木心经典语录
1、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。
2、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。
3、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。
4、要恭维残障人士的长寿真为难啊。
5、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。
6、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。
7、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。
8、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。
9、那口唇美得已是一个吻。
10、汉家多礼，称愚人曰笨伯。
11、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。
12、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。
13、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。
14、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。
15、又来一个羞答答的厚颜无耻者。
16、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
17、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。
18、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。
19、有知之为有知，在其知无知之所以无知。
20、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。
21、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。
22、寂寞，多半是假寂寞。
23、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。
24、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？
25、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
26、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。
27、精神世界是不是也有统一场呢。
28、人自有了镜子才慢慢象样子起来。
29、全世界选定的健美先生，一枪立毙。
30、实在不惯于地上走，鹰说。
31、王实甫比关汉卿更懂事些。
32、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。
33、好看的人，咬指甲时尤其好看。
34、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。
35、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。
36、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
37、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。
38、你煽情，我煽智。
39、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。
40、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。
41、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。
42、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
43、木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
44、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。
45、无为是一种为，不是一种无。
46、傲慢是天生的，谦虚只在人工。
47、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
48、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。
49、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。
50、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。木心语录_经典语录
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　　1、绝无幽默感的人是罪人
　　2、静旁边是静
　　3、庸俗已近恶俗恶俗就是恶
　　4、予不嗜甘而苦尽甘来之甘嗜之
　　5、艺术的极致竟然是道德以音乐表现出来的道德
　　6、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的
　　7、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。
　　8、善与恶对立吗善好像与伪善对立
　　9、纯乎私人性的作品就不是艺术
　　10、我爱好诗人因此对坏诗人个性恨
　　11、等待高尚伟大的读者当他出现时我就不再卑污渺小了
　　12、人一入名流便不足观
　　13、你煽情，我煽智。
　　14、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。
　　15、时代容易把人抛红了樱桃绿了芭蕉
　　16、无审美力者亦无情
　　17、象火车铁轨边的蔓草那样的生命啊
　　18、种种神童就是没有哲学神童
　　19、桃花太红李太白杨公下忌柳下惠出处： 转载请保留本出处，谢谢！
　　20、我觉得坐在书桌前一如坐在钢琴前
　　21、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。
　　22、不以成败论感情
　　23、相敬如冰
　　24、提倡幽默是最不幽默的事
　　25、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情
　　26、酒使我陶然烟使我卓然()
　　27、你常常笑得使我看不清
　　28、文学是一字一字地救出自我书法是一笔一笔地救出自我
　　29、张之洞中熊十力齐如山外马一浮
　　30、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。
　　31、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。
　　32、谋事在人成事在天是演技派
　　33、无审美力是绝症知识学问救不了
　　34、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自我蠢极了。
　　35、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。
　　36、直道相思了无益且作新狂解救狂
　　37、女生最钟爱那种笑起来不知有多坏的笑。
　　38、天鹅谈飞行术麻雀说哪有这么多讲究
　　39、君子忧道亦忧贫
　　40、感情是幻想出来的幻想
　　41、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。
　　42、谢灵运惯用媚字固媚
　　43、看人看其头脑才能心肠
　　44、人类是包法利艺术家是包法利夫人
　　45、择友三试试之以酒试之以财试之以同逛博物馆
　　46、又来一个羞答答的厚颜无耻者。()
　　47、绝色美貌是看不清看不准看不完的
　　48、人，徒劳于自我赌自我，自我狎弄自我。
　　49、好像《红楼梦》这部书是红学家写的
　　50、世上多是无缘之缘
　　51、幸亏我是艺术家能够不顾艺术理论
　　52、花的香是形而上的
　　53、负心人负了我以后还会去负别人我平静下来
　　54、故国市街人都陌生一阵阵风全是往前的风
　　55、实在不惯于地上走，鹰说。
　　56、从明亮处想死是不再疲劳的意思
　　57、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
　　58、思想家一醉而成了诗人一怒而成舞蹈家
　　59、人自有了镜子才慢慢象样貌起来。
　　60、行人匆匆全不知路上发生过的悲欢离合
　　61、精神世界是不是也有统一场呢。
　　62、大观园招宴红学家还是不赴为妙要行令联句的哩
　　63、人是在等人的时候老下去的
　　64、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。
　　65、那种吃苦也像享乐的岁月便叫青春
　　66、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。
　　67、轻柔的谈吐心似深山流泉
　　68、我之为我只在异人处
　　69、艺术是从来也不着急的
　　70、有知之为有知，在其知无知之因此无知。
　　71、有些事我乐观其成有些事我乐观其不成
　　72、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。
　　73、西方早已礼貌，尚留下舔食指姆指的小野蛮。
　　74、伟大的作品等待伟大的读者
　　75、好事坏事过后谈起来都很罗曼蒂克
　　76、其实每一次恋都是初恋
　　77、会当身由己婉转入江湖
　　78、智者生涯天天愚人节
　　79、成也是海败也是海海是帆船的致命情人
　　80、玩物丧志其志小志大者玩物养志
　　81、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。
　　82、不会思想的人的思想是可怕的
　　83、往往是还未开始爱爱已经过去了
　　84、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。
　　85、寂寞，多半是假寂寞。
　　86、离开佛罗伦萨不是告别艺术艺术就是这点好
　　87、小有才气反而显得小家子气
　　88、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。
