广西新百家姓排名出炉 黄姓稳坐头把交椅 - 北海365网
广西新百家姓排名出炉 黄姓稳坐头把交椅
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13-04-18 10:55
为什么黄姓多，因为大部分广西人称姓“王”叫“黄”的，所以造成统计错误。
13-04-18 11:10
回复14楼,奸雄
13-04-18 11:14
其实抓黄挺利害的，但还是控制不住黄的发展啊？
13-04-18 11:27
说明超生的也多
13-04-18 12:45
覃、莫、韦，壮族最多
13-04-18 12:46
哎&&多又怎么样！！！
13-04-18 13:08
合浦地区（合浦浦北北海），陈李张黄何五大姓。钦防黄氏第一大姓。广西真的与你们没有直接关系。谁删了我的回帖，广西佬么
13-04-18 13:10
广府人，客家人，钦廉人明代中叶两粤狼烟四起，史载永乐皇帝始，广西贼流劫广东廉州府属各地，百年不得安生。至成化年间，匪情极端恶劣，广西大藤峡瑶族、八寨僮人反叛，破廉州、陷石康、犯灵山，县宰文武俱殉难，地方民众逃亡殆尽，廉州府属石康、合浦、钦州、灵山诸县地域数百里荒无人烟。知府刘恒临危受命，与高雷联军，一举驱逐多股盗贼，尽管日后略有余匪犯境，但匪情已不足为患。弘治年间，广东布政司榜召省民和闽客入廉，重建秩序，复兴经济，史称“国朝大移民”。大批汉民来到廉州府各地开荒，极擅工商农事，不出年月，否极泰来，随之人口大增，百业兴旺，市井繁荣，奠定往后数百年基业，深深地影响了廉州府。而且从那年起，这波移民大潮一直延续到清代，以广府、客家两大民系为主体的人口政经结构，也最终改变和决定了钦廉地区的命运……要知道，在此之前的钦廉，还是中原眼里的“南蛮之地”。廉州府南滨大海，西距交趾，固两粤之藩篱，控蛮獠之襟要。东西北三面环山，峰峦重叠，高峻插天，起伏蜿蜓，绵亘千里，与沿海平原及众水之溪谷盆地错综勾连，构造成奇伟胜景、险峻关隘。虽然古钦廉地瘠民贫，较中原开发为晚，但因地处边海、民族杂处，多元碰撞，而易同外洋交接开风气之先。改变始于明清，霎时钦廉大地，“今承平日久，生齿日繁，负耒来氓，渐集者众，生谷之地，无不尽垦”，甚至“洋泥羽缎，或且以为鞍鞯；女子衿袖，饰以锦绣。” 进而“珠官之富，盐池之饶，雄于南服。”可见生聚有成，风气渐开。这样的局面，当然是与前述客家、广府民系大举入廉分不开的。万历年间的明人王士性《广志绎》说：廉郡“俗有四民：一曰客户，居城郭，解汉音，业商贾；二曰东人，杂处乡村，解闽语，业耕种；三曰俚人，深居远村，不解汉语，惟耕垦为活；四曰疍户，舟居穴处，仅同水族，亦解汉音，以采海为生”。其中的俚人即为散处钦防偏远山谷的少数民族，《县志》云：“现已与汉人同化，不复能辨之矣。”疍户则是流布北部湾海域的疍家人，属汉族独特的一支，也有论者把他们划入福佬民系。客户是两广相邻州县擅农耕的客家人，东人是讲粤语钦廉系擅工商的广府人。历史上的中原汉民南移，不论是秦汉早期进入岭表，或唐宋聚迁粤闽赣边区，都在以后的日子里，分支成各大群系，如讲粤语的广府人、持客语的客家人、操官话的西南人、说闽语的福佬人。一些族群或许先是客家人，然后变成广府人，从长期迁徙路程来看，均互为影响，而各具特色，这都突出地反映在钦廉地区一带。中国人讲究“入乡随俗”，日积月累的生活习惯，在你来我往间最终蜕变，尤其到了神奇的钦廉大地，就更有嚼头了。行迹城乡，随处可见各操客家话、廉州话的大妈聊天，也能遇上客家人以一口纯正的粤语跟商家讨价还价，或许还会看到广府人坐在田埂与客家老农讲儿女婚事。作为当今钦廉地区影响最大的族群，广府先入为主，客家后来为客，二者在合浦的角色转换也不是没有可能的，这些均可在各大姓氏族谱中找到蛛丝马迹。“明朝中叶，由闽入广州，后迁粤西，又从廉州西迁钦州”的陈氏，“原居福建省汀州府上杭县，明朝成化七年迁入广东省廉州府石康县六罗垌”的张氏，“明宣德、正统之时经自粤东经广西博白迁入合浦”的黄氏，“始祖嘉祐二年进士及第任廉州知府，支系发居于广东合浦、钦州、化州、吴川各处约14万人”的李氏，“明正德年间由福建迁居广东廉州、钦州、合浦”的彭氏，“自赣入粤，迁合浦香山，后发散粤西、桂南”的朱氏，“元末明初由惠州避走南雄珠玑巷，明洪武年间又由南雄而下广州，再临海西行到合浦定居，支系分布钦廉四属”的石氏，“明朝洪武自江西南昌府入粤，后裔分居广东梅县、曲江、翁源、乳源、高州、廉州等地”的刘氏，“清咸丰年间由闽入粤，迁居恩平、廉江、合浦”的廖氏，“从福建南安、惠安继而迁入宁化，再移广东潮州府，到合浦，子孙繁衍于闽粤”的梁氏，“原居福建宁化县石壁乡，四祖迁流广东合浦、海南文昌及广西陆川、博白”的范氏，“先祖四川成都府华阳县人，后入粤任廉州、合浦尹，后裔复迁合浦”的秦氏等等。&&&&今钦廉境内有姓氏不下两百个，其中陈、李、张、黄、何等大姓聚居地，人口少则万把，多则几万，班辈排到二十几代，方圆数十里均是其范围。如地名“张黄”，就是因为张、黄二姓在明朝景泰年间开埠而得名，以至于今繁衍成十万人口大镇。最为奇妙的是，若问钦廉各姓从何时何处迁入，大都答是明代由闽来廉。可见，明以前入廉汉人较少，多为皇亲贵族或被贬边疆者，明代汉民入廉处于高发集中阶段，到了清代主要是政治军事原因。若说明代入廉的汉民大多属于自发性的开荒行为，那么到了清代多为被迫入廉。满清入主中原后，遭到各省尤其是广东汉人的强烈反抗，南明政权在岭南维持了五十多年，白莲教、天地会、太平军等民间秘密结社从不间断地“反清复明”，清廷起初为切断郑成功势力而严施的海禁迁界，后为强化治粤分离汉人而制造的土客械斗以及镇压两广民军起义等等，乱世之下，很多汉民被迫来到边海要地廉州府。几百年来，广府人与客家人披荆斩棘、勇往直前，用勤劳的双手创造了美好生活，也影响了一方文明，共同支撑起作为“钦廉人”的自信。他们在这里重新建起具有浓郁西洋味道的骑楼，庞大庄严的围龙屋，装载整个家族的集体记忆，放在书院里精心培育，通过科举取仕或工商贸易的途径走出去。然后，文者光耀祖先，武者宏扬精神，商者创造物质，并带着某种灵敏的直觉，以血缘地缘连襟成为权威，扩散周边。今日我们再沿着廉州湾、钦州湾流域行走，无不为钦廉人那种强烈粤语文化意识深深感动，也对他们忆苦思甜的修行方式满怀崇敬。亭台楼阁，书院庙宇，古镇老街，等等事物，都留下了钦廉文化浓重的一笔，以中原文化、岭南文化、客家文化、宗教文化、疍家文化构筑成一体的汉文化，以南珠文化为典范的地域文化。历史常识普及————钦廉，由原属广东省的钦州、廉州组成，地域含今广西合浦县、浦北县、北海市、钦州市、灵山县、防城港市辖区、东兴市，古为合浦郡合浦县辖区，迄今已有两千多年文明史。钦廉地区历为岭南政治、经济、文化、交通、军事中心之一，这里是古代海上丝绸之路的发祥地，中国最早与西太平洋、印度洋沿岸国家友好往来的窗口之一，中国大陆海岸线零起点，也是中国东盟自由贸易区开放合作的最前沿。钦州，开皇十八年（598年）取钦顺之义而改安州为钦州；廉州，唐朝贞观八年（634年）因东有大廉山故而改越州为廉州。所以，“钦廉”得名已有1400多年历史。钦廉地区历代治所主要分布于浦北旧州、浦北石埇、合浦廉州、灵山旧州、钦州久隆、北海、钦州等地。