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“美，就在身边”演讲稿马晓丽
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&美，就在身边&演讲稿
一（1）班&&&续舒佳
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
今天我演讲的题目是：美，就在身边。
阳春三月，和风送暖，春光明媚。我们在呼吸新鲜空气，享受美好自然的时候，我们会发现：美，就在身边。
我们进入实验三小已经半年多了，我们班29个小朋友一起学习，一起玩耍我们觉得很快乐。如果你用心观察，你会发现我们班每个同学都各有特色。你看，同学没有带新本子，刘博宏会主动送上自己的新本子给同学使用；班里的卫生用具乱了，板凳没有放下来，王涛会一个人独自默默地整理；垃圾桶、拖把桶又脏又臭，无论冬夏每次都是张子杰抢着清洗。班上的值日生不能按时到时，孙亚涛、李志强积极主动地替他们擦黑板、打扫教室。见到地上有垃圾或杂物，单金烁就主动地捡起来，放到垃圾桶里。在学习上，李煜沛、李煜坤兄妹俩能认真上好每一节课，按时完成老师布置的作业，学习成绩在班里一直保持优秀，经常得到老师的夸奖。别看黄嘉伦的年龄小，在学校，他常常主动关掉教室里，办公室里的&长明灯&；看到水龙头没关紧，他总会跑过去把它拧紧；吃饭时他会提醒其他同学尽量把饭吃完，吃多少盛多少,节约每一粒粮食。这样的同学我们班还有很多&&
我们班的同学虽然各有特点，但他们都有一个共同点，那就是&具有美好的心灵和品德。一花独放不是春，百花齐放春满园。我相信我们一（1）班同学一定会传承优秀品质，争做美德学子，争做文明校园的创建者！&
我的演讲到此结束，谢谢大家！&
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南唐后主李煜难道“姓潘”？——南唐李氏的先祖考证
本帖最后由 李承隆 于
15:12 编辑
南唐后主李煜难道“姓潘”？——南唐李氏的先祖考证
& &&&“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
& & 这句脍炙人口的千古佳句，出自南唐后主李煜《虞美人-春花秋月何时了》一词，但李煜他真的姓李吗？他的祖先是谁？恐怕没人知晓，这得从他祖父----南唐开国皇帝李昇说起。
& & 一直以来，南唐开国之君李昪究竟是否为李唐宗室、何人后裔？众说纷纭，争论颇多，各种史料也记载不一，南唐宗室究竟为何“姓氏”成为历史之谜。
& & 据《旧五代史》记载李昇为唐玄宗之子永王李璘后裔，《新五代史》记载为唐宪宗之子建王李恪后裔，《蜀后主实录》又记载为唐嗣薛王李知柔后裔，《江表志》认为是郑王李元懿（唐高祖第十三子）后裔，《资治通鉴》记载李昇是冒认唐太宗第三子吴王李恪后裔，而《吴越备史-卷三》记载李昪本姓潘氏，等等。。。说法不一。
& & 李昇无论是出自永王李璘、建王李恪，还是嗣薛王李知柔、郑王李元懿，还是出自潘氏子孙，皆有史料可查，唯独吴王李恪完全无史料出处可查。就连《资治通鉴》的作者司马光本人，也只能在《通鉴考异》中将南唐以永王李璘、建王李恪、嗣薛王李知柔等人为祖先的史料出处全部罗列一遍，却完全录不出是哪一条原始史料记载了南唐为吴王李恪后裔一事。
& &《通鉴考异》曰：周世宗实录及薛史称昇唐玄宗第六子永王璘曲裔，江南录云宪宗第八子建王恪之玄孙。李昊《蜀后主实录》云：“唐嗣薛王知柔为岭南节度使，卒於官，其子知诰流落江淮，遂为徐温养子。”《吴越备史》云：“昇本潘氏，湖州安吉人，父为安吉砦将。吴将李神福攻衣锦军，过湖州，虏潘氏归，为仆隶。徐温尝过神福，爱其谨厚，求为养子。以谶云‘东海鲤鱼飞上天’，昇始事神福，后归温，故冒李氏以应谶。”
& & 以下归纳各种观点并加以说明和引用。
& & 一、冒充唐太宗第三子吴王李恪后裔论
& & 在《资治通鉴》的记载则说李昇是冒充唐太宗第三子吴王李恪的后裔。
& &《资治通鉴》记载：庚寅，唐主更名昪。诏百官议二祚合享礼。辛卯，宋齐丘等议以义祖居七室之东。唐主命居高祖于西室，太宗次之，义祖又次之，皆为不祧之主。群臣言：“义祖诸侯，不宜与高祖、太宗同享，请于太庙正殿后别建庙祀之。”帝曰：“吾自幼托身义祖，向非义祖有功于吴，朕安能启此中兴之业？”群臣乃不敢言。唐主欲祖吴王恪，或曰：“恪诛死，不若祖郑王元懿。”唐主命有司考二王苗裔，以吴王孙祎有功，祎子岘为宰相，遂祖吴王，云自岘五世至父荣。其名率皆有司所撰。唐主又以历十九帝、三百年，疑十世太少。有司曰：“三十年为世，陛下生于文德，已五十年矣。”遂从之。
& & 通过《资治通鉴》的记载，明显看出李昇为了给自己找个祖先，与大臣们商量，他开始想认吴王李恪为祖先，有的大臣提出“李恪是被诛杀的，不如认郑王李元懿为祖宗好。”随即李昇授命有司考证二位王爷的后代，认为吴王李恪的孙子李祎有功劳，其子李岘做过宰相。于是就认吴王李恪为他的祖先，并命令有司编写从李岘开始的五世到他父亲李荣的世系。。。
& & 由此可知，并无史料佐证的出自吴王李恪论可以最先排除，那么就剩下永王李璘、建王李恪、嗣薛王李知柔、郑王李元懿和潘氏子孙，南唐的祖先究竟会是其中的谁呢？
& &&&二、出自李唐宗室永王李璘、建王李恪、郑王李元懿、嗣薛王李知柔论
& & 史载建王李恪为南唐祖先的不仅仅是《新五代史》，《宋史》、陆游的《南唐书》和《唐余纪传》、《玉壶清话》、《江南录》等诸多史料，均记载了南唐以建王李恪之后自居，其自称世系为唐宪宗生建王李恪、李恪生李超、李超生李志、李志生李荣、李荣生李昇。
& & 另据《宋故左龙武卫大将军李公墓志铭》上记载，墓主李从谦乃“宪宗第八子建王恪之后，南唐烈祖之孙，元宗之子，后主之贵介弟”。李从谦即南唐烈祖李昪之嫡孙，元宗李璟第九子，与后主李煜同母弟，墓志铭上称李煜对这个胞弟“友爱异于他弟”，开宝年间曾奉命出使宋朝，宋太祖“嘉其占对，厚膺蕃锡”。
