阅读下面文字，完成后面题目。感兴，是一种审美活动，有两种生成层面，一种层面是艺术生成活动中情感情绪的激发，另一种层面是欣赏活动中兴致和韵味的激发，这两种层面活动中，都是一种艺术瞬时直觉和情感顿悟。这种审美活动，构建了主体与客观对象之间的一种活动关系，这种关系是主体虚静澄澈心境下的与对象之间的一种关系，主体应是“致虚致，守静笃”的一种精神状态，也就是说主体在宁静澄明的精神状态，才能促使其诱发出一种情绪情感。这种情感情绪是因外物的刺激而使主体产生的。感兴，作为中国古典美学中的重要理论，历来就受到研究家们的重视，对感兴从美学视角进行思考的，可追溯到先秦时期，较典型的要数《乐记》。《乐记》提出了物感说。《乐记·乐本》说：“凡音之起，由人心生也。人心之初，物使之然也。感于物而动，敌形于身。”主体心的动是因为受到外在物象信息刺激引起的触动，就是“感于物而动”。在先秦美学理论中，主体本性至纯至静，没有受到外在物象蒙蔽与侵蚀，“人生而静，天之性也”，这是人的天性。主体本性之心虽然是“生而静”，但随着智识的参与和后天欲望的诱导，“生而静”的心就容易受到物象信息的刺激，于是就会产生“感物而动，性之欲也”。这粹感物说，是主体与客观物象世界之间存在着的一种双向互动关系，既对主体有所规定，也对客观存在有所要求。那么，对主体有什么规定呢？庄子提出“心斋”，就是主体之心要有虚空的境界，澄澈的质地，没有受到功利和物欲的污染，而是超越功利的一种心境。在这种境界中，要求主体以“虚一而静”之心对待外物，方能感知和体悟出事物的本真。即是说主体要用摒弃功利的心态去感悟物象世界。主体所接触的外在物象的各种性状触动主体生成相应的情感情绪状态，产生相应的志意感发。“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”主体之心都是由于受到外物触动而生成的，而不是主体的天性。在《乐记》看来，外在物象性态决定着主体所生成的情感情绪。所以要“慎所以感”，要纯洁外物，选择那些能够引起主体产生喜乐爱敬之心的物象。用什么方式“慎所以感”呢？“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。”就是用礼乐政行四种规范仪式引导约束，防止恶事恶物触动主体之心。所以，先王们用“制礼乐”来规范引导主体，尽力避免和摒弃“乱世之音”“亡国之音”，不能让其进入儒家正统雅正正声的领地。在《乐记》看来，既要求主体有一种宁静澄澈的心境状态，又要求观照对象符合在礼乐规范下的范式结构。只有在这种情状下，主体与所感外物才是符合规范的关系。从《乐记》对物感的阐释来看，虽然在“感兴”中需要主体以一种虚静澄澈之心来审视观照物象世界，但必须合乎礼乐规范，而不是情感的恣意兴发。对所感之“物”也必须要合乎礼乐规范，是需要主体根据礼乐规范有选择地去“感”。从这方面而言，就更多地是对主体有所要求和规范。这与魏晋以降的“感兴”就有一定的不同，如陆机所说：“应感之会，通塞以纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。”主体情感情绪被外在物象兴发起来后无拘无束自由驰骋流动，是精神和情感的完全释放和自由，走向主体的更深层的心理世界和精神追求，探索主体人生存在的价值和生命的本真。（选自2013年08期《作家》向天华《&乐记&的物感说与感兴》，有删节）【小题1】下列关于“感兴”的表述，不正确的一项是A．感兴是一种审美活动，是在艺术生成和欣赏两种层面的活动中激发的一种艺术瞬时直觉和情感顿悟。B．感兴这种审美活动在主体与客观对象之间构建的关系，是主体在虚静澄澈的心境下与对象之间的一种活动关系。C．在感兴的审美活动中，主体应保持一种宁静澄明的精神状态，才能在外物的刺激下产生出一种情绪情感。D．感兴，作为中国古典美学中的重要理论，历来就受到研究家们的重视，最早可追溯到先秦时期的《乐记》。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．《乐记》提出的物感说认为主体“感于物而动”，也就是说，主体心的动是因为受到外在物象信息刺激引起的触动。B．在《乐记》看来，主体之心是由于受到外物触动而生成的，所以外在物象性态决定着主体所生成的情感情绪。C．只要通过“制礼乐”，对主体进行引导约束，就能纯洁外物，摒弃“乱世之音”“亡国之音”，避免恶事恶物触动主体之心。