@其实偶是左右逢源 2098楼
04:39:11　　很好，向国人推销被杜撰的虚无文明让你主子达到打击其他文明自信的效果！不错！　　-----------------------------　　闭上眼睛就是天黑，头埋在沙子里敌人就不存在。
　　@duffor
22:59:08　　过年好。　　我没觉得自己很了解。是你的说法有太多问题。　　那段
我已经明说了没详细研究过。只是在阅读其他问题的时候涉及过。似乎你一直纠结于对与错。既然你提出这个问题，不妨把你的想法概略的说一下。让我跑前楼里找，太费时间了。　　-----------------------------　　@高级思维 2099楼
13:24:18　　过年好。　　麻烦你先读读本帖再来说我的观点有多少不合适的。　　-----------------------------　　我的观点很明确了。对科学的起源，要从自然环境里找。有些人文环境，如果可以的话，也要从自然里找答案。从这个角度看，我不认为你找到了原因。　　地心说的问题，你在讨论中提了出来。既然提出来了，就把你的想法说明白好了。你说前面提过了，如果你不想再重复，你告诉我在哪楼好不好。这么简单的问题，有必要叫我跑这么多楼里找吗？
　　@duffor
22:59:08　　过年好。　　我没觉得自己很了解。是你的说法有太多问题。　　那段
我已经明说了没详细研究过。只是在阅读其他问题的时候涉及过。似乎你一直纠结于对与错。既然你提出这个问题，不妨把你的想法概略的说一下。让我跑前楼里找，太费时间了。　　-----------------------------　　@高级思维
13:24:18　　过年好。　　麻烦你先读读本帖再来说我的观点有多少不合适的。　　-----------------------------　　@duffor 2102楼
19:26:43　　我的观点很明确了。对科学的起源，要从自然环境里找。有些人文环境，如果可以的话，也要从自然里找答案。从这个角度看，我不认为你找到了原因。　　地心说的问题，你在讨论中提了出来。既然提出来了，就把你的想法说明白好了。你说前面提过了，如果你不想再重复，你告诉我在哪楼好不好。这么简单的问题，有必要叫我跑这么多楼里找吗？　　-----------------------------　　你愿意写出你的观点你就写吧。你写了我也愿意看，我也愿意提供我的看法。我不会连看都不愿看，就来反对或者坚持某种观点。
　　@duffor
22:59:08　　过年好。　　我没觉得自己很了解。是你的说法有太多问题。　　那段
我已经明说了没详细研究过。只是在阅读其他问题的时候涉及过。似乎你一直纠结于对与错。既然你提出这个问题，不妨把你的想法概略的说一下。让我跑前楼里找，太费时间了。　　-----------------------------　　@高级思维
13:24:18　　过年好。　　麻烦你先读读本帖再来说我的观点有多少不合适的。　　-----------------------------　　@duffor
19:26:43　　我的观点很明确了。对科学的起源，要从自然环境里找。有些人文环境，如果可以的话，也要从自然里找答案。从这个角度看，我不认为你找到了原因。　　地心说的问题，你在讨论中提了出来。既然提出来了，就把你的想法说明白好了。你说前面提过了，如果你不想再重复，你告诉我在哪楼好不好。这么简单的问题，有必要叫我跑这么多楼里找吗？　　-----------------------------　　@高级思维 2103楼
09:48:06　　你愿意写出你的观点你就写吧。你写了我也愿意看，我也愿意提供我的看法。我不会连看都不愿看，就来反对或者坚持某种观点。　　-----------------------------　　我不是一点没看。讨论的时候你也谈了自己的观点。我既无意对你的长篇大作进行系统批判，全面阅读也不会改变你之前的总结性观点。我所说的都是针对你在讨论中提到的，不能说不懂乱说吧。　　我固然无意看你的全文，我也没说你破绽百出，每句话都是错的。我针对的都是你在讨论中提出的。　　前面已经说了，你既然提出了这个问题，不妨把自己的想法说出来。你说前文里有，你告诉在哪里不就行了？
　　摘抄一下其他网友写的日本幼儿教育，让大家了解下日本的体育运动教育。　　4.大冬天穿短裤　　日本幼儿园的孩子，冬天无论多么冷的天，都穿非常短的短裤上学。刚去的时候，北京的爷爷奶奶非常担心，说一定要和老师商量一下，因为我们是中国的孩子，受不了这个冻。这个……让我怎么说得出口。就算不重新唤起东亚病夫的记忆，起码也激活小皇帝的印象。没法子，只好入乡随俗地狠下心来，为国争个面子。不用说，刚入园那时候，三天两头就冻病了。和日本妈妈说呢，答案又叫人目瞪口呆“是啊，孩子送幼儿园就是来让他们得病的。”　　看看一个个像小炮弹一样冲到我面前说“你好”的孩子，那个结实劲儿，我是觉得我们不能太金贵孩子了。　　5.零岁参加运动会　　刚到幼儿园，就看见很多老师怀里都抱着个小小孩，看上去也就几个月大吧，一问，是零岁。田田幼儿园的班都用花的名字命名，田田曾经是菊花，然后变成百合，现在已经是一株很有大姐姐风范的紫罗兰了。而0岁的小宝宝，就是“桃花”班，用日文叫“もも”，和咱汉字的“毛毛”同音（日本的文字本来就来源于汉字），很是形象。这些0岁的毛毛，不光入托了，而且还要参加幼儿园的一切大型活动，比方运动会、演出发表会等。看这些0岁的毛毛哭着拼命向前爬，还是有点打动人的力量的。　　6.女孩子踢足球　　日本幼儿园到了年中组，开始上每周一次的jumping课，相当于我们的体育和形体课；到了年长组，就有了足球大会，孩子们成天不是练习打鼓，就是练习足球，那是真踢啊，而且不停有幼儿园之间的比赛，田田的身上青一块、紫一块的，但是体力和勇气都练出了。说实话，刚来日本时，田田的表现真是让人汗颜。日本的孩子一般从十三四岁开始，才往上蹿个儿，之前比中国孩子矮很多。田田在班里，那可是鹤立鸡群的“庞然大物”，无奈实在是外强中干。日本孩子光着脚在外边跑，田田呢，榻榻米上有一点沙子，就恨不得踮着脚走路。　　有一次远足爬山，最后一个不算，下来的时候，干脆由两个矮个子的日本孩子搀扶下山。这怨不得孩子，3岁的孩子，根本没有让她徒步爬山1小时的经验。现在好了，去年在香格里拉，在缺氧的环境下，徒步4个小时没有任何问题。　　9.一年到头数不清的活动　　看看我的日历上标出的做便当的日子，就是田田他们远足的日子，一年到头不知道爬多少次山，看多少次湖，观察多少次动物和植物。除此之外，捡橡子了，打年糕了，开运动会了，为社区演出了，宿泊了，过园节了，开发表会了，去拜寺庙了，作品展了，反正是名堂多多。总之，结论是：日本的幼儿园生命在于活动！　　11.老师的能量　　日本一个班，少到10个人，多到30个人，老师都只有一位。开始我是颇为怀疑的，大约把这些孩子都看住也就不错了。然而，可真是看轻了日本的幼儿园老师。就这一位老师，30个孩子的作品展，30个孩子从无到有的打鼓本领（非常专业啊），30个孩子的美术、音乐、阅读，30个孩子的生日，30个孩子的大型发表会、运动会全是这一位，有条不紊，像模像样。
　　美国派了一个强硬的长跑健将来当驻华大使。　　当地时间2月6日，美国国会参议院96票赞成、0票反对，确定参议院财政委员会主席马克斯-鲍卡斯（Max Baucus）出任美国第11任驻华大使。72岁的鲍卡斯是一名老政客，他不会讲中文，是一名长跑健将，对华强硬。美国一直有声音认为，前任大使骆家辉过于软弱。
　　李约瑟记号
　　@ 2107楼
21:15:03　　李约瑟记号　　-----------------------------　　欢迎。
　　其实我一直都认为，希腊那么小的地域孕育出那么大的文明，实在匪夷所思，令人不得不怀疑它的真实性..............
