议论 文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结 尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”再如《》结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式的结尾。
作文要一气呵成，结尾与前面正文一线，不可缺痕。作文的结尾与开头一样，是篇篇各异的，但也 有其规律可循。上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于考 生的平时扎实的训练之中，存在于考生的临场发挥，存在于考生的“诗外之功”。
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900262055045213017345018907264048如何看待「女性上不上桌吃饭是小事，不应为这事闹得一家不安宁」这种言论？
&img src=&/de9066e8ccacb6e24aae416_b.jpg& data-rawwidth=&582& data-rawheight=&141& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&582& data-original=&/de9066e8ccacb6e24aae416_r.jpg&&文字：&br&&a href=&/k/%E6%9D%82%E6%84%9F150%C2%B7%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%8E%B0%E5%9C%A8%E7%9A%84%E5%A5%B3%E6%80%A7%E7%90%86%E8%AE%BA%E6%9C%89%E9%97%AE%E9%A2%98%EF%BC%8C%E8%B0%81%E4%BF%A1%E8%B0%81%E5%80%92%E9%9C%89?from=501& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&#杂感150·中国现在的女性理论有问题，谁信谁倒霉#&i class=&icon-external&&&/i&&/a&一次研讨会，一位女子学院老院长发言，说性别平等理论让女学生受益：一位农村女学生学了后，放假回家就同父母争论为什么不让她上桌吃饭？为什么家务事她就应该多做？本来平平静静，出去一学期就变成这样，这是对的吗？中国现在的女性理论害人不淺！&br&&br&&br&今天很火的一条，来自&a href=&/u/?topnav=1&wvr=5&topsug=1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&王东华母亲教育V的微博&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&王东华是王逅逅的父亲，貌似在推广“&b&母亲教育&/b&”，大概的思路可以从他的微博中读出，我悉数贴出：&br&&br&&blockquote&#杂感151·女权的本质是母权，让母亲带薪才是对女性最大的尊重#中国现在的女性理论让女人同男人拼，拼的结果是女性更受伤，孩子得不到抚养，弄到上亿的弃养母亲，丢不丢脸！离婚率大增，家庭幸福度大降，这种女性理论比其他理论更可恶！ //@罗爱萍-Angela:你想维护以牺牲女人权益为代价的平静么？&br&&br&#杂感152·好的女性教育可以想像成这个样子#这位院长讲的那位女学生，回家照样可以不上桌，照样可以多做事，但这些家务劳动是要折算成金钱的，一旦生子，国家给以补助，这才是最大的尊重！日本女性以家庭作为自己的职场，孩子得教育，丈夫得鼓励，老人得安慰，自己得安宁，这才是正道。&br&&br&#杂感153·看到越来越多的女性离婚，现在的女性理论应该反思#因为工作关系，我接触到不少很优秀的母亲，遗憾的是有相当比例离婚了。这些母亲品行好素质高，为什么走上离婚这条不归路？是当下的女性理论错误引导的结果！西方女性理论是在保证母权的基础上，再让不愿生育的女性有同男性一样的职场待遇的！&br&&br&回复@marylisa:我以为女性上不上桌吃饭是小事，为这事闹得一家不安宁，合适吗？最关键的是一旦做妈，国家要给补助，这不比现在与男人拼好吗？&br&&br&回复@KIKILINGLING:国家应该给母亲这样的待遇，这是我在呼吁的。&br&&br&回复@KIKILINGLING:总比上亿的弃养母亲要好吧！不是母亲弃养，是社会逼着母亲弃养，这种女性理论对在哪里？//@KIKILINGLING:日本女性婚后通常掌管全部家庭财政，男性如收入过低，会遭受全家人的冷眼；另外生子补助跟计划生育共存，您真的认为可行？&br&&br&回复@呓言blog:现在的统计是6100万留守儿童，十年前是5800万，上亿的弃养母亲有问题吗？ //@呓言blog:上亿，教授，请数据说话！ //@王东华母亲教育V:回复@KIKILINGLING:总比上亿的弃养母亲要好吧！不是母亲弃养，是社会逼着母亲弃养，这种女性理论对在哪里？&br&&br&对于孩子是留守，对于父母是弃养//@骑士之舞722: 弃养等于留守？这叫偷换概念！ //@王东华母亲教育V:回复@呓言blog:现在的统计是6100万留守儿童，十年前是5800万，上亿的弃养母亲有问题吗？ //@呓言blog:上亿，教授，请数据说话！&br&&br&#杂感156·中国现在的女性理论真的要反思#一位从事女性研究的同志说：搞女性研究的在家同丈夫斗，同孩子斗，同公公婆婆斗；在单位同同事斗，同领导斗；在社会上同男人斗。斗的结果是自己离婚，让乳腺增生，得子宫肌瘤……连自己都不喜欢自己。这有什么意思呢？理论再好，也没有你幸福更能说明问题。&br&&br&#杂感157·希望有更多人关注母亲和孩子问题#这次有数千网民扔砖，虽有些语言不太文雅，但总的来说网民素质大有提高。中国的家庭问题、女性定位问题、独生子女教育问题是一个世界级的问题，比三峡、转基因要复杂也形势严峻得多，遗憾的是关注的人不多。我有幸用了近三十年时间关注，欢迎大家继续拍砖！&br&&br&#杂感158o从跑步进入到初级阶段，大方向都错了，妇女理论居然没有错的#奇了怪了!中国女性解放与实践独树一帜，妇女地位提高有目共睹。但是把母亲天职与妇女解放简单对立，一提母亲职责，就说妇女解放倒退，导致母亲这一第一监护人严重缺位，受害者是自己的孩子丶家庭与整个社会!必须深刻反思妇女理论!&br&&br&一个世纪妇女解放的奇葩——江青同志，就是这种女性理论的最好诠释。&br&#人物11·江青#原名李云鹤。幼聪慧，青年时被五四文化裹协，认丑为美，以毁女德为荣，私生活极为不堪。延漂宝塔山下，从小三上位。贵为国母，却无慈母之心，文革中凡知其年轻风流丑事者，无不除之而后快。以斗争为乐，祸国殃民，为武则天第二，我民族女德精华从此不复存矣。今之女性多为其化身，痛矣。&br&&br&#对杂感150的说明#在一次家教教材的编写会上，一位70多岁的老院长提出要在妇女理论的指导下编写，并说了这样一个故事。听完后会场鸦雀无声气氛怪异，会后大家交流说这是什么奇葩妇女理论，把孩子教成刺猬还说是成功？近日大家又谈起这件事，于是写了这样一则微博，不想引起网民狂轰滥炸。现在才消停！&/blockquote&&br&——————————————————以上————————————————&br&&br&大概就是提倡女性回归家庭，尽到母亲的责任，由政府补贴，和丈夫一起工作而疏于对子女的教育反而是一种损失。并且他以自己的女儿为成功案例开了相关的“母亲教育”培训班，颇受好评。&br&&br&但我觉得这对于女性应该是个是个“想不想”的问题，而非“能不能”&br&&br&如何看待这种言论？西方女性主义的发展也遭到过类似观点的反对吗？
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都说种族平等好，马丁路德金学了以后到处大街上演讲为什么没有种族平等，为什么黑人就要受到歧视，本来平平静静，做了几个演讲就闹起来了，自己还被枪杀!这种平等理论真是害人不浅!
