宗教极端势力对我们生活有哪些危害_百度知道
宗教极端势力对我们生活有哪些危害
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宗教极端势力的严重危害
宗教极端势力是一股以宗教为幌子，传播宗教极端思想意识，从事暴力恐怖活动和民族分裂活动的反动势力。其本质是打着宗教的旗号，采取各种极端手段，对正常合法的宗教进行歪曲和极端化解释，煽动宗教狂热和极端思想主张，进行反对社会主义，反对党和政府的罪恶宣传，企图分裂祖国、残害各族人民。
其活动的表现形式：一是组织参加所谓“瓦哈比”教派和“伊吉拉特”、“伊扎布特”、“世维会”等宗教极端和反动恐怖组织；二是鼓吹“圣战”思想，私办地下讲经点、经文班，秘密物色和培植反动力量，组织、策划各种暴恐活动；三是攻击、迫害、恐吓、辱骂爱国宗教人士，争夺宗教领导权；四是蓄意挑起民族矛盾，破坏民族团结与社会和谐稳定；五是利用宗教欺骗、蒙蔽群众聚众闹事；六是打着以宣扬《古兰经》为根本大法的旗号，抵制或干预国家司法制度和行政管理；七是在振兴伊斯兰教的幌子下，大肆宣扬所谓的“圣战”，企图分裂新疆，破坏祖国统一；八是与国内外反动势力相互勾结，建立恐怖主义团伙，疯狂实施爆炸、暗杀等暴恐活动；九是否认新疆自古以来就是多民族共同聚居、共同生活发展的历史，否认新疆自古以来就是祖国不可分割的组成部分这一铁的事实。
所谓自诩的“瓦哈比”教派排斥国际通行的政府依法管理宗教活动场所的做法，排斥正常合法的宗教活动，热衷于地下教经、习武活动；以“净化伊斯兰”和做“虔诚穆斯林”为借口，排斥传承已久的民族风俗习惯，排斥本民族传统服饰，排斥现代文明，要求年轻男子留大胡须，女子蒙面、着“吉里巴甫”服饰；其不承认国家颁发的证件，不到政府机关办理结婚证，而是非法念“尼卡”结婚、念“塔拉克”离婚，不让孩子进“双语”学校上学或强行辍学，强迫、唆使妇女和未成年人学经；其鼓吹和宣扬“圣战”，把青少年拉上歧途并推向暴力恐怖犯罪的深渊，对各民族群众的生命财产造成巨大损失。他们所持的观点是宗教极端主义，其本质是从事暴力恐怖活动，反人类、反社会、反文明的邪教。对此，广大人民群众一定要高度警惕，坚决防范和打击其违法犯罪活动，坚决杜绝宗教极端主义思潮蔓延。
所谓的“伊吉拉特”组织其实质是职业暴力恐怖分子的团伙，该组织内的暴力恐怖分子煽动并进行“圣战”。它积极投靠境外“东突厥斯坦伊斯兰运动”和“基地”等反动恐怖组织，培植反动势力，实施分裂破坏活动，赤裸裸地宣扬暴力，拉拢教唆青少年，使其走上犯罪道路，既葬送青少年的前程，又危害国家安全，破坏民族团结，成为各族群众人人喊打的“过街老鼠”。对此，广大人民群众一定要高度警觉。
所谓的“伊扎布特”组织是一个披着宗教外衣的国际恐怖组织，其成员行动诡秘、隐蔽，往往改名换姓，隐瞒真实身份，既无真实身份证，又不办居住证，多以各类出租屋为活动据点。有不少普通信教群众出于朴素的宗教感情，被“伊扎布特”思想宣传所蒙蔽，最终被裹挟加入组织。同时，他们瞄准各级各类学校，积极在青年学生中发展成员，通过印刷、散发大量非法书籍和传单，通过互联网向青年学生灌输分裂主义和暴力恐怖思想，让参与者在不知不觉中被渗透、被“洗脑”，从而控制思想，煽动青少年进行激烈的暴力恐怖活动，破坏安定团结的大好局面，给各族人民群众生命财产带来极大损害。其用心险恶，目的恶毒，危害极大。对此，广大人民群众一定要擦亮眼睛，提高辨别能力，防止受到蒙蔽和欺骗，给暴力恐怖和分裂分子以可乘之机。
