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研究性学习课题结题报告
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闽南婚俗探究报告
掀起你的盖头来
&&&& &&&&&&&&――闽南婚俗探究课题结题报告
双阳中学初二年五班
一、研究的缘起
闽南地区近年来“天价嫁妆”频出，令人瞠目结舌。网上流传着“砸银行，不如娶晋江新娘”的说法。
恒安集团老总嫁侄女嫁妆1.4亿
2011年11月，晋江恒安集团首席执行官许连捷嫁侄女，嫁妆清单被网友发布到了微博上，当时被称为“史上嫁妆最高纪录”。记者估算了一下，礼金总额约1.4亿元人民币。
百宏集团老板嫁女 嫁妆2.1亿
2012年11月晋江百宏集团老板吴金表嫁女时，2.1亿元的嫁妆中包括了价值1亿的股票，有1亿元现金，此外，还有一栋大别墅、一辆劳斯莱斯和一辆奔驰等。
黄金、豪车、房产和商铺等巨额嫁妆在引发网友各种羡慕妒忌恨的同时，也引发了一些疑问：“天价嫁妆”背后是否一定是幸福的婚后生活？为何会频繁出现“天价嫁妆”?是否会引起嫁妆攀比的不良社会风气？年轻人怎么样在别人“天价的嫁妆”面前淡定地婚嫁？
为了更好地落实《语文课程标准》中第四学段研究性学习的阶段目标：能提出学习和生活中感兴趣的话题，共同讨论，选出研究主题，制定简单的研究计划，从报刊、书籍或者网络等其他媒体中获取有关资料，讨论分析问题，独立或合作写出简单的研究报告。我们研究性学习课题小组决定从当前令人乍舌的闽南“天价嫁妆”着手，对闽南的婚俗做一些调查，进行一些有针对性的研究。
二、研究对象
本次课题研究主要是针对闽南的婚俗的古今变化进行一些调查研究。
三、研究目标和研究价值
研究目标：
1、通过研究学习，学生能够了解古代的闽南婚俗，并了解其文化内涵。
2、了解人们对“天价嫁妆”的看法，树立正确的婚恋观念。
3、通过本次研究性学习，学生学会研究性学习的方法，以便今后更好地开展活动。
研究价值：
1.在研究过程中“学习”，消化教材和课本中的知识，在进行自主学习、主动探究的过程中逐步学会学习。
2．通过以课题研究的方式，巩固知识，培养自身的科学精神、实践能力和创新精神，发展个性特长。
四、研究过程：
（一）准备阶段：（负责人& 陈明望）
以近期社会生活中的热点问题“天价嫁妆”作为本次研究性学习的一个突破口，了解闽南婚俗的历史变迁。在老师的指导下，我们制定了简单的研究计划，并且通过多种渠道搜集有关资料，在做了充分的准备的基础上，形成了自己的了提研究方案。
（二）实施阶段：（负责人& 王坤）
1．研究性学习小组进行分工，理解研究思路，开展针对性研究工作。
2．走访年长的老者了解古代婚俗，进行古代闽南婚俗资料的整理工作。查阅相关电子资料、文献资料，了解现代闽南婚俗。
3．做好中期汇报工作，调整研究计划。
4．采用分工负责、资料汇总法进行综合分析。
（三）总结阶段（负责人：许佳雯、陈明望）
撰写课题研究报告。在对调查了解的资料做具体分析的基础上，确定报告格式、撰写成文。
五、研究思路：
&&&& 选择研究课题 → 确定研究方案 → 搜集文献资料 → 资料筛选整合 → 得出研究结论 → 撰写研究报告
六、研究方法： 实地走访采访& 网络资料查阅& &资料分析法&&
七、研究结果：
（一）闽南地区古代婚俗：
（方法：A走访洛江地方志的工作人员赖再发
