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心若有你,我总在离你不远的地方。
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历史上的今天
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blogAbstract:'&&& 今日凌晨看完《在水一方》，我想很多人看到杜小双，会认为她很可怜，挣脱不了命运，有人会认为很可悲，孤独可怜受难的人。但是当我读完了这个故事，有了全新的认识，我对杜小双的理解不是可怜，也不觉得可悲。
&&& 几天之前就想写一篇文章，但一直都没有写。我们如何去谈一份感情，如何去接触一个陌生人，其实我想，这个问题也很简单，大多数人去认识一个人，首先满足的是视觉，那么就是一个人的脸，然后是身材，其次是声音。如果这两个条件很优',
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北京遇上西雅图二
&& 《北京遇上西雅图》的的确确不赞成&败金&的坏习惯，但从它的所有语言和行为即使不说是&拜金&，也有着深深的&崇洋&痕迹，并且无时不表现着对金钱不可或缺的地位的肯定。于是影片实际的价值观大抵可见&&&败金&不好，但&金&没错。&钱不是问题，问题是没钱。钱不是万能的，没钱是万万不能的。&没钱必然不行，有钱不要乱花就是了。所以&他也许没钱，可他对我好，这就够了。&是粉饰过的意义&&可以试想，如果Frank真的只是一个司机，没学历，没地位，没能力，只是一个&可以每天早晨都为我跑几条街，去买我最爱吃的豆浆、油条&的好人，故事能否成立？Frank自己说出&我一天看的病人比你一周都多&正是体现出他本拥有不容置疑的令人屈从的权力，文佳佳只是换了一个潜力股，学会了不盲目投资，而绝非退出了股市。归根结底，&好莱坞&本身便是&拜金&的最好代名词。植入广告的大量使用也形成了电影本文之外的悖论。选择观看此片的观众被海报里帅哥美女光鲜的形象和&败金女&&落魄叔&这样有趣的组合，以及标题中&北京&&西雅图&这样符号化的大城市所吸引，如果有能力和机会，相信他们渴望尝试的一定是阿拉斯加大螃蟹而不是8.5刀的鱼。&&&&&汤唯《晚秋》的故事背景设定同样也是在西雅图，国人终于可以在过海关被问及赴美理由的时候，抛开自己也许不熟悉的&西雅图夜未眠&，而堂而皇之地说出&汤唯的《晚秋》和《北京遇上西雅图》&。&&&&这也引出了第二个问题：北京真的遇上西雅图了么？果不其然，&北京遇上西雅图&的英译并非&Beijing&Meets&Seattle&或者&From&Beijing&to&Seattle&，而是叫&Finding&Mr.&Right&&Anchoring&in&Seattle&。前者极尽矫情恶俗，不说；后者anchoring一词是&抛锚&&停泊&之义，是外来人的靠岸，是不稳固的短泊，或许也可以引申为抛绣球、钓凯子之类的意味。在英文标题中，电影和Beijing与Seattle没有决定性关系。而影片内部，北京或西雅图又分别展现了多少&&男女主人公的北京人身份、北京的房价、北京的大款习气得到抽象地表现，而北京外景地的镜头作为桥段几乎是一晃而过；西雅图作为淘金热壁垒、摇滚乐圣地、世博会旧址的城市文化没有得到应有的待遇，事实上，包括月子中心的大量拍摄正是在温哥华取景完成。&　　&&&&显然，没有什么北京，也没有什么西雅图，即使有，北京也没有、更不会遇上西雅图。让我们把时光拨回去二十年，回到《西雅图夜未眠》诞生的1993年。1993年的北京或是中国是什么样子的呢？这一年，有陈凯歌的《霸王别姬》、田壮壮的《蓝风筝》、李安的《喜宴》、黄建新的《站直鹋肯隆贰&宁瀛的《找乐》、张元的《北京杂种》等等。