所谓的“世维会”即“世界维吾尔代表大会”，该组织自成立之初就和恐怖活动密切相关，它依靠并迎合美国等西方敌对势力，确立了逐步分裂新疆的目标，穿着“非暴力”的外衣，干着暴力恐怖的勾当。其臭名昭著的骨干成员热比娅、多里坤就直接策划煽动了乌鲁木齐“7·5”事件，给首府各族人民群众带来了深重的灾难，严重阻碍了新疆跨越式发展和长治久安的进程。因此，各族人民群众一定要认清“世维会”的丑恶嘴脸，深刻揭批、自觉抵制“世维会”这个反动组织，维护安定团结的大好局面。
近年来，上述宗教极端势力及暴力恐怖组织通过各种方式散布宗教极端思想，从事民族分裂活动，毒害群众特别是青少年和妇女，直接诱发异常宗教氛围，实施暴力恐怖犯罪，造成了严重的现实危害：一是煽动民族分裂，严重危害国家安全和祖国统一。二是进行欺骗宣传，制造民族对立，破坏和睦团结的民族关系。三是实施暴力恐怖犯罪活动，危害各族人民生命财产安全。四是歪曲宗教思想，毒化宗教氛围，损毁正常合法的宗教形象和信誉。五是违背社会伦理，脱离社会道德和社会公德规范，欺骗广大群众，严重阻碍社会文明和进步。六是拉拢、教唆、腐蚀一般信教群众和涉世不深的青少年从事犯罪活动，使他们走上犯罪道路并毁灭自己。七是严重影响各族人民群众正常的生产、生活秩序，破坏社会和谐稳定，造成广大群众心理恐慌。八是严重影响了改革开放、恶化了招商引资和旅游发展的环境，导致经济发展蒙受巨大损失。九是直接影响农村各族群众的经济收入，和谐稳定社会环境的破坏，使得瓜果葡萄滞销，农民收入下降，阻碍了各族群众致富奔小康的步伐。
综上所述，宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力的存在和发展，对我们的国家、社会和各族人民造成的危害是巨大的，是我们各族人民群众共同的敌人。因此，我们一定要全面贯彻落实好各项民族宗教政策，明辨是非，认清“三股势力”的反动本质，积极抵制非法宗教活动的传播，坚决铲除宗教极端思想传播渗透的土壤和条件，严厉打击暴力恐怖犯罪活动，依法严惩危害国家安全、社会秩序和破坏民族团结的违法犯罪分子，确保社会大局稳定和各族人民群众的生命财产安全。
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那么生活极端势力对你自己又有哪些危害呢？它会把你折磨在极端的欲望而身心痛苦的活着和死去。宗教极端势力会先把你心摧溃，然后把你推进地狱里。
威胁您的生命和安全，活在恐惧中
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出门在外也不愁<meta name="description" content= "7月10日至7月11日，温泉县博格达尔镇在四个社区150余名干部群众中，开展了揭批暴力恐怖行为和宗教极端思想座谈会，引起热烈反响。座谈会播放了来自天山网的《作恶者下火狱必将永居其中》和来自易网">
温泉县政务网温泉县博格达尔镇社区开展干部群众揭批暴力恐怖行为和宗教极端思想座谈会
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温泉县博格达尔镇社区开展干部群众揭批暴力恐怖行为和宗教极端思想座谈会
7月10日至7月11日，温泉县博格达尔镇在四个社区150余名干部群众中，开展了揭批暴力恐怖行为和宗教极端思想座谈会，引起热烈反响。