& & 值得一提的是，为李从谦撰写墓志的胡宿也是北宋人，不仅与李从谦同籍，更与李从谦之子友善，可谓是对李家知之甚深。所以，清朝李慈铭曾在《越缦堂读书记》中点评道：“此志明言宪宗子建王之后，则五代史诸书谓托于太宗子吴王恪者，皆风影无据之词。”
& & 据《南唐书》中叙述南唐的家世。宪宗子建王恪死后,无子,以宗室子继,而后便有南唐李氏这一支。另据《旧五代史》、《周世宗实录》记载：李昪自称唐玄宗第六子永王李璘之后。而《江表志》认为李昇是唐郑王李元懿后裔。
& & 但据《旧唐书》记载：“恪，本名审，宪宗第七子也。元和元年八月，封为建王。长庆元年薨，无嗣。”又据《新唐书》记载：“建王恪，元和元年始封。时淄青节度使李师古死，其弟师道丐符节，故诏恪为郓州大都督、平卢军淄青等州节度大使，以师道为留后，然不出閤。长庆元年薨，无嗣。”
& & 笔者以为：若真出自建王李恪的养子，那么在《旧唐书》、《新唐书》里面的有关记载会出现“以宗室某某、或某某子、孙为嗣”的字样，但这两部正史皆无载，只是在《南唐书》里记述“以宗室子继”而已。这句话可以理解为“将宗室的一个男孩子，过继为后嗣”，其世系应该是：唐宪宗→建王李恪→嗣建王李某。这就出现不能自圆其说之处：即在其自称世系的《新五代史》，《宋史》、《南唐书》、《玉壶清话》、《江南录》等史料里记载的“唐宪宗→建王李恪→李超→李志→李荣→李昪”，与《南唐书》里记述 “唐宪宗→建王李恪→养子嗣建王李某” 的世系，这个“李超”与“养子李某”是否为同一人、有无此人，值得怀疑。再有《旧五代史》、《周世宗实录》与《新五代史》、《江表志》、《蜀后主实录》的记载也出现矛盾：前二部史料说其自称是永王李璘后裔，《新五代史》说其自称是建王李恪后裔，《江表志》载其自称是郑王李元懿后裔，《蜀后主实录》说其是嗣薛王李知柔后裔。前四部史书都没承认李昪是大唐李氏后裔，但李昪真正冒充的是哪一个？玄宗还是宪宗一脉？《蜀后主实录》说“李昇是唐嗣薛王李知柔的儿子，流落江、淮，后来做徐温的养子”，抑或李昪真有可能是大唐后裔，只不过是连史书都记错了？
三、出自潘氏、冒称李氏论
& & 据《吴越备史-卷三》记载：“（己亥）四年春二月，敕授世子弘僔为果州团练使。是月，伪齐徐知诰改姓李，更名昪，僭称大唐。昪本潘氏，湖州安吉县人。父为安吉砦将。尝因淮将李神福侵我吴兴，据潘氏而去，昪遂为神福家奴。徐温尝造神福家，见而异之，求为养子，至是乃隐本族而冒徐姓焉。后尝致书于我，以毗陵求易吴兴，仍引祊田为说，则本潘氏明矣。”
& & 意思是：伪齐政权的徐知诰改姓李，更名李昪，僭称大唐。李昪本姓潘氏，湖州安吉县人。他的父是安吉砦将。曾因淮将李神福侵犯我吴兴，将潘氏家族掠走，“李昇”就成为李神福的家奴。徐温曾经到过李神福家，见到李昇后而认为他奇特，请求将他收为养子，于是李昇就隐藏本族姓氏而冒称徐姓了。
那么，李昇，即徐知诰——南唐的开国皇帝，他到底是不是李唐宗室后裔、还是原姓潘氏呢？
一般认为李昇与李唐宗室没有血缘关系。“认祖”一事，由于年代久远，很难有明确的说法。一般而言，认祖通常有以下几个考虑：
& & 1、认有光荣历史或显赫声名的人为祖先，可以为认祖之人造势，增强其权威和正统性。
& & 2、认“子嗣繁茂”的人为祖先，可以增加认祖之人宗枝的可信度。
& & 3、认年代久远的人为祖先，同样可以增加认祖之人家族的绵祚，并且使得认祖之人的谱系更加具有迷惑性。
& & 但是《旧唐书》、《新唐书》关于建王李恪有无子嗣的记载是明确的，即“无嗣”，那么，事实上，使得同时期的《资治通鉴》的记载更有说服力：相比吴王李恪，建王李恪不论名望、出身还是子嗣，均无法与吴王李恪相比，且吴王李恪离南唐年代更为久远，所以，南唐三君尊吴王李恪为祖的可能性，大大增加。
如果南唐李氏存在冒认的心理,那么他们自己本身所说也不能够成为正确的事实而作为史料。李从谦（李煜弟弟）亲口承认建王李恪为其南唐李氏的祖先，只有两种可能：
& &一是事实，李昪这一支的确是建王李恪的后裔，无论是亲生的还是过继的。
& &二是冒认，南唐只认建王李恪而不认永王李璘，也表明南唐希望自己的政权更合法。因为建王李恪是唐宪宗之子，离皇位承袭相对较近，而永王李璘是唐玄宗之子，更不用说郑王李元懿、吴王李恪等人了，这几个本就是宗室旁支，再好几代传承下来与李唐嫡系血脉更加淡薄疏远，与南唐冒认祖先的本意并不相符。
& & 第一，《旧唐书·宪宗诸子》里记载建王李恪没有儿子，而其他宪宗之子的子嗣皆有郡王封号，如果建王恪有儿子应该记载某某郡王，这只能说明建王恪没有儿子。《新唐书·宪宗诸子》则明言建王“无嗣”。一个没有子嗣的建王如何会有后人？
& & 第二，陆游在《南唐书》记载“（建王）恪生超”。这点是很关键的，它可以轻而易举地反驳李昇是在冒认祖宗。但其造假作伪的手段很是无知，因为唐宪宗孙子辈在取名的部首全部都是带“三点水”。如东阳王李汉、安陆王李源、临川王李演、河内王李潭、新平王李清、晋平王李涉。。。偏偏建王李恪的儿子怎么可能会不带“三点水”而取名为“超”呢？！如果是过继的儿子，也会有记载的。
& & 建王李恪没有儿子，李昇于是就为他创造出一个儿子来，哪晓得弄巧成拙，偏偏取名为“超”，闹出这等笑话来。可叹一代文豪陆游，写史竟也疏于查证推敲。还有，“李超”若真为宪宗皇帝之孙，穆宗、宣宗之亲侄子，敬、文、武宗之堂兄弟，即使不是郡王，至少也是国公、郡公，总之横竖都得有个爵位、官衔，但史料中是毫无痕迹，没有记载。即使没有文字记载，“李超”的爵位也会在其众多子孙中口耳相传，岂有只经四、五代，唐朝还没灭亡，如此之高的本朝爵位会被子孙集体遗忘的道理？这也可以推定“李超”实际是一个被杜撰出来的人。
& & 第三，《宋故左龙武卫大将军李公墓志铭》并不能作为李昇是建王李恪之后的有力证据。因为从李昇这一代就开始冒认是建王李恪后裔，那么他的孙子从小就被灌输你是谁的后代，自然对此不会有什么疑问，也必然会将此写进墓志铭。
南唐李氏冒认李唐宗室为其祖先是很正常，也可以理解，毕竟这样能使自己的政权显得更合法。
