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汝南天中文化生态园文化元素构建刍议
汝南天中文化生态园，经专家考证、规划和十余年（2002年开工）建设，目前，园内已是深树青葱，芳草殷美，画桥枕流，到处呈现一派春和景明。游人穿梭其间，络绎不绝，使人在工作之余、忙碌之后，有一个安顿之所、休闲之地，自然为人们津津乐道。
园名冠以“文化生态”，顾名思义，是把文化建设放在首位，意在打造天中文化品牌。从园内功能分区结构看，生态元素基本贯穿景区始终，到处草木参差，错落有致。而文化元素展现不足，只有几处点缀，感觉“天中文化”，主题不够突出，氛围不够浓厚，没有深化其人文层次。游人身在园中，在领略自然风光之时，却少了些文化体验与文化接受。汝南是“中国历史文化名城”、“千年古县”、是“天之中”。在生态园中，充分利用区域空间，注重层面设计，可以恰到好处地提升汝南“中国历史文化名城”的文化形象。深挖其历史资源，凸显其文化底蕴，弘扬其悠久的历史文化，通过人文渲染，游人自然会驻足观看、了解汝南厚重的历史和与之关联的一些重要史事、人文，文化受容自然就深，文化认同自然就强，心情得到愉悦，身心受益，让人们在耳闻目睹中自然也会烙上汝南厚重的历史文化印迹，增加他们对汝南文化印象的正能量，从而有效的宣传汝南，为汝南经济发展营造良好的文化氛围。果能如此，天中文化生态园也就真正打造成了“天之中文化生态游”的俊美开局。在这方面，我们可以集思广益，理出头绪，找出亮点，结合“史”、“志”，把汝南深厚的文化资源归纳、整合起来，同时，借鉴外地古典园林的设计理念，通过建文化墙、建书院、建祠堂和塑像等形式，如建“天中书院”（明李攀龙写有《天中书院碑记》等）、建四公祠（明《汝南志》：“四公祠在府学东，祀唐裴晋公度、颜鲁公真卿、韩文公愈、李凉公愬”），或为天中名士树像，或搜集、仿制古代碑迹：如韩愈《平淮西碑》（明碑三十余块）等等，合理布局，统筹规划，把文化层面较直观的展现在游人面前。
打造天中文化，要对其进行文化解读。“天中”一词，源于对“天之中”的定位，据《周公测景台记》载：“（周）公广建圭表测日景，三临汝水之滨，唯见此处无景，遂筑土垒石以记之，名曰‘天中山’”；天中山，位于今汝南城北，即“周公测景履历之地”（东汉蔡邕语）；现明清遗存、唐颜真卿所书之“天中山”碑，边款也题有“周公营落建表测影，豫为九州之中，汝南又为豫州之中，颜真卿”字样。天中文化，也即是天中地域（时汝南郡、蔡州、汝宁府辖区，现指驻马店市所辖区域）的人民在长期生产生活中所积累起来的物质与精神文化的总和。具体讲，就是以中原文化为主流，兼容荆楚文化、吴越文化等周边多种文化，相互融汇而成的一种独特的地域文化。明叶秉敬在《天中较士馆碑记》中这样论述天中文化：“若知天中之义乎？四方之地以两河为中，中州之地以汝蔡为中，乃不曰地中，而曰天中者，盖挈天之全体而衡之，故知其为六合之中也。人生止于七尺，名为‘小天’，人心包乎六合，名为‘全天’。就此全天中执着一隅，偏而不中，乃固其所矣。夫惟完此全天，无亏无欠，譬擎六合于掌中，函万物于镜里。然后泛应曲当其中，乃现。斯则人心无形之中道，与汝蔡有形之中地，相媲美焉”（《重修汝宁府志》）。这种解释带有汉董仲舒“天人合一”的色彩。又，清沈荃在《汝宁府志》序中也有论述：“汝宁有天中山，实居天地之中。”“夫中者，不偏之谓也。天地万物，惟中则正。政者，正也，言敷政(推行政事)以治邦国，正百官以正万民也。”《易》曰：“中正以观天下”。更是把“天中”比作官员治国理政、清政廉政，万民敬服、民风淳正的一种意念。
天中地域，从西汉置汝南郡（西汉第二大郡，辖37县，北起归德[今商丘]，南至界首、阜南[今安徽]，仅次于南阳郡）至元置汝宁府（元为直隶府，明洪武元年属分省，辖2州、12县），都是当时全国最发达的地区之一，一直是南北对峙的前沿和争夺的战略要地。地缘分野不论是从东西向南北转化、政治经济中心不论是南移还是北归，此处都是南北或东西的中间地带：地处黄淮流域，“九州腹地”，“天下之中”（《尚书·禹贡》），“风土当天地之中，规模擅东南之胜”（《陆险舆记》），“四方辐辏，土中风雨所交，宜于建都立社”（唐杜佑《通典》），“考风土居四方最中，实东西南北之冲也”（《汝阳县志》）等等。都能说明这里地理位置优越，便于吸纳周边文明成果。
在天中文化生态园的文化元素构成上，我们可以结合汝南历史沿革的时空特性和汝南文化受容的地域特征，以汝南为主，兼容平舆的人文层面进行总体勾划。因为根据地方志，隋炀帝大业元年（605年），割上蔡县置汝阳县（今汝南）。元世祖至元七年（1270年），平舆废县，辖地并入汝阳县，历经元、明、清、民国，至1913年，汝阳县更名，复用汉名“汝南”，称汝南县。1951年4月，平舆从汝南县析出，复置平舆县，汝南、平舆始分治。（平舆县，历史上曾四度废县：秦置，南北朝废；北魏复置，北齐废；隋复置，唐废；武周复置，元废；建国后再置）。从历史上看，平舆废县，其辖地并入汝南的时间，自1270年至1951年，长达681年。汝南、平舆历史上的一些人文史事，相互兼容，彼此关联，有着割舍不清的历史渊源和文化机缘。因此，我们把汝南、平舆通融着写，即突出汝南县域文化，又兼顾驻马店区域文化，也附带汝南郡、蔡州及汝宁府时所辖舆地（现驻马店区域以外）的人文观照，有主次，有详略，把天中文化元素拟作五个版块进行勾划，即“名城文化”、“军事文化”、“传奇文化”、“名士文化”、“姓氏文化”。
& & 一、名城文化
汝南作为“历史文化名城”、“千年古县”和“天之中”，具有1700余年历史。其历史沿革自公元416年，东晋置汝南郡于悬瓠城（今汝南县城），至1949年2月，设汝南专区（治今汝南县城），历经1533年，今之汝南一直是历代郡、州、军、府、县治所所在地。
& & 1。先秦时期
夏商时，汝南属豫州（治今洛阳）之域；西周初，属沈国地（今平舆）；春秋时，属蔡国地（今上蔡）；战国时，属楚国北部边城。
& & 2。秦汉时期
秦时，汝南属颍川郡；西汉高帝二年（前205年），置汝南郡（从颍川郡、陈郡中析出），领三十七县，汝南属汝南郡（治今上蔡）；西汉成帝元延、绥和间（前12—前8年），郡治移平舆（今平舆县北），属豫州刺史部、汝南郡；东汉顺帝（126—144年）时，郡治平舆（今平舆射桥），领三十七县，属豫州（治今安徽亳州）、汝南郡；汉献帝建安十八年（213年），曹操析汝南郡之城父（今亳州谯城区）及沛郡数县置谯郡（今安徽亳州），又析汝南郡、江夏郡置弋阳郡（今河南潢川，汉时弋阳属汝南郡），汝南隶属如故。
& & 3。三国魏晋南北朝时期
三国曹魏时，豫州（时辖9郡2国）治所在安城（今汝南王岗北湖村），汝南郡治所由平舆迁至息县，汝南属如东汉；西晋武帝太康（281—289年）中，豫州（时辖10郡国）治所由安城迁至陈县（今淮阳），汝南郡领十五县，隶属如故；东晋元帝建武元年（317年），上蔡县治迁至悬瓠城（今汝南县城）；东晋安帝义熙十二年（416年），汝南郡治由息县迁至悬瓠城；北魏献文帝皇兴二年（468年），豫州（时辖9郡、39县）、汝南郡、上蔡县治所均在悬瓠城；东魏孝静帝元象元年（538年），悬瓠城置行台（中央代表机关）；北周明帝元年（559年），改都督诸州军事长为总管，总管设在悬瓠城。
4。隋唐时期
