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话说夏朝十九王
作者：&& 更新时间： 13:28&& 阅读最新章节
第一卷 争 霸 分卷阅读本卷共0字叙述夏王朝创业初期的故事。
第一章 祸起萧墙&第二章 千古奇冤&第三章 大禹治水&第四章 喜结良缘&第五章 智夺神权&第六章 南征三苗&第七章 虞舜捐躯&第八章 夏禹称王&第九章 施行新政&第十章 欺世盗名&附一：首任王姒禹的生平简历&第十一章 姒启兴兵&第十二章 伯益弃国&第十三章 起野心扈侯叛夏&第十四章 灭有扈天下臣服&第十五章 诸子失德&第十六章 武观叛乱&第十七章 启王归天&附二：姒启的生平简历&第十八章 太康失国&第十九章 有穷侵夏&
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向朋友推荐 |夏朝姒相王后——后缗氏
后缗氏，夏朝第五代君王姒相的妻子，有仍国（山东济南）首领的女儿。由于夏朝没有文字直接流传下来，所以对它的了解还要依赖古代文献的记载，但在长长的五百年间，夏朝的历史上就文字有记载的只有两位与皇室有关的女子。一个是生下大有作为的少康之母后缗氏；另一位就是令夏朝走向灭亡的施喜妹。但是少康之母后缗氏的记载也是少之又少。据史籍记载，禹的儿子夏启死后，将帝位传给了儿子太康。而太康终日不理政事，整日宴饮游乐，东夷有穷氏（位于山东半岛的一个部落）的首领后羿乘机把太康赶下台。不久，后羿又被他的亲信寒浞杀掉，寒浞取得王位。太康死后，他的弟弟仲康得立，仲康的儿子相，投靠同姓斟灌氏（今山东省寿光境内）和斟寻氏（今山东省潍坊境内），但仍然被寒浞所杀，斟灌氏、斟寻氏两部落被寒浞的儿子寒浇所灭。相的妻子后缗氏无以为计，只好逃到有仍氏娘家，生下了夏朝第六代君王-少康。&
&&&&早在大禹治水之后，根据“禅让”制，德高望重的他做了舜的继承人。大禹死后，他的儿子启直接继承权位。
启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。也就是“公天下”变成了“家天下”。
启死后，他的儿子太康继位。但太康好游猎，不事朝事。这就使得以善射见称的有穷氏后羿有了机会，他趁太康出城打猎的时机攻入夏都安邑（今山西省运城市夏县），然后自立为王。后羿继位后，自恃有强大的武力，也“不修民事”，只管田猎游乐，把政事交给亲信大臣寒浞打理。后来，寒浞竟然勾结后羿的“家众”，将后羿及其家属杀死，篡夺了统治权。而在外飘泊的太康经过３代（太康、仲康、相三位王）的争斗，直到少康继位以后夏朝才得以巩固稳定。
&&&&当寒浞自立为王后，开始追杀流散在外的太康和仲康。但此时太康和仲康都已死，只有仲康的儿子相被斟灌氏收留。于是寒浞派人灭了斟灌氏并杀死了相，此时相的老婆后缗氏已有两个月的身孕。她趁人不备，在贴身侍女的掩护下钻狗洞才得以逃脱，回到娘家有仍氏。她的父亲是有仍氏部落的首领，便把她隐藏起来。第二年，后缗氏生一子，名姒少康。正是这个少康，二十年以后，联络夏朝存活下来的旧臣下属，消灭了寒浞父子，恢复了夏王朝的统治，并使国家昌盛，史称“少康中兴”。
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太康是之子。中國第三任君主。
《》引《帝王世紀》記載太康在位二十九年。《》稱太康的都城在（一作）。據說太康終日沉迷打獵，不理政事，結果去洛水北岸游猎时，為部落首领所逐，不得返國，在阳夏（今河南省太康县西）居住十年而病死。《··五子之歌》簡略記載了的事。太康死後，弟立。