　　@后沙没光
09:36:54　　其实我一直都认为，希腊那么小的地域孕育出那么大的文明，实在匪夷所思，令人不得不怀疑它的真实性..............　　-----------------------------　　这个怀疑你同样可以用到英国上去。　　
　　@高级思维 2501楼
16:07:00　　印度人相信，静止和虚无是万物的基础，是万物的终结。所以他们认为完全的无为就是最完善的境界，也就是他们的欲望的目的。他们给最高的存在物一个称号，叫做“不动的”，暹罗人认为最大的幸福是不必去运转机器或是使身体行动。　　这些国家过度的炎热使人萎靡疲惫；静止是那样地愉快，运动是那样地痛苦，所以这种形而上学的体系似乎是自然的。印度的立法者佛顺从自己的感觉，使人类处于极端被动的状态中。但是佛的教义是由气候上的懒惰产生的，却反而助长了懒惰；这就产生了无数的弊害。　　-----------------------------　　印度总是出这种“静”、“无为”的大师，如二十世纪的印度人吉杜.克里希那穆提。　　吉杜.克里希那穆提是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲人。在二十世纪一度对西方哲学宗教产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。　　下面是他的著作《静谧之心》中的章节，可以注意一下其中是如何“寂静”的。　　第一部分 心靈的革命是唯一的出路　　一、在印度講談
1　　冥想是完全置身世外
1　　冥想是思想的空無
6　　冥想沒有源起，因此也沒有終點
9　　冥想一開始，觀察者就消失了
16　　冥想的頭腦包含了所有種類的寂靜
23　　如果刻意冥想，進入的就不是冥想
29　　“無我”狀態並不是與現實分離
33　　冥想需要最高形式的克己自律
37　　冥想是徹底無為
42　　終止所有的評價和道德觀，才可能認清事實真相
47　　在靈光一現的頓悟瞬間，思想戛然而止
52　　真正的自由是認清事物的本質
57　　冥想是心靈之光，是綻放的愛
64　　只有在了無牽掛中，才能找到絕對的自由
69　　不要遵從任何既定的方式，也不要遵隨宗教導師
75　　二、在加利福尼亞講談
82　　真理不是思想的產物
82　　冥想只會在你毫無察覺間降臨
86　　冥想是活在當下的純真
91　　每次冥想都會有全新的感受
96　　察覺讓思想和身體不陷入分離與沖突
99　　三、在歐洲講談
104　　冥想是在專注狀態下的一種運動
104　　純真和博大是冥想之花
107　　思想和時間只會產生界分和破碎
113　　了解自我才能走出迷津
116　　為了愛的降臨，人類必須停止思想
120　　冥想是對過去的終結
122　　冥想總是新的，不著過去的痕跡
127　　冥想意味著匯集全部能量
130　　冥想是讓頭腦擺脫所有假象
132　　冥想不是回憶
136　　在寂靜之光里，所有的問題都迎刃而解
140　　冥想是從時間中解脫
142　　思想或善舉不會產生愛
146　　冥想是極樂的覺醒
149　　頭腦如被喚醒,智慧之燈就會點亮
152　　智慧就是認識現狀
157　　愛是一切的源起
160　　冥想與生命不可分割
165　　直面事實真相就是誠實
171　　心靈的革命是唯一的出路
177　　第二部分 改變是我們的當務之急　　覺察到底是什麼?
181　　是否存在神?
190　　依賴滋生恐懼
194　　怎樣在這個世界上生活?
200　　關系是一面鏡子
210　　因循傳統只會制造更多的沖突
218　　從已知中解脫就是真正的宗教生活
223　　認識整體就是認識生活的全部
228　　只有在自由和關注里，美德之花才會綻放
233　　如何看待自殺?
236　　我們需要不被曲解和壓制的行為準則
246　　如何解決“現實”和“理想”之間的矛盾沖突?
250　　不必刻意追尋
254　　我們可否自由地組織自己的生活?
258　　什麼是愛和性的真諦?
261　　感知源自思想沉靜
265　　當自性之燈點亮，痛苦就會消失
270　　心靈與頭腦的分離制造了諸多問題
273　　生活中“無我”就是愛，就是美
277　　依賴的本質是什麼?
281　　如果你無所畏懼，還會去信仰什麼嗎?
280　　夢境是思想的表現
291　　沉靜的頭腦擁有可以消解過去的能量
297　　怎樣擺脫制約，獲得自由?
302　　幸福不是一種目的
310　　學習知識與學會認識自我完全不同
315　　表達自我無關緊要，重要的是沒有沖突的生活
320　　激情之美存在于專注之中
323　　“自我”一消失，領悟之光即會到來
326　　消除個人與集體的界分，美德、智慧和愛才會現身
330　　冥想是能量的本質
333　　終止思想，頭腦即能沉靜
　　哥白尼：假货一个，在《天体运行论》中替亚里士多德和托勒密造假。　　开普勒：假货一个，在《世界的和谐》中替柏拉图和毕达哥拉斯造假。　　伽利略：大假货一个，专门参与造假，专门写了厚厚的两本书《两门新科学》、《托勒密体系和哥白尼体系的对话》替亚里士多德造假，还替阿基米德造假。　　牛顿：假货一个。十多岁读书时学亚里士多德的逻辑学，参与造假，写下“与柏拉图为友，与亚里士多德”为友。　　爱因斯坦：假货一个，学古希腊哲学，和朋友组建名为“奥林匹亚”学院的讨论组探讨哲学。明目张胆地造假说“古希腊的形式逻辑是科学之源”。　　霍金：假货一个，在科普书《大设计》中替亚里士多德和托勒密造假。　　薛定谔：大假货一个，专门写《自然与古希腊》的书明目张胆的为古希腊造假。　　海森堡，爱德华.威尔逊：假货一对，替赫拉克利特造假。　　以上这些人都学了欧几里得的几何学，通通都认为欧几里得几何学是两千年前古希腊人的著作，他们通通造假。　　
　　罗素：大造假者，编撰《西方哲学史》，公然替希腊众哲学家造假。　　怀特海：大造假者，编撰阿基米德被罗马士兵杀死的故事。　　李约瑟：大造假者，在《中国科学技术史》里公开替古希腊、古罗马诸多哲学家和科学家造假。　　哈维：大造假者，在《心血运动论》中替古希腊医学家盖伦造假。　　