问题的描述太长，我先评论标题。标题的前一半“女性上不上桌吃饭是小事”是对的，因为这是家庭内部事务，对外界来说是，某个家庭的内部规则是可有可无的，所以是小事。别说上不上桌，就算某个家庭放弃现在流行的合餐方式，恢复两汉的分餐制，甚至这一家人放弃吃饭，那也是不可侵犯的权利。由此带来的家庭内部矛盾，只能家庭内部自己消化，旁人没有权力也没有能力去干预的。但是后一半“不应为这事闹得一家不安宁”是不对的，人为增加了自己的价值判断。仍然是别人家庭内部事物，女孩自己可以掂量自己的权利和家庭安宁孰轻孰重，老院长作为外人，凭什么就认定一家安宁是最重要的？接上一段，家庭内部矛盾，要家庭内部自己消化，这期间可能有对抗与妥协，可能一时不安定，但这不过是利益不一致带来的显然后果，外人如此和稀泥，有站着说话不腰疼即视感，也无助问题解决，毫无意义。这事说简单也简单，就是教育程度高的后代逐渐接受了文明社会的平等观念，但家中长辈仍然固守传统观念，由此肯定导致矛盾冲突；但说不简单，解决起来确实麻烦，公域上国家可以强制保护不同人群有平等的权利，但私域受社会观念主导，国家又没有强制干预的依据，从法律上的平等过渡到事实上的平等所须时间恐怕不短。
看到这个问题和描述着实让本人感到心痛。
为了让女性尽到母亲的责任，而让女性回归家庭，好像家庭教育的责任只在于母亲一人，我想问的是"爸爸去哪了"，为什么回归家庭的不可以是父亲。
其次，让母亲/父亲完全回归家庭真的好吗，为了尽到母职/父职而放弃工作，把人限制于家庭之内，真的有利于父母或在父母照顾之下的孩子的心理健康吗？电影或文学作品中那种对孩子有着超强控制欲的母亲少吗？
居然还有这种事，孤陋寡闻了。居然还需要讨论，真是大奇葩。
是个什么事都让财政出钱，你们考虑过纳税人的感受么
我老公的姥姥就不上桌吃饭，到现在为止也是这样。十几年前，姥姥的婆婆病倒，瘫痪在床，姥姥一直伺候她到去世，这事较早，我知道的不详。我过门之后经历的是太姥姥瘫痪在床，也就是她的妈妈，姥姥照顾了太姥姥8年。这8年来，姥姥每天都会坐公交车去敬老院，今天送馄饨，明天送面条，餐后还有水果，反正换着花样亲自喂她吃。即便年三十年初一、下雪下雨天也从来没有间断过。我曾经跟着一起去过敬老院，她会用湿毛巾帮太姥姥全身擦洗一遍，接着像哄小孩一样给已经说不清楚话的太姥姥喂饭。吃完聊一会儿天，然后这个快80岁的老人抱着一个90多岁的老人去上厕所，上完厕所还要帮她按摩身体，怕肌肉萎缩。夏天会记得给太姥姥全身擦痱子粉，冬天会把她的被褥重新拆洗套好。敬老院其他老人看见总是各种地羡慕和难过。太姥姥98岁离世，姥姥特别伤心、自责，因为她头一天跟太姥姥讲：“妈，我现在已经快抱不动你了。” 当天晚上，老人就在睡梦中走了。其实，太姥姥生完姥姥没几年就改嫁了，并没有抚养她。姥姥是哥哥带大的孩子，太姥姥改嫁后还生了两个女儿，相对姥姥她们比较年轻，起初都不太去敬老院的，后来完完全全被姥姥的不计较和坚持感动了，每周也都轮流去看望。太姥姥刚走，姥爷又需要人伺候了。今年刚过完年，姥爷先是上楼梯摔倒右手骨折，接着从沙发上起身没有站好摔倒左手左腿骨折，彻底不能自理。现在姥姥又接力一般地开始照顾姥爷......姥姥年轻的时候是幼儿园的临时工，需要一边拉扯三个孩子，一边工作。姥爷就一直劝她别工作了，她挣的那点钱还不如全职在家带孩子。幼儿园的老师一个个都走了，她是唯一坚持到最后的，得到了转正的机会，现在退休金比刚入职的年轻人拿得还多，并且会随政策上调。儿孙但凡需要用钱，她总是能拿得出很多，让我们大家都咋舌。老太太识字不多，偶尔也会发脾气骂人，最大爱好是打麻将，喜欢看斯诺克的直播比赛。全年不管过什么节，大家都会到她家集合。
她做饭非常好吃， 但是直到现在，她吃饭从不上桌，并且态度非常坚决，大家现在都不再强求了，尊重她才是让她最舒服的。这样的女人，为家人无怨无悔的付出了一辈子。她小时候哪会有人告诉她什么是母职，什么是女权，什么是平等；可一路的作为都让人觉得她一身正气，比空口讲女权讲平等、蒜皮小事儿闹得鸡犬不宁的人多出多少大智慧，此种身教胜过多少言传。成长需个性，家庭需包容。不让女性上桌吃饭确实是对女性的歧视，但事事要分个“情、法、理”。家里和社会是两码事，在家没有一桌吃饭也不会让你少吃个啥，多做点家务也不是什么坏事，难道在家能上桌吃饭，不让你做家务，就实现女权了吗？那女权的门槛也太低了。这明显还是教育的问题，合着父母送孩子出去求学，知道了点洋词儿全使父母身上了。连最根本的尊重都做不到，“情、法、理”通常都不是在一个坐标轴上的。父母到了这个岁数，不是用来改变的。家是最最基础的一个生态圈子，每个家庭都有自己运转的方式，在这个不能靠讲道理的地方，用最善意的出发点，追求每个家庭成员最大化的舒适才是最重要的。
