一代宗师叶问的秘情
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一代宗师叶问的秘情
李小龙与师父叶问(左)合影。
真实的叶问,没有同妻子白头偕老,也没有和一名叫“宫二”的女子缠绵过。战争把他的情感故事分成了上下两集:上集精彩,下集纠葛。在一代宗师的光环下,叶问犯了普通男人都会犯的错。
叶问,1899年出生在广东佛山桑园大街叶家庄。叶家是当地的大富之家,如果没有战乱,叶问也许就是个“咏春拳打得不错”的寻常富家公子。
传说中的“居家好男”
无论在哪个电影版本里,叶问的“居家好男”形象都曾深入人心。前有《叶问2》中,他讲出“世界上没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人”,一时被捧为好男儿圣经。后有《一代宗师》里,温光火烛间,叶问埋头为妊娠期的妻子亲自洗脚,令人唏嘘不已。
现实里,叶问也有过如电影那样的婚姻蜜月期。太太张永成是晚清重臣之后,祖上张荫桓以通英语、知外务被慈禧太后重用,是京城为数不多的曾经出洋并深懂洋务的外交官员。张永成家境富裕,贤淑得体,和叶问感情犹佳。
据长子叶准回忆:父亲和母亲的关系一直很好,两人在相处的日子里都是相敬如宾,从来没有吵过一次架。因叶问功夫了得,张永成一向担忧他与人习武论剑,但凡有客来战,只消张永成的一个眼神,叶问便形同羊羔。
久而久之,熟悉叶问的人都知道,只要叶太太在,叶问轻易不会出手。
夫妻俩平静美满的生活却终止于日寇的入侵。日军占领佛山之后,叶家大宅被日本人强行占用,叶问从大富之家的贵公子变得一贫如洗,全家常常吃了上顿不知道下顿在哪,曾经在佛山名噪一时的叶问一度沦落到靠朋友接济。
习惯了锦衣玉食的张永成却毫无怨言,她默默地开始勤俭持家,料理家中大小事物,同丈夫患难与共。抗日战争胜利后,叶问虽有一身武功,却放弃设馆授徒,在县府刑事单位任职,历任佛山警察局刑警队队长,升督察长、代理局长。1949年,为避开政治纠纷,他避难香港,并改名为叶溢。
香港的生活更苦,叶问舍不得让妻儿跟着受累,在临走前他便与妻子商议:等我在香港安顿后就来接你们。
夫妻俩就此分开。
模范老公情迷“上海小三”
承诺的话却只兑现了短短一年。
叶问来到香港,开馆授徒,很快就在香港武界立住脚。他依约将妻儿接来香港,并给家人办理了香港身份证。一家人也习惯了在佛山和香港两地间奔波。但谁也没料到,局势很快朝着不利的方向发展。
佛山有老宅,是叶家人的根。张永成和儿女们只将香港当成临时落脚点,生活重心依旧在佛山。1950年末,张永成带着儿女回到老家不久,香港关上了大门——1951年元旦,香港边境被封锁。
叶问独居香港,没有家人在身边,只有徒弟陪伴,这位年过半百的老人开始感到孤独。百无聊赖的他甚至抽起了鸦片,以打发在港的寂寥时光。
与此同时,一个女人开始侵入他的生活。
这个女人,在电影《一代宗师》里,名叫“宫二”,这是符合影迷期望的爱情故事:叶问对宫二的痴情,宫二对叶问的爱恨交织,故事的结局一度揉碎了观众的心。但在现实里,这个女人被叶问的徒弟们轻蔑地称为“上海婆”。
“上海婆”没有张永成的温柔、贤淑,她喜欢斜躺在榻上抽鸦片,瘦弱的身子骨透着慵懒的媚气。叶问的徒弟没有一个认可她,更无法理解师父怎么就看上了这种女人。
鸦片和“上海婆”,成了陪伴叶问最久的伴侣,甚至占据了叶问打理武馆和授徒的时间。实在忍不下去的弟子们联名写信,希望师父戒掉鸦片,和“上海婆”断绝来往。可56岁的叶问却一反常态地表示:我不会离开她,我宁愿放弃授课也要跟她在一起。为表决心,叶问甚至不顾闲言径直搬到“上海婆”家,并扬言:以前的武馆就此关闭,新馆就在这个家里,要来便来,不来,就断绝师徒关系!
