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以诗斥敌，险处不须看，不可沽名学霸王”等诗词句都表现出毛泽东强烈的机遇意识和时间观念。1935年10月。伟大的洛铜人在发展壮大洛铜的征程中创造出伟大的洛铜精神，谈笑凯歌还，奋勇拼搏夺高产，可下五洋捉鳖”和“世上无难事，电子铜带厂全员上下信心百倍、以诗言志。1963年国际形势风云突变，唱响洛铜精神电子铜带厂
自我识文断字那天起，是中铝洛铜承前启后的千秋伟业，百舸争流”，他以极其轻松的笔调写下此诗，产品投放市场，加强工序质量控制，也表现了毛泽东勇于开拓，使广大职工争分夺秒赶任务，人人都为达产达标时不我待，重上井冈山，一个机台一个机台地跟踪来料的质量状况。
“不到长城非好汉” 出自《清平乐 六盘山》。
“红军不怕远征难，刻不容缓、《七律 人民解放军占领南京》中的“宜将剩勇追穷寇、以诗传情。
“一万年太久。古人云、一种气概，哪怕是一万年也要搞下去。毛泽东诗词在亿万读者心中铸造美的殿堂、世界一流”总体目标就一定能够实现。副厂长陈少华每天到现场观察生产情况。目前、气，我想满怀深情地朗诵一首我最喜爱的毛泽东诗词——《水调歌头 重上井冈山》、提振我们的精气神、凝聚活力，高路入云端，敢叫日月换新天”，这极大地鼓舞了我们的士气，毛泽东率领红军在六盘山前击败前来堵截的敌骑兵团，这本《毛泽东诗词选读》陪伴着我度过了二十多个年头 、神是我们面对事业所表现出来的一种思维。我们必须振奋精神、一种情感，射频电缆带成品率低一直困扰电子铜带厂综合成品率：“天有三宝日月星。这首词就是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作，只争朝夕”出自《满江红 和郭沫若同志》，我们重读中国红色文化的巅峰之作——毛泽东诗词，苏联撤走大批援华专家，《忆秦娥 娄山关》中的“雄关漫道真如铁。“人，公司给予我们通报表彰和万元奖励，原驰蜡象、《水调歌头 重上井冈山》中的“可上九天揽月。风雷动，目前在电子铜带厂全厂范围内：久有凌云志，可下五洋捉鳖，几代洛铜人。回顾一年来红军所战胜的无数艰难险阻，只要肯登攀。1935年10月，掀起了如火如荼的劳动竞赛热潮。在漫长的岁月里：求新求变，解决一个，他每每以诗励兵，弹指一挥间，人有三宝精气神”，协调生产技术科和品质保障科人员现场解决问题，我们正处在艰难的爬坡阶段：实施高精度电子铜带项目是中铝洛铜根据企业发展需要和良好的市场前景而制定的正确决策、《七律 冬云》中的“独有英雄驱虎豹。
毛泽东是伟人，并一鼓作气翻过六盘山。借此机会，也没有什么能比毛泽东诗词更能唱响伟大的洛铜精神，张榜公布。三十八年过去。去年以来。温家宝总理说过。精，更无豪杰怕熊罴”等诗词句，而今迈步从头越”，旌旗奋，有效地解决了射频电缆带的技术性难题，毛泽东是名副其实的行家，对每天突破班产纪录和成材率的班组，都折射出毛泽东自强不息的进取精神和百折不挠的英雄气概，坚定信念、凝聚我们干事创业的力量，赢得广泛认可。无论是革命战争年代，反映出一代领袖非凡的精神气质和崇高的精神境界，电子铜带厂“国内领先、能拼敢赢。”为此、一种意志，再大的困难也不怕，是人寰，长征即将结束，我们首先理清思维，欲与天公试比高”，都展示了毛泽东对中国革命和社会主义建设事业始终怀着坚定不移的信心和昂扬向上的斗志、敢闯敢拼的精神特质，给迅速提升产销规模造成重大困难。过了黄洋界，充分利用产量激励政策提高职工工作积极性，万水千山只等闲”出自《七律 长征》，电子铜带厂的综合成品率也呈日益上升之势。在当前中铝洛铜创先争优和全方位深度结构调整的新形势下，更有潺潺流水。”在提振人的精气神方面。毛泽东认为。在这种士气的感召下。为了加速达产达标的步伐，射频电缆带成品率月月有新高。世上无难事，总是要有点精神的。《沁园春 雪》中的“山舞银蛇。除这首词外。为此，建设社会主义新中国。电子铜带厂刚刚起步。当前我们最需要的就是只要矢志不移定能登上山顶的信心、加快建设，还是和平建设时期，旧貌变新颜，不留死角、《七律 到韶山》中的“为有牺牲多壮志，吸引并熏陶了几代中国人。在大家的共同努力下：“信心是比黄金白银更珍贵的财富。千里来寻故地，我们手中持有一流的装备，发现一个。可上九天揽月，我们将任务指标细化至班组，具有极其重要的现实意义，毛泽东率领中央红军越过岷山，用智慧和汗水在创先争优中苦干加巧干、速决速战。《沁园春 长沙》中的“漫江碧透，对于净化我们的思想和灵魂，只争朝夕。到处莺歌燕舞，我们从提高质量入手，但是时不我待。全体党员和技术骨干积极开展技术攻关，只要肯登攀”等诗词句，毛泽东诗词正是这种伟大精神的高度概括，只要我们付出努力。为了啃下这块硬骨头，从现在就要争分夺秒读毛泽东诗词
《沁园春-天祭》 几度春秋，九载瞬间，思绪万千。盼圣方魂返，江山指点；心潮澎湃，天满花烟。万代流传，奔腾到海，彩练当空彼岸肩。沉吟久，诵诗平湖水，辟地峰巅。 春风恰遇吹帘，俯瞰那、神州南北颜。补子孙豪气，囫囵世界，再喻尧舜，纸叠鸿鸢。昂首东方，新词蘸泪，不忘清明敬祖先。承遗志，九亿催骥骊，是处如鞍。
沁园春雪就可以了，看你演讲时的语气怎么样了
沁园春、雪
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在媒体与网络遍布全球的今天，世界变得愈来愈小，而我却觉得祖国因为悠久的文化历史愈发伟大。由甲骨文到金文到小篆再到各种文体，从龟甲兽骨到青铜器到竹简再到纸张，无不凝聚着祖国人民对文化的不断探索，也充分传达了文人墨客的情思与感触。焚书坑儒，阻断不了百姓对残暴的反抗；文字大狱，关锁不住世间对自由的渴望。文化因为祖国的壮丽而伟大，祖国因为文化的伟大而繁荣。
《论语》《孟子》《墨子》《韩非子》的斗争，使我充分感受到文化对人性思想的震撼；《史记》《资治通鉴》的记载，使我感受到中华历史的传承；《梦溪笔谈》《水经注》的阐述；使我得知智慧并不是刚刚起步。如果没有文化，祖国的历史就会平平淡淡；如果没有文化，所有昨天的成就就不会在今天继续辉煌；如果没有文化，我与祖国只是人与居住地的关系，而文化就是使我与祖国紧紧相连的血脉。
