广场舞江湖：中国新一代老人经济的发源地_凤凰财经
广场舞江湖：中国新一代老人经济的发源地
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这里正越来越明晰地成为新一代老人经济的发源地，在老龄化日趋严重的中国，也成为中国广场式商业江湖的一个缩影。每个人群都是商业链上的重要一环，与广场周边高耸的写字楼里的商业江湖一样，充满了富有激情与梦想的都市造梦者。
&广场&在当代中国语境中早已被赋予了非常丰富的含义。无论是从国外学来的&广场演说&，还是政治学范畴里的&广场革命&，都带有了浓厚的&现代民主&特征。由于一些特殊因素，广场也在一些词组中成为了当代中国一些重要事件中的敏感词。然而，这一切都不能阻止，以一种调侃和全民体育形式进入中国新语境的&广场舞&的流行。 近日，钛媒体联合《商业价值》做了一次北京地区的广场舞人群及商业化参与方的全方位调查，我们也深刻感受，这里正越来越明晰地成为新一代老人经济的发源地，在老龄化日趋严重的中国，也成为中国广场式商业江湖的一个缩影。 每个人群都是商业链上的重要一环，与广场周边高耸的写字楼里的商业江湖一样，他们以人情为纽带，以利益为交集，充满了讨价还价，也充满了商业机会，更充满了富有激情与梦想的都市造梦者。 陪舞 北京市东城区来福士广场，这里高楼林立，很多写字楼和商场也都聚集在此，年轻白领和者穿行于各个楼宇之间，同时这里紧邻簋街北新仓胡同等老北京聚集的地区，跳广场舞的大妈们也都是来自这附近。 每天晚上8点，这里就成了固定的露天舞厅，类似20世纪80年代迪士高流行时，各大广场上都是穿着奇异的霹雳舞士。 陆续先来的是一群大爷，这些大爷都是开电动小三轮车过来的，且车上都装着架子鼓等乐器，几个大爷合作将那些乐器从车上抬下来并摆好位置，基本在不大的广场上围了一个圆圈，还在相对中间的地方摆上了放乐谱的架子和话筒。 差不多8点的时候，大妈们逐渐多了起来，大妈们从一个大爷的三轮车上面拿出来玩具步枪，然后聚集到围好的圆圈里面，颇有一副红色娘子军的架势。这时大爷们调试了一下乐器，音响也都打开了。音响、扩音器有10余台，阵容不亚于一个专业乐队。 很快，中间的大妈们排好队，随着一阵急促的锣声，在《歌唱祖国》悠扬的音乐声中，大妈们开始跳动了，大爷们的乐队和声也开始了。 围观的人群也逐渐多了起来，不少的围观群众是带着小凳子有备而来，还有几个是坐着轮椅家人推过来的，乐器声和歌声随着近10台音响和扩音器的扩散，这里的空气瞬间沸腾起来。 这里的负责人是郑先生，一个说话京味儿十足的北京大爷告诉我们，大家在这边跳舞已经有五六年了，现在有固定团员小50人，包括跳舞的大妈和演奏的大爷，还有自己和另外的几个大爷负责一些情景的客串演出（演个坏人、领舞等），这些乐器都是各自从家里带来的，演出的服装和道具都由大家均摊购买。 领舞者 殷女士是在北京东五环外的一个小区广场舞的领舞，记者见到她的时候，她们的舞团正在&催&大家缴费，&3个月10块钱，每天差不多合0.11元，即使这样也还是会有一些人不愿意交&，殷女士略显无奈地说。 据殷女士介绍，现在北京很多地方都开始收费了，靠收这个钱也不能致富，主要还是为了持续地服务大家，这10元钱主要是用于音响的磨损、U盘、接线板更新等，因为用的物业的电还会给小区的物业送些小礼品，现在这边固定跳舞的大概有50多人，交钱的不到30人。 与殷女士交谈得知，她也是刚从外地回来，参加了一项在石家庄举办的广场舞大赛，参赛的大概有15支队伍，她们得了第3名，奖品是举办这次比赛的某保健品公司自己公司的产品，殷女士说大家就是去玩，得奖不得奖并不重要。 而如殷女士所说的这样的比赛正越来越多起来。 在殷女士所在的广场上，还有一群跳舞的人显得更加引人注目。前面领舞的是一个很年轻的女孩，她后面为数不多的学生中小孩、青年、老年人都有，跳的舞蹈，相比殷女士的舞团，就显得年轻化得多。也正因为此，他们获得了比殷女士更高的瞩目。就像过去的打擂台，隔壁的江湖卖艺者快要抢走了所有的客流。 于是会有越来越多的大妈，开始凑过来跟年轻女孩沟通，表示愿意学，并咨询了费用。 女孩名叫小晴，在这边教大家跳舞有1个多月了，之前就是在这附近小区的一个舞蹈教室教舞蹈，偶尔会来这个广场招生，但是效果不理想，于是便萌生了在广场教舞蹈的想法，每月向每人收取100元。