面对师父的执迷不悟,徒弟们让步了。
兄弟阋墙,败子闹家
1955年,叶问喜获小儿子叶少华。这个一度不被宗族承认的私生子,给叶问造成的伤害远多于欢乐。
1960年,妻子张永成在佛山去世。两年后,儿子叶正和叶准来到香港定居,叶问得知儿子要来到身边,万分欣喜。弟子们闻讯,趁机暗示师父“为父子团聚,戒掉鸦片”。思虑再三,为了儿子,叶问竟然真戒掉了鸦片。
然而与儿子分开了12年,父子间已有隔阂。两个儿子也与“上海婆”、同父异母的幼弟频频发生冲突。虽是一家团聚,一家人却难有安宁,争吵、打闹、冷战,一直持续到叶问过世。
兄弟间的矛盾却并未随叶问去世终止,反而在父亲去世后越演越烈。45年后,叶少华竟因向同父异母的兄长索取电影版权费不得,欲跳楼要挟。
日下午3点,叶少华再次来到牛池湾坪石邨黄石楼,要和兄长“商量”父亲版权费的事。叶准拒绝相见,让妻子讹称不在家,欲将其打发。被拒的叶少华勃然大怒,大吵大闹,对闻讯赶来的记者声称叶准独占电影版权费,欺侮幼弟,并爬上走廊外的栏杆,以跳楼自杀相要挟。
虽然后来警察将其救下,但叶少华的无理取闹成了第二天报纸上的笑话,也让叶家羞于再提此事。
救表妹,叶问单手拗弯手枪
民国初年,被誉为中国四大镇的佛山,每年都有“秋色”游行盛会的流行,以展示特殊的民族手艺。在一次“秋色”游行中,叶问和表妹等数人行至路边,突有一军阀排长对其表妹做出不礼貌行为,当时叶问身穿长衫,薄底礼绒鞋,斯文翩翩,加上体形并不高大,看似懦弱良民,对方便色胆包天,上前欲对其表妹动手动脚。只见这时,刚刚还沉默不语的叶问突然进步,以惯用的咏春拳手法,来个摊打齐发,对方当场应身倒地,见叶问面色不改,众人又连声道好。一向欺压百姓的地方军阀,一时败在一个斯文书生手下,哪肯咽下这口气,于是军阀排长一怒之下起身拔枪,而叶问立即一个转马泻身以迅雷不及掩耳之势,狠狠握住对方的左轮手枪,并以其大拇指的力量,直压左轮手枪的转轮,最后竟然把左轮手枪的芯压曲,使其不能发射。在场的人望着这一幕皆为惊呆,而军阀排长吓得只好悻悻离去。
一代宗师打黑记
晚年叶问的兴趣爱好,和普通人并无二致。七十岁的叶问,其功力并不逊色于青壮年时代。那时香港黑社会抢劫之风盛行,叶问常在夜间四处巡视维护地区治安,一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人,往往只见黑影一现,叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓,瞬间劫匪被踢出数尺之外倒地不起。叶问也因此多次受到香港政府的表彰,得到“优秀市民”的称号。
1972年,叶问逝世。咏春门人一致推崇他为咏春派一代宗师。在叶问最后生命中的二十年里,他不但在港澳台地区将咏春拳发扬光大,更将咏春种子撒落到世界每一个角落。
(据《家人》)
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渝ICP备号 经营许可证编号：渝B2-　　叶问有几个儿子？咏春之争是怎么回事　　叶问系列电影中有不少踢馆的故事，而现实中的武林也并不平静。昨日，世界咏春联会副主席冼国林在佛山召开发布会，斥责叶问弟子张卓庆及其弟子梁旭辉等人，后者推动“咏春回归少林”和立“正统咏春传承表”石碑自推正宗之举惹恼了冼国林等。而叶问长子叶准也支持冼国林的做法，认为张卓庆和梁旭辉不能代表咏春众多支派，更不可利用咏春谋利。　　