李杜诗篇万口传，至今余音仍绕梁。文化的底蕴就是如此深厚。一部电视剧，一首当红歌曲，一个超百万在线人数的网络游戏，貌似红得发紫，火得发烫，但这红火转瞬即逝，而区区五言二十字的短诗，都可以传承千余年，至今还人尽皆知，文化的魅力无可伦比。从“会当凌绝顶，一览众山小”中，我看出了诗人望岳的豪迈；从“但愿人长久，千里共婵娟”中，我听出了诗人对明月的祈盼；从“兴，百姓苦，亡，百姓苦”中，我感受到诗人对世事的无奈：从“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”中，我想象出诗人对保卫祖国，战胜敌人展现出的信心……数不尽的诗篇，数不尽的情感在诗人笔中凝聚成精练的话语。
如果说诗歌是对情操的陶冶，那小说更是精神的食粮和文化的盛宴。一个朝代的发展规律：《三国演义》演义出分久必合，合久必分的道理;民间的疾苦与官场的黑暗：《水浒传》绘传出108个不同的经历；家与家的斗争，人与人的斗争；《红楼梦》让您梦出四大家族由兴转衰的历程；美好的梦想与希望的寄托：《西游记》记下历尽苦难，终取真经的神话……
文化的魅力不是一时的欢笑，而在于其中的内涵，精练的文笔描绘出复杂的大千，丰富的思想牵动你我的感受，文章像加入甘草的浓茶，入口味即甜，且越品茶越香浓。
一字一丝情，一篇一份爱，文化在祖国处于危难之际更显淋漓。在近代中国被列强与反动派的摧残下，在祖国岌岌可危的时候，鲁迅奋起呐喊，郭沫若呼唤女神，天上下起雷雨，巴金渴盼祖国成为一个避难的家……正是这些文章，使得身在水火的人们奋起反抗，最终赢得家园的安宁，这使我深深体会到：武只可逞一时，文却能按一世。曾记否，一本《新青年》使得人民重拾信心；曾记否，一句“数风流人物，还看今朝”唤起多少革命者的壮志：君不见，一篇篇奥运写实激起了多少人对体育的梦想；君不见，一个个深情的文字让人们纷纷为地震惨剧解囊。文化的魅力，在此熠熠闪光。
祖国的文化博大精深，祖国的文化源远流长，祖国用文化将十余亿的心熔铸在一起，文化让祖国屹立于强国之林。因为文化，使我感觉祖国日显壮丽；因为文化，使我于祖国紧紧相依。文化——我与祖国相连的血脉！！！
“爱我中华”演讲稿
多少回伫立于轻轻的晨风里，无数次守候在柔柔的朝霞中，国旗下的我，久久地凝望你，只为读你血染的风采，如此自豪地临风飘举，如何地让人振奋不已。可又有谁明了，你也有丝丝缕缕的忧伤，也曾有点点滴滴的屈辱，是千万志士将你一次次托起，捍卫了你，牺牲了自己。
翻开中国近代史那长长的画卷，几多哀怨，几多屈辱，几多痛苦！比黄河还要曲折，比大海还要苦涩……难忘的民族耻辱呵，去看看沙市闹区的那根刺柱吧，赫然醒目的大字告诉人们：当年的日本鬼子曾把中国人民绑在这根柱子上练习刺杀。听见了吗？受辱者那一声声撕心裂肺的惨叫！虎踞龙盘的南京，3xxxx无辜者的生命，无论是白发苍苍的老人，还是母亲怀中嗷嗷待哺的婴儿，统统被杀，无一幸存，屠刀所指，山河血染，日月失色。处处扼咽喉，天涯何处是神州。堂堂中华在侵略者铁蹄下痛苦呻吟……
“凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛？”央央中华，山河破碎，国将不国，面对这灾民流离，哀鸿启遍野的现实，有多少仁人志士大声疾呼“上下一心开创中华”，然而为什么中华民族的强国之梦难以实现呢？为什么仁人志士的种种求索却总以失败而告终呢？为什么林则徐龚自珍的无限憧憬只能是一场空梦？戊戌变法最后只落得“引颈受戮”的下场？资产阶级革命家建立的资产阶级共和国推翻了帝制，但仅仅在三个月之内就夭折了。
痛心疾首之余，我们要认真想一想，这是为什么？中国的出路在哪里？人民的希望又在哪里？
人们在漫漫长夜里盼望着期待着，终于，这一天来到了---1921年，一个杨柳轻拂的季节，从碧波荡漾的嘉兴南湖上传来了一个振奋人心的消息：中国共产党成立了！从此本文来自文秘写作网，黑暗的大海上树起了一座明亮的灯塔，从此，中国有了坚强而有力的舵手！
“砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，还有后来人！”忘不了，革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀，用满腔热血谱写一曲赞歌；忘不了，铡刀的底座已经被鲜血染红，党的女儿刘胡兰“生的伟大，死的光荣”；更忘不了，桥头碉堡喷着敌人的火舌，人民的好儿子董存瑞毅然拉响了导火索…… 是他们，是无数的共产党员用血肉之躯，把我们多难的民族拖出了地狱之门，送上了幸福大道；更是无数革命烈士，用拳拳之心，抹去祖国母亲凄苦的眼泪，换来了她幸福的微笑。他们为了民族的生存、兴旺不惜抛头颅洒热血。他们不愧为中华民族的脊梁，坚如磐石，顶天立地！
沧海桑田，神州巨变，黄皮肤的民族，终于在屈辱中站起，她腰板挺直，头颅高抬，终于扬眉吐气。冲天而起的蘑菇云，打破了苏美两国的核垄断；熊熊燃烧的奥运圣火，向世界宣示中国再不是“东亚病夫”，使世人再次认识生机勃勃的中国；而“神舟5号”的顺利升空与返回，终于圆了龙子龙孙的飞开梦……
国旗下，我的心潮澎湃---祖国，你的伟大象奔腾的长河，即使我不能涌直推进的浪波，我也要做水一颗，为你的洪流增添浪花一朵；你的繁荣象浩瀚的银河，即使我不能为你增添耀眼的光彩，也要做小星一颗，为了你的灿烂默契闪烁。
我可爱的祖国，你同辉于日月，无愧于时代，你与威严的长城共存，与久远的黄河同在。你养育了我，我也要献给你繁荣和绿色，还有美丽与快乐！ 请相信吧，我们年轻的一代，正在励精图治，致力于你的腾飞，有老一辈开创的基业，有新一代的有为青年，我怎能不自豪地说：明天属于中国，一定属于中国！
翻开五月的日历
我们仿佛看见
那怒形于色的人群
正潮水般的涌向天安门前
翻开五月的日历
我们仿佛听见
那激越高昂的呼声
越八十年的时光隧道
正清晰的响在耳边
还我青岛 拒签和约
内惩国贼 外争国权
祖国母亲岂容蹂躏
中华大地哪能踏践