& & 判断一个人是哪里人，即判断一个人的籍贯，有两个方法，一是祖居地，二是出生地，判断李煜是哪里人，只需确定一点即可，因为李煜的出生地史无明载，古人判断籍贯一般按祖父的出生地，所以确定李煜的祖父李昪的出生地，则可得出李煜祖籍在哪及何方人士的结论。
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本帖最后由 李承隆 于
19:24 编辑
关于李昪的籍贯（祖居地或出生地），至少有以下五点争议：
一、徐州彭城人：
& &&&1.《新五代史·南唐世家》载：李昪，字正伦，徐州人也。世本微贱，父荣，遇唐末之乱，不知其所终。昪少孤，流寓濠、泗间，杨行密攻濠州，得之，奇其状貌，养以为子。而杨氏诸子不能容，行密以乞徐温，乃冒姓徐氏，名知诰……徐氏诸子请昪复姓，昪谦抑不敢忘徐氏恩，下其议百官，百官皆请，然后复姓李氏，改名曰昪。自言唐宪宗子建王恪生超，超生志，为徐州判司；志生荣。乃自以为建王四世孙，改国号曰唐。
& &&&2.《玉壶清话·李先主传》载：先主昪，字正伦，唐宪宗第八子建王恪之元孙。其父志，去宗室悬远，遂飘游他郡，为徐州判官。安贫谨厚，喜佛书，多游息佛寺，号为李道者。主以光启四年生于彭城，会天下丧乱，因转徙濠、梁。家贫，二姊为尼。吴武王杨行密克濠、梁，主为乱兵所掠，时尚幼，行密见而奇之，育为己子。长子杨渥骄狠恣横，多或凌之。行密虑为渥所害，谓大将徐温曰：“此儿异常，吾深爱之，虑失保佑，汝无子，可赐汝养之。”温得主，致保姆，命师傅，鞠育异之……天佑中，童谣曰“东海鲤鱼飞上天”，盖谓主素育于徐氏，后竟复唐姓。
& & 3.《江南野史·先主》载：江南先主姓李，名昪，字正伦。其先唐宪宗之子建王恪之后。祖志授署为徐州判官，卒于任所。父荣有器度，不事产业，每交结豪杰为事。属时离乱，群盗蜂起。朱梁统天下，而杨行密专据淮南。荣乃感愤，欲图兴复之志……建齐国，置百官，以宋齐丘、徐！玠为左右丞相。遂受吴禅，奉吴主为让皇，徙居丹阳宫，改吴年号为升元元年，尊义父温为武皇帝，义弟知证等请归姓，先主尤怀徐氏鞠养之惠，不忍改之，百官坚请，于是复姓李氏。
& & 4.《江表志·卷上》：南唐高祖姓李，讳知诰。生于徐州。有唐郑王疏属之枝泒。父志祖荣（城北之徐公注：应为“父荣祖志”）俱不仕。帝少孤，有姊出家为尼，出入徐温家，帝亦随姊往来。温妻李氏以其同姓怜其明慧，收为养子，居诸子之上，名曰“知诰”，累典郡符。温为丞相，封齐王，出镇金陵。留帝在都，执杨氏政事……幼主即帝位，而丞相温总其兵。尝以谶词“有东海鲤鱼飞上天”之语，由是怀逼主禅位之心矣。帝加九锡封齐王。丙申年，执政者欲以杨氏一朝然后受禅。烈祖不可，遂以国称唐，改元钤。始更李氏名。
& & 5.马令《南唐书·世系谱》：宪宗子建王恪，先主之始祖也，恪元和元年始封，时淄青节度使李师古死，其弟李师道丐符节，故诏恪为郓州大都督，平卢军淄青等节度大使，长庆元年薨，无子，以宗室子嗣。史亡其名。其后有李超者，或以为建王后，懿僖之时，宗室世远，遂与异姓之臣杂而世宦，至或流落民间。超之子志为徐州判司，生荣，号李道者，荣生先主，即位，是为南唐。
& & 6. 陆游《南唐书·烈祖本纪》：烈祖光文肃武孝高皇帝名昪，字正伦。小字彭奴。徐州人。姓李氏。唐宪宗第八子建王恪之玄孙。恪生超，早卒。超生志。仕为徐州判司。卒官。因家焉。志生荣。荣性谨厚。喜从浮屠游。多晦迹精舍。时号李道者。帝以光启四年十二月二日生于彭城。六岁而孤。遇乱。伯父球携帝及母刘氏。避地淮泗，至濠州。乾宁二年，淮南节度使杨行密见而奇之，养以为子。行密长子渥恶帝。不以为兄弟。行密乃与大将军徐温曰：是儿状貌非常。吾度渥终不能容。故以乞汝。遂冒姓徐氏。名知诰……升元元年冬十月，吴帝禅位于我，甲申，即皇帝位，改吴天祚二年为升元元年，国号齐。
& & 7.《全唐诗·李昪》：南唐先主李昪，字正伦，徐州人，杨行密养为子。以乞徐温，初冒姓徐，名知诰。代温秉政，受杨氏禅。僭帝位，谥烈祖，传国三十九年。诗一篇。
& & 8.《全唐文·卷一百二十八》：李昪（南唐先主）字正伦，本姓李，徐州人，幼孤养於徐温，遂冒姓徐氏，名知诰。吴天佑中，自元从指挥使迁升州防御使，累迁检校太保润州团练使。朱瑾杀温子知训，知诰以州兵入广陵定乱，遂代知训为淮南节度行军副使内外马步都军副使。武义元年拜左仆射参知政事，顺义元年加同平章事，领江州观察使。温死，加都督中外诸军事，封浔阳公，改封豫章公。太和三年，以太尉中书令领镇海宁国诸军节度使出镇金陵。天祚元年加尚父太师大丞相天下兵马大元帅，进封齐王。三年受吴禅，即皇帝位，国号大齐，寻改号唐，改元升元，复姓李氏，更今名。七年二月殂，年五十六。僭谥光文肃武孝高皇帝，庙号烈祖。
& &9.《辞海》李昪（888-943）：五代时南唐国的建立者。公元937-943年在位。字正伦，徐州（今属江苏）人。少孤，战乱中为杨行密所收养，后为吴国丞相徐温养子，改名徐知诰。徐温死，专吴政，封齐王。吴天祚三年（公元937年）即帝位于金陵（今江苏南京），改年号为升元，国号大齐。升元三年复姓李，改名昪，改国号为唐，史称南唐。
& & 二、湖州安吉人：
& & 《吴越备史·卷三》：（己亥）四年春二月，敕授世子弘僔为果州团练使。是月，伪齐徐知诰改姓李，更名昪，僭称大唐。昪本潘氏，湖州安吉县人。父为安吉砦将。尝因淮将李神福侵我吴兴，据潘氏而去，昪遂为神福家奴。徐温尝造神福家，见而异之，求为养子，至是乃隐本族而冒徐姓焉。后尝致书于我，以毗陵求易吴兴，仍引祊田为说，则本潘氏明矣。
& & 三、海州朐山人：
& & 1.《旧五代史·僭伪列传一》：李棨，本海州人。伪吴大丞相徐温之养子也。温字敦美，亦海州人，初从淮南节度使杨行密起师于庐州，渐至军校。唐末，青州王师范为梁祖所围，乞师于淮南，杨行密发兵赴之，温时为小将，亦预其行。师次青之南鄙，师范已败，淮兵大掠而还。棨时幼稚，为温所掳，温爱其慧黠，遂育为己子，名曰知诰……伪吴天祚三年，杨溥逊位于棨，国号大齐，改元为升元，建都于金陵。