清代光绪三十二年（1906年）设置广东省廉钦道，宣统三年（1911年）廉钦道改称钦廉军政府，“钦廉”区划名见诸正史。又因合浦、钦州、灵山、防城四县直属钦廉军政府，民间俗称“钦廉四属”。此后有钦廉绥靖处、钦廉道、钦廉专区，隶属广东省辖期。1965年划入广西后，“钦廉”名落官方，但在民间仍称之。钦廉地区今分为北海市（含合浦县、涠洲岛）、钦州市（含浦北县、灵山县）、防城港市（含东兴市），2008年1月国家以钦廉地区为沿海核心设立广西北部湾经济区，与南宁市及玉林市、崇左市两翼形成发展合力。钦廉四属主要姓氏&&&&陈、李、张、黄、何、王、庞、罗、周、杜、刘、安、齐、孙、岑、许、严、叶、宋、沈、吴、曾、邹、林、邱、余、易、江、米、范、马、季、金、袁、顾、夏、徐、钱、郭、高、唐、凌、曹、裴、萧、梁、董、葛、蒋、彭、鲁、吕、傅、符、谢、温、游、雷、蔡、满、詹、蒲、谭、廖、翟、薜、魏、潘、戴、霍、颜、宁、褚、韩、倪、骆、聂、郑、钟、姜、祝、姚、贺、郝、胡、赵、丘、阮、苏、杨、邢、冯、包、白、田、毛、艾、龙、卢、石、邓、孔、文、方、牛、丁、伍、韦、车、陶、崔、秦、陆、莫、甘、覃、磨、蒙、黎、巫、古、关、程、龚、赖、万、容、戚、劳、麦、武、利、招、庄、门、香、麻、仇、柯、卜、冼、曲、翁、榻、耿、简、项、邝、封、邵、边、单、花、汤、孟、穆、农、官、相等。
13-04-18 13:13
宁氏、黄氏，在钦防是土著姓氏。黄氏，最早可追溯到东汉伏波将军南征，副将黄万定留守边疆。宁氏，在隋唐时期是岭南豪族，势力范围粤西、钦廉。
13-04-18 13:13
钦廉第一大姓：陈陈姓居中华姓氏第五位，全球人口达八千多万，具有三千多年受姓史，三皇五帝中的舜帝是陈姓的血缘先祖。尧日舜天，太平盛世，千载推崇。虞阏父助周灭纣有功，又是舜帝第33代裔孙，周武王便把长女太姬许配给时任陶正的虞阏父之长子妫满为妻，并把古陈丰氏旧地分封给他，国号为陈，妫满公为陈国候，谥号胡公，建都宛丘（今河南省淮阳县）。国人以国为姓，陈胡公满便是陈氏受姓太始祖。胡公生二子，申公、相公。申公子孙一部份一直沿袭陈姓，一部份改作他姓。相公子孙取太始祖之胡字（即姓胡），因此有陈胡一家之称。从公元前1046年陈胡公满受封至今，历史跨越了3055年，在陈国时为帝有24君，历时587年。公元前478年被楚惠王所并，几经兴衰，至战国时期，陈敬仲避祸奔齐，改姓田；至陈姓取代姜氏，建立了战国七雄之一的齐国后，陈轸起复姓陈。陈氏又崛起于神州。秦末陈胜揭竿而起，汉初陈平辅佐刘邦，六出奇计夺天下，续辅三帝皆为相，名载千秋。东汉陈实太丘长，谥号“文范”为一代楷模，居住许昌（今河南省长葛市古桥乡陈故村）桓帝御赐：“德星聚会”之美名，因此，“德星堂”、“德星第”，“颍川世系”成为实公家族专号。至南北朝，陈实公的二十二世裔孙陈淡先、霸先、休先三兄弟在广东始兴（今韶关市）起兵平定“候景之乱”，于公元557年，在金陵（今南京）建立陈朝，陈霸先称为武帝，公元589年，被隋所灭。陈朝第四位君主宣帝陈顼之第六子陈叔明封为宣都王，后裔繁衍东南，史称陈朝派或宜都世系。陈叔明第九世裔孙伯宣公于公元731年自福建仙游县迁徙江西庐山，御赐著作郎，注司马迁《史记》而闻名于世，其孙陈旺（唐，晋国公）于公元832年因官置产，迁居江州府蒲塘场太平乡永清村常乐里（今江西省德安县车桥镇义门陈村）十五代合族同居，和谐生活三百三十二年不分家，人口达三千九百余口之众，田庄三百余处，创造了世界家族史奇观。史称“江州义门陈”、“天下第一家”。陈氏义聚，千古未有，曾受到唐宋两朝七位帝王的旌表：也备受朝廷关注，因“朝野太盛”，恐其日益壮大，危及朝廷。也许，是想把义门陈氏作为封建家庭的样板分迁各地，教化天下，以维护朝廷的统治。因此，宋嘉祜七年（1062）在文彦博，包拯等重臣上疏奏请，宋仁宗下旨，地方官临门监析（大分家）将三千九百余口分迁全国七十二个州郡，144个县，分析成大小二百九十一庄。我支系陈让公分得江西贵溪庄，后迁弋阳长湖庄，让公之子陈元公分得江西仪臭庄，永修县的城子驿庄和深坑庄。北宋末年，金兵南侵，天下大乱，为避战祸，元公九子分迁九州。七子魁公（宋朝进仕）带家口七十九人入福建汀州府宁化县石壁庄陈德村（葛藤坳）。魁公世系：84世魁公——嵩公-钦公-俭寿公-孟二郎-七郎- 四郎（忠成）—念国、念文、念邦。至魁公第五代裔孙孟二公起，始迁上杭县来苏里州试街瓦子巷。历称汀州庄魁公派。大明弘治十八年（1505）念邦公和兄念文公携带家口，从福建省汀州府上杭县来苏里州 试街瓦子巷，辗转迁徙，念邦公来到广东省廉州府合浦县兴中里六湖垌九塘下村开基创业，（今曲樟乡）为六湖陈氏始祖。念文公迁广西博白沙河独石角开基创业。时称客家人，也称新民。念邦公墓碑记:【溯吾高祖元公四郎讳忠成，生三子：立德、立成、立功，兄弟三人均被封为大将军，领兵勤王。立成公生三子：念国、念文、念邦。念邦公乃吾合浦六湖开基始祖，法号陈念八郎。妣张妙二娘金 一娘，生五子：智仁、智义、智礼、智德、智信。按陈氏源流，为立国受姓太始祖陈胡公嫡传江州义门魁公派系。 大明成化年间，广西流寇侵扰广东廉州石康县，并洗劫一空。因此，当地人心惶恐，四民逃散，以致地广人稀，田地荒芜。弘治十年(1497年)廉州府张榜，广招远方黎庶前往定居开垦。 大明弘治十八年（1505年），吾祖念邦公携妻挈子，千里迢迢，从福建省汀州府上杭县来苏里州试街瓦子巷迁来广东省城居住。时值朝乱国争，四海不靖，广州城难于安居。故又继续往西南迁徙至吴川县，后又迁到广东省廉州府合浦县兴中里六湖（今广西合浦曲樟）九塘下村开基创业。其间，祖妣外家张氏亦合家结伴前来，在吴川，张家一部分人落脚安居，一部分人随吾祖迁至六湖，并于排上定居。 念邦公定居四年后(1509年)，祖妣往吴川探亲而病故于外家，葬于吴川县四面岭(称蚁坟)。念邦公卒年不详，葬于此处（东山境后岭）。后有二房三世孙陈 公，欲将祖妣金骸从吴川迁回与念邦公合葬。奈因路途遥远，张家早已立碑谋占，不准迁回。只好于祖坟右侧埋下一埕，内置一泥塑人，以代妣骸，故称双坟。 数百年来，其间虽经两次改葬，但祖灵依然显赫，福荫绵绵，嗣沾泽润，人兴财旺，世代书香，公候科甲层出不穷，真可谓：土德潜扶，宗恩浩荡，裔孙鸿福齐天！】念邦公生五子智仁、义、礼、德、信。历史时空500多年，五房均发，子孙分布粤、桂、琼、海外等。人口达三十万之众。可谓人文尉起，泱泱望族。明清两朝，廉州府共有七十七位举人，念邦公裔孙就有三位，即竹书、清藩、永江。国民十九路军之父，抗日名将，“一•二八”淞泸抗战核心总指挥，国民党行政院代院长，坚强爱国民主人士陈铭枢。民国一级上将、人称“南天王”、第一集团军总司令、广东主政者，陈济棠。（编者加）共和国导弹专家陈家礼等是念邦公后裔，乃族之精英，国之栋梁。注：合浦迁北海、钦州及玉林世系——俭寿——孟二郎——七郎——四郎（忠成）——念文——太三郎——念一郎-何九（生六子，衍六大房）——盛、鉴、董、继、庚歌、晚。&&&&&&&&&&&& （作者:陈清海撰，汀州庄缘整理）
