“五德论”告诫领导干部立身为官之要
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“五德论”告诫领导干部立身为官之要
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“五德论”告诫领导干部立身为官之要
　　　　胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立九十周年大会上的讲话中指出：“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”
　　　　众所周知，“德”是指一个人的道德和品行。“才”是指一个人的智慧和能力。坚持德才兼备、以德为先的用人导向，是我们党历来坚持的一条重要原则。这次总书记在“七一”讲话中，以“五德论”的形式，第一次全面地对德才兼备、以德为先用人原则的内涵进行科学阐述，突出“德”的地位，进一步提升了“德”的份量，为用什么样的标准选人、选什么样的人，树立了一面鲜明的旗帜。
　　　　“以德修身”是基础。做官先做人，人品决定官品。品质塑造是党员干部立身做人的基础。我国传统文化特别倡导修身，把道德修养视为人之为人的重要标志，强调“修身、齐家、治国、平天下”，并提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。·修身养性有很多方面的内容，但加强德的修养是根本的、基础的、长远的。作为一名领导干部，以德修身就是要“讲党性、重品行、作表率”，树立正确的世界观、权力观、事业观，做到以诚信为本、以正直为贵;以宽厚为德，在纷繁复杂的环境中始终保持清醒头脑，为人民掌好权、执好政、办好事。可以说，德是为人之根本，是衡量评价一个人价值的前提，是提拨领导干部的一个重要依据。
　　　　“以德服众”是重点。德高则望重，德高以率众。在日常工作中，群众服从领导，主要表现为“力服、才服、德服”等几种不同的情况，其中以权力服人只能使人慑服，以才能服人可以使人折服，而以道德服人则使人心服。领导干部只有注重修身养德，成为品德高尚的人，才能以德服人，真正受到群众爱戴，才能增强自身的凝聚力和影响力。领导干部要做到以德服众，就要在实践中修炼“官德”，端正“官风”，做到以爱民为民为本，以富民安民为重，培养党性至上的政治境界，事业至上的工作境界，他人至上的人生境界，奉献至上的思想境界，公正至上的内心境界，以良好的品行赢得群众的支持和信任，使群众一呼百应，让群众心服口服，真正做到“其身正、不令而行”。
　　　　“以德领才”是保障。对于领导干部而言，德是方向盘、是导航仪、是指南针。古语云:“德才全尽，谓之圣人；德才兼之，谓之愚人；德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人；君子挟才以行善，小人挟才以行恶。”一个无德的领导干部，会导致百姓受苦、基层受累，甚至阻碍当地经济社会的发展。实践表明，“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋。”一个有德的领导干部，在他身边能够汇聚有德之人，其中不乏有才人。而一个缺少品德的领导，则难于凝聚有识之才。为此，要把德摆在干部选任的首要位置，创新工作方法，加大考察干部德的力度，用好品行兼优的这把尺，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。
　　　　“以德润才”是关键。人而无德，行之不远。相对于才而言，德更为根本。一个人没有品德，没有志向，整日琢磨不劳而获捞名利、投机取巧得好处，决不会产生和生成正确的智慧和才气。实践证明，才不足，可以通过培训和实践锻炼来提高，可以经过今后的诸多途径加以提高；德不足，人品底子差，很难弥补，需要付出更大的努力，并且收获甚微，难以改变，正所谓 “江山易改、本性难移”。为此，领导干部自觉地把从政之德列入自身修养之中，在求学求知的过程中，始终把德的修养摆在“龙头”，加强政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德教育，以品德的提高促其才华的提升，不断完善自己的人格人品，陶冶高尚情操，在以德生智中培育各级领导干部的才华，切实解决好“为谁掌权、为谁用权，为谁服务、怎样服务”的大问题，实现大德之行必有大治的目标。
　　　　“德才兼备”是根本。“德者，才之帅也，才者，德之资也”。在实际工作中，德与才是辩证统一的，德靠才来发挥，才靠德来统帅。在德与才的关系上，不仅要重德，也要重才，不片面强调发展德或才。强调以德为先，并不是要忽视才。一个干部有德无才，政治上虽然可以信赖，但难以托付重任。因此，在选拔任用干部工作中，必须把德才兼备、以德为先用人标准作为一个整体来认识、来把握、来贯彻，将德放在首位，既要把好政治关，坚决把“无德”、“缺德”、“寡德”者挡在门外；又要把好才能关，真正把那些品德好、同时又有真才实学、能力突出的干部选拔上来。
　　　　德是立身之本、为政之要。是否把干部的德放在首要位置，是判断一个政党先进性的重要标准，决定着一个政党的兴衰成败。落实总书记的“五德”用人观，就是要真正坚持德才兼备、以德为先的用人标准，使各级领导权特别是党和国家领导权牢牢掌握在忠于党、忠于国家、忠于人民的人手中，确保我们的党永不褪色，我们的事业后继有人。