　　89、我追索人心的深度却看到人心的浅薄
　　90、先要把别人的不义而富且贵看得如浮云吧
　　91、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。
　　92、夏晚阳台上美国的风吹给我中国的往事
　　93、要恭维残障人士的长寿真为难啊。
　　94、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不好紧，其他的全不懂也不好紧。
　　95、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
　　96、艺术而不艺术就什么也不是
　　97、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
　　98、无为是一种为，不是一种无。
　　99、我回过头去对十九世纪说咱们不该是二十世纪
　　100、感情是天才行为早已失传了
　　101、公园石栏上伏着两个男生，毫无作为的容光焕发。
　　102、那口唇美得已是一个吻。
　　103、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。
　　104、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？
　　105、历史是家教
　　106、傲慢是天生的，谦虚只在人工。
　　107、木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
　　108、美无性别若有性别则是性不是美
　　109、坐听别人说大话夸海口我有一种身在曹营心在汉的感觉
　　110、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。
　　111、植物开完花以后都露着倦意
　　112、从前的那个我如果来找此刻的我会得到很好的款待
　　113、懂得树就懂得贝多芬
　　114、天性是惟一重要的&&单凭天性是不行的。
　　115、全世界选定的健美先生，一枪立毙。
　　116、岂止是艺术家孤独艺术品更孤独
　　117、王实甫比关汉卿更懂事些。
　　118、好看的人，咬指甲时尤其好看。
　　119、由贫穷而构成的一点浪漫予决不求人沟通
　　120、麻木的人都爱说跟着感觉走
　　121、找不到理想能够找个人来寄托你的理想
　　122、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。
　　123、宇宙无人文奈何以人文释之
　　124、君子难近乎远小人则君子近焉
　　125、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已。
　　126、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。
　　127、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。
　　128、我厌恶肉麻但是不麻就没有肉了
　　129、你爱文学将来文学习并领悟爱你
　　130、智慧是剑锋才华是剑气品德是剑柄
　　131、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
　　132、汉家多礼，称愚人曰笨伯。
　　133、正因钟爱朴素因此钟爱华丽。
　　134、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。
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　　木心语录　　　　1、全世界选定的健美先生，一枪立毙。　　　　2、我爱好诗人 所以对坏诗人特别恨　　　　3、你煽情，我煽智。　　　　4、谢灵运惯用媚字 固媚　　　　5、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。　　　　6、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。　　　　7、木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。　　　　8、人一入名流 便不足观　　　　9、坐听别人说大话夸海口 我有一种身在曹营心在汉的感觉　　　　10、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。　　　　11、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。　　　　12、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。　　　　13、寂寞，多半是假寂寞。　　　　14、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。　　　　15、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。　　　　16、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。　　　　17、负心人负了我以后 还会去负别人 我平静下来　　　　18、找不到理想 可以找个人来寄托你的理想　　　　19、有知之为有知，在其知无知之所以无知。　　　　