D．魏晋以后的“感兴”认为，主体情感被外在物象兴发起来后无拘无束自由流动，是精神和情感的完全释放和自由。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的—顶是A．在《乐记》的感物说中，本性之心的“生而静”，促使主体容易“感物而动”，主体与客观物象之间是一种双向互动的关系。B．主体所接触的外在物象的各种性状都可能触动主体生成相应的情感情绪状态，产生相应的志意感发，所以主体要“慎所以感”。C．在《乐记》看来，只有主体之心保持宁静澄澈的状态，同时观照对象符合在礼乐规范下的范式结构，主体与所感外物才是符合规范的关系。D．《乐记》认为，在“感兴”中主体对物象世界的审视观照，必须合乎礼乐规范，而所感之“物”也需要主体根据礼乐规范有选择地去“感”。
阅读下面文章，回答下列小题。淡 之 美&&&李国文淡，是一种至美的境界。一位年轻的女孩子，在你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。如果浓装艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想来了。淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润地无声，容易被人接受。苏东坡写西湖，曾经有一句“淡装浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。也是大自然的西湖。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风，柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义，是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔，便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。&&&一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨贴，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。人生，其实也是这个道理。浓是一种生存的方式。淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。一个人活在这个世界上，只要有人存在于你的周围，你就会成坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。尤其落到自己头上，一旦要一张什么自画像时，倒是宁可淡一点的好。物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过世。得则大欣喜，大快活，不得则大懊丧，大失落。其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？&&（有删节）【小题1】（1）文章第二段主要用了什么表现手法？（2）就全文看，本段内容有什么作用？（5分）（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（1分）（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（4分）【小题2】根据文意，“没画出来的，要比画出来的，更耐思索”一句的含义和作用是（5分【小题3】如何理解“一旦要一张什么自画像时，倒是宁可淡一点的好”这句话？【小题4】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）（&&&）（&&&）A．文中引用苏轼的诗句“淡装浓抹总相宜”意在说明，“浓”与“淡”各有千秋，只有相得益彰，才能发挥美的极致。B．作者认为，咖啡的浓香和龙井的清淡都能使人兴奋、惬意，但是二者无法比较，因为咖啡只能对人产生负面影响。C．“太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙”一句，表述得简练生动，意思是说，这种友情要求十全十美，人与人之间亲密无间，不会形成矛盾。D．作者开篇便亮出自己的观点。围绕观点，先谈人形象的淡之美，再谈自然、艺术、人类生活的淡之美，最后谈人生追求的淡之美。内容上层层递进。E．作者称道的“淡之美”是一种自然纯真的朴素之美。“人生在世，求淡之美，不亦乐乎？”这是作者的人生追求，更应是同道人的追求。