刚开始也是只有几个小孩跟着试跳，家长看效果不错就给孩子交钱了，慢慢的开始有一些大爷大妈也过来跟着跳了，现在收了10多个交费的学生。 小晴说因为现在大人小孩都有，教的舞蹈更多的是基础性的，小孩子能打好一些舞蹈基础，老年人也能锻炼身体，也因为自己原本是舞蹈老师的关系，所以还是能做出比较好的平衡。 当谈到收费的问题时，小晴显得有些谨慎，她说自己是外地来的，现在也是想让自己尽量多赚一些钱，她说在广场上教跳舞刚开始确实显得有些无奈，现在想开了，孩子们能学东西，老年人能健康快乐这就够了，她略显激动地说：&我对得起大家交的100元。& 另一位男性教练就比上面两位女士都要幸运得多。 黑龙，原名丰贤亮，安徽人，职业广场舞教练3年多，现在在浙江省温岭市的一个广场教大家跳舞，跟着黑龙跳舞的每晚都有二三百人，来跟他跳舞的人需要每晚交3元钱。他说都是大家自觉交费，还是有一部分人每晚来蹭舞的。 当问到收入，这个朴实的安微汉子倒无所顾忌地聊起来，他说现在平均每天能收500元钱左右，当然因为南方这个季节爱下雨，有时候也会分文不进，他说收入还是比较满意的，因为之前自己就是在工厂打工，每个月很辛苦也没有现在赚得多。 当记者调侃他每天工作一两个小时月收入轻松过万时，他沉思了一下告诉记者，他在这跳舞遭到过很多次附近的居民轰赶，还有人在跳舞之前把广场扔满钉子，也有人质疑他凭什么收费，更有一次在回家的路上遭到几个不认识的大汉警告，不让他再继续去广场跳舞。 跳舞这几年，攒了一些钱，现在的女朋友也是跟着他跳舞的学生。他说可能跳到中秋节天气凉了就不再来教了，希望用自己这几年的收入先和女朋友回家举办一场婚礼，接下来做点小生意。他说还没有跟那些大妈说，不知道怎么开口，会担心没有人带着大家跳舞，但是女朋友也不想让自己再去跳舞了，自己也不想再去每天遭受更多人的非议了。 &猎人& &有大妈聚集的地方就会有广场舞，有人的地方就有江湖&，形容这里毫不为过。 就在前文所提的莱福士广场，在跳了将近1个小时的时候，一个很年轻的男孩殷勤地跑上跑下，一会给大爷大妈递杯水，一会给大家分发饮料，或者参与进去演个角色。 这个男孩不是大爷那样的忠实陪舞者，而是附近一家银行的经理，他的主要&贡献&是给大家在天气热的时候买一些饮料，最近给他们也送了两个扬声器和一个口琴，希望在演出的时候打出银行做好的宣传条幅。而这就是所谓的&赞助&。 这两年，这个小团体也开始有很多人关注到，大家经常会被邀请去表演，邀请者一般都是一些跟老年人生活有关的公司和企业，这些企业会给大家解决交通和食宿等问题，偶尔也会给一些小礼品。 经过一些周折，《商业价值》记者找到了上面所说那个送饮料的男孩，他是的综合客户经理，逯先生。说到赞助原因，他也表述的很直接，他们就是给大爷大妈们提供一些饮料和乐器，希望他们在表演的时候在旁边打出他们银行的宣传条幅，因为每天来看演出的人很多，也算是给他们做宣传了。 而对银行更大的作用在后面。逯先生说，这些跳舞的团体成员去他们银行办理业务时，银行也会给予必要的方便，最近就陆续给老人们办理了他们银行的金卡，也希望以此争取老人们有需要跟银行打交道时首先考虑选择这里，现在确实有一些人会选择他们的理财产品及把钱存在这里。银行也会组织大家参加其组织的一些理财沙龙之类的活动，但不强求。 在谈到最近关于因为跳舞，而培养出千万级业务的客户新闻时，逯经理笑了笑，他说有千万存款的客户在北京是很常见的，也不能算是陪大妈们跳舞跳出来的，主要还是因为银行的服务和收益打动的客户，至于现在大家的议论估计更多的还是抱着看热闹的心态，最近也有一些电视台和媒体找到他希望做采访，他说不想再说更多，他代表的是银行，还是应该踏踏实实的做自己该做的事情。 不过，无利不起早，逯经理现在已经开始给大妈们做衣服了，也许很快就能看到大妈们穿着银行LOGO的衣服跳舞。 各种大赛背后也都藏着无数双&猎眼&。 赞助辽宁省某广场舞大赛的一家养生机构在接受《商业价值》采访时说，他们企业就是和老年人息息相关的产业，广场舞现在受到这么多人的关注，希望通过赞助这些大赛，帮助跳舞的老年人多一些展示自己的舞台，同时让自己的品牌通过广场舞让越来越多的人知道。&现在看起来效果不错。