笑话。要是连上桌吃饭这种小事女性都不能说了算，我们还指望什么别的性别平等？
这是穿越了么？欢迎来到21世纪！
平等的社会应该是尊重每个人的自由选择，而不是通过舆论媒体等方式约束和限制某一群体。无论女人还是男人，无论选择偏于事业还是偏于家庭，都该是根据个人喜好，而不是“应该这么做。”强烈反对把贤惠、会持家等作为女性固有的优良品质，这应该是成熟人的品质。中国的社会目前仍是男女不平等的。这么说并不是因为有什么只有男人能做但女人不能做的事；而是因为这种思想还存在于很多人的头脑里。中国的舆论及媒体经常变相的宣传男尊女卑的思想，例如对全职太太的推崇、过分强调公婆在婚姻中的重要性等。再举个比较近的例子，文章出轨事件。造成这一婚姻悲剧的根本是文章，因为诱惑常有，丈夫只有一个。但是，大众对于姚笛的侮辱谩骂却比文章恶毒很多（并不是鼓励人身攻击）。这件事反映出一个现状：社会对于男性更加宽容，对女性刻薄。这种社会现状和中国的整体公民素质是相辅相成的，要随着社会进步一点点改变。我认为改变不平等现状最重要的是女性自己要坚持平等思想，自己掌握自己的生活。如果女性自己都不追求平等，男人又怎么会费力去改变现状？女性要学会为自己做决定，有尊严的活着。无论在工作上还是婚姻中，女性都要自己选择和追求想要的成就和幸福。不要因为所谓的“人家都…女孩子就应该…”等论调而压抑自己，不要“屈尊”地活着。女性在追求平等生活的过程中少不了流言蜚语，但那又怎么样呢？别人议论你，只是把你当成茶余饭后的谈资，不痛不痒地谈谈，这些人不会体会到，你的委屈和痛苦。
我不明白这些人是怎么想的，由于我生活在沿海城市，我所看到的社会现象并没有那么极端。我也不认为母亲全职在家照顾孩子是一个好的模式。首先，孩子是爱情的结晶，是父母双方共同来维护照顾的.一个母亲参加工作在一定程度上也是再为孩子做努力。现在社会压力极大，家中所有经济来源都靠父亲不可行也不是好的方法。当然，这里排除一些父亲赚钱能力极强而母亲自主不愿参加工作的情况。这里就体现一个女性的选择权。其次，我认为母亲参加社会工作更有利于维护夫妻间的感情，一个全职在家的妈妈除了孩子跟自己的丈夫还有话题吗？在中国女性的母性总是大于妻性，这虽然是多年 传统留下来的诟病，但这并不是真正合理的方式。最后，也是最重要的孩子教育问题。中国的孩子缺乏创造性已经是大家有目共睹的事情，多项研究也表明，要给孩子一定的自我空间更有利于孩子的成长。再者在孩子成长的过程中，母亲固然重要，但父亲也是孩子成长建立独立人格的关键。应该让父亲更多的参与到家庭中来才是正确的。题中说到由于女性认识到了女权，所以反而起了斗争，因此觉得这样更加不好。我觉得这样的观点十分的愚昧落后，存在斗争就说明在一些落后的地方男女平等的理念还没完全普及，错是错在没有普及好。不是那个女孩。说女孩子是赔钱货啊什么的就更没有道理了。在我们沿海城市，家庭基本都是独生子女，女儿嫁出去，儿子娶进来。看似有差别。但其实并无太大差别。因为都不跟父母住在一起了，至于结婚后管不管父母全靠自己，而不是男女性别的差异。而现在独生子女跟父母感情都比较好。女孩子细心。男孩子有担当。各有各的好。并不存在女儿是赔钱货的情况。而且一个家庭尊重女性就是给孩子最好的教育。告诉他母亲的辛劳，懂得尊重女性，社会才会慢慢朝着平等自由的方向发展。总之，女性要承担做少家庭责任多少社会责任这个比例应该让女性自己来选择。只有心甘情愿才是真正解决问题的方法。让一个爱工作的女性放弃工作不但制造家庭矛盾，也照顾不好孩子。最后我想说我认为社会已经向着好的方向发展了，很多家庭，我看到的。都是父母一起承担经济压力一起照顾孩子。女性已经承受了怀孕分娩的痛苦。男性也应该承担一个父亲的责任。我觉得这样才是健康的方式。毕竟孩子需要的不仅仅是一个帮他穿衣吃饭换盯着他的人，而是父母亲健全的爱。以上，纯属和人观点。
如何看待黑人妇女占用白人公交车座位，拒绝给白人让座是小事，没必要闹得沸沸扬扬？