B通过网络和古代典籍查阅相关资料）
走访过程及获得信息
王坤：赖老师，您好！请您给我们谈谈在古代闽南地区的婚俗，好吗？
赖老师：好的，我将从“婚前”、“婚娶”、“婚庆”三个方面来谈谈古代闽南地区的婚俗。
1、先说婚前　　择偶：　　除“相亲”外，相当于古六礼之“纳采”、“问名”和“纳吉”。“纳吉”后来演化为今之订盟（也有把订盟归人“纳征”）。　　“父母之命，媒妁之言”：男女婚姻大事，须听从“父母之命，媒妁之言”。后期也有托亲友说亲的，在确定缔亲意向时，有的家长也能征求一下婚嫁本人的意见作为参考。　　“提生日”：即议亲。媒人把男女双方的庚贴送到对方家里，各自压置于厅堂神龛香炉底下卜吉，若三日内双方家中均平安无事，称“三日圆”。如果有一方没有“三日圆”，议亲必须取消。　　相亲：经双方家长认可后，男方家庭择日由其祖母、母或伯叔母、姑母等女性尊亲前往女方家中，实察女方容貌仪表等。　　定婚　　相当于古六礼中的“纳征”和“请期”。　　“压定”：亦称订盟。一般由男方女性尊长把戒指、订仪、喜糖等礼品，送到女家，并亲自把戒指戴于嫁女手指上，宣告婚事已定。礼品要写礼帖，帖的填写有一定规格。
&“轿前盘”：“压定”之后，男方先后三次备办丰盛的彩礼送往女家，称“戴手镯”、“送花”和“轿前盘”，合称“行大礼”。清末以来，逐渐把“行大礼”合并为“轿前盘”，称为“花叠盘”或“盘担”。有的地方是把“压定”和“行大礼”合并在一起举行。
“行大礼”把婚前的准备工作推向了高潮，而“行大礼”和“压定”的中心内容都集中在钱物方面，男家向女家送聘金和礼品，有酬谢其养女之恩的用意。“行大礼”等准备工作就得花费许多心思，包括“戴手镯”、“送花”、“请鞋样”、“轿前盘”等步骤,这些婚前习俗，很大程度上等价于结婚，在“花包”的礼节上就能看出泉州人对“行大礼”的重视程度：一般“花包”每个重一斤左右，用上等的精白面粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做馅,面皮的正中，要盖上圆的双喜字。除此之外，还要准备一担“礼担”，连同“轿前盘”一起送往女方家感谢女方父母养育之恩。随着时代的前进，旧婚俗中一些奇异的习俗，逐渐消失于城市人的视线里，在闽南的一些乡村婚礼中，则还在沿用。　　“送日头”：送“盘担”时，要通知女家迎娶吉日及冠笄时刻，叫“送日头”。　　“送嫁妆”：在婚前一、两天，女家要派人把金银首饰、珠玉古玩、绸缎布匹等众多的嫁妆送往男家。德化畲民嫁女，旧时有资送刀斧之俗。
2、再说婚娶　　新郎须亲至女家礼迎新娘，这在古“六礼”中称“亲迎”。
　　清代前期，泉州婚俗中，除个别宦族外，婚礼皆不亲迎；至期，办好彩轿，遣媒送至女家。　　古籍对婚姻本义是这样解释的：昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。因此古时亲迎必在黄昏之后，乃至深夜，连一切迎送人员都得穿黑色礼服，这显然是远古时代夜间抢亲习俗的遗存。　　旧时泉州迎娶都在白天，但新娘须头蒙乌巾，并要有一对轿前灯，这当是沿古礼黑夜亲迎之遗迹。　　新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲伤，全国南北皆然。可能是思相离而悲，或是随俗，但民俗学者认为，此乃原始社会掠夺婚姻的遗俗。　　花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。　　