两个人结婚忌讳生日相差不到一百天呀-55BBS 我爱购物网
&&两个人结婚忌讳生日相差不到一百天呀
两个人结婚忌讳生日相差不到一百天呀
没什么忌讳的呀，生日相差不了几天，这个是好事呀，而且更能记住对方的生日呢
8条其他回答
随心所欲的过你的生活吧，你会快乐的！人生应该忌讳的事情实在是太多了，如果都避开，人就别活了。随缘岂不是很好◎！？
老人都爱这么说
一般来说，男方都要比女方大，这样才会体谅女方的一些小脾气，老人这么说是怕如果两个人相差的时间太短的话男方不会体谅女方，而女方也不让着男方，这样不利于家庭幸福，其实这不是什么忌讳的事，只是家长对孩子不放心的一种表示罢了
1、你现在还不需要这个男人、想结婚只是碍于家里的问题2、一个男人在结婚前就能问你:老公以后主动出轨等问题、那结婚后。。。3、你是大专毕业、懂得以事业为重、他是中专毕业、在厂子里打工、如果你创业成功了、你们会怎么样?如果你没成功、以后又会怎么样?4、你23岁、他29岁。你们的年龄相差大概一个层次、肯定很多观点都无法苟同。5、在你的世界里以事业为重。在他的世界里、根本没有事业这个词:他说我能确定我即使失败也会坚持么，没有共同语言-------------------------------------------------------如果我想结婚的话、最起码要找个有共同语言的、这样以后才能相互扶持、男人最忌讳没有志气、他到了29岁还说出这样的话、差不多这辈子基本定型了、你感觉你的世界和他的世界是否能融合到一起呢?最好的不一定适合你、适合自己的才是最好的。有些男人的话、是可以相信的。有些男人的话、连屁都不如。这些可以根据一个人的为人判定出来。好了、打了这么多字、手也累了、希望能帮到你
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1月4日 11 通行婚俗
旧时，绍兴有指腹为婚习俗。清末民初，此俗虽基本绝迹，但将儿女自幼许字者为数不少。男女婚事大多由父母包办决定。中华人民共和国成立后，大力宣传贯彻《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主权，但事先多征求父母意见。
婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。
做媒 旧时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，多为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大媒太太者。间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。媒人平时十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年龄、财产等条件相当者，即于男女双方游说。上虞等地俗为：媒人至男家先行试探：“我来向××官人讨杯糖茶吃吃。”主人如同意其为媒，则泡糖茶以待，并付予“媒条”。媒条以中介人口吻书有“××老爷令郎年××岁大吉”字样。若小官人之叔伯较其父有声名，则改令郎为令侄。即男家以最具身份者出面托媒。开媒条之时，须择逢双之黄道吉日，且日支须与小官人生日相合。媒条字数须成双配对，书写不得错漏。
男媒取得媒条后，约女媒同去女家。如女家愿开媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。女家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令嫒。媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“茶仪”字样、内装钱币之红封筒送给女家，俗称收茶钱。
订婚 男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均素不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属羊命佳，女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。
昔日，绍俗同族不许通婚，同姓亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。
男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定 。女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜帖”送至女家；女家则出“允帖”，连同“ 拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟×××庄敬顿首诚拜”。求帖除书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。
男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚。
男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红帖、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。
男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全帖及一对提盒送至女家。红全帖亦称拜帖或求帖，只是求帖书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜帖与允帖送至男家。
此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床（或合卺）大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子）、“衣折”（成衣）等彩礼。
少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。
结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花轿临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：
以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗一笔结婚时所需费用即可完婚。
调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。
老亲结亲。旧时，此俗普遍流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。
中华人民共和国成立后，改革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体、机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。
结婚 旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。