如果人们都是那种看法的话，也就不存在黑人的人权运动了，也就没有马丁路德金的i have a dream 了。
也许女人不上桌吃饭是小事，女人不读书是小事，女性在职场收到不公平待遇是小事，但是这一件件的小事叠加起来就是一件大事。
认为没有必要闹得沸沸扬扬的人，恰好就是这些不公平制度的隐形支持者，也许中国人善于中庸之道，遇事总有些能忍则忍，以和为贵的心态。凡事求稳多于求变。就像是魏庄人对革命的态度，对阿q的态度一样。我们总是安于既已形成的规则制度，而怯于挑战。得过且过。
如果没有一次次的不满，革新，现在的女性是什么样？从出生起，我们就没有受教育的权利，在家习女工，读女诫，三从四德，不出深闺，相夫教子，甚至没有自己的名字。我们还裹着小脚，不能上桌吃饭，事公婆，事姑舅，还生怕不能生儿子。还得给丈夫张罗纳妾传香火，不敢嫉妒。生怕犯了七出之条。就连生大病都不行，因为丈夫可以因为你有病而休了你。 如果丈夫不是人，打骂虐待你，你想和离，说不定你还得坐牢。在李清照的时代，和丈夫离婚妻子是要坐牢的。
如果我们一直都是得过且过，没必要改变抗争的心态，那么怎么会有今天解放的女性？
古代圣贤早就教导我们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 千里之堤溃于蚁穴。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
这世上没什么大事，有的都是一件件小事。而正是这些小事，铸就了多少历史的大事。
至于女权主义和女权运动，其实我们对于女权运动真的了解吗？对于第一代，第二代，第三代女权运动的核心精神是不是有过认真的研究呢？这些杂感对女权运动的曲解和贬斥是值得我们去思考的。同样是女性主义，不同时期不同地域都有不同的理解。比如爱丽丝沃克的妇女主义，祖母精神和西蒙波伏娃的第二性看法不尽相同。
我总以为，我们在批判一个东西的时候，必然是基于对它的了解上，而不是以偏概全。
窝觉得21世纪里还在讨论这种问题……你国真心大奇葩ㄟ(￣▽￣ㄟ)
&&先不要折叠，还没写完，名字叫小事背后的小事~5.28半更（一）槐花祭饼五月，赵家村各户的槐花开了半山坡，垂墙挂条，香气扑鼻。过完立夏，老黄历上的喜庆日子就多了起来。村东口赵四家的婆娘天刚蒙蒙亮就起身盯着天色，她透过一扇窄窗，从月入霾障看到云开雨霁，俏丽的鼻尖凝了晨露，腔内泛出一股酸甜。她暗笑着委身钻回暖窝，带着凉气蹭上自家男人后背，窸窸窣窣。赵四因内床的动静扰了清梦，不耐烦地怂了怂身，嘴里骂骂咧咧说着浑话。她僵住身子不敢再动，心下不免有些失望，但转瞬又想起窄窗外的明媚，这股不忿就似滴水入石般绵软。“滴答——”，湿气成珠下落，也不过暗了石龛，打了莲座， 亮了金身。 这日大早，赵四家的门槛就数了不下二十条裤衩，笆墙和院门都贴了喜字，红花缀侧，煞是热闹。赵凤喜踮着脚往门外瞧，脸上的胭脂涂得像猴尻，两条粗黑的眉毛被炭笔画得直飞入鬓，一对乌眼提溜滚圆……这个正值青春的美娇娘就算扮丑也挡不住俏色。院里二弟龙旺带着老么跑过，她见了那场景，突然想起什么，趁内眷不注意，撒腿跑出自家地头，跑了一阵停在阿生家的垄上，择了片柳，吹起叶哨。阿生是她打小的玩伴。她还记得小学堂放课，两人总是你前我后踩着这条田垄过地的场景。后来闹革命，阿生爸的脑门被凿了钉子，家道就败落。此后，每每凤喜去找阿生，赵四都会赏她耳刮子，骂她不懂事，赔钱的东西。母亲在旁 做着女红，比往常手慢些，眼睛也怯怯看过来，却从没出言劝过赵四别打。这样浑浑噩噩过了几年，儿时玩伴渐行渐远。她不懂什么地主农民资产阶级，所以别人打阿生的时候，凤喜都是心疼着的，但也到此为止。她想不明白，阿生一家做错了什么， 她不敢问，也想不明白为什么不敢，但就是怕。后来阿生的妈妈被一个痞子奸污毁了名声，那痞子坐在村头喫茶棚下无所顾忌地说起妇人的首乳腰臀。凤喜当时与母亲在不远处打草，因为听见熟名，所以格外留心。她记得痞子后来说道“那婆娘的洞子和临山凿的火车山孔似的，那话儿入得不知多爽利……”还没听他说完，就被捂上了耳朵，母亲连着吐了两口唾沫，直骂那人不要脸皮。凤喜呆呆地看茶棚，这方天地里也只有母亲觉得他丢人，周边听书的明明都笑开了眼，拿着当赏心乐事在品呀…… 两年前的一个早晨，赵家村也像今朝被夜雨袭了通透，阿生家残垣外的槐花被暴雨打落一地，铺陈了满眼混着泥星的白瓣，徒徒糟蹋好物。