新郎至轿前，下马威似的朝轿门轻踢一脚，轿内新娘马上应战，还踢轿门一脚，这是在用一种特殊的语言向人们宣示：日后男不惧内，女不示弱。　　男家一位平辈男青年或下辈男孩走到花轿前，揖请新娘出轿；再由男家福命大的女长辈手牵新娘出轿，送嫁娘举起贴有红双喜字样的米筛为新娘遮面。在三通喜乐声中，新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。　　据说“遮米筛”和“踏瓦片”是为辟邪，但安溪人却有独到的解释，称此举寓有明亡之后，其孤臣遗老尚望“反清复明”，教示新婚夫妇“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”的隐意。至于“跨火炉”，人们认为可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽。　　新娘到夫家后，又有拜天地、挑乌巾、喝交杯酒、宴请宾客等节目，其中闹洞房为是日婚礼的压台戏。俗谓洞房不闹不喜，不闹不吉利，而且在新婚七天内可以连续闹，有“七日内不分大小”之说。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇，当众做出种种亲呢举动，诙谐有趣。“公鸡娶妇”：在晋江、石狮侨乡，已定好婚期的海外青年华侨，因种种原因，近期无法回家乡按时完婚，经男女双方家长协商同意，如期举行婚礼，新郎则以一只大公鸡代替。这只大公鸡在七日内放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外鸡窝，精心饲养，至其“寿终正寝”。3.再说说婚庆中的一些习俗：
“滚床”盼子　　在南安、晋江等地都有“滚床”的习俗，婚礼前一天，新郎家要叫一个属龙的“少年家”到新房的婚床上“滚床”，小男孩吃过红枣和花生后，在新郎的床上睡一夜。这是从关东流传到闽南的风俗，据说当时关东大地人烟稀少，生产力低下，为了从事繁重的农业、渔猎生产，每家都希望男丁兴旺。有一赵姓人家连续生了6个姑娘，把赵姓夫妻愁坏了，有天中午，赵氏劳累后睡着做一梦，梦中一白发老者告诉她，欲得子，可借一儿童在炕上滚三滚，赵氏醒来，对丈夫说了梦中情形，丈夫大喜，即上兄弟家抱来一对双胞胎儿童，扔到炕上滚了三滚。过了10个月后，赵氏产下一对双胞胎儿子。用男孩滚床能生小子一事从此在关东盛行，并传入闽南。传说虽说带有重男轻女的嫌疑，却平添着结婚的喜庆气氛。　
“盐米” 撑红伞　　婚礼当天，新娘从娘家迎出去的时候，媒婆会拿着“盐米”从新娘家出来后边走边撒，据说这是为了祭祀路神，与我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习相近。“撒谷豆”出现在西汉，两宋时北方盛行，其传统的说法是为了“禳三煞”，亦即驱鬼避邪，只是“撒谷豆”多为北方遗俗。出门后新娘就要撑开红伞“犹抱琵琶半遮面”，怕与人“相冲”。 因为闽南人以红为尊、为大、为喜、为吉，所以喜好用红伞。 　
跨火炉 熄明火　　新娘到达新郎家门口时，要跨过一个火炉，人们认为这样可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽，并让男方兴旺，表达着泉州人对美好生活的憧憬。新郎家的厨房不能烧火，一切明火都要熄灭，灶洞里面要放上一碗水，而且新郎家的人这时要回避，不能见到新娘。据说见到了就会“无缘无分”。接着媒婆还会让新郎新娘面对面、背对背贴着。面对面贴着，寓意心心相印，背对背贴着，寓意“金银满背”。 　　