隋文帝开皇三年（583年）废除汝南郡，改舒州为豫州；文帝仁寿四年（604年）汝南改豫州为溱州；隋炀帝大业元年（605年）割上蔡县，置汝阳县，治所在悬瓠城（今汝南县城），属溱州；隋大业二年（606年），改溱州为蔡州；隋大业三年（607年），蔡州复名为汝南郡，汝阳分属豫州、蔡州（汝南郡）；唐高祖武德三年（620年），改汝南郡为豫州；太宗贞观元年（627年），汝阳属豫州，属河南道；玄宗开元元年（713年），改豫州为汝南郡；肃宗乾元元年（758年），又改为豫州；代宗（763—779年）时，为避李豫讳，又为蔡州；肃宗至德元年（756年）置淮西节度使于蔡州，宪宗元和十三年（818年）废。
& & 5。五代宋元时期
五代时，改蔡州（治今汝南）为防卸州（设有防卸使的州。清钱大昕《廿二史考异·宋史三·地理志》：“州有四等，曰节度州，曰防御州，曰团练州，曰刺史州”），汝阳属河南道、防卸州；北宋太祖建隆二年（961年），改防卸州为蔡州，属京西北路、蔡州，置淮康军驻守悬瓠城；南宋高宗建炎三年（1129年），金攻陷蔡州，置镇南军于蔡州，属南京路；1233年，金哀宗立蔡州为行宫；元世祖至元七年（1270年），平舆废县，辖地并入汝阳县（治今汝南），汝阳县属河南江北行省、河南路、蔡州；世祖至元三十年（1293年），升蔡州为汝宁府（今汝南县城。因断汝河上源之水，经郾城入颍河，汝南水患大减，人民稍得安宁，遂改蔡州为汝宁府）；&
& & 6。明清时期
明时，汝阳属河南布政司、汝宁府；清时，沿明制，属河南省、河南道、汝宁府。
& & 7。民国至今
民国二年（1913年），废汝宁府（从1293年置汝宁府至1913年废汝宁府，计620年），改汝阳县为汝南县（今汝南）；民国二十年（1932年），为河南第八专署（治今汝南）；1948年，建人民政权临时专署（治今汝南）；1949年2月，豫皖苏区第八专区与第七专区合并，改称汝南专区（治今汝南）；1949年3月，第八专区与桐柏第一、第二专区合并，改称确山专区（治今确山），属确山专区；1949年7月，专署迁至信阳，改称信阳专区，属信阳专区；1950年，置汝南市，次年，市合并于汝南县，隶属如故；1951年，复置平舆县，从汝南县析出，汝南、平舆分治，同属信阳专区；1965年，信阳、驻马店分专区，汝南属驻马店市至今。
二、军事文化
汝南地理位置优越，是四方之辐辏、南北之要冲。数千年来，这里是南及荆襄，北接许魏，西出宛洛，东达吴越的“中土大郡”，是历代皇家设驿之所、兵家征伐之地，南北对峙的前沿。在这里，历史上出现过许多重要史实、重大史事。
& & 1。楚蔡莘地之战
《左传·庄公十年》：“蔡哀侯娶于陈（今淮阳），息侯亦娶焉。息妫将归，过蔡（今上蔡）。蔡侯曰：吾姨也，止而观之，弗宾。息侯闻之，怒。”请楚文王：“‘楚因击之（蔡），可以有功’”（《史记·管蔡世家》）。“楚子从之。秋九月，楚败蔡师于莘（今汝南），以蔡侯献舞归”（《左传》）。《史记·楚世家》：“（文王）六年，伐蔡，虏蔡哀侯以归，已而释之。”“蔡哀侯为莘故，绳（誉）息妫以语楚子。楚子如息，以食入享，遂灭息，以息妫归。生堵敖与成王焉。未言，楚子问之，对曰：‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？’楚子以蔡灭息，遂伐蔡”（《左传·庄公十四年》）。王维有《息夫人》、李白有《望夫石》诗以咏。
& & 2。秦楚平舆之战
战国末期，秦欲成“大一统”，在平舆一带对楚发动两次战争，共动用兵力80万，楚“乃悉国中兵以拒秦”（《史记·白起王翦列传》）。秦王政二十二年（前225年），秦将李信、蒙恬“将二十万南伐击荆。”楚将项燕率军50万以欲擒故纵战术，大破李信军。二十三年（前224年），“秦王复召王翦，强起之，使将击荆，取陈以南至平舆”（《史记·秦始皇本纪》）。秦将王翦率军60万，可谓“空秦国甲士”，对楚军围而不攻。“荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军”（《史记·白起王翦列传》）。二十四年（前223年），“王翦、蒙武攻荆，破荆军，昌平君死，项燕遂自杀”（《史记·秦始皇本纪》）。
& & 3。曹刘汝南之战
三国时，曹操与刘备为争夺汝南，两年内发动三次战争。东汉建安五年（200年）七月，“曹公与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主（刘备）将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。曹公遣曹仁击先主，先主还绍军”（《三国志·先主备》）。建安六年（201年）九月，“绍遣先主将本兵复至汝南，与贼龚都等合，众数千人。曹公遣蔡阳击之，为先主所杀”（《三国志·先主备》）。“曹公既破绍，自南击先主。”攻打汝南刘备与刘辟、龚都联军，“公（曹操）南征备。备闻公自行，走奔刘表，（龚）都等皆散”（见《三国志·魏武帝纪》）。上述三次战役，在《三国演义》第26至28回，都提到了曹刘争夺汝南的大致史实。
& & 4。宋魏悬瓠之战
刘宋时期，宋文帝刘义隆继承刘裕政策，先后于430年、450年两度出兵北伐，迅速占领河南。同时，北魏太武帝拓跋焘继位（423年），于439年统一北方后积极南下。由于南北两个强盛的王朝，都想统一中国，终于爆发了宋魏悬瓠城之战。元嘉二十年，太武帝拓跋焘率十万铁骑南下，“时豫州刺史南平王铄镇寿阳，遣其属陈宪行汝南郡事，守悬瓠”（《读史方舆纪要》）。“大战一日一夜，杀虏填积，”“魏人四面攻之，将士皆殊死战。”“杀魏兵万余人，流血没踝”（《宋书》）。积四十余日，卒不能拔。魏主遂北撤平城（今山西大同）。宋魏悬瓠之战，奠定了南北朝格局，从此形成南北对峙局面。“泰始三年，汝南太守以悬瓠城降魏。”
& & 5。鲁公殉国蔡州
唐建中三年（782年），淮西节度使李希烈叛乱，盘据蔡州（治今汝南），占据黄淮之地，自封建兴王。德宗惊怒，诏颜真卿为宣抚使，至许州（今许昌）招抚李希烈，李则劝降之，真卿决意不从，希烈无奈，只得将他囚送于蔡州龙兴寺。《旧唐书》：“遂送真卿于龙兴寺。真卿度必死，乃作遗表，自为墓志、祭文，常指寝室西壁下云：‘吾殡所也。’”《新唐书》：“事泄，曾死，乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：‘此吾殡所也。’”CCTV-10《探索·发现》之《热血真卿》中，西北大学文学院教授李志慧说：“在贞元元年，也就是公元785年的八月，在蔡州就是现在河南的汝南龙兴寺中，颜真卿被缢死。”
& & 6。李愬夜袭蔡州
唐宪宗元和九年，淮西节度使吴少阳病死，其子吴元济未经朝廷准允依旧自领军务，且兴兵焚掠。元和十一年（816年），宪宗启用李愬为唐、邓、随节度使，负责平叛。次年七月，又命裴度为宣慰处置使、韩愈为行军司马，前来督战。十月，李愬雪夜奇袭蔡州（今汝南城），“时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。”“近城有鹅鸭池，愬令击之以混军声。”“入蔡州取吴元济”（《资治通鉴》）。后，韩愈撰写《平淮西碑》。自李忠臣割据至活捉吴元济，经李希烈、吴少诚、吴少阳，这些叛将占据蔡州52年。“蔡帅之不廷授，于今五十年，传三姓四将，其树本坚，兵利卒顽，不与他等”(韩愈《平淮西碑》)，蔡州事实上成了国中之国。
& & 7。岳飞收复蔡州
宋金对峙时，岳飞三度北伐中原，收复蔡州(治今汝南)。南宋高宗建炎三年（1129年）九月，金兵分两路大举南侵，高宗绍兴二年（1132年）十二月，占蔡州。次年二月，岳将牛皋收复蔡州，“寻除蔡唐州信阳军镇抚使，知蔡州”（《宋史·牛皋传》）。不久为伪齐所占。绍兴四年（1134年）夏，岳飞再度北伐。绍兴八年（1138年）正月，抵蔡州城下，“金朝蔡州知州刘永寿等人杀金将兀鲁孛堇，率军民归宋，岳飞命张宪前往接纳。”绍兴十年（1140年）五月，完颜兀术沿淮西一线南犯，侵占蔡州。六月，岳飞领兵援刘锜，“张宪遂转而折向西北，袭取蔡州”（白寿彝《中国通史》）。“与金人战于蔡州，败之，复蔡州”（《宋史·高宗纪》）。