阅读下文，完成文后各题。飞白的趣味症弦飞白，是汉字书体的一种，一般认为是东汉蔡邕所创。相传左中郎蔡邕有次赴鸿都门巡访，看到修饰房子的匠人以垩成字，引发了他的灵感。飞白书，便是他从垩帚拖出的痕迹上作墨趣的联想，所创意出来的书法持法。飞白书的最大特征，是文字笔画轻微不满，或中空，或断续，丝丝露白，看起来就像用枯笔疾扫而过的样子，呈现一种意到笔不到的特殊气的。此种技法历代仿效者甚多，且有不少诠翻译的理论。如“取其若丝处谓之白，其势飞举谓之飞”（宋?黄伯思）、“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶”（明?赵宦光）等，都是对飞白所作的归纳与界定。至于说它能创造虚中有实、实中有虚的意境，那是属于书艺美感之外的哲学演绎了。其实，飞白的技巧在其他的文学艺术中也有类似的展现，举以光色线条运动的主要表现形式的电影为例，历来被导演们常用的溶、淡、叠影、图入、图出等叙述元素，“抽象电影”所强调的韵律及视觉设计，“加速蒙太奇”以剪辑密度所构成的时空新关系，以有现代派电影在意象思考上的突破、对电影分镜辩证观念的新探索，都可以与中国书法的飞白趣味产生联想，称之为映像的飞白也不可。中国古典戏的唱腔，也人类似飞白的设计。经验老到的演员在诠释唱段时，常常故意不把一个乐句唱满，留下一些空间让伴奏去点缀。因为演员们发现，一个乐句不完全唱满，比唱满有更大的弹性，除了留出余地供乐队去发挥多外，观众也可以根据自己早已耳熟能详的调子做想像的初充，在鉴赏的心理层次上，无疑使观众也感觉参与了创造，这种赋格式的变奏，是属于声音的飞白了。如果把飞白的观念，用在诗文的朗诵上，也会创造一些新感觉。（五四）时期戏剧家洪深谈朗诵，认为散文与诗，各有其格式，前者是节奏格式，后者是韵律格式。朗诵者首先要时行分析才能定出基调，一般来说，表现节奏的办法，是将节奏中的“时隔”加以区分，定出加强点的位置，或做短暂的顿逗，或将重音特别提高。而表现韵律的方法，则是把加强点字音的“时值”延长，将加点以外的字音以轻读带过。有时，朗诵者也可以视诵材的内容与感情倾向，不延长时值而以顿歇补充之。更得要的是，在意群与节奏之间，做适当的调节，或以韵律为重，或以意群为重，这种轻重浓淡疏密间的互补，与书法上所讲求的飞白十分相似。朗诵是介乎语言旋律和音乐旋律之间的产物。通常，在音乐旋律上表现上，吟唱的成分大于说白的成分，吟唱时从一个音高到另一个音高，必须跳跃，一音停顿，再续一音，情况像越栅栏。而在语言旋律的表现上，则是说白的成分大于吟唱的成分，从一个音高滑溜到另一个音高，音音连续，没有间隔，情况像走斜坡。诗的朗诵秘密，便是跳跃与滑溜之间的交替运用，这又符合垩帚成了的意念了。飞白之用大矣哉。（摘自《台湾散文选》）【小题1】从原文看，下列不能说明“飞白之用大矣哉”的一项是（3分）（&&&）A．在书法艺术中，飞白的运用可以产生更多的笔墨情趣，创造出虚中有实、实中有虚的意境。B．在电影艺术中，飞白的运用可以使得光色线条的运动更为丰富多样，使影片更具有表现力。C．在戏曲艺术中，飞白的运用可以让观众对乐句做想像的补充，感觉参与到了艺术创造中来。D．在朗诵艺术中，飞白的运用可以区分散文节奏模式和诗歌的韵律模式的不同，增强表现效果。【小题2】下列对原文内容理解，正确的一项是（3分）&&&&&&（&&&）A．一般认为，飞白是东汉蔡邕所创意出来的书法技巧，它所呈现出的特殊气韵吸收了众多的仿效者。B．一些电影拍摄的观念、技巧可以与书法的飞白趣味产生联想，比如现代电影在意象思考上的突破。C．演员与乐队应建立彼此映衬、相辅相成的和谐关系，乐句如不完全唱满，反而能让乐队得到发挥。D．朗诵是超越语言、音乐之上的，经一方面具有语言的旋律之美，一方面又具有音乐的旋律之美。【小题3】下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（3分）&&&&（&&&）A．飞白的概念由来已久，作者在前人阐释的基础上加以拓展，使之能更好地探索文学艺术的奥秘。B．飞白的技巧运用了非常广泛，但以书法、电影、戏曲和诗文的朗诵等方面为主，其他方面并不明显。C．文学艺术的各个门类都具有鲜明的艺术特征，而飞白的具体表现方式也是形形色色，各具特点。D．戏曲的飞白需要借助欣赏者的想像来实现，而书法、电影和朗诵的飞白也不能离开想像的帮助。