头次客 双人返　　婚礼第二天，新娘一早就要回娘家，俗称“头次客”，“双人返”或“新娘做客”，父母家人要设宴款待女儿女婿。这天早上，娘家会叫人过来（一般是新娘的弟弟）来把新娘接回家，这里有个小忌讳，新娘要回娘家的时候，要静静地走，不能告诉家人，新郎也要同往。接近傍晚的时候，新郎家就会派新郎的弟弟到新娘家接新人回来。
4.最后说婚庆中要准备的一些物品　
扇子针线盒　　准备扇子两把、针线盒一个(里面的针得拿掉）、龙凤剪、尺、镜子、梳子、灯（灯和镜子得事先自己偷偷带到男方家里藏起,婚后取出），这些东西都要贴上喜字和红纸。婚礼当日上车后，把扇子扔出车外，女方父亲拾起藏衣服里带回家收好。 　　
五谷春牛图　　婚礼当天新娘的内衣裤上得缝着小圆铝片，包里还得带些五谷和春牛图、小圆片（圆片到男方家泡茶时放在茶里，据说这样可以让新娘和男方家里人有缘）。　　
带尾的甘蔗　　第二天新娘家要送给新婚夫妇两根用红绳绑住的带尾甘蔗，把它竖在新房门后。寓意新婚夫妻相亲相爱“有头有尾”，夫妻甜蜜美满幸福。
王坤同学：赖老师，您能详细谈谈“压定”这一环节中礼帖具体要怎样写吗？　
赖老师：好的，礼品要写礼帖，帖的填写有一定规格。
如写物品，必逐条分列，如“××全封”、“××全盘”，以及××全副、全具、全套、全座、成双、成队、全木盛、盈筐等，每条都要双或对，如属单数，则写“全”或“盈”，以避单独之忌。各项物品，均用饰名，如（括号内为饰名）：糖定（文定厥祥）& &面线（赤绳千缕）& &姜（圣人不撤）& &猪（刚髯美誉） 茶心（春茗有心） 　五谷（嘉种千株） 　蛙（池塘奏鼓） 　鱼（龙门变化）
枇杷（摘一树金） 　四果（赐果盈庭） 　桔（陆郎遗怀） 　芋（君子攸芋） 鸡蛋（鸣鸡戒旦） 　香蕉（芎蕉垂荫） 　炭（乌金美誉） 　羊（细肋柔毛） 甘蔗（蔗境回甘） 　蓼花（红蓼花开） 　鸡（翰音于天） 　y（黄甲连登） 蜜味（甜蜜之爱） 　龙眼干（万福之源）王坤同学：谢谢您为我们展现了丰富而深厚的闽南古代婚俗，让我们对这些渐行渐远的传统文化有一个全面的认识。
（二）近一个世纪闽南婚庆演变史：走访泉州民俗专家黄炳元
魏潇同学：陈老师，您好！我们从很多媒体中得知您是泉州非常有名的民俗专家，请您给我们讲一讲近一个世纪以来闽南婚庆演变的历史，好吗？
陈老师：好的，我按照时间的顺序为大家谈谈吧。
民国时期，闽南陆续出现了文明结婚，无须父母之命、媒妁之言，男女青年经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚，新式婚礼的形式趋于简单，去掉了坐花轿、拜天地、闹洞房等习俗。有的新娘出嫁就坐汽车，陪同的亲人则坐人力车，新娘不一定要穿红衣服，可身穿白色礼服，这在传统习俗中是非常忌讳的，总之，整个婚礼趋势从传统的封闭式开始走向开放。
20世纪四五十年代，处在新中国建设时期，闽南婚事从简成为风尚，结婚时请支腰鼓队庆祝就已经不错了；
上世纪六七十年代，物资匮乏，所有东西凭票购买，很多人为办一场婚礼，要从亲朋好友那里借粮票、布票、烟票、糖票；
上世纪80年代，市区一般人家出的聘金要2万元，冰箱、电视机、洗衣机和录音机成为新人们结婚时显摆的东西。
20世纪90年代开始，婚事形式开始丰富多彩，婚纱照、花车、礼服、酒宴，逐渐成为婚礼上必不可少的元素。 　　
