中耳炎可以吃芬必德止痛吗_百度知道
中耳炎可以吃芬必德止痛吗
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中耳炎自己不能随便吃药，要到医院去检查治疗。
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不能随便吃药，要到医院去检查治疗。
最好在医生的指导下用药。
最好不要吃
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【WE START IN】强大而幽默的名词解释
1&能长久的东西不多，差不多一辈子的就可以叫永远了，比一辈子长点的就可以叫做永恒了。
2&为了别人做自己，白头做嫁衣。
3&当无耻的东西开始流行，我就离成功越来越远。当浮躁的东西开始升值，我就离富有越来越&远。当梦想开始追逐，我就离自己越来越远。
4&理想？等你有了资格时再谈！
5&大粪有人要，黄金有人扔。垃圾和材质没关，关键看你有没有利用价值。
6&江湖是一种心境。
7&这个世界上或许有疯子，但是没傻子。
8&春晚一开场，热得闹得我就有些困了，于是就冲了一杯咖啡，太热。咬牙坚持看吧，等春晚结束&了，咖啡也凉了，但我也不想喝了，确切的说不是不想，是不需要了，因为我已经失眠了。
9&现在的男人的胸怀像草原一样都他妈的沙漠化了
10&世上本没有美，看多了就成了美了。三十几年下来，我现在早上照镜子已经不吐了。审美，关键在于坚持！
11&女人似水，男人如泥，爱情是水泥，婚姻盖高楼，孩子是钢筋，有钢筋的坚持的久些，没钢&筋的说倒就倒
12&何必评说潘金莲呢，能理解得学会宽容，不能理解的尝试理解。人生充满不尽人意，每一个逝去的灵魂都在哭泣，没有天生淫荡的女人，没有死后万贯男人，何必呢。
13&你对生活哭诉伤情，生活岂能对你笑脸相迎；你对生活张牙舞爪，生活立马把你撂倒；你对生活&玩世不恭，生活叫你四大皆空；你对生活嬉皮笑脸，生活叫你连哭带喊；你对生活麻木冷漠，生&活叫&你穷苦落魄；你对生活不上心，生活灌你两瓶脑白金。
14&春天我把夏天埋进土里，到了秋天收获了一大堆的冬天。
15&世界上只有两种人：、睡自己的觉，让别人去挖吧。、挖别人的墓，让死人去睡吧！
16&幸福的爱往往是不完整的。
17&酒是青春做的，醉一次就老一回。
18&世界上本来没有卖仙丹的，痴心妄想的人多了就有人开始卖了。
19&当愤怒从一种行为变成一种思想的时候，摇滚就产生了。当愤怒从一种思想变成一种行为的时候&，摇滚就死了。
20&小时候，妈妈对我讲，大海就是我故乡于是长大后我就不吃海鲜了，因为他们都&是我的老乡啊。
21&梦想主义是留连美梦而不愿意醒，悲观主义是害怕恶梦而不敢睡。
22&我本将心向明月，奈何今天是初一。
23&听君一席话，赌圣十年输啊。
24&情绪是一种感受，不要变成包袱。情感是一种体验，不要变成债务。
25&很多人一生无梦，很多人梦想一生。
26&快乐是猫，忧伤是狗。
27&生命不必精彩，活着就是奇迹。
28&如果幸福真的是追逐的结果，那么我愿意一辈子奔跑。问题是它到底是吗？
29&能出名&不管是黑猫抓到白猫，还是白猫抓到黑猫，都是好猫。
30&醉眼看世界，清清过一生。巧智何须？心机到头是懵懵。有人生来是公卿，有人到死是白丁&。不说君子与命争，风过无风。何苦何必？看轻便轻。
31&别说我二，老衲法号：不二。这是我师弟：不三、不四。其实我很强，贫僧法号：无敌。&这是我师弟：无法、无天。
32&客户：怀揣着一颗当爷的梦去当挨宰的孙子商家：怀揣着一颗当孙子的心去当暗地里宰&人的爷
33&不是我透悟人生，我只是用一颗平常心和近视眼来看世界的。
34&人生像梦，是你做的，但是不由你来主宰。
35&新闻和裸奔的人一样，都是给人看的，所以走什么路线，往往取决于哪里人多。
36&一个在夜里裸奔的人，充其量是不喜欢穿衣服；一个在光天化日下裸奔的人，十有八九就&是为了让更多的人看。平凡而又不甘寂寞的人太多，于是就催生了这个浮躁的世界，但生&命的存在，总还是有些意义的至少愉悦了另一些无聊的人。
37&青春，不是用来挥霍便是用来荒废的。
38&修为就像是登山观景，景是一样的景，但随着高度不同，心境也随之不同。
39&给他们。
40&人生就像是一场约会，青春等了很久，成功也没来，就先走了。
42&知而不执是为智。
43&人终是人，得到了再多，也不会时时念念在心；失去的再少，却也不免耿耿于怀。
44&守道者心如止水，离道者心如死水。
45&新闻标榜真实，政治标榜民主。就像芙蓉姐姐的美，描述起来引人入胜，欣赏起来有难度
46&用正确的方法做不正确的事，和用不正确的方法做正确的事，结果是一样的。
47&每个人都有神经病的潜质，但只有那些出类拔萃的才能发神经。
48&现在老板真不易啊又顾问又大师又智囊又外脑，整的现在快成植物经理人了大小事失禁公司基本不能自理了
49&问世间情为何物？女的不是人，男的不是物。
51&美&美不是祸，美是一种迷惑；爱不是错，爱是一种错觉。
52&彪悍的人生就是：像央记一样思考，像国足一样奔跑！
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【WE START IN】既然活着……，那么.......
的投稿。文章博取众长、幽默风趣，富有王小波之风骨。王小波曾说过，根据他的经验，人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。这个经验同样适合于我，记得年轻时的我对这件事很是头疼，有时候晚上躺在床上搂着心爱的姑娘还是睡不着，想到这一生要做的事还没考虑好就忧心忡忡，如履薄冰，像是一个初次拜访岳父却来不及准备见面礼的年青小伙子一样。解决的办法其实很简单，就是把身边的姑娘叫醒聊个大天&&当然，考虑到是大半夜的，而且人家第二天一大清早还得赶去上班，所以有时候非但不能叫醒，还可能挨一顿歇斯底里的臭骂，弄得整栋楼都能听到，以为我们要拆楼。所以，另一个解决办法就是爬起来去翻冰箱找啤酒喝，喝多了自然想少了，但如你所知，喝酒只能解决晚上的问题，不能彻底解决头疼的苦恼。所幸的是，我现在年纪也不小了，身边的姑娘也较为固定了，头疼的时候自然少得多了。换句话来说，我对于自己这一生要做什么这个命题已经有了几分把握。
在中国，我相信大多数的年青人甚至中年人要不是太闲就是太忙，以至忘了问自己&&我这一生到底要做什么？往小里来说这是一个终生职业的取向问题，往大里谈则可以说是跟世界三大哲学问题所媲美的重大问题，其关键之处有两点：一是它具备时效性，二是它还具备排他性。所谓的时效性就是说，你越早确定这个问题的答案，你就越早地无限接近它。就像是一个同性恋，只要越早知道自己是喜欢同性也就越早能够获得心灵和肉体上的欢愉&&当然，社会的尺度也是必须考虑的范畴；至于排他性则是说这个问题的答案只能是你自己去回答，而不是希望你继承父业的商界大亨老爸给你安排，也由不得从小就逼你练钢琴的老妈说了算，更不是中学时候老师布置的命题作文&我以后要做什么&的答案&&它必须是你经过一定的生活阅历之后脑中不断且在不经意的时候甚至在梦中所闪烁的答案。简单来说，就是你死后你希望墓碑上面刻着的生平履历。有关这一点，其实有点类似前几年畅销全球的一本书《》里面的第二个习惯：Begin&with&the&end&in&mind，即以终为始。也就是说，先把终点想好了，所有的事儿就算再乱也不会怎么乱了。
我是一个不太看历史的人，中学的时候历史从来就没有及格过，当然现在去考也未必会及格&&但这不是要说明我很笨，只是说明我对那些古代文明不太感冒而已。但现在我发现我错了，其实我并不是对那些古代的文明不感兴趣（恰恰相反，我非常喜欢畅游在历史的长河中），我只是对教条式的死记硬背和枯燥无趣的阐述不感兴趣而已。之所以这么说，是因为前阵子刚看完的一套丛书&&《》。我非常建议所有识字的下至五岁上至八十的朋友可以去看看，不一定非得买，作者的博客上就有得看。如果说&我手写我心&这一说法适用的话，那么作者应该一个非常真诚的人&&关于这一点，也可从他放弃巨额的版税（据说至少七位数）硬是坚持把书本内容公布在网上得以证明。对于当下这个连和尚也要取老婆和尚庙也爱搞商业的浮躁世界里，一个真诚的人就如同是黑暗里的萤火虫，即便是再渺小，却依然能给人温暖和明亮。
记得在书里有一句话是这样子说的：人一辈子最不能缺两样东西，一是良心，二是理想。作为一个对历史非常了解的作家，他的话语势必有着较大的说服力&&起码要比奥巴马，富翁，房地产商或者刘德华说出来有说服力好几倍吧。因为正如他所说的那样，一个王朝的建立和覆灭，不管是短短的十几年比如说南北朝，还是漫长的几百年，比如说明朝，在他的眼中都是多几页纸或少几页纸而已，&所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土&。然而，在这里粪土当中，却不断地重复诉说了同样的一些道理，而这正是作者希望呈现给我们的。
在书的结尾处，作者不惜笔墨给我们讲述了徐霞客的故事，这个故事即没有宫廷明争暗斗那么刺激，又没有边疆敕马驱逐外敌那么奔放，但被作者特别安排在了最后，其重要性自然不言而喻。而这的确也是作者最想通过本书告诉我们的道理：成功只有一个&&按照自己的方式，去度过人生。