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钦廉第二大姓：黄&&&&树大根深　枝繁叶茂&&&& ——灵山县西部黄庆家族源流与繁昌&&&& 黄礼伟&&&& 一、响应朝令 转战灵山&&&& 明朝嘉靖四十四年（公元1565年）的一天，广东省南雄县珠玑巷，一张朱红的皇榜赫然地张贴在巷口，榜前挤满了围观的人群，交头接耳，人声鼎沸。&&&& 这时，居住在巷子里的一位壮实后生——黄庆和他的弟弟黄亮，也好奇地挤上前，一看，原来是朝廷发布朝令：因当时广东省最西边的廉州府灵山县一带发生叛乱，朝廷决定招募勇士，编成突击队，前去平定叛乱。&&&& 平时在读书练字之余，胸怀大志的黄庆、黄亮兄弟俩，夜夜闻鸡起舞，苦练武艺，渴望大显身手，建功立业。此刻，看了皇榜后，心潮澎湃，思绪飞扬——“功名只向马上取!”， 他俩决心响应朝令，出征钦廉。&&&& 得知消息，他们白发苍苍的慈母顿时泪如雨下，万般不舍，兄弟姐妹们也是执手相涕，苦苦相劝，而老父亲黄南明（南明公），是深明大义，力排众议，全力支持。&&&& 老父亲深知兄弟俩跋涉千里从戎远征，就算不是马革裹尸而还，也许此生骨肉再难相见！自古忠孝难两全，他强忍老泪，修谱两份，分赠兄弟俩，以远祖峭山公分遣诸子开拓南疆的事迹，激励兄弟俩奋勇杀敌，报效国家，光宗耀祖。&&&& 黄氏宗祠内，宗亲们择吉日为兄弟俩出征壮行。黄庆、黄亮在列祖列宗牌位前上香，长跪叩首，高声背诵——&&&& 骏马匆匆出异方，任从胜地立纲常。&&&& 年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。&&&& 晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。&&&& 惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。&&&& 他俩将这首“认祖诗”谨记在心，怀藏起家谱，纵身跨上战马。&&&& “车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”黄庆、黄亮兄弟挥泪告别父母兄弟姐妹，告别南雄家乡的山山水水，行进在征讨军列，直向粤桂边陲的灵山县进发！&&&& 二、披荆斩棘　垦荒造田&&&& 经过6年艰苦征战，明朝军队终于平定了灵山县及周边的叛乱，取得战争的胜利。&&&& 在灵山县内长年征战中，黄庆、黄亮兄弟俩冲锋陷阵，血染征衣，沐风栉雨，九死一生，立下了汗马功劳。兄弟俩也逐渐爱上了自己为之挥汗洒血的灵山县这方山灵水秀的胜地。&&&&局势稳定后，明王朝论功行赏，给功臣分封功名荣誉，赏赐田地山林。&&&& 据族谱记载，黄庆公、黄亮公兄弟俩双双以军功被明王朝封为“奉政大夫”，正五品职衔。&&&& 以后，黄庆公的儿子黄华公，孙子朝珠公、朝振公，也相继被明王朝封为“奉政大夫”。一家祖孙三代4人先后被朝廷封为“奉政大夫”，时人称为“一门四大夫”，实现了老父亲南明公希望他们光宗耀祖的愿望，为整个家族带来无尚的荣耀!&&&& 出生入死、劳苦功高的黄庆、黄亮兄弟俩，还得到了广东省廉州府灵山县宋太练白沙坊下甲下洞大麓（今广西灵山县沙坪镇境内）周围田地山林的朝廷封赏，从此留居在大麓，娶妻生子，在灵山县这方新的天地，开始新的生活。 &&&& 以后，弟弟黄亮分家远迁别处。黄庆公和妻子何太夫人，以及两个儿子黄华、黄广一直生活在大麓，成为灵山县西部望族“祭马嘶（后世也称为‘纸马嘶’）黄氏”的开基始祖。&&&& 450多年前的十六世纪七十年代的广东省廉州府灵山县，虽然山清水秀，土地肥沃，但经过连年战争，生产力受到极大破坏，大麓一带更是满目疮痍，地广人稀，野兽出没。&&&& 为此，黄庆公和妻儿老少带领仆人佣工，不辞劳苦，披荆斩棘，开荒造田，兴修水利，架桥铺路，将荒山野岭开垦成了良田阡陌，然后播洒五谷，种植棉麻，发展生产，逐渐将大麓村建成美好的家园。 　　&&&& 三、开枝散叶　繁荣昌盛&&&& 遥想当年，伫立在陌生的大麓荒野中，结庐而居，形单影只，孤灯独明，再也听不到年迈双亲的唤儿声，再也见不到兄弟姐妹们的嬉戏打闹，再也望不见故乡的云卷云舒，年轻的黄庆、黄亮兄弟俩，心中一定充满了无限的感慨，透发出无尽的悲凉!&&&& 但继承了黄氏天下为家的优良传统，满怀到处建立纲常坚强的信念，兄弟俩最终在这块土地上生根发芽，开枝散叶!&&&& 笔者的先祖黄庆公这一世系，由开基始祖黄庆公和何太夫人两人，经过450多年的繁衍，如今发展到了20至22代，成为一个散布在灵山、横县、邕宁三县，聚居于数十条村庄，人口数以万计的庞大家族——这就是灵山县西部著名的“祭马嘶(谐音 ‘纸马嘶’)黄氏”。&&&& 黄庆公后裔［祭马嘶(纸马嘶)黄氏］聚居的村庄及各村分迁支系始祖(不完全统计)：&&&& 一、灵山县沙坪镇境内：&&&& 大麓(黄庆公所居祖地)、大排(有遂公)、矮岭(启文公)、双六(国纪公)、井冲(国纲公)、旱冲(立斗公)、白佛(国思公)、双江口(兴汉公)、桂塘(国绅公)、平榜(成韬公)、笋塘(中郁公、中舒公)、六仕洞(朝珠公)等村。&&&& 二、灵山县烟墩镇境内：&&&&贵昌阁(兴秀公)、棠梨(兴羡公、兴贸公)、狮子冲、木村(启祥公)、山塘肚(国緌公) 等村。&&&& 三、灵山县太平镇境内：&&&& 那丰(国才公、仕锦公)、那线(仕仪公)、那六(成汉公)、四夹坳(伯华公)等村。&&&& 四、灵山县旧州镇境内：&&&& 上耕(兴珠公)&&&& 五、横县新福镇境内：&&&& 潘村(成功公)&&&& 我村(贵昌阁村)的班辈排号为：&&&& 黄黄朝廷国仕成启兴选如思建黄加仁义礼智信。&&&& 笔者这房的源流直系(1565年-2012年)为：&&&&黄庆公(开基始祖)→黄华公→朝振公→廷相公→国绪公→仕佩公→成连公→启文公→兴秀公(开村始祖) →纶选公→如芳公→思宏公→建善公→黄荫公(高祖父)→加冕公(曾祖父)→仁周公(祖父) →义深公(父亲) →笔者→笔者儿子(共19代)。&&&& 四、先人事迹　永志不忘&&&& 1、出仕中原的廷相公。&&&& 作为一个名门望族，“祭马嘶黄氏”的后人奋发图强，进取功名。四世祖廷相公，就是其中典型的代表。&&&& 廷相公天生聪颖，幼而好学，长大后得到朝廷的赏识和重用。明朝万历年间，廷相公奉诏到中原任职，颇有建树。不幸的是，在升迁赴任时，所乘的船只在扬子江（今长江）上遇风暴而沉没，廷相公英年遇难。&&&& 随行的亲属有幸免于难的，他们死里逃生，辗转千里，大半年才回到灵山大麓家乡，泣告此事，家里和族人此时才得知噩耗。&&&& 后来，为纪念廷相公，家族为他建了一座衣冠冢，让他魂兮归来，永佑子孙！&&&& 2、成连公的爱国情怀。&&&& 1644年，清兵入关，明朝灭亡。清朝初期，满清贵族对汉族人民实施“剃发易服”等的残暴统治，实行严酷的民族压迫奴化的政策，激起了汉族人民的激烈反抗。&&&& 在广东廉州府及下属的灵山县，南明军队与清军反复进行拉锯战，生灵涂炭。清顺治十一年(1654年)，明安西王李定国驱兵途经灵山，攻入广东高州。明宗室镇国将军朱统鉴攻占廉州城后，于六月巡行灵山时被奸细刺杀身亡。同年十一月，李定国在高州、廉州被清军大败，退回广西，高、廉再被清军占领。&&&& 清顺治十四年(1657年)，清高、雷、廉总兵官祖泽清反清，占领廉州，后占灵山。清廷派兵讨伐，双方在灵山县一带激战，大肆杀戳，民不聊生。祖泽清最后被击败。&&&& 目睹山河破碎，作为明朝功臣后裔的祭马嘶黄氏族人，感慨江山色变，神州含恨。