& & 8。宋蒙联合灭金
宋靖康元年（1126年），金兵攻陷汴京，北宋亡。南宋开熹二年（1206年），铁木真建立蒙古汗国，开始四邻扩张。绍定五年（1232年）正月，钧州三峰山一战，金兵主力溃败。十一月，“宋与大元兵合围汴京（金都南京），金主奔归德府（今商丘），寻奔蔡州（治今汝南），大元再遣使议攻金”（《宋史·理宗本纪》）。同月，“孟珙同蒙古兵围蔡州”，宋军攻南，蒙军攻北。时“城中绝粮已三月，鞍、靴、战鼓皆糜煮，且听以老弱互食，诸军日以人畜骨和芹泥食之”（《通鉴》）。宋端平元年（1234年）正月，宋蒙联军攻入城内，金哀宗自缢于幽兰轩，总帅完颜仲德率五百余名将士投汝河自杀，纵横中国北部长达119年的金王朝就此覆灭。
& & 9。闯王攻克汝宁
明朝末年，河南连年蝗灾、旱灾和地震，加之，郑王、福王、潞王、崇王等15家皇胄兼并土地，闹得土寇并起，引发暴乱。崇祯十三年（1640年），李自成突入中原。次年九月，李自成率军入境汝宁府（治今汝南）。明调陕西总督傅宗龙、保定总督杨文岳、总兵虎大威合兵30万，守防汝宁。《明史纪事·七十八卷》：“闰十一月，李自成合诸贼围汝宁。”“贼兵进攻，相距一昼夜，川兵溃，保定兵不支。贼四面环攻，戴扉以障矢石，云梯如墙而立，城上矢石俱下，贼死伤众，而攻不休。”几经鏖战，城破。崇王朱由桂、总督杨文岳、总兵虎大威等皆被斩杀，知府付汝为投汝河而死。攻取汝宁府，拔掉了明朝在河南对抗义军的最后一个据点。
& & 10。汝宁捻军起义
清咸丰十一年（1861年）至同治七年（1868年），汝宁府（治今汝南）陈大喜、张凤林所率捻军是河南捻军中最强大一支。清尹耕云《豫军纪略》：“汝宁之乱，大喜与张凤林各树一帜，流毒三府一州之地，袤延几及千里。”咸丰十年七月，皖捻统帅张乐行、张宗禹在平舆与陈大喜、张凤林汇合。八月，张宗禹、陈大喜率捻军于汝阳城南15公里与清军展开激战，清军提督等120余名官员被击毙。咸丰十一年三月，陈大喜率捻军攻打汝宁府，河南巡抚严树森、急檄候补道张曜率军急往汝宁镇压。几经鏖战，捻军退守城北王霍寨。四月，张曜率清军攻打王霍寨，五月失守。当时情形，“出城二十里之内，田野荒芜，村舍荡尽”（汝宁知府刘成忠《禀稿》）。
& & 11。刘邓解放汝南
1947年6月底，刘伯承、邓小平根据中央战略部署，指挥晋冀鲁豫野战军主力四个纵队（史称“刘邓大军”），强渡黄河，挺进中原，实施中央突破，于8月7日，挺进大别山。12月17日，中野一纵从汝南埠渡河，在汝南王岗一带集结，准备攻打汝南城（时国民党河南省第八区专署所在地）。12月23日晚8时，战斗打响，围困在城内的国民党专员兼保安团司令谢肖良、城管区司令刘明琴、省军管区中将副司令温其亮等紧急召开会议，商量对策。次日中午，我军发起总攻，枪炮齐鸣，弹片横飞，直到黄昏，战斗全部结束，歼敌2000余人，“温其亮以下1725名官兵被活捉。”12月29日，《人民日报》第一版发表了我军解放汝南城的消息。
& & 三、传奇文化
汝南，“惟古豫之名邦，控长淮之右壤，土风深厚，物产丰饶”（宋欧阳修《知蔡州谢表》）。俗尚风节，民风淳正，为天下“民氏之区”。可谓物华天宝，人杰地灵。这里悠久的历史文化沉淀，代代相传相演，多成轶事、传奇。
& & 1。三王墓
三王墓，最早记载于东汉赵晔《吴越春秋》，后来，魏曹丕《列异传》、东晋干宝《搜神记》、南朝宋范晔《楚王铸剑记》均有记述。战国时，汝南属于楚国地域，传说楚王为争雄天下，便命干将莫邪为其铸剑。干将莫邪“为楚王作剑，三年乃成，...剑有二，一雄一雌，雌来雄不来，王怒，即杀之（《搜神记》）。干将生前只带一把雌剑见楚王，另一把雄剑则告知于莫邪，“曰：‘吾为王作剑，三年乃成。王怒，必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：出户望南山，松上三石上，剑在其背’”（《搜神记》）。待其子及壮，闻父为楚王铸剑而失命，遂“得剑，日夜思欲报楚王。”路上，遇一客，诉其原由，“客曰：闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。儿曰：幸甚，即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵”（《搜神记》）。遂以头贿客，代击楚王。此时，楚王到郑国结盟后，归途经北宜春城（今汝南和孝东南）时，停在这里宿营。客见楚王，楚王令以汤镬煮之，不烂，客请王往观之。至，客剑斩王，头堕锅中，客自杀，头亦堕锅中。《搜神记》：“俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今汝南北宜春县界”（清嘉庆《重修大清一统志·卷二一五》：“宜春故城，在汝阳县西南。汉置县，属汝南郡，后汉曰北宜春，宋省”）。目前，此墓位于汝南城西南35公里和孝镇。
& & 2。董永遇仙
民国十年（1921年），由商务印书馆出版的《中国人名大辞典》载：“董永，后汉千乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙安陆。父亡无以葬，乃从人贷钱一万，曰：‘后无钱还，当以身作奴。’葬毕，道遇一妇人，求为永妻，永与俱诣钱主。令织缣三百匹以偿。一月而毕，旋辞去，乃曰：‘我天之织女，天帝令我助君偿债。’言讫，凌空而去。”另有《汝宁府志》、《汝阳县志》、《录异记》等志书，对董永在汝南遇仙之说均有记载。现汝南西10多公里有董会村，董会村东南有董永墓。《重修汝宁府志》：“董永墓在府城西北二十五里。”《汝宁府志》称其为“仙女墓”。按《录异记》：“永子仲思母，追葬衣冠之所。永墓在孝感县。”汝南（现属西平县境）的“仙女池”遗迹尚存，《西平县志》有记载。汝南城西原三里店乡至今还存有“仙女桥”石碑和清道光丁未年（1847年）镌刻的“汉董永遇仙女处”石碑。另有董永投奔蔡顺的二孝庄（《重修汝宁府志》：“二孝庄，在府城西五十里，汉孝子蔡顺、董永故居”）和“仙女桥”、“仙女庙”等遗迹。《汝阳县志》：“（仙女庙）在汝南城西十几公里，汉董永流寓处，庙额对联皆先祖庄靖公辟。”1953年，兴建宿鸭湖水库时，村、桥、庙会遗址均被淹没于湖中。
& & 3。重阳之源
重阳节源于何处，晋宗懔《荆楚岁时记》云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自汉至宋未改。今北人亦重此节，佩茱萸、饮菊花酒，云令人长寿”；南朝梁吴均《续齐谐记》云：“汝南桓景，随费长房游学。长房谓之曰：‘九月九日汝南当有大灾厄，急令家人缝香囊，盛茱萸，系臂上登山、饮菊花酒，此祸可消。’桓景如言，举家登山。夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代之也。’今世人九日登高，饮酒，妇人带茱萸香囊，盖始于此。”《后汉书·费长房传》：“费长房汝南人也。”《中国名人大辞典》：“费长房，后汉汝南人，为市椽，见市中老翁卖药，悬一壶于肆头。”“壶公，后汉卖药于汝南市，常悬一壶于屋上。”“桓景，后汉汝南人，尝学费长房。”《汝阳县志》（康熙二十九年）：“城北十五里，费长房遇仙处，相传有树高数仗，壶公悬壶于上，固名悬而未决壶观。”“费长房，汝南人，为市椽。壶公悬壶于肆...长房异之往拜。”“桓景，汝南人，长房弟子...最后斩瘟魔于汝河沿岸。”又《汝宁府志·卷三》：“在府城西南三十里，即费长房投仗处，东汉于此置葛陂（今汝南韩庄葛湾）县，后废，今葛仙庙。”2003年11月，国家邮政总局在汝南举办“重阳之源”邮票首发式。