　　马克思，大造假者　　古希腊的神话和艺术是人类童年时代美丽的事，具有永恒性的魅力。——《马克思恩格斯选集．政治经济学批判导言》第2卷，人民文学出版社1972年5月第1版，第113页。　　马克思在1841年写的哲学博士论文《论德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》也替古希腊造假。　　
　　更可恶的是，阿拉伯哲学家阿尔法拉比（约公元870年-950年）也帮西方人造假，写了一本著作叫《两圣相契论——神圣者柏拉图与亚里士多德意见的一致性》，看名字就是假得不能再假的书。　　阿尔法拉比被阿拉伯人称为“第二导师”，“第一导师”是亚里士多德，这肯定是阿拉伯人替西方人造假。　　
　　基督教徒托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—日）也造假，居然自己写一本亚里士多德的著作，然后又评注它一次，典型的造假行为。　　
　　阿拉伯哲学家阿威.罗伊（1126年-日）也公然替亚里士多德造假，吹捧亚里士多德：“亚里士多德的教导是至高的真理，因为他的思想是人类思想的最终表达。有人说得不错，神把他创造出来馈赠给我们……赞美上帝，他使这个人比所有其他人更完美，使之几乎达于人可能获得的最高尊严。”　　
　　阿拉伯的皇帝、阿拔斯王朝的哈里发-麦蒙也帮西方人造假，麦蒙说他曾在梦中见到亚里士多德对他保证，理性和教典之间没有真正的分歧。他在巴格达创办了智慧馆，一座图书馆、科学院和翻译局的联合机构，在这里，柏拉图、亚里士多德，普罗提诺、欧几里得、托勒密等诸多希腊语哲学著作，被学者们一篇篇、一部部地译成阿拉伯语。这事肯定也是假的。　　
　　达尔文造假，居然评价亚里士多德的《论动物部分》说：“我很少读过比这本书更使我感兴趣的东西，尽管我还没有读完这本书的四分之一。”　　
　　公元5,6世纪的辛普利修斯和基督徒约翰.菲罗帕纳斯公然造假，造假行为是“替”亚里士多德的著作写评注。　　
　　那咯　　
　　徐光启参与翻译《几何原本》，乃造假恶棍无疑。　　崇祯皇帝参与希腊造假，《崇祯历书》上居然写托勒密是“推步之宗祖”。　　
　　《物性论》作者古罗马哲学家卢克莱修（公元前95年-公元前55年）：造假者一个，替希腊哲学家伊壁鸠鲁造假。　　《建筑十书》作者古罗马建筑师维特鲁威（公元前1世纪）：大造假者一个，替古希腊所有哲学家做假。　　普罗克洛斯（Proclus 公元412年-公元485年）：大造假者一个，替柏拉图和欧几里得造假。　　
　　日本诺贝奖获得者汤川秀树：大造假者一个，宣称：“科学主要是在欧洲发展起来的。人们常说，希腊思想从广义上来说提供了一切科学赖以发展的一种基础。最近逝世的薛定谔教授有一次写道，不受希腊思想影响的地方，科学就得不到发展。历史地说来，这或许是对的。甚至在明治维新以来的日本的事例中，希腊思想的直接影响可能不大，希腊思想的间接影响至少为日本采用在欧洲发展起来的科学提供了出发点；而且就这样，我们日本人也继承了希腊传统。”　　
　　以下阿拉伯人均参与文艺复兴前的希腊造假行动　　阿拉伯人翻译希腊哲学著作最著名的十位翻译家：　　叶海亚.本.伯特里格（公元？-公元815年）翻译过柏拉图的《蒂迈欧篇》、亚里士多德的《天体和世界》、《动物志》、《论天》、《论灵魂》。　　哈查只.伊本.麦台尔（公元786年-公元833年间著名）他注释了托勒密的《至大论》和欧几里得的《几何原理》。　　阿布杜.麦西哈.本.纳伊麦.哈姆萨（公元？-公元835年）他是基督徒，主要翻译了亚里士多德的《诡辩论》，翻译了普罗提诺《九章集》中部分。　　约翰纳.本.马赛维（公元777年-公元837年）他是基督徒，是著名的医生，翻译了部分医学著作。　　侯奈因.伊本.易司哈格（公元810年-公元873年）他翻译了亚里士多德的《解释篇》、《范畴篇》、《伦理学》、《物理学》、《论生成和消灭》、《论灵魂》，柏拉图的《政治家篇》、《法篇》、《蒂迈欧篇》、《申辩篇》　　古斯塔.本.路加（公元820年-公元900年）他是基督徒，翻译了亚里士多德的《物理学》前4卷，《论生成和消灭》第一部。　　易司哈格.本.侯奈因（公元？-公元910年）他是基督徒，翻译了亚里士多德的《解释篇》、《论灵魂》、《论生成和消灭》、《形而上学》、《伦理学》、《神学》，还翻译了托勒密的《至大论》　　艾布.比史尔（公元？-公元940年）　　他是基督徒，翻译了亚里士多德《论天》、《论生成和消灭》和《工具论》中的四部。　　艾卡.宰凯里雅（公元896年-公元974年）　　他是基督徒，翻译了柏拉图的《法篇》、亚里士多德的《诗学》、《论辩》、《辩谬》、《形而上学》，解释了亚里士多德的《物理学》、《形而上学》的部分内容和《论生成和消灭》的全部内容。　　艾卡.阿里.本.宰里阿（公元？-公元1008年）他是基督徒，翻译了亚里士多德的《范畴篇》、《论辩篇》、《动物志》等。　　
　　阿拉伯科学家伊本.海塞姆：大假者一个，以复制欧几里得的《原本》、阿波罗尼奥斯的《圆锥曲线》和托勒密的《至大论》为生。　　
　　有人认为希腊文明是假的，请接着继续批判上面这些造假者的言论。
　　前面那几段摘抄都不是正文哈，现在发点正文：　　在新文化运动如火如荼地开展，陈独秀等人大力推进西方“动”的文化的同时，还有一群在当时社会颇有影响力的东西文化调和论者。这些人反对陈独秀等人那么激进地反对传统文化，对于西方文化他们采取地是取长补短，兼容并蓄的态度，这种态度当然主要是对儒家的保护意识的。他们所持的“东西文化调和论”首要是以儒家文化为基础。　　这些人中的一位代表是杜亚泉，他在《静的文明与动的文明》一文中从多个角度指出了西方文化和中国文化在静与动上的差别，他说西方社会“发达于”地中海岸的河口，交通便利易于商业，所以竞争激烈，他说西方社会“一切注重人为“，而中国人注重“自然”；　　“西方人的生活为向外的，社会内之各个人皆向自己以外求生活，常对于他人，为不绝的活动”，而“我国人之生活，为向内的，社会内之各个人，皆向自己求生活，常对于自己，求其勤俭克己，安心守分”；　　“西洋社会，既以竞争胜利为生存必要之条件，故视胜利为最重，而道德次之；且其道德之作用，在巩固团体内之各分子，以对抗他团体，仍持为竞争之具。” “西洋社会，既以竞争胜利为生存必要之条件，故视胜利为最重，而道德次之；且其道德之作用，在巩固团体内之各分子，以对抗他团体，仍持为竞争之具。