&&&& 七世祖成连公［生于明崇祯十三年(1640年)，逝于清康熙四十二年(1703年)］，在悲愤之余，为长孙、次孙取名为“兴中”、“兴汉”，寄托自己光复汉土的愿望。&&&& 成连公去世多年后，他的孙子们捡骨安葬时，却出现一件奇异的事——墓内棺木中成连公的金骸飘然无存。惊异悲痛之余，孙子们做了一个小木人，然后用针刺破手指，将自己的鲜血滴在小木人上，以小木人象征羽化登仙的成连公，进行隆重的安葬。&&&& 3、勇武的思宏公。&&&& 十二世祖思宏公，字大业，排行第七，也是家族中的一位传奇人物。&&&& 清咸丰七年（1857年），起事反清的广西永淳县(今横县)平朗人李文彩（李七）领军越过两广边界，占领当时的广东灵山县县城灵城。&&&& 当时坐镇灵城督剿的清广东廉州知府郭椿寿惊慌失措。此时，正在县城当差的思宏公挺身而出，率兵奋勇掩护郭椿寿杀出重围。事后，因功被任命为灵山县巡检（相当于现在的县公安局长）。&&&& 思宏公维护地方治安十分得力，盗贼们都惊恐地叫他“剃刀七”。他的魄力和铁腕手段由此可见一斑。&&&& 五、史痕轶闻 如数家珍&&&& 1、“祭马嘶”名称的由来&&&& “祭马嘶” (或称‘纸马嘶’)，是开基始祖黄庆公的坟茔所在地。因而，黄庆公家族也被称为“祭马嘶黄氏”。关于“祭马嘶”的得名，族中有不同的说法，笔者在此选用其中一个版本。 &&&& 传说当年庆公百年升天后，他的儿孙们骑着骏马（用于祭奠，称‘祭马’）寻找绝佳的风水宝地，来作祖坟。一天，庆公的儿孙们策马来到一处的山冈时，突然，胯下的祭马兴奋地一齐嘶叫起来，顿足不前，一再向四周叩首示意，并用蹄不停地刨着泥土。大家好生奇怪，顺着祭马的目光向四周一看，只见此地气势雄伟，山川壮丽，美不胜收。随行的国师用罗盘一测点，发现此处就是一块绝佳的风水宝地！&&&& 儿孙们当即决定，以此宝地作为祖坟，命名为“祭马嘶”。他们择吉日为庆公举行了安葬大典。这样，“祭马嘶”就成了祖坟所在地。&&&& 2、烟墩街与贵昌阁村。&&&& 我村（贵昌阁村）的开基始祖兴秀公，是黄庆公的第九世孙，八世祖启文公的最小的儿子（第五子）。&&&& 清代雍正至乾隆年间，年轻的兴秀公成家立业后，遵父命离开祖地，到“贵昌阁”这方宝地开枝散叶。他勤劳能干，头脑灵活，很快就发家致富，到后来竟拥有了灵山县烟墩街半条街的家业，成为烟墩一带有名的富户。&&&& 解放后，作为受保护的民族工商业，村人还一直收取烟墩街半条街的摊租至1954年。后来，随着工商业社会主义改造的开展，阶级斗争的政治氛围也日趋严峻。村人再也不敢到街上收租了，年长日久，街上的土地和房屋就无形中被政府 “没收充公”，或被别人霸占了。全村人于是就成了彻底的“无产阶级”！&&&& 3、反班现象。&&&& 到了明朝后期，随着家族的繁昌，人口的递增，“祭马嘶（纸马嘶）黄氏”家大族大，后辈之间名字相同的重名的现象多了起来。&&&&为了明确支系，解决族中后辈重名多的问题，在明朝末年，各房长辈经过商议，决定全家族不再采用原先统一相同的班辈排名，而是由各房自行选择不同的后续班辈字号。这就是“反班”。&&&& 于是，每过若干年代，各房各支系之间就有不同的班辈字号出现，后辈的名字可供选择的字眼多了起来，班辈字号显得多姿多彩。一看字号，不用多说，便可知道他是哪个支系的后裔。这是老祖宗们过人的智慧之一。&&&& 于是，自第五代“国”字辈之后，便开始出现 “反班”：&&&&如第六代，按原先的班辈字号，应是“仕”字辈，但有的支系则“反班”为“能”字辈；如第十代的字号，各支系的字眼分别是“选”、“立”等；第十五代的字号，则分别是“加”、“翰”、“其”、“式”、“显”、“必”等不同的字眼。&&&& 4、同一祖宗，不同方言，不同民族。&&&& 由于支系不少，人口众多，“祭马嘶（纸马嘶）黄氏”全族在每年的春分日公祭共同始祖黄庆公的时候，就出现很多有趣的场景：&&&&大家虽然同属一祖宗，所操方言却五花八门，有人讲烟墩话，有人操沙坪音，有人讲太平话，有人讲客家话（新民话），还有的讲壮话，如太平镇那丰、那线朝珠公的后裔——“三乡壮”，横县新福镇潘村成功公的后裔，就属于壮族，讲壮话。&&&& 于是，为了统一公祭行动，各支系人员之间沟通，除了使用人数最多的灵山方言之外，有时还必须用粤语，甚至要用普通话来交流。据说，在解放以前公祭黄庆公的时候，主祭就必须用“官话”（国语）来宣读祭文。&&&& 从这一点上，就可以看出黄庆公后裔——“祭马嘶（纸马嘶）黄氏”的历史是如此的源远流长了。
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钦廉张氏金公祭词（修正版）恭维：&&&&吾祖，宗功浩荡，祖德难忘，水出有源，木生有本，清河会浦源流远，福建来廉世泽长。抚今忆昔，世事沧桑，遥想当年，七年不雨，炎炎赤地，草木无生，土牛不语，鸡犬无声，哀鸿遍野，民不聊生。我祖张金，兄弟三人，为求生计，商定西行，身负父母金骸，手执祖传三宝，离乡背井，露宿风餐，辗转粤东，初到粤西，跋山涉水，居无定所，饥寒苦饿，一层惨凄。兄弟三人，再三斟酌，运筹帷幄，各执宝物为信，即徙安居念脉。张玉公分享金香炉，西行灵山地；张美公分享金茶杯，北走博白乡。我祖张金，分享金观音，留守廉西地，早业大安，后居六罗，开荒辟地，造舍筑房，苦尽甘来，派衍四房，房房毓秀，兰桂腾芳。嗟乎，不料吾祖驾返仙乡。成食旧德，同沾福泽，共沐恩光，房房齐发，瓜瓞绵绵，蝉联科甲，代代书香，簪缨继世，文武拜相，此乃吾祖英灵，千年不昧，际慈。时近清明，节将寒食，此日聚宗举族，昭穆一堂，虔备清酌馐锰，牲仪酒丰，香茗果品之仪，敬献堂前，伏愿吾祖，鉴兹不腆，来鉴来赏，更祈佑我后嗣，螽斯蛰蛰，瓜瓞绵绵，继世簪缨，接踵于贤开圣域，蝉联科甲，噪声于翰苑蟠宫，耕者仓满盈庭，商者腰缠万贯，各行老板贵如韩愈，富胜名业，房房齐发，代代荣昌。&&&&美哉 尚&&&&飨！&&&&（录校：金公袍泽，稳公二十一代裔孙，张黄淦侑拜修。）清河世澤湛長流閩境囥遷合浦奠基挺秀分支原一脈金鑒家聲亙永古粵疆奮力六羅開拓巍峨祠宇誌千秋　　据《张氏族谱》记载，黄帝第五子挥，为张氏得姓始祖。张挥的140世裔张化孙，于南宋嘉泰年间(1204)从宁化移居上杭县白砂将军桥茜洋村，为上杭的开基祖。其裔孙称为“鄞江(汀江旧称)始祖”。学界提出：张化孙后裔棋布于闽、粤、赣、浙、台等省和东南亚国家，不仅分布于广大客家地区，而且辐射到广府方言区、福佬方言区、闽北方言区等许多地区，充分体现出一种开拓、进取和冒险精神。而这种精神正是客家精神的精髓。有人认为“这是一种十分奇特的现象”，并称之为“张化孙现象”。&&&&一、【入廉背景】明代中叶两粤狼烟四起，史载永乐皇帝始，广西贼流劫广东廉州府属各地，百年不得安生。至成化年间，匪情极端恶劣，广西大藤峡瑶族、八寨僮人反叛，破廉州、陷石康、犯灵山，县宰文武俱殉难，地方民众逃亡殆尽，廉州府属石康、合浦、钦州、灵山诸县地域数百里荒无人烟。知府刘恒临危受命，与高雷联军，一举驱逐多股盗贼，尽管日后略有余匪犯境，但匪情已不足为患。弘治年间，广东布政司榜召省民和闽客入廉，重建秩序，复兴经济，史称“国朝大移民”。大批汉民来到廉州府各地开荒，极擅工商农事，不出年月，否极泰来，随之人口大增，百业兴旺，市井繁荣，奠定往后数百年基业，深深地影响了廉州府。