20、绝无幽默感的人 是罪人　　　　21、绝色美貌是看不清看不准看不完的　　　　22、历史是家教　　　　23、无审美力者亦无情　　　　24、张之洞中熊十力 齐如山外马一浮　　　　25、等待高尚伟大的读者 当他出现时 我就不再卑污渺小了　　　　26、我觉得坐在书桌前一如坐在钢琴前　　　　27、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。　　　　28、直道相思了无益 且作新狂解救狂　　　　29、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。　　　　30、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。　　　　31、君子难近乎 远小人则君子近焉　　　　32、花的香是形而上的　　　　33、植物开完花以后都露着倦意　　　　34、种种神童 就是没有哲学神童　　　　35、艺术而不艺术 就什么也不是　　　　36、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。　　　　37、十一月中旬 晴暖如春 明明指的是爱情　　　　38、世上多是无缘之缘　　　　39、不会思想的人的思想是可怕的　　　　40、看人看其头脑 才能 心肠　　　　41、伟大的作品等待伟大的读者　　　　42、无审美力是绝症 知识学问救不了　　　　43、成也是海 败也是海 海是帆船的致命情人　　　　44、岂止是艺术家 艺术品更孤独　　　　45、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。　　　　46、纯乎私人性的作品就不是艺术　　　　47、离开佛罗伦萨不是告别艺术 艺术就是这点好　　　　48、汉家多礼，()称愚人曰笨伯。　　　　49、精神世界是不是也有统一场呢。　　　　50、夏晚阳台上 美国的风吹给我中国的往事　　　　51、文学是一字一字地救出自己 书法是一笔一笔地救出自己　　　　52、我讨厌肉麻 不过不麻就没有肉了　　　　53、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。　　　　54、先要把别人的不义而富且贵看得如浮云吧　　　　55、有些事我乐观其成 有些事我乐观其不成　　　　56、爱情是幻想出来的幻想　　　　57、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。　　　　58、的风都是从往年的秋天吹来的。　　　　59、酒使我陶然 烟使我卓然　　　　60、大观园招宴 红学家还是不赴为妙 要行令联句的哩　　　　61、象火车铁轨边的蔓草那样的一生啊　　　　62、实在不惯于地上走，鹰说。　　　　63、天鹅谈飞行术 麻雀说哪有这么多讲究　　　　64、庸俗已近恶俗 恶俗就是恶　　　　65、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这一片深深浅浅之中、　　　　66、那口唇美得已是一个吻。　　　　67、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。　　　　68、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。　　　　69、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。　　　　70、我回过头去对十九世纪说 我们不该是二十世纪　　　　71、又来一个羞答答的厚颜无耻者。　　　　72、往往是还未开始爱 爱已经过去了　　　　73、玩物丧志 其志小 志大者玩物养志　　　　74、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。　　　　75、懂得树 就懂得贝多芬　　　　76、时代容易把人抛 红了樱桃 绿了芭蕉　　　　77、会当身由己 婉转入江湖　　　　78、从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待　　　　79、幸亏我是艺术家 可以不顾　　　　80、我之为我 只在异人处　　　　81、从明亮处想 死 是不再疲劳的意思　　　　82、善与恶对立吗 善好像与伪善对立　　　　83、桃花太红李太白 杨公下忌柳下惠　　　　84、好事坏事 过后谈起来都很罗曼蒂克　　　　85、王实甫比关汉卿更懂事些。　　　　86、宇宙无人文 奈何以人文释之　　　　87、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？　　　　88、故国市街 人都陌生 一阵阵风全是往前的风　　　　89、美无性别 若有性别则是性不是美　　　　90、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。　　　　91、由贫穷而构成的一点浪漫 予决不求人沟通　　　　92、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。　　　　93、傲慢是天生的，谦虚只在人工。　　　　94、好像《红楼梦》这部书是红学家写的　　　　95、那种吃苦也像享乐的岁月 便叫青春　　　　96、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。　　　　