阿生的母亲当时就吊在房梁，悬颈的麻绳沾了湿气，竟没挨到亲儿回来敛尸，自个儿先落地沾泥。此乃大凶的兆头。村里的道婆被叫去做法，口里啧啧不停，说这女人的命就是太硬，克夫克己，死了还凭添晦气，变作业障，害了一村德行。阿生在旁跪着行孝，一直埋头没有说话。他妈是外嫁的媳妇，又有污名，赵家亲戚一个也不来认尸。最后只有阿生孤舅赶了几十里山路来替亲妹下葬，一路无人搭手，看尽炎凉。 赵凤喜出嫁前最后一次瞧见阿生，是他们舅甥推着板车在三里庙前经过的背影，那辆板车上卷着草席，躺着一人的姊妹，一人的娘亲。凤喜躲在砖碑后头，目送他们蹒跚远走，鼻头不禁泛酸，可惜还没来得急哭个明白，就被人喊回去帮手。父亲赵四正在庙里修葺被暴雨刮花的佛像，他一笔一笔涂上金漆，手艺精妙。彼时，他让凤喜端着漆盘在座下伺候，除了庙里的神婆，其他女人都碰不得佛像，必得立在蒲团外面，以免阴损了正气。家里双弟顽劣，做不来静活，赵四又不想外人偷学手艺，所以即便麻烦，他也只能带着凤喜上工。每次做完活，庙里太君都会给凤喜一个贡祭余下的点心，那次，她笑着送给凤喜一客槐花饼。 回家前，赵凤喜拿着饼子，蹙眉望向新漆好的佛祖金身。她想，从前不过一座土地庙，怎么就能住得下观音文殊呢？（二）嫁为人妇赵凤喜独个徘徊在田垄，想起那些故人，陷在往事里残害了心情。本该喜气洋洋的日子，陡然起了凉意。不远处，媒婆尖嗓传来，她边猫腰跑着，边喊凤喜祖宗，逮到人后使足力气拖她回去，进屋上阀，屋里一堆女眷从各处叽叽喳喳拥来。赵凤喜不知自己又做了什么十恶不赦的坏事，要被一柄柄眼刀舌剑这样刮肉。她心慌就会犯些毛病，喜欢垂下脑袋，手绞衣袖，用左脚研磨右脚的鞋头。彼时她脚上穿的是三婶处借的红皮鞋，鞋面反皮磨出麂绒还嵌了金缕。城里说这叫摩登，在山村是实打实的稀罕物什。三叔赵仑是见过世面的读书人，早年在镇上教习，娶了周记食铺掌柜的么女周芙， 在赵家村也是段佳话。不过世事无常，学变一开，赵仑就携妻回到村里拾起了犁扒。家中百废待兴，一向娇养的周芙也只好做起饲猪喂糠的粗事。初时三叔应是觉得对不起三婶的，人前人后都护着她，不叫别人欺负了去。在村人眼里，这赵仑做男人太不会治家，这周芙也瞧不起乡人，已为人妇还不懂屈尊。于是好管事的姑婆就常来他家吹风嚼舌，同村的男人也笑他没本事，赵仑起初心烦，尔后却越看越觉得周芙欠治，外加婚后数年没有子嗣，他对妻子的态度一改往日温顺，变得喜怒无常起来。革命那会， 赵仑因是赵家村大宗一脉，所以侥幸逃过一难。可谁知害上肺痨，成了个咳瘫，家里没门路送医，只好整天卧在床上等死，脾气就变得愈加乖戾。不过说来也奇怪，三叔这病得了几年，一直好好坏坏死不成，倒是三婶一身枯槁像是随时就要去的样子。村里人看在眼里，也知女人不易，闲言碎语反比往日少了不少。这双鞋是周芙压箱的宝贝，也是她仅剩的几件嫁妆之一，今次赵凤喜出嫁，几家亲戚都看赵四的面子送了厚礼，自家连米都揭不开锅哪能从俗，她犹豫再三才把周父送的婚鞋借了出去，也当是送了人情。周芙当时站在女眷外围，听她们教训赵凤喜，实在插不上话，也没那兴致，只是看见凤喜磨鞋还走了泥路，实在心疼得紧,又觉得委屈。想赵四家的婆娘平时看着温顺，私下里指不定怎么埋汰自己，明知是贵重的东西，还容得赵凤喜这么糟蹋，平日定是瞧不起自己的。这样身世下作的女人都瞧不得她，更遑论别人。赵凤喜的母亲是赵家的童养媳，抱来时没有名字，也没上户口， 是个黑户头。从前被人叫过一阵阿花，后来赵四和她做了实，大家干脆都叫她赵四家的，有了孩子以后，又有人叫她凤喜她娘，抑或旺龙他娘。别人若问凤喜，母亲叫甚？她是死活也答不上的。不过幸好没人问起，嫁鸡随鸡在这里是个伦常，女人只有身份，哪有自己。正被三姑六婆围在当中数落的赵凤喜未曾想到，也无暇顾及，自己的小小举动，竟会牵出周芙压抑已久的心伤。最后是赵大的媳妇，也就是凤喜大伯母出来做的收尾。说了一堆恪守妇道，温良恭俭的道理，一派主母话风，旁边众人喏喏，赵凤喜也只好点头称是。新郎是山下王家坝的王仲，二十五六还没娶亲，在村里算是老大难了。他的亲爹是山匪出身，后来回乡当了铁匠，因为身材彪硕，面相凶狠，左颊又有一条蜈蚣疤，所以乡人都惧他。当年强娶的媳妇生完儿子跟相好跑了，有人几年后在公井里捞出对白骨，纷传是那王铁匠下的手，但也没人敢明言告官。