《霸王别姬》和《蓝风筝》历史题材可不说；《喜宴》正是中美移民、文化冲突的现实体现；后三部影片则将不同年龄阶段的市民生活文化表现得淋漓尽致，尤其《找乐》和《北京杂种》点明北京：老皇城根脚下，改革开放后的物质的丰盛和精神的迷惘，人际之间的暗算与失意，不甘妥协的自持与傲慢，是那时的北京。&　　&&&&《西雅图夜未眠》的片名取自片中的广播节目名称，也是父子生活的写照。但《北京遇上西雅图》就是另一回事了，这其中没有&北京&，没有&西雅图&，两个城市名称演变成中美文化的符号代表，而&遇上&喻示文化融合。在这个融合的过程中，明显是中国被改变，适应了好莱坞的主流文化价值取向，靠拢至美国的中产阶级生活方式&&更准确地说，这是&北京&变成了&西雅图&。可以这样想象，二十年后，两个美国人在中国相遇，一包中南海，二两二锅头，操几句京片子，咿咿呀呀唱起京剧，洋人虞姬拔出洋人霸王的剑抹了脖子，那是多么凄惨荒诞的安排。&　　&&&&我想这应该就是美国人看《北京遇上西雅图》的感觉。不过话说回来，《找乐》和《北京杂种》里的京剧和摇滚乐，也正是今日中国美式观念、西化演变的端倪，凭一眼谁能辨别如今这座高楼林立的城市是曾经的紫金皇都呢？&　　&所以说，《北京遇上西雅图》是一部优秀的国产爱情电影，但它称不上经典，更难以打出国门之外，充其量供国内观众，特别是深受美国文化侵浸而无财力物力的年轻男女，笑笑闹闹地做一场无伤大雅的富贵优雅留洋爱情梦。&&&&它列举出了诸多社会问题，但没有提出任何像样的解决方案。导演薛晓路在接受采访时谈道：&我觉得电影在娱乐观众、创造商业性的大前提下，有一个特别重要的功能，是记录下某个时代的某些特点，这是电影作为媒介不可回避的一个责任。这些话题其实我们都见怪不怪，但是没有人去把它当成银幕形象记录下来，当然是因为审查制度。&&&审查的时候，他们说你太狡猾了，（影片）涉及到很多敏感问题，但是你用这么一个喜剧的方式，最后主流是一个正确的价值观，就使得这些问题被接纳，但如果不是用喜剧的方式处理，它就可能碰到一些风险。我觉得从创作者上来说，肯定不希望写一个东西被禁掉，然后被炒一炒。作品首先得有跟大众沟通的机会，达成沟通才真正形成作品。我觉得现在这个社会宽容度大了，大家也知道社会就是这样，我没有专门去做褒贬，或者做道德上的批判、二元对立，只是有趣地呈现了这样一种状态。&&&&&&展示与记录，不要求化解和深思，是《北京遇上西雅图》的最终落脚点。它是被糖衣包裹的理想爱情，正如片中文佳佳指着《西雅图夜未眠》说的一样：&这都是骗人的。&&骗人的无妨。影评人大奇特指出：&《北京遇上西雅图》是致敬的《西雅图不眠夜》（Sleepless&in&Seattle，1993），《西雅图不眠夜》是致敬《金玉盟》（An&Affair&to&Remember，1957），《金玉盟》是翻拍的《爱情事件》（Love&Affair，1939），而1994年的《爱情事件》（Love&Affair）又是《爱情事件》和《金玉盟》的翻拍。&&1939年到2013年过去了七十余年，时代变了，观念变了，而人们为着同样虚拟的爱情故事感动，这已经是电影可以给人们的足够好的馈赠。2012年《西雅图夜未眠》的导演诺拉&艾芙隆离开人世，这个故事能够被如此致敬，也是&缘分的天空&再续的缘分。文章来源：/question/.html
添加时间： 10:06:54&& 点击：127&&谁说说水浒传的主要内容（要尽量短些）和主题思想
谁说说水浒传的主要内容（要尽量短些）和主题思想 5
小说根据宋史记载的北宋末年宋江等36人的起义史实，并结合民间传说，经过多次修改而成。小说通过生动的艺术描写，展现了宋江起义发生，发展直至失败的整个过程。挖掘了‘官逼民反’的起义根源，揭示了农民革命在此时的历史条件必然失败的命运。小说故事生动，情节曲折，结构完整，环环相扣。语言明快洗练，富于节奏感，将深刻的思想性和精湛的艺术性高度地融合在一起，成为我国古代长篇小说的又一高峰。
提问者 的感言：谢啦
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