今天上了很多的课，早上的高数让我明白我上了这么久的学居然清早是学数学的最佳时机？？？武术和近代史文化概论什么的真的不能再有趣了，真的是想开小差都不能，听这种课是很享受，只有高数等专业课才需要费脑筋。有句话怎么说来着？脑袋之所以不叫屁股是因为它是拿来用的不是用来坐的。仍然是行星的魅力无法阻挡啊，我中午下午都持续低效。。。很多事情做之前或许就是体会不到那个快乐感觉的；无论富贵贫穷，人格上我们都平等；用感觉，心声去感受，我觉得我似一只井底之蛙，去看看外面的世界。。。
1513872的小确幸
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“中国武术让我懂得生活的艺术”
　　刚果(布)武术协会秘书长加布里埃尔?恩丁加习练中国武术多年，他日前接受新华社记者专访时说，中国武术不仅给他带来强健的体魄，更让他懂得了“人生的道理，生活的艺术”。　　恩丁加今年60岁，但神态举止看上去也就是50来岁。当他来到记者面前时，一出手就是一个标准的抱拳礼，令记者感到惊喜而亲切。　　恩丁加说，他年轻时因电影《少林寺》而对中国武术产生浓厚兴趣。上个世纪90年代初，他跟随一名学过中国武术的刚果(布)教练开始自己的习武生涯。近20年过去，刚果(布)经历了从内战到和平再到复兴的波折，当年习武的同伴早已天南海北，各自一方，唯有他在养家糊口之余不曾放下对“功夫”的修炼。　　“中国武术博大精深，且中国武术的宗旨与其他搏击术迥然不同。”说起对武术的理解，恩丁加侃侃而谈，“中国武术的最高境界不是把人击倒，而是从武术中领悟‘道’，达到顺其自然，天人合一的境界。”恩丁加对武术的理解发乎内心，而非道听途说、泛泛而谈。　　“我年轻的时候好打架，可是练了中国武术之后越来越能控制自己的脾气，性格变得沉稳了很多，”恩丁加说，“学武不是为了打人，而是为了自卫，这是中国武术的基本道德。从中国武术中我对中国人也多了几分理解，我发现他们没有欺负别人的习惯，对我们非洲是真诚的热爱。”　　恩丁加告诉记者，近两年得到中国驻刚果(布)大使李树立的帮助，他的习武之路变得通达宽敞。2010年是让他分外高兴的一年，因为他不仅实现了自己到中国学武的梦想，而且中国湖北省还派遣武术教练来刚果(布)对当地武术协会的学员进行指导。恩丁加说：“我非常开心，中国的武术教练非常棒，真希望他们常来刚果(布)指导我们。”　　说着说着，恩丁加拿出一个大牛皮纸袋子，从里面掏出一张张在中国接受武术培训的证书、与中国教练合影的照片。　　恩丁加告诉记者，他最小的儿子叫小恩丁加，今年10岁，已经开始在他的指导下习练武术，每周3次，每次一两个小时。兴起处，他带着儿子在院子里给记者当场示范了一些套路。小恩丁加的动作一板一眼、有条不紊，他说：“我喜欢武术，我喜欢中国。将来我长大了一定要到中国去看一看。”(新华社记者 韩冰 王敏杰)　　(来源: 新华社)&&& (摘自：中国武术协会官方网)
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地址：威海市文化中路成山体育场二楼13号蔡礼旭：懂得控制自己的脾气与欲望，就是修养功夫－－学佛网
&蔡礼旭：懂得控制自己的脾气与欲望，就是修养功夫
发布：果梵&［ &］&& 日期: 18:09:00&&
蔡礼旭老师
&&& 要做到“言忠信，行笃敬”，下手之处何在？“惩忿窒欲”。一个欲望很强的人只会想到自己，怎么会“言忠信，行笃敬”？一个人连脾气都掌控不了，他会对人恭敬吗？他的言语会让人家舒服吗？不可能！老祖宗很善于用譬喻让我们领受一些道理。关于“怒”，有一句格言叫“怒是猛虎”。老虎给人什么感觉？凶猛，旁边的动物看到它都很害怕，敬而远之。一个人常常容易发怒就好像一只猛虎，让所有的家人和同事好像处在地狱之中。关于“欲”，也有一句格言叫“欲是深渊”，代表欲望深不见底，一踩下去，瞬间堕落。所以，惩忿、窒欲，“惩”跟“窒”代表要懂得去控制自己的脾气与欲望，这就是修养功夫。&&& 俗话说，“掌握情绪的人，才能掌握未来”。不能掌握情绪的人，可能每次发完脾气后，他以前所做的努力都白费了，这是拿起石头砸自己的脚。发完脾气后不是气别人，是气自己怎么又没有忍住！&&& 如何转怒为恕？如何让自己脾气变好？要用什么方法才能根本解决问题？“怒”跟“恕”这两个字已经把答案告诉我们了，字中含有老祖宗的智慧。“怒”是会意字，表示你心上有一个“奴”字，你就是坏脾气的奴隶，它要你往东你就往东，要你往西撞墙你就撞，等发完脾气之后，会觉得“我怎么做出这种蠢事”。因为你已经被奴役了，无法主宰自己。所以怒很恐怖，不能继续怒下去，要转“怒”为“恕”。这两个字差多少？把这些棱棱角角削掉了，就变成了宽恕。“恕”字，一个“如”，一个“心”，这叫“如其心”，也叫同理心。你能“如其心”，就是站在他人的角度来考虑，你就能原谅他人了。例如，我们看到学生的行为实在很生气，但是了解他的家庭状况后，我们的怒气能立刻压下去，还会觉得他很可怜，不但能体谅到他的苦，更能包容他的过失，体现出对他的宽恕。所以怒不能压，要包容，进而去帮助他、感化他。&&& 《论语》中，学生问孔子：“有没有一个字可以让我一生去贯彻，从而提升道德修养？”孔子挑了“恕”字，“恕”字终身可行，所以宽恕的功夫很重要。如何宽恕？《格言别录》里有这样一句话，“以恕己之心恕人”。我们一天原谅不了别人几次，但是原谅自己太多次了。我们能以原谅自己的心去原谅别人，就能结交很多推心置腹的朋友。而“以责人之心责己”，以责备别人的刻薄之心来责备自己的缺点，就能“寡过”，修养会提升得很快。能宽恕就能转怒气，才能从根本解决问题，也就是说，转念的功夫非常重要。如果能做到这一点，什么样的人你都能宽恕，甚至于任何人你都能感激。一个人能处处宽容，甚至于处处怀着感恩之心，怒气就消了。　
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