97、行人匆匆 全不知路上发生过的悲欢离合　　　　98、小有才气 反而显得小家子气　　　　99、人类是包法利 艺术家是包法利夫人　　　　100、你爱文学 将来文学会爱你　　　　101、艺术的极致竟然是道德 以音乐表现出来的道德　　　　102、智者生涯 天天愚人节　　　　103、人自有了镜子才慢慢象样子起来。　　　　104、智慧是剑锋 才华是剑气 品德是剑柄　　　　105、谋事在人成事在天 是演技派　　　　106、好看的人，咬指甲时尤其好看。　　　　107、不以成败论爱情　　　　108、艺术是从来也不着急的　　　　109、淡淡地浓 浓浓地淡 人情味是这样的　　　　110、要恭维残障人士的长寿真为难啊。　　　　111、麻木的人都爱说跟着感觉走　　　　112、思想家一醉而成了诗人 一怒而成舞蹈家　　　　113、予不嗜甘 而苦尽甘来之甘 嗜之　　　　114、提倡幽默 是最不幽默的事　　　　115、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。　　　　116、其实每一次恋都是初恋　　　　117、天性是惟一重要的――单凭天性是不行的。　　　　118、择友三试 试之以酒 试之以财 试之以同逛博物馆　　　　119、人是在等人的时候老下去的　　　　120、人们看我的画，我看人们的眼睛，平时，画沉睡着，有善意的人注视它时：醒了、我借旁人的眼看自己的画，倏然陌生了，便能适意于自己作品的分离、　　　　121、爱情是天才行为 早已失传了　　　　122、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。　　　　123、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。　　　　124、轻柔的谈吐 心似深山流泉　　　　125、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。　　　　126、你常常笑得使我看不清　　　　127、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。　　　　128、我追索人心的深度 却看到人心的浅薄　　　　129、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。　　　　130、无为是一种为，不是一种无。　　　　131、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。　　　　132、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。　　　　133、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。　　　　134、君子忧道亦忧贫　　 《》出自：链接地址：/fanwen/HTML/fanwen_22_247107.html
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柴静演讲稿：身边的人
十年前在从拉萨飞回北京的飞机上，我的身边坐了一个50多岁的女人，她是30年前去援藏的，这是她第一次因为治病要离开拉萨。下了飞机下很大的雨，我把她送到了北京一个旅店里，过了一个星期我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌晚期，然后她指了一下床头有一个箱子，她说如果我回不去的话，你帮我保存这个。这是她30年当中走遍西藏各地，和各种人：官员、汉人、喇叭、三陪女交谈的记录。她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表，她只是说，一百年之后，如果有人看到的话，会知道今天的西藏发生了什么。这个人姓雄，拉萨一中的女教师。
&五年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶1.5元的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说我们火车上自古就没有发票。这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1.5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权力如果不用来争取的话，权力就只是一张纸。他后来赢了一场官司，我以为他会和铁道部结下&梁子&，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这个饭菜端到他面前说，&您是现在要发票还是吃完以后我再给您送过来？&我问他，你靠什么赢得尊重？他说我靠为我的权力所做的斗争。这个人叫郝劲松，34岁的律师。