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　　　　众所周知，“德”是指一个人的道德和品行。“才”是指一个人的智慧和能力。坚持德才兼备、以德为先的用人导向，是我们党历来坚持的一条重要原则。这次总书记在“七一”讲话中，以“五德论”的形式，第一次全面地对德才兼备、以德为先用人原则的内涵进行科学阐述，突出“德”的地位，进一步提升了“德”的份量，为用什么样的标准选人、选什么样的人，树立了一面鲜明的旗帜。
　　　　“以德修身”是基础。做官先做人，人品决定官品。品质塑造是党员干部立身做人的基础。我国传统文化特别倡导修身，把道德修养视为人之为人的重要标志，强调“修身、齐家、治国、平天下”，并提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。·修身养性有很多方面的内容，但加强德的修养是根本的、基础的、长远的。作为一名领导干部，以德修身就是要“讲党性、重品行、作表率”，树立正确的世界观、权力观、事业观，做到以诚信为本、以正直为贵;以宽厚为德，在纷繁复杂的环境中始终保持清醒头脑，为人民掌好权、执好政、办好事。可以说，德是为人之根本，是衡量评价一个人价值的前提，是提拨领导干部的一个重要依据。
　　　　“以德服众”是重点。德高则望重，德高以率众。在日常工作中，群众服从领导，主要表现为“力服、才服、德服”等几种不同的情况，其中以权力服人只能使人慑服，以才能服人可以使人折服，而以道德服人则使人心服。领导干部只有注重修身养德，成为品德高尚的人，才能以德服人，真正受到群众爱戴，才能增强自身的凝聚力和影响力。领导干部要做到以德服众，就要在实践中修炼“官德”，端正“官风”，做到以爱民为民为本，以富民安民为重，培养党性至上的政治境界，事业至上的工作境界，他人至上的人生境界，奉献至上的思想境界，公正至上的内心境界，以良好的品行赢得群众的支持和信任，使群众一呼百应，让群众心服口服，真正做到“其身正、不令而行”。
　　　　“以德领才”是保障。对于领导干部而言，德是方向盘、是导航仪、是指南针。古语云:“德才全尽，谓之圣人；德才兼之，谓之愚人；德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人；君子挟才以行善，小人挟才以行恶。”一个无德的领导干部，会导致百姓受苦、基层受累，甚至阻碍当地经济社会的发展。实践表明，“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋。”一个有德的领导干部，在他身边能够汇聚有德之人，其中不乏有才人。而一个缺少品德的领导，则难于凝聚有识之才。为此，要把德摆在干部选任的首要位置，创新工作方法，加大考察干部德的力度，用好品行兼优的这把尺，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。
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如果您还没有注册，请点击。良好思想道德是当代革命军人核心价值观的具体体现，是我们每个军人必须坚守的可贵品质和不懈追求。我军历来高度重视军人思想道德建设，有着优良的道德传统，涌现出了一大批道德模范，对端正官兵精神追求、保持部队纯洁巩固、推动部队建设发展起到了重要作用。新的历史时期，胡主席特别强调指出，要坚持不懈地用当代革命军人核心价值观引领官兵的思想和行为，引导官兵自觉践行社会主义荣辱观，始终保持政治坚定和思想道德纯洁。我们一定要认真落实胡主席指示要求，继承和发扬我党我军优良传统，自觉加强主观世界改造，进一步纯洁思想道德、铸牢精神支柱，始终保持人民军队的优良思想作风，始终保持革命军人的良好道德风尚。
一、保持良好思想道德是新形势下革命军人面临的重大现实课题
当前，世界正处于国际格局的变动期，我国正处于改革发展的攻坚期，我军正处于建设发展的转型期。在这样一个时代条件深刻变化、社会环境日益复杂、使命任务艰巨繁重的形势下，大力加强思想道德建设，保持良好的思想道德风尚，具有十分重要的现实意义。
保持良好思想道德是抵御腐朽思想文化侵蚀影响、永葆革命军人本色的迫切需要。随着经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，社会思想空前活跃，各种思想文化相互激荡，享乐主义、拜金主义、极端个人主义有所抬头，黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，一些低俗、媚俗、庸俗文化蔓延扩散，不可避免地渗透到部队、影响到官兵，有些同志甚至因此栽了跟头、打了败仗。要有效应对这些错误、落后东西的侵蚀影响，关键的是加强思想道德修养，筑牢拒腐防变的道德防线。应当看到，道德在人的精神世界居于主导地位，支配人的思想和行为。德高而志远，高尚的道德能够使人深刻思考生命的意义和人生的目的，确立正确的价值追求，始终保持积极上进、奋发有为的精神状态。德高而意坚，高尚的道德能够使人生发评判是非的正确标准，催生坚贞不屈的意志品格，在各种诱惑考验面前气定神宁，始终保持超然脱俗、淡定从容的高风亮节。德高而情雅，高尚的道德能够使人心境高洁，自觉远离低级趣味，清除各种污浊的念头，始终保持高格调、高品位的精神生活。上世纪60年代闻名全军的“南京路上好八连”，长期驻守在上海繁华闹市区，官兵换了一茬又一茬，始终把思想道德建设放在首位，不断夯实“拒腐蚀、永不沾”的思想根基，在灯红酒绿面前保持了人民军队本色。今天驻守在中越边境的“红河前哨钢二连”，坚持把培育良好思想道德作为必修课，使官兵在“黄赌毒私特艾”的复杂环境中，不为各种诱惑所动，30多年未发生一起违法违纪案件，维护了革命军人的良好形象。我们要像“好八连”和“钢二连”那样，自觉加强品行修养，切实筑牢道德堤坝，坚决抵制各种糖衣炮弹和香风毒雾的冲击影响，始终保持革命军人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