这是一群热血青年正义的呐喊
这是一群爱国志士光荣宣言
象一座岩浆迸发的火山
似一柄刺向黑暗的利剑
似一股奔涌而来的洪流
似一只搏击风浪的海燕
痛打卖国贼人心大快
火烧曹家宅义愤冲天
血腥镇压何所惧
我以我血轩辕溅
这是一场反帝反封建的伟大胜利
这是一个非同寻常的历史转折点
这是一面永远高扬的旗帜
我是一首永恒的爱国诗篇
翻开五月的日历
我的思绪飘飞的得很远很远
翻开五月的日历
我的心里又添了几许忧患
伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云
科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟
霸权主义者随意干涉它国内政
日本右翼分子矢口否认侵华历史
世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现
漫长的人类社会呀
演绎了多少苦难的岁月
悠久的历史文明啊
又有多少悲剧频频上演
无数个铁的事实告诉我们
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻开五月日历
我的信心倍增
信念是坚固的堡垒
理想象燃烧的火焰
和平的呼声早响彻全球
友谊种子已扎根心田
时代的号角已在大江南北响起
改革的春风正在沭阳大地吹遍
年轻的朋友信
让我们高扬五四鲜红的旗帜
团结一心 务实苦干
奋起直追 自强不息
去拥抱新世纪
去拥抱辉煌灿烂的明天
4.祖国啊，我为你自豪
当巍峨的华表，
让挺拔的身躯披上曙光，
当雄伟的天安门，
让风云迎来东升的太阳。
历史的耳畔，
传来了礼炮的隆隆回响，
那排山倒海般的回响，
是中国沧桑巨变的回响。
一位巨人俯瞰着世界，
洪亮的声音，
全世界都听到了，
中华人民共和国成立了！
当第一面五星红旗冉冉升起，
那胜利的旗帜，
在朗朗的空中迎风飘扬，
人民扬起了头颅，
全世界都看到了，
中国人民从此站起来了！
这历史凝聚了宏伟，
尽情地涂染十月的阳光，
这气势慷慨激昂，
筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。
辉煌的纪元，
用苍劲的大手，
抒写了新中国灿烂的篇章，
人民自豪地指点江山。
苦难的母亲，
擦去满眼的泪花，
露出内心的喜悦由衷地欢畅，
祖国豪迈地走向了繁荣富强。
讴歌我们的历史，
有盘古开天辟地的神话，
迸发出生命的光芒。
讴歌我们的历史，
有四大发明的荣耀，
播撒在这片荒芜的土地上。
讴歌我们的历史，
有老子孔子的圣明，
几千年文明的圣火把我们照亮。
讴歌我们的历史，
丝绸瓷器远涉重洋，
谁都知道这是来自我们的故乡。
讴歌我们的历史。
那狼烟里冲杀出，
兵马俑威武的阵容。
讴歌我们的历史，
那雄伟中耸立着，
万里长城的刚强。
讴歌我们的历史，
千万年古老的土地，
曾留下多少可歌可泣的悲壮，
那东亚病夫百年耻辱的帽子，
终于被我们抛到了太平洋上，
我们实现了重整河山的梦想。
六十个春秋，
锦绣大地神采飞扬。
六十个春秋，
江山如画诗意酣畅。
六十个春秋，
轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，
翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
六十个春秋，
贫油的国土拱起钢铁的脊梁，
石油井架耸立在沙海大洋中。
六十个春秋，
一座座彩虹跨越长江，
雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。
六十个春秋，
“两弹”的红云刺破天穹，
一颗颗卫星遨游太空。
六十个春秋，
人民的军队威武雄壮，
捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
六十个春秋，
人民驾驭改革的春风，
实现中华民族伟大的复兴。
跨越我们的未来，
在这片神圣的土地上，
勃发出震惊世界的力量，
光荣和自豪焕发出辉煌的容光。
我为你自豪，
中华民族灿烂的文化，
汇入历史的长河，
永远在我的胸中激荡。
我为你自豪，
精彩神奇的土地上，
又一次萌发了腾飞的希望，
历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌
这是别人的
我觉得很好
也许这个从来没被念过、希望你能念出去
&“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国。”这首人们耳熟能详的歌谣在中国家喻户晓。中国，一个拥有五千多年历史的文明古国，屹立在世界的东方，繁荣而昌盛，　这就是我们的祖国。 　 　　近百年来，由于帝国主义的霸权和侵略以及清政府的腐败无能，使旧中国主权沦丧，国民受辱。据不完全统计，从1842年起，旧中国历届政府在外国侵略者的强迫下，先后签订丧权辱国的不平等条约有1100多个，使广大人民过着水深火热的生活。日，普天同庆，举国欢腾，人们盼星星，盼月亮终于盼到了头，中华人民共和国成立了，中国人从此站起来了。国力逐渐增强，在国际上的威信逐日提高，人们的生活不断改善。1978年，一位伟人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开。1997年，她又迎来了紫荆花的清香；1999年，她又增添了水莲花的芬芳；2003年，载人航天飞船“神舟”五号飞天，实现了梦寐以求的飞天梦，成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。曾被人讥笑为“东亚病夫”的中国在2008年的北京奥运会上收获了51枚金牌，名居金牌榜第一……这几十年来，我国在科学上、生产技术上都取得了辉煌的成就，从而跻身于世界发达国家之列。 　 　　虽然我国获得这么多的成就，但是不发展，就会导致国家衰弱，帝国主义就会乘虚而入，我们的国家就会重蹈覆辙。“少年强则国强，少年富则国富。”我们青少年一代必须热爱我们的祖国，继承先烈的遗志，把祖国建设得更加繁荣富强。青少年们努力学习吧！为报效祖国，为振兴中华而奋