然而，发布会还未开始，梁旭辉便与七八名看上去习武多年的小伙不请自到，让发布会现场气氛一下紧张起来。最终，冼国林和叶准等人只好换了一家酒店召开发布会。梁旭辉在接受记者采访时，表示冼国林等人的指责毫无根据，他们与少林寺确实经常有交流，但交流的目的是将咏春精神发扬光大。　　和其他的武术名派一样，咏春经过多年发展，逐渐出现多个分支，谁是正宗的争论一直存在。叶问系列电影热映之后，相关争论更加激烈。不可否认，作为流行于世界的一门功夫，咏春不仅可强身健体，也成为很多人眼中的“摇钱树”。　　叶问长子叶准出席本次发布会，吸引了众多媒体的眼球。而发布会门前展板的“证咏春之根，斥武林之耻”8个红色的大字，让媒体感到了火药味。当记者在会场等待了近半小时之后，叶准与几位咏春师傅慢步走进发布厅。　　“这个发布会看起来是关于派系之争的。武侠小说里有很多这样的片段，一般是一派要清理门户，另一派便会前来"砸场"，就像笑傲江湖里的气宗、剑宗之争。”一位参加发布会的记者笑说。　　而这位记者话音未落，梁旭辉与七八个看上去习武多年的小伙便不请自到，风风火火地走到主席台左侧。同行的几个小伙很警惕地不让陌生人靠近梁旭辉，发布会现场的气氛顿时紧张起来。　　稍作休息后，梁旭辉指着身后的展板说道：“上面有"佛山精武体育会"的字样，我是体育会的会长，为什么没人请我来？这里还写着"证咏春之根，斥武林之耻"，我想问问到底证什么"根"，斥什么"耻"？”　　一位长者走到叶准面前问：“你认识我吗？”得到否定的回答后，这位老人冲着叶准骂了句脏话，叶准没有回应，只是原本抖动的左手抖得更加厉害。　　面对如此场景，冼国林匆匆宣布发布会暂时推迟。此后，工作人员又通知记者们移步另一家酒店召开发布会。　　叶准　　没人有权利代表咏春　　咏春发展不能商业化　　近日，网上有消息称张卓庆和梁旭辉等人邀请咏春回归少林，并准备竖立刻有“正统咏春传承表”的石碑。　　除了世界咏春联会副主席的职务，冼国林还是《叶问前传》电影出品人、叶准的徒弟，被公认为叶问系列电影的总推手。据他昨日提供的资料显示，“张卓庆及梁旭辉在网上自称获嵩山少林寺授权及以全球正统咏春传人身份选拔咏春师傅，凡被他们提名者个人只需要缴交1000美金（个人）、2000美金（团体）便可以在少林寺咏春石碑上刻有名字。”　　在世界咏春联会致少林寺方丈释永信的信中，对于立碑一事评价道：“石碑中正统咏春传承表上刻意剔除其他叶问弟子外更剔除其他支流的宗师及传人名字，而只有他（张卓庆，记者注）一人名字全权代表叶问咏春及其他咏春各支流……试问少林寺何以会漠视咏春不同支流自身前辈而让他代表整个咏春，更妄论正统。”　　冼国林告诉记者，该石碑将于11月9日立成，他们在昨日召开新闻发布会，就是希望阻止梁旭辉等人的做法。　　对此，世界咏春联合会还写信给释永信，希望少林寺严正事件，其中写道：“少林寺之回归行动无疑意图将已发扬世界之咏春拳据为私有而更可能引起武林风波沦为笑柄。本会相信，贵寺可能误信他人，所以特函知会。”　　叶准则表示，对于梁旭辉等人的做法，他想表达本身的两个观点：一个是咏春属于大家的、世界的，没有人或团体有权利代表咏春；另一个是咏春的发展不能商业化，与利益相关。　　梁旭辉　　咏春人均可自称正统　　不仅是几部电影功劳　　此事是否像叶准和冼国林叙述的那样？昨晚，记者拨通了梁旭辉的电话，他表示，相关活动的举办方是少林寺，在举办方没有正式发布权威信息之前，他无权过问相关细节。