保持良好思想道德是促进官兵全面发展、有效履行使命任务的重要保证。德乃才之帅，才乃德之资。有人讲，德才兼备是圣人，有德无才是好人，有才无德是坏人。现在，有些同志出问题，主要不是出在才上、而是出在德上，不是出在做事上、而是出在做人上。一个人如果品行低下、道德缺失，即使素质再好、能力再强，最终也会犯下错误、走上歧途；而一个讲道德、重操守的人，大都能够把正自己的人生航向，更好地实现个人发展、获得事业成功。“新一代青年士兵的楷模”向南林，自入伍之日起，就注重用党的创新理论改造主观世界、加强道德修养，不断激发锻炼自我、完善自我、实现自我的内在动力，使个人素质得到全面提升、各项工作取得优异成绩，先后7次获得比武冠军，多项科研成果获得军队科技进步奖，还有10余幅书法作品在军内外获奖，被誉为全面发展的士兵典型，受到胡主席的亲切接见。他常说：“为国家献忠诚，为他人谋方便，才能真正体现人生价值。”向南林的事迹启示我们，道德是军人综合素质的“定向仪”，是履行使命任务的“动力源”，有高尚道德作支撑，就能始终保持修炼成才、干事创业的旺盛热情，实现全面发展，成为胡主席所期望的“四个新一代”，更好地肩负起党和人民赋予的神圣使命。
保持良好思想道德是维护军人荣誉、引领社会风尚的必然要求。我军素有威武之师、文明之师、胜利之师的美称，道德高尚、无私奉献、纪律严明、文明礼貌是革命军人的鲜明标志。在我军80多年的奋斗历程中，无论是硝烟弥漫的战争年代，还是建设改革的和平时期，无论是戍国卫边的紧要关头，还是抢险救灾的危急时刻，广大官兵表现出了听党指挥、服务人民、英勇善战的崇高道德风尚，被人民群众称为“最可爱的人”。被军区授予“见义勇为的英雄战士”荣誉称号的徐洪刚，1993年休假乘车归队途中，看到4名歹徒侵害一名妇女，在全车乘客无人制止的情况下，一个人挺身而出，身中14刀仍与歹徒英勇搏斗，弘扬了社会正义，展示了革命军人热爱人民、不畏强暴、见义勇为的道德风范。汶川特大地震发生后，我区45000名官兵闻令而动，火速驰骋灾区，哪里有灾难就到达在哪里，哪里有险情就冲向哪里，哪里有需要就出现在哪里，涌现出了以“抗震救灾英雄战士”武文斌为代表的英雄个人和群体，谱写了人间大爱，赢得了党和人民的高度褒奖。据新浪网调查，军人职业连续多年位居社会群体诚信度榜首。但也要看到，现在有些同志忽视道德修养，纪律意识淡化，言行粗俗不雅，出入不健康场所，开霸王车、闯红灯，甚至酗酒滋事、违法乱纪，背离了军人道德要求，损害了部队形象声誉。解决这些问题，就必须从纯洁思想道德入手，加强教育整顿，严格作风养成，切实使军人道德规范融入官兵血脉，成为自觉行动，在社会主义精神文明建设中走在前列、当好表率。
二、保持良好思想道德必须准确把握军人品行修养的基本要求
部队是一个先进的社会群体，在保持良好思想道德上有着高于一般行业和普通群众的特殊要求。把握了这个特殊要求，修炼思想道德才能找准着力方向。根据《公民道德实施纲要》和《军人道德规范》，结合新的形势任务要求和军区部队实际，军人道德修养最基本、最重要的有四个方面：
——以敬业精业为本。献身国防、热爱岗位、精通本职是革命军人职业道德的基本要求，也是我们履行使命、完成任务的前提条件。随着我国经济社会的深刻变革、我军现代化建设的加速推进、部队担负使命任务的不断拓展，对官兵的职业意识提出了新的要求。如果没有敬业精业的精神，就抗不住各种社会因素的干扰，无法保持矢志军营的政治热情；就适应不了信息化建设的要求，驾驭和掌握不了各种新装备新技术，难以真正肩负起自己的职能使命。作为革命军人，一定要把部队事业高高举过头顶，无论面对什么情况、处于什么环境，都坚守参军报国志向，对部队事业倾注全部热情和心血；要刻苦钻研本职业务，认真学习军事理论，熟练掌握手中武器装备，做到干一行、专一行、精一行，努力成为本专业的“明白人”、“小专家”；要踏实肯干，勇于承担重任，敢于面对挑战，做到任务再重不叫苦、工作再多不埋怨，切实在平凡岗位上创造一流业绩。
——以淡泊名利为贵。淡泊名利、不计得失，是革命军人思想品德的必备要素，是我们立身做人的应有态度。我军的性质宗旨要求我们必须把党和人民利益置于高于一切的位置，把人生价值追求定位在为党分忧、为国尽忠、为民服务上；军人职业的奉献特质决定了我们必须把名利得失抛之脑后，把个人前途命运融入部队建设伟大事业当中。如果不能以一种平静从容的心态观察世事、思考人生，就难以摆脱名缰利索的羁绊、消除私心杂念的困扰，造成思想庸俗、精力分散，甚至会误入歧途、跌入深渊。我们要始终牢记革命军人的宗旨和使命，常思打赢之责，常励奉献之志，坚决破除功名利禄思想，做到“社会再变，灵魂不能浮躁；诱惑再多，步子不能乱套”。要以宽广的眼界和胸怀对待名利，正确处理个人利与集体、眼前与长远、自己与他人的关系，自觉把功利看得淡泊一点、把得失看得辩证一些、把发展看得长远一点，不斤斤计较、不横攀竖比、不急功近利，做到得之淡然、失之泰然。
——以文明守纪为要。讲文明、有礼貌、守纪律，是革命军人道德规范的重要内容，是我们行为处事的基本准则。我军历来以举止文明、纪律严明享誉天下。从红军时期的“三大纪律八项注意”，到解放战争时期的“露宿街头不扰民”、“苹果园的故事”，到新时期抗震救灾中的“无主巨款交国家”，广大官兵以自己的实际行动诠释了革命军人文明守纪的高贵品格，赢得了人民群众的真心拥戴和热爱。新形势下，我们要大力弘扬社会主义新风尚，模范践行社会公德和家庭美德，追求健康的生活方式，崇尚科学、反对迷信，尊重地方政府、爱护人民群众，注重仪表风范，讲究礼节礼貌，自觉维护人民军队的良好声誉。要认真学习掌握国家的法律法规和军队的条令条例，强化法纪意识，注重点滴养成，自觉按法规制度办事，坚决同各种违规违纪现象作斗争，始终保持革命军人遵规守纪、令行禁止的良好形象。