& 主角 金女士每天在北京最大的社区&&天通苑这边的一个广场跳舞，她告诉记者，她3年前和老伴来陪在北京工作的女儿，偶然的一个机会加入到广场舞的队伍中来，就喜欢上了广场舞并每天来跳，可是过了半年热情就降下来了，因为每天都是在重复这些动作，经过跟几个小姐妹聊天发现，都认为舞种太单一。 金女士说，她观察发现很多广场上都是跳这种相对简单点的舞蹈，《商业价值》记者走访发现大妈们跳的最多的，确实就是这种被年轻人称之为&僵尸舞&的体操舞。很多老年人认为这已经起到锻炼的效果，学多了也记不住。 金女士经过几天的思考后决定再成立一个新团体。 金女士自己出资购买了音响、U盘等工具，几个人在网上学了一些当时比较流行的舞蹈，然后就开始在另外一片空地跳起来了。据金女士回忆说，当时就是她们五六个人在那里跳，看的人很多，因为她们相较于其他的团体显得很个性，她们基本每周都会推出一个新舞蹈，慢慢地就吸引了很多人过来跳，到现在已经有100多人，每天也会有一部分时间来跳交谊舞，这样就能有更多的大叔也加入进来。 在当天的跳舞时间结束后金女士和另外几位则继续留下来学习新段子&&小苹果的舞蹈，她们跳着笑着，仿佛回到少女时代。 金女士说她很高兴有这多人认可，现在也结识了很多朋友，大家会一起逛街、逛超市甚至互相推荐不错的美容店，最近她们也组织大家去香港，因为大部分是中老年人，也要谨慎一些，为了避免不必要的麻烦，在凑齐10个以上人数之后打电话给旅行社，旅行社会派人过来给大家讲解注意事项和其他问题，然后由旅行社负责大家的一切。 而另一位跳舞者，某银行科长祈女士告诉我们，她所在的广场舞团体最近也在刻苦锻炼，因为报了一个河南省内的广场舞大赛，还特意花钱请来了一个舞蹈老师领舞，之前的领舞很不错也不收费，但是现在要比赛了还是应该重视一些。她说有人联系了当地的一家超市，愿意给他们赞助服装，在衣服上会印上超市的名字。 祁女士说这也算是新型的移动广告了。 不过安静下来，祁女士心里总会闪过那句话，朱自清说， &热闹是他们的，我什么也没有。&
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陕北“新秧歌运动”是中国特色“广场舞”的起源
中国特色的广场舞并非现代社区的必然产物。因为大型公开集体舞蹈的参与者能从中获得了仪式感，并借此获得集体身份。所以在新中国政府的眼中，各种“广场舞”不是娱乐和艺术，而是组织资源和动员工具。1940年代陕北的“新秧歌运动”就是中国特色“广场舞”的滥觞。1940年代的陕北要对治下的社会组织进行彻底改造，通过乡村社会再组织化的过程，在民众中间建立全新的社会组织和网络，从而获取无与伦比的资源汲取能力。所以1942年延安文艺座谈会后，1943年中共中央文委确立了戏曲运动“为战争，为生产及教育服务”的总方针。陕北政府为了使秧歌这种兼具舞蹈和戏剧的艺术形式为社会再组织服务，发起了“新秧歌运动”，而且对民间旧的秧歌队等进行了改造。各种新编“秧歌剧”嵌入了大量符合新政权意识形态诉求的政治元素，而原有秧歌队的“负责人均加以政治上的审查”并“派好的党员去担任政治领导”。秧歌这种“群歌竞作，弥日不绝”、“疾徐前却，颇以为戏”的乡间集会自发舞蹈，被变造成政府用来形塑特定世界观的政治工具。
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保留所有权利广州日报：统一舞步的广场舞&还是我的小苹果吗？
&&&&来源：&&&&
原标题：统一舞步的广场舞 还是我的小苹果吗？
3月23日，国家体育总局、文化部举行2015年全国广场健身操舞活动发布会，主办方宣布将在全国推出12套广场健身操舞，并进行推广和培训。风靡大江南北、登上春晚的《小苹果》《最炫民族风》等广场舞曲，今后将不再是一个社区一个跳法，而是会有全国统一、编排科学的全新动作。对此，你怎么看？
统一广场舞舞步消息一出，舆论哗然。广场舞纯属于大妈们的自发行为，跳广场舞的人，要么打发时间自娱自乐，要么健身出汗舞动晚年，一不比武二不竞技。再说，自发随意散漫是广场舞的特质，如今要“全国统一舞步”，多少令人有些不解。