王仲遗传了父亲的长相，又没有母亲教养，打小就知逞凶的好处，久而久之养了一股淫邪霸道的脾气，王家坝里谁家不知王铁匠的儿子是个什么东西，哪有姑娘敢跟他，就算女娃再不值钱，也不能白送枯井化白骨呀！倘若不是托了媒婆的舌灿莲花，想是成不了这门亲事的。媒婆与赵四家说王仲为人虽霸道但家业还算丰厚，体格好做活也卖力。王家坝又靠镇上，比赵家村这山沟不知物沛地饶多少，况且赵凤喜也老大不小，自家村里男丁稀，怕是找不到这么合适的。尔后又亮出聘礼，虽算不上多，但还是极给面子的。凤喜母亲当时有些犹豫，说要看了人再定夺，可赵四早让媒婆说得心动，凤喜确实不小了，正是愁嫁的时候。他想反正迟早要送人，这家出手不差，怕是过了村就没了店，当即拍板答应了下来。他媳妇看他心意已决，也没再异议，反劝自己赵四识得多，总不会比她这妇人看得还浅……赵凤喜离家前她母亲半泣半送，最后说了句“别耍性子，好好听公家的话。”才撒手，也没提让她多回来看看。婚队下山路过了王家坝的六里庙，内门立着罗汉，佛身暗淡，不及三里庙的辉煌。赵四见了不免自傲，同旁边人炫耀自己手艺的高超。边上王家坝来的人不服，说王家坝的人务实，不会把漆佛当饭碗，神明在心，不用靠那金装加持。凤喜在轿子里听他们辩论，只觉得好笑，不还是一座土地庙，抬走菩萨放罗汉罢了。（三）水性杨花转眼赵凤喜嫁入王家已快一个年头，除了婚后的那次省亲，没再上过山。过年那会，她发高热，没法下床，赵家竟也无人来找，想是嫁出去的女儿泼出去的水，凤喜心里一片薄凉。实际上，年前赵家出了件大事。周芙跟人跑了，赵仑也死了。腊月十六，周芙的舅母连夜来望，顺道给她母亲告丧。周芙母家是个世族，颇懂体恤亲族的道理，即便她是个不打眼的小女，也带来不少家计补给，足够夫妇两人挨过年节。周芙初听噩耗，一下软腿跪到地上，顿了几秒开始嚎啕大哭，嘴里不停念着自己不孝。边上人拉也 不起，拽也不是。内间卧床的赵仑自周芙舅母一行人进门起面色就十分难看，他知周芙母家一向瞧不上他，在镇上时碰到她表亲，赵仑经常被甩脸子。他们私下还说他一个村猪也做钟鸣鼎食的美梦，简直笑煞人。回想起往事，赵仑心里做梗，想如今成了病瘫，连村猪都不及，这群人莫不会逮告丧的机会便来故意作践他吧？钻牛角尖钻到了死胡同，赵仑听见女人嚎哭，心里更烦，遂喊道“哭那么大声做甚！你想让乡亲明朝给我送白菊？盼我死么？也不嫌晦气！”舅母听了火气直冒，但碍于脸面，不能顶回去，倒是请的担夫在一边看不下，抄起担子就往里疾走。眼看担夫就要下手揍自己丈夫，周芙也顾不得其他，立马冲过去拦下，背上结结实实挨一记打，幸好担夫反应快，收了力道，才没伤重。周芙推他们去了外间，关上门，也不去管受了惊吓后咳喘不停的赵仑。她面上温柔贤淑，实则记仇得很。当年赵凤喜糟蹋了她的宝贝皮鞋，省亲还来时，周芙对她没少冷眼。那天赵仑的话确实刺到她心里，有种扒皮挫骨后全然麻木的觉悟。她体悟，还是自家亲戚对她亲热体恤，就连一个外人都懂怜惜自己，照顾相伴好些年头的丈夫竟拿丧母之痛埋汰发妻，怎能不恨。挨下那一担不过是怕害了好人去吃牢饭而已。隔天她送舅母下山，舅母临走时附在她耳边说了句话，那句话在周芙心里点起火来。她道：“那瘫子你别再管啦，看他日子也不长，你且等他死了，我帮你寻个好的。”周芙回到家后，果真冷淡下来，除了喂饭也不再多看赵仑一眼。赵仑起先气不过骂她违了夫纲，是大逆不道！毕竟是读过书的人，吵架也不忘掉书袋。村里姑婆跑来听墙根的，愣是没听出门道，只当赵仑是病久了，得了痴癫，怕是快归西啦。后来赵仑才醒悟自己对周芙其实已无控制力的事实，整个人瞬间委顿，靠对着房梁发呆度日，身体也一天不及一天。而反观周芙，不过几日就面色丰润，神清气爽，恢复了不少往日的气韵。赵仑死在腊月二九，周芙彼时不在他身边。她与那日舅母请的担夫在田屋里交战正憨。边上烤的火噼里啪啦，击节献奏。周芙正是虎狼的年纪，情潮来得生猛，经不住男人挑逗。他俩也不是头次苟且，早已驾轻就熟。那天眼看快到兴处，门外却传来人声，原是赵四在田地里喊她。随着声音逐渐转大，两人赶紧提裤穿衣。赵四踹门进来时，周芙还没把胸扣系好，三人立着皆是一惊。赵四平日好虚张声势，但那天绝对动了真格，举起边上钉耙就冲过去打，嘴里喊她是害死亲夫的贱妇，要他们拿命来偿。不过那个担夫动起手来更胜一筹，三两下就把赵四打趴在地，站立不起，赵四一只脚还陷进火堆，直烧得他啊啊乱叫，眼睁睁看两人出逃。那个春节对赵家村来说是场浩劫，宗室里本来男丁就少，如今一死一瘸，元气大伤。