——以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗、吃苦耐劳是我党我军的传家宝，是革命军人道德修养的鲜明标志，是我们干事创业的精神动力。革命战争年代和建国初期，生活条件恶劣，物质极度匮乏，老一辈革命军人以“一不怕死、二不怕苦”的豪情，战胜无数艰难险阻，用鲜血和汗水谱写了一部艰苦奋斗的壮丽史诗。新形势下，国防军费投入增加了，但需求与可能的矛盾还比较突出；国家安全局势相对缓和了，但部队建设发展的任务依然艰巨繁重，发扬艰苦奋斗精神是形势所需、任务所需、职能所需。要坚持厉行节约，勤俭办一切事业，提倡艰苦朴素，反对大手大脚和铺张浪费，切实把有限的资源用在刀刃上、用出效益来；要勇于吃苦耐劳，正确对待苦累，坚持以苦为乐、以苦砺志，自觉在艰苦环境中摔打磨练自己，做到条件越艰苦、精神状态越振奋，工作越辛苦、革命斗志越旺盛；要积极开拓进取，坚决克服守摊子、混日子思想，始终以奋发向上、积极有为的姿态抓建设、谋发展，以敢为人先、争创一流的精神尽职责、干事业，最大限度地发挥自己的智慧力量，切实在建设全面过硬战略预备力量中有所作为、创造佳绩。
三、保持良好思想道德必须切实划清尚荣拒耻的荣辱界限
不辨是非难处事，不知荣辱不成人。青年官兵正处在人生观、世界观、价值观形成的关键时期，身处纷繁复杂的社会环境，面对多样多变的社会思潮，很容易受到不良思想文化和生活方式的侵蚀影响，出现不辨真伪、不明是非、不知荣辱的现象，造成思想道德行为失范。只有切实划清是非、荣辱、美丑界限，明确坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，才能从根本上提高官兵的鉴别能力，帮助我们科学判断行为得失、正确做出道德选择。
“实干”就是“傻干”吗？有些同志认为，老黄牛精神过时了，老老实实干活只会是实实在在吃亏，实干不如巧干。这种认识是错误的。古人讲：“空谈误国，实干兴邦。”大庆人实干，摘掉了中国“贫油国家”的帽子；深圳人实干，创造了改革开放的“东方奇迹”。北海舰队某驱逐舰支队五级士官朱桂全，入伍20多年，刻苦钻研、踏实肯干，对新型战舰上几公里长的管路走向、100多个阀门位置、上千组技术参数了如指掌、烂熟于心，由一名老式战舰上的锅炉兵，成长为精通世界先进动力装备的首席专家。大量事实说明，实干彰显风格，只有把对使命的无限忠诚、对事业的无限热爱全部倾注到部队建设中，始终心无旁鹜、埋头苦干，才能在官兵中立起踏实肯干的良好形象，受到组织和群众的信任褒奖；实干提高素质，“经一事、长一智”，“打一仗、进一步”，只有肯干事、多干事、干实事，才能不断地经受锻炼、丰富经验、增长才干；实干创造佳绩，成功从来没有捷径、胜利从来没有坦途，只有踏踏实实工作、扎扎实实付出，才能踏平前进道路上的荆棘坎坷，收获成功的累累硕果。
“及格”真能“合格”吗？现在有些同志认为工作训练达标就万事大吉，只要能及格，“打靶环数多一点、跑步速度快一点、投弹距离远一点没多少意义”。应该看到，及格只是个达标基准线，是通向更高目标的出发点，如果把及格当标准、把达标当目的，就会消磨意志、涣散斗志，丧失精益求精、勇创一流的拼劲闯劲，导致个人素质难提升、工作开展低水平、完成任务一般化，影响制约自身发展和部队建设。古人讲：“取法乎上，仅得其中；取法其中，仅得其下。”意思是说，把目标定在一流，有可能只取得中等成绩；把目标定在中等，有可能只取得末流成绩。分析身边战友能力素质提高快、工作成绩很突出的原因，无一不是目标定位高、自我要求严的结果。军区某摩步旅彝族战士吉克克的入伍时个头只有一米六，体重刚刚过百，是个表现一般、成绩平平的“普通”一兵，但他始终抱着“当兵就当最好的兵”的信念，瞄准一流，自我加压，挑战极限，练就了一身硬功夫，在全军“铁人三项”竞赛中夺得男子个人总分第一名，被军区评为首届“十大青年标兵”，并荣立一等功。吉克克的的事迹启示我们，把目标定高些，才能形成工作压力、激发内在动力，始终保持负重前行、勇攀高峰的战斗状态，在不断拼搏进取中实现个人素质和事业的持续跃升。
“门路”带来“出路”吗？现在部队一到热点敏感时期，个别同志就到处跑关系、找门子，把个人的成长进步、进退去留寄托在“门路”上。这不仅违反了纪律规定，而且败坏了部队风气。“门路”现象是封建主义的残留，是庸俗关系的产物，是投机取巧的表现，是自损人格的行径。靠“门路”可能管得了眼前，但管不了长远；可能管得了一事，但管不了一切；可能得到了实惠，但得不到尊重。应当看到，一个人的出路来自于组织的培养，相信组织、依靠组织，把组织当靠山，个人才能健康成长进步；出路来自于个人的奋斗，刻苦学习、努力工作，把个人素质练过硬，把本职工作干出色，才能为个人发展进步提供有力支撑；出路来自于群众的支持，把自身置于群众中间，主动尊重同志、团结同志、帮助同志，虚心向身边战友学习，才能为个人成长打下良好的群众基础。像军区部队涌现的 “军营故事王”王保成、“神奇士兵”张茂春、“全军优秀‘四会’政治教员标兵”范超幸、“学习成才标兵”次翁扎西等先进典型，他们都来自普通家庭，没有什么“背景”和“关系”，都是在组织的关怀培养下，通过个人的勤奋好学、扎实苦干，找到了人生真正的“出路”，书写了军旅生涯浓墨重彩的一笔。他们的成长经历告诉我们，“靠素质立身、凭成绩进步”是颠扑不破的真理，只要把主要心思和精力放在学习工作上，勤奋敬业、真心付出，就一定能够梦想成真，实现自己的抱负和理想。