进入到21世纪，随着时间的流逝，很多传统的风俗已渐渐消失，而此时，越来越多的年轻人却渴望起了那种怀旧的感觉，他们认为怀旧是一种文化的追忆，同时也是一种时尚的体现。可惜后来婚嫁讲排场的遗风又有回潮，并且变本加厉，尤其是80年代以来一些先富起来的家庭，更领奢华风气之先，聘金彩礼动辄以万元计，嫁妆甚至已发展到有汽车、银行支票、套房等。婚礼马上就跟以前截然不同了，铺张攀比的风气日见滋长，陪嫁的车辆上会将内容展示给路人参观，摩托车、冰箱、彩电、洗衣机、存款不一而足，新娘子时髦穿大红、粉红的艳丽套装，头上插塑料花，新郎经常穿着袖口没有揭去标签的西装。喜宴上吃的东西越来越多，要吃到剩很多才算“够礼”，西洋式的婚纱照也已经引进，但大多是较为劣质的摹仿，但无论怎样都是要拍几张留念，并放大尺寸挂在床头的。此风不可长，否则普通家庭难以承受。
魏潇同学：谢谢您，让我们了解了近一个世纪闽南婚庆演变史。
（三）闽南婚俗现状：
1、闽南传统的婚礼嫁妆：（许佳雯同学网络查阅资料）
闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意，令人称奇。而且还分为一担一担的好几担！
　　第一担是装吃的礼品。在吃的嫁妆礼品中，礼数最重当数“轿前猪脚”，要前后两腿，重量十至二十斤，以显示礼品份量。其次是“四果”，即由米香糖、冬瓜条、冰糖、茶叶等组成，当地称为“四果甜”，有幸福甜蜜之意。另外还有农村自制的甜@、发@之类，称为“压房@”，有建家立业、成立房头之意。以上这些东西要用两只竹篮装上，系上红布条或红纸条送到厅堂和新房祭拜，以求早生贵子。另外，还得准备肉、面、糯米甜饭、香烟、酒等食品。
　　第二担是装衣服的皮箱。穿的东西会比较村官的互动交流平台简单，现在除了新娘随身的衣服外，已不带很多的服装。但如果在凭票供应的年代，就有八套或十套的要求，当时有俗称：“尼龙袜要四双，四件衬衫的确良……”的唱词呢！可见当时棉布紧张时新娘对服装数量的要求。
　　第三担在嫁妆的礼品中最含糊不得，它是准备祭拜祖先和神明的供品。大致有大红烛数对，香数把，鞭炮数串，红包数包(称为“房头礼”)，还有年糕点心等祭品，所有供品数量都要二、四、十二等双数，以图吉利。然后放进两只做工考究的红篮里，当地称为“红盛”。
　　用的东西最多，大到彩电冰箱、摩托车，小到针线盒，真是无所不有。较传统有“三盒”之称。即一要首饰盒，里面放着父母陪嫁的金银首饰细软等贵重物品，以示娘家富有；二要梳妆盒，里面有花枝、胭脂水粉、梳子、镜子、红丝带等八件东西，有父母惜女之意；三要针线盒，里面有剪刀、红尺子、针线等缝补裁剪要用的物品，有新娘手艺好，勤快之意。
另外，女人洗澡用的桶(俗称“红脚桶”)，枕头枕巾，毛巾牙刷，口杯茶具，脸盆等曰常用品样样齐全，这就是闽南嫁妆的趣味性和它的特色所在，不过，时至今曰，有不少的习俗已为现代的婚娶习惯所取代了。
2、闽南近年的豪华嫁妆：走访洛江教师进修学校的赖瑞禹老师
陈钧钧同学：瑞禹老师，您好！您能给我们谈谈今年闽南豪华嫁妆的具体情况吗？
瑞禹老师：好的。
在福建省的泉州地区，有两个城市是全省经济最富裕的城市，许多国内的知名品牌都来自这两个城市，富贵鸟，七匹狼、爱登堡等。但同时也是最重男轻女的城市，。首先先说说一般小康家庭的吧：男女在订婚的时候：&（1）、男的会买很多的喜糖大概300份左右，一份大概要50元左右吧，女方也会买相同的份量给男的 &（2）、男方要买几套黄金的首饰到女方家&，女方在出嫁的时候，身上的黄金可能会翻上两翻的陪嫁到男方那边