阅读下面的文字，完成小题。回望钱学森卞毓方一次，是在中科院一位朋友的办公室。我去时，朋友在欣赏一卷《钱学森手稿》。这一套手稿，分两卷，五百多页，是从钱学森早期的手稿遴选出来的。我拿过来翻了翻，与其说是手稿，不如说是艺术品。无论中文、英文，大字、小字，计算、图表，都工工整整，一丝不苟，连一个小小的等号，也长短有度，中规中矩。钱学森的手稿令我想到王羲之的《兰亭集序》、张择端的《清明上河图》，进而想到他的唯美人格。如是我闻：在美国期间，钱学森仅仅为了解决一道薄壳变形的难题，研究的手稿就累积了厚厚一大摞，在工作进展到五百多页时，他自我感觉是：“不满意！”直到八百多页时，才长舒一口气。他把手稿装进牛皮纸信封，在外面标明“最后定稿”，继而觉得不妥，又在旁边添上一句：“在科学上没有最后！”对我来说，印象最为深刻的，是他如下的几句老实话。回顾学生时代，钱学森明白无误地告诉人们：“我在北京师大附中读书时算是好学生，但每次考试也就是八十多分；我考去上海交大，并不是第一名，而是第三名；在美国的博士口试成绩也不是第一等，而是第二等。”八十多分，第三名。第二等，这哪里像公众心目中的天才？然而，事实就是事实，钱学森，没有避讳，倒是轮到世人惊讶，因为他们已习惯了把大师的从前和卓越、优异划等号。钱学森的天才是不容置疑的。麻省理工的学子曾对他佩服不已。有一回，钱学森正在黑板上解一道十分冗长的算式，有个学生问了另一个与此题目无关、但也十分困难的问题，钱学森起初不予理会，继续在四个十英尺长、四英尺宽的黑板上，写满了算式。“光是能在脑袋中装进那么多东西，就已经够惊人了，”一位叫做哈维格的学生回忆，“但是更令我们惊叹的是，他转过身来，把另一个复杂问题的答案同时也解答出来！他怎么能够一边在黑板上计算一个冗长算式，而同时又解决另一同样繁复的问题，真是令我大惑不解！”天才绝对来自于勤奋。钱学森在加州理工的一位犹太籍的校友回忆：“一个个假日一大早，我在学校赶功课，以为全幢建筑物里只有我一个人，所以把留声机开的特别响。乐曲进入高潮时，有人猛力敲我的墙壁。原来我打扰到钱学森了。后来他送我最新论文，算是对曾经向我大吼大叫聊表歉意。”关于归国后的钱学森，这里补充一个细节。你注意过钱学森的履历表吗？他先担任国防部五院院长，然后改任副院长。这事不合常规，怎么官越做越小，难道犯了什么错误？不是的。原来，钱学森出任院长时，只有45岁，年富力强，正是干事业的好时光。但是院长这职务是一把手。钱学森不想把精力耗费在琐事上，就主动打报告，辞去院长职务，降为副院长。这种胸怀与情操，很少有人能与之匹敌。钱学森有着十分粗犷而任性的另一面。他当年的学生们回忆，他上课总要迟到几分钟，正当大家猜测他今天是否会缺席时，他快速冲进教室，二话不说，抓起粉笔就在黑板上写开了，直到用细小而工整的字迹填满所有的黑板为止。又有一次，一个学生举手说：“第二面黑板上的第三个方程式，我看不懂。”钱学森不予理睬。另一个学生忍不住问：“怎么，你不回答他的问题吗？”钱学森硬邦邦地说：“他只是在叙述一个事实，不是提出问题。”又有一次，一个学生问钱学森：“你刚才提供的方法是否万无一失？”钱学森冷冷地瞪了他一眼，说：“只有笨蛋才需要万无一失的方法。”期末考试，钱学森出的题目极难，全班差不多都吃了零蛋。学生有意见，找上级的教授告状。钱学森对此回答:“我又不是教幼儿园！这是研究所！”还有更加不近人情的描述：钱学森在校园中是个神秘人物。除了上课，教师和学生都只偶尔在古根海姆大楼跟他擦肩而过。他总是把自己关在研究室里，学生跑去请教问题，他随便一句“看来没问题嘛”，就把他们打发走。有时他完全封闭自己，不论谁去敲门，哪怕是事先约好的，他也会大吼一声：“滚开！”以上细节，恐怕都是真实的。大师就是大师，无一例外充满个性色彩这样的大师也令人喜爱。【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&&）（&&&）（5分）A．“我”之所以看到钱学森的手稿就想到王羲之的《兰亭集序》，张择端的《清明上河图》，是因为它们都是非常珍贵的艺术品。