以前说到梦想，有这么一个经典的比方，说我们就像是玻璃瓶里的苍蝇，梦想就像是玻璃外的阳光，虽然梦想的阳光是一片明亮，近在眼前，但是不管怎么努力，始终无法获得，只能够不断碰壁。这个比方很多人用来自嘲可谓一流，用来自我安慰也是不错选择，但如果只是这样做的话，我们就等于自己放在跟苍蝇等同的地位，永远活在仰望梦想的封闭空间内，直到老去死去粪土去。
最近有一本书很火，名字叫《》，讲的是一个安徽的女教师入藏当教师的事。她用了五年的时间去书写自己的梦想，其中的艰辛比如说强行吃屎尿混合物当药，睡觉的时候被大狗拽出来等等骇人经历恐怕非一般的即便是去那儿旅游过的人所能够体会。我大学的时候有一个朋友，口口声声说以后毕业了要去到中国最贫困的农村帮助那里最贫穷的学生&&换言之，要去到国家最需要她的地方发光发热。可是此女子暑假期间三下乡活动去到广东梅州呆了不到一天就受不了了，说这儿茅房简直臭得可以熏死重感冒到鼻塞的人，这里吃的东西让人以为一夜之间到了白毛女的旧社会，结果第二天一清早就找了个借口说月经来了然后冲回了文明而干净的广州大都市。从这两个例子可以得出一个结论，在梦想的征途中，我们会遇到很多的困难，无数的挫折，有些人用行动去坚持，有些人则用口号去响应。这两者的区别其实不言而喻，结果自然大相径庭。
每当说到梦想，很多朋友第一时间会联想到&头悬梁锥刺股&，&学海无涯苦作舟&，&天降大任于斯人也必先苦其心智&等等痛苦煎熬的场景，似乎非要说明追求梦想是一件无比痛苦而且一定要熬的住苦的事儿，这恰好也是我从小到大听到的一套说法。可是我长大后，又听到了另外一种说法。某个著名的德国物理学家死之前对身边的人说，研究了一辈子的物理了，还有几个问题，待会去到上帝那儿好好地问问他老人家。还有个例子是发生在前两年的奥运结束后，有一天我在电视上看到崔永元采访菲利普斯，他们聊了很多。老崔还是一如既往的幽默，但也不忘问些好问题，比如说这个（大概意思类似，对白为笔者设计）：菲哥，你奥运拿冠军跟玩儿似的，除了天赋异禀之外，成功的最大秘诀是啥呢。菲利普斯想了想后，说要想成功就一定要做自己真正发自内心爱做的事情，然后不懈去努力，相信你自己！
其实很多时候，我们都以为追求梦想是一种非常痛苦的事情，但其实不然，如果果真如此的话，那只能是别人眼中或者是这个社会给你定义的梦想。因为当你用心去做一件你爱做的事的时候，你并不觉得是一种煎熬，即便有时候你会因为短时的受挫而沮丧，但你的内心始终会坚持着，无怨无悔，就像是你初恋时候爱上的那个女孩。
每个人都有着很多种选择，你不幸其实有更多的人比你不幸，你飞黄其实有更多的人比你腾达，但不管是不幸还是飞黄都将终归于你自己的选择，可能是昨天的选择，也可能是明天的，但一切取决于你自己。
笛卡尔有一句名言是&我思故我在&，这意味着不间断地思考是人存在的一大特点。当然思考了存在了却不行动管个屁用。管用的是我们既然活着，总该有自己的活法，不管是活在成功的巅峰，或是走在成功的路上，都是一种&很给力&的精彩。最重要的是，这种精彩无需别人喝彩。
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【WE START IN】牡丹江林海沿线，多美啊~秋季的美好~
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【WE START IN】围棋中的人生哲学
人生如棋，就如一盘永远下不完的棋。
你和谁对弈？
生活？生命？事业？爱情？都是都不是。
你是在和自己对弈，你最难战胜的对手就只有你自己。你无法克服自己脆弱的灵魂，你需要勇气、信念和毅力，你不具备一颗冠军的大心脏。你总是在关键时刻输给自己的昏招、随手、勺子&&
我&庆幸自己只是一个围棋业余爱好者，不必去克服自己的贪嗔之念。但是也遗憾自己低微的棋技，不足以感受高处不胜寒的境界，更不会有&一览众山小&的豪气霸&气。虽然对棋的理解不一样，但一样的热爱。专业棋手热爱是因为那是他的事业乃至生命，我热爱是因为围棋是我生活的一部分，是我一生的嗜好。
为什么说人生如棋？
你需要深思熟虑、步步为营。但是你处心积虑的经营，可能在瞬间崩溃。但是你并不会放弃，因为这是棋局的一部分，更像生活的意义。
1、&都需要平常心&&心平气和的去看荣辱，平心静气的接受输赢。
无论是下棋，或是生活中，我们都需要一颗平常心。不要把结果看得太重，而是要把过程做到极致。好的过程是好的结果的保障，而没有好的过程却拥有好的结果，只能说是偶然。人生和棋局也许会有偶然，但下次偶然什么时间出现呢？
2、&都是力量的展示&&量力而为之，勉强不可为。
这里不是讲蛮力，是讲内力，也就是一个人的修为。滴水穿石非一日之功，生活想要尽兴如意，就要付出比别人更多的努力。棋局更是如此，力量要恰到好处才可控制局面，赢得比赛。力量的大小这取决于对人生、棋局的理解。如何做到收发自如，需要千锤百炼的修行。
3、&胜负观&&爱出者爱返，福往者福至。
其实，无论是人生或是棋局，都没有胜负可言。可是多少人能放得下呢？更多的人都在为一时得失扼腕叹惜，难以释怀。我更欣赏：空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流的境界。胜负只是假象，其实每一个人能快乐、健康的生活就已经是胜利者。
4、&永无止境&&棋局无形、人生有限
一盘棋不是全部，人生却只有今生。将你的理想、希望继续下去，虽然你的思想不足以影响别人，但是如果能，那就是最大的成就。每一盘都有那特别的图案，每个人的生命，只有内心世界才是真正的博大深邃，无论是棋局或是人生，你我往往会不知不觉迷失了来时去的路上。
5、&无法预知&&永远无法预知结果，永远无法把握未来。
一盘棋是没有结果，也不仅仅是表面上的输赢。蕴含在棋局中的某个选择，谁说不是对人生的态度？人生就是在摸着石头过河，谁也无法预则未来是什么样子。因为这样的未知，存在太多的吸引力。你会为此着迷而不放弃，棋局如此，人生亦如此。
6、&黑白分明&&黑白分明似世事，精彩纷呈如人生
棋盘361点，均有黑白填充；一年365天，充满酸甜苦辣。你在纵横交错的棋盘里厮杀，我在经纬分明的生活中奋争。一切都是自然的相似，一切又都平淡的出奇。我们的人生不应该是杀声一片，应该是婉约的琴弦上悠悠的月光！战罢棋局，一样要冷静、理智的面对人生。
7、&智慧的经营&&生存的技巧，生命的艺术
下棋需要智慧的思考，人生更需要睿智的经营。两者的联系似乎没有什么必然，但都是一个比拼思想、格局和境界的游戏。你可以通过弃子盘活全局，你也可以小忍而顾全大局。生活就像下棋，一步错，步步错，就是有幡然悔悟的那刻，但回首已是百年身啊！
我经常在疲惫或者压力很大的时候就去下棋，不为输赢，只为调整，为在那复杂的变化中寻得一分超然；为的是审视内心那个自我；为的是思考如何让自己的人生更精彩、更有价值；为的是让生命少留些许遗憾。
但谁知道结局呢？只要尽心尽力、全力以赴足以！
谁说人生不是一盘永远下不完的棋&&
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【WE START IN】停下脚步,细细品味生活中被忽略的智慧
在美国加州的岛上，有一种鸟叫美洲鹰。由于市场上有人高价收购，当地人对美洲鹰进行疯狂的捕猎，导致美洲鹰在岛上绝迹，人们再也看不到牠的踪影，认为这个物种已经从世界上消失了。
美洲鹰究竟是一种什么样的鸟呢？一只成年的美洲鹰，是体重达到二十公斤，两翼自然展开达到三公尺的巨鸟。牠在海面上飞行时，一个俯冲下来，就能抓起一只小海豹飞上天空。这种鸟绝迹了，人们很后悔当时冲动的行为。
在大家认为世界上不可能再出现美洲鹰的时候，美国一名专门研究美洲鹰的科学家阿．史蒂文，却在南美安第斯山脉的一个岩洞里，发现了绝迹多年的美洲鹰。让人感到不可思议的是，这种体形庞大、习惯在海上飞翔的美洲鹰，竟然能在拥挤狭小的岩洞中生活。
阿．史蒂文发现，洞中到处都是奇形怪状的岩石，岩石与岩石之间最大的距离是零点五英尺；最狭窄的地方，两块岩石几乎紧贴在一起。有的岩石薄得像刀&片，有的岩石尖得像钉子。在这样的情况下，别说身体庞大的美洲鹰无法生活，连麻雀恐怕都很难栖身。美洲鹰究竟是以什么样的方式生活？所有专家都难以想象。
阿．史蒂文利用高科技的方法，在洞中捕捉到一只美洲鹰，然后用许多树枝把牠围在中间，再用铁蒺藜做成直径为零点五英尺的小洞，试着让牠从洞里往外飞。
美洲鹰一下子便从零点五英尺的小洞里飞出去了，速度快得谁也没有看清楚是怎么一回事。阿．史蒂文只能透过录像的慢动作观察。
录像的慢动作显示，美洲鹰在穿过小洞的一剎那，翅膀紧紧地贴在肚子上，双脚直直伸到尾部，与伸直的脖子和头保持在一条直线上，巨大的躯体在瞬间变成一条又柔又软的面条，进而轻松做到人们无法想象的事情。
在对美洲鹰研究中，阿．史蒂文还发现，美洲鹰身上布满了大小不一的老茧子，老茧子的坚硬程度可以与岩石相抗衡。可见，当时美洲鹰为了躲避人类的追&捕，来到这样的岩洞里，为了适应环境，为了让自己庞大的身躯能穿过岩石之间狭小的缝隙，在一次次地受伤中调整自己、改变自己，终于让自己的身上有了老茧子&以抵御岩石的摩擦，让自己庞大的身躯柔软到可以瞬间成为一条直线。