而所谓道德者，乃从人与人之关系间，规定其行为之标准，故多注意于公德，而于个人之行为，则放任自由，凡图谋自己之利益，主张自己之权利，享用自己之财产，皆视正当，而不能加以非难”，　　而“我国社会，则往往视胜利为道德之障碍，故道德上不但不崇拜胜利，而且有蔑视胜利之倾向，道德之作用，在于消灭竞争，而以与世无争，与物无竞，为道德之最高尚者。所谓道德，即在拘束身心，清心寡欲，戒谨于不睹不闻之地”。　　最后他得出结论：“则西洋社会，为动的社会，我国社会，为静的社会；由动的社会，发生动的文明，由静的社会，发生静的文明。”“动的社会，其个人富于冒险进取之性质，常向各方面吸收生产，故其生活日益丰裕；静的社会，专注意于自己内部之节约，而不向外部发展，故其生活日益贫啬。”　　杜亚泉坦诚地谈到了中西文化“动静之别”，但他仍然坚持东西文化调和的结果“不可不以静为基础”，希望国人不要对中国静的社会和文明厌弃，要“一加咀嚼”。那么他为什么要坚持以“静”为基础呢，这是因为他认为“静的是多数”，“动的是少数”，中国文明应该站在“多数派”这边。实际上，他对于“动”文化的抵触情绪也许就来自于他对“静”的偏爱，他说欧美文明“使人心中终日扰扰，不能休息”，他更偏爱乡村田园式的静。
　　知道了　　
　　续正文：　　这种好动与爱静的文化差异体现在中西文化的各个角落里，它在影视作品中，在流行歌曲中，在艺术创作中，在小说戏曲中，还在诗词歌赋中。朱光潜在《长篇诗在中国何以不发达》一文中指出西方民族性好动，理想的人物是英雄；中国民族性好静，理想的人物是圣人，是中国古代缺乏长篇诗的一大重要因素。　　他说：“这种人生理想的差异在文学上也留下很深刻的影响。史诗和悲剧都必有动作，而且这种动作必须激烈紧张，才能在长篇大幅中维持观众中的兴趣。 动作的中心必为书中的主角，主角必定为慷慨激昂的英雄，才能发出激烈紧张的动作，所以西方所崇拜的英雄最宜于当史诗和悲剧的主角。在西文中‘主角’和‘英雄’两个名词都只有hero一个字，也可以证明西方人生理想对于史诗和悲剧的影响很大。中国‘无为而治’的圣人最不适宜于作史诗和悲剧和主角，因为他们根本就少动作。”　　下面这幅图是一个诗人笔记中的画作，这幅画表达的是从起点经过力的转化到达终点的过程。　　　　诗人有闲情逸致画个小画，偶尔跨界一下，虽然画得不好，也没什么值得大惊小怪的。奇怪的是，这幅画是诗人从农、精、米这三个汉字中看出来的，你能把这三个汉字和前面这幅图关联起来吗？　　　　这位诗人叫欧内斯特.费诺罗萨（Ernest penollosa ），是美国著名东方学家和诗歌理论家。一位汉学家，看到的几个静态汉字却是一幅运动和力的转移过程图。　　费诺罗萨认为古老的汉字表达了人类原始时期的运动观感，每一个汉字意味着一种运动形态，所以汉字在他眼中被赋予了非同一般的看法。在他这里，汉字不再是单纯静止的笔画结构组合，而是一种动态的图画，比如“東”这个字就不是日在木中间，而是太阳从树林中升起。
　　下面有段故事，是一个网友提供的，未验证真伪，供大家参考：　　日本前海军大将三本五十六年轻时代留学美国期间，经常利用学校长假天南地北地考察这个国家，给他印象最深的是美国人篮球场上生龙活虎的形象，他关于美国强大的结论源自于此。日本军阀当年对美开战决定前，三本五十六是明确反对的，他认为日本必败。
　　费诺罗萨对汉字的看法一般被认为是错误的，不过他的错误对另外一位诗人庞德产生了重大影响，而庞德则因此成为了意象主义诗歌运动的代表人物，被评价为是对20世纪诗歌和诗学影响最大的人物。庞德曾翻译过《论语》，下面是他翻译的其中一句：　　随着四季扇动着翅膀飞去而学习，不是很愉快吗？　　He said:Study with the seasons winging past,is not this pleasant?　　实际上这句在《论语》中是“学而时习之，不亦说乎？”和扇动翅膀毫无关系。之所以出现这样的翻译，是因为庞德把“習”分解为“白”、“羽”两个字，于是《论语》中这句话被翻译后少了告诫的味道，而多了诗意。也因此费诺罗萨和庞德对汉字的错误理解被称作是美丽的误会。
　　语言和词汇在相当程度上是一个民族和一个国家的精神与爱好的广泛体现，词汇经过萌芽、传播、过滤、筛选等过程，最终才能够留在人们口头上积淀下来。就像希腊语中与运动有关的词汇很多一样，美国的体育运动术语渗透在美国人的日常习语中的词汇比比皆是，而中国的成语中关于体育运动的几乎完全没有。　　稍微举几个英语中与体育运动有关的习语：　　Play the game（玩游戏）意思是行为或办事公平、诚实，　　Fair Play(费厄泼赖）意思是遵守规则，公平游戏，　　Not cricket（不是板球）意思是不公正，　　A level playing field（平整的游戏场地）意思是公平竞争的环境，　　Hit someone below the belt（击打腰带以下的部位）意思是以不公平的方式攻击别人，　　Move the goalposts（移动球门柱）意思是不公平改变游戏规则以使别人很难取胜或完成任务；　　美国人的政治中有着大量的体育术语。赛马、拳击、棒球、美式足球、田径等各种体育运动的术语常常单独或混合使用。体育是一种公开的、有规则的、公平的竞争，不是一种你死我活的斗争。　　我随手找了几个竞选中用到的与运动有关的习语，有心人应该可以找到更多：　　Compaign 运动，竞选，　　Mud-slinging(扔泥巴)意思是恶意中伤和侮辱别人，　　Homestretch(来自赛马运动)意思是最后阶段的竞选工作，　　Front runner 领先者，　　Fun for 竞选，　　Runoff 决定性竞选，　　赛马(Horse race)以人们观看体育比赛时的激动情绪比喻竞选活动。
　　上面写错个单词,Fun for 竞选应该是Run for。
　　，　　
　　@天山风景
21:28:19　　.　　-----------------------------　　.　　