可话说回来，这些年广场舞在娱乐大妈们身心的同时，确实也出现了不少问题：一来“人地矛盾”严重，广场舞嘛，顾名思义，至少得有块大空地供舞者活动，于是乎公园、广场、高校门口等公共空间被大妈们占领，声势浩大的广场舞甚至挤占了机动车道，给自己和他人埋下危险的“坑”。二来“噪音冲突”频发，广场舞扰民是很多市民的心头痛，管理部门也因广场舞扰民投诉过多而心烦，由广场舞噪音引发的纠纷更是频频见诸报端，为驱散广场舞人群，泼粪、扔沙子、水枪飙水、放藏獒甚至开枪等“奇葩”招数全都使了出来。
总局“统一舞步”，像眼保健操和广播体操那样推广广场舞，或多或少能缓解上述矛盾和冲突。比起广场上各色人群“凌乱”起舞，相对规范的步伐和节拍，更能节省空间，同时也让舞蹈更具美感，整齐划一的动作也会给他人“壮观”之感。更重要的是，在越来越多的人群加入到广场舞大军的背景下，舞步陈旧、招式落后的问题也日益凸显，笔者身边就有亲属反映，广场舞如今在农村也很受欢迎，几乎每个村组都自发组织了舞蹈队，可由于缺少专业指导，一来二去就那么几个动作在重复，有些自创的动作跳起来十分别扭，跳得好是健身，跳得不好还会受伤。
总局请专家创编12套广场健身操舞，既能保证舞蹈动作的科学性，又能规范广场舞的有序发展，可谓既科学又适时。恰如总局表态的那样，准备推广的广场健身操舞，适合不同人群、编排科学合理、群众简单易学，因此不必太担心广场舞走味。当然，如果推广本身不附带行政命令色彩，大妈们需要的就去参考，不需要参考的继续自娱自乐，那么统一舞步的《小苹果》，也还是大家熟悉的《小苹果》，统一舞步的广场舞，甚至能把民族风更好地“炫”起来！ （唐金凤）
“到哪跳”更重要
“怎么跳”不是广场舞所面临的核心问题，制约广场舞发展、容易引发争议的，并非大妈们跳得不统一、不耐看，而是噪音扰民、公共场地被占用等问题。也就是说，比解决“怎么跳”更紧迫的，是“到哪跳”这一关键问题，假如场地问题解决好了，广场舞不再有太大争议，势必更加蓬勃发展。
解决场地问题，显然要比编排一套动作棘手得多。兴建运动场馆，涉及公共服务投入，划定特定区域，要与其他人展开协商，如何管理广场舞，需出台相关政策。可见，统一编排不过是广场规范管理的第一步，下一步，应该拿出个广场舞运动场所建设规划、广场舞场管理规范等举措，为广场舞打好软硬件基础，若如此，这项深得群众喜爱的运动，才能毫无争议地阔步向前。 (罗志华)
跳什么舞还是
让大妈们说了算
跳什么舞还是让大妈们说了算。体育与文化部门只能是引导式的辅助，不如从鼓励广场舞多元化、原创性发展开始，确立必要的导向，如每年评选深受大妈喜爱的“十大广场原创操舞”，用大妈们的脚步给广场舞投票。二是要对广场舞编创者“授之以渔”，组织专家对他们进行培训，提高他们文化、体育的职业素养，提高作品的水平与质量。 （木须虫）
统一舞步，体现重视
毫无疑问，统一舞步不是扼杀创新，而是有序规范，这也更利于推广传播，但体现更多的还是国家体育总局、文化部对广场舞的重视。那么，站到重视广场舞整体高度观摩，统一舞步只是迈开重视广场舞第一步。至少有两点值得相关部门去重视：一是跳舞者的素质；二是场地问题。如今，体育总局、文化部还将对广场健身操舞活动按照引导、扶持、规范的方针,是难能可贵的。但如果只停留在统一舞步上，而忽视了上述两个最起码也是最突出的问题，广场舞依然会时尴尬的。（贺成）
(责编：刘春城(实习生)、文松辉)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved广场舞的起源与发展--《科学大众(科学教育)》2014年04期
广场舞的起源与发展
【摘要】：广场舞是人民群众自发的,在广场上进行的,以健身、娱乐、交友为目的,在音乐伴奏下的以舞蹈为载体的健身活动。本文以古代——近代——现代为主线,探究广场舞的起源与发展。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：G812.4【正文快照】：
一、古代广场舞据相关艺术史学方面专家考证,舞蹈是人类产生最早的艺术,所有的舞蹈都来源于广场舞,这是由于广场舞产生在人们生活之中、产生在人民群众之中,群众不仅是广场舞的表演者,也是广场舞的创造者[1]。最早的广场舞是统治阶级用来进行宗教祭祀的一种形式和手段,是原始
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