B．钱学森回国后曾担任国防部五院院长，但后来又主动请求辞去院长职务，担任副院长，其目的是有更多的时间从事科研工作。C．“ 他快速冲进教室，二话不说，抓起粉笔就在黑板上写开了”是细节描写，体现了钱学森教学时珍惜时间地精神。D．“大师就是大师，无一例外充满个性色彩这样的大师也令人喜爱。”表达了作者对一代大师钱学森完美无瑕的个性的赞美。E．钱学森是我国航天事业的先驱，但本文却没有选取这方面的素材，而是独具匠心，另选素材，塑造了充满个性色彩的钱学森。【小题2】这篇传记从哪些方面介绍了钱学森？请分条概述。（4分）【小题3】文中划线句子“对我来说，印象最为深刻的，是他如下的几句老实话”，语意丰富。谈谈你的理解，并就一点谈谈给你的启示。（6分）
6、【解析】本题重点考查考生筛选和分析、推断文中信息的能力。需要准确把握原文信息作答。A项无中生有，在原文中并无“经济恶化，财政困难”等信息。B、C、D三项可以筛选和整合第二段和第三短信息看出均为正确选项。【参考答案】A7、【解析】本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力。需要根据原文信息和人文知识推断。D项夸大事实，“中国对于白银的巨大需求”应为“白银的货币化”，“ 开始形成”应为“开端”。 A、B、C、三项可以根据原文第二段信息推断，均为正确选项。【参考答案】D（三十七）【解析】考查信息的筛选。注意寻找标志词，诸如“之所以……是因为”，“总之”，“可见”之类的话。信息源在第1段。“其实……然而……所以”的几句话中，“然而”后面的内容就是本文写作的原因，据此，可排除C、D两项；B项中“广为世人所知”故用不着专文介绍，选B.【答案】B6、【解析】考查信息的筛选、整合，A项混淆了可能性与必然性。信息源在第2段，原文是“盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：‘天旬盖笠，地法覆盘。’”注意“传说”二字表可能性。【答案】A7、【解析】考查根据原文推断和想象。C项属于张冠李戴，信息源在第4段。原文是“平面盖天图……所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合……浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。”【答案】C（三十八）5、【解析】此题考查筛选并整合文中信息的能力。A项中的“关键是如何利用高科技手段开发自然资源”不对。B项“围绕以最小资源耗费换取最大经济效益这一中心”不对，D项“节约资源、减少污染、保护生态环境”不只是“绿色经济”独有。由原文第一段最后一句和第二段开头一句可知C项正确。【答案】：C6、【解析】此题考查筛选并整合文中信息的能力。D项后半句话错误，从文章第二段的首句和第三段的首句可以得知，绿色经济涵盖了循环经济，超越了“唯生态主义”。【答案】D7、【解析】此题考查根据文章内容进行推断的能力。从文章第二段可知，绿色经济追求自然资源最大限度的“可待续”利用和保护，兼顾个人利益和社会利益。因此，选项C的推断不合理。【答案】C（三十九）【解析】考查信息的筛选。A项张冠李戴，据第一段，原文说“流”“是一种在6000多年前仰韶文化时期就出现的工艺”，空足白陶翳“有一个从颈部向上延伸的长而大的流”，并不等于“有这种流的陶翳在6000多年前的仰韶文化时期己经可以见到”。【答案】5．A6、【解析】考查信息的筛选、整合。据原文第二、第三段。C项属于无中生有。原文说“对饮水进行消毒不属于外科的范围，是预防内科疾病的行为，因此似乎可以认为它是中国古代医学的萌芽”，却不能说成“用火烧水则表明已经找到内科病因”。【答案】6．C【答案】7．B7、【解析】考查根据原文推断和想象。信息源在首端。B项属于张冠李戴。前半部分正确，据原文，“从横出的流到小小的管状流”的原因是“出于减少整体热量损失的考虑，人们又渐渐缩小陶器的口部，以至于形成明显的器身与颈部之分；同时为了方便倾倒，就延伸口部成流，最终成为这件陶器的长直筒形式。”而不是“扩大受热面积”。（四十）【答案解析】该题主要是考查科技文“关键词语或概念的理解”。A项错误属于故意混淆概念特征，丢弃信息，造成概念理解上的偏差。