“钱途”等同“前途”吗？去年，某卫视征婚节目中一个女孩在谈及自己择偶要求时说，“宁愿呆在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”，被人们讥讽为“拜金女”。但也有一些同志认同这种观点，觉得“有钱就有身份、有钱就有一切”。毋庸质疑，金钱是生活的必需，通过合法劳动获取经济利益也是社会提倡的，但把金钱作为衡量人生价值的唯一标准，贪图金钱、不择手段地攫取金钱，就会成为金钱的奴隶，甚至滑向堕落犯罪的深渊。石家庄机械化步兵学院院务部财务办公室出纳、三级士官李良琼，把挣大钱、过有钱人生活作为人生目标，利用职务之便侵吞公款669万元，去年6月被判处无期徒刑，从一名前途光明的军人变成令人唾弃的囚徒。这个案件警示我们，把“钱途”等同于“前途”，最终必然是误入歧途、自毁前途。尤其要看到，军人是一个奉献的职业，他的价值在于保卫祖国的安宁和人民的幸福，不在于创造利润的多少、占有财富的大小，绝不能用金钱物质来衡量。我们一定要把自己的前途与党和国家命运紧密联系在一起，自觉融入部队建设发展和履行使命实践，在扎根军营、建功立业中实现人生追求、升华人生价值。
“品牌”代表“品位”吗？现在，有的同志花钱大手大脚，追求时尚流行，认为穿名牌、用高档才是有体面、有品位。其实，品牌与品位是两个没有必然联系的概念。品牌是商品的商标名称，一定程度上反映商品的质量信誉；品位是指人的涵养气质，反映人的精神境界、文化修养和道德修为。品牌作为物质的、外在的东西，带给人们的是质感和直观的身体体验，可以通过消费来实现；而品位作为精神的、内在的因素，能够催生高雅情调和高尚品格，给人以强烈的人格感染和美好的精神感受，只能通过文化熏陶、道德修炼和日常养成来获得。一个品德高尚的人，无论穿多么朴素的服饰，都掩饰不了其内在气质和人格魅力。华人首富李嘉诚身价1600多亿港元，把三分之一的财产用于公益慈善事业，自己吃穿住用却非常节俭，皮鞋坏了修一修，一套西装经常穿上十几年，受到社会的广泛尊重和赞誉。2008年因受贿被判刑的南京江宁区原房产局局长周久耕，经常抽“天价烟”、戴名表、坐豪车，但光鲜的外表丝毫掩盖不了其肮脏心灵和丑陋灵魂。作为革命军人，绿色军装是我们最好的品牌，思想高尚、格调高雅、举止文明是我们崇尚的品位，一定要自觉远离奢华，防止和克服盲目消费、超前消费的现象，做到生活低标准、工作高标准，始终保持朴素节俭的军人本色。
“恋爱”能够“乱爱”吗？俗话说“男大当婚，女大当嫁”，婚恋是人生必经阶段。现在有的同志婚恋态度不够严肃，“感情跟着感觉走”，喜新厌旧，见异思迁，对爱情不专一。这种现象不仅有悖军人道德、有损军人形象，而且为部队纪律所不容。军区某摩步旅副连长孟某，通过杂志交友与一位天津女孩相识，并与之发生关系，一段时间后又喜欢上另一个女孩，便以性格不合为由与前女友分手，遭到女方拒绝，被告到总部，最终受到纪律处分并按义务兵退伍。著名教育家陶行知说过：“爱之酒，甜中苦，两人喝，是甘露；三人喝，酸如醋；随便喝，毒中毒。”爱情是一种高尚的情感，需要用纯洁的心灵和真挚的感情去呵护，绝不能虚情假意，掺杂任何私心杂念；爱情是一件严肃的事情，需要用忠贞的道德和理智的力量去约束，绝不能轻率放任，更不能朝三暮四、“脚踏两只船”。著名战斗英雄郅顺义，拒绝年轻漂亮女大学生的热烈追求，对瘫痪在床的农村妻子不离不弃，几十年如一日悉心照顾，被问及原因时说“人可以变老变丑，可感情永远不能变丑”。作为革命军人，我们一定要有这种对爱情忠贞专一的正确态度，恪守婚恋道德要求，严守部队纪律规定，切实用高尚的情操浇开纯真的爱情之花。
“小错”等于“小事”吗？现在有些同志对工作生活中的小错误、遵章守纪中的小问题不以为然，觉得军容不整、超假误假、不假外出、饮酒酗酒、脱岗误哨算不了什么，认为“小错无伤大雅”、“小题不必大作”。这种思想是要不得的。《春秋》中说：“勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。”小错是思想放松的开始，是触犯法纪的前兆，是滑入深渊的起点。某部战士李某，平时不拘小节，放松自我要求，认为只要不犯大错就不会出什么问题，结果从不假外出、夜不归营发展到盗窃地方车辆，被军事法院判处有期徒刑1年6个月。李某的沉痛教训，再次印证了“千里之堤、溃于蚁穴”的古训，印证了量的积累带来质的变化的客观规律，印证了放纵“小错”终酿“大祸”的必然结果。我们一定要引以为戒，充分认清“小错”中的大危害，绝不能把“小错”看轻了、看小了、看淡了，防止和克服“小事无碍”的麻痹心理、“下不为例”的放纵心理，自觉从点滴做起，从小节严起，做到时时处处慎思笃行、防微杜渐。
四、保持良好思想道德必须坚持在严格自我修养上下真功
道不可坐论，德不可空谈。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出：“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践，同时也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。”良好的思想道德修养，不是与生俱来的，也不可能一蹴而就，必须加强自我修养，通过长期不懈的学习实践来实现。