女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火械韧鳎刮任鳎势康却善骷笆资巍⒁孪涞取３资蔚壬偈 嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者（俗称“行郎”）用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工，人数视嫁妆多少而定，但务必成双。
婚前，新人须举行?X浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛，上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩拭，如此重复三次，仪式即算完成。
同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸 ”，雇用老用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7或10长发，与未婚夫之长发混合搓线，扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女珍贵之信物。
婚前一日，男女双方均须祀神（俗称祝喜福）、祭祖（俗称请大人羹饭）。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同，但最后跪拜者应为新人。
绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花轿顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。
男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照一遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。
男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手，后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴（俗称膛柴）等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝?”、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家，以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。
花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。
男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装，称“打铺陈”。
女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿?”，招惹不测之祸。
女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈（俗称望娘弯）。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌、嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。
花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”。送嫁老??献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢迎。
婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”（司仪俗称）呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。
接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”（各请3次）新郎、新娘各由两位“顺流”太太接到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。
此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁 ”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“一团和气”、“五子登科”之类祝词。其后，由行郎送出厅堂。
待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走过，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代（“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音）。
进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦大。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂7颗小汤团，俗称“喂子孙汤团”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒”（亦名“交杯酒”饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撒出喜果，贺客竞相拾取。
婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊长、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道菜肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下，从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬酒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。
绍兴各地婚礼一般于冬季夜间（多为寅卯时）举行。循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有 “舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。
翌日清晨，老登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。
是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。
头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊土谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保 佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。
婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。
入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。
至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人（俗称开金口）并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。
绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。 揪错 ┆ 评论 ┆ 举报
结婚前必须了解的25个问题
准备结婚的朋友，请你回答心理学家为指导青年们作好婚前心理准备而设计的25个问题：
一、关于对方的理想和事业心：
1、他（她）想成为什么样的人？
2、是否打算在近期内取得某个成就？
3、对所从事的工作是否有高度责任感？
4、害怕失败吗？
5、支持你学习吗？
二、关于对方的人际关系特点：
1、他（她）喜欢支配别人吗？
2、是否善于体察你的心情？
3、除了你以外最好的朋友是谁？
4、最讨厌什么人？
5、与同事和你的亲友相处是否融洽？
三、关于对方个性心理特征：
1、最擅长什么技能？
2、爱看什么书报？
3、遇到挫折容易沮丧吗？
4、生气时能否较好地控制自己的脾气？
5、常常犹豫不决吗？
四、关于对方的恋爱婚姻观：
1、他（她）认为理想的爱人应具备什么条件？
2、最喜欢你哪一点？
3、最不满意你什么？
4、约会与加班时间冲突时通常怎样做？
5、是否常买些你喜爱的东西送给你？
五、关于对方的生活特点：
1、他（她）办事花钱有计划吗？
2、喜欢你的什么打扮？
3、最喜欢吃什么菜肴？
4、最喜欢什么娱乐消遣活动？
5、常干家务活吗？
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结婚前25天的准备工作
? 确定婚礼当日协助人员名单、宴请客人名单
? 安排祝辞内容、时间、 娱兴节目等
? 寄出喜贴
? 确定宴席数
? 确定宴席数
? 拍摄结婚照
? 礼服承租事宜
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婚前要准备什么？
一般人婚前极为忌讳在异性面前谈论性的问题，所以一对恋人往往以为只要“两情相悦”就可以结婚成家了，极少考虑到对方的性健康状况、性强度及性能力大小等问题，而这些正是许多夫妻婚后性生活不幸的重要原因。
鉴于此，结婚前男女双方应到医院去接受性重量健康的查询，了解双方是否有性疾病及性心理是否健康。鉴于有些内容短期内在医院无法查明，而且国内这类咨询机构也很少，故而恋人们在交往中须自学一些性知识，对另一方须多加留意，双方也务坦诚相告。
每个人的性欲强度是不相同的。一个性欲强旺盛的人选择一个性欲低下的人，婚后性生活是很难融洽的。如何获悉对方的情况呢？惟一的方法是双方“抹开“面子，真实地告诉对方自己的情况。性欲强度分为两个层次：第一层次是性生理强弱程度。美国性学家金西经过大量调查发现：青春期（以首次月经遗精为准开始得越早，人的终生性能力就越强，表现为性生活频度高，连续性生活多。这一发现适合85％的人。男性性能力在18－25岁之间最强，以后不可逆转地逐步下降，大约每10年下降一半。女性性能力在35－45岁之间最强，之后开始下降，但下降速度缓慢于同龄男性。
一个人的性心理强弱程度也是性欲强度的体现。从小接受新文化和新思想较多，乐意和善于在性生活中发现乐趣及浪漫色彩的男女，与配偶协调性生活能力较强，性心理十分丰富。生活在愚昧、封闭环境中的人，则常常发生性心理的偏见和障碍。文化水平较低的男性，低性生活频率而忽视性感受的交流，一个性态度积极、对心理的浪漫感受要求很高的女性若和他结婚，就会觉得他太“粗鲁”，“没人情味”，男方也会觉得她太“淫荡”，“杂事多”。反之，性保守的女性若和性态度积极的男性结婚，她会觉得男方在“摧残”自己，男方会觉得女方是个木偶，性生活乏味无聊。
人的年龄越大，性能力越低，所以从性的角度出发，一般认为性欲极强、性要求较多的中青年人不适宜与老年人结婚。一般双方年龄相差不宜大于15岁。
老年从再婚的性生活主要是为了满足性的接触欲和抚摸欲、故而性交能力的大小无关紧要。但如果个别男性的性能力很强，则须选择一个和自己性能力差不多的女性，年龄最好在60岁以下，因为60岁以上的女性阴道分泌功能已经比较差了。
两个过于肥胖的人也不太适宜结婚，因为过于肥胖的人由于超重可能引起关节方面的退化，在选择合适体位性交时会发生困难和其他的不便
1990年腊月初九，是阳历日。是水瓶座121-219。水瓶座男子?基本性格水瓶座的男性具有敏锐的洞察力和去伪存真的判断力，正义感极强。特别注重真实，不熟稔于人们司空见惯的旧习和规矩，容易走向极端，性格像孩子般纯真，不计小节，秉性纯洁，对任何人都非常友爱。本性比较单纯，但不够细致和沉着，偶尔会显得变化无常，执拗任性。性格中同时存在着观察分析事物的理性倾向和随心所欲的感性倾向，显得有些深不可测。?注意点通过才智和努力，水瓶座男性可以获得顺利发展，直到中年，但是由于自我意识强烈，容易遭到指责或导致不和。性格温和，但亦有可能得到不好的评价，可能会遭遇桃花劫，或陷入一段孤独的情感中不能自拔，草率地结婚。收入虽然丰厚，但由于开支较大，时常会入不敷出。所以对于金钱，要报以理性的态度。?职业和金钱水瓶座的男性具有非凡的创造才能和治人的手腕。身上留不住钱，所以尽可能不要携带现金，最好将财产转换为房地产、证券、书籍或收藏品等。有机会赴海外旅行，而且会成为事业或工作的极好的转机。水瓶座男性注定要白手起家，振兴门庭，所以不要期待父兄的帮助，而要和前辈和同事搞好关系。适合的具体职业有销售员、工程师、设计师、程序员、运动员、服务行业、船员等突出自由和创造性的职业。若在企业工作，应尽量避免缩在企业内部，因为联络业界同行，与团体或会议进行外联更适合发挥才能。走财运的年龄是22、31、40、59岁，自行创业则要在31岁之后开始。?恋爱和婚姻水瓶座男性通常早熟，小小年龄便开始为异性而苦恼，但这种苦恼是不知该如何选择幸福的苦恼。性格有时温吞，会被人评价为“人很好，但有点让人看不透”。在性方面，能够控制自己的性欲，不会出于本能变得异常冲动或衰退。作为水瓶座男性，你也许会倾向于早婚，但如果出生在6点到12点之间，尽量晚婚为宜。你不会轻易地为一个女人陷入情网，但结婚生子生活安定之后，就会成为好爸爸好老公。水瓶座男性性格开朗，富有包容力，与知性的女性在一起容易获得幸福，若与冷漠的女性在一起将遭受诸多磨难。最理想的结婚对象是双子座、天秤座女性，年龄最好相差4岁或8岁左右。水瓶座的男性早婚的可能性较大，容易导致婚姻中的摩擦，所以尽量晚婚为宜。?健康和疾病水瓶座的男性体质优秀，环境适应能力强，身材匀称，胃有些敏感。容易得胸部疾病，肝脏和心脏不够强壮，最忌讳疲劳，需要不时进行彻底休息和调养。应当格外注意疾病的年龄是23、32、44、50、62岁，尤其应注意神经系统、消化系统和泌尿系统。?住宅居住地应当交通便利，视角开阔，能充分地吸收风和阳光，水电供应良好。选址在山顶也无妨，室内条件无关紧要，但周边的环境应当好，且远离繁华街道。门窗应朝向东南偏南向或东北偏东向，客厅和书房应尽量宽敞，这样会引来幸运之神的光顾。希望对你有所帮助哦!你也可以去下面的网站自己看一下!