美洲鹰无法躲避人类的捕杀，无法改变岩洞的狭小，但是牠却改变自己，进而获得新生，让濒临绝迹的物种得以延续。
作为人类，很多原因会把我们逼到连翻身都不能的狭小空间。想要活下去，我们就得像美洲鹰一样，不断地缩小自己，以腾出更大的生存空间。
&缩小自己是很困难的，可能会流泪，可能要受伤，但是只有勇于并且甘愿缩小自己的人，才可以穿过狭小的缝隙，获得更广阔的天空。
我们无法选择自己的出身、父母和家庭，无法选择决定我们前半生命运的平台。无论这个平台如何，对我们的影响有多大，我们都无法改变，所以不必抱怨，只需要承认和接受。
但是，我们绝对有办法选择自己后半生的道路、生活环境或是生活方式，也就是说，我们可以设计自己的第二次出生，也同样能赋与自己的第二次生命。
有人说，自己有想法没办法，但是翻身的办法很简单，朝着正确的方向走，以正确的方法解决遇到的问题。至于什么是正确的办法？就是能使自己翻过身站起来，而不会摔倒的办法。
在这个过程中，有两种心态是我们生活在社会最底层的人最应该学会并且运用的，就是忘记和忽略。
二十岁之前，我们应该学会忽略，而且必须学会忽略。忽略不是一种懦弱，而是一种生存技能，特别是一个人处于弱势的时候。如果你一无所有，你就应该&忽略别人说你是一个穷人；如果你出身低微，你就应该忽略别人对你鄙视的眼神；如果你没有背景和关系，你就必须忽略别人如鱼得水、一帆风顺；如果一个人与你&没有直接的利益关系，你就有必要忽略他的道德观、价值观和人生观。
忽略是对别人的一种宽容，是对自己的一种解脱。忽略是对自己的一种减压，也是一种使自己活得更轻松、更简单的方法。它能使自己专心地做自己应该做的，或喜欢做的事。忽略困难，就等于给自己力量。
学会「忽略」，忽略一个本不属于你的强加，就卸下一个本不属于你的重负；忽略一个本属于自己的公平，就能争取一个本不属于自己的机会；忽略自己无法专注的事情，对人生就是一种最直接的跨越。
然后「忘记」，忘记自己无法承载的东西，对自己就是一种最简单的释放；忘记一个错误的开始，就可能得到一个正确的结束；忘记曾经盲目的选择，就可以争取一个清醒的拥有。
其实在人的一生当中，忽略和忘记是医治心灵创伤、甩掉包袱的最好办法。学会忽略，心态就能平和；学会忘记，精神就能轻松。忽略和忘记，不是一种懦弱，而是一种力量，只要你还走在奔向目标的路上。
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【WE START IN】黑暗来临了，光明还会远吗？守得云开见月明
【WE START IN】冒险家很难回答“为什么”
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很多人都知道那句著名的回答，1924年，当《纽约时报》记者问马洛里为什么要攀登珠峰时，他说：&因为它在那儿。&这几乎成了永恒的豪言壮语。被忽略的另一面是，那提问同样永恒。对人类中那些将走去很远地方的人，发问是自然的：要去哪，为什么？有些人并非为利而往，因而令人困惑。
马洛里说那句话后不久，在尝试从珠峰北坡冲顶时遇难，三十八岁。他承诺把妻子的照片放在峰顶。他的遗体直到1999年才被发现,因为没在他身上找到那张照片，有人猜测他已经登顶，是在下山途中死于意外。但这一点未被承认，首个登顶成功的荣誉属于近三十年后的新西兰人希拉里和夏尔巴人诺盖伊。
马洛里并非四肢发达头脑简单的匹夫，他曾就读于温切斯特公学和剑桥，是凯恩斯的同学和好友，也是英国著名公学查特豪斯的教师与书院长。但这些知识背景只是让他说出了&因为它在那儿&。
1920年代，是探险的黄金时代。
&珠穆朗玛峰一直如磁石般吸引着疯子、爱出风头的人、无望的浪漫主义者和那些对现实举棋不定的人们。&乔恩&科莱考尔（Jon&Krakauer）在《进入空气稀薄地带》一书中说。他提到一种&不愿同情弱者而崇尚坚强、自傲和辛苦劳作的攀登文化&。他也写到一位有趣的女性桑迪&皮特曼。这位富有的女士登山时会带上各种美食和电视机、录音机。1996年攀登珠峰，她带着两台笔记本电脑，一台摄像机，四部相机，两台打字机，CD唱机和打印机各一，还有威士忌、咖啡壶和四个巧克力彩蛋。她还带着一叠叠关于她的报道剪报，给珠峰大本营里的人们阅读；特快专递给她送来最新出版的《时尚》、&《名利场》、《人物》等杂志。
身在同一支登山队的男性并不讨厌她，甚至对她不吝赞誉之词。身在其外者就不同了，她仍被视为&正面看台上的业余爱好者&，&更像是位社交攀登者&，&许多燕尾服上留有桑迪&皮特曼抓过的痕迹&，&如果让她默默无闻地做这些事，我想她是不会登山的&。
乔恩&科莱考尔除了是一位记者、作家外，更重要的，他也是一名登山者。1996年受《户外》杂志聘请，他跟随著名高山向导罗布&霍尔率领的商业登山队成功登顶，并见证了因暴风雪而导致的严重山难，包括罗布&霍尔在内的五名队友死亡。那个春季，珠峰一共夺去了二十名攀登者的性命。实际上，有的成功者一次、再次地经过倒在路上的攀登者身边而不加援手：&他们看起来处境很危险。我们已经疲惫得无法帮助别人。在海拔两万八千英尺以上，人们无法苛求道德的尺码。&那儿的最高道德是：我要登上珠峰！
科莱考尔事后几个月都不能走出惨烈的阴影，并饱受遇难者亲属的指责。他对山难详尽的报道更加剧了这一点。他在《进入空气稀薄地带》一书中把&为什么要攀登&作为一个独特的世界加以探索，而读罢掩卷，与其说能得到一个答案，不如说只是被深深打动了。当答案指向人性的边缘，也就只能被打动了之。
划过太平洋
保尔&梭罗克斯在他的旅行笔记《喜爱新鲜空气的人》的序言中，把自己说成一个天生的出走者，着迷于做个异乡的陌生人。&我在成为一个旅行者之前便已经是一个局外人了。&
他同时还是个爱划船的人。这个领域里那些令人眩然又迷惑的出类拔萃者，同样不能逃脱那个永恒的追问。
法国人达波维尔四十八岁时用一百三十四天独自划船从日本到美国俄勒冈，平均每分钟划十七桨。由于各种原因，他实际上是在一年里最恶劣的季节起航的，遭遇了四十到六十英尺的巨浪，&几次被吓得半死&。一艘俄国货轮想营救他，但他&甚至都没有受到诱惑&。在经历了四个半月、已经靠近俄勒冈海岸时，仍然反复受到风暴袭击。一条救生船拍摄了他最后几天的情况，一年后他跟保尔一起看录像时，不停地抹眼泪。&我知道他们会问我为什么要这么干，而我却没有一个答案。&但达波维尔最后说：动物才只做有用的事，他做的是只有&人类才想着要去做的一些事情&。彻里-加勒德在《世界上最糟糕的旅行》中寻找人类探险活动的原因时，提到强烈的征服自然的愿望，但渡尽劫波的达波维尔说：&我没有征服太平洋，是它放过了我。&
1988年，美国人艾德&吉列划小皮船从加州亚蒙特里的海港出发，前往夏威夷的毛伊岛，完成了两千两百英里远洋划行，历时六十三天，差不多死在路上：最后三天断粮断水，没有无线电联络设备。事后他为这一划时代考验所作的全部文字，是给新西兰一家皮船俱乐部写的两页简单和自嘲的文章。&我不知道怎么吃饱了撑的这么不知天高地厚。&
冒险者往往很难回答&为什么&这个难堪的问题。
克里斯&麦克肯多斯，1968年生于美国加州，在华盛顿附近长大。父亲是航天技术人员，家境殷实。他从小显示出特立独行的一面，但总算依从父母之命就读艾默瑞大学，成绩优异。1990年夏，父母前往参加他的毕业典礼，分手后就再没见过他。
这位理想主义青年，景仰托尔斯泰能&抛开财富和特权，优游于贫穷的世界&。他把账户上剩余的两万四千余美元学费捐给公益机构，开车远飏。当车陷入泥泞不能动弹时，他抛弃爱车以及车内许多物品，包括一把吉他，那是他父亲在他出生时送给他母亲的礼物。最初的浪迹是在西南方美墨边境地带，后来回国周游、打工赚钱，最终北上阿拉斯加，在森林里独自生活了近四个月。日，当他决定终止这种生活、重返文明时，季节使必经之路上的泰克蓝尼卡河的河水阻挡了归途。他原路返回栖居的史坦必德小径一辆废弃巴士，因误食毒物和饥饿，可能死于8月18日。十九天后，一些路经此地的当地猎人发现了他的尸体。就在7月的某一深夜，饱受思念之苦、担惊受怕的克里斯的母亲，在睡梦中听到他的呼救声而惊醒。
他的故事被西恩&潘拍成电影《荒野生存》，2007年上映。这是部动人的影片，它改编自强&克拉库尔的作品《阿拉斯加之死》(IntotheWild）。强&克拉库尔就是乔恩&科莱考尔的台译。
克拉库尔不仅从克里斯的一面记述了他的叛逆，也从他父母和妹妹一面记述了他给亲人带来的惨痛，读之令人心碎。他父亲有解不开的疑问：&怎么可能?一个这么有同情心的孩子，却让他的父母这么痛苦?&克拉库尔写给《户外》的这个故事，跟他四年后为同一家杂志所写的珠峰山难报道一样，引起巨大争议。人们当然要问：克里斯，为什么?也有人谴责作者居然赞美被他们视为愚蠢无谓的死亡。