靠加强学习悟理明德。非学无以增智，非学无以明识，非学无以立德。读书学习能使人头脑聪明、增长见识，使人精神充实、心情愉悦，使人通晓道理、明辨是非。整日不读书、不看报，头脑就会空虚，思想就会庸俗，各种腐朽、错误的东西就会乘虚而入。一些同志思想道德滑坡，无一不是从放松学习、放松思想改造开始的。加强学习锻炼，一是要学好党的创新理论。党的创新理论蕴含着马克思主义立场观点方法，是我们观察世界、思考人生的有力武器；倡导的以人为本、共建和谐、知耻明辱等先进理念，是我们为人处事、干事创业必须坚守的行为准则。我们一定要把中国特色社会主义理论体系武装作为首要任务，深入学习科学发展观特别是胡主席关于新形势下国防和军队建设重要论述，深刻领悟贯穿其中的科学世界观和方法论，自觉用于改造主观世界、端正价值追求，不断夯实立身做人、励志修德的思想理论根基。二是要学好优秀传统文化。优秀传统文化作为中华民族的灵魂和脊梁，作为中华民族赖以生存和发展的精神家园，汇集着中华儿女五千年来创造的思想精华和知识文明，蕴含着修身、立志、齐家、尚武、报国的深刻哲理，是我们修养思想道德的精神源泉和文化沃土。要广泛涉猎古典名著、古代诗歌、古人传记等优秀文学作品，从中感悟传统精髓，汲取精神营养，升华道德情操。三是要学好我党我军光荣传统。我党我军在长期革命和建设中形成的光荣传统，是加强道德修养最生动的“教科书”。要认真学习党史军史，学习革命先烈英雄事迹，学习部队创造的特色革命精神，感悟老一辈革命家和英模典型的崇高境界、宝贵品质和优良作风，使之根植头脑、融入血脉，内化于心、外化于行。
靠健康情趣励志修身。情趣是道德情操的直接体现，本质地反映了一个人的志趣和境界，同时又反过来影响人的思想修养和日常行为。健康文明的情趣可以增长才情、陶冶身心，有利于提升做人的层次、提高生命价值；而低级庸俗的情趣则会使人玩物丧志、精神颓废，甚至道德迷失、腐化堕落，走上违法犯罪的道路。我们要把培养健康情趣作为加强道德修养的重要课题，进一步端正精神追求，提高品位格调，努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。一是生活态度要向上。对生命意义、人生价值的认识理解，直接决定人的情趣选择。积极向上的生活态度，能使人自觉排斥腐朽思想文化和不良生活方式，始终保持乐观自信的情绪、拼搏进取的激情和坚忍不拔的意志。“保持英雄本色的忠诚卫士”武警某师政委丁晓兵，十九岁时在边境自卫反击作战的一次捕俘行动中失去右臂，但他始终以乐观的心态面对生活，谢绝组织照顾，坚持在基层部队摔打磨练，练就了单手快速打背包、单杠单臂大回环的硬功夫，在各类比武考核中拿回了284个奖章奖牌，以残缺之躯彰显了人格的伟大和道德的光辉。我们要学习他这种正确对待生活的态度，坦然面对人生道路上的一切风浪考验，始终做到不为物惑、不为事移、不为挫馁。二是兴趣爱好要高雅。我们所熟悉的伟人都有高雅的兴趣爱好，列宁喜欢下棋，毛泽东喜欢游泳，邓小平爱好桥牌，朱德、陈毅、叶剑英等对诗词书法都有很深的造诣。这些健康向上的兴趣爱好，对调节情绪、陶冶情操、锻炼体魄都是非常有益的。我们要从个人和部队实际出发，本着有益身心、利于工作的原则，正确选择自己的兴趣爱好，多读催人奋进的好书，多参加书法绘画、音乐舞蹈、摄影雕刻、游泳打球等文化娱乐和体育竞技活动，努力在激发兴趣、养成习惯中砺志怡情、舒心健体、增智美德。三是人际交往要纯洁。喜欢与什么样的人交往、结交什么样的朋友、生活在什么样的圈子里，鲜明地反映并深刻地影响着一个人的道德追求和价值取向。古人讲：“近朱者赤，近墨者黑。”交上一个好的朋友，就如同多了一面镜子；交上一个坏朋友，就如同“雪入墨池，虽融为水，其色也污”，不知不觉受到毒害影响。我们军区这几年查处的严重违规违纪问题，很多与不正当交往有直接关系。因此，我们在人际交往特别是对外交往中，一定要慎之又慎、择善而交，多交品行高尚、志同道合的“知心朋友”、“诤言良友”，不交“酒肉朋友”、“利益朋友”，在与朋友相互勉励、相互帮助中纯洁道德、提升品格。
靠法规纪律约束言行。古人讲，法者应天理、顺人情，可以正风俗、律德行。良好的道德修养，既要靠深入的思想教育来培塑，又要靠严格的法规纪律来约束。大量事实说明，一切品行败坏、腐化堕落，无不始发于违背法纪，也无不终结于法纪严惩。我们一定要深刻认识法规纪律对道德修养的规范和保证作用，自觉用法规纪律修身心、养秉性、正德行。一是要心中畏法。邓小平同志讲：“共产党员要有所怕，胆子太大了不好，谨慎总是好一些。”如果对法纪心存敬畏，言行就会有尺度，做事就会有定力；反之，就会无所顾忌、为所欲为，做出触犯法纪的行为。军区某工兵器材仓库主任晏某，目无法纪，把财经纪律当儿戏，一手操办所有经费开支，短短一年零九个月的时间内贪污公款107万元，最终被判刑15年。这警示我们，面对法纪规定，心中要始终装着一个“怕”字，自觉视法如剑、视纪如钢，经常想一想法规纪律的严肃性，想一想组织执纪的严厉性，想一想违纪后果的严重性，时刻把自己置身于法规纪律的强制约束之下，做到心怀戒惧、警钟长鸣。二是要学法懂法。认真学习军队条令条例和各项规章制度，熟悉军人义务、军人职责、军人日常行为的纪律规定，掌握基本内容和精神实质，切实明确行与止的红线，搞清逾与守的后果，真正做到牢记于心、贯之于行。三是要自觉守法。法规纪律既是“高压线”，又是“防护网”。遵守法纪，它就会给你提供自由和保护；违反法纪，它就会让你受到惩罚和制裁。军区某通信团排长翟某，无视军人不得参与赌博的规定，先后40多次到地方游戏厅打老虎机，共输掉14.5万元，因害怕受到组织处理而擅离部队，被开除党籍并劳动教养一年。我们要自觉养成遵纪守法的良好习惯，切实把法规纪律落实到日常工作生活的方方面面和各个环节，时时、处处、事事按法规纪律行事，做到领导在与不在一个样、军营内与军营外一个样、个人独处与集体行动一个样、平时与关键时候一个样，坚决防止和克服道德失范、行为失矩的现象。