核雕保养：核雕是很巧妙、实用的古玩。既可以作礼品送人、作为手玩件把玩，也是男人的饰品，随身佩带显身份。精品核雕，更是令自己满心喜悦，令朋友倾羡不已的艺术品、收藏品了。核雕采用原料为橄榄核，核属木质，最可怕就是会开裂。试想奇美无比的一件宝贝，裂开了，是多么地痛苦。店主介绍一些保养方法，其中有自己的心得，也有玩家、专家共同的收获与积累。1、关键词：防开裂。开裂是橄榄核容易出现的现象，开裂的原理在于核内与核外的湿度不统一。橄榄核一般有三瓣构成，三瓣之间相互隔断，每瓣之间都有核仁。刻成作品后掏掉核仁，这就形成了三个空囊。囊内空气湿度与核外湿度应保持平衡，如果内高外低，相差悬殊的话，则核内湿润向外膨胀，核表面干燥向内收缩，这就会开裂。防止开裂，应注意下述几点：a、防晒。太阳光或高温灯光长时间直晒将导致开裂。b、防水。橄榄核作品掉进水里或用水刷洗清洁，空囊进水后蒸发很慢，外表蒸发很快，导致由内向外膨胀而开裂。如果着水，可放在食品保鲜袋中打一松结，让水份慢慢蒸发，切忌速干。c、风吹。风吹是导致开裂的重要原因之一，特别是北方地区，短时间的风吹就容易将橄榄核吹裂。因此风力稍大，就应妥善收藏起来，以防不测。d、放置在有暖空调的环境中，冬季使用暖气（或暖空调），室内（车内）很干燥，橄榄核长时间放置在这种环境中肯定开裂。如果在暖气环境中使用加湿器加湿，那就不会开裂。e、冬季不能放在内衣口袋。人们在冬季穿的衣服较多，有很多收藏者往往将橄榄核作品放入内衣口袋“珍藏”，这就容易开裂。原因在于人的体温起了一个“烘烤”作用，内衣口袋非常干燥。在冬季放在外衣口袋就不易开裂。2、关键词：上油。核雕为什么一定要上油？上油的方法？解决方案？橄榄核本身有很多油性在内，但随着时间推移，油性是会消散的，因此必须上油，来加强它的油质，油质少则易裂，就如木头太干了会裂，是一个道理。在表面上油，它会吃进内部的，涂抹均匀，整个核都可以吸收油分。上油的方法是：采用软刷蘸少许色泽淡的油质（橄榄油、花生油、色拉油、大豆油均可），先在随便什么器具上刷几下子，让油均匀流淌到刷毛上，然后就可以朝核雕刷上去，周身充盈油光即可。一次涂抹大量的油是忌讳，有些核质不好的核（主要是没长熟的核），会因为刷油多而产生花斑，花掉。也有少数核，一抹上去就会花，可以采取的办法是――上油后，在2分钟内仔细观察核雕表面，出现深色的斑点立即用纸擦干，花斑就不会再扩散。那如果已经花了，怎么办？新核出现花，可在把玩一段时间后（要求满3周，每天3小时以上的把玩时间），再上油涂抹，同样要适量，这时因为表面已有浅浅的一层包浆，再花的可能性很小。核雕花了之后，肯定要破坏品相，但玩家请不要担忧，因为花不会导致裂。而且，核雕在把玩一年半载之后，整体颜色都会深红，花斑也会隐淡，最后消于无形，所以不用害怕。3、关键词：保存。新核雕如何保存放置？挖掉核仁是好是坏？什么气候最适宜？虫蛀解决方案？由于核雕兴起的年份很短，最近的一次就在2002年左右，因此市面上全为新工作品，老件多在玩家内部才流通。新核雕的存放很有讲究，最妥当的方法是：存放在封口袋或逸文视觉配套的锦盒内，再放置于抽屉、大盒子内，如此，冬季的空调，太阳光的直射，都不会对核雕产生伤害，因为有2层以上的环境隔绝了。需注意的是，存放于封口袋内，用不着把口袋全部系紧，应留一点缝隙，让空气内外均衡。曾有玩家因为封紧口袋，在连续数天下雨，天气突然转晴之后，因为空气压力，而开裂的。也有可能那个朋友的核雕受到了光线照射，而捂裂了。所以大家一定要加强防范噢！