& & 4。鸡黍之约
鸡黍台位于汝南城北三十里，金铺街北头。是后人为纪念东汉范式、张劭二人的笃厚之情、生死之义，在张劭故里所建的高台。《后汉书·范式传》:“范式字巨卿，少游太学为诸生，与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并告归乡里，式谓元伯曰:‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。...至其日巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。”《唐书·艺文志》：“后劭卒，见梦于式。至圹将窆，而柩不肯进。移时，式素车白马，号哭而来，执绋引柩而前。遂留止冢次，修坟树，然后去”。《搜神记·卷十一》：“（式）既至，叩丧，言曰：‘行矣元伯，死生异路，永从此辞。’会葬者千人，咸为挥涕。”整个故事，表现了范、张之间生死不渝的深厚友情。关于范张故事，流传甚广，此后的《清平山堂话本》之《死生交范张鸡黍》、《古今小说》之《范巨卿鸡黍死生交》、元宫天挺杂剧《范张鸡黍》等均本此。明冯梦龙《喻世名言》中，更是把范式、张劭的事迹写成《范巨卿鸡黍生死交》，以效后人。“范张鸡黍”也作为成语沿用至今。鸡黍台上曾建范张庙，修二贤祠，直到1983年遗迹还在，由于历史原因，这些遗物已不复存在。但以范氏家乡名称（《范张约期》：“范氏，字巨卿，山阳金乡人”）把张劭所住张庄村改为金乡铺，一直沿袭至今，即现在的金铺。
& & 5。梁祝故事
关于梁祝传说，汝南的民俗遗存最为完整。其境内方圆数十里，如梁岗、祝庄、马庄、曹桥、红罗山书院、十八相送地、泪井、一步三孔桥、梁祝墓等遗址犹在。梁祝故事原生汝南，早在20世纪20年代，就已得到著名民俗学者钱南扬、容肇祖、冯沅君、顾颉刚等人首肯。他们认为“梁祝故事应发生在地点相对集中的地理环境中，方圆不过百里，人物不过二三，仅此而已”。且先后指出，梁祝故事发生地应以河南为中心，渐次向风物圈周围扩张开去，形成东南到宁波、西北到甘肃、东北至曲阜的走向。据史料载，因西晋“八王之乱”、“五胡乱华”，导致“永嘉之乱”，中原世族大姓纷纷南迁。《晋书·地理志》载，从中原流出的民户“避乱江左者十六七。”西晋怀帝永嘉五年（311年），汝南王司马佑因避战乱，弃汝地封地，率部族数万人迁徙江南，史称“永嘉南渡”。《晋书·卷五》：“百官流亡者，十八九。”东晋谢玄、南朝刘裕北伐所率北府兵，也主要来自中原的汝南郡。当时，汝南郡望门阀纷纷南迁，把梁祝故事带到江、浙一带也在推理之中。如今江、浙一带的古牒家谱中，很多姓氏都标注来自中原或汝南郡，包括梁、祝等姓。1996年，央视“文艺采风”栏目到汝南，以《千古绝唱出中原》对汝南梁祝传说进行详细报道。2005年12月，汝南被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。2006年6月，汝南梁祝传说被列入国家首批非物质文化遗产名录。
& & 四、名士文化
&“汝南固多奇士”。自秦汉以降，名贤迭出，守斯土者，也多名流硕士，勋业灿烂。东汉恒帝、灵帝间，汝南人居三公、九卿者甚多，尤其是三公之职，汝南人有9人之多；明嘉靖、万历年间，汝宁府出185名举人、51名进士。两度出现“汝半朝”现象。
& & 01。陈
&胜：字涉，秦末农民起义首领。《重修汝宁府志》：“汝南阳城（今平舆阳城）人。”《明一统志·卷三十一》：“陈胜，汝南阳城。”“阳城故城在（汝宁）府界，汉置县属汝南郡，东汉省入汝阳。”《上蔡县志》：“阳城在上蔡县东南，汝阳、平舆之间。”民国藏励龢主编《中国古今地名大辞典》：汉代阳城侯国“在今河南汝南县界。”《史记》：“陈涉，阳城人。”而不详其地。《汉书·地理志》：“阳城，一在颍川，一在汝南。”按《史记》唐人注疏为“汝南阳城人。”《汝阳县志》：“观赵高谮（诬陷）李斯曰：‘丞相长男李由为三川守。楚盗陈胜皆丞相旁县之子，以故楚盗公行过三川，城守不肯击，则陈胜为汝南人明矣。’”
&&& 02。袁
&安：字邵公，东汉重臣。《后汉书·袁安传》：“汝南汝阳人也。”唐李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”后“除阴平长任城令，吏民畏而爱之。”历任太仆，司空、司徒。其子袁敞、孙袁汤、二世孙袁逢、袁隗皆位列三公，世称“四世五公。”及三世孙袁绍、袁术，可谓“与汉一代相终始。”因食邑于汝南（治今平舆），“（父）于是遂葬其所占之地”（《后汉书·袁安传》）。后，安墓傍之。明李本固《汝南志》：“袁安墓在府城东三十里。”
& & 03。张
&劭：字元伯，东汉名士。《重修汝宁府志》：“汝南（今汝南金铺）人。游太学，为诸生。与山阳范式为友，二人并告归乡里。”《唐书·艺文志》：“临别于二年后某日到劭家拜母。至期，劭告母，设馔以代，式果至。登堂拜母，尽欢而别。后劭卒，见梦于式。至圹将窆，而柩不肯进。移时，式素车白马，号哭而来，执绋引柩而前。遂留止冢次，修坟树，然后去。”“范张鸡黍”作为成语，最早见于《后汉书·范式传》，亦见于《搜神记》。元宫天挺写有杂剧《范张鸡黍》，明冯梦龙《喻世名言》写有《范巨卿鸡黍生死交》。《汝阳县志》亦有记载。
& & 04。陈
&蕃：字仲举，东汉名宦。《后汉书》：“汝南平舆（今平舆）人也。...蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之。曰：‘孺子何不洒扫，以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？’”《世说新语》说他：“言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。”因少有大志，举孝廉，官至豫州别驾从事、豫章太守、太尉、太傅等。任内为政严峻，使吏民敬畏。因“仲举强于犯上”，“与窦武谋诛（曹）节等，事泄。曹节矫诏诛武等，执蕃送黄门北寺狱，即日害之”（《重修汝宁府志》）。“宗族、门生、故吏皆被禁锢，徙其家属于比景”（《汝阳县志》）。
& & 05。袁
&绍：字本初，汉末军阀。《三国志·袁绍传》：“汝南汝阳人也。高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。”初为司隶校尉，初平元年（190年）被举为反董卓盟主。汉末群雄割据，“兼督冀、青、幽、并四州，寻宣檄数操罪，进军攻许”（《汝阳县志》）。建安五年（200年）官渡兵败于曹。《后汉书》：“绍外宽雅有局度，忧喜不形于色，而性矜愎自高，短于从善，故至于败。”《三国志》：“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳”。“绍以宽厚得众心”、“有恩于民夷”、“爱士养名”等，时名士有此评价。另，绍实为袁逢之子（宋裴松之注《三国志》：“出后伯父袁成”）。
& & 06。袁
&术：字公路，汉末军阀。明《汝南志》：“汝阳人，孝廉。”《三国志·袁术传》：“绍之从弟（按宋裴松之注，两者同为袁逢之子）也。以侠气闻。”初为虎贲中郎将，董卓进京后以袁术为后将军，“卓乱，奔南阳依刘表”（《汝阳县志》）。初平元年（190年）与袁绍、曹操共讨董卓。后与袁绍对立，被袁、曹击败，奔九江、据扬州。建安二年（197年）称帝，建号仲氏。后袁术奢淫横暴，江淮地区民众离心、士卒败走，先后为吕布、曹操所破。《三国志》评曰：“袁术无毫芒之功，纤介之善，而猖狂于时，妄自尊立，固义夫之所扼腕，人鬼之所同疾。”“袁术奢淫放肆，荣不终己，自取之也。”