而且从那年起，这波移民大潮一直延续到清代，以广府、客家两大民系为主体的人口政经结构，也最终改变和决定了钦廉地区的命运……&&&&二、【由闽来廉】《张黄张氏族谱（2009年编）》：“（金公）住福州省汀州府上杭县猪市街瓦子巷，明朝成化三年（1467年）原徙粤东，初到粤西暂住，成化7年（1471年）迁居广东省廉州府石康县六罗（元置石康县，明成化7年石康县归合浦县，六罗今在广西浦北县张黄镇境内）。”钦廉陈氏、李氏、黄氏、何氏与张氏等合浦五大姓，都在这个时期由闽来廉。在明朝，张氏还有张稳、张玉、张美、发政、友英等支系，分别从兴宁、上杭、会昌迁入张黄，尔后再发散钦廉四属和博白县。横塘族张化孙后裔今有千万之众，钦廉张氏均出上杭此脉。&&&&三、【张氏后裔】仁良公（即：张天柱公）骸骨安葬在粤西石坡底青平月，其后裔枝繁叶茂，遍布钦廉四属、粤西南和桂东南等地，合浦、浦北、北海、钦州、防城、博白、玉林、湛江等地的本地张姓，几乎全都张天柱公的后代。仁良公，福建上杭人氏，祖妣黄氏，生有三子：长子张金，号金一郎，留守合浦张黄；次子张玉，号珍二郎，开基灵山旧州；三子张美，号泰三郎，迁出博白菱角。&&&&四、【金公简况】张天柱公长子张金公，是最著名的支系。张金公的后代，也不计其数，张黄、公馆、白沙、曲樟、闸口、常乐、石康、浦北、灵山、防城、钦州、博白菱角等地的当地张姓，几乎都是张金公的后代。“一世祖，金公，号金一郎，祖妣黄氏，生有四子：长子杭济，次子杭桓，三子杭贵，四子杭富（有版本记载为五子，五子为杭荣，又名张龙，号千四郎，有版本记载联宗）。金公安葬在地名佛子高岭，墓乾山巽内向兼戍辰分针，清朝嘉庆12年（公历1807年）2月11日午时重修（墓为灰筑，在六罗族祠前左方数百米小山上）。祖妣黄氏安葬在地名东边窝。（有版本记载金公妻妾各一。妻黄氏，妾阙氏瘸，阙氏葬在下丹竹）。长房杭济公后裔，二房杭桓公后裔留居六罗垌（属张黄镇境内），三房杭贵公后裔迁居竹山下（常乐镇），四房杭富公后裔迁居大廉垌（属公馆镇境内）、六湖垌（属曲樟乡境内）等地，有版本记载：杭荣公后裔迁居大廉垌。”1958年建合浦水库，金公部分后裔再徙廉州、南康、福成、北海等地。&&&&五、【移民大潮】明清时期，汉民大举入廉，自赣闽粤边区、珠江三角洲，千里南移，沿粤西路过白石山，来到廉州府（浦钦灵防四属）开基。初始，廉州府属各地满目疮痍，硝烟弥漫，人迹罕至，经济社会亟待复兴。明军广州几次发兵廉州，稳定边海国防，扫除内匪外寇；清廷为切断郑成功势力，严施海禁迁界，又为强化治粤，分离汉人制造土客械斗。乱世之下，由于人口、土地、逃难等因素，当时移民大潮风起云涌，其中一波直接冲击边海要地廉州府。钦廉张氏历史名人张锡卿：皇清一品总兵&&&&张锡卿，字鼎臣，合浦公馆人。出生于清后期。自幼家贫，投效曾国潘湘军，随之转战川、甘、楚、黔，累积军功获记名提督，赏巴图鲁称号并赏穿黄马褂。先后担任过游击、副将，官至贵阳镇总兵，官秩一品。史称其“御后临民，恒得法，人多颂之。”光绪十四年（1888年），以母亲年老，请求回乡养亲获准。回乡之后，张锡卿全不以显贵骄恃乡里。在乡间生活居住十多年间，都是土屋竹篱，躬耕田亩，种田养畜，自食其力。一般人都不知他就是战功卓著，功在朝廷，获赏黄马褂的一品大员。张锡卿乡居期间，痛感自己年少家贫未能读书，制约人生发展，为此专门聘请一位老师来辅导自己的学业。他年长拜师，仍然刻苦学习，并根据所学的知识，结合自己人生经历，写下“人生十务”作座右铭。此“十务”为：一是处困务求穷泰；二是临财务求戒贪污；三是练兵务济恩威；四是御敌务防毋懈；五是治民务施慈惠；六是待士务重谦恭；七是事上务饬礼仪；八是对下务除骄慢；九是交际务推诚；十是检身务守简约。世人见之，无不感动敬叹。至今仍可为世人为人处世一面良镜。张堉春：清道光广东廉州知府。张炳炎：清咸同广东廉州知府。张卓光：1932年广东合浦县长。张绍勋：屡建奇功，远征军师长张绍勋()，字勋华，合浦白沙人，中国远征军师长。黄埔陆军军官学校第五期、中央陆军大学一期二级将官班毕业。历任国民革命军第二十一师排、连长，中央教导一师二旅四团中校营长。抗战期间，历任第七十八军三十六师一○八旅二十六团上校团长、西安警备司令部教导总队长、中央军校第七分校学员总队总队长、中国远征军第七十一军八十七师师长，先后参加淞沪会战、武汉会战、长沙会战、入缅战役，身上多次负伤，屡建奇功。民国三十五年（1946），任整编第七十旅旅长。三十七年八月，任第十四兵团第一二二军军长。日，在鄂西被解放军所俘，按和平改编对待。1950年，入中南军区军政大学学习。1952年7月，被军事法庭以“历史反革命罪“判刑八年，送往宁夏石咀山市平罗镇战犯监狱服刑，实际执行十五年（无延长判决）。1964年特赦，留当地劳改农场就业。文化大革命爆发，再次被关进监狱。1970年11月，宁夏石咀山市革命委员会未经审判便以历史和现行反革命罪将其定为死刑，并于日公开执行枪决，终年61岁。张君嵩：淞沪抗战，打响第一枪张君嵩（），字岳宗，合浦营盘人，中将衔。黄埔军校第一期、南京陆军大学特二期毕业。初在南康教书，不久投笔从戎，入建国粤军第一师第四团一营二连充当特务长、排长。十四年（1925），到蔡廷锴部任连长，参与徐闻剿匪；同年转入香翰屏部任营长，驻东兴。十七年，投奔广州卫戍司令邓世增，为卫戍部队团长。十八年，任第八路军独一旅一团上校团长。二十年，任第十九路军七十八师一五六旅第六团团长，驻守上海闸北，率该团打响一·二八淞沪抗战第一枪，坚守阵地，屡次击退日军。因战功卓著，升任一五六旅少将旅长。二十二年，升任十九路军师长，调往福建，闽变时任人民革命军第三军第三师、第六师师长。二十四年，第十九路军解散，入中央情报机关蓝衣社，返广州任社训处处长。二十五年，任广东省水陆辑私处长兼税警总团团长。二十七年，广州沦陷，率部退到三水马房一带，与日军周旋年余，作战上百次。二十八年起，任第七战区余汉谋暂编第二军第八师师长，参加粤北会战。三十年，转入第九战区薜岳部仍任原职，参加长沙会战受挫被免职。三十三年，复任师长职，参加衡阳保卫战，后晋升暂编第二军副军长。抗战胜利后，部队整编，任中央军官训练团总队长、中将主任。三十六年，调任天津水产班主任。三十七年（1948），被派遣为广东第十清剿区司令兼粤桂南区清剿副总指挥、代总指挥。是年12月19日，到遂溪检验部队，被起义的保安十团陈一林部击毙，国民政府追赠为上将军衔。张世聪：南路钦廉革命烈士张世聪（)，字学明，合浦（今浦北）大成人，中共钦廉四属早期负责人之一，革命烈士，广州合浦学会第四届理事。民国十七年秋（1928），到廉州中学读书。廿四年九月，考入国立中山大学文学院，积极参加一二九学生运动，经历了荔湾惨案。廿五年十一月，加入中青同盟。廿六年秋，弃学从戎，奔赴抗日前线。廿七年，加入中国共产党，回合浦与朱兰清、许家骅等人建立中共白石水党支部。是年十月，从廉州、北海抽调知识青年二十多人，组建合浦县白石水区委，任统战委员、党支部书记，与何世权（李英敏）从事革命活动，以小学校长、白石水乡长的公开身份，宣传抗日，发展党员，参与地方建设。廿八年，在国共两党召开的张黄镇“合浦县抗日青年代表大会”公开发表演讲。廿九年夏，日军占领钦防、邕横，逼近灵山，合浦由前线转为敌后，遂领导组织两千多人举行抗日武装起义，任白石水武装大队大队长。