核雕存放的气候，以5-27摄氏度为宜，这个范围是我综合估算的，温度宜小不宜大，30摄氏度以上比较麻烦，如果空气被隔绝，被捂裂的可能性比较大！空气湿度也对核雕影响巨大。湿度高是没问题的，空气中充满水分，核壁就不会发干。就怕湿度过低，干燥，核壁因为发干，产生收缩，有危险。那以什么为标准呢？作个比方，如果你在室内呆着，感觉面部皮肤干，溅在桌面上的水滴很快蒸发掉，对核雕绝对是危险环境！冬季的空调就是典型，还有北方的暖气片，这类环境下把玩，要慎重的。因此北方的朋友保存核雕，都会在室内放吸水石，每天加入很多水，以此来让空气充盈水分，加湿作用。核仁挖掉是好是坏？核仁是很有争议的，有专家认为新核雕，应该剔除掉核仁，第一是防虫蛀，第二是阻止核仁在气候变化时产生膨胀，危害核雕。核仁是有很强的油性的，完全去掉，在干燥的环境下就无法再起油化作用；但不去掉，夏天蛀虫会在核内筑巢，够恶心的！可以放心的是，核雕遭虫蛀，并不会破坏核壁，小小的虫子是根本啃不动坚硬如铁的核壁的。而要让虫蛀彻底断绝，挖空核的内部即可。特别推荐：罗汉头之类只有上下两个孔的核，可以用铁丝弄一个小弯钩，伸入核内反复掏，即可。笔者斟酌考虑，试行了这样一种方法：新核把玩2-3个月，再剔除掉核仁。在这两三月把玩过程中，因为上过许多次油，又有包浆渗透，此时挖掉核仁，较稳妥。尤其是，在夏天把玩新核，最宜！因为夏天出汗最厉害，核雕哪怕被汗水浸着都不会有事的，有油脂存在于汗水中，对核雕甚佳。这个方法仅是本人见解，玩家如有更好的方法，还望共同切磋，让更多人受益。4、关键词：把玩，佩带。如何把玩、佩带？有什么禁忌？听起来似乎很无聊，橄榄核雕把玩也要什么讲究吗？没错，把玩得好，包浆渗透迅速，可有效增强安全系数，把开裂的可能性降低。核雕也有多种工艺，某些工艺的作品，如镂空雕、透雕的，性质脆弱，并不适合佩带，磕磕碰碰是很危险的，立体圆雕、浮雕的，重重地摔落地上，也将毫发无损，令人宽心。a、如何快速起包浆？最快的办法是，把核雕串成项链，挂在脖子上，半个月就会非常红润，亮光夺目，核壁自外而内显现出深红色泽，条件是要贴肉戴。这其实是对核雕进行24小时不间断抚摩，加之胸前汗水分泌充足，想不红也难。夏秋两季，是最适宜的。b、哪些东西不能盘玩？采用镂空雕刻的，比如松鼠葡萄、透雕的龙，胡须突兀的罗汉头，此类为做出特殊效果，必须“切”得很薄，盘玩起来很费心思，只能手里轻捏，不能用力。突兀的罗汉头，主要指卷翘起胡须那种，许多玩家玩佛珠、翡翠等物件，非常喜欢两个手搓，手串系列的橄榄核也这么玩，突兀的很危险，胡须可能会受力而崩掉
在民俗中，择偶标准除了经济、社会、情感等因素之外，择偶能否成功，婚姻是否幸福，男女能否相配，还有一整套关于生辰八字的属相方面的习惯讲究和标准。　　男女属相是传统民俗中择偶时非常讲究的，属相不合在旧时是绝对不能婚配的，即便是在今日的山西农村，青年男女如有属相相克之嫌，双方的家庭总免不了有些踌躇。　　属相是以十二地支和与之相对应的动物循还往复地记录人们的生年，这就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二属相，以人的所生之年定所属动物，这是中国人一个很独特的记人生年的办法。由此，在民间便产生了一种属相与人的时能、品性与命运三者间的沟通。似乎属什么动物的人也就具有了那种动物的禀性，尤如西方人所信奉的星座，个人的生肖所属成了自己的本命之神。　　