& & 2.《册府元龟·卷二百十九》：后唐李棨（城北之徐公注：应为“南唐李昪”），本海州人，伪吴大丞相徐温之养子也。温字敦美，亦海州人，初从淮南节度使杨行密起兵於庐州，渐至军校。唐末青州王师范为梁祖所攻，乞师於淮南，杨行密发兵赴之，温时为小将，亦预行。其师次青之南鄙，师范已败，淮兵大掠而还。棨时幼犀，为温所虏，温爱其慧黠，遂育为己子，名曰：知诰。温仕吴至大丞相，都督中外诸军事、诸道都统，封东海王。温卒，棨为中书令，累封齐王。晋高祖天福二年，杨溥逊位於棨，国号大齐，棨自云：唐玄宗第六子永王璘之裔……还姓李氏，始改名曰：棨，国号大唐，棨僭位七年卒。
& & 四、京兆长安人：
& &&&1.李昊《蜀后主实录》云：「唐嗣薛王知柔为岭南节度使，卒於官，其子知诰流落江、淮，遂为徐温养子。」
& & 五、陇西天水人：
& &&&1.徐铉《吴王陇西公墓志铭》：王讳煜，字重光，陇西人也。昔庭坚赞九德，伯阳恢至道，皇天眷佑，锡祚于唐，祖文宗武，世有显德。
由于李昪的籍贯有诸多争议，根据材料整理得出以下结论：
& &一、李煜是徐州彭城人：
& &1.李煜的祖父李昪生于徐州，李煜的曾祖父李荣生于徐州，李煜的高祖父李志卒于徐州，徐州是李煜祖辈的出生地和居住地，所以李煜是徐州彭城人无疑。
& & 2.李煜本姓李，南唐李氏认为自己是唐高祖第十三子郑王李元懿、唐玄宗第六子永王李璘或唐宪宗第八子建王李恪的后代，至于李煜是否为李唐宗室此处存疑。
& & 3.李煜的祖父李昪小名彭奴，彭奴的“彭”字即取自彭城，古人“始生三月而加名，故去幼名”，也就是说小名在出生时就起好了，这是判断李昪故里为徐州的力证。
& & 4.南唐李氏祖籍彭城故而重用徐州人，徐州籍南唐大臣有徐玠（彭城人，南唐初右丞相）、马仁裕（徐州人，烈祖左右亲信）、刘仁瞻（彭城人，李景使掌亲军）、郭廷谓（彭城人，郭全义之子）等。
& & 二、李煜非湖州安吉人：
& & 纵观千年古籍只有《吴越备史》一书声称李昪本姓潘、父亲潘某是湖州安吉砦将，《吴越备史》是吴越国的家史，作者钱俨是吴越王钱俶之弟，而吴越国和南唐是仇敌，所以此说最不可信，不可信的原因还有：
& & 1、《吴越备史》没有交代李神福攻打吴兴的时间，且与杨行密攻濠州得李昪相冲突；
& & 2.《吴越备史》没有交代李昪父亲潘某的名字，以至有些人根据李荣之名硬造出个潘荣；
& & 3.“祊田”的典故源于春秋时期郑国以“祊田”与鲁国之“许田”交换，原因是“祊田（山东费县一带）”近鲁而“许田（河南许昌一带）”近郑，郑国鲁国交换两田只是为了各自利益，南唐致书吴越和联姻一样都是为了结好；
& & 4.如果李昪的故里是安吉（今湖州市安吉县），那么毗陵（今江苏省常州市）岂不就是吴越钱氏的老家？假设李昪是安吉人那么他应该拿毗陵去换安吉县而不是吴兴县，因为吴兴县（今湖州市吴兴区）和安吉县完全是两座县城；
& & 5.实际上南唐烈祖李昪和吴越太祖钱镠是老乡，祖上都是彭城（今江苏省徐州市）人，吴越钱氏想必是不愿意和南唐李氏同乡，南唐想用常州换湖州只是因为两地相近隔湖相望罢了。
& & 三、李昪非海州朐山人：
& & 主张李昪是海州人的只有《旧五代史》和《册府元龟》，《旧五代史》成书早于《册府元龟》两书记载基本一致，令人不解的是李昪在这里变成了李棨[qǐ]，作为帝王之名昪（光明）要远比棨（仪仗）有深意，南唐三主登基后所改的名字都带有一个“日”字：先主李昪（徐知诰）、中主李璟（李景通）、后主李煜（李从嘉），李棨不知是李昪何时所用的名字，这在其他书中也没有找到依据。至于为什么称李昪是海州人，本人分析原因大致有以下几点：
& & 1.李昪的养父徐温是海州人，李昪的籍贯受到徐温的影响；
& & 2.李昪被徐温起名徐知诰，东海郡（海州）是徐姓最著名的郡望；
& & 3.天佑中有「东海鲤鱼飞上天」的江南童谣，徐知诰正好应了这句传言所以认为他是东海（今连云港东海县）人；
& & 4.大和四年李昪被封为东海郡王，根据徐氏郡望和封号故称李昪是海州人；
& & 5.李昪建立的南唐一开始叫大齐，可能和齐人徐福（今连云港赣榆人）多少有点关系。
& & 四、李昪的原籍是长安：
& & 后蜀丞相李昊称李昪是唐睿宗李旦玄孙嗣薛王李知柔的儿子，后蜀的这个说法和吴越说李昪是湖州人一样属于“孤证不立”，光启四年十二月二日（889年）李昪出生，乾宁三年（896年）薛王李知柔赴岭南东道节度使（治广州），李知柔“在镇廉洁，贡献时入……仕凡四纪，常为宗室冠。卒于镇”，假使李昪是李知柔的儿子那么在李知柔死后李昪是怎么流落到江淮之地的呢？李昪（徐知诰）和徐温之子徐知训同辈，如果原名李知诰不是和李知柔同辈了吗？比如唐代徐州籍文学家刘知柔、刘知几就是两兄弟，李知柔、徐知诰和徐知训哪有那么巧合名字里都带个“知”字呢？再者李知柔死时李昪已是十岁左右，他会不知道自己父亲是谁吗？李知柔若真是李昪的父亲，李昪何必冒充建王李恪的后代。最后谈及李昊人品的问题，此人被蜀人讥笑为世修降表，称李昪是李知柔的儿子也是不可信的，只能推测李昪原籍长安而后落籍彭城。
& & 五、李煜的远籍是陇西：
& & 徐铉是李煜的旧臣在李煜病死后奉宋太宗赵光义之命撰吴王神道碑，墓志铭的内容大部分是真实可信的第一手材料，而徐铉之所以称李煜为陇西人，主要原因是认定李煜是唐朝宗室，《新唐书·本纪第一》：“高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。”唐朝的开国帝王李渊是陇西成纪（今甘肃天水）人，所以说李煜是陇西人也是无可厚非的，只是李煜（937-978）距离李渊(566-635)已经300余年，陇西可以看作是李煜的远籍和郡望但不能当成是李煜的籍贯，李煜的籍贯是徐州彭城。
& & 根据驼头《李氏宗谱》记载：李煜为宪宗第七子建王李恪之后裔，也即说李昇是建王李恪的后代。
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加快步伐努力完成李氏总谱的编纂工作要说这一生中对我影响最大的一个人，恐怕我还没有遇到。但要是说直至现在对我影响最大的一个人，我甚至可以说上三天三夜。