卅年十一月，部队解散，到遂溪县教书，继续组织游击队在雷州半岛一带抗日，身负重伤。卅四年春，返合浦任南路人民抗日游击队第三支队队长兼政委、钦廉四属党组织联络员兼军事特派员，兼领二支队、合浦大队及南路总指挥。是年五月六日清晨，在合浦大窝山与敌作战中壮烈牺牲。1950年公布牺牲消息，1954年在张黄镇建烈士墓，1984年扩建烈士陵园，2003年改建世聪广场，用以纪念白石水革命英灵。张进煊：中共合浦县委首任书记张进煊 (年)，合浦县白沙乡木岩塘村人。民国19年(1930年)考人中山大学农学院农业行政专业。 23年毕业后，到农林局新造糖厂任技术助理。25年6月，加人中国青年抗日同盟，并担任该组织主办的《时事周刊》编辑。26年1月，由钱兴介绍加入中国共产党。张进煊通过在广州的“合浦学会” 团结大批合浦同学，引导他们走上革命道路。是年2月，中共组织派张进煊回合浦五中开展工作， 同年10月，调回中共广州市委搞宣传工作。次年3月， 回廉州中学任教。4月，中共合浦县特别支部成立，任书记。在廉州、北海、白沙、西场等地发展一批党员，并相继成立支部，领导合浦各地掀起声势浩大的抗日救亡运动。同年11月， 成立中共合浦县工委，任书记。28年2月，建立中共合浦中心县委，任常委，负责民运工作。6月中旬，中心县委遭国民党当局破坏。8月，重建合浦县工委，任书记。新县委成立后，张进煊把工作重点放到农村去，建立以白石水为中心的农村革命根据地，发动群众， 发展党组织和建立农民武装。次年白石水根据地初具规模，为同年6月党组织领导武装反对汉&&奸运米资敌的斗争打下坚实的基础。此后，张调任南路特委委员兼茂名县工委书记，为茂名党组织从公开转入地下的转变，保存了力量。民国30年冬，回湛江赤坎特委机关负责干部培训工作。 32年春，因病回老家休养。34年2月，钦廉四属全面举行武装起义，张带病参加合浦武装起义，后任合浦大队副大队长、南路人民抗日解放军政治部民运科长等职。民国35年8月，党组织派张进煊到越南解放区工作，担任广南省华侨中学校长。37年夏，调回六万山地区， 9月，任合浦县委书记，领导合浦党员和群众与国民党当局展开斗争。次年6月病重休养。1950年1月， 张进煊任合浦县征粮总队政委，大力组织支前工作，不久因病离职。1958年被扣上“地方主义头子” 的帽子，开除党籍和公职。1961年7月恢复公职，担任县皮肤病防治站副站长。1968年2月逝世。1979年4月经钦州地委批准，撤销1958年对张进煊的处分，恢复党籍和政治名誉。是年9月，合浦县委为张进煊举行追悼大会，随后重立墓碑。张之英：广东海军司令张之英（），字余生，钦州小董人。广东黄埔陆军小学及陆军速成学校毕业。1913年入伍，任排、连长，营附。1925年任国民革命军第四军第十二师三十九团副团长。1928年任第八路军总部独立第二师四团上校团长。1929年任第一教导师副师长。1932年起任第一集团军代理舰队司令，广东江防第一舰队司令，广东海军司令。1936年任广东绥靖公署少将参议。1947年任第二十二军参谋长。1948年5月在陕西率部起义。中华人民共和国成立后，任陕西省政府参事室参事。1960年春在西安病逝。张国元：陈济棠办公厅主任张国元（），字孟新，合浦常乐人。北京陆军大学毕业。1927年初任第八路军总指挥中将高级参谋，兼黄埔军校高级班主任教官。1927年4月任武汉国民政府国民革命军总司令部军务处长。1928年1月，任第八路军西路军代理总指挥。同年11月任南京国民政府军事委员会参谋本部中将总务厅长。1931年任第一集团军总司令部办公厅主任。1932年4月，任军事委员会第一厅二处处长。1936年1月，授陆军中将。同年底任军事参议院中将参议。1942年5月，任广东第八区行政督察专员兼保安司令。1945年9月抗战胜利后退役，同年12月任合浦县长，后因病辞职。张枚新：粤军师长张枚新（），广东合浦人（一说南雄人）。广东黄埔陆军测量学堂、庐山军官训练团高级班毕业。历任第四军第十师营长，广东编遣区第一师二团副团长、团长，独立第五旅副旅长。1930年任第一集团军第二军四师师长。1932年春调任第一集团军总司令部副官长。1933年1月任湘赣边“围剿”军右路第四师师长。1934年任江西苏区“围剿”军南路军第二军四师师长。1936年1月授陆军少将。1937年任第四战区司令部高级参议。1941年9月任军事参议院参议，其后被解职返乡寓居。张展宏（1929～），钦州人。中央军校第十九期步科、南京中央步兵学校高级班毕业。1949年随步校到台湾，后任陆军特种兵第二总队中队长、第三总队大队长、第二总队司令部上校参谋长、副总队长。1977年任空降兵第三十一总队少将总队长。1981年任空降兵司令部少将副司令。1984年9月退役。
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钦廉第四大姓：李李氏源流誌（北宋文学家 欧阳修 著） &&&&李氏出自姬姓，自黄帝、昌意、颛顼、女华、大业、大费、皋陶、伯益、恩成，历虞、夏、商，凡二十六世为理官，以官命族为理。至理征，字德灵，为翼隷仲吴伯，以直道不容于纣，赐死，其妻契和氏与利贞逃难于伊侯之墟，食李得全，改理为李。利贞亦娶契和氏女，生昌祖，为陈大夫，家于苦县。生彤德，德生庆，庆生承，承生硕宗，周康王赐采邑于苦县。硕宗生显，显生爽，爽生乾，字元果，为周上御史大夫，娶益寿氏女婴敷，感飞星之瑞，孕十有二年，以宣王四十二年乙卯二月十五日而生老子，始名元禄，继名耳，字伯阳，一名聃，为平王时太史、桓王庄王时柱下史、简王灵王时守藏吏。老子之先世李者人矣，然其显灿昌炽光颛顼之绪，鸿皋陶之业者，则必以老子为始焉。老子于孔子殁后十九岁，西历流沙八十余，土化暨三十九万品戒，寿四百有四十。生子宗，字尊祖，仕魏封于叚，为干木大夫，。生子二，长曰德，次曰同，同为赵大将军。生兑为赵相，生跻为赵安阳君，。生二子，曰云，曰恪，恪生洪，字道宏，为秦太子太傅。生兴族，字育神，一名柱，为秦将军。子昙，字贵远，赵封伯人侯，入秦为御史大夫，葬柏人西。生子四：崇、辨、昭、机，机为秦太傅，后有李元礼为河南尹，最知名于时至唐益盛，此赵郡房始祖也。崇，字伯祐，为陇西太守，封南郑公，为陇西房。生子二：长平燕，次瑶，字内德，为南郡守，封狄道侯。生信，字有成，为秦大将军，封陇西侯，即追挚燕王得太子丹者。信生超，一名亢，字仁高，为汉大将军，渔阳太守。生子二：长元旷，为侍中；次仲翔，河东太守，晋封征西将军，讨叛逆于素昌，战殁，赠太尉，葬陇西狄道之东。仲翔生伯考，历仕陇西、河东二郡太守。生子二：长曰尚，次曰向，向范阳房始祖也；尚为成纪令，因居成纪，史记列传称李将军，为成纪人，盖以是夫。尚生广，为前将军。生子三：长当户，次椒，次敢。当户遗腹子陵，裔孙有归魏者见于丙殿，赐姓丙氏，后避世祖讳复为李氏椒，为代郡太守，先广卒，敢代广为郎中令，关内侯。生禹，字子通。弟忠顿，邱房始祖也。禹生丞公，河南太守。生先，字叔子，一字子期，博士议郎大中大夫。生本，字公明，郎中侍御史。生子二，长曰次公，字仲君，巴郡太守，西狄校尉；弟曰恬，渤海房始祖也。次公生轨，字文逸，为魏临淮太守，司农卿；弟灊，申公房始祖也。轨生隆，字彦绪，为长安令，积弩将军。