克里斯远不是第一个孑然一身进入阿拉斯加的旷野流浪者，死于或失踪在那里的人时有耳闻。克拉库尔讲了另外几个故事，试图借以展示克里斯的内心世界。其中一个是关于吉恩&罗塞里尼的，他父亲是富有的餐馆老板，堂兄当过华盛顿州长，本人曾是运动高手、优秀学生，练瑜伽和武术，在华盛顿大学和西雅图大学学习人类学、史学、哲学和语言学，1977年进入阿拉斯加。&我想知道，人类有没有可能不靠现代科技而生存。&他对一位记者说。这位记者说&他相信人类已经变为退化的动物，他的目标就是要回归自然的状态&。他的实验延续了十年以上，当他四十九岁时，认为自己已经真切体验了石器时代人类的身体、心理和情感。他决定结束实验，背起行囊，踏遍全世界。但他并没有出发。1991年11月，他被发现面朝下倒在他的小木屋里，刀子穿过心脏。验尸官说致命伤是他自己造成的。没有遗书或任何暗示说明他为何如此结束自己的生命，永远没人能知道。
远方有多远
《阿拉斯加之死》是一本精彩的力作，作者通过寻访在克里斯生命最后阶段与他相逢的一个又一个人，一点一滴呈现他的足迹，直到它永远停在史坦必德小径。但那毕竟有赖口述和各种书面资料来重现。事实上，克拉库尔本人也是有故事的人，而他更在书中直抒胸臆。
他自述自己像克里斯一样，父权的威压激起少年的愤怒，同时又渴望取悦于他。&如果有什么吸引了我热情奔放的想象力，我就会以近乎痴迷的热忱追求它。&克里斯的出路是走进荒野，他的出路是攀登。
魔鬼拇指山位于阿拉斯加和英属哥伦比亚交界处，由底部冰河算起共六千英尺高，壮丽雄伟的北坡从来没人爬过。克拉库尔二十三岁时，&受到一股我无法控制、无从理解的力量驱使&，决定给自己这个挑战。那是1977年。他自称受着尼采、凯鲁亚克和艾德华兹等人的作品影响。后者是受尽折磨的作家、精神病学者和英国当代出色的攀岩专家之一，后服氰化物自杀。艾氏将登山视为一种轻度精神病倾向，他并不是为运动而爬山，而是为了从束缚他生活的内在折磨中寻找避难所。
克拉库尔的钱不够飞往阿拉斯加，因此在华盛顿州靠打工搭上一艘渔船北上，五天后到达一个叫彼德兹堡的小镇，在雨中走上码头，茫然不知接下来该做什么，坐在图书馆屋檐下躲雨。一名高大活泼、热情外向的妇女跟他聊天、邀他去家里晚餐，并让他留宿在她家的地板上。听着主人从隔壁传来的平稳呼吸声，克拉库尔写道：&多少个月来，我一直说服自己并不在乎生命中缺乏亲密关系、缺乏真正的人际关系，但因这名女性的陪伴而使我感受到的快乐&&她的笑声、她无意中碰触我肩膀的手，揭露了我的自我欺骗，使我空虚而心痛。&
5月6日，他跋涉过危险的冰帽，到达扎营地。他用最后的一百五十美元，让丛林飞机驾驶员给他空投食物、露营设备和登山工具。在约定时间到来后的四天里，雪一直下，没有飞机能够抵达。他坐困愁帐，束手无策。10日夜，飞机终于出现，但不敢飞太低，看不到挥手大叫的克拉库尔。但这位驾驶员知道他面临的险境，没有放弃，在一个小时里绕行不去，最后看到了岩石中的克拉库尔，三次低飞抛下六个箱子。危机解除了，飞机消失了，寂静再次笼罩冰河，克拉库尔感到自己孤独无依，脆弱迷茫，不由得啜泣起来。
他在攀登线路上一再受阻，在危险的峭壁间找不到坚实的冰层，上攻又下撤。15日决定在山峰间过夜，天空冷清无云，黄昏时分，他能在西方看到彼德兹堡灯火闪烁。他孤身崖壁，想象着常人此刻在看电视转播棒球赛，在明亮的厨房吃炸鸡，喝啤酒，行鱼水之欢。他因为强烈的寂寞而悲伤莫名，从没有这么孤独的感觉。
第二天，他登顶成功。在返程中搭上一个伐木工的船，告诉对方他刚爬上了魔鬼拇指山，历时二十天。对方料理着手上的活儿，没有反应。他下山后在当地遇到的人们也许并不怀疑他登上了拇指山，&他们只是不太在意&。他泡在一个酒吧迟迟不走，最后只剩他和一个年老的印第安人。他边喝酒边向点唱机投币，重复播放同样的五首歌，直到女服务员气愤地大吼：小子！让我们休息一会好吗?&我以为攀登魔鬼拇指山能够改变我的生活，当然，最后什么也没有改变。&
&文明&是一张网，这些冒险犯难的人们挣脱出去，探索的是人的极限。他们网外的惊世骇俗之举，给网内的人们带来难以纾解的困惑。在大航海时代，因为蕴含着巨大利益，冒险犯难成为主流价值，探险家受到鼓励和资助；但当冒险并无&益处&时就是另一回事了，他们并不会在山顶或旷野找到藏宝或科技发现。
而对于这些离经叛道者而言，就算竭尽全力达成目标后，伴随的往往反而是失落感。人性之网大于文明之网,因为它永远伴随着人，那才叫法网难逃。
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【WE START IN】上帝为什么不奖赏好人
1963年，一位叫玛莉&班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》，因为她实在搞不明白，为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句&好孩子&的夸&奖，而那个什么都不干，只知捣蛋的戴维（她的弟弟）得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒&库斯特先生，上帝真的是公平的吗？为什么她在家和学校&常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了。
西勒&库斯特是《芝加哥论坛报》儿童版栏目的主持人，十多年来，孩子们有关&上帝为什么不奖赏好人，为什么不惩罚坏人&之类的来信，他收到不下千封。每当&拆阅这样的信件，他心就非常沉重，因为他不知该怎样回答这些提问。正当他对玛莉小姑娘的来信不知如何回答是好时，一位朋友邀请他参加婚礼。&也许他一生都该感谢这次婚礼，因为就是在这次婚礼上，他找到了答案，并且这个答案让他一夜之间名扬天下。
西勒&库斯特是这样回忆那场婚礼的:&牧师主持完仪式后，新娘和新郎互赠戒指，也许是他们正沉浸在幸福之中，也许是两人过于激动。总之，在他们互赠戒指时，两人阴错阳差地把戒指戴在了对方的&右手上。牧师看到这一情节，幽默地提醒：右手已经够完美的了，我想你们最好还是用它来装扮左手吧。
西勒&库斯特说，正是牧师的这一幽默，让他茅塞顿开。右手成为右手，本身就非常完美了，是没有必要把饰物再戴在右手上了。那些有道德的人，之所以常常被&忽略，不就是因为他们已经非常完美了吗？后来，西勒﹒库斯特得出结论，上帝让右手成为右手，就是对右手最高的奖赏，同理，上帝让善人成为善人，也就&是对善人的最高奖赏。
西勒&库斯特发现这一真理后，兴奋不已，他以&上帝让你成为好孩子，就是对你的最高奖赏&为题，立即给玛莉&班尼回了一封&信，这封信在《芝加哥论坛报》刊登之后，在不长的时间内，被美国及欧洲一千多家报刊转载，并且每年的儿童节他们都要重新刊载一次。
前不久，一位中国人不知在什么地方发现了这封信，读后的网页上留言说：&中国民间有一句古话，叫「恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到」。我曾经对恶&人迟迟得不到报应感到迷惑不解。
现在我终于明白，因为&:&&让恶人成为恶人,&就是上帝对他们的惩罚。&
『人为善，福虽未至，祸已远离；&人为恶，祸虽未至，福已远离。』
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【WE START IN】一蓑烟雨任平生：奈良鹿丸的人生观
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我即看火影动画，也看火影漫画，算是半个火影迷。虽然因为这部动漫的时间跨度、空间跨度和诸多枝节，让人们抱怨连连，却不得不佩服小日本能用几十年来创作&一部这样的宏篇巨作动漫，可能这会整整陪伴一代人，而且其中人物的个性分明，若能仔细分析，每个人都能找到自己喜欢的人物形象。
奈良鹿丸那段很经典的独白，恐怕是每个鹿丸迷都能背下来的：
&我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱&&然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩&&等长女儿结婚，儿子也能&够独当一面的时候，就从忍者的工作退休&&之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活&&然后比自己的老婆还要早老死&&我就是想过这种生活&&&
鹿丸在《火影忍者》中本应是个不起眼的人物。模样不算帅，也不算丑；气质不算酷，也不算俗；武力不算强，也不算弱；出场不算少，也不算多。总之，不管从&哪边算起，都不是一个出头椽子。在木叶忍者的合影中，是一个拿放大镜才能找到的人。就是这样一个人物，在很多人气调查中，都排进了前五名。
鹿丸在《火影忍者》里有一个很特别的地方，就是他的人生观，也就是我们在上边引用的那一段。这个人生观既不高尚，也不低俗，却是鹿丸向往的，&也是很多鹿丸迷喜欢他的重要原因。《火影忍者》这部动画片一个重要课题就是人生意义的追寻，几乎每场较大的战斗，敌我双方都会回顾生命的历程，探讨人生的&意义，就像古雅典城里哲学家们的论战一样，人生观论战中输了的人，最终战斗也会输。《火影忍者》表面上看是一场场忍者之间的对决，实际上是一场场人生哲学&的较量；就像TVB的时装剧一样，经常通过警察、律师、厨师等特定职业来探讨人生观，在《火影忍者》中，一个个忍者就是一个个人生观的载体。很多忍者都背&负着这个沉重的课题，甚至包括以食为天的秋道丁次，也曾经为生活的意义烦恼过。鹿丸则不然，他几乎没有和别人探讨过人生观的问题，因为他已经有了一个不需&要太大努力就能实现的人生目标，在这个问题上，他并不困惑。