　　今天很多人讲实验、逻辑等科学方法，却不思考背后代表的精神，好像知道个所谓科学方法，科学就自然而然的产生和发达。殊不知，实验背后是有强烈的动手精神做支撑的，科学研究不是在课堂上那样做几个实验就能够做出来的，科学研究往往需要靠大量、长达几年甚至几十年如一日的枯燥实验。同样的，逻辑背后是有强烈的竞争辩论精神在里面的。方法易学，坐在这里，找几本书看看，那些笼统的科学方法很容易就了解了，而精神才难学。　　
　　有些人认为希腊人有“求真”的精神，中国人很缺乏这种精神。比如邓晓芒在他的文章《求真之路》上说：“这就成就了我们民族根深蒂固的政治实用主义的治学态度,缺乏为真理本身而求真理的自由精神。”但是好像没有人提到过，为什么希腊人有求真精神，这个求真精神的起源是什么。　　在我看来，这个求真精神也是来自于体育运动。前面已经讲过了，因为希腊哲学家的动静对立，所以形成了“运动变化是假的，背后不动的是真的”的观念，而求真就是看破运动变化背后不变不动的事物本质。
　　佛教的运动变化观念主要偏向于变化而非运动，他们的变化观念主要来自人的生老病死，“老病死”的经历对于人来说始终不能说是愉快的事，体育运动对于他们来说也是一件苦差事。 　　佛教用【无常】来形容运动变化，无常就是说无固定的，无恒常，无常分为众生无常、世界无常、诸念无常。【众生无常】是指三界众生都有生死。【世界无常】是指世界万物莫不都在生灭变异之中。佛教认为宇宙是一个不断运动、变化、循环的过程，世界的成、住、坏、空的变易称为劫，合称四劫。 　　佛教关于人的观念是指人是无常的，找不到一个恒常不变的、独立自主的自我存在，这就是佛教的【无我说】。所以佛教的智慧是指人需要破除认为有常恒不变事物的“常见”，常见是错误虚幻的。 　　佛教的【五蕴】主要是人的自我概念，其中包含：【色蕴】指的是肉体，器官和身体组织；【受蕴】包括人的内心对外部刺激的反应，主要分为乐受、苦受和不苦不乐受；【想蕴】主要指的是人的“色、声、香、味、触”等知觉感觉；【行蕴】主要指的是人的“喜悦、快乐、决心、强迫、专注”等心理感觉；【识蕴】指的是六种认识，用来识别万物的差异，包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。佛教认为【五蕴】的自性是焦虑、痛苦和不满的，自我天生就缺乏安全感。佛教否定包含【五蕴】的“自我”的真实性，认为“自我”是一种幻觉。佛教的六道轮回地狱、饿鬼、畜生、修罗、人和天都是很痛苦的，其中人道众生必然要承受三苦和八苦而无法回避。 　　佛教把运动变化视作是“苦”的（无常皆苦），佛教把种种痛苦概括成八大类，称为八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦，这些集中在一起就成了苦谛。他们试图通过消灭运动变化和人的知觉来达到寂灭的地步。 　　而希腊人的运动变化观念主要倾向于运动，他们的运动观念始于人的体育运动。生老病死总是在进行，是人无法掌控把握的，而人的运动对于人来说是可以停止的，是人可以把握控制的，是可以被追逐和接触的，是在愉悦的情境下开展的。 　　希腊人的灵魂观念强调灵魂的运动性，他们都把运动视作灵魂的显著特点。在希腊人那里，智慧是 “能够追踪处在运动中的世间一切事物”。希腊人是很重视运动以及肉体和感觉，想想他们在运动场上观看运动员比赛的场景就会有体会。 　　这就造成了后来哲学发展的大不同。　　
　　这 @杜车别，引用材料是从来不注意严谨性的。谈明朝科学，偏偏去引用一个完全对科学史外行的人的观点。他在一篇文章中引用了夏咸淳著的《明末奇才——张岱论》的一段话，结果这个夏咸淳是个社科学者，根本就不是什么对科学史有研究的人。　　下面是杜车别引用的文章内容：　　“欧洲文艺复兴时期的光辉灿烂的文化，大批多才多艺的人物，乃是人类的骄傲。明朝时期，中国也出现了群星灿烂，人才辈出的文化景观。当时思想文化的精英们，不论在自然科学领域，还是在人文科学领域，抑或是在文学艺术的园地，都有着超越时代的卓越建树。李时珍，徐光启，吴有性，徐弘祖，宋应星，李贽，唐顺之，王阳明，黄宗羲，方以智，朱载堉，兰陵笑笑生，汤显祖，袁宏道，袁小修，冯梦龙，张贷，张溥、唐伯虎，石涛，八大山人，徐文长，李渔，傅山这一颗颗明星将中华文明点缀得格外绚丽夺目，那时中国也有自己的达芬奇，米开朗基罗，拉菲尔，莎士比亚，塞万提斯” 　　
　　你对李约瑟问题的答案是什么？　　详细叙述！
　　@高级思维 2141楼
01:22:44　　这
，引用材料是从来不注意严谨性的。谈明朝科学，偏偏去引用一个完全对科学史外行的人的观点。他在一篇文章中引用了夏咸淳著的《明末奇才——张岱论》的一段话，结果这个夏咸淳是个社科学者，根本就不是什么对科学史有研究的人。　　下面是杜车别引用的文章内容：　　“欧洲文艺复兴时期的光辉灿烂的文化，大批多才多艺的人物，乃是人类的骄傲。明朝时期，中国也出现了群星灿烂，人才辈出的文化景观。当时......　　-----------------------------　　楼主出书了吗
　　@高级思维
01:22:44　　这
，引用材料是从来不注意严谨性的。谈明朝科学，偏偏去引用一个完全对科学史外行的人的观点。他在一篇文章中引用了夏咸淳著的《明末奇才——张岱论》的一段话，结果这个夏咸淳是个社科学者，根本就不是什么对科学史有研究的人。　　下面是杜车别引用的文章内容：　　“欧洲文艺复兴时期的光辉灿烂的文化，大批多才多艺的人物，乃是人类的骄傲。明朝时期，中国也出现了群星灿烂，人才辈出的文化景观。当时......　　-----------------------------　　@_kW 2143楼
20:31:59　　楼主出书了吗　　-----------------------------　　没有啊。
　　@alienatearth 2142楼
10:40:49　　你对李约瑟问题的答案是什么？　　详细叙述！　　-----------------------------　　简述：体育运动。
　　楼主是专业人士，还是业余的？
　　@alienatearth
10:40:49　　你对李约瑟问题的答案是什么？　　详细叙述！　　-----------------------------　　@高级思维 2145楼
11:04:29　　简述：体育运动。　　-----------------------------　　能不能详细阐述一下。　　这运动到底是怎样促进科学技术发展的？　　为什么西方人热衷于运动？　　那个促进运动的原因是否可以认定为促进科学技术发展的根本源头？
　　@活下去楼
11:22:07　　楼主是专业人士，还是业余的？　　-----------------------------　　业余的。
　　@alienatearth
10:40:49　　你对李约瑟问题的答案是什么？　　详细叙述！　　-----------------------------　　@高级思维
11:04:29　　简述：体育运动。　　-----------------------------　　@alienatearth 2147楼
14:37:21　　能不能详细阐述一下。　　这运动到底是怎样促进科学技术发展的？　　为什么西方人热衷于运动？　　那个促进运动的原因是否可以认定为促进科学技术发展的根本源头？　　-----------------------------　　详细阐述就是本帖中的所有内容。我把体育运动看作促进整个现代文明进步的一个重大力量，而不仅限于科学技术。　　至于为什么西方人热衷运动，我没有找到原因。
　　@高级思维 2148楼
14:47:53　　业余的。　　-----------------------------　　我也是业余爱好者。　　文明系统的比较是很有意思的，也是非常困难的。　　探讨文明系统间的互相影响，更是难上加难。　　要知道，物理学中的三体问题是无法圆满解决的。
　　好久没看先生的帖子了，最近又看了帖子结合我工作和思考的感受是不是我们的文化就不适合西方体育运动发展？在国内很少有说真正能够去享受体育运动的人，更多的是“面子”运动！这点让我很困惑，不知道先生怎么看？
　　@anqi楼
16:00:08　　好久没看先生的帖子了，最近又看了帖子结合我工作和思考的感受是不是我们的文化就不适合西方体育运动发展？在国内很少有说真正能够去享受体育运动的人，更多的是“面子”运动！这点让我很困惑，不知道先生怎么看？　　-----------------------------　　我感觉这个需要整个社会的推动，尤其是文人们或者知识阶层的推动，因为我们每个人获得的信息实际上是来源于这些人。这里的知识阶层不是单指公共知识分子，而是各个领域的专业人员，比如老师、比如各种作家、编剧和导演等等。要让中国人真正的运动起来，确实是很困难，传统文化能够提供的支持并不多。　　不过现在在西方的影响下，中国人的体育运动还是有了很大进步的。
　　@活下去楼
15:26:27　　我也是业余爱好者。　　文明系统的比较是很有意思的，也是非常困难的。　　探讨文明系统间的互相影响，更是难上加难。　　要知道，物理学中的三体问题是无法圆满解决的。　　-----------------------------　　我赞同这个观点。
　　@anqi1988
16:00:08　　好久没看先生的帖子了，最近又看了帖子结合我工作和思考的感受是不是我们的文化就不适合西方体育运动发展？在国内很少有说真正能够去享受体育运动的人，更多的是“面子”运动！这点让我很困惑，不知道先生怎么看？　　-----------------------------　　@高级思维 2152楼
16:20:22　　我感觉这个需要整个社会的推动，尤其是文人们或者知识阶层的推动，因为我们每个人获得的信息实际上是来源于这些人。这里的知识阶层不是单指公共知识分子，而是各个领域的专业人员，比如老师、比如各种作家、编剧和导演等等。要让中国人真正的运动起来，确实是很困难，传统文化能够提供的支持并不多。　　不过现在在西方的影响下，中国人的体育运动还是有了很大进步的。　　-----------------------------　　受教受教，谢谢先生，看来作为一个体育人的脚步任重而道远！
　　仔细想想美国的各种运动大联盟和欧洲的职业体育体育联赛确实是值得我们体育及文化人学习的一个典范！
　　@anqi楼
17:53:20　　受教受教，谢谢先生，看来作为一个体育人的脚步任重而道远！　　-----------------------------　　难得遇到一个体育人会这么关注文化上的东西，很高兴认识你。
　　推荐大家看看华东师范大学公开课《科学文化》，里面有讲到李约瑟问题。　　
　　推荐大家看看华东师范大学公开课《科学文化》，里面有讲到李约瑟问题。 　　
　　李约瑟问题本身就是个伪命题.