生艾，字世绩，晋骁骑将军、魏郡太守。生雍，字嶲熙，为济北、东海二郡太守。生子二：长伦，丹阳房始祖也；次柔，字德远，北地太守。柔生弇，字季子，仕前凉张骏、为天水太守，武卫将军，西安亭侯。生昶，字仲坚，幼有令名为凉太子侍讲，早卒，遗腹生子暠，字元盛，小字长生，是为西凉武昭王，元妃辛，续配尹。生十子：谭、晋、让、歆、恂、翻、豫、宏、跳、亮。吾祖歆，字士菜，小字桐椎，是为西凉后主。生子八：最、绍、重耳、宏之、崇业、崇庸、崇祐、崇祉。吾祖重耳，字康顺，以国亡，奔宋，为汝南太守。后魏克，豫州以地归之，授恒农太守，后为宋将军。为薛安都所陷，后为魏安南将军、豫章太守。生熙，字孟良，为后魏金门镇将，戍于武川，因留家焉，是为唐献祖皇帝，配张。生天赐，字德真，追赠彝武皇帝，配贾。生子三：长起显，长安侯；次连摩，为后周太子洗马，长安县伯；三虎，字文彬，西魏时赐姓大野氏，官至太尉，与李弼等八人佐周伐魏有功，皆为上柱国将军，号八柱国。周闵帝受魏禅，虎已卒，追录其功，封唐国公，谥曰：襄，是为唐太祖，配梁，生子八。四子炳袭父爵为隋安总管、上柱国大将军，卒，谥曰：仁，是为唐世祖，配独孤，生子四。季子渊，字淑德，始复姓李氏，袭爵唐公，进封唐王代隋为帝，是为高祖。二十二子，皇后窦氏，生次子世民，嗣位，十三子元婴豫章刺史，封腾王。太宗第三子恪封吴王。宪宗时，洛阳渤公隐少室山，征左拾遗后与兄涉隐南康洞，穆宗朝擢江州刺史，建洞学为天下书院。三家苗裔绵延，而江右之李氏遂为盛族，溯源穷流，有此世系，开卷瞭然矣。&&&&翰林院学士兼尤图阁大学士、朝散大夫、知制诰充史馆、修撰判秘阁臣 欧阳修 奉。 敕撰我族谱记载：“后万二郎迁广东兴宁黄坡翁公溪村，后凤昂又迁肇庆罗滂，于明末1615年间迁居广东省灵山县冲表垌开基创业”。现广东兴宁族谱如下记述：据《陇西李氏族谱》称：舜帝臣皋陶的后裔徵在夏帝时为大理(官名)，避乱于长安李杵坡，指李为姓，为李氏受姓之始。北朝西魏李虎被封为陇西公，李氏为当地望族，后世遂以“陇西”为堂号。唐肃宗时李光弼被封为临淮王(762年)，定居于金陵(今南京)乌衣巷。南宋末年其十世孙火德迁居于福建宁化石壁村，后再徙上杭胜运里丰朗岗，为李氏入闽始祖。嘉属李氏大部分为火德之后，迁入兴宁之始祖先后有四：(一)火德长子三一郎之后裔迁江西临川盐铺岭，其后裔三十八郎因战乱由江西南下，卜居于兴宁西厢洛洞黄土岭下，为新陂李氏之开基祖。此后其裔孙逐渐成为本县李氏聚居人数最多的一支。 (二)枫岭李氏始祖仲著为火德次子三二郎之后，元朝末年任循州(今龙川)学正，年老宦归，落居于东厢天锡围。后世分迁于石岭下窝、柘塘、枫树岭、洋陂头、潮皮塘、宫子前、乌云岗等地。(三)火德三子三三郎之孙能远自福建迁程乡(今梅县)石子岗马料井，其子七十九郎于明永乐年间移居东厢羊子岭。后世分迁于石岭、坪塘、龙田、蕉坑等处。(四)三三郎之曾孙世昌于元朝末年(1360年前后)因寇乱自福建携家避难西厢筠竹。此外，木德(火德之兄)之后裔一支迁于南厢低陂坜、高沙岭。坭陂角塘、栅下，城东河塘唇、宋声森丰等地有从五华水寨迁入的李氏。兴宁李氏分布于本县27个区，计约5.4万人，其中新陂区约占三分一。（陇西郡）据《姓纂》记载，李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生了大业，大业生了女华，女华的儿子咎徭当了尧帝的理官（相当于现代法官），当时社会上盛行以官为姓的风气，咎徭也就以“理”为姓了。理姓传到殷代暴君纣王时，他们的家长理徵因事得罪了纣王，立刻使整个家族大难临头，理徵的一个儿子利贞，逃到伊侯之圩避难，废圩中无以为食，最后才找到一种长在树上的“木子”充饥而保住了性命。当利贞脱离后，就改姓为“李”，一方面逃避暴君的追辑，一方面也对曾经救了自己之命的“木子”表示感谢之意。据后世考据，当时利贞所食之“木子”，很可能是李树的果实。李姓主要有两大支系，一支在陇西（今甘肃省），一支在赵郡（邻今河北省）。根据朱彝尊《李氏族谱序》的记载，建立唐朝的李渊这一家人，是来自陇西，盛唐之后本支日繁，一共有三十九房；赵郡的那一支系，又分为东南西三个组，族人也非常多。李氏南迁，始于唐代末年，大致在公元九世纪前后。据《崇正系谱》李氏篇的记载：“其南来之祖，则溯始于唐之末年，有宗室李孟，因避黄巢之乱，由长安迁于汴梁，继入福建宁化石壁乡。”上杭李姓始祖由江西石城迁宁化再迁上杭，望族分为木德、火德两房，木德房分居县城及安乡、大屋埸、院前、载厚、温家陂、坝上、官庄、火劫围等地；火德房则分居安乡、太平湖、化厚、官田、杨梅洞、上渡坪、渡上、长滩、章田背、下都忠村、涧头渡、水东等地。明天顺八年（1464年），当时担任上杭县儒学教谕的李远，曾为当地的李氏“火德公祠”写了一篇《始祖火德翁传》，其中说到，“火德翁姓李，其先汀之宁化人，值宋季元兵乱，与妻伍氏，避居于福建省汀漳道上杭县胜运里之丰朗乡，因其山秀水肥，民俗淳美遂居焉。”入闽始祖&&&& 二世&&&&&&三世&&&&&&&&&&四世&&&&&& 五世&&&&&&&&六世 火德公——→三三郎——→四六郎——→千八郎——→念三郎——→万二郎——→ 七世&&&&&&&& 八世&&&&&&九世&&&&&&&& 十世&&&&&&十一世&&&& 十二世法&&茂——→千二郎——→仲 荣——→文 公——→应 松——→凤 昂说明：同来灵山开基的傍系兄弟有：一、法茂公三子：千二郎、千三郎、怀德。其中千三郎第五代孙喜鼎公来灵山沙坪七里石龙塘开基。石龙塘裔孙同我祖裔孙一向互相友好往来，世代和睦。二、应松生三子：凤翠、凤轩、凤昂。其中凤翠第五代孙德锦公到灵山陆屋早禾坝开基。 三、应松的哥哥瑞松的大子当春公到灵山旧州高孔开基。四、应松的弟弟广松的第四代孙铭璋公到灵山旧州曲马开基。钦州米家李氏始迁祖李怀爰，李火德十四世裔孙。李怀爰由福建上杭县迁广东程乡龙牙，曾为灵山县教谕，晚年辞官，在灵山县旧州古灵定居，生一子：李大清。二十六世李子成，生于清康熙初年，原居钦州久隆镇竹子岭村，后迁平吉镇大平里村，生四子：李正照、李正通、李正明、李正美，有七孙：李尚华、李尚彩、李尚奇、李尚可、李尚葵、李尚彬、李尚钦，现有裔孙一千余人。钦州屯苏李氏始迁祖李源沾，李火德十二世裔孙。祖先由福建上杭迁广东高要县，李源沾于明天启年间至灵山县任财粮官，后在钦州那香屯苏开基，生一子：李继祖，十三世李继祖生一子：李若兰。至今繁衍十七世，现有裔孙约三千人。灵山李氏灵山李氏分布在陆屋、旧州、沙坪、太平等乡镇，现列十六支，均是李火德裔孙。（1）陆屋镇樟木塘李氏，始迁祖李喜学，李火德十二世裔孙。十世李维旺由广东梅县迁灵山县沙坪乡，又迁广西横县抱鸡村，十二世李喜学再迁灵山县陆屋镇樟木塘村开基，生三子：李成任、李成汉、李国存。（2）陆屋镇卢屋李氏，先祖李凤鸣，李火德十二世裔孙。李凤鸣于明万历年间由广东兴宁迁肇庆府罗滂村，再迁灵山县旧州冲表垌，转居上井曲马村，后由李云能陆屋镇卢屋村开基。（3）陆屋镇旱禾坝李氏，始迁祖李德锦，李火德十六世裔孙。十一世李应松由广东兴宁县迁肇庆府罗定州，后迁灵山县双凤村表冲垌，李德锦再迁陆屋镇旱禾坝开基。（4）陆屋镇华琼子塘李氏，始迁祖李宇庆，李火德十六世裔孙。十三世李云庄于明末由广东兴宁县迁广西横县平浪镇丹竹村，于清初又迁广东灵山县旧州镇沉木塘村，李宇庆迁陆屋镇华琼子塘村开基。