靠自省反思纠偏正向。自知者明，自胜者雄。自我反省的过程，就是不断克服错误道德观念，逐步树立高尚道德情操，努力培养优秀思想品质的过程。有人形象地作了三个比喻：自省反思是“清凉油”，可以自我清醒；自省反思是“长鸣钟”，可以自我警惕；自省反思是“排毒丹”，可以自我保健。我们要养成“日省吾身”的习惯，经常对照社会公德、家庭美德、军人道德，对自己的思想行为、工作生活过过“电影”，看看哪些是对的，哪些是错的，做到“日日掸尘、天天洗脸”，不给腐朽思想文化侵蚀的机会，不给自己放松要求的空子。要强化“自揭伤疤”的勇气，严于解剖自己，敢于自亮家丑，不能无动于衷、避重就轻，更不能遮着掩着、讳疾忌医，最终积小病为大病。伟大的共产主义战士鲁迅，正是以无情面地自我解剖精神，被毛泽东称作中国的第一圣人。周恩来总理更是以“有错误要逢人便讲”的自我批评精神，赢得了全国人民的深深爱戴。有错误和缺点不可怕，可怕的是没有直面问题、解决问题的勇气和决心。要具有“刮骨疗毒”的狠劲，把思想道德上的问题视若身体上的毒瘤，敢于“下猛药”、“动刀子”，切实狠下心来，挖出病根，努力在改正缺点、修正错误中实现自我完善、自我提高。陈毅元帅这方面为我们做出了表率，他一生光明磊落，肝胆照人，遇到工作失误和战斗失利，总是主动承担责任，认真纠正错误，从不抱怨部属和同事，六十三岁生日时还写下了这样感人肺腑的诗句“中夜尝自省，悔愧难自文；还是鼓勇气，改正再前行；灵魂之深处，自掘才可能”。我们在自省反思上也要有这种精神，勤自查、深检讨、勇改过、常自新，切实在自我批评、自我教育中改造自我、超越自我。
五、保持良好思想道德必须切实发挥领导干部的示范表率作用
胡主席在去年底的军委扩大会议上强调指出，领导干部是部队建设的中坚，其思想作风如何，对部队具有重要导向作用，必须把领导干部思想作风建设摆在突出位置，下大力抓紧抓好。各级党委机关和领导干部一定要认真贯彻胡主席重要指示精神，充分认清自身在部队思想道德建设中的重要地位作用和责任，改进思想作风，加强品德修炼，树立良好形象，更好地影响官兵、带动部队。
树立求真务实的形象。求真才谈得上善与美，唯实才有诚与信，求真务实自古就是中华民族伦理道德的基本规范，也是我党的优良传统和领导干部必备的道德品质。历史和实践证明，党的事业、部队建设取得的一切成功和胜利，从根本上说都是坚持求真务实的结果。从部队实际看，有些单位建设之所以长期没有起色、老大难问题得不到有效解决，领导干部缺乏求真务实的精神和作风是一个重要原因。比如，有的好大喜功、急功近利，筹划建设、安排工作不顾现实条件、不计成本效益，一味地求高求快求全；有的抓工作华而不实，热衷于做表面文章、搞形象工程，甚至弄虚作假、欺上瞒下；有的工作浮在面上，沉不下去，实不起来，满足于一般号召，不愿意做具体深入的工作，等等。这些现象背离了领导干部的从政准则和道德要求，直接损害了部队建设发展。要进一步强化事业心责任感，时刻想着肩上有千钧重担、身后有千军万马，自觉以事业为重、以奉献为本、以发展为责，切实把全部心思和精力聚焦到干工作、抓建设、谋打嬴上。“全军践行当代革命军人核心价值观新闻人物”、北京某工兵团团长江汉刚，身患胃癌，多次化疗，体重减轻了40多斤，身体异常虚弱，仍然坚持带领部队圆满完成赴利比里亚维和、中蒙维和联合训练、国庆安保等重大任务。他经常说，像我这样身患重症的人，说不定哪天就倒下了，一定要和时间赛跑，争分夺秒干工作。面对建设全面过硬战略预备力量的历史使命，面对实现“四个特别”、完成“五项任务”的重大责任，我们要像江汉刚那样，对党的事业无限忠诚，对部队建设高度负责，始终保持励精图治、昂扬向上的精神状态，保持宵衣旰食、夙夜在公的工作干劲，保持干不好工作就食不甘味、寝不安席的敬业精神。要树立正确的政绩观，把提高部队战斗力作为根本标准，坚持一切从实际和实效出发谋划和指导部队建设，做到既立足当前又着眼长远，既积极进取又量力而行，既抬高标准又遵循规律，确保各项工作经得起实践、群众和历史的检验。要狠抓工作落实，坚持办实事、出实招、求实效，定下来的事情就紧抓快干，部署过的任务就一抓到底，说出口的承诺就坚决兑现。特别是对那些影响部队科学发展的重点问题、军事斗争准备的难点问题、官兵关注的敏感问题，要盯住不放，持续用力，做到抓一件成一件，干一件有一件的实效。
树立恪守宗旨的形象。坚持全心全意为人民服务，是我们党的立党之本、执政之要，是我军一切工作的出发点和落脚点，也是检验各级领导干部思想道德的根本标准。现在，有的同志宗旨意识淡化，嘴上喊着视人民如父母、把驻地当故乡，实际上做了一些漠视甚至损害群众利益的事；还有的高高在上、自以为是，官不大架子不小，不尊重和相信基层官兵，不愿意与基层官兵谈心交流，对基层官兵的冷暖疾苦无动于衷，甚至把为兵服务变成了为我服务。这些现象和问题，伤害了军民感情，损害了官兵关系，影响了部队建设。必须看到，我军来自人民、服务人民，人民的拥护支持是我军取得胜利的源泉，失去了人民群众就失去了人民军队的一切；基层官兵是部队建设的主体，官兵一致是我军区别于其他一切军队的鲜明特征，丢掉了官兵一致，我军就丧失了建设发展的基础和动力。我们要认真贯彻以人为本要求，自觉把人民利益高高举过头顶，竭尽全力为人民群众服务，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。军区401医院原副院长苏肇琇，50多年如一日，对每一个病人，无论贫富、老幼、军地，都一视同仁，悉心救治，精心护理，在抢救危重病人时，经常十几个小时不吃不喝，最长的一次一连36小时没有离开监护室，70岁退休后，拒绝地方医院的高薪聘请，在医院建起“苏肇琇诊室”，13年如一日坚持坐诊，直到生命最后一刻，在广大官兵和人民群众中立起了恪守宗旨的丰碑。我们要进一步巩固深化军区去年组织的“崇尚军人荣誉、维护军队形象”教育整顿成果，通过扎实有力的工作，树起人民军队爱人民的良好形象。要进一步强化服务基层、服务官兵的意识，端正对官兵的根本态度，看官兵高于自己、爱官兵胜过自己、为官兵舍得自己，把官兵的呼声当作第一信号，把官兵的需求当作第一选择，把官兵的利益当作第一考虑，把官兵的满意当作第一标准，始终想官兵之所想、急官兵之所急、解官兵之所忧，倾心竭力地为官兵办实事、办好事。要切实尊重官兵的首创精神，自觉放下“官架”、丢掉“官腔”，深入基层问计于兵、问需于兵，在重大决策、重大活动、重大工程等问题上，广泛征求官兵的意见建议，充分发挥他们的聪明才智。这几年军区推广的基层事务公开、扩大民主选拔干部、开展心理服务、建立维权机制等新鲜经验，都是基层探索总结出来的。这启示我们，基层官兵中蕴藏着无穷的智慧力量，只要我们真心尊重、善于挖掘，就能够使之竞相迸发、充分涌流，为部队建设注入强大生机活力。