　　最近出差美国，顺手拍的一些美国人与体育运动的照片。　　这个是某某公司内部的健身房，除了健身房外，公司还提供免费的保持身材的课程。　　　　这是学生在打棒球　　　　这是不到三岁的小孩在商场里蹦极，小孩子玩得很开心。　　　　这两个孩子旁边的商店是一个修身训练的地方，十几个男男女女在那打拳击。不过我没有拍下来。
　　也许有人会说上面这些体育运动在中国也不少见，如果你有这种想法，请继续往下看。　　我所到的城市克利夫兰是超人的诞生地，所以一下飞机到拿行李的地方，就是一个超人的模型。就像大家熟知的，超人具有强壮的，满是肌肉的身体。　　
　　克利夫兰骑士队的主场速贷球场，位于克利夫兰市中心最繁华的地段。　　
　　一个城市有支职业球队不算是不可想象的，如果有两支职业球队，就难得一些了，更加难得的是，这个城市只有五十万的人口。这五十万人口最喜欢的项目不是篮球，而是棒球，传说每个赛季他们的棒球队开赛时，有50%的人会请假看比赛。克利夫兰印第安队的主场progressive field同样也在市中心，就在速贷球场的隔壁。当然，棒球场的结构和古希腊的运动场没有什么太大差别。　　　　
　　遍布在克利夫兰城市周围的是小片森林和湿地，这些地方被打造成十几个公园，成为了他们户外运动的绝佳场所。　　公园一览　　　　　　　　可以在公园里进行各种各样的运动项目，从步行、跑步到骑车、滑雪、高尔夫和骑马。公园是免费的，完全开放式的，不过有些运动项目不是免费的，高尔夫不贵，最贵的应该是骑马吧。　　　　　　　　公园介绍的网址：　　/Main/Home.aspx
　　克利夫兰橄榄球队的主场-第一能量体育馆，这个体育馆是最大的。　　
　　@anqi楼
17:53:20　　受教受教，谢谢先生，看来作为一个体育人的脚步任重而道远！　　-----------------------------　　@高级思维 2156楼
18:00　　难得遇到一个体育人会这么关注文化上的东西，很高兴认识你。　　------------------------------　　可能是我受刺激太深吧 哈哈 幸会幸会
　　@anqi1988
17:53:20　　受教受教，谢谢先生，看来作为一个体育人的脚步任重而道远！　　-----------------------------　　@高级思维
18:00　　难得遇到一个体育人会这么关注文化上的东西，很高兴认识你。　　------------------------------　　@anqi楼
21:34:01　　可能是我受刺激太深吧 哈哈 幸会幸会　　-----------------------------　　受什么刺激啦？
　　美国强大的部分原因：一个不太起眼的大学，位于克利夫兰的case western reserve 大学。　　学校排名大概在美国大学排名三十多位，截止到目前，共获得16个诺贝尔奖，美国本土第一个诺贝尔奖就是诞生在该校。　　迈克尔逊-莫雷实验　　　　实验的办公楼　　　　这所学校好像有不少中国留学生，希望他们中间有人能拿到诺贝尔奖。
　　星期天的早上，纽约中央公园搞运动的人络绎不绝，我观察了一下，这条道上，从九点钟到十一点钟，进行运动的人都没断过。　　　　
　　星期二的傍晚六七点多，很多人在中央公园打棒球：　　
　　星期二的傍晚六七点多，很多人在中央公园打棒球：　　
　　有人在打篮球：　　
　　跑步的人也很多，有两个人是裸着上身在跑：　　
　　虽然不少黑人在职业运动领域里取得了很大的成就，但就我个人所见，美国的白人远比黑人热爱运动，黑人似乎对音乐更有兴趣。
　　星期一的上午九点多，在河边跑步，骑车，滑旱冰：　　
　　有些人在河里划皮艇：　　
　　@高级思维
10:29:33　　受什么刺激啦？　　—————————————　　本人就是体育举国体制下淘汰的流水线产品 运气好可以在淘汰后上国内名列前茅的体育大学 但是毕业后工作也不好找 行业发展混乱落后 不禁一直在总结和询问 体育在现代社会中的意义 　　
　　@anqi-03 11:34:07　　本人就是体育举国体制下淘汰的流水线产品 运气好可以在淘汰后上国内名列前茅的体育大学 但是毕业后工作也不好找 行业发展混乱落后 不禁一直在总结和询问 体育在现代社会中的意义　　—————————————　　补充：以及在现今社会文化背景下 如何发挥其积极的一面　　
　　@anqi楼
11:34:07　　@高级思维
10:29:33　　受什么刺激啦？　　—————————————　　本人就是体育举国体制下淘汰的流水线产品 运气好可以在淘汰后上国内名列前茅的体育大学 但是毕业后工作也不好找 行业发展混乱落后 不禁一直在总结和询问 体育在现代社会中的意义　　-----------------------------　　实际上，中国现代化过程中，几乎所有东西都是举国体制下进行的，都是由政府强力主导下进行的。举国体制有它的好处，当然坏处也不少。
　　先生明镜
在现代化过程中采取保守态度是否与两方面有关；一是怕自己打自己的脸把自己打到了，二是有利可图 ？文化的开展似乎也遵循这个规律　　
　　高考兵工厂　　日，毛坦厂金安校区的新建体育场，不过，毛坦厂中学补习中心8000学生入学后，就再也没有上过体育课，球场成为摆设。　　　　
　　@anqi楼
14:12:47　　先生明镜
在现代化过程中采取保守态度是否与两方面有关；一是怕自己打自己的脸把自己打到了，二是有利可图 ？文化的开展似乎也遵循这个规律　　-----------------------------　　我想两方面因素都有,但是很难判断哪种因素占主要地位。从康有为开始，一代一代的人就被保守派视为数典忘祖，被革新派视为保守。
　　好帖　　
　　@自洽即真理 2183楼
23:58:05　　好帖　　-----------------------------　　谢谢支持。