可以让我滔滔不绝地说上这么久的人，想知道他是谁吗？
他并不是现实生活中的人，但他给我的感染力比现实生活中的人还要强烈！他是一个出生在乌克兰的男孩子。在十二岁的时候就因为恶作剧而被瓦西里神父从学校开除了。但在他长大并且经历了许多事之后，他参军了。在血与火的时代，和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的战争；在医治战争创伤、恢复国民经济的年头，他又以全部热情投入到和平劳动之中，显示了第一代建设者们的崇高品质。他具有坚强的意志力、忠贞不贰的信仰、永不服输的气魄和积极进取的生活态度，这种奋发向上的时代精神，超越时代和国界，具有永恒的生命力。他就是出自《钢铁是怎样炼成的》的保尔&柯察金。
是他教会我无论是在任何时候，都不要轻言放弃，总有一天，一切都会被自己改变；上帝丢给我们的问题太多了，但只要你有坚定不移的信念和不折不挠的精神，当我们面对这些问题的时候，我们仅仅会轻轻地说一句：“Noproblem。”；是他教会我生命的意义：
人，最宝贵的是生命。生命对于每个人来说都只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢？当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业&&为人类的解放而斗争。”
是他改变了我的一切，包括我对人世间公平与不公平的看法。
不论是在什么时候，我的脑海中总是会浮现出他说过的每一句话。他就是那个对我影响最大的人，那个改变我的人，那个我永远崇敬的人&&保尔&柯察金。
三河中学初三:@…程瑶…@沙发一个令我崇敬的人我现在是五年级的学生了，教过我的老师却多得惊人，但是最让我崇敬的老师要数那教我最长的语文老师顾潘老师，她从一年级一直教到我四年级，她整整教了我四年。
潘莹老师她高高的个子，两眼大的惊人，但十分有神，似那《西游记》中的孙悟空具有的火眼金睛一样，只要我一做什么小动作，她那双大眼睛瞪着我浑身难受。
虽然顾老师从我上五年纪就不教我们了，但我从她的讲课举止中懂得了什么叫谦逊，什么是朴素。
记得有一次，潘老师在语文课后布置了回家作文，我便又起了偷懒之心，潦草几笔敷衍了事。第二天，我像往常一样又被潘老师查了出来，哎！真是要想人不知，除非己莫为啊！我只好硬着头皮走进了“学生们的监狱”——老师的办公室，出乎意料，潘老师搬了张椅子让我坐下，然后笑眯眯地对我说“：你昨天晚上去哪儿神游去了”。“我，我拉肚子了”，我用蚊子般的声音答道。“你肚子怎么啦，怎么老是周期性的复发呀！”潘老师的眼光变得担忧了。我一听，心里更是揣了只小兔子，怦怦直跳，不敢抬头，嘴里嘟囔了半天，连一句整话也说不出来。潘老师看看我这副样子，心里早就明白了“：我看你是怕语文吧！”“嗯，我……”。“语文的用处可不小哩，现在你写假条，留口信，便条什么的，将来你要写什么总结呀，报告呀，论文呀，你想想，哪一样能离开语文呢？语文是我们中国人的母语，一定要把自己的看家本领学会，不会语文将来你怎么去建设祖国呢？”是呀，我听了潘老师语重心长的话语，还能说什么呢。只见潘老师走到书架边，拿起一本早已选好的书籍然后走到我身边，亲切地摸了我的头对我说：“老师送你一本好书，你回去好好读读，有啥不懂的地方来问我，这本书包治你的肚子毛病。”我诚恳地点了点头。潘老师正是你的谆谆教导，启迪了我真正领会了知识的海洋，从此我读懂了每一片树叶，每一片彩云，每一朵浪花。
啊！教诲如春风，师恩似海深，刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字未必永垂古，而刻在我们心灵深处您的名字将真正永存！板凳我崇敬的一位长辈我崇敬的一位长辈，其实是我的爷爷，他已60多岁了，身体不高，貌不惊人，但他的工作精力特别好。
爷爷每天虽疲倦不堪，但总是眯着甜甜的微笑。至从他开办了“翻译屋”后，更是忙得像落难的蚂蚁团团转。
凌晨，“叮呤呤……叮呤呤……”电话铃响了，睡眼蒙胧的爷爷立刻从床上翻起来，接过电话：“喂，请问你是谁？”电话是一家外交公司老板打来的，“我想请你过来给我们翻译语言，因我公司有一个商人说的是日语，我公司暂时没有人能听懂，所以……”“哦！我马上到！”爷爷高兴地说。挂下电话，爷爷连忙穿好衣服，洗漱完毕，就像一只匆忙的鹿被一只狼追咬一样，不顾一切地奔跑。这时，下起了大雨，雨越下越大，却阻不住爷爷前进的脚步。过了一会儿，来到那家公司楼下，已是气喘吁吁了。他深深地吸了一口气后，又急忙跑上了那家公司。来到办公室，老板连忙吩咐秘书给爷爷端来一杯来，爷爷接过水说了声“谢谢”后，连忙和商人谈了起来。他一边与商人洽谈，一边又给老板解释。这下，爷爷已满头大汗，黄豆般大小的汗滴不断涌出来，滴在地上，更滴在在场每一个人的心里。功夫不负有心人啊！这位日本商人和这家公司合作非常愉快。这家公司几次拜谢，但爷爷却只说了一句“这是我应该做的。”
刚到家中，还没有喘过气，电话铃又响了，爷爷接过电话“喂，是谁？”我们一家在客厅里看电视，听到他们的对话，顿时，我暗暗地想：这下，我的爷爷越活越年轻了……想着想着，我哈哈大笑起来。这时爷爷挂下电话，走过来瞪了我几眼，他好像知道我的心思，便对我说：“别人有困难，我们应该鼎力相助。”说完，又匆匆地朝外走去，看着爷爷远去的背影，我情不自禁地说了一句：“爷爷就是路见不平，拔刀相助的当世英雄。”
从这以后，爷爷就成了我的楷模，是我人生的一面镜子，让我知道我将来如何做人，如何走自己的路。