不像漩涡鸣人那样整天风风火火的，也不像宇智波佐助那样整天装&帅耍酷，鹿丸始终给人一种从容的感觉。这种从容来自于他对自己人生观的深信不&疑，像鸣人、佐助、大蛇丸那样，整天把人生观挂在嘴边的人，其实对自己的人生观并无十分把握，否则就不会逢人便宣讲、证明自己的人生观。当然，也正是因为&这样，他们才能成为主角人物，观众在他们的矛盾和成长中得到共鸣。
鹿丸另一个受欢迎之处就是他给人的安全感。我们设想一下，一个由鹿丸带队的小组，和一个由鸣人带队的小组，显然前者更能给人安全感。这种安全感来自于鹿丸强烈的责任感。在追回佐助的任务中，临出发的时候，鹿丸给队员们说了一段话：
&佐助跟我没有很深的交情，我也不喜欢这个人。但佐助也是木叶的忍者，是我们的同伴。所以我们要拼命把他救出来，这是我们木叶的风格。并且虽然我的性格这样，但也不会在这件事上怕麻烦。因为我的行为关系到你们的性命。&
鹿&丸真正的知己只有1个&&丁次。因为鹿丸的关心，使一度因为没有朋友而苦恼的丁次重新振作起来。这如丁次的父亲说的一样：&丁次，你比谁都温柔，总有一&天会出现看出这一点的朋友，到那时，你只要无比的重视那个朋友，和他相互信任就行了。&正因如此，才有后来丁次因为次郎坊侮辱鹿丸而冒死与之拼命，当发现&鹿丸给他做的标记时，欣慰地流泪这种感人的场面。
说到责任感，就要说到鹿丸的另一个经典口头禅：
&真麻烦&&&
对于责任，鹿丸是能躲就躲，即使是中忍考试这样催人奋发的大事，也是被鸣人一把推下看台，强行参考，从那集的标题《云彩真是好啊&&干劲zero的男人》，就可以看出鹿丸的避世心态。
但避世不等于逃避责任，就像在追回佐助的任务中，临出发时，鹿丸给队员们说的那段话一样。鹿丸的嫌麻烦心态，意味着不愿意在没把握的情况下轻&率地承担责任；而一旦承担了责任，就要信守承诺。而我们更常见的是，因为一时的激情，盲目承担下了工作、婚姻、朋友的责任，当激情过后，遇到困难时，便开&始推三阻四，这才是俗人逃避责任的心态。
似乎是那天，他抽着烟，失声痛哭。他比鸣人、甚至佐助等其他木叶的孩子更早的成熟。当鸣人只&是关心修行，他注意向卡卡西老师寻求&晓得消息，当佐助为向各个复仇，甚至不惜出卖自己的力量的时候，他几乎凭一己之力除掉了晓中不死二人组里的飞段，为阿斯玛老师复仇，甚至一开始就设计伤害&了不死二人组里的另一人，智者如是，当飞段说：&你一定会受到邪神大人的惩罚！邪神教会给予你莫大的制裁！&鹿丸蔑视地说：&那种东西，我才不怕呢！我信&仰的是&火之意志&。不过你信仰的神，并不是所谓的邪神，现在是我！由我来制裁你！&终于，阿斯玛的烟熄掉了，他依然悲伤，但是他已经不再流泪了。他甚至&已经有了像卡卡西一样的觉悟，他知道他要帮助木叶的嫩芽的成&长，他知道，他已经要成为老师，听见某天阿斯玛老师的孩子叫他，鹿丸老师&&
《世说新语》里有一个华歆和王朗的故事：
&华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：&幸尚宽，何为不可？&后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：&本所以疑，正为此耳。&既已纳其自托，宁可以急相弃邪？&遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。&
《谱叙》中也记载了华歆另外一件类似的事：
&歆少以高行显名。避西京之乱，与同志郑泰等六七人，间步出武关。道遇一丈夫独行，原得俱，皆哀欲许之。歆独曰：&不可。今已在危险之中，祸&福患害，义犹一也。无故受人，不知其义。既以受之，若有进退，可中弃乎！&众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆曰：&已与俱矣，弃之不义。&&相率共还出之，而后别去。众乃大义之。&
华歆能够在评估自己的实际情况后作出正确决定，即这个责任承担不起。但之后，这两个责任被王朗和郑泰等人强加在他头上。既然承担了责任，就要承担到底，这是君子所为；而王朗、郑泰之流，在这两件事上只不过是&拍脑袋决策，拍胸脯保证，拍屁股就走&的俗人。
当第一天坐在新办公室的时候，当爱人偎依在自己胸膛的时候，当在酒桌上拍着胸脯对朋友说：&这事儿交给我&的时候，用《火影忍者》中的人生观&来说，许下承诺的一刻，总有一种&被认可&的快感。但不要忘了，这也意味着背负上了新的责任，很多时候，我们没有能力承担这个责任，或不愿意为此去努力，&我们只想享受那一刻&被认可&的快感。
想想看，如果鹿丸像大蛇丸那样，完全没有责任感，只靠那不高尚，也不低俗的人生理想，很难产生如此强烈的人格魅力。
所以，鹿丸淡泊的人生观不是理想主义的写照，而是一个基于现实主义的理想。
喜欢鹿丸，就要像他那样，找到自己深信不疑的人生理想，并为自己所承担的责任而努力。
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【WE START IN】向圣诞老人学习职业规划
圣诞老人是圣诞节的特殊人物，他的头像总是和圣诞树、长筒袜一起出现，告诉人们，圣诞节要到了。
在西方，圣诞老人与宗教有关，有着美丽的传说，他是希望、梦想和爱的象征。每年的圣诞节，圣诞老人都通过向孩子们传递礼物来传递着爱和梦想。据说在西方，男人的一生分为三个阶段：相信圣诞老人、不相信圣诞老人、自己成为圣诞老人。关于圣诞老人是否存在，美国新闻史上有一篇著名的社论曾经刊登在日的纽约太阳报上。这篇社论告诉一个给报社写信的孩子，他的朋友怀疑没有圣诞老人，那是错的，而且不仅存在，大概还永远不会死亡。
其实，圣诞老人确实存在，不仅在西方，近年来中国也出现了圣诞老人。虽然圣诞老人最初来到中国是因为商业的因素，被可口可乐公司作为促销手段引入的，但是近年来，不少的慈善机构、福利院，也招募一些义工扮作圣诞老人帮助留守儿童和孤儿来实现一个个小愿望。
圣诞老人从一开始就不是一个虚构的人物，只是因为承载了人们心中的善良而被传递了出去，并且生成了一个统一的，有点夸张而和蔼的形象。现在，圣诞老人更是作为一个职业出现的。
在不少国家，有专职的圣诞老人和专门的圣诞老人组织，他们一年到头会忙于回复各地孩子们的来信，为圣诞节做各种筹备，准备礼物，联系各种慈善组织，以及赞助商，并且招募义工，发放礼物等。在芬兰的拉普兰地区罗瓦涅米的圣诞老人村，更是一个综合了圣诞老人办公室、邮局、餐饮、礼品店、驯鹿园于一体的旅游胜地。圣诞老人也有兼职的，准确的说是义工，他们在圣诞节来临前报名参选圣诞老人，通过一些诸如身材的标准后，他们就承担了给孩子们分发礼物的任务。
做圣诞老人是一个令人羡慕的职业，他们会受到孩子们的欢迎，会把快乐带给孩子们。我却觉得最值得我们学习的是那些兼职的圣诞老人。在职场上，每一份工作可能都不会让我们那么满意：有的工作薪水不错，但是做起来索然无味；有些工作让人感觉到存在感和价值感，但是菲薄的收入难以抵御生活中的各种经济风险；有些工作看上去非常光鲜富有挑战，但是整天的加班、不断地学习让人感觉心力憔悴。在职场上，除了不停地跳槽以期望有一个完美的工作出现，除了为薪水痛苦地忍受鸡肋式的工作，除了自怨自艾到接受现实，那些对工作不满意却又无可奈何的职场人，你有没有想过向圣诞老人学学职业规划？
如果在工作中拿不到快乐，得不到价值感，感觉做的没有兴趣，不妨看看圣诞老人们怎么做的。他们选择在工作之外发展自己的第二职业，当他们带上红帽子，粘上白胡子，腆着大肚子给孩子们发礼物的时候，那一刻，他们是最快乐的。你呢？你是不是也有从小就惦记的梦想呢？想学乐器，总觉得没时间；想环游世界，总觉得还没攒够钱；想做点公益，总是一拖再拖。你似乎太普通了，普通到你都不愿意再去用你昔日的梦想折磨自己了。于是，工作，烦，生活，也烦，了无激情的日子一天天催老了你的样子。
我有一个朋友是某IT外企的高管，年薪近百万的他有一天他忽然找不到了自己的人生意义，于是他给自己放了半年假，去了穷困山区支教半年，被那里的孩子们改变了命运，在感动中发现自己活得是那么充实。是的，我们的工作就是工作，如果它不能给我们全部，那也很正常，为什么我们不能在工作之余去找回我们想要的呢？
还有一个朋友是做专利审查的，但是他特别喜欢音乐，当他了解了做音乐人在事业未起之时很难维持生存的时候，他放弃了辞职的想法，转而利用每天下班后和节假日的时间去酒吧做贝斯手。是的，如果你喜欢做一件事，它可以不让你赚钱，只要带来快乐就好了，既然这样，为什么不能平衡一下的你生活和工作之间的关系呢？
职业规划，其实是职业生涯规划，职业与生涯从来都是紧密相关的。大量的咨询案例告诉我，所谓的职业困惑，很多时候不是真的不明白该如何发展，而是把幻想当做了自己的梦想，一味奢求在职业中拿到不可能的回馈，于是，要么对&梦想&失望，要么感觉自己&梦想&无用。