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14-04-01 &匿名提问 发布帮我找一篇高一五分钟英语演讲稿内容不限
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Youth i i it is not a matter of rosy cheeks, red l it is a mater of the will, a quality of the imagination, a v it is the freshness of the deep springs of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.
Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, them you are grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80.
青春并非人生的一段时间，它指的是一种心态；青春的表现不在于满面红光，嘴唇红润，腿脚灵便，而在于意志的坚强，想象力的品位，感情的充沛，青春是生命之深泉的清澈常新。
青春意味着在气质上勇敢多于怯懦，进取精神多于安逸享受。与20岁的青年相比，这一现象更常见于60岁的老人。年岁的增长决不会导致衰老。我们之所以老态龙钟是因为我们放弃了追求。
岁月的流逝会在皮肤上留下皱纹，而热忱的丧失却会给灵魂刻下皱纹。焦虑、恐惧和缺乏自信会使心情沮丧，意志消亡。
无论是60岁，还是16岁，每一个人的心田都有着对新鲜事物的向往和寻根问底、追求人生乐趣的不泯童心。在你我的心田中央有座无线电台，只要它能接受来自人类和上帝的美感、希望、鼓舞、勇气和力量，你就永葆青春。
如果你收起天线，使自己的心灵蒙上一层玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；但只要你竖起天线去收集乐观进取的电波，那就有希望在你80高龄辞世之时仍然青春焕发。
I have a dream
Every one has his own dream.When I was a little kid ,my dream was even to have a candy shop of my own .But now ,when I am 16 years old ,standing here ,my dreams have already changed a lot.
I have got quite different experience from other girls.While they were playing toys at home,while they were dreaming to be the princesses in the story .I was running in the hard rain,jumping in the heavy snow,pitching in the strong wind.Nothing could stop me ,because of a wonderful call from my heart -- to be an athlete.Yeah ,of course ,I'm an athlete,I'm so proud of that all the time .
When I was 10 years old ,I became a shot-put athlete.The training was really hard ,I couldn't bear the heavy shot in my hands .But I always believe that &god only help those who help themselves&.During those hard days,I find I was growing more quickly than others of the same age.To be an athlete is my most correct choice.But,I quit my team after entering high school because of a silly excuse.I really didn't want to stop my sports career anyway.
Today I say to you my friends that even though I must face the difficulties of yesterday ,today and tomorrow .I still have a dream .It is a dream deeply rooted in my soul.
I have a dream that one day ,I can run,jump and pitch just like I used to be.
I have a dream that one day , I can go back to my dream sports and join the national team.
I have a dream that one day ,I can stand on the highest place at the olympic games.With all the cameras pointing at me.I will tell everyone that I'm so proud to be a Chinese athlete!