（3）、聘金如果男方的聘金是20万，但全部不会收那女方结婚姻的时候最少也会是25万到男方家&（4）、女方的陪嫁物品1、车子、2、首饰，十个手指头的戒指全满、手链、4套以上、项左是黄金的排链至少6条，全套的家用电器、冰箱，家庭影剧院、电脑、家具，&&& 晋江、石狮等地女儿出阁的高额嫁妆，一直是不少网友的谈资，晋江也一度被封为嫁妆最多的地方。以晋江陈埭为例，嫁妆30万元、50万元和100万元以上分别是低、中、高档婚礼的"行情"。首饰不以克为计量单位，而是以斤计量，一般一场婚礼需花费黄金2斤－3斤。
"现在，晋江、石狮的人有钱了。既然有钱，谁不希望把儿女的婚事办得隆重些、热闹些？"在这种观念的引导下，这些地方频频出现高额嫁妆。
3、近年闽南婚俗的一些“陋习”
近年闽南婚俗――戴金
闽南地区结婚最有名的风俗之一便是“戴金”，说新娘子结婚当天手腕戴的金越多福气就越多，婚后的生活就越幸福。而这些漂亮的金首饰绝对是闽南的一大特色，像排链、黄金手套、金冠……对于新娘们来说可是多多益善，尤其是手臂和脖子都是戴的沉甸甸的才好。
新娘子去敬酒，一个一个敬过去，手腕上的金镯子也就越来越多，实在戴不下，就串起来往身上挂，“‘披金戴银”就这样出来了。不知道新娘子戴着这么多沉甸甸的金镯子是什么感觉？
近年闽南婚俗――炫富
•&闽南地区的结婚风俗讲究一个“铺张”，光陪嫁就是惊人的数目。还有更夸张的说法。女方的陪嫁，一般是银行 存折，要打印出来放大，用镜框裱好搁新房里让人看。所以，去喝喜酒的人第一眼看新娘，第二眼就是看存折。
近年闽南婚宴――浪费
　　泉州网-泉州晚报讯 一盘大虾吃了不到三分之一就少人问津了，色泽诱人的猪蹄躺在大盘子上几乎无人下箸，汤没了鸡肉还在……参加婚宴的宾客散去，满桌“积压货”转身便进了垃圾桶，这是近日记者在某酒店参加婚礼时见到的一幕。记者随后走访市区几家酒店，发现宴席铺张浪费现象严重，一桌酒席，客人能吃掉六七成就不错了。
　　　　“看着那么多的饭菜连动都没动就被倒掉，真心疼呀！”近一段时间参加了多个婚宴的市民李女士对记者发出了这样的感慨。李女士说，有一桌竟然只有3位客人就座，10多道菜几乎原封未动被倒掉了。
近年闽南婚庆――铺张（见PPT图片）
4、“天价嫁妆”的背后：（许佳雯查阅网络资料）
“天价嫁妆”背后是否也有企业另类营销或避税的意图？“天价嫁妆”是提前分配财产？&&据了解，福建地区历来对嫁妆和礼金格外重视。记者在网络上看到一份网友自制的2010年版“福建各地结婚礼金价格范本”：福州市区3.3万元至5.3万元，3.3两黄金；长乐13万元至15万元，金峰30万元起价，多则上百万元；晋江50万元起，黄金按斤计算；福清10万元至15万元，高山镇28万元起价。“想发财，娶个晋江女，家庭中等的陪嫁六七百万元不算多”等说法已成为外省人给福建一带嫁娶习俗打上的标签。而对近年来天价嫁妆屡见不鲜，有熟悉当地风俗的网友解释称，这是富豪提前向女儿分配财产的一种方式。据称，女儿在接受这笔巨额陪嫁之后，也就失去了未来作为直系亲属分家产的权利。间接提升了企业知名度&&事实上，记者发现，这些嫁妆动辄上亿的豪门婚宴，间接大大提升了相关企业的知名度。&&如2012年11月晋江百宏集团老板吴金表嫁女时，2亿元的嫁妆中包括了价值1亿的股票，婚宴及嫁妆等各种细节被网友曝光。