（5）旧州镇大华堂李氏，始迁祖李凤鸣，李火德十二世裔孙。李凤鸣于明万历年间由广东兴宁迁肇庆府罗滂村，再迁灵山县旧州冲表垌，转居上井曲马村开基，李凤鸣生李亦展，十三世李亦展生李铭璋。（6）旧州镇沉木塘李氏，始迁祖李云庄，李火德十三世裔孙。李云庄于明末由广东兴宁县迁广西横县平浪镇丹竹村，于清初又迁广东灵山县旧州镇沉木塘村开基，生一子：李翠华。（7）旧州镇双凤村冲表垌李氏，先祖李应松，李火德十一世裔孙。李应松于万历元年（1573）由广东兴宁县迁肇庆府罗定州，于万历三年（1575）迁灵山县双凤村表冲垌，十二世李凤昂生于万历十年（1582），终于顺治三年（1646），享年64岁。（8）旧州镇师岭李氏，始迁祖李怀朴，李火德十四世裔孙。李怀朴生于隆庆六年（1572），终于崇祯十二年（1639），享年67岁，迁广东灵山县旧州镇那葛开基。（9）旧州镇茂岭李氏，始迁祖李得昌，李火德十五世裔孙。李林昌由广东梅县松口迁灵山县旧州镇茂岭村开基，生二子：李俊秀、李俊新。（10）旧州镇高孔李氏，始迁祖李当春，李火德十二世裔孙。李当春由福建汀州石碧细马桥头迁广东梅县松口倒车，又迁廉江下湖洋，再迁灵山县旧州镇高孔村开基，生十子：李德富、李通、李达、李秀璋、李孟开、李志周、李志禹、李志孔、李凤梧。（11）旧州镇井口塘李氏，始迁祖李通，李火德十三世裔孙。李通由旧州镇高孔村迁马道头开基，生一子：李廷直，十四世李廷直生二子：李自奇、李自新。十五世李自奇迁三井村，李自新仍居井口塘村。（12）旧州镇马道头李氏，始迁祖李达，李火德十三世裔孙。李达由旧州镇高孔村迁马道头开基，生一子：李廷全。（13）沙坪乡井冲李氏，始迁祖李相源，李火德二十世裔孙。李相源李由双凤村表冲垌迁沙坪乡井冲村开基，生三子：李汝勤、李汝开、李汝训。（14）沙坪乡白沙李氏，始迁祖李天信，李火德十九世裔孙。李天于嘉庆三年（1798）由广东兴宁县迁灵山县沙坪乡白沙村开基，生五子：李启魁、李启祥、李启开、李启宏、李启升。（15）沙坪乡水滩李氏，始迁祖李林昌，李火德二十世裔孙。李林昌由广东嘉应州龙牙村迁广西贵港市黄连大陂村，后在清朝再迁广东灵山县沙坪乡水滩开基，生三子：李奕宏、李仕宏、李扬宏。（16）太平镇千里村李氏，始迁祖李法进，李火德十五世裔孙。李法进于明末由广东梅县迁灵山县太平镇千里村开基。始祖嘉祐二年进士及第任廉州知府，支系发居于广东合浦、钦州、化州、吴川各处约14万人的李氏
13-04-18 13:16
钦廉第五大姓：何&&&&出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因&韩&、&何&音不分，后误写为何，子孙沿用。　　唐代的&昭武九姓&之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为&昭武九姓&，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。　　出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。家乘谱牒　　上海：何氏家谱一卷、竿山何氏族谱不分卷　　江苏：宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷　　浙江：萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷　　安徽：淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷　　广东：何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷 &&&&迁徙分布　　西汉至两晋时期，何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽；一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，福建、嘉应一支迁往广东省廉州府。　　 台湾的何姓，与大陆的何姓同宗同祖，一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖，则是康叔虞分居在光州（河南省潢川县）的后代。因此，台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间，就有一位郑芝龙的旧部何斌，在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说，当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功，才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间，福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时，到台湾来开创新天地的何姓更多，在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势，以及新竹宝山乡，都有何姓的足迹。荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。堂号　 &水部堂&：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《何水部集》。 &&&&何　休：东汉杰出经学家。自小笃志好学，精研六经，诸儒莫及。历十七年，作《春秋公羊解诂》。　　何景明：明朝文学家。与李梦阳主张文仿秦汉，诗宗盛唐，称&复古派&。与梦阳、边贡、徐祯卿并称&四杰&。为&七子&首领。　　何承天：南朝宋时无神论思想家、天文学家。博通经史，精历算，曾考定&元嘉历&，改平朔为定朔，使日月食必在朔望，对后世历法变革有很大影响。　　何　晏：三国时玄学家。汉大将军何进之孙。与夏侯玄、开弼等为魏晋玄学的主要创始者之一。倡导玄学，崇尚清淡，开一时之风气。 福建省福清市何氏渊源江镜镇何氏：宋代自广东廉州府甲子门外，迁井得里江镜村，分前后支。酒店村何氏：明代自河南光州固始县，迁井得里江镜酒店村。龙田镇何氏：南宋时始祖何万自安徽庐江，迁时和里龙田三村。岑头村何氏：清初自南京铁井栏迁时和里岑头村。前华村何氏：明初自广东广州迁临江里前华村。后铁埔村何氏：雍正时自晋江迁善福里后铁埔村。玉街、蓝水巷何氏：祖何文奎，明代自河南固始县迁县城西隅玉街，称玉街何氏，后移居县城蓝水巷，称蓝水何氏。
13-04-18 14:04
那这人是女的，还是没婚？或者只身从外省来广西？
13-04-18 14:10
最好起个“部”字，写得开D，望上去似“女干部”，一出世就当公务员兼领导。
13-04-18 14:11
姓黄的路过，今年清明节回去扫祖墓，几千人参加，这支持一个镇的，如果联合其他乡镇一起扫墓，估计不少于5万，就是合浦县，还没算北海的。&&
13-04-18 15:27
想要说的是什么呢。。。
13-04-18 17:03
哟，我门姓梁的姓氏也排上名了
13-04-18 17:09
广西艾滋病最多&&北海居首榜}