树立坚持原则的形象。讲原则、守规矩是领导干部党性的要求、官德的体现。领导干部坚持原则，身上就有正气，说话就会硬气，开展批评就有底气。如果执行上级决策指示不严格，随意打折扣、搞变通，甚至搞上有政策、下有对策，部队哪还能保持高度集中统一？如果奉行“事不关己、高高挂起”的处事哲学，得罪人的事不干，讨人嫌的话不说，明知不对、听之任之，搞无原则的一团和气，党委班子哪还有战斗力凝聚力可言？如果表里不一、耍两面派，当面吹捧奉迎，背后议论贬低，领导干部哪还谈什么公道正派？各级领导干部一定要把坚持原则作为一种领导理念来固守，作为一种工作方式来落实，作为一种生活常态来坚持，做到时时处处按政策原则办事、按纪律规定办事。要强化政策纪律观念，坚持依法行政、按章办事，凡是上级定的事情就坚决贯彻，凡是明令禁止的事情就坚决不做，做到政策有缝隙也不钻空子，以前有先例也不循旧规，别人怎么干也不搞攀比，自身有困难也不讲价钱。要提高党内生活的战斗性，坚决破除“老好人”思想，本着对党的事业负责、对同志负责的原则，真诚地开展批评与自我批评，点问题指名道姓，析危害一针见血，不能避重就轻、不疼不痒，更不能你好我好大家好，把民主生活会变成集体按摩。北海舰队航空兵原参谋长赖西炜，多次到地方赌博被公安机关抓住，单位主要领导将其领回后，既不向上报告，也不作出处理，还让他自己去“私了”，致使其发展到挪用公款继续参赌，最终被开除党籍、判刑5年。该单位领导在作检查时说“以感情代替原则，以义气冲淡正气，看似袒护了他，实质上是害了他，同时也害了自己”。事实证明，当“老好人”最终不会落好，还会失去大多数人支持。要勇于较真碰硬，对各种违规违纪问题，无论什么关系、什么来头，都瞪起眼睛、硬起手腕、一查到底，决不姑息迁就，切实在部队形成严抓严管、扶正祛邪的导向和正气。
树立廉洁自律的形象。辩证唯物法认为，社会道德的基础是人类精神的自律，社会组织者的官德基础是干部的自律精神。领导干部身处高位、身份特殊，受到有效监督难；手中有权力，面对各种人情关系干扰多，秉公用权难；与地方交往多，面临各种诱惑考验，正确把握自己也很难。这就要求我们，必须把廉洁自律作为为官之本、从政之则，任何时候、任何情况下都要守得住堂堂正正做人、清清白白为官、明明白白做事的本分和底线。一是用权上不循私。充分认清权力来自于人民、是人民赋予的，切实解决好“为谁当官、为谁服务”的根本问题，真正把党和人民赋予的权力用在履行我军历史使命上，用在推动部队建设，用在为官兵服务上。孔繁森、郑培民、牛玉儒等一大批优秀的领导干部，始终把党和人民赋予的权力看作是一种责任、一种义务，万事民为先，受到人民群众的爱戴和拥护；而陈希同、胡长清、成克杰等腐败分子，把手中的权力视为谋取私利的工具，受到人民群众的唾骂和鄙视。我们一定要牢固树立正确的权力观职位观，正确认识和使用手中权力，公道正派地处理各种事务，切实把依法行政、秉公用权的要求落到实处，体现到领导工作和部队建设中。二是生活上不奢侈。有位哲人说过：“享乐对于人生来说，是最危险的东西。它没有牙齿，却可以吃掉你的理想；没有双脚，却可以勾引你走向歧途；没有烟味，却可以熏黑你的灵魂，使你坠入深渊。”这形象生动地揭示了追求奢侈，贪图享乐的严重危害。一些领导干部腐败堕落，很多都是从生活上的奢侈享受开始的。因贪污受贿被判无期徒刑、海军原副司令员王守业在狱中写的忏悔信中说，“由于工作中接触地方老板比较多，对他们的生活方式很羡慕”，“自己也总想房子住得大一些，车子坐得好一些，票子拿得多一些，生活自由自在一些”，“渐渐对涉足不健康场所无拘无束，头脑被美色占据”，“追求奢侈享受使我从一个受人尊重的将军变成令人唾弃的罪犯”。我们一定要引以为戒，自觉发扬艰苦朴素的优良传统，坚持厉行节约、勤俭办事，自觉远离奢华、拒绝享乐，带头反对铺张浪费、大手大脚，切实做到以勤修身、以俭养德。三是经济上不贪占。自律的关键是克制住自己的贪欲。古人讲：“欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。”人的贪占欲望一旦打开，往往就像潘多拉的魔盒一样难以关上，就会越滑越远，无法回头。面对物质利益的诱惑，每名领导干部要应该看得透、放得下，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非份之想，真正做到物质金钱面前眼不花、心不动、手不伸。军区某摩步旅原旅长夏世富，当分管后勤的副旅长4年、当旅长5年，从来没有利用职权多报公家一分钱，负责大项工程建设10余项，坚决拒绝地方包工头的钱物贿赂，被称为“廉政勤政的好旅长”。我们要像夏世富同志那样，清正为官、廉洁用权，做到不义之利不谋，不义之财不取，始终保持克己奉公、一尘不染的清风正气。
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