文中对“湿地”的定义是：“湿地是指自然的或人工的，长久的或暂时的沼泽地、湿源、泥炭地或水域地，拥有静止或流动的水体，包括低潮时水深不超过6米的滨海水域。”A项中“长期”与文中“长久的或暂时”的表述有误。其它项叙述与文中信息相符。【答案】A7、【答案解析】这道考题主要是考查对文章信息把握的准确度。尤其是在信息把握和筛选过程中，既不可以偏概全，也不可缩小范围。凡是在转述文章信息时，对选项里边的“部分”“有时”“全部”“所有”之类的词，要特别小心，否则就容易在上边犯错误了。B项中“为人类生存发展提供了所有物资”的表述有误。文中的相关意思是“湿地提供的动物产品，如鱼虾等，是人类重要的蛋白质来源”等。“所有”一词犯了以偏概全的错误。【答案】B8、【答案解析】这一题主要是考查学生对信息表述的准确把握。从湿地适度捕捞、采挖动植物是可以的，而是不能“过度”
捕捞、采挖。“不尽相同”和“完全不同”也有区别。判定这类信息，关键是看归纳得是否合乎范围、分寸。注意这些易设置陷阱的机俩，是迅速做好这类题的捷径。B项中“捕捞和采挖湿地动植物破坏了湿地的生态平衡”的表述不准确，文章中“过度捕捞、采挖湿地动植物”，扩大了判断范围。 C项“上游湿地生态的破坏必然带来下游湿地水质的污染”中的“必然”太过武断，原文的准确表述是“上游湿地的林木砍伐造成水土保持功能退化，使中下游泥沙淤积，湿地蓄洪功能下降”，主要是强调“湿地蓄洪功能下降” D项“各类湿地生态功能完全不同”言过其实，原意是 “ 由于湿地类型多样，其功能和价值不尽相同，因此湿地生态的恢复和重建要有具体目标，因‘地’制宜。”【答案】A9、【答案解析】A项“因此我国淡水资源的人均占有量也很高”错误，原文只说“我国湿地资源丰富，占世界湿地资源的十分之一”，而我国人口远远超过世界平均数，人均湿地会大大下降。 B项“不要再为自身利益去利用湿地资源”错，人类对湿地资源是可以利用的，只是不能“为了眼前或局部利益而透支湿地资源”。 C项中“就能充分保持湿地在自然状态下的‘原型’状貌”言过其实，文中信息是“用于控制污染的人工湿地可大量种植芦苇、香蒲、莎草等植物，通过收割再利用或沉积的方式去除水体中大部分的营养盐，这是分散和净化工农业及生活污水的有效办法。”从加点的词语，可以比较出。【答案】D&（四十一）【解析】答非所问，问的是“特征”，答的是“原因”，据第一段文意可知特征有“三”，文中分别用“首先”“
其次”“再次”提领。【答案】A8、【解析】D讲的是“工业文明的食物生产模式”造成的结果，而非“文化辐合趋同造成的结果”。【答案】D9、【解析】纵观全文可知：B是本文说明的核心与重心【答案】B10、【解析】文章只谈文化辐合趋同的“弊”而没有涉及“利”，故“它对人类弊大于利”一说在文中事出无据。【答案】C三、名校试题（一）5．1C（A项强加因果，B项误在“地理位置”，D项“则简称”不当）6．D（A项“江左”只是“江东”的雅称，B项是“我们”发现而不是“唐人”，C项对杜诗的理解不当）7．B（扬州属于“淮南”，尽管富庶繁华，但在唐人的概念中，仍不属于“江南”）（二）1、【解析】（B．原文是“可能起源于中国”把“或然”当作“必然”。C．张冠李戴，原文是“一块下骨断片”属于古猿而不属于人。D．是方法的错误，不是逻辑的错误。）【答案】A2、【解析】（尚无定论）【答案】B3、【解析】（竟：最终）【答案】D（三）14、【答案】C&&&&&& 评分：3分15、【答案】A& C&&&&&& 评分：共4分。答对一个给2分。答案超过两项本题不得分。16、【答案】通过公开市场操作；通过调节再贴现率；通过调节法定准备率。&&&&&&
评分：共3分。共3个要点，每个1分。（四）12.【解析】（A F两项都是作者的基本观点。 B 夸大事实，很多城市都是“崭新”的原因是多方面的，很多人都有追赶的心态，不单是地方决策层。C 张冠李戴，应是从“明朝”开始形成了建筑无城乡差别的城市。D“城市记忆”是指显示历史上不同时代的建筑特色和其他文化特征的各种痕迹。E夸大事实。原文只是说“有很多奇妙的细节，为现代建筑技术所不及。 ）【答案】A F&13.【解析】（只能证明城市保护工作的观念和思路不对头。）【答案】D &14.【答案】（1）建筑无城乡差别（2）造房子很注重稳固和长久。（3）是一个循环营造的科学体系。15.【答案】（1）摒弃一味求新，追赶发达国家的心态。（2）旧城改造时，拆迁与否以其历史文化价值作为依据。（3）城市的建设应该根据各地情况采取不同思路，体现文化的差异性，弘扬中国传统的建筑文化。（五）5．【解析】（转基因技术改变了作物的遗传基因）【答案】B&&& 6．【解析】（以偏概全，非转基因玉米在感染霉菌毒素后，才会产生危害）【答案】D&&& 7．【解析】（“唯一途径”绝对化了）【答案】C（六）5．【解析】（&延续&并不是要保持一种原始的生活状态。）【答案】B&