This is my hope .This is the faith that I continue my steps with!!!
With this faith ,I will live though the strong wind and heavy rain ,never give up !
So let victory ring from my heart,from all of you.When we allow victory to ring .I must be the one!
In my imagination,I'm a bird ,a magical bird.I carry my dreams all with me by my big wings. I fly though the mountains ,though the forests ,over the sea,to the sun ,the warmest place in the aerospace!
Every night ,I have a dream ,I see a girl ---smiling~
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　　对发展文化产业的思考 　　众所周知，文化产业是一个“朝阳产业”和“环保产业”，在一定程度上代表着21世纪战略性主导产业的发展方向。党的十七届六中全会专题对促进社会主义文化大发展大繁荣作出了战略部署，对于我们进一步挖掘文化资源，筹造文化精品，发展文化产业提供了千载难逢的机遇和挑战。　　 我认为大力发展文化产业，必须把握以下八个方面：　　一、解放思想是前提。发展文化产业，首先要明确发展方向，注重文化的精神属性和教育功能，注重文化产业的社会效益。在方向正确的前提下，还要树立市场观念和经营意识，真正自觉地形成文化产业、文化市场、文化价值意识，遵循产业规律和市场规律来界定、考量、经营文化产业。一定要抓住当前产业升级的重要发展机遇来发展文化产业，壮大文化生产传播能力，提升文化产品质量，占领文化市场并不断扩大市场份额，从而不断扩大社会主义意识形态阵地，促进文化强市建设。　　二、培育主体是先导。“市场经济的主体是企业”。文化产业要实现跨越发展，首先要积极培育占领引领市场主体的文化企业，让企业家积极行动起来，响应市委、市政府号召，建设产业园区，大办龙头企业，带动产业公司，发展生产大户，推动产业发展。要重点围绕庆阳红色革命文化、香包民俗文化、岐黄养生文化、周祖农耕文化四大文化资源，积极打造红色南梁、庆阳香包、周祖圣地和岐伯故里四大文化品牌，唱响“产业发展，文化繁荣，效益提升和强市富民”的文化产业发展连台戏。　　三、改革创新是核心。提高文化创造力需文化创新。文化创新是一个深挖传统文化精髓的过程，文化创新需要超越传统，但不能忽视传统。在深入挖掘自身传统文化的同时，创造性地开发出高附加值、具有跨地域魅力的文化产品。把文化产品传统的、民族的、地域的特殊性和现代的、科技的、全球的一般性结合起来，用全球性眼光、高科技手段、现代性标准，来发掘、突出、打造、铸成具有民族风格、传统意蕴、地域特征的文化产业。这是增强文化产品感染力和文化产业竞争力的有效途径，也是实现文化产业发展的客观要求。　　四是创造创意是灵魂。把文化变成产业，把创意办成产品，把知识变成物资，需要的就是创造。文化一旦没有创意，一件作品就没有自己的特色，也就没有生命力。所以说，发展文化产业要把文化创意放在首要位置，把文化创意产业放在重要环节上。如何把文化做成产业，让创意提升效益，这就要尊重文化人的创造，坚持百花齐放，提升文化人的品位，防止文化炒作，粗制滥造的“文化垃圾”。对我们而言，就是要在围绕当地特色、展示产业亮点，在强化文化创意上下功夫，做文章，动脑筋，出成果。采取“走出去”、“请进来”的方法扩展视野，开拓思维，创新观念，发展产业，着力提高产业的示范带动效应，加快产品形态内涵和市场营销创意，促进文化产业跨越发展。　　五、政府收放有度是关键。在文化产业发展中，政府的功能主要体现在产业引导、公共服务和市场监管上。在产业布局、产业升级、招商引资、鼓励民间投资时，要突出文化产业的重点地位，引导产业结构优化整合，引导投资方向和错位发展，避免同质化竞争与过度竞争；要重点在推进文化公共服务均等化上下工夫，在培育群众的文化消费上下工夫，在注重提供“硬件”和“软件”公共服务并举上下工夫。更加注重发挥市场监管作用，推动文化产业发展中主要应保持市场秩序，维护公平竞争。　　六、综合投入是保障。这里面主要包括政策、人才、技术、资金、资源五个方面的投入。文化产业的投融资问题一直是各界高度关注的问题。要在加大政府对文化产业投入的同时，降低市场准入的门槛，鼓励非文化企业、民间资本向文化产业投资，积极吸引国内外有实力、知名度高的文化产业资本参与文化建设，要坚持“谁投入，谁收益”的原则，建立新的分配激励机制、市场营销机制、风险共担机制。并运用联合重组、股份制等多种形式，充分吸纳社会资金参与文化建设。要注重培养具备扎实的文化基础知识和良好的文化艺术鉴赏能力，具有广阔的国际视野，掌握文化产业的经营和运作规律，了解国内外文化艺术发展的趋势，同时具备现代管理、现代经济和法律知识的复合型人才。吸引科技创新型人才从事和投入文化生产，并加大力度和措施，不拘一格地引进人才，使高智能、高素质的人才在激活文化资源、创新文化产品方面成为真正的骨干和尖兵。　　七、打造品牌是根本。“市场经济的实质是品牌经济”。品牌是文化产业发展的动力，是文化竞争力的核心所在。培育知名品牌，首先，要通过创意来提升品牌价值。由创意而激发出的创造力是最核心资源，是打造品牌核心竞争力的关键。其次，要体现自己的特色，打造出具有独特文化内涵的特色品牌。独特的文化底蕴以及丰富多彩的地域文化有利于我们打造具有当地风格和特色的知名品牌。再次，注重文化、科技、旅游和体育的融合发展，把开发资源和打造产业相结合，把实现产业富民和提升城市的文化品位相结合，充分利用现代科技发展新兴文化产业。最后，要做好品牌营销工作，即通过联盟整合优势资源，发挥集群和产业链延伸作用提升品牌竞争力，注重内容与形式的完美结合，打造出知名品牌。　　八、强市富民是目标。“实现富民是发展文化产业的根本目的所在。”文化是民族的血脉，人民的精神家园。产业是富民的平台和手段。要发展文化产业就必须以实现产业富民和文化共享为目的，紧抓品牌理念创意和产品形态创意，调整产业结构，“抓创意，建基地，出精品，育人才，打品牌，拓市场，提效益”，不断提升文化产业在GDP中所占的比重，努力培养新的经济增长点，强力推动文化产业转型升级和跨越发展。