&靖：字文休，汉末三国名士,官至蜀国司徒。《三国志》：“汝南平舆（今平舆）人。”《汝阳县志》：“郡太守刘翊举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。卓乱，避地扬州，（孙策东渡江）徙交州。”曹操得知后，仰慕其“英才伟士，智谋足以计事”之名，“乘势募靖，欲与誓要，靖拒而不许。”“后刘璋遂使招靖，靖来入蜀。...建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史。先主为汉中王，靖为太傅。”（《三国志》）。“武侯为之拜，靖时年逾七十”（《汝阳县志》）。曾与从弟许劭每月初“核论乡党人物”，且更其品题，俗称“汝南月旦评”。
& & 08。许
&劭：字子将，汉末评论家。《后汉书·许劭传》：“汝南平舆(今平舆)人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。...故天下言拔士者，咸称许、郭（郭林宗）。”《后汉书》：“（袁绍）去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：‘吾舆服岂可使许子将见。’遂以单车归家。”孙盛《异同杂语》：“太祖（曹操）问许子将，我何如人？子将不答。固问之。曰：‘子治世之能臣，乱世之奸雄。’太祖大笑。”《后汉书》：“初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”“兄（许）虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。”今汝南“二龙里”，即以许虔、许劭而名之的一条古巷。
& & 09。周
&浚：字开林，西晋名将。《晋书·卷六十一》：“汝南安城人（今汝南王岗）也。”“浚性果烈。以才理见知，有人伦鉴识。”是周平王少子汝坟侯之后裔。初仕魏为尚书郎，累迁卸史中丞、扬州刺史，封射阳侯。随大将军王浑伐吴，大战东吴孙皓之中军，斩吴丞相张悌首级千，俘虏万计，屯军于横江，封武成侯。太康三年，镇守秣陵，时东吴初平，“浚搜求俊义，吴人悦服。后代王浑为使持节都督扬州诸军事，安东将军”（《晋书》）。《汝阳县志》：“平吴之役，咸称二王功，不知由周浚江西屯戍一战，临阵斩丞相张悌，吴人之气夺矣。故浑、濬坐收成功。”
& & 10。周
&顗：字伯仁，西晋名宦。周浚长子。《晋书·周顗传》：“少有重名，神采透彻。”“弱冠袭爵，历吏部尚书左仆射”（《汝阳县志》）。任上，因醉酒，略无醒日，时人号称“三日仆射”。丞相王导器之，曾头枕其膝，指其腹肚问：“此中何所有也？”周顗（凯）道：“此中空洞无物，可装卿辈数百人。”王导也不为忤逆。晋国既建，“过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江河之异。皆相视流涕’”（《晋书·王导传》）。这就是有名的“新亭之泣”。后东晋大将军王敦“构逆，折以忠义，遂被害。”“追赠左光禄大夫，仪同三司”（《晋书·卷六十九》）。
11。周法尚：字德迈，隋名将。《隋书·周法尚列传》：“汝南安城（今汝南）人”。“（少）果劲有风概。”出身名门世家，历任陈朝伏波将军、迁使持节、贞毅将军、散骑常侍等。后“归周（朝），拜开府，封归义县公”（《汝阳县志》）。隋文帝破禅，拜巴州刺史，封谯郡公。后转任黄州总管，经略江南。任永州总管，安集岭南。任桂州总管，兼岭南安抚大使。仁寿四年，隋炀帝继位，又转定襄太守，进位金紫光禄大夫，拜左武卫将军。后攻打吐谷浑，出为敦煌太守，寻领会宁太守。后三次攻打高丽，第三次发兵高丽，“在军中遇疾，卒。”赠卫武大将军。&
12。许天正：字允心，唐名将。宋宝祐四年（1256年）《韩山名贤世家许氏谱》：“唐豫州汝阳（今汝南）人，为蜀汉许靖第十五世孙。”高宗总章二年(669年)，随父许陶入闽平乱，为陈元光副使。“以儒饬吏，以勇练士。”辅元光筹划军政要务。上表朝廷于泉州西南分置漳州和漳浦县。垂拱四年（688年），武则天诏敕漳州别驾、宣威将军，领泉、潮团练使，赠殿前太尉。南宋高宗加封翊忠照应侯。唐时或因武则天问题，《旧唐书》、《新唐书》及《资治通鉴》均未对其立传。广东《宏安许氏族谱》云：“粤东许姓为天正后裔。”被誉为“漳南开基”始祖。
& & 13。金
&忠：字迁诚，唐大臣。开元二十一年（733年），中癸酉科进士，因受玄宗垂爱，由监察卸史、吏部员外郎至吏部侍郎、银青光禄大夫。天宝十三年（754年），加授金紫光禄大夫、门下右侍中衔。韩国《南氏氏族史》：“（公）讳敏，初名忠，姓金氏，汝南人，仕唐为按廉使。天宝十四年（755年）使日本，还遇大风，漂泊于新罗之有邻（国庆尚北道），公遂居焉。景德王闻奏天子，天子许之。王以公从（汝）南来，赐姓南氏，封英毅公，以英阳县为食邑。”移居新罗后，金忠助景德王参照唐之典章治国理政，兴办国学，传播中国文化和科学知识，深受朝野赏识。&
14。周允元：字汝良，武周宰相。《新唐书·卷一百一十四》：“豫州安城（今汝南）人。自右肃政卸史中丞，拜检校凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。”时与酷吏司刑少卿上疏劾五位宰相：豆卢钦望、杜景俭、苏味道和陆元方，未能抑制武则天流放之权相李昭德，五位宰相皆贬为刺史。《旧唐书》卷九十：“（周）尝与诸宰臣侍宴，（武）则天令各述书传中善言。允元曰：‘耻其君不如尧、舜。’武三思以为语有指斥，纠而驳之。则天曰：‘闻此言足以为诫，岂特将为过耶？’”卒，赠贝州刺史。“则天为七言诗以伤之，又自善写，时以为荣。”《汝阳县志》等亦有记载。
& & 15。周
&墀：字德升，唐宰相。《旧唐书》：“汝南人。”“文宗重之，补集贤学士，转考功员外郎，仍兼起居舍人事。”后“以本官知制诰，寻召充翰林学士”，拜中书舍人。武宗即位，“出为华州刺史（李商隐即在其华州幕下）、镇国军潼关防卸使，改鄂州刺史、卸史中丞”等，后迁洪州刺史、江西道观察使。寻为检校礼部尚书、滑州刺史、义成军节度使等。入朝为兵部侍郎等，寻以本官同平章事（宰相），累迁银青光禄大夫、中书侍郎、监修国史、吏部尚书”。后罢相，“墀以直言相，亦以直言免。帝（宣宗）悟，拜检校尚书右仆射”（《汝阳县志》）。卒，赠司徒。
& & 16。孙
&何：字汉公，北宋名宦。《宋史·孙何传》：“蔡州汝阳（今汝南）人。”“在籍贡中甚有声，王禹偁（称）优推重之”（《汝阳县志》）。淳化三年（992年），举进士甲科第一，连中“三元（解试、省试、殿试）”。及第后，起家监丞，通判陈州，后转任京西转运副使、京东转运副使。累迁两浙转运使，时“孙何礼贤下士，爱好词艺，故柳永作《望海潮·东南形胜》以赠”（《宋史·何孙传》）。后“命知制诰，赐金紫，掌三班院”（《汝阳县志》）。其弟孙仅，于咸平元年（998年）举进士甲科第一。兄弟皆状元及第，时汝阳人在县学门前立“状元坊”碑坊。
17。朱胜非：字藏一，南宋宰相。《宋史·列传》：“蔡州（今汝南）人。”“靖康元年，为东道副总管，权应天府。”次年，“诣济州谓康王言，南京为艺祖兴王之地，请幸之以图大计。王即位南京。”初，试中书舍人，后官至尚书右仆射、同中书门下平章事。时苗傅等叛，“傅等请高宗避位”。胜非请高宗应之，以安傅等。事后，太后语上曰：“赖相此人，若汪(伯彦)、黄（潜善）在位，事已狼籍矣。”后诸军将至，“胜非亲率百官诣睿圣宫，亲掖上乘马还宫”（《宋史》）。上复辟。“胜非曰：‘臣昔遇变，义当即死，偷生苟活，欲图今日之事耳’”（《汝阳县志》）。乃乞罢政，授观文殿大学士。