去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个60多的男人说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事，他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候，他也动感情了，他从裤兜里面掏出一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼鼻，这个人18岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员，他说他所有做这些事的目的只是为了想给农民做一点事。他在我的采访中说到，征地问题给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的宪法修正案。在审这个节目的时候，我的领导说了一句话，这个人就说的再尖锐，我们也能播。我说为什么？他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文，中央财经领导小组办公室主任。
七年前，我问过一个老人，我说你的一生已经有过很多挫折，你靠什么保持你年轻时候的情怀，他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，在路边发现了一个老农民，旁边放着一副棺材，他下车去看，那个老农民说因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖，这个老人就给了他500块钱拿回家。他说我讲这个故事给你听，是要告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。这个人叫温家宝，中华人民共和国总理。
&一个国家是由一个个具体的人构成的，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这些片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权力的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲，只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。
由个体 直达改变&&转自&
星空: 献给所有无法与世界沟通的孩子--几米
笔尖下的深刻--村上春树
观，如若相爱，便携手到老;如若错过，便护他安好。
生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。
街角的祝福
我在这里爱你/聂鲁达
&我在这里爱你&在黑暗的松林里﹐风解脱了自己&月亮像磷光在漂浮的水面上发光。&白昼，日复一日，彼此追逐。&雪以舞动的身姿迎风飘扬。&一只银色的海鸥从西边滑落。&有时是一艘船。高高的群星。&哦，船的黑色的十字架。&孤单的。&有时我在清晨苏醒，我的灵魂甚至还是湿的。 远远的，海洋鸣响并发出回声。&这是一个港口。&我在这里爱你。&我在这里爱你﹐而且地平线徒然的隐藏你。 在这些冰冷的事物中我仍然爱你。&有时我的吻藉这些沉重的船只而行， 穿越海洋永无停息。&我看见我自己如这些古老的船锚一样遭人遗忘。&当暮色停泊在那里，码头变得哀伤。 而我的生命变得疲惫，无由的渴求。&我爱我所没有的。你如此的遥远。&我的憎恶与缓慢的暮色搏斗。&但夜来临并开始对我歌唱。&月亮转动他齿轮般的梦。&最大的星星借着你的双眼凝视着我。&当我爱你时，风中的松树 要以他们丝线般的叶子唱你的名字。
新周刊：当下中国的12种孤独
当在微博上玩味词句时，谁也不会想到她已下定决心去死。当饭局上的陌生人笑盈盈递来名片时，谁也不会想到抑郁症已成世界第四大疾病。&科技每天都在更新，各种数码设备每天陪伴着我们，填补了原本用来空虚、无聊、发呆的时间，甚至侵占了原本应该用来工作、交谈、睡觉的时间。网游里有最性感的虚拟女友，微博可以引来数万人关注，视频网站的电视剧不插广告，网上商城24小时不打烊&&互联网上充满五光十色的声像，让人不睹不快，一个人说他离开电脑去睡了，经常是去躺在床上继续看手机。正如美国麻省理工学院教授雪莉&图克尔在《一起孤独》中写道，我们好像是一个陌生人处于一个陌生的世界。&&你感觉如何，感觉如何？／当你自成一体，无家可归。／像个局外人，又好像一块滚石。&鲍勃&迪伦过去在《像一块滚石》中唱的，多像今天双眼紧盯显示屏的我们。&然而众声喧嚣之中，我们却感觉越来越孤独了：每隔几分钟就要看一眼手机，不断刷新微博看好友在干些什么，邮件没有被立刻回复就感到沮丧不安&&那些飘在风中的代码左右了我们的情绪，饭桌上，每个人都低头玩手机或平板电脑，话题也经常围绕着社交网站上正在发声的人和正在发生的事展开。&为什么我们感到越来越孤独？&因为我们依赖科技而不是彼此、羡慕别人而看轻自己，因为年老者无所依靠、独生子女孤独长大，因为有人背井离乡、情感无着，因为我们对社会缺乏信任、对城市缺乏认同，因为有人为声名所累、为创作与世隔绝，因为孩子患上孤独症，因为总有人选择独善其身。&尽管我们今天所面对的好处跟困境都是前所未有的，人类的情感需求却从没变过，这十二种孤独证实了今天中国人的焦虑，他们正一路小跑地追求更新更好的生活方式，却在陌生的途中陷入喧嚣的孤独。&赫拉巴尔的小说《过于喧嚣的孤独》是一位孤独的废品收购站打包工的独白，他独自在肮脏的地下室工作了35年，用那些被丢弃的字纸将自己武装成心灵最丰盛的人。这个精心酝酿20年之久的故事，实际上是赫拉巴尔面对喧嚣的孤独时给出的解决方案&&&在社会的垃圾堆之上而不掉进混乱与惊慌&。&&因为我有幸孤身独处，我从不孤独，我只是独自一人而已，独自生活在稠密的思想之中，因为我有点儿狂妄，是无限和永恒中的狂妄分子，而无限和永恒也许就喜欢我这样的人。&&