座谈会播放了来自天山网的《作恶者下火狱必将永居其中》和来自易网视频的《新疆暴徒被洗脑，接触极端思想》的两个视频，讲解了依法治理非法宗教活动和遏制宗教极端思想渗透相关常识。各族干部群众一致表达出对“三股势力” 以暴恐手法伤害无辜群众、破坏社会稳定的极大谴责，表达出对以宗教极端思想来歪曲伊斯兰教教旨的强烈愤怒，表达出用“圣战殉教进天堂” 等歪理邪说，灌输民族分裂和宗教极端思想行为的极大愤慨。
各族干部表示，要深入学习党的各类会议精神和民族宗教政策，立足岗位，提升服务能力，加大宣传力度，丰富群众文化活动，在各族群众中传播民族团结、崇尚文明、爱国爱家正能量。各族群众表示，要从自身做起、团结起来，倍加珍惜当前的幸福生活；要擦亮眼睛、明辨是非，自觉抵御宗教极端思想的侵害；要齐心协力，打击“三股势力”的破坏活动。（撰稿人：李丛杉；审核人：李积勇；供稿单位:温泉县博格达尔镇）　　核心提示：11月8日，在新疆国际会展中心五楼报告厅，从全疆15个地州评选出的优秀农民画作者代表，讲述了作品的作画灵感和创作过程，其背后的故事感动了新疆文艺界专家及群众评委。　　描绘美好家园 揭批宗教极端　　—优秀农民画作者代表讲述作品背后的故事　　新疆网讯 （记者阿丽米热·哈力克 巩亮亮） 11月8日，在新疆国际会展中心五楼报告厅，从全疆15个地州评选出的优秀农民画作者代表，讲述了作品的作画灵感和创作过程，其背后的故事感动了新疆文艺界专家及群众评委。在欣赏内容丰富的农民画的同时，更深层地理解了这一幅幅色彩鲜明的农民画所要表达的思想：坚决抵制宗教极端。　　“画画让我的生活发生变化”66岁农民画家艾麦提·祖农正在展示作品 记者寇凝摄影　　来自疏勒县洋大曼乡尤喀克亚依拉村的艾麦提·祖农算是高产作者，本次画展中有他的10幅作品。　　今年66岁的艾麦提与农民画结缘于三年前。艾麦提说，他本是一个种地的农民，因国家好政策落实到基层，他得到了学习画画的机会，为表达自己的情感找到了突破口。　　2012年，疏勒县文化馆开展了农民画培训班，艾麦提得知消息后，主动申请参加培训。“我是洋大曼乡唯一一个去学画画的农民。”培训结束后，他便利用空闲时间专心画农民画。　　2013年4月，艾麦提参加自治区在阿瓦提县举办的农民画比赛，其作品《猎人》获得二等奖。因为这次获奖，他有机会去贵州交流学习，这是他第一次去内地，这也更激发了他的创作动力。　　爱上画画后，艾麦提开始了白天下地干活、晚上创作绘画的生活模式，画画让他从中找到了快乐。　　在艾麦提的参赛作品中，有两幅作品是反映教育的。其中一幅描绘的是一位父亲阻挡孩子学习科学知识，却让孩子去参加非法的地下讲经活动，孩子的神情充满了对科学知识的渴望，而父亲身后则是代表极端思想的骷髅形象。　　“不学习文化知识就没有未来。”艾麦提说，接受良好的教育，掌握现代文化知识，是打击宗教极端的利器。　　从开始学画画到现在，艾麦提创作了400多幅作品。艾麦提能有今天的成绩，离不开家人对他的支持。为了参加此次大赛，孩子们不让他干活，妻子更是专门收拾出一间房子让他当画室。　　“画画让我的生活发生了变化，让我有机会到内地去学习，这一切都要感谢党和政府。”艾麦提说，参加此次大赛，让他这个普通农民有了发声的机会，他要用作品告诉所有人，美好的家园需要大家共同维护，做坏事的人必会受到惩罚。　　用画画体现对美好生活的向往热合曼·买买提和他的作品 记者寇凝摄影　　来自喀什地区巴楚县琼库尔恰克乡其乃巴格村的热合曼·买买提，已经画画40年了，每年创作50幅作品，本次画展他带来了8幅作品。　　热合曼告诉记者，他的创作灵感来自他所在乡的不同阶段的宣传主题、宣传标语。路过宣传栏，他总会被吸引。