有人说梦想很丰满，现实很骨感，以此暗喻当梦想遭遇现实将是无可奈何的，其实不然，梦想从来都不是脱离现实存在的。如果你有一个梦想，你想没想过，怎么做才能使你离梦想更近一点？梦想不是改变现实，而是在现实中实现。一开始，梦想或许很小很弱，或许你可以试试看把它养大。
以后再看到圣诞老人的时候，你会不会想到，这些可亲可敬的人在传递的不仅是爱，还有一种希望，他们身体力行地告诉我们，圣诞礼物是要自己争取的，即便做义工，即便在兼职。圣诞节快到了，你给自己的圣诞礼物是什么呢？
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我可以蹲下来，陪你做一只蘑菇
有一个精神病人，以为自己是一只蘑菇，于是他每天都撑着一把伞蹲在房间的墙角里，不吃也不喝，像一只真正的蘑菇一样。
心理医生想了一个办法。有一天，心理医生也撑了一把伞，蹲坐在了病人的旁边，病人很奇怪的问：你是谁呀？医生回答：我也是一只蘑菇呀。病人点点头，继续做他的蘑菇。
过了一会儿，医生站了起来，在房间里走来走去，病人就问他：你不是蘑菇么，怎么可以走来走去？
医生回答说：蘑菇当然可以走来走去啦！病人觉得有道理，就也站起来走走。
又过了一会儿，医生拿出了一个汉堡开始吃，病人又问：你不是蘑菇么，怎么可以吃东西？医生理直气壮地回答：蘑菇当然也可以吃东西啦。病人觉得很对，于是也开始吃东西。
几个星期以后，这个病人就可以像正常人一样生活了，虽然，他还是觉得自己是一只蘑菇。
其实&&&一个人可以带着过去的创伤继续，只要他把悲伤放在心里的一个圈圈里，不要让苦痛浸染了他的整个生命，他就可以像正常人一样快乐的生活。当一个人悲伤得难以自持的时候，也许，他不需要太多的劝解和安慰，训戒和指明。他需要的，只是能有一个在他身边蹲下来，陪他做一只蘑菇。
我可以蹲下来，陪你做一只蘑菇。我愿意分担你的不快乐，只是当你的世界下雨时单纯的为你撑起一把伞。请你不要封闭自己的心，一个人承受那么多。你知道的。只要你睁开眼，你从来都不是一个人。我是你的蘑菇&也希望在我无助的时候，你能蹲下来，陪我一起做一朵蘑菇。
（一）成长的寓言：做一棵永远成长的苹果树
一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。&哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。&这棵苹果树心理平衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子&&
其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
【心理点评】
你是不是一个已自断经脉的打工族？
刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信&天生我才必有用&。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许&&总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。
于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹&&最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。
&老了，成熟了。&我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。
这样的故事，在我们身边比比皆是。
之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。
好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。
切记：如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。
（二）行动的寓言&&&螃蟹、猫头鹰和蝙蝠
螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。
【心理点评】
这个寓言故事，它的寓意很简单：行动比知识重要。
用到心理健康中，这个寓言也发人深省。
心理学的知识堪称博大精深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题依旧。
之所以出现这种情况，一个很重要的原因是，他们没有身体力行，那样知识就只是遥远的知识，知识并没有化成他们自己的生命体验。
我的一个喜欢心理学的朋友，曾被多名心理学人士认为不敏感，不适合学心理学。但事实证明，这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有一个非常大的优点：知道一个好知识，就立即在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的知识就变成了真切的生命体验，他不必&懂&太多，就可以帮助自己，并帮助很多人。
如果说，高敏感度是一种天才素质，那么高行动力是更重要的天才素质。
这个寓言还可以引申出另一种含义：不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等，都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案，去别人那里寻找力量，结果忘记了力量就在自己身上。
切记：别人的知识不能自动地拯救你。
如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你。那么，这些别人的文字和经验都只是一个开始，更重要的是，你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。
犹太哲学家马丁&布伯的这句话，我一直认为是最重要的：你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。
（三）逃避的寓言：小猫逃开影子的招数
&影子真讨厌！&小猫汤姆和托比都这样想，&我们一定要摆脱它。&
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
【心理点评】
这个寓言说明，一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。
可以说，一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢？主要就是那些令我们痛苦的负性事件。
因为痛苦的体验，我们不愿意去面对这个负性事件。但是，一旦发生过，这样的负性事件就注定要伴随我们一生，我们能做的，最多不过是将它们压抑到潜意识中去，这就是所谓的忘记。
但是，它们在潜意识中仍然会一如既往地发挥作用。并且，哪怕我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们，让我们莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力去逃避。
发展到最后，通常的解决办法就是这两个：要么，我们像小猫汤姆一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中所有重要的负性事实都视而不见；要么，我们像小猫托比一样，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让自己最伤心的原初事件就不是那么疼了。
99％的吸毒者有过痛苦的遭遇。他们之所以吸毒，是为了让自己逃避这些痛苦。这就像是躲进阴影里，痛苦的事实是一个魔鬼，为了躲避这个魔鬼，干脆把自己卖给更大的魔鬼。
还有很多酗酒的成人，他们有过一个酗酒而暴虐的老爸，挨过老爸的不少折磨。为了忘记这个痛苦，他们学会了同样的方法。
除了这些看得见的错误方法外，我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德将这些方式称为心理防御机制。太痛苦的时候，这些防御机制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御机制对事实扭曲得太厉害，它会带出更多的心理问题，譬如强迫症、社交焦虑症、多重人格，甚至精神分裂症等。
真正抵达健康的方法只有一个&&&直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获，它们最终会变成当事人的生命财富。
切记：阴影和光明一样，都是人生的财富。
一个最重要的心理规律是，无论多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它，化解它，超越它，最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量，你可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。