第一种孤独：依赖科技而不是彼此&&想你，请与我联系&。2000年12月，艺术家何岸在深圳街头设置了一个霓虹灯箱，吸引数百个陌生人打来电话。2011年10月，失恋的美国人杰夫&罗格斯戴尔也做了类似的事，他将电话号码贴遍纽约，竟接到6.5万通来电。来电五花八门，有推销的、寻一夜情的、谈想法的，也有孤独者闻到同类气味而来。&今天，虚拟身份比真实身份更具符号性和辨识性。现实生活中我不认识你，但报上网名，发现我早就关注了你。人际交往的第一步不是我加你微博就是你加我QQ，网上点餐，在线游戏，通信基本靠摇微信，连亲密接触都可通过视频完成，只要自己的感受是真的，没人在乎与自己连线的是不是一条狗。&对网络的依赖，也使我们成为精确的目标消费者。看了亚马逊根据购买纪录推荐的&你可能感兴趣&，真会产生一种被了解的感动。&
第二种孤独：谁都过得比我好&Instagram这类拍照工具，就是为了把平淡无奇的生活美化成传奇，晒出来让围观的人感到羡慕。雪莉&图克尔将这种炫耀称为&演示焦虑&。&网络上充斥着大量此类&焦虑&，你所观看的每一个人都把暗面转到后头，只给你看精彩和美好。尤其是女性，展示与比较是她们最为看重的，包括可能令人羡慕的细节，也包括阅历和见识。花在观看别人幸福上的时间越多，你就越沮丧。&&人们为查看曾经好友、配偶、同事的信息支付了心理代价，他们不该再关注这些，这有害情绪健康。&雪莉&图克尔说。&
第三种孤独：老无所依&87岁的撒切尔夫人如今年迈多病，儿子一个多月才来探望一次，女儿经常忙得几个月都来不了。英国保守党成员斯派塞在新书《斯派塞日记》中透露，撒切尔夫人也后悔过，如果时间能够倒流，她将为了家庭放弃从政。&在中国，养儿防老的观念正逐渐失效，最经常的相处方式是：子女为生计奔波，老人则照顾孙辈发挥剩余价值。退休之后，大多数老人就失去了社会认同，也缩减了社交。今年春节，一位68岁的大连老太独自在家，寂寞到摁马桶玩，两个月冲走了98吨水。&
第四种孤独：独生子女&过去，中国人生活在充满情感联系的关系中，要面对父母长辈、兄弟姐妹、妻子、孩子等，大家庭中诸多热闹。而独生子女一代没有兄弟姐妹，亲戚也越来越少。每个孩子都处在&421&家庭结构的金字塔顶端，被整个家庭细心呵护。&小儿之间的推搡嬉闹总在第一分钟就被大人制止，谁也不许自家孩子吃亏，唯有减少物理接触。父母希望孩子有玩伴，但这玩伴也要是他们认可的，在合肥，甚至有网站组织&宝宝相亲&，由父母为孩子挑选玩伴。&过去中国人讲究的人情世故，今天很多都被从简从略了，唯独自我被越放越大。面对硕大无朋的自我，难免有深切的孤独感。&
第五种孤独：离开故乡&2012年4月，郭台铭在博鳌亚洲论坛上说：&如果我们对员工有任何不合理的要求，就不会像现在&要一个来三个&&&&事实是，为生计，初入城市的农民工只能流血流汗。流水线上的工人，哪一个做的不是高强度低收入的工作。&过去在乡村野蛮生长，一入厂门，再也不得自由，甚至私生活受限，连基本的情感需求都无法满足。&在男女比例失调的东莞，一些厂内&一夫多妻&是常事，女工怀孕后多被抛弃。可怜离开故乡时，她们中的许多人还只是孩子。&
第六种孤独：因为爱情&2011年，台湾未婚女性为217万，男性为270万，平均婚龄持续推后，很多人找不到情感归宿，连林志玲也嗲嗲地说：&没有男生追志玲，只有时间追志玲。&&36个月爱情即退潮的危险始终存在，艰难相处磨损了激情，女人怪男人不守誓言，男人怪女人不似当初，有伴侣常比没伴侣更孤独。&法国连环枪击案嫌犯穆罕默德&梅拉赫的律师也拿情感理由当辩词：&梅拉赫在行凶前婚变受刺激，他作案时肯定感觉自己像&一匹孤独的狼&。&&
第七种孤独：我不相信&中国人的聪明才智有多少用来&互害&？你有地沟油，我有假蜂蜜，你卖毒牛奶，我卖的牛肉其实是染色猪肉。为了逐利毫不犹豫同流合污，东窗事发便说是行业潜规则。&食品不安全，学历是假的，慈善多做秀，名声不符实&&一个人长大的过程变成逐渐对一切持怀疑态度的过程。&
第八种孤独：水泥森林&高楼占领了城市，家升上半空，变成一个门牌号。人与人之间失去了交流的触点，每个人都留心地锁好防盗门。&城市充满几何感，那些设计是为了制造奇观而来的，越来越多巴西利亚式的沉闷城市，体量无比巨大，没有神经末梢，&个人处于其中会感到迷失，就像一个人在月亮上那么孤独。&（马歇尔&伯曼语）&今天的城市管理者只希望车流通畅，夜间灯火辉煌，人们彼此保持安全距离。&
第九种孤独：成为名人&唱《孤独患者》的陈奕迅真的感到很孤独。&两三年前我还敢去坐地铁，但现在不敢，好像看到人会觉得害怕，不知道怎么应对。&&关注有两种心态，一种是粉你，一种是骂你。既有女大学生执着@蔡康永325次求回复，也有网络水军骂得舒淇一夜之间删光微博。名声越大越需有强大的心理承受力，不能服软，否则便会被长期积累的负面能量压垮。范冰冰放言，她的成功不是白来，&我能受得了多大的诋毁，就经得住多少赞美。&&
第十种孤独：创作&里尔克写作时总是与世隔绝；里希特抱怨人人都喜欢他的艺术，因为这种喜欢大抵与对名利的追逐有关；马尔克斯则说：&一百万人决定去读一本全凭一人独坐陋室，用二十八个字母、两根指头敲出来的书，想想都觉得疯狂。&&创作的过程是无法与世人分享的，唯有熬过了那些被孤独照得通体透明的日子，才有可能得到正果。&获得2012年普利兹克建筑学奖后，建筑师王澍心情复杂：&我这么多年在探索过程中感到有些孤独。但如果很真诚地去思考、认真地工作，把理想坚持足够久的时间，那么最后一定会有某种结果的。&&
第十一种孤独：孤独症与抑郁症&全世界有6700万孤独症患者，过去20年里，发达国家的孤独症病例呈现出爆发式上涨。在中国，2011年仅广州常住人口中就有约7万名孤独症患者，而且还在逐年增加。&美国宾夕法尼亚大学教授斯科特&塞立克说：&遗传和环境因素各负一半责任。&孤独症不是因为被身边人冷淡，而是一种病。同样的，抑郁症也不仅仅是心情不好那么简单，被抑郁症折磨6年的歌手杨坤说自己&一方面特别渴望跟人交流，另一方面又特别渴望一个人&。&