& & 18。卢
&镗：字声远，明抗倭名将。《明史》：“汝宁卫（今汝南）人。嘉靖时，由世荫历福建都指挥佥事。”嘉靖二十七年（1548年）至四十年（1561年），卢镗在闽江浙沿海一带率军接连抗击倭寇海盗，“身经数百战，前后俘斩万余级”（民国《镇海县志》）。历任参将、浙江副总兵、都督佥事兼江南、浙江总兵官。其间，屡遭冤诬贬谪，但抗倭荡寇之志未减，备战督军如常。卢镗虽为官多年，临终时却是“家计萧然，清贫如洗，世人无不叹之清廉”（《明史》）。《明史·俞大猷传》：“镗有将略。倭难初兴，诸将悉望风溃败，独镗与汤克宽敢战，名亚俞（大猷）、戚（继光）。”
& & 19。赵
&贤：字良弼，明大吏。《重修汝宁府志》：“汝阳（今汝南）人，嘉靖丙辰进士，授户部郎。”初差临清、辽东，“皆司钱谷，风清弊绝，可质鬼神”（《汝阳县志》）。后擢官顺德知府，因丧守，起补荆州知府。隆庆二年（1568年），历升湖广参政、浙江按察使、佥都卸使。巡扶湖广，拟楚湘便宜条上十事，又疏救荒四事，“只三年，楚湘大治。”万历三年（1775年），协理都察院事，历官副都卸使、云南布政使、吏部侍郎，晋南京吏部尚书。卒，以吏部尚书入祀贤祠。追增其父母、其妻。其子亦官山东按察、四川布政。府、县为其家立“三朝制命”牌坊。
20。羊可立：字子豫，明大吏。《汝阳县志》：“汝阳（今汝南三里店）人，奇颍多才，敦古谊，尚节操。登万历丁丑进士，授安邑令。”因治理地方旧弊有方，擢云南道监察卸史，在任，“同卸史李植、江东之劾张居正，以私憾构辽庶人，宪（火节）狱状，上曰：‘摘发大奸，利在社稷。’卸书《尽忠言事》赐之”（《重修汝宁府志》）。后按察两淮盐政，擢升太常卿，因弹劾权贵，构诬中伤，“迁大理评事。寻出为天雄司李，移瑞阳少府。”逮辽阳经略，未及任去世。祀入乡贤祠，著有《濯缨亭集》、《筠州诗卷》等。因祖孙三代皆中举人，立“三世科甲”牌坊。
21。李本固：字叔茂，明大吏。《明史》：“汝阳（今汝南张楼）人。...万历二年进士，由知县擢卸史，巡视十库，出按三秦及云南，皆有声”。《汝阳县志》：“压强藩，时号西秦得士”。“本固凛以大义，军士豪右皆为屏迹。”后因“抗疏请册”事，削籍归里。“光宗初，召起太仆少卿，升光禄少卿。寻与时相忤，量移南京大理寺卿，归里”（《重修汝宁府志》）。罢归后，郡守黄邻初属修《汝南志》，又为《汝南遗事》二卷，清纪晓岚编入《四库全书》。卒，赠工部右侍郎，谕祭一坛。追赠其祖父、其父，荫其子，府人在府城南门立“龙章三赐”牌坊。
22。李宗延：字景哲，明大臣。《重修汝宁府志》：“汝阳（今汝南三桥）人。举万历壬午乡试第二，丙戌成进士。”初授湖广黔阳知县，后补山东长清、陕西咸阳知县。升浙江道监察卸史、左都卸史。因联合李本固、费必兴等疏谏“废长立幼”事，削职归里。罢官后，潜心经史之学，编著《十三经字诂》、《九经正文》、《转注补音》、《汝阳志》。后起官太仆少卿，未几擢都察院。忠直无忌仍如当年，升户部尚书。“封其祖父如其官，荫其子官生”（《汝阳县志》）。时有边警，升吏部尚书。卒，赠太子太保，赐莹地祭田。时邑人建“三世尚书”牌坊。
23。傅振商：字君雨，明大臣。《明史》：“汝阳（今汝南常兴）人。”“万历三十五年进士，选为翰林院庶吉士，改巡察卸史，后任江西道卸史，按察京城南部”。《汝阳县志》：“创恒阳、国士、天雄三书院以造就文士，皆摄学政时事也。”“神宗时，补大理寺丞，转右少卿，迁太常寺卿，巡抚南赣。...崇祯时，官至兵部尚书”（《明史》）。“归里自号养拙叟。角巾草履，依然寒素风”（《重修汝宁府志》）。卒，赠太子太保，谕祭营葬。改赠祖父、父为正议大夫，兵部尚书。著有《爱鼎堂文集》、《辑玉录》、《杜诗分类》、《古论元著》等。
& & 24。何
&伟：原名霍恒德。河南汝阳县（今汝南三桥）人。1936年，从事抗议日救亡运动。11月，国民党制造“七君子事件”，何伟以“全国抗日救国联合会”常务理事到上海主持工作，积极营救沈钧儒、邹韬奋等人。历任全国救国会执行委员，湖北省委宣传部长等。后调任鄂豫皖区组织部长、新四军第四支队政治部主任、新四军第七师政治部主任等。1944年，参加延安整风。次年参加中共七大。后任哈尔滨市委书记、牡丹江省委书记。建国后，历任广西省委副书记、中南局常委、华南分局常委、广州市委第一书记兼市长、外交部部长助理、驻越大使，任河南省委第二书记、教育部长。
25。张景中：又名井中，汝南人。1959年，北京大学力学系毕业，后任教于中国科技大学。1986年，任中科院研究员，中科院成都分院数理科学研究室主任等。1991年，享受国务院特殊津贴。1995年10月，当选中科院院士。现任广州大学计算机教育软件研究所所长、中科院成都计算机应用研究所名誉所长，华中师大国家数字化学习工程技术研究中心学术委员会主任等。其在动力系统、距离几何、机器证明、教育学领域，作出了国际公认的创新成果。近年来，承担国家“973”项目及省、市科研项目十多项。是我国著名的计算机科学家、数学家和数学教育家。
&“中土大郡”，形胜之地，特定的历史时期，必然人文荟萃，与之相应。通过宦游等形式，把天中文化辐射到全国各地。这些名人俊士项背相看，或处于斯，或游于此。如：春秋蔡国（今上蔡）人，“孔子七十二贤人”之一、蔡地“孔门六贤”之首、漆雕氏之儒创始人漆雕开；战国末期楚国上蔡（今上蔡）人，“千古一相”、秦相李斯；西汉汝南（今上蔡西南）人，编著《盐铁论》的学者桓宽；西汉汝南上蔡（今上蔡）人，人称“通明相”的大儒、丞相翟方进；东汉汝南汝阳（今周口商水）人，拜为光禄大夫、“江夏八俊”之一的周举；东汉汝南召陵（今漯河郾城）人，著有《说文解字》的文字学家许慎；东汉汝南慎阳（今正阳）人，名士黄叔度；东汉汝南征羌（今漯河郾城）人，曾任汝南太守、“江夏八俊”之一的范滂；汉末汝南安顿（今周口项城）人，魏“建安七子”之一的应玚；三国义阳人（今信阳浉河）人，蜀汉名将魏延；三国汝南富波（今安徽阜南）人、东吴名将吕蒙；东晋新蔡（今新蔡）人，著有《搜神记》的史学家、文学家干宝；唐蔡州朗山（今确山西南）人，任同中书门下平章事的宰相袁滋；北宋生于汝宁府光州（今信阳光山），著有《资政通鉴》的史学家司马光；北宋蔡州上蔡（今上蔡）人，“程门（程颢、程颐）四先生”之一，“心学”奠基人、湖湘学派鼻祖，人称“上蔡先生”或“谢上蔡”的谢良佐；明汝宁府信阳州（今信阳浉河）人，“前七子”之首的何景明；明汝宁府确山（今确山）人，著《天中记》六十卷的学者陈耀文；民国河南第八专署（治今汝南）确山（今确山）人，著名抗日民族英雄杨靖宇等等。另外，曾在天中有过宦绩的名士也比比皆是，如：汉末名臣、曾任豫州刺史的王允；三国蜀主、曾任豫州牧的刘备（《三国志》载，刘备持袁绍荐出奔汝南投黄巾军刘辟、龚都，袭豫州牧）；唐代名臣、曾任豫州（治今汝南）刺史的狄仁杰；北宋文豪、曾任蔡州（治今汝南）知州，在蔡州始号“六一居士”的欧阳修；北宋词人、曾任蔡州（今汝南）教授的秦观等。还有诸如曾游寓“天中”的名人志士：东汉孝子董永（《汝阳县志》：“汉末，奉父避兵，流寓汝南”）；三国魏人、“建安七子”之首的王粲（《重修汝宁府志》：“祖父龚为汝南太守。”“粲尝寓居汝南，有粲宅”）；东晋北伐名将祖逖（《重修汝宁府志》：“逖率亲党数百家，避地淮西”）等等。
五、姓氏文化