爷爷，你真是我崇拜的人！#4楼让我感动的共产党人太多的记忆留在了我们的心里，太多的感动让我们延续着对英雄的崇敬，说起共产党人我们总是肃然起敬，因为太多的事迹都会让我们潸然泪下，他们的坚强让我们撼动，他们的付出让我们得到了幸福，因为他们都是我们心中的英雄。不论是在那硝烟弥漫的战争年代，还是和平年代，我们都有心中的英雄。就像多少部影片中无数次出现的那个手拿炸药包，一脸正气站立在那碉堡下面的董存瑞，1948年，解放战争爆发了。董存瑞任爆破组队长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡。突然，他们遭到敌军一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁，必须炸毁这座暗堡。可是，这艰巨的任务哪有那么容易。二、四班轮番轰炸都没有成功。就在这时，嘹亮的冲锋号声响起，到了总攻的时间了。只见董存瑞一个箭步冲上去，左手托起炸药包，用自己的身体做支点。顿时，只听见一阵天崩地裂的响声，敌人的暗堡被炸毁了，可董存瑞却永远不在了。他牺牲时，年仅19岁......，他的事迹整整的感染了几代人，却依然那么清晰，那么让人感动，也值得我们学习，学习他的视死如归的精神，学习他为了信念而牺牲的伟大，学习他勇于奉献的精神。 民间流传着一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。从一九六一年开始，雷锋就经常出差，所以为人民服务的机会就多了。 一次雷锋外出，在沈阳车站换车时，发现一堆人围着一个背着小孩儿的妇女。原来，这位妇女从山东去吉林看望自己的丈夫，但车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张到吉林的火车票，塞给妇女。当大嫂问他，大兄弟，你是哪个单位的？叫什么？雷锋只是回答说：“我住在中国，名叫解放军。” 那是一九六二年八月十五日上午八点多钟，一个让人难以忘记的时刻。外面细雨霏霏，雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地。他们把车开进连队车场后，发现车身上溅了许多泥水。雷锋不顾长途行车的疲劳，立即让乔安山发动车到空地上洗车。经过营房前一段比较窄的行道，为安全起见，雷锋还站在过道上，扬着手臂指挥乔安山倒车转弯，“向左，向左……倒！倒！”突然，汽车的左车轮滑进了路边的水沟，车身猛一摇晃，骤然碰到了一根方木杆。不幸的是，雷锋被倒下来的方木杆砸倒，昏了过去。雷锋由于颅骨损伤，导致脑机能障碍，最终，年仅二十二岁的雷锋还是离开了人世。 八月十七日，在抚顺市望花区政府礼堂为雷锋，人民的亲人，中国共产党的优秀党员召开隆重的追悼会，近十万人护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去。雷锋的人虽然走了，但是他的那种无私奉献的精神永远存在着。我敬佩雷锋！雷锋将永远是最令我感动的共产党人！他平凡的生命却塑造了伟大的形象，他的生死已过去，他的事迹却影响着后人，不仅是到我们这一代，还会到我们的下一代，下一代的下一代，乃至永远，这就是让我们永远感动的共产党人。最让我感动的共产党人最数毛泽东毛主席不过了。毛泽东以卓越的智慧和伟大的胆略，领导了中国历史上最深刻的社会变革，推翻了压在人民头上的帝国主义、封建主义、官僚主义三座大山，改变了整个中国的命运。以他的名字命名的思想，培育了亿万人民，造就了中国灿烂的今天，还将继续影响中国更加辉煌的明天。他把毕生的心血都献给了革命事业和建设事业，没有毛主席，中国人民很可能还在黑暗中苦斗，还过着艰难的岁月。他的功绩在中国大地上竖起了一座永垂不朽的丰碑！在毛主席诞辰110周年之际，让我们追寻他的足迹，缅怀他的丰功伟绩oooooo 毛主席是一位伟大的领袖。“百万雄师过大江，天翻地覆慨慷慨，”毛主席指挥中央红军，机动灵活的四渡赤水，乔渡金沙江，摆脱了几十万敌军的围追堵截，取得了决定意义的胜利oooooo毛主席不愧是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，是20世纪对世界产生深远影响的时代巨人！ 毛主席是中国人民最忠诚的儿子，是中华民族的骄傲他的明智聪慧和丰功伟绩，浸透着1840年以来中国各族人民反帝国主义压迫的英雄主义，集中着1921年以来中国共产党人全部的奋斗历史经验，升华着5000年以来中华民族不断探索的精粹。 像这样的共产党人还有很多，他们都给我们小学生做着一个好榜样。同时，他们告诉我们最深刻的道理是：生命的意义在于对信念的坚持，而生命的价值则在于奋斗过程中的奉献！#5楼相爱的人都等在这地方洛阳市第二外国语学校 初三2班
爱，那是你、那是我一直追逐的梦想，
心，那是我、那是你一直守候的地方。
相亲相爱，去爱一生、一世。
有人说爱是分享，让身边的人都体会到甘甜；
有人说爱是力量，让身边的人更有勇气前行；
有人说爱是承担，让身边的人有一个避风港；
有人说爱是荣耀，让身边的人为你高声歌唱；
而我认为，爱更是一座心与心之间的桥梁，相爱的人都等在这地方。
我们爱我们的祖国。一口包一玉，变成了国。这样简单之中却包含了五千年的文化和13亿人民的希望。爱祖国，就是在祖国危难之时伸出援助之手，就是在祖国欢庆时脸上洋溢着快乐的笑容。5.12大地震想必每一个中国人都不会忘记，同样流着炎黄子孙血脉的我们和他们是一样的心痛；今年，2009年，是祖国建国60周年，我们会怀着一颗崇敬的心去迎接那一刻的到来。我们爱我们的祖国，因为我们心连着心。
我们爱我们的父母。是他们养育了我们，把我们从无知培育成才，是他们给了我们生命。爱父母，就是在他们下班之后端上一杯热茶，就是在他们疲惫时为他们揉揉肩，捏捏腿。我们应该孝敬他们，因为我们彼此有爱。我们爱我们的父母，因为我们心连着心。
我们爱我们的英雄。是他们挥洒着汗水、泪水、血水铸就了这个辉煌的今天，我们应该记住他们；
我们爱我们的朋友，是他们和我们一起度过了人生最美好的时光，我们应该记住他们；
我们爱我们身边的一切。
做了一场变幻莫测的梦，来到一个似曾相识的地方，是用爱心筑成，到处都洒满了和煦的阳光，看到许多忙忙碌碌的身影，遇见许多张带有甜美笑容的脸。原来这是心的殿堂,原来相爱的人都等在这地方。#6楼晚风，你轻轻地吹吧那是怎样的一种感觉？夕阳已落，独自彷徨在感觉漫长的校园的路上，低着头。晚风便像轻纱一般地，轻纱一般地从我凝然的双眼前，惆怅的身影旁走过又走过。