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中康，一作仲康或仲卢，姒姓，之子，之弟，夏朝第四任君主。废黜太康之后，立仲康为王。中康继位后，将都城从（今河南市东北）迁到帝丘（今河南濮阳市西南）。仲康名义上在位30年，实际上仍由后羿专政。仲康不甘心作，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯征伐后羿的党羽，试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱，反被后羿软禁，无力恢复夏的天下。仲康因此忧闷成病而死。葬于附近。别&&&&名姒仲康国&&&&籍中国民&&&&族出生日期前2055年所处时代夏朝在位时间前1975—前1946年在位年数30年前&&&&任其兄太康继&&&&任其子相
四年，有穷国国君听说夏王前往洛水以南打猎，认为这是袭击夏王朝最好的时机，便亲率军队以战的方式攻破夏都斟鄩，自立为王。但不久迫于的压力，他只好把帝位让给夏王族的后人。当时姒启的六个儿子都还健在，该让谁来出任新一任夏王呢？老二和老三伯康都不学无术，而且头脑愚笨，除了吃喝玩乐，别的什么都不会，根本不堪为王。只有老四仲康身体健壮，而且野心勃勃，一直就觊觎着王位。于是仲康便暗中活动，由几位老臣出面，推举他为新王。有穷国君妘后羿同意让位，但他的条件是：夏王朝不但要免除有穷国的赋税，而且每年还要向有穷国提供双倍的。姒仲康是个没有政治远见的庸人，为了坐上帝位，便毫不犹豫地答应了。这样，有穷国君妘后羿便让出王位，率领有穷军队携带着在搜刮的大量财物返回。
姒仲康正式即位称王，号仲康。姒仲康即位以后，立刻派人前往阳夏（今河南太康县）迎请帝太康回国，并声称愿意将王位还给太康。太康认为这是弟弟仲康对他的羞辱，坚决不肯回国。仲康很高兴，因为他内心并不希望太康回来，太康不归正好满足他的心愿，于是便派军队护送太康的妃子和儿女往阳夏与他团聚。仲康元年，姒仲康任命胤侯为，掌管六师。有穷国的入侵给姒仲康上了很好的一课，使他认识到一个国家若想保住政权，就必须得有一支强大的。因此他命胤侯主管军队，在国中征青壮年入伍，有计划地进行军事训练，提高作战能力。
仲康五年，国都发生，白日如同黑夜，人们十分恐慌。于是有人上奏姒仲康，说主管天文的羲氏与主管历法的和氏终日沉湎于酒，玩忽职守，致使酒后误事，废时乱日，使时间造成混乱，给人类社会带来。因此必须依法惩治他们。姒仲康闻奏大怒，立刻命令胤侯领兵去逮捕他们，胤侯一向对羲氏与和氏看法很好，认为他们都是对工作尽职尽责的人，怎么会突然糊涂起来犯下如此重罪呢，这其间恐怕是另有隐情，但是天子之命不可违抗，只好率军前往。等见到羲氏与和氏，才知道两人并不曾喝酒误事，他们告诉他日食是一种正常的天象，不是人类所能改变的。胤侯便带他们去见帝仲康，让他们解释清楚，但是愚昧的姒仲康根本不相信，反而认为他们是在狡辩，仍然将他们治了罪。
仲康六年，姒仲康任命颛顼之后已樊为诸侯，封于昆吾（今河南濮阳市），称夏伯。昆吾氏后来发展成为一个强大的部族，是夏王朝的重要同盟军。
仲康七年，经过几年的发展和建设，夏王朝的军队逐渐强大起来，姒仲康认为如今已经有能力与有穷国相抗衡，便宣布不再向有穷国纳贡，并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋。
仲康八年，姒仲康单方撕毁和约的行为激怒有穷国国君，后羿再次率领本国军队入侵夏后氏领地。有穷军如狼似虎，作战十分骁勇。夏后氏军队根本不堪一击，闻风丧胆，节节败退，有穷军队眼看就打到夏都斟鄩。
仲康九年，姒仲康在夏伯己樊的帮助下，以（今河南濮阳）为都，开始偏居一隅的统治。