汝南“负山襟淮，控扼颍蔡。”郡治从西汉上蔡，到东汉平舆，再到东晋悬瓠城（今汝南城），历史悠久，地域连片，风物淳厚。加之，自郡治悬瓠城后，汝南一直是州、郡、军、府、县治所所在地。得天独厚的地理优势，为著姓望族的产生与发展提供了良好的社会基础。
& & 1。汝南周姓
汝南周氏，是中国古代著名家族，郡姓门阀之一。它源于姬姓，出自周平王之后裔，属于以王朝名称为氏。《新唐书·宰相世系表》：“平王少子烈食采汝坟。”汉初，高祖刘邦继封周烈十八世孙周仁为汝坟侯，赐号正公，领安城。“周仁生十子，迁籍安城”（安城：今汝南王岗北湖村，又名“城子顶”。史为乐主编《中国历史地名大词典》：“安城侯国，西汉置，属汝南郡，治所今河南省汝南县东南70里北湖。”郦道元《水经注·汝水篇》：“汝水又东南，迳平舆县南，安城县故城北，”《水经注疏》：元郭守敬按，今汝阳县东南七十里）。唐杜牧《樊川集·唐故东川节度使检校右扑射兼卸史大夫赠司徒周公(墀)墓志铭》：“周平王次子烈封汝坟侯，秦以汝坟为汝南郡，侯之孙因家焉，遂姓周氏。自烈十八世至西汉周仁，继烈封侯。”从此，安城周姓作为汝南望族，历经汉魏唐宋，英才辈出，青史不绝。
&《中华姓氏通史》：“汝南周氏遍天下。”秦汉时，出现两大周姓郡望：沛县周姓和汝南周姓。沛县周姓以武功显世，后因西汉“非刘氏而王者，天下共击之”，至西汉末年，大多被削伐而无闻，以文韬显世的汝南周氏则人才辈出，成为东汉著姓，至魏晋、唐时，更是“一枝独秀，名满天下。”汉魏六朝时，周姓有“旧八望”之说：“汝南、沛国、陈留、浔阳、临川、庐江、泰山、淮南八郡旧望”（唐林宝《元和姓纂》），其中有七望出自汝南。南北朝至唐，周姓又有“新十望”之说：“永安、河间文安、临汝、华阴、河东汾阴、清河、江陵、长安、河南（洛阳）、昭州新十望”（《元和姓纂》），其中有五望源于汝南。
“汝南周”的兴盛，当从西汉周仁五世孙周燕始。周燕生五子，号称“五龙”，各居一里，后皆至刺史、太守等职。据《元和姓纂》载，周燕还有一子周忠，时任泰山太守，后成为泰山周姓望族的始祖。东汉三国时，移居义兴（宜兴）阳羡的汝南周，武功传世，“一门五侯”（周札、周勰、周懋、周赞、周缙）；三国时，汝南安城周瑜家族一支迁居今安徽庐江，形成旺族；魏晋南北朝时，因战乱、灾荒、宦祸等原因，汝南周姓世族也随中原士族纷纷南迁。两晋时，汝南安城周氏“一门五封”（周浚、周顗、周嵩、周谟、周馥）；隋唐时，移居湖南道州的汝南周（唐代宗永泰年间，汝南安城周崇昌仕至廉州刺史，居道州宁远），至北宋周敦颐时，家族更是异军突起，彪炳史册。其十七世孙周用，明世宗时先后任工部、刑部、吏部尚书。近现代鲁迅和周恩来，也源于道州周姓，是周敦颐十世孙周澳之后。而周敦颐为唐汝南安城人周崇昌的六世孙。据《鲁迅家世》，鲁迅家族居浙江绍兴福彭桥，为周澳长子周德后裔。鲁迅二弟周作人回忆说：“凡是晚上出行时，都要带上写着‘汝南周’的大灯笼”（川版《兄弟文豪》）。鲁迅三弟周建人也曾明确表示：“我相信，我们的原籍是河南省汝南县”（《兄弟文豪》）。据《周恩来家世》，周恩来祖父是浙江绍兴宝祐桥人，为周澳次子周完一后裔。1969年，周恩来对周建人说：“建老，我已查过，您是我的长辈，我要叫您叔叔。”
&&汝南周姓，自周燕始，除其六个儿子外，在史志上留名并立传者多达239人，人才济济，为官者甚多。其中，三国东吴大都督周瑜、晋安东将军周浚、晋征西将军周访、隋卫大将军、萧国公周惠达、唐武卫大将军周法尚、唐凤阁鸾台平章事（宰相）周允元、唐左屯卫大将军周绍范、唐中书门下平章事（宰相）周墀、宋理学大师周敦颐、明吏部尚书周用以及近代文豪鲁迅、总理周恩来等等。自周仁开基之始，世代文武进士及第入仕，赫显历代朝廷。
& & 2。袁氏望族
汝南袁氏，为汝南又一郡望。出自“妫姓，舜后陈胡公满之后”（唐林宝《元和姓纂》）。《袁枢年谱》：“（胡公）十八世孙庄伯生诸，字伯爰。孙涛涂以王父字为氏。”南宋郑樵《通志·氏族略》：“袁氏，亦作辕，亦作爰。”
故爰涛涂又作“辕涛涂”，如《左传·僖公四年》：“齐人执陈辕涛涂。”始有辕氏。“秦末，裔孙告辟难居于河、洛，少子政，以袁为氏”（《新唐书·卷七十四》）。是为袁姓始祖。政之十九世孙袁良，东汉光武帝时，任成武令。其孙袁安，食邑于汝南（食邑：即采邑。封赐于公卿世禄之田邑，公卿世代以采邑为食禄）。袁安官至司空、司徒，袁安之子袁敞为司空、司徒，袁安之孙袁汤为司徒、太尉，袁汤之子袁逢亦至司空，袁逢之弟袁隗亦至太傅，世称“四世三公”、“四世五公”。且袁逢之子袁绍（宋裴松之注《三国志》：“出后伯父袁成”）、袁术皆为汉末大军阀，可谓“与汉一代相终始”。袁氏繁衍初以陈郡为中心，至东汉，出现汝南、彭城（袁安曾孙袁贺为彭城相）两个郡望，尤以汝南袁氏最望。天下袁氏望族，根在汝南，袁安即汝南袁氏之始祖。
因袁安采邑于汝南，其墓地亦于此。《重修汝宁府志·卷十二》：“袁安墓地府城东三十余里。”明《汝南志》：“袁安墓在府城东三十里。”《古今地名释要》：“袁安墓，平舆县（元时废平舆县，辖地并入汝阳县，直至1951年，复置平舆县，始从汝南析出）西北后刘乡东孔坟村西。”《后汉书·袁安传》：“初，安父没，母使安访求葬地，道逢三书生，问安何之，安为言其故，生乃指一处，云‘葬此地，当世为上公。’须臾不见，安异之。于是遂葬其所占之地（即采邑之地），故累世隆盛焉。安子京、敞最知名。”《平舆县志》：“袁家冢位于后刘乡东，东汉冢。”《百家姓书库·袁姓》：“袁家冢共有大古墓三座，南北方排列，占地60余亩。”
袁安以后近200年，汝南袁氏家族显盛于世，形成望族。《唐贞观八年条举氏族事件》：“豫州汝南郡七姓有袁氏。”《太平寰宇记》：“豫州汝南郡九姓有袁氏。”《新集天下姓望氏族谱》：“豫州汝南郡二十六姓有袁氏”等。袁氏发祥于汝南郡，但从汉末年至唐初，又沉寂约400年。其间，因诸多因素纷纷外迁，形成望族。如：一支迁往河北东光，为袁绍次子袁熙后裔。至唐，出了宰相袁恕己和吏部尚书袁高；一支迁往江西宜春，为袁安次子袁京后裔，出了工程院士袁隆平（袁京第六十五世孙）；一支迁往湖北公安，系汝南袁绍后裔。明代出了著名的“公安三兄弟”：袁宗道、袁宏道、袁中道；一支迁往广东，为袁安第三十四世孙袁谦益后裔，于北宋淳化四年（993年）隐居温塘，为袁氏入粤始祖。后散居于广州、深圳、东莞、港澳台及东南亚，如台湾“袁汝南堂”、香港“袁汝南堂”、泰国“袁汝南堂”等，明末出了抗清将领袁崇焕；一支迁往项城，据《项城袁氏家谱》载，项城袁氏为江西宜春袁氏移民“北还祖居地”其中一支。出了北洋军阀袁世凯和世界著名科学家袁家骝（袁世凯之孙）。《百家姓书库》：“民国枭雄袁世凯家族宗谱以‘汝南家声旧，舜裔世泽长’自诩”；一支迁往正阳，与红安袁氏、项城袁氏都是江西宜春袁氏后裔。近现代，这里出了陆军中将袁乃宽、国民党少将袁家驹。此外，汝南袁氏还散居于江、浙等地，宋时出了宁波“一地四进士”、明时出了吴县“文坛六俊”等。
1998年10月，香港袁汝南堂宗亲总会理事长袁雄昆一行，接洽汝南寻根谒祖有关事宜；1999年4月，台湾袁汝南堂宗亲总会理事长袁治农、泰国袁汝南堂宗亲总会理事长袁经伦一行53人，莅临汝南寻根谒祖；2003年10月，香港11名袁姓知名人氏和广州、深圳、东莞57名袁姓代表，分6批汇集汝南寻根谒祖。
3。著姓许氏
汝南许氏，于汉时形成郡望。许氏得姓古有两说：一为许由之后。《庄子·让王》：“尧以天下让许由”。唐颜师古《急就篇注》：“许氏，许由之后也。”宋文天祥《许氏初修族谱序》：“按许氏，自由隐许，遂以为姓。”一为文叔之后。《新唐书·宰相世系表》：“许氏出自姜姓。炎帝裔孙伯夷之后，周武王封其裔孙文叔于许(许昌)。”而《太平御览》引戴延之《西征记》云：“许昌城本许由所居”。又，许由乃炎帝之裔孙，文叔亦炎帝后裔伯夷之后。且有学者论证：“伯夷、皋陶、许由实为一人”（朱芳圃《中国古代神话与史实》）。可见，天下许氏同根共祖，许由为开姓始祖，文叔为开国始祖。