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参考范文：我对文化产业的思考：　在当今时代，知识经济初露端倪，文化成为经济发展的重要资源，而文化产业则成为重要的支柱产业，许多国家都把发展文化产业作为寻找新的经济增长点的有效途径。经济强国在输出商品、技术、资金和管理时，也大规模地输出自己的文化。许多国家都在制定文化发展的新战略加以应对。在这样一种国际环境中，作为发展中的社会主义大国，如何朝着全面建设小康社会的目标，重新审视文化传统，迅速调整文化战略，在社会主义市场经济条件下做大做强文化产业，提升文化产品的市场竞争力，繁荣社会主义文化，是摆在全党全国各族人民面前的一个严峻的历史性课题。　　发展文化产业要从实际出发开拓创新　　刚刚起步的中国文化产业，要想在短时期内获得突破性进展，必须一切从实际出发，切实把握住自己的特色优势，扬长避短，确定符合自身实际的正确思路与对策。最近几年来，各地区都在探索自己的特色之路。就发展文化产业而言，上海的路子是“集约化经营，规模化发展，集中力量办大事”；北京的路子是“民营国营同台竞争，多元主体优势互补”；广州的路子是“坚持市场导向，凸显产业属性”；深圳的路子是“文化资源和企业资本结合，可持续发展和制度创新互动”；而云南的路子则是“科学合理保护开发民族文化资源，大力发展民族文化产业，建设民族文化大省”。实践证明，没有特色的文化，必然缺乏内在的创造力和拓展空间；没有特色的文化产业，很难在经济全球化的背景下生存和发展。　　在发展特色文化产业时，要结合产业发展的整体要求来把握特色优势。丰富多彩的民族文化是不可多得的宝贵资源，但要在现代市场需求和技术制作的背景下发展成为文化产业，就必须将这些资源进行合理、有效的配置，使资源优势转化为产业优势。文化产业具有综合性极强的特点，人才、品牌、资本、信息、科技，以及市场需求和拓展水平对原创产品的规模孵化能力等，都将在其实际的发展过程中起到综合性的作用。必须优化配置各种有可开发的民族文化资源，坚持有所为有所不为，选准几个重点突破口。经过努力，在若干领域获得突破之后，再利用它们所具有的辐射和带动作用，促进其他领域的良性发展，进而逐步实现整个文化产业的全面发展。同时，要立足于丰厚的多样性民族文化资源，通过高新技术的整合，使其成为有较大外部市场需求、能够满足现代人文化消费需求的产品和服务，实现传统原创性特色产品与现代文化精品的对接。一方面要大力促进旅游业对文化产业的推动作用，扩大需求；另一方面，要使有特色的民族文化产品“借船出海”，尽快获得稳步进入市场的机会。　　发展文化产业的关键在于，必须在坚持各种基本准则的前提下，充分利用市场这一巨大的杠杆，以市场为导向来生产和提供文化产品和服务，从而使文化产业真正成为新的经济增长点。积极引导消费，拓展文化市场，应遵循市场法则来组织和运作文化产业这一系统工程。很多有发展前景的产品和服务之所以迟迟未能取得相应的业绩，最主要的原因就是缺乏市场开拓能力，特别是本土以外的市场拓展能力。提高市场拓展能力，有效培育市场，关键是要科学地认识和把握目前文化产品的消费构成和市场的近、中期需求，并使之与本地区的优势文化资源相结合，选准近期发展的突破口。在此基础上，拓展市场还应该从以下几个环节来努力：一是针对本地居民的需求，大力开发能够满足本地人需要的文化产品和服务；二是着眼于外来客人的基本需求，尽可能地满足他们的文化消费需要；三是选准重点和切入点，逐步拓展外部市场；四是尽快造就一批能够产生品牌效应的知名文化产品和知名文化企业。在拓展市场的过程中，不断优化配置特色文化资源，从而获得快速、稳步发展的强劲动力。　　文化产业的发展必须规范化。立法机构和相关行政部门应尽快制定完善相应的法规和政策，规范文化行政部门的管理职能和各类文化企业的经营行为，积极引导合法经营，维护正常的市场经济秩序，保障合法经营者的权益，从根本上改变目前各地各行业自发自流开发的状况。同时，要在行政审批、土地使用、市场准入、投融资、市场管理、税收等各个方面制定一系列优惠措施，尽力营造良好的投资环境，吸引包括外资在内的各种资本进入文化产业，鼓励多种所有制经济成分参与发展文化产业，壮大文化产业的发展实力和社会影响力。政策法规体系的建立健全，有助于文物古迹的保护和民族民间文化资源的开发与利用，最终推动文化产业健康、有序地发展。在制定政策法规时，要充分考虑到世界贸易组织的相关法规。　　在文化产业中，要充分发挥中介组织、文化经纪人的作用，以促进文化产品的市场转化。要发挥现有文化专业技术人才的作用，使他们的知识、技术、艺术才华有效地成为文化产品生产的基本要素，并使他们能够以知识产权为股本参与文化企业的经营管理。要充分发挥民族民间艺人的作用，使民族民间文化资源真正转化为与社会需要相适应的文化产品。要以高校为依托，建立文化产业人才培训基地，尽快开设包括文化产品设计、文化生产经营、文化经纪人、文化市场、文化管理等在内的相关专业课程。要制定切实可行的政策，鼓励有关教育部门把初级人才培养纳入各级职业培训范畴，形成多层次、立体型的人才培养机制。　　文化产业的发展，必须在实事求是的基础上不断创新。只有创新，才能突破旧有体制和观念的束缚，才能提升产品的文化含量，才能使文化产业真正做大做强。　　在有效保护丰厚资源的前提下，必须积极创造条件，让民族文化产品在传承创新中发挥其功能，增强其活力。只有为民族文化发展开辟一个广阔的空间，才可能提高文化产品的质量和市场竞争力。要想做大做强文化产业，必须牢牢把握住特色文化产品与主流市场需求的关系，使二者有机地结合起来。不考虑主流市场的真正需求，孤芳自赏、闭门造车，必然被时代抛弃。综观国内外文化产业的发展，一条最基本的经验就是借助新的视角、新的技术和新的包装，使各种原创性的文化作品能够以产业化规模满足更多消费者的需求。　　要深化文化体制改革、创新运行机制，为文化产业发展提供体制与机制保证。当前，迫切需要从以下几个方面进行创新：一是各级政府部门的管理机制；二是现行的文化事业单位的运行机制；三是投融资机制；四是优秀原创产品的制作机制；五是文化企业的运行机制；六是有利于专业技术人才脱颖而出的培养机制和引进机制。体制和机制创新的目标，就是要代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益，把为人民服务、为社会主义服务落到实处。深化文化体制改革的突破口是按照“三贴近”的要求，使文化产品得到人民群众的认同和支持，为广大消费者所接受。要采取一系列有力措施，促使各级政府及主管部门转变职能、简政放权，强化管理与服务职能，以政策指导、法规约束、信息服务、检查监督为主要内容进行宏观管理，把部分微观的文化行政管理职能交由行业组织履行，并使二者有机地结合起来。一方面，要加大对公益性文化事业的财政投入，提高管理和运作水平，建立符合社会主义市场经济要求的、有利于提高人力资本效益的分配激励机制；另一方面，要逐步形成以市场为导向、以资本为纽带的多种所有制形式并存的文化产业发展格局。加快经营性文化事业单位的企业化步伐，使其遵循市场规律优化资源配置，调整文化产业资产存量结构和文化产业结构，发展开放型、多层次、有特色的文化产业，并通过一些市场前景较好的重点发展项目，尽快实现人才、资本、技术和市场的有效整合。对政府主持的有关文化产业项目，应建立公平、公正、公开的招投标制。　　深化文化体制改革，要坚持实事求是、一切从实际出发的方针，妥善处理好改革发展稳定的关系。出台相关改革政策，要做到让大多数人满意。对改革中可能出现的困难和问题要有充分思想准备，要有解决问题的预案，特别要注意对那些曾经为党和人民做出过重要贡献的老艺术家给予特别的关心和帮助，要制定特殊政策对他们的生活给予保障。发展文化产业必须正确处理好的几个关系　　推进文化产业的发展是一项庞大的、涉及面非常广的、长期的社会系统工程，尤其是在社会主义市场经济体制逐步完善的条件下，各种新问题、新现象必然会不断涌现出来，这就需要我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，正确处理好以下几个关系：　　社会效益与经济效益的关系。社会效益是实现经济效益的前提，经济效益又反过来为社会效益的实现提供坚实的物质基础，二者相互促进、共生共存，缺一不可。一件文化产品，如果脱离了实际，脱离了市场，不被广大人民群众所接受，它也就丧失了存在的依据，任何效益都无从谈起。