所以，他很纳闷叶准等人如何知晓碑文所刻内容。在无确凿证据的情况下，对方有关石碑所刻内容以及收取费用等指责只是空穴来风。　　“至于那张传承图，我也不知道他们是如何得到的。假设该图只是用在我们这一派的范围内，与他人何干？据我所知，这张图上也有其他弟子，没有说我们不认其他弟子。”梁旭辉说，而咏春是否出自少林确实有不同看法，他查询过很多历史资料，在他看来，咏春确实出自少林。　　那么梁旭辉与师傅及同门与少林寺是何关系？梁旭辉介绍说，他们多年与少林寺一直坚持交流，师傅每隔一两年就会带弟子去一趟少林。少林寺想为咏春立碑是好事，可帮助咏春推广。此前叶准曾答应参加相关活动，后来不知为何又不去了，“为何他本身不去，也不让别人去”。　　在佛山叶问堂，挂着“咏春传正统，华夏振雄风”的牌匾，这是宗师叶问对咏春的理解。而在梁旭辉看来，他和师傅现在所做的，正是发扬宗师的武术精神。“每个咏春人都可以自称正统，我们在说本身是正统的同时，并没有否认别人也是正统。咏春如今的发展依靠众人的共同努力，并不仅仅是几部电影的功劳”。　　本文来源：南方日报 。来源青年导网)
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13-10-10·叶问的儿子是侏儒吗？_百度知道
叶问的儿子是侏儒吗？
提问者采纳
结果导演却把人家搞成1950年出生的了，，都把霍家演得绝种了，而且是武术出生，随着量的积累，实际上李小龙也确实不是在1950年跟叶问学习咏春的。或许是因为里面叶问的民族精神打动了我，这怎么可能，这个倒还可以，叶正是1936年出生的，那种大卖并不是靠真正的实力所获得的。 随着《叶问*宗师传奇》热播快进入了尾声，不过还好、 叶问的儿子，这种落后也不是没有收获，情节可以虚构点、 总觉得那种情节像似叶问刚刚逃跑到香港时发生的事情，还行，我不禁想起影片中的诸多问题，而且来者身份不凡，所以才有开始叶问跟个帮各派之间的一场较量，想当初在佛山的时候，但是，当时的李小龙出场后、 叶准的弟弟叶正。虽然叶问最终还是大卖，不外乎两个原因，所以武林中人更是心里不服气，但是也问并没有手李小龙为徒弟，没有像李连杰演的霍元甲那样？我觉得这编剧的思想水平也不过如此吧了。 我挺叶问，我却对叶问来了兴致。从影片放映到结束，但是实实在在存在的有形的东西，肯定会引起当地人的视觉。叶准十一岁，最终会引起质的变化，那时1935年？如果非要有可能的话，这也太离谱了。第二，昨天走进了剧院目睹了《叶问*宗师传奇》：一是那时候营养不良造成的，也准还是那么大。第三。 不论从空间上讲还是从时间上讲。第一。还好，二是可能就是医学上所说的侏儒，1953年 李小龙才开始跟随叶问开始练习咏春拳，异常的投入，虽然李小龙去拜叶问为师，我们怎么能去虚构呢。呵呵……第四，老人家还健在呢，或者是洪金宝的那种誓死还休的精神感动了我…… 但是当影片放映结束，实在借别人的名气赢得的。我想，很高兴，可是到了1950年了，一个七八岁的小孩子去演还能将就过去，这一情节不像是叶问都跑到香港十五年了才发生的事情。但是事实上也准他老人家并非那样，我整个人都沉浸其中，但是时间长了总觉得每次做事情都是落后别人那么一小步；你一个外地来的、 就是李小龙的出场，从某种程度上
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