　　最近在看一本书《古代世界的体育运动》　　　　书中的开篇是这么写的：　　古代体育运动的故事就是希腊体育运动的故事。希腊，就我们所知道的，是古代唯一一个能真正被称为体育国家的。从他们那，我们拥有了“运动员”这个单词和这个单词所表达的理想。这不意味着希腊人是各种我们今天所说的各种体育运动的发明人。爱好玩耍是广泛的存在于全球各个青年群体中的。跑步、跳远、投掷不同的物体和打架对于各个种族各个时期的儿童来说是比较普通的。但是玩耍不是体育运动，爱玩的天性和娱乐是玩耍中重要的因素。孩子玩到累了就会放弃。一个竞争者在赛跑中即使累了仍然会继续跑，直到完全的精疲力竭；未了能够更加强大，能做出更持久的努力，更能够完全地竭尽全力，他甚至会忍受痛苦来训练自己。　　其中写到中国古代的体育运动时是这么总结的：　　我们通常不会把中国人和体育运动联系在一起。不过看起来在基督教诞生前的600年的骑士时代里，中国人不但热衷于体育运动，而且多少还有些体育运动的精神。
　　自顶。
　　@杜茗 2187楼
22:27:44　　记号　　-----------------------------　　欢迎。
　　世界杯开战了，体育运动文化席卷全球，体育运动从未在人的生活中处于这么重要的位置，如此受关注，除了在希腊人和现代西方人那里。
　　有大戏可看了！
　　发张应景的老图，1820年伦敦足球运动，人仰马翻。　　
　　@anqi楼
13:45:15　　有大戏可看了！　　-----------------------------　　呵呵。喜欢哪些队？
　　李鸿章这件事不知道是否确有其事：　　1896年，清光绪二十二年，李鸿章访英期间，主人邀请他去看一场足球赛。一百多年前，英式足球，正是草创阶段，自然没有当代足球这样成熟和精彩。李作为满清政府的特使，客随主便，自然也就穿着盛装，出席这次足球比赛；尽管他在清廷的总理各国事务衙门行走，是搞洋务的，但此公从来不穿夷服。而满清的朝服，是长袍加御赐　　黄马褂，胸前挂着朝珠和别的零碎，戴的帽子上缀着宝石顶子，和鲜艳的翎毛。此刻，坐在温布里露天体育场边上，不知足球为何物的大臣，看来看去，不得要领，况且，这一身行头，只配坐在太师椅上，要不就在八人大轿里，在露天球场上，便很不舒服，很不自在。于是，他就要告退了。　　这位满清特使，看了半场以后，莫名其妙，又觉得有点匪夷所思，问陪他一起观战，并看得津津有味的英国勋爵、子爵们，“那些汉子，把一只球踢来踢去，什么意思？”英国人说：“这是比赛，而且他们不是汉子，他们是绅士，是贵族。”李氏摇摇头说：“为什么不雇些佣人去踢？为什么要自己来？跑得满头大汗？谬矣哉，谬矣哉！”　　主人很窘，面面相觑，不知该怎样回答这位中国贵宾。
　　@高级思维
22:10:42　　李鸿章这件事不知道是否确有其事： 　　1896年，清光绪二十二年，李鸿章访英期间，主人邀请他去看一场足球赛。一百多年前，英式足球，正是草创阶段，自然没有当代足球这样成熟和精彩。李作为满清政府的特使，客随主便，自然也就穿着盛装，出席这次足球比赛；尽管他在清廷的总理各国事务衙门行走，是搞洋务的，但此公从来不穿夷服。而满清的朝服，是长袍加御赐 　　黄马褂，胸前挂着朝珠和别的零碎，戴的帽子......　　—————————————　　我看的版本是主人也去踢了一会儿，满头大汗的邀请老爷子也来试试，老爷子一脸疑惑说请人踢看着就行了，他认为自己还上去踢是一件不能理解的事情。　　
　　@高级思维
21:46:09　　呵呵。喜欢哪些队？　　—————————————　　个人喜欢意大利，西班牙这样的球队
靠整体的球队 先生看好哪个队？　　
　　@anqi楼
11:58:54　　@高级思维
21:46:09　　呵呵。喜欢哪些队？　　—————————————　　个人喜欢意大利，西班牙这样的球队
靠整体的球队 先生看好哪个队？　　-----------------------------　　万年不变的德国队。
　　继续发正文：　　第二场科学战争的直接导火索是1996年美国文化研究期刊《社会文本》推出的“科学战争”（the war science）专辑，这份专辑是用来反击两位年青科学家所写的《高级迷信-学术左派及其科学的争论》一书的，科学战争也由此得名。　　专辑中刊登了一篇来自科学家阵营的索卡的文章《逾越边界：朝向量子重力的变换诠释学》。这篇文章实际上是身为物理学家的索卡弄的一个闹剧，设的一个特洛伊木马，索卡在其中故意塞入了很多基本的物理学错误，目的是要测试人文期刊的学者们有没有严谨的学术态度。结果可想而知，人文阵营的学者们未能识破这一木马而全文刊登了它，他们为自己的无知和错误而遭受了极大的挫败和羞辱。　　这场科学战争是名副其实的战争，虽然没有硝烟弥漫的战场和暴力血腥的场面，但参战双方丝毫不缺乏战争中的热情和战斗精神，甚至还少不了死亡的威胁。当辩论到最激烈的时候，一位科学阵营的科学家提出来，如果人文阵营的学者不相信科学，可以从十楼跳下去，感受万有引力。　　这场科学战争席卷了多个国家，持续了多年，跨越了多个学科，物理学、数学、生物学、科学研究（科学史、科学社会学、科学哲学）、哲学、社会学、历史、文化研究、性别研究、文学等学科的学者都有参与。　　不同于中国，大多数人对科学还处于十分崇敬的地步，在西方，人文学科和科学学科之间的紧张关系由来已久，科学战争只是科学与人文这两种文化紧张关系的台面化和白热化。特别是随着科学的进一步发展，人文学者感觉到自己的空间不断被压缩，所以他们中不断有人起来挑战科学的真理性、客观性和中立性，他们不断指出科学发展过程中受到社会和文化特别是政治的极大干扰。　　这些人以左派的意识形态者（包括马克思主义者）为主。所以《高级迷信》一书作为科学阵营对人文阵营的战斗旗帜，书的副标题是以《学术左派及其科学的争论》为题的。