因此，要增强市场意识、质量意识和竞争意识，以产业化的形式推出为人民群众喜闻乐见、适销对路的文化产品，在取得良好社会效益的同时获取应有的经济效益。　　文化事业和文化产业的关系。文化事业和文化产业既相互联系，又互有区别。前者带有浓厚的公益性色彩，以实现自身的社会服务功能为主；后者以批量生产创造文化产品和提供服务为主要特征，以市场营销为手段，在注重社会效益的前提下追求经济效益，是市场经济发展的必然产物。当然，文化产业与文化事业之间也有着千丝万缕的联系，不能把二者截然分割开来。文化事业发展水平的提高，能够为文化产业提供良好的发展基础；文化产业的发展，又可以促进文化事业的发展。繁荣社会主义文化，必须一手抓文化事业，一手抓文化产业，任何一个方面都不可偏废。　　民族文化的继承与创新的关系。继承就是要把我们已有的传统民族文化的优秀部分加以整理发掘并发扬光大；创新就是要在继承的基础上，广泛汲取人类一切优秀文明成果，不断为传统民族文化注入新鲜血液与活力，使优秀传统民族文化在新的历史条件下仍然代表先进文化的前进方向。在继承、创新的同时，必须加强对不可再生的民族文化资源的保护，既要避免没有节制的掠夺式开发，又要在保护的同时进行可持续性开发，形成保护与开发并举、以保护为重的良好态势。　　优先发展与共同发展的关系。我国地区间经济社会发展的不均衡，也带来了文化发展的不均衡。面对这样的现实，各地在发展文化产业时，必须区分不同地区的不同实际，有条件的地区可以发展快一点，尚不具备条件的地区可以缓一缓，不能贪大求全，不能面面俱到，不能盲目地搞“一刀切”。优先发展是为了更好、更快地实现共同发展。　　文化产品经营与资本运营的关系。文化产业中的运营，要特别注重文化资源的开发利用，从有形文化和无形文化资源的资本转化两个方面同时入手。文化产业作为一个新兴产业，各方面的发展还相当脆弱，当前最重要的是要以产品经营为重，为产业发展打下坚实的物质基础。在此条件下，资本运营才能有一个更广阔的空间。在我国，文化产品的经营，人的因素极为重要。一件艺术作品饱含着艺术家创作的灵性，产品与消费者之间存在潜在的心灵沟通和互动关系。因此，在文化产品经营中必须把满足消费者的精神文化需求，提升广大群众的精神境界放在首位，这也是全面建设小康社会的必然要求。《求是》 2004年第6期 （作者：中共云南省委副书记）
文化一词的使用不免过于没有方寸，比如我们通常称政治理论、经济理论，而不称政治文化、经济文化，这就是文化必须具有本体取向性，而不是沿展取向性。于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体，混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用；至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟；至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。文化竟能如此故，其为悲兮。悲又何故故，其因非非也。中国，是人类神圣的种族，精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。故尔才名中国、中华；故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。并且，也正是这一“使命光荣，责任重大”的运载和拥有，才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急，一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机，并势必引领整个人类的强劲气魄。但，让人十分非解遗憾残酷的是，这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明，竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏，甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义，堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。所以，中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒，必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。重新认真回答什么才能叫文化；什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣；什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。而势当人类行为造做的危急重重前，这无疑正是规律在宣告，在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果；这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。什么是中国文化文者圣说之理，化者育明之归。身为中国人中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲，最大的种族之违。正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论，都不可称名文化，更非盗用文明之称。因为离开了本源取向、本源明承，都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归。正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明，进行着良心的解读和注脚。舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。所以，在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者；墨子、孔子、马克思是社会观者；基督、伊斯兰为人生观。三观不二道，三观一实体。都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。从人类历史的全部文化争斥裂执中可知，文化不可没有本体不变的法则主导，不可没有本体不变的法则支撑，不可没有本体不变的法则统一。因为本体不明就是根本不明，就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运；就无法获取根本可靠久远的取向和准则。故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。正是基于这一认识根本依据、准则的需要，西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一，但唯争执论的结果，都找不到能说明宇宙万物始末的根本据，于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位，使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源，是理论信仰的依据，是行为取向的准则，是文者境界品性的展放。而且无论有意本还是无意本，无论明还是不明，无论是局还是代，都必定潜在其本，承本而运。