6．【解析】（A错在&促使工业革命的产生&； B主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁--环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；C两种理念只是不同，原文没有说谁对谁错。） 【答案】D7．【解析】（人类文化造成今天这样的环境变迁，是与西方式的社会文化理念有着密切关联的。）【答案】C（七）6.【解析】（本项属于对未来情况的预计）【答案】C7.【解析】（本项不属于特点）【答案】B8.【解析】（原文第六段提到的“自信”，只针对下结论而言）【答案】B9.【解析】（原文并未指出孰轻孰重）【答案】D（八）5．【解析】（C项陈述是北宋时期交子发行的面额情况，并非纸币的基本特征。）【答案】C6．【解析】（B．混淆限定，原文说“与近世支票也有相似之处”，而非“就是”支票。c．混淆限定，原文是“开始大约是用木版印刷”，而非“是木版印刷的”。D．强加因果，四川交子“逐渐行用于陕西各路”与神宗时陕西路单独发行交子的失败并无因果联系。）【答案】A7．【解析】（B．以偏概全，只能说明四川一带的商品经济有了进一步的发展，而非“全国”。A项的依据是引述的马克思的话。c项见第二段“早在私商发行期间”和第三段有关宋廷设置交子务的内容。D项从交子的印刷和流通情况可以推知）【答案】B（九） 5．【解析】(从文章的一、二两段可以提炼或整合出A、B、C三个选项的内容，这三项的说法正确。D项说的是观众的审美要求和审美希望，不属于“戏曲脸谱产生原因&，此项张冠李戴。) 【答案】D&6．【解析】(B项“突破了这种程式，’说法错误，而是使其“艺术化的更高规范&。C项错误，兰陵王的故事在本文中只是一个类比，说明人物的相貌有“使观者改变定势’的效果，文章并没有说它对戏曲的脸谱创作有直接的“启发&作用，二者不构成直接的因果关系。D项错误，“愿望”还应指观众希望戏曲借助脸谱将舞台人物的善恶、正邪、忠奸等特征表现出来，同时也能使人物的命运和其形象特征合拍。)【答案】A7．【解析】(A从第三段可以看出，决定中国戏曲悲剧的独特特点因素推断不完备，还有中国戏曲的悲剧结尾是独特的。B从第一段“戏曲脸谱的类型化是一种艺术概括，它必然以现实生活为基础，以现实生活中的人为本原&可知，戏曲脸谱的造型实际离不开“现实生活&和“现实生活中的人&。C由第一、三段可以推知。D目的推断错，主要是“要表现出观众的愿望，迎合观众的审美需要。&)【答案】C（十） 5．【解析】(不属于内涵理饵)【答案】B&&& 6．【解析】(A．原文是“重要标志”；B．原文是“物质、精神、制度”三个方面；D．原文没有“关键”意思)【答案】C&&& 7．【解析】(“公平地分配”与“平分”不同)【答案】D （十一）6、【解析】（是文中作者的观点）【答案】C 7、【解析】（是张力导致新增词语可以出现在不同位置上）【答案】D& 8、【解析】（不是为了修辞的需要，而是为了“方便地改造并构筑一个三分节奏的七言结构”）【答案】D（十二）1、【解析】（B．原文是“可能起源于中国”把“或然”当作“必然”。C．张冠李戴，原文是“一块下骨断片”属于古猿而不属于人。D．是方法的错误，不是逻辑的错误。）【答案】A2、【解析】（尚无定论）【答案】B3、【解析】（竟：最终）【答案】D（十三）8．【解析】（ A“天为阳、地为阴”并非汉镇墓文之语，它是作者的概括。B龙舟的目的在于招魂，该理解忽略了原句中的重要信息，改变了龙舟的用途。C墓主人乘坐舟船是仪式的组成部分，并非是当时整个仪式情景的“再现”。）【答案】D9．【解析】（该材料是用来说明死者必须横渡“阴阳界”才能进入“阴间”，不属于否定“引魂升天”这一主题时所用的证据。）【答案】D10．【解析】（A“内容失察”“先入为主”等分析错误。C与原文相比少了“几乎”两字。D．“代表最新成果”的说法没有根据。）【答案】B11．