美国心理学家罗杰斯曾是最孤独的人，但当他面对这个事实并化解后，他成了真正的人际关系大师；美国心理学家弗兰克有一个暴虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲，但当他挑战这个事实并最终从心中原谅了父母后，他成了治疗这方面问题的专家；日本心理学家森田正马曾是严重的神经症患者，但他通过挑战这个事实并最终发明出了森田疗法&&他们生命中最痛苦的事实最后都变成了他们最重要的财富。你，一样也可以做到。
（四）放弃的寓言：蜜蜂与鲜花
玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。
蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道是天壤之别。于是，蜜蜂愤不过，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！
终于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。这时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。
【心理点评】
这是关于爱情的寓言，是一位年轻的语文老师的真实感悟。
有一段时间，她失恋了，很痛苦，一直想约我聊聊，希望我的心理学知识能给她一些帮助。我们一直约时间，但快两个月过去了，两人的时间总不能碰巧凑在一起。
最后一次约她，她说：&谢谢！不用了，我想明白了。&
原来，她刚从九寨沟回来。失恋的痛苦仍在纠缠她，让她神情恍惚，不能享受九寨沟的美丽。不经意的时候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鲜花上采蜜。那一刹那间，她脑子里电闪雷鸣般地出现了一句话：&枯萎的鲜花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。&
当然，大自然中的小蜜蜂不会这么做，只有人类才这么傻，她这句话里的蜜蜂当然指她自己。这一刹那，她顿悟出了放弃的道理。以前，她想让我帮她走出来，但翅膀其实就长在她自己身上，她想飞就能飞。
放弃并不容易，爱情中的放弃尤其令人痛苦。因为，爱情是对我们幼小时候的亲子关系的复制。幼小的孩子，无论从哪个方面看，都离不开爸爸妈妈。如果爸爸妈妈完全否定他，那对他来说就意味着死亡，这是终极的伤害和恐惧。我们多多少少都曾体验过被爸爸妈妈否定的痛苦和恐惧，所以，当爱情&&&这个亲子关系的复制品再一次让我们体验这种痛苦和恐惧时，我们的情绪很容易变得非常糟糕。
不过，爱情和亲子关系相比，有一个巨大的差别：小时候，我们无能为力，一切都是父母说了算；但现在，我们长大了，我们有力量自己去选择自己的命运。可以说，童年时，我们是没有翅膀的小蜜蜂，但现在，我们有了一双强有力的翅膀了。
但是，当深深地陷入爱情时，我们会回归童年，我们会忘记自己有一双可以飞翔的翅膀。等我们自己悟出这一点后，爱情就不再会是对亲子关系的自动复制，我们的爱情就获得了自由，就有了放弃的力量。
切记：爱情是两个人的事情，两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就一定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。
所以，无论你多么在乎一次爱情，如果另一个人坚决要离开你，请尊重他的选择。
并且，还要记得，你不再是童年，只能听凭痛苦的折磨。你已成人，你有一双强有力的翅膀，你完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。
（五）亲密的寓言：独一无二的玫瑰
小王子有一个小小的星球，星球上忽然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前，这个星球上只有一些无名的小花，小王子从来没有见过这么美丽的花，他爱上这朵玫瑰，细心地呵护她。
那一段日子，他以为，这是一朵人世间唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。
然而，等他来到地球上，发现仅仅一个花园里就有5000朵完全一样的这种花朵。这时，他才知道，他有的只是一朵普通的花。
一开始，这个发现，让小王子非常伤心。但最后，小王子明白，尽管世界上有无数朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是独一无二的，因为那朵玫瑰花，他浇灌过，给她罩过花罩，用屏风保护过，除过她身上的毛虫，还倾听过她的怨艾和自诩，聆听过她的沉默&&一句话，他驯服了她，她也驯服了他，她是他独一无二的玫瑰。
&正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。&一只被小王子驯服的狐狸对他说。
【心理点评】
这是法国名著《小王子》中一个有名的寓言故事，我曾读过十数遍，但仍然是直到最近才明白这一点。
面对着5000朵玫瑰花，小王子说：&你们很美，但你们是空虚的，没有人能为你们去死。&
只有倾注了爱，亲密关系才有意义。但是，现在我们越来越流行空虚的&亲密关系&，最典型的就是因网络而泛滥的一夜情。
我们急着去拥有。仿佛是，每多拥有过一朵玫瑰，自己的生命价值就多了一分。网络时代，拥有过数十名情人，已不再是太罕见的事情。但我所了解的这些滥情者，没有一个是不空虚的。他们并不享受关系，他们只享受征服。
&征服欲望越强的人，对于关系的亲密度越没有兴趣。&广州白云心理医院的咨询师荣玮龄说，&没有拥有前，他们会想尽一切办法拉近关系的距离。但一旦拥有后，他们会迅速丧失对这个亲密关系的兴趣。征服欲望越强，丧失的速度越快。&
对于这样的人，一个玫瑰园比起一朵独一无二的玫瑰花来，更有吸引力。
然而，关系的美，正在乎两人的投入程度和被驯服程度。当两个人都自然而然地去投入，自然而然地被驯服后，关系就会变成人生养料，让一个人的生命变得更充盈、更美好。
但是，无论多么亲密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他们仍然是两个个体。如果玫瑰不让小王子旅行，或者小王子旅行时非将玫瑰花带在身上，两者一定要黏在一起，关系就不再是享受，而会变成一个累赘。
切记：一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。
如果不曾体验过，你就无法知道这种关系的美。
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【WE START IN】心灵上的胖子
&&&关键电影名及书名：《加菲猫》
电影上的加菲猫，明显比漫画上的还要胖。
当这个大肥猫撅着臀部火热劲舞的时候，三维特技人员毫不留情地给它好看，它的水桶腰身、圆滚滚的肚子、肉乎乎的四肢，在电影屏幕上一览无余。在这个减肥成风的时代里，人人在对抗肥胖，偏偏人人都爱肥胖的加菲猫，就像暗地里宽容着越来越胖的自己。现代人都在发胖，这不是因为他们营养过剩，也不是因为他们运动不足，而是因为，他们在心灵上就注定是一个胖子。
加菲猫最喜欢躺在沙发上一动不动，但是它爱掌握遥控器，并且极力控制自己的世界不受其它动物，以及乔恩女朋友的侵占，宛若现代人最爱好用科技和文明，不断扩张自己可以控制的地盘，事实上，他们在心灵上，一样贪图了太多他们并不需要的东西。
&&&结果呢，加菲猫能够一下子吃下无数盘意大利面，几乎是有多少就吞下多少，它幸而没有撑坏，由乔恩为它按摩一下肚子就会好，这就是现代人天真的信心，获得再多的东西，他们相信也能够消化，食物不会把人撑死，金钱不会把人压死，效率不会把人逼死，环境污染了还能改造，能源匮乏了还能再发掘。
我们要得太多，在地表上反应为城市的膨胀，在身体上表现为腰身的臃肿。
心身医学认为，人的身体是心灵的舞台，任何身体上的特征和表现，包括种种疾病，都是心灵状态的外化。就像人类的贪心，必定会使整个物种越来越肥胖，捎带连他们自怜自爱的卡通人物也胖得挪不开步。
在实际生活中，我们也可以看到，注重物质的人往往是肥胖的，而注重精神生活的人，往往比较瘦。而整个人类的大趋势是往胖的方向进军的，因为这符合主流价值观，我们这个时代不需要冥想，只需要效益，好像加菲猫的名言：爱情来得快去得也快，只有猪肉卷是永恒的。所以，在成功的卡通形象中，一般总是胖乎乎的居多，就连身材娇小的史努比，也有一个腆起的肚子。
说到唯一有腰身的卡通人物，要数东方的孙悟空。精瘦的一只猴子，受到大家的热爱，真是一件不容易的事情，它也的确是一只重尊严，轻钱财的猴子，恐怕只有曾经注重精神气节的古代东方，才会有这样的偶像，可惜，现在中国人也更爱猪八戒了。