而据媒体报道，百宏实业于2011年5月18日在港交所上市，每股发行价为5.18港元，最高涨至6.05港元，随后大幅下挫，到2012年11月都未能收复发行价。而在吴金表女儿奢侈婚宴举行日期的前后两个交易日，其持有股权的百宏实业股价强劲大涨，两日累计上涨近8%。这是巧合还是被网络热炒之后所带来的得益，实在让人难以分辨。&&不少网友都表示，看到这些豪门婚宴之后通常会第一时间“人肉”一下新娘父亲的背景，看看是哪家企业这么豪。网友“无好感女青年”直言：“如果不是因为那场婚宴，我根本就不知道百宏集团。”有谋求家族企业发展壮大之意&&中山大学岭南学院财政税务系教授林江表示，用“亿元嫁妆”作为吸引眼球的企业宣传的确是个合理猜测，“富商对外宣称要给出亿元嫁妆，过后是否兑现这一承诺，我们不得而知。但对自身企业而言，的确引起了社会普遍关注，赚足了眼球。”&&广东体制改革研究会副会长、秘书长周林生则认为，“天价嫁妆”也有谋求家族企业发展壮大之意。“若富商自身子女不多，而女婿优秀，也可能有借助‘半子’之力，做大家族商业王国的意图。”这也说明福建私营经济已相当发达，且他们敢于露富，一方面显示其财富来源的正当性，另一方面也显示当地社会环境比较宽松、正常。
5、对热点社会现象“天价嫁妆”的冷思考：
在经济发达的闽南地区给女儿高额嫁妆，是男女不平等的一个表现。因为在整个闽南地区，男性有继承权，而女儿嫁出去就是"泼出去的水"，因此现在嫁女儿给高嫁妆甚至给企业股份的做法，实际上是女儿继承权的一种变通形式，这从情理上是说得过去的。然而，有的人为了排场盲目跟风，不考虑自身条件。"打肿脸充胖子"，往往会债台高筑，带来一系列社会问题，影响社会经济发展，影响到企业产品创新和市场开拓，影响到家庭生活质量，影响到精神文明建设。
（四）树立正确的婚恋观：（陈明望：以和高校的在校学生谈话的方式了解年轻人的婚恋观，树立“瘦婚”的观念）
第一：现在大学生的恋爱误区：
1、注意恋爱过程，轻视恋爱结果。现代人流传着一句顺口溜“不求天长地久，只求曾经拥有”。一些大学生把恋爱当作一种感情体验及时行乐，借次寻求刺激，满足精神享受，一些大学生为了充实课余生活，排除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。这种行为实质是只强调爱的权利，而否认了爱的责任。&2、主观学业第一，客观爱情至上。在对待学业与爱情的关系上，43.6%认为“学业高于爱情”；6.8%认为“爱情高于学业”。调查结果说明绝大多的大学生能够正确地看待学业与爱情的关系。。大都没有忘记学业，总想把学业放在首要位置。但是，上述这些只是大学生主观上、思想上的愿望而已。教育实践经验表明，真正在客观上、行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生虽然也有，但为数不多。更多的是一旦缀入情网就不能自拔，强烈的感情冲击一切，学习同样受到严重影响。很多大学生在不知不觉中变得“儿女情长，英雄气短”，成就事业的热情一天天冷却，爱情逐渐成为生活的唯一追求。3、恋爱观念开放，传统道德淡化。随着时代发展，当今大学生恋爱观念日益开放，传统道德逐渐淡化。在回答“你认为‘爱人只能一个，情人可以多个’这句话”时，认为“有一定道理”9男生28.57%女生18.37%)和正确（男生12.24%女生4.54%）相加达到40.8%女生22.91%在回答婚前性行为的看法时，有34%的学生不反对婚前性行为，其中17%的学生赞成婚前性行为，9%的同学认为无所谓，只要顺其自然。