赵仑几个兄弟接了他的丧事，只能赶在除夕前草草过场，家里更是忙得天翻地覆，一会儿挂白，一会儿挂红。奇怪的是，竟然少有人提周芙的名字。原是赵大深知村里风气，放话说不要让污秽挡了轮回道，让迷途冤魂寻名索命，半夜寄身。村里几个没有口德的听闻此言，想到赵四这等尽沾佛气的人也震不住周芙 ，年关将近，还是别沾上晦气，于是纷纷闭嘴。赵仑的白宴只摆了一天半就被撤下，尸首被埋在后山的祖坟堆里，纸钱飘飞漫天，铺了半山黄白……头七过后，大概初七的午时，奸污阿生娘亲的痞子又坐在茶棚噄茶说书。他说周芙与那担夫就是潘金莲和西门大官人。有日他在外野出恭，撞见一对男女做事，想来就是他们。他细言：“那女人叫得浪里浪荡，白肉乱晃，一看就是水性杨花的坯，贤良淑德的皮……”边上有人接说：“这么一说，赵仑尽不了人事，算算比那武大郎还惨哩。”话毕，又是一阵哄笑。说回赵家，赵四烧坏了左脚，养近月余还是没有痊愈，落下病根后走路一瘸一拐。开春三里庙大修，他一个不稳又从高处摔落，折了指骨，再不能漆画。留了一座半新半旧的菩萨静立龛台，就像一个笑话。自此往后，赵四便靠喝酒度日，也不下地干活，家里的担子全落到了凤喜母亲身上。赵凤喜知晓各中原委是半年后的事情了，她母亲念及长女离家一年，怕她思亲，就匆匆下山探望，不觉间道出了一年里家中变故，听得凤喜又惊又痛。母亲述完自家的琐事，转问凤喜过得如何。她听言后，眼光闪烁，悄悄拉长衣袖盖住瘀伤，只说句不差。当天送走母亲，王仲就急着进房，问她是不是托人告状，丈母娘才寻来的。赵凤喜连忙摇头，眼里带着泪说：“真要告状，也该爹爹赵四来，母亲一个妇人能做甚？再者，你瞧我们闹了吗？”王仲是喜欢赵凤喜的，初见就被勾了魂。只是脾性难改，觉得女人都欠治，只要赵凤喜一有忤逆，便动起拳脚，打到服帖。这次见她服软，话也有理，便没再打她。赵凤喜看着丈夫转身出门，突然想起母亲出嫁前的叮嘱，原来不过是要听话，做那人形的畜呀……梦里，她来到六里庙外，瞧那罗汉的脸裂开纹路，阴森森的，竟比罗刹骇人。醒时，她总算明了什么叫“神明在心”。（四）再遇阿生赵凤喜在王家坝的第三年春天，王仲寻到了一个跑货的差事，经常去往外地出车。每次走前他都要与凤喜温存一番，不过毕竟凶狠惯了，哪懂讨好女人。多数情况凤喜都当罪在受，不得尽兴。待到出发时，这人又摆出一张臭脸，喝她莫要生事，好好顾家。凤喜知他说到做到，从不忌惮打女人的坏名，只好诺诺答应。公公王铁匠是个沉默寡言的莽夫，每日除了饭点，凤喜很难与之搭腔。王仲一走，家里便只剩下公媳两人，寂寥又尴尬。村里有传言这王铁匠杀过人，赵凤喜偶然从别家那里听来时，周身打了个寒战。她当日便偷偷跑到铸房窥瞧，只见暗室里，炭火猩红的光自下照亮男人面孔，眼含煞气，那道蜈蚣疤亦格外狰狞。即便王铁匠已年近半百，肉身松弛，但肌骨仍旧雄健，每打一下坯皿都激起一串火星，额头的汗滴到碳炉里，刺啦个不停。赵凤喜面对这副场景，想起梦里罗刹，只觉得怵，平日对公爷俩更是伺候得如履薄冰，生怕一不小心自己也将沉冤井底。三月里一个春光大好的日子，镇上的流水集摆到了村里，街坊邻里都倾巢出动，附近几个村镇也有不少人来王家坝赶集。凤喜那日起了大早，背了筐娄就出门采买，王仲不在家，她一个女人要做夫妻两人的活，必需得早去早回。她行路上碰见隔壁建国妈，两人就结伴有一搭没一搭地闲聊。建国妈是个嘴碎的婆娘，平时几家内眷在外场做活，她一人说得最多。不过端看心眼不多，说事时不夹品评，凤喜平日爱听她讲些外事，得趣。起先两人聊得不差，王建国是村里的干部，各家的事都门儿清，谁家丢了鸡谁家买了驴，建国妈都说得起劲。可是后来也不知怎地，话题就扯到凤喜头上，说了点家事，竟聊到周芙。建国妈说几年前周芙和那担夫私奔，在隔壁镇上被逮着，王建国正好在那里办事，听到点风声。两人当时按照处置私通的旧法，少说也得吃点皮肉苦，不过赵家人不愿意出面，周家又有些门路，周父直接派人接她回了本家，自此销声匿迹。这些后续赵凤喜从前稍有耳闻，她与赵仑一家交情不笃，对周芙也谈不上爱恨，遂一直没放心上。不过建国妈之后说的事，却让她心绪难宁。话说几天前王建国到镇上开会，又瞧见了周芙，本以为她回了本家能有好日子，没想到竟然得了失心疯，穿双红布鞋衣不蔽体地满街撒欢，当自己是新娘子，到处寻相公，叫魂似地喊赵仑，惨得哩。赵凤喜听后五味杂成，她问建国妈周家不管她了吗？建国妈笑得意味深长，她说：“嫁了人就入不得祠堂，算什么宗族。丢了脸面的女人，哪家会管死活哟。