姒仲康四十一岁即帝位，在位执政虚记十九年（《路史后纪》），卒于仲康十八年，终年六十岁。（而据《路史》记载，仲康18岁就死了。）[1]“帝仲康时，羲和湎淫，废时乱日” 《史记·夏本纪》这也是一句普通的议论时事的句子，没有天文现象的成分在里面。其大意为：“帝仲康之时，羲和（管理天文历法的官员）沉湎于酒色，贻误农时，玩忽职守”。夏代，已经很重视天象的观察，“观象授时”成为一种国政。据《尚书·夏书》记载，夏代仲康时期，负责观测天象的官员羲和失职，没能及时预告日食，以至当这次日食现象出现时，人们不知发生了什么怪异的事变，惊慌失措，乱成一团。夏代仲康时期距今约四千多年，这次日食的记录，是中国、也是世界上最早的日食记录。
在上，很早就设有专门的和人员进行的观测了。其目的，一是了解日、月的运行，制定尽可能精密的历法以满足社会从事农耕的需要；第二个原因比较复杂，中国古代占主导地位的思想是“天人合一”观念，这种观念认为，“天”是一个有意志、有人格的神，天帝支配着人间，在支配过程中，天帝经常通过星象上的变化给人间以预兆和警告，因此，各代朝廷都有庞大的司天机构日夜监视这些天象的变化。天文官作为人间君王“通天”的和，地位和威望都非同一般。由于天文官举足轻重的位置，朝廷对于天文官的期望往往很高，天文官也时刻不敢懈怠。夏朝之时，第四位君王仲康时代，国势刚从前朝时代的动乱中恢复过来，朝廷内外很有些“中兴”的气象。这年的金秋季节，麦浪滚滚，晴空万里，们正在田里收获一年的劳动果实，中午时分，人们突然发现，原本高悬在天空光芒四射的，光线在一点点减弱，仿佛有个黑黑的怪物在一点点地把太阳吞吃掉——这是“天狗吃太阳”了！百姓们面对突如其来的凶险天象，个个惊恐万状，急忙聚集起来敲盆打锣，按过去的经验，这样就可以把天狗吓走。
对这一天象最为恐惧的还是和天子，因为“天狗吃太阳”预示着将有灾难发生，可能会危及帝王的地位或生命。那时，朝廷已经形成一套“救日”仪式，每当发生“天狗吃太阳”时，监视天象的天文官要在第一时间观测到，然后立刻以最快的速度上报朝廷，随后天子马上率领众臣到殿前设坛，焚香祈祷，向上天贡献钱币以把太阳重新召回。可这次，时间过去了好久，大家眼看着太阳一点点消失，无尽的黑夜就要笼罩大地了，文武百官和仲康大帝都已聚到宫殿前了，却独不见羲和的身影。已经错过了最佳救护时间，仲康大帝顾不得多想，连忙主持开始了救护之礼。
殿内殿外一片忙乱，宫中乐官急急忙忙敲响了救日的鼓声，主管钱币的官匆匆地赶往去取钱，其他官员也慌慌张张跑来跑去安排仪式，这时天色越来越暗，突然，天地一下子陷入黑夜，几步之内难辨人影，太阳被天狗彻底吞吃了。仲康大帝率众官跪倒在地，一遍遍地乞求上天宽恕，这一瞬间，人人心中都十分恐惧，心想因为没有及时救护，太阳可能永远不出来了，大夏王朝的末日到了。
不知过了多久，就在人们感到彻底绝望时，太阳的西边缘露出了一点亮光，大地也逐渐明亮起来，日盘露出得越来越多，天狗终于把太阳吐出来了！仲康大帝和文武百官这才舒了一口气。
“天狗吃太阳”终于结束，仲康大帝这时才发现，天文官羲和到如今也没露面，发生了这么大的事，身负重任的羲和居然不见人影，仲康大帝十分恼火，立刻派人去寻找。
几个差役赶到清台(当时的天文观测台)，好不容易在清台旁守夜的小屋里找到了羲和。这位重任在肩的天文官居然在呼呼大睡，一问羲和的下属，才知道羲和昨天喝了一夜的，此刻仍然烂醉如泥，差役们不敢耽搁，架起羲和塞进车子，把他送进宫中。
到了殿上，跪倒在天子面前，羲和还是混混沌沌，不知几分人事。仲康大帝问明情况，才知原来是羲和酗酒误事，顿时大怒，立刻下令将羲和推出斩了首。《史记·卷二·第二》[2]祖父：禹
父亲：长兄
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