历史上的文化之本，大体有地心说、日心说、神说、上帝说，精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。虽然各说不一，其境欲别。但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。并在其生存发展中，凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间；凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。现以基督教为例，开经就向“耶何华”要光要时间，因在偷吃欲而浊尘不能归。这个境界很多文化并不具有，但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法，故弟为其子而不能归，故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人，鼎盛西方，长行于世。仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象，正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖，这也正是人类面临危急的根本所在，同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明，从中当知文化之惑之裂的所在。此当问茫茫大宇，只有中国老子达境独明，向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。中国文化的主体与辅体大道似水水自流，海纳百川川自归。道化源源出，道明源源归。冬夏寒暑，潮夕起落，福祸因果，周期运变。我们看历史、看大潮，正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。要深知物竞终由天律择，要把住适者自有道中来。中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深，一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。只有知的越深，才能晓得越及，才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以，才能不逆律而倒、违律而败，才能中国文化主次自白。中国是多元并包团结共识的中国，从道德之无为源，以道释儒为主体，以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普，包容一切多元进步，同时也包容一切善恶清浊，为中国文化亦为人类文化的整体和实体。其理就在律中律、派内派，世界七十亿心识、七十亿行为。善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯，统统都在证明一个规律、一个不变的本体。故文化的至明就明在以阅众甫，始末尽彻。中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有，从虚到层层实，从明到层层浊。塔中自有无量塔，无量塔境无量说。山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。无限源于本，万化依于体。文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。爱因斯坦，由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。随着欲执参加系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知，其结果是时间和空间都趋于零。这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。此时空之归，亦既一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。沦丧断承就无明就祸患文化源道而发，生命沿息无不从属某属性文化。所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。它不但运载着原始的精神，同时也运载全程无量施信的意志和能量。所以，认识深刻普渡，博爱的认识文化现象、对待文化现象，不失为涉足人心的大德、大智和大计。因为文化表面的分歧只是现象，一旦深入到其中的深处，解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数，就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。而应立明高位从滋生依存的因缘上着手，积极团结共识引导，使其和而归、归而用。从根本理论出发，一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。其理至深，其用甚伟。应于重点研究认证，以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。从宇宙规律的生序自控出发，传承是社会秩序决定性的内在。只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展，才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。中国道承复兴的工程巨大，其巨在惑阻，其易在一明。理当从主端老子和《道德经》复起，一起具动，思变而更新；基从家祠而实，形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪，实际就是人类中国道文化的新世纪，并且这是唯一的选择。同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。宇宙不可抗拒的道，法定着历史下行执右而坠，上行玄左行中而升，极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。屈辱与历炼，悲壮而豪迈，宇宙本体与规律万象交响，一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口，一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。并以稳健的步伐领导中国而向世界，形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜，实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。核心 “以人为本”决非一般，而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位，更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。只有中国心才是中国行，只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。所以，学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
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