这周家算是有良心啦，好过了才有鬼呐，我看你那婶子也是合该的。”这段话入耳，凤喜无言。到了集市，两人便分头逛了起来。王铁匠家算不上大富，但也殷实，凤喜手里余钱足，买够了家需，又逛起几个衣裳摊头。没想到这刻驻足，竟让她遇见了一个故人。阿生当日也是出来采买的，他舅舅是个鳏夫，膝下无子，家里有一间酒肆开在邻村，如今都由阿生在打理。他见到凤喜，起先微微一愣，而后主动走近打起招呼。赵凤喜背着筐娄，瞧对方朝自己这边过来，恍然失神，手脚都不知该怎么摆才好。阿生见她局促，笑出了声。因为成了生意人，阿生比从前要圆滑不少，说话带点油气，凤喜听了大多都不知怎么接茬。他说难得见到同乡，看凤喜背得东西也不少，就主动提议送她回去。凤喜四处看看，客套一番后才与他一道走回了王家。一路上，凤喜时不时地用余光打量。阿生成年后，面相随他母亲越发出众，身条颀长匀称，又是能言善辩的人，只言片语里亦可知本事不差。赵凤喜在心中偷偷拿他与王仲比较，几番对照下，自己的丈夫真是样样不如眼前人……离铁匠铺不远时，她终于回神，接回阿生手里的东西让他别再送了。阿生是个明事理的人，只在挥手作别前匆匆说了句“明天还会过来。”就转身离去，留凤喜一人愣在当场。是一石激起千层浪，那一夜赵凤喜辗转反侧，她对情爱似懂非懂，阿生这句话无疑在她心内掀起了波澜。恍惚中知道不该， 却又想破戒，欲望与理智拉锯不下，竟是一夜无眠。第二天起个大早，凤喜又背上竹篓，出门时碰到公公王铁匠。对方拿着铁锨，有些凶声恶煞，他问凤喜怎么又去赶集。凤喜心里有鬼，只说昨天看到几件衣裳心痒，每舍得买，今天去看看顺道再添置些家用。王铁匠沉默了会儿，只说：“嫁了人就不要太招摇。”便出门干活，也不说许了还是不让。赵凤喜琢磨着他的脾性，觉得应是默许了。于是即便仍有不安，她仍往集市方向走去。……未完待填，该章半更
这种傻逼言论有探讨性？
让女性上桌吃饭，这不就你好，我好，大家好了。。。让女性委屈自己，成全男人的臭毛病。就不想想让男性改掉自己的臭毛病，给女性的平等，尊严。。。
无论女权主义如何发展，这个社会始终有它自己的运行法则。从构造来讲，男性女性本来就不一样。男性身体强壮，更适合于体力劳动，更为之重要的是社会的经济权也大多操于男子之手。类似缠足的问题还是被误解了这么多年，你说是压迫女性也罢，但本质上其实是审美取向和性的问题。 如果真如那些女权所说压迫女性，那母亲还会那么热心地替女儿缠足嘛？
高跟鞋对脚的伤害也不小，展览模特一站一天，怎没见你们反对高跟鞋。 还不是前突后翘内增高，婀娜多姿中带一点肉欲的气息。 很多虐待女人的残酷故事，究其根源都是同性间的虐待，所以有了“多年的媳妇熬成婆”。 回归事件本身，女大学生放假回家后因为不让上桌子吃饭与父母引发争论。 从论题上来看，与父母引发争论，母亲也是女性，这根本就不是女性不上桌吃饭好伐。
孩子上学放了假回来后讨论上不上桌吃饭，那之前干嘛去了，难不成之前让你上桌了？ 之前怎没见你讨论。
作为一个山东人，女人不能上桌这个问题被问过好多次。
我们家，吃饭时从来都是一桌，不存在女性不能上桌一说。但是，如果有客人来时，确实是男女宾客分桌吃。
有此怪异之习俗一来可能跟男尊女卑的陋习有关，另一个重要的方面是山东浓重的酒文化，女客通常不喝酒所以被安排在另一边。而男人们通常不放倒一个是不会停的。劝酒太厉害了，我反正回家跟同学喝酒是从来不敢喝的，这头，不能开。
不邀自来。我是一江苏人。我有六个姨一个舅舅，每年春节回外公家时，六个姨加上我妈忙前忙后，大老爷们就坐着聊天嗑瓜子，女人再忙也不上前帮忙。吃饭时男人在大桌上喝酒吃肉，女人只能窝在厨房或另摆张小桌子。以前我问我妈，为神马我们不能上桌。我愤愤向她阐述男女平等，必须要破除封建陋习!!妥妥的!! 我妈白我一眼，女人本来就不能上桌。天经地义。这么多年的习惯哪是你想破就破的。但是我真是受够重男轻女了。我爸一直想要男孩，养儿防老养儿送终。我都二十岁了，外公还建议我妈再生一男孩。老爸一直遗憾没生儿子，上次见面时还劝我不要那么拼命，不要做女强人。可是我这么拼命才能向你证明我!不!比!儿!子!差!!儿子做到的女儿一样可以。注明：我外公家在旧传统笼罩着的小乡村，思想比较落后哈。
既然上不上桌吃饭是小事，那就让女性上桌吃饭呗！为了小事不答应而搞的鸡犬不宁，不让女性上桌的人，其口中所谓的小事又从何说起?太假了吧！}