清代中国人物画写生传统初探--《福建师范大学》2012年硕士论文
清代中国人物画写生传统初探
【摘要】：“写生”并非是舶来品,人物画写生实践活动一直贯穿着在传统中国画人物的发展中,并促进中国人物画的发展。清代是中国绘画传统的集大成时期和古代中西绘画交流时代,探索研究清代的中国人物画写生实践对于中国人物画教学和创作是非常具有启示价值和意义的。中国古代人物画写生要求画家运用以形写神、迁想妙得等创作方法,使用中国传统的审美理念,对现实生活中人物作真实生动的描绘,获得形神兼备的效果,表达出画家本人的思想和情感。中国传统人物画写生的“真实性”包括外形逼肖和人物神韵上的肖似。中国人物画写生主要有两种画法——“面写”即指作画者与被画者面对面地进行描绘和“背拟”是经过观察后,即凭记忆而作,但已能运用实写的方法,画出人物肖像以达到“惟肖”。人物画写生作品的大致包涵两种风格：写实和写意。
本文主要通过比较研究具有典型代表人物画家清代波臣派画家,扬州地区的文人画家,清代宫廷画院西洋画家郎世宁,清末海派画家任伯年写生作品的特点和价值,进一步加深对中国人物画写生的认识和理解,强调写生在中国人物画的精神内涵,对于技法传承创新,中国人物画的教学和创作有着深刻的启示价值。写生是继承与创新的纽带。通过写生在实践中运用印证传统中国人物画的审美理论、形式、技法,学习继承古人的优点,建立中国人物画独特审美价值的写生观,开创人物画发展的新面貌。
【关键词】：
【学位授予单位】：福建师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2012【分类号】：J209.2【目录】：
中文摘要2-3Abstract3-4中文文摘4-7目录7-8绪论8-12 一、 研究背景8-9 二、研究目的、内容、方法9-12第一章 中国人物画写生传统概述12-24 第一节 中国人物画“写生”概念12-16 第二节 中国古代人物画写生传统16-21 本章小结21-24第二章 清代中国人物画写生的时代特点与艺术特征24-34 第一节从清代传神三书看清代中国人物画写生的艺术特点24-29
一、临摹在中国人物画写生中具有重要的作用25-26
二、“笔墨”是中国人物画写生“写形传神”的重要因素26-28
三、清代写生人物画中的教学指导28-29 第二节 清代中国人物画写生的三种类型和创作主体及审美追求一、清朝统治者对中国人物画写生的影响29-33
一、清朝统治者对中国人物画写生的影响29-31
二、清代人物画写生的创作主体是宫廷画家和民间艺人31-33 本章小结33-34第三章 清代代表性的中国人物画家写生实践探索和作品分析34-46 第一节 清代“波臣派”34-37 第二节 扬州文人人物画画家37-39 第三节 清代宫廷西洋画家代表郎世宁39-41 第四节 “海派”代表任伯年41-43 第三章小结43-46第四章 清代中国人物画写生的意义46-50 一、清代人物画中的人物画写生作品的探索发展，在中国人物画46 二、清代中国人物画写生实践在中西绘画交流探索上取得了较大的成果46-48 三、扬州地区文人独特的中国人物绘画思想48 四、中国绘画传统的审美特点和艺术境界是支撑着中国人物画写生的艺术生命力48-50第五章 结论50-52参考文献52-56攻读学位期间承担的科研任务与主要成果56-58致谢58-60个人简历60-61
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中国人物画写生教学探究
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写意人物画是一个历史悠久而又赏心悦目的画种。在今天沸腾、开放的社会生活中，给写意人物画的内容入注入了新鲜血液；借鉴西画关于造型、色彩的功力，运用传统的各种技法，使人物画找到了新的表现形式。这种形既可用古代题材，寄情寓志，勉人励已，更可以让充满生活气息的时代新人入画。从北国老农，到南疆少女，从草原牧民，到矿山工人，皆入画图。写意人物画坛呈现出一派崭新的面貌，众多画家都在和自做着可喜的尝试和精心的创作，出现了不少写意人物画的大家和先行者。
写意人物画所呈现的艺术美，可以说是画家在不断的艺术实践中的一种发现和创造，丰富的写意人物画技法也只不过是一种实践经验的积累，不能成为一种不变的程式，技法时常是因人而异、因人成法的，它也总是在各人的艺术创作中得到发展。
主讲人简介：
