古人读家训写家书树家风典故_百度知道
古人读家训写家书树家风典故
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《颜氏家训》，《曾国藩家书》，《围炉夜话》，《菜根谭》
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出门在外也不愁第1版：头版
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全市“读家训写家书树家风”活动启动
　　本报消息（记者&王龙玉）4月4日，全市中小学“读家训、写家书、树家风”主题活动在婺城区婺城小学正式启动。　　“读家训、写家书、树家风”主题活动由市委宣传部、市文明办、市教育局、团市委、市妇联、市关工委、金华晚报共同主办，旨在通过组织全市中小学生诵读家训、寻访家书等形式，让家训润泽心灵，让家书启迪心智，在继承和弘扬中领悟中华传统美德。　　据主办方介绍，家训，是家族对子孙立身处世、持家治业的教诲，是先辈留给后人的宝贵精神财富，是中国传统文化的重要组成部分，家书是家庭成员间信息传递、情感沟通的重要途径，也是家庭教育中家风传承、道德蒙养、人格塑造的有效方式，家风教育是未成年人接受教育最直接和便利的渠道。“读家训、写家书、树家风”活动，包括经典家训诵读、传统家训寻访、优秀家书评比、最美家庭评选等多项内容，可以使未成年人从经典家训和传统家风中汲取传统文化和传统美德的营养，同时引导广大家长传承家庭美德，树立良好家风，为孩子健康成长营造良好家庭环境。||||||||||
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读中国古代家训 看古人家风咋形成
　　如何治家，历来是人们议论甚多的一个话题。家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。家训指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示，更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。古人家风的形成，更多靠的是长辈与子孙的身体力行，而不是背诵“家训”。
　　诸葛亮曾经写过两封《诫子书》
　　魏晋南北朝时期出现了许多诫子文书，如曹操《戒子植》、曹丕《诫子》、嵇康《家诫》、诸葛亮《诫子书》、羊祜《诫子书》等都是教育子孙的文书。最典型者当数诸葛亮的《诫子书》。
　　诸葛亮曾经写过两封《诫子书》，其一曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
　　这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
　　他的另篇《诫子书》说：“夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。”
　　这句话是说：摆设酒宴，目的在于合乎礼节和沟通感情，以适应身体和心性的需要为度，尽到礼节便可退出，这就达到和谐的极点了。当主人兴致未尽，客人略有倦意的时候，可以饮酒至醉，但不可到昏迷错乱的程度。这是诸葛亮在具体事情上对子女的训诫。
　　有人认为，诸葛亮的儿子诸葛瞻在他死时才8岁，而上述两封《诫子书》所言内容，不像是对儿童讲话，因而怀疑其系后人伪造。但是，如果我们考虑到诸葛乔过继给诸葛亮为嗣子这件事，就不会对上述两封《诫子书》有怀疑。
　　陶侃退腌鱼
　　东晋名臣陶侃出身贫寒，年轻时做过县吏，曾利用职务之便给母亲湛氏送去一罐腌鱼。湛氏不肯吃，还责备陶侃说：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”
　　谢安侄子谢玄，年轻的时候喜欢佩戴紫罗香囊，谢安怕他玩物丧志，“因戏赌取，即焚之”，用这种行为加以教育，自此谢玄停止了佩戴香囊。谢安兄子谢朗，“善言玄理，文义艳发”，小时候一次大病初愈后，在叔父谢安处与僧人支遁谈玄，论争得十分激烈。
　　谢安寡居多年的嫂嫂王氏担心儿子过度劳累伤身，两次派人叫谢朗回去。谢安总舍不得让谢朗走，想让他们论出个结果。王氏只好亲自跑到谢安家，说：“新妇少遭艰难，一生所寄惟在此儿”，哭着把谢朗拽走。谢安对支遁说：“家嫂辞情慷慨，恨不使朝士见之。”（《晋书》卷79《谢安传》）表示了对嫂嫂行为的理解和尊重。这两件事反映了谢氏家族重教育、讲礼节的门风。
　　曾国藩如何教育“官二代”
　　晚清名臣曾国藩对后代的教育也相当重视。咸丰六年(1856年)九月二十九日，他写信给九岁的儿子曾纪鸿说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”教育九岁的儿子要成为“读书明理之君子”，这样的期许较之一般的俭朴教育显得境界更高。
　　而后，曾大人直接教育儿子如何做：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰……尔读书写字不可间断，早晨要早起……尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。”读书与做人，实质是相容并包的。通观曾国藩的一生，其言传身教对于曾氏家族的儿孙成才，以及家族可持续发展都奠定了扎实基础，值得今人借鉴。
　　张绪因势利导儿子
　　南齐人张绪之子张充“不持操行，好逸游”。
　　一次张绪请假回家，刚到西城郭，便看见儿子到郊外打猎，“左手臂鹰，右手牵狗”。张充也看到父亲的船驶来，便放下猎鹰和猎狗，在岸边拜见。张绪没有责备他，而是一语双关地问：“一身两役，无乃劳乎？”张充面有愧色，回答：“充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。”张绪便鼓励他说：“过而能改，颜氏子有焉。”
　　果然，第二年张充便修身养性，刻苦攻读，后与从叔张稷同有名望（《梁书》卷21《张充传》）。（来源：北京晨报）
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家长的读家训树家风的作文怎么写
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可参考郭德纲的《规矩》.}