许国在容城（今河南鲁山县东南）为楚所灭国后，子孙分迁汝南、高阳等地，以国为氏。汝南、高阳后来形成许姓两大郡望，尤以汝南许氏较兴旺。汉时汝南郡是“中土大郡”，许氏源头多迁于此，原已迁高阳、长安和昌邑的许氏，也移居汝南，并以此为据点向全国各地辐射。
迁入汝南的许氏主要有四支：一支从许地迁往汝南。有建于西汉前的“许家祠堂”，现还遗有残碑；二支从高阳迁往汝南。这支许氏成为汝南许氏郡望的主体。西汉高阳许毗，位列九卿。其子德，任汝南太守，从此定居汝南。许德有四子，长子据，官至大司农，“汝南许氏望族，就是从许据这一支发展起来的”（朱绍侯《试论汝南许氏望族的形成》）。这支许氏后来又分三支系：一为许德六世孙许茂家族，二为许德六世孙许恂家族，三为许德十一世孙许君明，为安陆许氏。这支汝南许氏于唐高宗时出了两位宰相：许敬宗和许圉师（皆许恂五世孙）；三支从高阳迁往长安，又从长安徙居汝南。西汉名儒、名臣许商，为叔文第四十三世孙，世居高阳，初为京官，移至长安，后“徙居汝南之平舆”（许嘉立《河南省汝南许氏族谱序》）。这支许氏尊许商为汝南许氏一世祖。东汉许敬（汝南平舆人）、许训、许相祖孙三代为司徒，世称“三世三公。”“平舆之渊，有二龙焉”的许虔、许邵，以“月旦评”而名世的许劭、许靖以及唐漳州刺史许天正，都是许商后裔；四支从许地迁往昌邑，又从昌邑迁往汝南。郑国灭许后，许氏一支迁至昌邑，昌邑人许广汉之女嫁于宣帝，其弟许延寿、侄许嘉皆官至大司马、车骑将军。后，许嘉之女又立为皇后。时至东汉，昌邑许交州移居汝南。
&&迁出汝南的许氏主要有六支：一支迁往召陵。从许商世系看，召陵（今漯河堰城）许氏由汝南平舆迁徙而来，这支许氏，许慎是突出代表；二支迁往漳州。唐漳州刺史许天正，豫州汝阳（今汝南）人，为东汉许靖十五世孙。高宗总章二年（669年），随父入闽平乱，后居漳州。据清乾隆五十年《许氏族谱》载，许天正后裔繁衍到厦、漳、泉、福、台及东南亚等地；三支迁往楚州（今江苏淮安），又从楚州迁至灵宝。许德之后许威，“元为金吾卫上将军、兵马都元帅，佩金虎符。因西征过灵宝之梁村，爱其风土遂家焉，梁村有许氏自此始”（许嘉立《河南省许氏族谱序》）。这支许氏出了“许氏父子四尚书”：许进、许诰、许讚、许论父子四人同时任明各部尚书，是当时望族；四支迁往丹阳句容（今江苏句容）。汉汝南人许光，过江居丹阳句容，后仕吴，官至光禄勋。这支许氏出了唐诗人许浑（唐宰相许圉师之后），其任涧州司马时，在此定居；五支迁往太原。这支乃汉末许劭之后，因宦游太原而落户，并形成望族；六支迁往广州高第街。广州高第街许氏家族，是唐漳州刺史许天正（汝南人）之后裔，这里自清道光起，出了很多名人。如诰封中议大夫许拜庭、江浙布政使许应镕、礼部尚书许应骙、国民党高级将领许崇智、许崇灏、许崇济、著名教育家许崇清、鲁迅夫人许广平等。&
& & 4。韩国南氏
韩国南氏望族源于汝南金氏。韩国《南氏氏族史·遗墟碑阴记铭》：“英毅公讳敏，初名忠，姓金氏，汝南人，仕唐为按廉使。天宝十四年（755年）使日本，还遇大风，漂泊于新罗之有邻，公遂居焉。”“（公）时南来东时，维天宝帝在蜀，万里浮海，君命不辱。公曰：‘天下莫非王土，罗服唐礼，比周之鲁稽首请命，愿为陪臣。’”时新罗国景德王“不敢自专为有礼，请命于天子。”唐天子回诏，认为金忠已是“十生九死之卧，”“浇汤风尘不可以还。”于是，天子许之。“王以公从（汝）南来，赐姓南氏，（以其天资英雄）封英毅公，以英阳县为食邑，子孙仍居之。有讳翼袭封英阳，其后又分封宜宁、固城，遂有三贯之别。”后来英阳、宜宁、固城分别成为韩国南氏的三大姓源。
唐开元二十一年（733年），蔡州（今汝南）人金忠，因受玄宗垂爱，由监察卸史、吏部员外郎升至吏部侍郎、银青光禄大夫。天宝十三年（754年），加授金紫光禄大夫、门下右侍中衔。率使团持节出使日本国。次年返，行至对马海峡时，遇强台风，漂泊至新罗国庆尚北道盈德郡，遂移居新罗。韩国《南氏遗事》：“新国王以金忠来自汝南，赐姓南，改名敏。金忠由此成为汝南金姓移居新罗国的南姓始祖。”入仕新罗后，协助景德王治国理政，改革机构，兴办国学，传播中国传统文化和自然科学知识，兴办“汝南书院”、“汝南讲堂”等，目前，这些遗存犹在。其后裔以封地“英阳、宜宁、固城”三地为源头，分别建立南氏宗会。
新罗国南氏后裔，自新罗统一到韩国建立，人丁兴旺，英才辈出。新罗、高丽朝（755—1392年），南氏入仕高官者居多：除南姓始祖英毅公外，正一品重大匡（首相）2人，从一品1人，正二品判书（尚书）、大将军等7人，从二品巡问使、中郎将等3人，正三品左谏议大夫、直副使等3人，从三品大将军、金紫光禄大夫2人等；朝鲜、大韩时期（年），南氏家族入仕为官者更是灿若群星：入主“议政府”7人，赐“领议政（首相，正一品）”2人，“左议政（副首相，从一品）”4人，官司居吏曹判书（首席判书）10人，其它正二品判书（尚书）、判尹17人，出任大提学（文官正二品）6人，出任观察使（从二品）31人，授予国家功臣13人，赐有“谥号”34人，封君26人，出使中国使节（臣）12人等。1953年朝、韩分治后，韩国南氏家族居高官者亦多：如担任过韩国总理、国家监事院事务总长、民主正义党议长、劳动部长、京畿道知事、农林部次长和陆军参谋总长、海军参谋总长、海军参谋次长等军政要职。南氏家族政坛巨子频频出现，巨商富贾也比比皆是，韩国有上千个南氏家族创办和经营的企业，如南荣L和F集团、南永佑国际药品工业集团等，出了很多著名企业家，如南仲秀KT（韩国通信）会长、南村CC会长、南相祖京畿道工商会会长、南荣佑韩国LG电子社长等等。
1988年，韩国南氏宜宁贯25世南荣，把《南氏家谱·序文》译成汉文寄给汝南，又把汝南金氏情况反馈给韩国南氏大宗会。自此，汝南金氏后裔韩国南氏，一千多年后，首次与汝南取得联系。1990年12月，南氏后裔南润德受南氏家族之托，专程来汝南察访；1991年7月，韩国南氏大宗会副会长、宜宁南氏宗会会长南广佑作为韩国南氏代表来汝南寻根问祖；1994年6月，南广佑一行17人又来汝南寻根，参观考察古宜春城遗址及“金城台”遗址，会晤了当地金姓代表。同年7月，建造“韩国南氏始祖寻乡碑”；1995年10月，以韩国宜宁南氏大宗会新任会长南海镕一行18人再次莅临汝南,拜谒“南氏寻乡碑”；1996年5月，韩国国际药品工业集团副会长南哲佑一行访问汝南；2007年10月和12月，韩国40多名南氏大宗会成员一行先后访问汝南。
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雪卿于沛轩
主要参考资料及文献：
1。《九州之中话汝南》：2013年6月版；
2。《跃冀天中·驻马店》：河南科技，2011年1月版；
3。《汝阳县志》（清·康熙二十九年）校注本：中州古籍，1994年1月版；
4。《重修汝宁府志》（清·嘉庆元年撰，上下册）：1983年6月版；
5。《汝南志》（明·李本固撰，共七册）：明·万历年间，福建馆藏影印本；
6。《春秋左传集解》（晋·杜预集解）：凤凰出版社，2010年9月版；&
7。《史记》（韩兆琦评注）：岳麓书社，2004年3月版；
8。《后汉书》：中华书局，2006年版；
9。《三国志》（裴松之注）：中华书局，2010年4版。
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