晚风，一直从事着那样一种职业。在四季的每一个夜幕下，风雨无阻，从沉香的森林间，从凋零的花瓣上，从淅沥的雨丝中，默默地穿过，默默地彳亍着。残落的紫罗兰的清香，凋零的凤凰花的骨骸，青草、鸟虫、蜂蝶熟睡的打鼾声，一缕一缕地吹到它们想去的地方，纵使它们旋落的姿态各异，也终会驻足消散在尘埃中。尘世间便只留下淡雅的清香，平和广阔的胸襟。
鲁藜在《泥土》中说：“老是把自己当作珍珠／就时时有被埋没的痛苦／把自己当作泥土吧／让众人把你踩成一条道路。”晚风，便是拥有泥土精髓所在的另
一种存在，如若流星，也选择了一个为世界福利而又达到自身完美的职业。兴许
平凡，却有着自己的尊严，有了职业上的尊严，便不会百无聊赖，便可以在自己
的事业上不断地创造，让圣贤的人也怀着崇敬的心欣赏着自己的创造。即使是一个没有星光只有暴雨的夜色，晚风也不会奢望着雨的停止，星光的出现，兴许
是因为它明白千百年来，上天在赐予生命的同时必定是要赋予其责任与义务的，
逃避现实只是在剥夺自己生存的光阴。只有承担住责任与义务的人，才不会被厄运所淘汰。
想到晚风，便想到童年无数的纸船；想到晚风，便记起少年美丽的幻想。在没有星光与月色的夜空下，一个稚嫩的孩童独守在无声的小溪边。在淅沥的雨中
，略显单薄的身躯却直直地挺立着，双手小心翼翼地捧着一只只小小的用旧报纸
折叠成的纸船，像守护着生命中最珍贵的东西一样，极轻极轻地把纸船一只一只放在水面上。晚风轻拂而过，携带上满载心愿的纸船，向着孩子心中永远的那个地方前行。纸船终究是纸船，终究会被小浪打翻，然后在水底，可是在孩童的眼中，那永远是满载着心愿的只船，正在点缀着没有遮拦的水面。
于是，晚风不再只是单纯的回忆与夜间的执事着，而是一种心愿的寄托，点燃希望的火把。我一直相信晚风，就像人信佛信上帝信耶稣一样，只是希望自己在最艰难的时候仍可找到精神上的依托，找到一丝期望――有时候，紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。记忆中，晚风便一直是我童年，少年的美丽梦想的存放着，现在仍旧。
时常想起晚风，便时常忆起一首叫《晚风》的歌，虽已不能完整地背诵那首歌的歌词，可却出奇清晰地记得歌中首句是这么唱：“晚风，你轻轻地吹吧……”#7楼大树，谢谢你大树，谢谢你
大树，谢谢你一直以来让我们混乱的心情在你这儿能得到解放，谢谢你用那长长的手臂为我们遮风挡雨，谢谢你给季节增添绿意，谢谢你让我们在冬天也能欣赏到你那迷人的姿态。
春天到了，你脱去身上的白棉袄，伸了个懒腰，准备穿上绿色的连衣裙，想要吸引游客的目光；你想让风儿抚摸你那刚刚苏醒的脸庞，好给游客一个赏心悦目的状态，使游客忍不住想与你合影，放松了紧张的心情；你用你那柔弱的枝条，擦去身上多余的雪点，让自己容光焕发，给游客一个好印象使我们见了你，都心神荡漾……我们谢谢你。
夏天到了，你不顾自己，坚持洒下一片绿阴，小孩子们无不凉爽无比；你那温柔的手臂，被太阳公公晒得发烫，可你却并没有退缩，宁愿让自己多受点折磨，也不会让乘凉的人们受一点暴晒；你一遇到狂风暴雨，就想到有那么多的人在欣赏你，就抛开一切的事物，任它们在你身上留下深深的痕迹，让我们对你的崇敬更上一层楼……我们谢谢你。
秋天到了，你号召大家，更换衣裳，有的是浅绿的，有的是墨绿的，有的是红色的，还有的镶嵌上了一圈金丝，我们摘下一片，轻轻吹奏一曲莲花烙，那笛音让人心里听得直痒痒；你散发出的阵阵树叶清香，虽没有牡丹的芬芳，没有玫瑰的浓郁，但却有着泥土的思念，让人闻了既不依依不舍，却让远在异乡的人们，感受到亲情的存在……我们谢谢你。
春夏秋三季节里，你带给我们的太多了，但你并不满足，仍然留给我们以快乐。
冬天到了，你让梅花守住这儿，开出梅红色的小花，在寒冬中傲立枝头，让古今中外的诗人把梅花当作永不退缩的勇者；诗中写道“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，大树，你让梅花来当这冬天的使者，让我们遇到困难时，就想起梅花的精神……我们谢谢你。
大树，在我们心里，你算不上国色天香，算不上倾国倾城，但是生活中如果没有你，那么世界的末日就来临了。大树，谢谢你陪伴我们这么多年，谢谢你给予我们以快乐与安全，谢谢你！
简评：四季匆匆过，大树带给我们太多太多，真心的感谢，情感的涌动。莫忘在自己的身边，多少人，也曾经为我们成长付出很多很多，让我们用感恩的心，去面对吧。#8楼（ ），请你（ ）好吗？在创网上，有着许多人的特长让我嫉妒而羡慕。想知道吗？别急，等我慢慢道来......
1.（杨思凡），请你（打字慢点）好吗？
杨思凡，我就我就因为你打字快，而被老妈狠K了N次......
就在前几天，我刚花了两个小时发了一篇名叫文章。第二天，我一看，又一篇精华!我高兴得差点用脑袋撞墙（因为是第七篇精华了嘛，对你们也许不算什么，可对我又是经济来源又是一大成就啊）!我马上找来老妈领取5元“工资”，谁知我迎来的不是“工资”和老妈的夸奖，而是一次“暴风雨”的袭击!只听老妈说：“啊？花了两小时才是精华而不是强力？你应该去学学创网杨思凡，打字那么快，可比机器人，而且强力也不少......”哎，早知道就不把杨思凡打字快的事告诉妈妈了!杨思凡你真是的，为什么打字速度那么快呢？
2.（竹青青），请你（得精率底点）好吗？
只要是上创网的，没有人看了竹青青的成就不流口水的......
在我还未上创网时，就听我的同学蒙睿（创网名叫快乐与谎言）说到创网上的神气啊，飞子啊等高手的大名，不过他一直挂在嘴边的名字还是竹青青。由于好奇，我便上了创网，看了神气、飞子和竹青青等高手。虽然在等级方面神气和飞子略胜一筹，不过就作文水平来讲，竹青青就要厉害多了!得精率达到99%差一点!而神气和飞子各为82%和67%。由此可见，竹青青的作文水平是何等之高!不过她也成了我在创网上最为崇敬的人之一，因为我花光了创网币也到不了她那个水平......
3.（猪猪下午的茶），请你（少举报别人）好吗？
只要你去看了活动专区，就有一个人会映入你眼中，那就是猪猪......