吴山明，中国美术学院中国画系教授。1941年生于浙江浦江县。1964年毕业于中国美术学院，并留校任教。1983年--1996年任国画系副主任、主任。现为中国美术家协会理事、浙江省人民政府参事、浙江大学、浙江理工大学兼职教授、浙江师范大学荣誉教授、文化部文化艺术品鉴定委员会委员、邮票总局国家邮票评审委员。名列英国剑桥传记中心、美国传记中心年国际名人传记及中国美术家、名人词典。著有《吴山明意笔人物画选》、《吴山明水墨速写集》、《吴山明意笔人物线描》、《写意人物画技法》和大型画册《吴山明画集》等十余种。作品曾赴日本、美国、加拿大、巴西、巴拿马、德国、泰国、新加坡、香港、澳门、台湾等国家和地区展出，并在德国、台湾、新加坡、香港多次举办个人画展。不少精品被中国历史博物馆、香港中文大学、德国汉堡美术学院、中南海、毛主席纪念堂、全国人大、全国政协、台北美术馆、韩国亚洲美术馆（筹）、天津博物馆、南京美术馆民族收藏。1995年11月在画家故乡&&中国浙江浦江，由政府创建&山明美术院&。画家向该院捐赠108幅中国画精品。吴山明的艺术活动及他的成就越来越受到海内外普遍的关注和重视。
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版权所有 Gzip enabled中国写意人物画中的“传神”论--《山东师范大学》2010年硕士论文
中国写意人物画中的“传神”论
【摘要】：
“传神”论因为涉及了“神”与“形”这两个绘画中的关键要素,一直被历代画家所重视。写意人物画在中国绘画史上并不是最早发展的一个画种,但是在当代的发展却呈现出了多姿多彩的面貌。面对风格各异的写意人物画以及由此产生的关于“神”的各种观点,有必要找找其中的原因和“神”的存在意义,以便掌握更系统的绘画理论知识,思路更加清晰的去搞好绘画创作。
本文以传统人物画为引子,从“神”产生的根源挖掘其内在本质,以“传神”论的发展演变过程以及由“神”到“意”的转变,论述“神”和“意”在写意人物画中的重要意义。文章共分四个部分,主要运用、借鉴美术史以及、美学、艺术学、社会学等诸多相关领域的研究资料及研究方法,对中国写意人物画由传统走向现代的发展概况,以及各阶段“传神”论的发展特点进行了阐述分析,文章立足于当下,回顾历史,展望未来,目的是为了理清思路,使学习写意人物画的目标更加明确。
关于“传神”论的文章是不少的,其中有很多是理论性的介绍其演变发展、形成原因、美学意义等等,也有是论证某一时期人物造型特点的,这类文章都对我的论文有借鉴和对比的意义。本文试把“传神”放在写意人物画中来论述,从写意人物画的角度看这一理论在绘画历史中的角色扮演。
中国写意人物画是自中国传统人物画中而来,如果从头来梳理其发展历程的话,可以从新石器时代的彩陶人物纹饰开始到湖南长沙出土的《人物龙凤图》和《人物驭龙图》,到魏晋顾恺之、唐代阎立本等这些人物画名家的作品,它们虽然在造型手法上大都是以线为主,但在人物内在神气的表达上却是各有其法。然后是宋代以石恪、梁楷等人为代表的“减笔画”的出现,谓之“写意”。在之后的几百年里人物画渐渐出现了弱势,直到20世纪以来的60年里,也出现了许多有代表性的画家和风格,如以蒋兆和等为代表的“尚形派”,以黄胃等为代表的“尚势派”,以程十发等为代表的“尚趣派”,又有以李震坚、周昌谷、方增先为代表等浙派人物画家的“尚法派”。当今的写意人物画,已经是风格林立,表现图式和表现语言也多种多样。比如有借鉴民间艺术的,还有被称为新文人画的玩趣味的,又有贴近当代生活的都市水墨。这些风格流派从表现对象、构图色彩、造型笔墨等各个角度,都有各自的独特表现方式,都试图去打破传统追求更新更美的写意人物画。但是,无论什么流派,什么风格,只要是中国人物画,那么就不能偏离“传神”这一主线。
【关键词】：
【学位授予单位】：山东师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2010【分类号】：J212【目录】：
中文摘要6-7
Abstract7-9
第一章 形神概念的形成10-13
第一节 形先于神10
第二节 神出于形10-11
第三节 客观的传神11-12
第四节 以神写形12-13
第二章 由"神"到"意"催生写意人物画13-19
第一节 从客体之"神"到主体之"意"13-14
第二节 宋人"尚意"14-15
第三节 由"传神"到"写意"的变化,文人画影响下的写意人物画15-16
第四节 梁楷的"减笔画"对写意人物画的意义16-19
第三章 "传神"论在当代写意人物画中的表达19-30
第一节 西方写实观念对中国写意人物画的影响19-23
一、初探笔墨写实和现实之"神"的传达20-22
二、"意趣"的回归22-23
第二节 当代文化情态下的自我发展23-26
一、得意不忘形24-25
二、存形不忘意25
三、形神兼备25-26
第三节 写意人物画的现代水墨形式语言与"传神"论的关系26-30
一、观念的探索26-27
二、观念的应用27-30
第四章 "传神"论对于当代写意人物画的意义30-36
第一节 对当代写意人物画评价标准的影响30
第二节 对我创作的启示30-36
一、从写生到创作的转换31-32
二、挖掘生活元素,体味艺术感受32-34
三、情感与"传神"的关系34-36
参考文献38-40
攻读硕士学位期间研究成果(附作品)41-47
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