肥胖是只属于人类的产物。人类造出的加菲猫，放到真正的猫群中，一定会吓住它们，因为没有一只猫能认得出它是一只猫。自然界中，每个物种成群结队，我们都不会发现其中有特别肥胖的。但是在城市街头，我们却常常能在一群人中间，看见许多超乎寻常的胖子。这充分证明了，肥胖来自于人类特有的心灵。
让我们注意一下，加菲猫在什么时候有兴奋的食欲？它在听到食物的时候兴奋，它在看到食物的时候兴奋，它尤其在看到可口的食物时兴奋，事实上，它很少因为真正的饥饿而产生食欲，也不会因为饱的感觉而停止吃。它违反了物种设定的进食信号，所以它胖得不再像一只正常的猫。人类的心灵未必是一个好东西，尤其是她那些怪异的需求。
和加菲猫一样，现代人在时间表的安排下进食，在应酬的桌子上进食，在各类美食餐厅的商业刺激下进食，为了刻意去摄取所谓的高蛋白食物而进食，他们在因为种种心理需要进食，所以，人类的腰身，常常能超乎寻常地偏离人体挂图，这种变异，只有加菲猫的话可以安慰&&球形也是一种体形。
对于心灵上的胖子，精神分析还有过更深入的解释。学者们认为，人们肥胖，是因为他们特别渴求被爱，并且下意识地让自己发胖，为了给自己的失败提供一个借口。也就是说，这个世界上的很多人，事实上是和加菲猫一样，不断地用食物来填满自己爱的缺口。
加菲猫是特别需要爱的一个家伙，成天和乔恩腻个没完，被冷落的时候，最大的快乐就是吃东西。我们也都是需要爱的人，在这个荒凉的世界上，恐怕也只剩下吃东西可以安慰。如果吃得太胖，似乎就为没有人爱我们找到了借口，然后我们就努力减肥，像卡伦&卡朋特那样，在没有得到真正的爱之前，永远觉得自己还不够瘦。
加菲猫是幸运的，乔恩爱它，所以它胖得自豪。乔恩是一个比加菲猫更虚构的人物，如果世界上真的有乔恩，诺大的减肥产业早就倒闭了。
&附：加菲猫经典语录（典型的贪吃，慵懒，阴险，狡诈，虚荣，自恋，还好有点责任感，也比较独立和坚强）
1&爱我，喂我，不要离开我。
2&嘘~千万不要告诉他们我做了好事，这会影响我的形象的！
3&爱情来得快去得也快，只有猪肉卷是永恒的。
4&今天吃得下的，绝不留到明天去。
5&欧迪，我们去吃冰激凌吧，不过你得看着我吃。
6&我应该对欧迪有礼貌。&（踢了欧迪一脚）&很抱歉，欧迪。现在我做到了。
7&这个汉堡包的味道不错，但不如前八个好。
8&欧迪，走，我们去买一个或九个汉堡包当晚餐。
9&肚子大不可怕，可怕的是肚子里没有好东西。
10&有了意大利面，谁还会吃老鼠呢？
11&&欧迪在窗外冻得瑟瑟发抖，真可怜。我真有点不忍心看他这样。不，难道我能坐视不管吗？我必须做点什么。&加菲拉上了窗帘。
12&你可以让小猫离开肉饼，但不能让肉饼离开小猫。
13&最可爱的东西莫过于一张放着猪肉卷的小桌子。
14&这个世界上还有很多比钱更重要的东西，比如说意大利面。
15&失败的人特点是会不断地失败。如果你想看看他的失败的话，他是不会让你失望的。
16&今后我永远不做对不起欧迪的事，&&也许，也许不是永远。
17&如果你不能击败你的敌人，那么就加入他们。
18&&加菲猫，你不会是真的要把我用快件寄到阿布扎比去吧？&"不，纳尔曼，我不会的。我会用慢件，这样可以便宜一点。&
19&今天我要做俯卧撑&..呃呀呀呀呀呀&&今天先俯卧&&明天再撑&&&
20&我就这么胖，我就这么懒，我以此为荣！
21&我的体重刚刚好&相当于一艘航空母舰。
22&钞票不是万能的，有时还需要信用卡.
23&每个人都应该热爱动物,因为它们很好吃.
24&要节约用水，尽量和女友一起洗澡.
25&再快乐的单身汉迟早也会结婚，幸福不是永久的嘛.
26&成功是一个相关名词,他会给你带来很多不相关的亲戚（联系）.
27&不要等明天交不上差再找借口，今天就要找好.
28&应该有更好的方式开始新一天，而不是千篇一律的在每个上午都醒来.
29&努力工作不会导致死亡!.但是为什么要冒险呢？
30&工作好有意思耶！尤其是看着别人工作.
31&神决定了谁是你的亲戚,幸运的是在选择朋友方面他给了你留了余地.
32&什么是生活，生活很像是洗热水澡。洗的时候很舒服，可你洗的时间越长，皮肤就泡的越
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【WE START IN】Self-Love: 9 Ways to Be Kind to Yourself Today
亨利詹姆斯
项呵护自己的方式，你可以看看。今天，我要降低幸福的门槛。父母会如何支持和帮助我？分钟；如果不现实，那么就利用上午或晚上的时间。用手机，随身播放器，电脑或电视，看一集情景喜剧，读一本好玩的书或漫画，或者听一段会让自己笑的播客。呵护自己是聪明行径的理由。就我的经验来说，更加呵护自己是聪明行径；明白了其中的理由后，呵护自己越来越容易，而且，每天更容易找时间。更加坚韧；更强的自尊心；内心更快乐、更稳定；和自我、和周围人的关系更积极。那么，在起起伏伏的人生道路上，你会更容易保持呵护自己的习惯。
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【WE START IN】梦想与青春图集
Brave New World 香港实习项目 directed by Westartin
【WE START IN】Changing roles and allowing yourself to envole
不论是离别或死亡或其他原因引起的你或许需要这样考虑，或许你已经完满了这个角色。或许你能做的已经不遗余力了。巴赫有言，
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【WE START IN】How To Talk To People: Better Communication Skills
如何，什么时候，为什么等词语开头的句子。以开放性的问题开始聊天，比如：你平时空余时间都做些什么？这种问题会引出更多话题。切忌提出那些用是或不是就可回答的封闭式的问题，如：你喜欢看电影么？封闭式问题会使双方陷入没话说的窘境。
到个字，但是却可以准确地听辨出个字。但因为在倾听时大脑中只有一部分在运转，所以很容易走神听对方讲话的同时却想着其他的东西。积极倾听是解决这种问题的有效方法有目的的去倾听。比如为了听取信息，得到指令，理解他人，解决问题，分享趣事，感受他人，提供帮助而倾听。倾听后的回复也很重要，这能让对方知道到你理解了他们所说的话。可以通过总结和重复听到的话来回复他人。密室小密室，里面有你和你聊天的对象。想象着这间密室是与世隔绝的，没有那些让你分心的事物，你就可以专心于聊天的内容了。在心里默念对方所说的词语从而强化信息，避免走神。你该更好地了解我啊，为什么要让我伤心，你从不理解我，我原以为我们会开心的。这些敌对攻击的语句对谈话没有推进作用，只会引起冲突。
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【WE START IN】20多岁，你又迷茫又着急...
20多岁，你迷茫又着急。你想要房子想要汽车，你想要旅行想要享受生活。你那么年轻却窥觑整个世界，你那么浮躁却想要看透生活。
别急，千万别急
上周在南京出差，深夜拖着疲惫去跟朋友见面，畅谈至凌晨两点。回到酒店已近三点，同屋的同事竟还未睡，点根烟，对着65层下的旧都夜景发呆。他非健谈之人，光头，一副艺术家模样，气质有天然的冷漠，之前交往无非公事，更无多话。不知道怎么提到了当今青年人的心态和选择，竟就聊起来，再也收不住。
他18岁出来闯荡，没念过大学，今年38岁，是一本著名杂志的设计总监。如果这是一个老套的励志故事，我可能再无兴趣听下去。但他说，我不知道你们这代人是怎么想的，我反感几零后几零后的区分和标签，我跟很多自己的同龄人聊不来。人是靠价值相互认同的，而不是年龄。现在你们这代人看上去都挺急，房子、车子、&票子，但就是你们同龄人，也不全是这么想的吧？我点头。他继续道，其实，每一代人都有自己的苦闷，真的，都是这么过来的。
两年前我才有了自己的房子，今年儿子两岁了。我觉得一切挺好。25岁时我在一家体制内单位工作，已有七八年工作经验，呆不下去了，要走。领导请我喝酒。他一口闷了一杯酒，跟我说，你还年轻，别想那么多，别着急，做该做的事。就这一句话，我受用至今。我年轻时爱玩、浮躁，总有各种诱惑扑过来。我就记着老领导这句话，其他都不想，就做自己的事，一晃眼就到现在了。他继续道，你要说奋斗什么的，我从来没有，就是一步步来。房子、车子这些东西，说真的，只要你不傻不笨，踏实做该做的事，到时间都会有的，不可能没有。别去想它。别去管别人怎么做，相信自己的判断。守得住，慢慢来。
他说，守得住，慢慢来。
一个月前，我刚来，抱回家十几本往期杂志。匆匆翻完，绝望地陷进沙发里，给老师发短信：文章何时能写过四大主笔啊？差距不是一丁半点。他回，别急，你年轻。我说，我都24岁了，还看不到一点希望。他回，才24岁。我们最年轻的也30出头了，别急。
才24岁。他连说两次，别急。
李笑来在《把时间当作朋友》里写，我们总是对短期收益期望过高，却对长期收益期望过低。
他指英语，也说人生。
说来说去，还是急。
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