　　继续发正文：　　作为一部战斗檄文，《高级迷信》是写得非常好的（中文翻译得也很好），全书充满了感情充沛的语言，活泼生动的比喻和冷嘲热讽的机智。他们嘲笑人文期刊“在包装上与MTV一样花哨”。　　他们嘲笑人文学者“连简单的静力学习题都未曾解过；大谈混沌理论的长篇论文，却出自既不懂得、更谈不上解过一次线性微分方程的作者之手；有关DNA的符号解释霸权和分子生物学的滔滔雄辩，其演讲者却从未屈尊光顾过任何一个真正的实验室，甚至也从不关心自己所服用的降压药是如何发挥作用的。”　　他们嘲笑人文学者“无论做出怎样咄咄逼人的战斗姿态，也无论在构思上怎样天花乱坠，在表达上怎样热情洋溢，其实只不过是为我们提供了一张晴雨表，使我们可以借以窥知左派在面对自己无法看透的世界时，其因自尊心受到伤害而产生的精神错乱究竟达到了何种程度。”　　你既然不懂科学，你对科学的批评就很有可能是错误的，从科学阵营来看，诉诸人文阵营对科学的不了解是一个有力的武器。看到这里，你是否认为这场战争的结果肯定是一边倒了，人文阵营将经不起“科学无知”的先头部队冲锋而彻底溃败一塌糊涂。
　　这几天看了本书，是一位旅居美国的华人写的《孩子就是孩子——玩的教育在美国》。　　其中说到：　　“美国人重视孩子的体育运动，就好像我们中国人重视孩子的学习成绩一样。孩子刚会走路不久，有心的父母就带着孩子开始了各种各样的体育活动。　　美国社会有一种很流行的说法，称那些带着孩子参加各种各样运动的母亲们为‘足球妈妈’、‘棒球妈妈’、‘网球妈妈’，都是些为了孩子能参加体育运动而任劳任怨的母亲们。”　　“美国人对孩子的体育运动的培育，反映了美国社会的一种普遍的价值取向：以强健为美，崇尚强健的体魄。　　这种价值观念应该说起源于古希腊文化。古希腊人的审美观，就是以强健为最高境界的。现代奥林匹克精神继承和发扬了这个传统。美国作为一个现代经济发达的国家，从社会心理的层面上来说，也全面接受了这种价值观。　　由于对‘强健之风’的推崇，使体育运动在美国现代生活中具有特殊地位。”
　　擅长体育运动的美国总统：　　1.克林顿，擅长项目：高尔夫、跑步。克林顿喜欢跑步, 这在美国几乎家喻户晓。1992年他参加竞选美国总统, 虽然非常忙碌，但他仍抓紧时间跑步, 哪怕仅有几十分钟的时间。　　2.老布什, 擅长项目：棒球。老布什曾是耶鲁大学棒球队的一垒手，而布什家族早在100年前就已经进入美国的体育界，担任了美国职业高尔夫球协会的领导工作。老布什年轻的时候曾经参加过两届世界大学棒球联赛，甚至当过球队队长，175次出场击球，23次跑垒得分。而在他担任总统期间，其家族还购买了美国职业棒球队得克萨斯游骑兵队。　　3.肯尼迪,擅长项目：橄榄球。进入大学之后的肯尼迪十分热衷社会活动和体育运动。他参加了不少的橄榄球、游泳和高尔夫球比赛，还曾经因活动太多而一度导致他的学业功课成绩明显下降。　　4.尼克松，擅长项目：橄榄球。这位第一个访问新中国的美国总统是一位超级的橄榄球迷，他甚至和女婿在白宫自编橄榄球队全明星阵营。而他的另一个著名举动则是在1969年乘直升机空降阿肯色大学体育场，在阿大橄榄球队对垒得州大学队赛前逐一探访两队更衣室。而私底下，尼克松和华盛顿红皮队主教练乔治·艾伦是好朋友，他还曾在1971赛季应艾伦邀请参加红皮队的训练。　　5.艾森豪威尔,擅长项目：橄榄球。二战名将艾森豪威尔当过两任总统，是美国诸位总统中少有的拥有专业级体育背景的人物。他在就读西点军校时是校橄榄球队的明星后卫，还曾在1912年的一场传奇比赛中扑倒伟大的得分王吉姆·索普。　　6.林肯,擅长项目：摔跤 入选理由：摔跤高手。林肯年轻时曾获得塞勒姆县摔跤冠军。用林肯自己的话说，他修长的手臂使他成为“伊利诺伊州南部第二棒的摔跤手”。在一张1860年的政治宣传画中，林肯和他的竞争对手同在棒球场内出现。　　7.奥巴马,擅长项目：篮球。早年在夏威夷读高中时，奥巴马就曾是校队成员，他所在的球队夺得过1979年度的州冠军。在自己的篮球技术时，他评价自己是“善于突破的穷人版的斯科特·皮蓬或肖泰恩·普林斯。”奥巴马甚至还颇为自豪地说：“我比乔丹更早穿上了23号，在高中时，我就是23号了。”即使在决定个人政治生命的巅峰时刻，奥巴马也是在打完一场篮球后才前往投票站的。　　8.福特，擅长项目：橄榄球。福特是美国历史上唯一没有经过选举而当上美国总统的人物。这位从小父母离异、靠继父抚养长大的孩子从小就展现出了体育天赋。中学时代，身高马大的福特是学校当仁不让的橄榄球明星。他也正是依靠着体育奖学金，才得以进入密歇根大学。进入大学后，福特很快就成为了密歇根大学橄榄球队的主力中锋。他率领球队在两个赛季保持不败，蝉联全国冠军。他个人也当选了当年最有价值的球员, 并被选入全美大学生明星队。大学毕业后的福特又再次靠体育奖学金进入耶鲁大学，并最终获得法学学士学位。　　9.小布什，擅长项目：棒球、长跑、山地车。现任美国总统小布什童年时就喜欢棒球，他参加过威利梅斯地区棒球小联盟比赛。他在成为得克萨斯州长和美国总统前，曾是棒球大联盟球队得克萨斯巡游者队的合伙人。2001年春，他又决定将白宫南草坪区向棒球运动者开放。除此之外，小布什还是一个山地自行车的狂热爱好者。2005年访问北京，身为总统的小布什再次将这项他酷爱的运动列上了访问的日程表，骑车的地点就在位于2008年北京奥运会自行车馆馆址东侧的老山。　　小布什的内阁中不乏运动健将，其中国务卿赖斯是花样滑冰运动员，国防部长拉姆斯菲尔德曾当过摔跤教练，教育部长斯佩林斯练过举重。　　10.里根,擅长项目：游泳、橄榄球。美国政坛中最大牌的明星非罗纳德·里根莫属，提到他，首先让人想到的是他好莱坞二流影星的经历。但除了是影星之外，里根还是美国总统中实力派的体育明星和体育名嘴。　　这位明星总统年轻时最擅长的运动是游泳和橄榄球，也正是因为在游泳和橄榄球上的优异成绩让他拿到了美国尤里卡学院发放的体育奖学金，这让家境条件不宽裕的里根获得了进大学深造的机会。而入学后他甚至还担任过大学游泳队的队长。大学毕业后，里根先是在爱奥瓦州的电台担任体育播音员。丰富的语汇、漂亮的容貌、深沉的声音让里根很快在体育解说界内走红，他在职业棒球和橄榄球比赛的评论中使用的不少词语被后人广为流传。即便是后来前往好莱坞，他都还曾在电影中扮演过橄榄球明星乔治·吉普。
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