【答案】表现神话世界的宇宙空间，祈求墓主平安横渡阴阳河。（十四）8.【解析】（其他三项概括有信息缺漏）【答案】D9.【解析】（答非所问）【答案】D10.【解析】（说法绝对）【答案】B11.【答案】纠正与礼乐制度相违背的各种名分。（十五）6、【解析】“关系最密切”错，原文只讲“有一定关系”，没有比较，不能说“最密切”。【答案】D7．【解析】“背叛俄罗斯诗歌行吟传统”错，综合原文看，俄罗斯青年继承原吟唱传统，使俄罗斯摇滚颇具民族特色。【答案】C8．【解析】“所有的摇滚歌手都表现出对知识、文化的无比厌恶”错，欧美歌手中也只是“不少人”会这样，而俄罗斯的歌手有极多一部分则保留了一定的文化和理性特征。【答案】C（十六）6、D& 7、C& 8、B（十七）12、A& E&& 13、C14、①表明人们对历史的看法，甚至对现实、对未来的看法深受荧屏历史剧的影响。（或“突出了荧屏历史剧的影响大，影响着人们对过去、对今天、对明天的看法。”）②提醒荧屏历史剧的生产者要认识到书写历史方式的重要性，以及历史观的重大责任。15、①传统文化因素：中国历史悠久，历史故事和取材于历史的传统戏剧为人民群众喜闻乐见。②时代因素：社会开放，允许私人生活和精神消闲品存在。③媒体因素：消费历史的传统与大众传媒相结合。④现实因素：历史剧制作投入多、演员发挥空间大，使电视剧更加好看。（十八）13.【解析】（原文说“‘中国元素’并不意味着一味从中国的神话传说中寻找创作题材”，它的意思是不能把取材范围仅仅局限在“中国的神话传说”，但它并不排斥“中国的古代神话传说”）【答案】A14.【解析】（以偏概全，这只是动画片《淘气鬼马小跳》所采取的举措，而非整个中国动漫都要采取的举措）【答案】D15.【答案】创作原则上要立足生活，创作内容上要展现中国现代社会图景，创作重点上要关注平常人的生活。（6分）16.【答案】成功经验是开拓上下游产业：⑴在上游――投拍前，通过出版物连载漫画，为动画片造势，并根据读者反应，改造形象，提升形象的接受度。⑵在下游――同步设计、制作、出售文具、玩具等各种衍生品。（6分）四、考点预测（二）考点预测题（一）19．【答案】不关心姓名，关心学术；几乎没有参考书籍，却能完成两部中古史论；流亡途中，坚持写作；失明后，睁着眼讲课，目光如炬；病中开始探讨学术新领域；成为“拔白旗的对象时”他，坚持信念，不肯屈志从俗；用十年时间创作《柳如是别传》。（一点一分）20．【答案】本文按照时间顺序，将传主的各个人生阶段的经历依次连缀成文，思路非常清晰，充分表现了传主一生为学、追求真理、死而后已的特点；本文围绕反映传主一生为学、追求真理、死而后已的主题，选取了传主各个人生阶段的典型事例来表现人物，真切传神；本文首尾遥相呼应，突出表现了传主一生为学、追求真理、死而后已的特点，全文浑然一体；本文运用了侧面描写、衬托等艺术手法，生动地展现了人物特点。（每点2分，答出任意两点即可。）21．【答案】这展示了陈寅恪独立坚持的一面――陈寅恪认为：读书治学，如果被世俗的力量或概念所束缚，那么很多保证研究成果时纯正而客观的，不是客观（二）12．【解析】(A．这是阐述“一国有一国的特殊趣味”的观点。)&【答案】A&13．【解析】(B．见原文“没有尝过某一种门户某一派别的训练和滋味的人总不免有些江湖气”，句中的“江湖气”指的就是“趣味广泛”。C．见“学文艺的人……看出偏的弊病”。A．原文“从事文艺的人入手不能不偏，不能不依傍门户，不能不先培养一种偏狭的趣味”，可见“不利于”的表述与原文不符。D．原文提到“一国有一国的特殊趣味，一时有一时的特殊风尚”，因此，“与民族和时尚无关”的表述与原文不符。E．原文没有“应符合时代精神”的意思，属于“无中生有”。)【答案】BC14．【答案】①文艺上的门派，可以让初学者有所效法；②文艺上的门派，又会使人囿于偏狭；③入门后，就要能凭高俯视一切门户派别，吸纳一切门派。（4分）15．【答案】①广泛涉猎；②减少偏见；③纯正个人的趣味。（4分）（三）5．D&& 6．A&& 7．B（四）(9分．每小题3分)&
6．【解析】(对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，不是文化至上)【答案】D&& 7．【解析】(是对文化的一种态度，不是自觉)【答案】D & 8．【解析】 (“唯一标准”绝对化)【答案】B&&&&&&}