虽然中国传统文化及伦理道德对大学生影响较深，但随着对外开放的范围不断扩大，大学生的恋爱观也逐渐变得开放起来。4失恋态度宽容，承受能力较弱。大学生中“有情人”虽多，但“同眷属”者少，这样就产生了一批失恋大军。北京科技大学学生主张“不成恋人成朋友”为49%，发奋学习驱散失恋痛苦为36.5%“找新的对象抚平创伤”为10.6%“报复对方”为2.4%“悲观厌世”为1.6%感情挫折后出现一个时期的心理阴暗期是正常的。对自己和对方都采取宽容的态度，尊敬对方的选择。但仍有一部分学生摆脱不了“感情危机”，有的失去信心，放弃对爱情的追求，立下誓言，“横眉冷对秋波，俯首甘为光棍”。 &&&& 因失恋，失志，失德者，虽属少数，但影响很大。对于，大学生恋爱所出现的新特点，解决的办法就是树立一个正确的恋爱观，正确的恋爱观对恋爱实践有导向作用，并促进人们健康成长。第二：树立正确的恋爱观应从以下几个方面着手：（查阅资料）
&&&& 1，遵守恋爱道德。大学生谈恋爱时，遵守恋爱道德的主要内容是相互尊重恋爱自由、彼此忠诚，行为端正文明。举止文明，有分寸，不可随心所欲，无视社会公德。
&&&& 2，正确处理爱情与事业关系。大学生正确认识，对待和处理爱情与事业的关系，主要表现在如何正确认识，对待和处理恋爱和学生的关系，正确处理恋爱与集体活动、社会工作的关系，正确处理连爱与其他同学团结的关系等方面。肩负重任的大学生应处理好爱情与学业关系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有积极意义。
&&&& 3，正确处理恋爱挫折。莎士比亚说过：“爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情不是走一条平坦的道路。”爱情是生活中美好的事情，但在恋爱中遭遇挫折是常有的事。在处理失恋的问题上，正确的态度是做到失恋不失德，失恋不失态，失恋不失志。
&&&& 4，爱情是美妙的，它教会我们许多的人生道理，作为当代大学生，应当树立良好的爱情观，正确处理好恋爱问题，同时当遭遇恋爱困难时也应比较强的，能体现大学生素质的方法来解决，做到堂堂正正的恋爱大学生。（五）现代婚礼该怎样操办？第一：婚庆主张瘦婚、素婚、裸婚――绿色、环保、低碳第二：婚宴，自助餐 ―― 文明、节俭、卫生总结及建议•写给家长：其实先富起来的一部分人，原则上的高消费是可以理解的，但是过于奢侈，带有炫耀性消费则令人感到可惜。消费本来可以增加社会的快乐总量，但受高嫁妆之风影响，有时男女双方都闹得不开心。这种消费其实大可不必。 嫁妆的多少，量力而行，不要盲目跟风。杜绝婚宴浪费现象。杜绝婚庆铺张炫富现象。•写给孩子：倡导婚姻自由，幸福恋爱 ，树立正确的婚恋观
八、研究收获与小结：
1、通过这次研究性学习，我们不仅了解了丰富多彩的闽南古代婚俗，而且也领略了博大精深的闽南婚俗文化，在享受饕餮的古代婚俗盛宴的同时，我们也学习到了古代闽南婚俗深厚的文化内涵，这对于传统文化的传承具有非常重要的意义。更重要的是，在对古代婚俗的回忆、留恋的和对现代现代“天价嫁妆”的羡慕嫉妒恨的同时，我们了解了“天价嫁妆”背后的原因，树立了正确的婚恋观，并且了解了一些现代的文明绿色环保低碳的婚礼形式。2、
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