他创作的画中，有150幅是体现反对宗教极端，抨击极端思想的。还有一部分是展示计划生育、民族团结的内容。　　64岁的热合曼，现在负责在村里的宣传墙画画。“年轻人每天忙着干农活，没时间在宣传栏前读宣传语，孩子们有很多不认识汉字，只有画是不受语言约束的。”他说，他要通过自己的作品告诉大家，在党和政府的好政策下，农民生活发生了天翻地覆的变化，同时，要严惩破坏美好家园的极端分子。　　热合曼说，他所在的乡在援疆城市的帮助下，现在的农村有了学校，村民生活有所改善，家家户户在共同富裕，他身边的人通过看到他的画，渐渐明白了宗教极端的危害，这就是他坚持画画的目的。　　一幅画表达全村人的心声阿不来提·穆萨和他的作品《过路老鼠》 记者寇凝摄影　　42岁的阿不来提·穆萨来自喀什地区疏附县塔什米力克乡沙依汗村，虽然他接触农民画只有两年，但是从小就有绘画天赋的他，用两年时间创作了200多幅作品。　　本次画展展出的6幅画作，用鲜明的主题表达了自己对五彩生活的向往。　　阿不来提家里有5亩地，种小麦和玉米，他还是村里的木工，用一双勤劳的手供三个女儿上学。两年前，县里办了一个农民画培训班，他第一个到县文化馆报到。　　阿不来提说，他从小喜欢画画，那时买不起笔，他就拿煤炭在墙上画庄稼，画自己家的牛羊。县里开展的培训班，让他重拾了梦想。　　本次他的参展作品中，有一幅是一辆动车在山间飞驰而过，动车颜色鲜亮，在蓝天白云下，人们伸着脖子目送这辆动车。阿不来提作画的灵感就来自身边的人和事，他在电视上看见动车速度很快，去另一个城市只需几个小时，他13岁的大女儿在乌鲁木齐上初中，他盼望能在家门口坐上动车去看女儿，因此创作了这幅画。　　谈起自己最满意的作品《过路老鼠》，阿不来提说，这幅画中老人拿着棒子、妇女拿着扫帚、孩子们拿着笔，共同刺向三只老鼠，所表达的意思是：所有人都对“三股势力”充满愤怒，全民参与将“三股势力”彻底消灭。　　这幅画中村民的面孔、身上的服饰，均来自他身边的真实人物。孩子们拿笔的动作，他也是从女儿身上找到的灵感。反复推敲，不停修改，阿不来提的农民画《过路老鼠》用了5天时间才完成。这幅画表达了全村人的心声，他对这幅作品获奖信心满满。　　用画作讲述民族团结的重要阿布来提·吐尔地和他的作品《党情》 记者寇凝摄影　　爱画如命的阿布来提·吐尔地，是阿克苏地区柯坪县玉尔其乡尤库日斯村一位农民。以前的生活再穷再苦，他都没有哭过，而一次洪灾冲走了他100多幅作品，他却流泪了。这位身材魁梧的男人，用细腻的作品，展示了他朴实的言语。　　当阿布来提上小学时，就曾被学校墙上的宣传画所吸引。1976年，他便拿起画笔，开始学习画画。　　阿布来提的画作内容，全部都来源于生活。上世纪80年代，阿布来提所在的乡慢慢有了新的集市，他便用画笔画出了集市的热闹。上世纪90年代，农村开始有了新的面貌，再后来，村民们住上了抗震房，房里安装了热水器，这些都成为他画里的内容。　　50岁的阿布来提说，因为享受到了国家的好政策，这几十年来，农村发生了巨大的变化，他要通过作品感谢党，是在党和政府的政策倾斜下，偏远地区的人们也过上了美好生活，作为群众更应该反对极端分子破坏家园。　　除去当年洪灾冲走的作品，阿布来提又创作140幅作品。本次带来的作品《党情》正是他的心声，这幅画由9个内容组合在一起，讲述民族团结、村民生活蒸蒸日上。阿布来提表示，极端分子破坏现在的美好生活，必将成为各民族群众共同的敌人。　　createPageHTML(1, 0, "t0877", "shtml");　　作者：阿丽米热·哈力克 巩亮亮来源新疆网原创)}