猪猪下午的茶，创网里无人不知无人不晓，作文写得不错，就是太爱举报了点。不信？你就去举报专区看看，什么00o这个人…… 了，还有宇宙幻影抄袭!了（在发精华之身前我看过，雨樱花仙子发的《“精华”烟云》这篇文章不止这一首歌，再说她发的是文又不是诗）!可老K去不知为什么把我的文章改成不通过审核，冤枉啊!同时也建议猪猪，你不要再看到谁有嫌疑就告谁，这样严重的伤害了别人的自尊心（嘻嘻，根本没有的事了）!
怪了!这三个人怎么都是女的？创网的男性，我们要加油啊!#9楼我想当一名受人尊敬的人民教师我想当一名受人尊敬的人民教师
小时候，妈妈问我：“你长大了要做什么呢？”那时,我很迷茫，是啊，自己的志向到底是什么呢？当作家？医生？还是……如今已经小学五年级的我，可以自信地回答了：“我要当一名教师！一名受人尊敬的人民教师！”
小时候，我曾幻想着当一名作家，梦想着写出无数好文章，梦想着所有人都很崇敬我，期待着我写的小说，后来我才发现，当一名作家不是那么容易的，要每天都写文章，还要写新颖的。我觉得自己不适合当作家。后来，我上学了，我喜欢上了教师这个角色。我立志要当一名教师，教会人们知识。
记得在我立志后不久，曾经在网上看到一篇帖子：“下辈子绝不做教师，因为当教师又苦又累。”当时我当教师的这个念头动摇了，“不会吧！这么累！那我还是不参加了吧！”我暗自心想。但是有一件事让我下定决心一定要做教师。
那是我四年级的时候，我曾经在外面补过几节课，最后一次上课的时候，老师生病了，正发着高烧，我们都以为她不会来上课了，于是我们就在教室里自己做作业 。过了一会儿，我们听到门外传来一阵沉重而又缓慢的脚步声，接着一个熟悉的身影出现在门口：老师，是老师！看着老师憔悴的脸庞，我们心疼地说：“老师，您不是生病了吗？赶紧回家休息吧！”“不行！”老师摇了摇头，坚定地说，“我不来上课，你们不就少学一些知识了吗？”说着，让我们回到座位上，自己拿起粉笔，在黑板上写了几个字，字和往常一样坚定有力，声音却比往常更沙哑，她还时不时的用书压低自己的咳嗽声。
老师是蜡烛，点燃了自己，照亮了别人；老师是粉笔，让别人获得知识，却付出了自己的生命；老师是园丁，辛勤的耕耘着；老师是石阶，让我们在他的身上一步一步跨越。
正因为有这样的老师，我才更坚定我的梦想，我要做一名教师，一名受人尊敬的人民教师！#10楼假如命运选错了你假如命运选错了你 ——读《虞美人》与《腓特烈大帝》江苏丹阳高级中学高二（5）班 丁欢欢他无求权谋之心，一心只沉醉于诗词歌赋。“花满渚酒满瓯”就是他的人生理想；他爱好艺术，即使被父亲训斥“不要学削弱男子汉意志的东西”，他依然私下里买了许多艺术书籍，尤其钟情于长笛演奏。他在权力之争中莫名地被推上皇帝的御座，呈现在他面前的是一个气数将近的南唐；他在忍受不了父亲的严酷教育愤而出逃，被抓回后，命运强塞给他一个弱小贫困的普鲁士王国。面对南唐的现状，他选择了不闻不问，依然故我，整日诗词歌赋，陶醉于填词作曲，毫不理会渐行渐近的赵匡胤的军队，早已步步逼近他的都城；而他则收起钟爱的长笛，手执长剑亲自指挥西里西亚战争，为普鲁士的壮大不懈努力，使得因三十年宗教战争而生灵涂炭、民不聊生的德意志地区重新走上富强之路。“覆巢之下安有完卵”，亡国后的三年，他最终于七夕之日被毒死，做了个短命的皇帝，后人哀叹他：“做个诗人真绝代，可怜薄命做君王”；而他于1786年第三次西里西亚战争后去世，享年74岁，是一个公认的军事家政治家和文笔优美的作家，留下了《战争原理》、《政治典范》、《布阵法与战术纲要》等诸多著作。他终身热爱文学艺术，擅长吹奏长笛，一生写了四部交响曲和一百多部长笛奏鸣曲，后人称赞他：“是个多才多艺的君主”。前一个“他”是南唐后主李煜，后一个“他”就是普鲁士第三任国王——腓特烈大帝。他们的命运曾有太多的相似之处：比如说，本意都不想为王，都有着文学艺术方面的专长，也可以说都是曾被命运安排错位置的人。然而结局却是天壤之别：李煜国破家亡身死，让后人嗟叹；腓特烈大帝却在死后留下了一个强盛的普鲁士，令后人景仰。差异产生的原因显而易见：对同一问题，他们做出了不同的选择，这个问题就是：如果命运安排错了你的位置，你会怎样？面对问题，李煜选择的是避退：他避开了战斗，只图自已有个安身写词之所，他逃避战争，南唐也就难逃沦亡，他鸵鸟般躲在诗词的王国里，终究还是难逃国破、家亡、身死的命运，只留下 “恰似一江春水向东流”的愁怨来埋怨命运的错位：他是词人，而非君王。同样的问题，腓特烈给出了不同的答案：接受与应对。我想，当年幼年的腓特烈面对父亲——威廉一世无情地撕碎他的音乐书时，内心一定也有怨恨；当他眼睁睁地看着帮自己出逃的朋友被处死，他一定也是心如刀绞；当他由于政治原因不得不与汉诺威公主联姻时，他一定也曾埋怨过命运的弄人……即使他在继位后，也完全可以像同时代的彼得三世或者中世纪的那些“只管生前享乐，哪怕死后洪水滔天”的君主们一样，放下政事，专心于他热爱的艺术，我想即便是这样，人们也不会责怪他，或许人们还会说他“做个乐师真绝代”呢，然而，他没有，他在继位的时刻就明白了自己存在的意义——他要令普鲁士振兴。于是，面对弱小的普鲁士，他放下手中的长笛，振兴国家成了他亟待全心全意投入的事业。早年偷偷阅读的文学、哲学类作品使得他成为了开明的君主，他在普鲁士实行了义务教育，设立了柏林皇家科学院，设立巨额奖金，以此来鼓励人民探索科学，他还给人民以出版和言论自由，甚至允许书店展出以自己为对象的漫画，他没有放松对军队的建设，但难能可贵的是：他没有对人民横征暴敛，而是将私人收入的8%用于军费。由于他的呕心沥血，很快使普鲁士成为了德意志的霸主。有位名人曾说过：“世界上有许多事必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义。”面对命运的错位，我想，李煜则牺牲了南唐成全了他个人的诗词，至多也只能是落得个“国家不幸诗家幸”的无奈评说，腓特烈大帝则牺牲了个人的钟爱，成全了整个普鲁士的昌盛。正因为这样，我对李煜有的只是惋惜，但对腓特烈大帝则充满了崇敬。假如命运选错了你，你该怎样？我想我已经从腓特烈大帝的一生中找到了答案。标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章}