这种观念和习俗被运用到了许多正式的场合，像结婚这种男女交感孕育生命的重大时刻属相是否相配，生肖是否相克更是必不可少的标准了。　　在山西民间流传的所谓相合者为：　　子与丑合――鼠与牛相合　　巳与个合――蛇与候相合　　寅与亥合――虎与猪相合　　午与未合――马与羊相合　　辰与酉合――龙与鸡相合　　卯与戌合――兔与狗相合　　属相不相合者有以下民谚：　　白马怕金牛，羊鼠一旦休。　　蛇虎如刀错，免龙泪交流。　　金鸡怕玉犬，猪猴不到头。　　所谓生肖属相的相生相克，源于五行相生相克之道。按照中国人古老的观念，大至茫茫宇宙，小至蚂蚁昆虫，都离不开五行，即金、木、水、火、土五种物质、五行的相生规律为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木又生火……其相克规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土……，以此相生相克往复无穷。　　在属相方面，由于十二地支属五行，所以属相之间也就有了相生相克的关系，这种关系适用于各种人际关系，婚配自然不能例外。特别是经过方家术士之手，使其变得具有了神秘色彩，男婚配中犯六冲是极为忌讳的。　　在农村，一旦夫妻反目，外人最直接的评语就是个性不合，再进一步，则是八字相克了。如果我们找到算命先生，算算自己的婚姻，他一定会说：“报上八字吧”。　　在民俗中，合八字是择偶时一项极为重要的程序，八字相合，可以续婚面议，如八字有相克之处，则要立即停止，就此打住。所谓八字，我国古代用天干地支去来计算年月时辰，这样，一个人生日的某年、某月、某日、某时，这四个时刻的干支加起来正好是八字，于是民间简称“八字”。　　批八字的是算命先生，合八字的原则也有许多，如男子应注意女方的夫星、子星，因为关系到丈夫与子女的命运，且二者的命数强弱也不能失之平衡，男女年令相差六年六个月也是不吉利的，是犯六冲的。还有所谓“庚辰冲甲戌，丙子冲庚午”等一整套“天克地冲”的推算方法。如果八字相适相合，那就是缘分所系了。　　因为在五行中没有哪一项是特别的好与坏，它们是由多种功能的互相感应形成生与克的关系，故八字也没有绝对的好与绝对的坏，关键是与谁相合。然而，任何人的八字都是身不由己，谁也无法改变，故合八字就带有宿命论的色彩了。　　如何推算八字，这属于算命先生的专利，外人一般难知其详。男女八字如何相生、如何相克，是由算命先生推算出来的。由属相和八字所形成的择偶习俗，尽管早已成为历史的陈迹，但它所形成的民俗观念却依然在人们的头脑中阴魂不散。　　关于犯太岁　　太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。　　一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。　　六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。　　甚N叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。　　「年冲」即是指生肖之年，　　「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。　　甚N叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁
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