第十二种孤独：独善其身&&我体会到了真正的孤独，这种感觉淹没一切。&日，坐单人深潜器潜入11000米深的马里亚纳海沟的美国导演卡梅隆说。&今天的中国人越来越少地忍受独自一人，而是随手去捡那些容易得到的乐趣。面对外界强加的排斥缺乏承受力，为了不孤独，宁愿不自由，包括接受他们并不享受的生活方式、朋友和社会观念。&君子必慎其独也。为追问生存的意义而进行孤独的努力仍是值得的，面对生命的真相，再长的寂寞都会获得补偿。&&我觉得孤独很快乐，比如12点你翻开一本新书，闻到墨香的感觉，这是他人无法给的。&崔永元说。
几米在唱歌
看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，以往了。只留下一地微微晃动的迷离树影...... &
人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交汇的一天。&人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。&在这个熟悉又陌生的城市中，无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。&
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & --几米&
&&来自&&的投稿
没有彻夜痛哭过的人，不足以谈人生。---柴静
日 19:10:131&我是踩着尸体上船的&高秉涵说。十多万人在金门的海滩上等船，来了两艘，每艘最多一艘能装一万人。他13岁，拖着一根棍子，瘸着腿站在人群里，他不知道这是哪儿，也不知道要去哪儿，他离开山东老家逃难6个月了，他妈妈说，跟着人流走，要活下去。天亮的时候登陆艇靠岸，人像海水一样往上冲，刚开始没有一个能进去，全都卡在门口，&挤不进去就往下踩呀，就这么踩着人上满了&
他肩膀一沉，身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀，准备踩着他上船，一个军官一枪把士兵从他肩上打下来，救了他，&我上了船两只脚都没有鞋子了，鞋子老早就掉了，踩的都是人，都没有走路，是被推上去了。你不走都不行。&
船要关门，门还卡着很多人，关的时候，有的人从颈部一下切掉了，有的人是切断一条腿，比起那个场面，孩子更害怕的是声音-----船刚刚离开岸，没有上船的人喊的声音，&那就是鬼叫一样，大声叫。听不清楚，都在叫。&
有些没上船的兵，拿着枪就对着船上的人打，机枪打过来，甲板上的人死了一大片，都是血。一个炮弹落到船上，又死了一大群人，如果是大炮弹，船就会沉了。
他躲在船舱的厕所里，里面挤了七八个人，&站的地方动都不能动啊，就是这样到台湾来了。&
这是1949年最后一艘开往台湾的登陆艇。
2高秉涵的外祖父叫宋绍唐，清末最后一批公费生留学生，在日本追随孙中山加入同盟会，是资深的国民党元老派，后任东昌府知府。
高秉涵母亲叫宋书玉，与丈夫在山东荷泽农村创办新式小学，发展乡村教育。1948年，内战激烈，一个家庭就此分崩，高秉涵父亲是学校校长，在地方冲突中被枪杀，姐姐失踪，后来才知道是去了延安&我父亲死的时候，我大姐正在高喊口号，毛泽东给她颁奖，她是模范女青年&。
母亲担心十三岁的儿子安危，在他包袱里放了二十块袁大头，一根父亲死亡时身上的绳索，一张初中新生入学证明，在父亲坟前磕了三个头后，让他离开家，去投奔设在南京的流亡学校。
母亲送他到东关外上车，马车上是木板，两个车轮是汽车胎，一二十个同学，都坐在自己行李包袱上。上了车天就亮了，母亲怕他记不住，拧了一下儿子的耳朵，&跟着帽子上有太阳的部队走，他们回来你才能回来，如果你早回来，就跟你父亲一样了，知道了么？&五月石榴刚熟，外婆摘了一颗，塞在他手里，大石榴已经熟得裂开了口，小孩子看着鲜红晶亮的榴籽，忍不住低头吃了一把，这一口的功夫，同学推他：&你妈喊你&
他一扭头，车已经拐过弯，他妈再也看不到了。
77岁的高秉涵说：&我这一辈子再也不吃石榴&
3他把裤脚卷起来，小腿上全是黑色的伤疤，他一生不能穿短裤，没有进泳池。知道是陈年的疤痕了，但我还是不敢来回摸，只把手轻盖在上面，上面没有肉，只是一块一块黑色的皮。
他微笑&都被虫子吃完了&。
六十年前，南京学校解散，学生们一哄而散，他无处可去，不敢返家，跟着人流走，走了六个省，2000多里路，稻田里也全是人，汽车，骡马，伤兵，难民&&军队扎营做饭时，他扯一个芭蕉叶，窝一点粥喝，前面排着两个士兵，刚盛的热粥，突然有人喊&共匪来了&，第一个士兵荒促转身，一缸热粥全泼上他腿上，第二个士兵磕在他身上，手里的粥又泼了上去。没人顾得上，他自己也只能跟着逃。
天气很冷，深山里面慢慢就落下了他一个人，部队都走过去了，难民都走过去了，他一个人走，下着小雨，山上猴子野猪叫，他拿着个木棍，披着个蓑衣，都是棕叶做的，腿已经肿得爬满蛆虫了，没有鞋子，拿破布在脚上裹，雨越下越大，伸拳不见五指的晚上，有一个土地庙，他就到里面摸摸，一踢有人在睡觉，他就往边上一躺就睡了。
第二天，天还不太亮，山老鼠在他身上在跑。他醒了以后，看到山老鼠在吃躺在他旁边的人的耳朵，那是一个人的尸体。
他再往前走，遇到一个兵，背着个红十字的包，高山边是悬崖，弯弯的路上有水流，&他拉着我，说小朋友过来，拉着我腿就冲，我把你虫子冲掉，冲完以后，他就给我用救急包把我包住。我就仔细看他的帽子，是个星星是共产党&一个礼拜后，伤口流的脓，加上人的温度，救急包都变成打石膏的盔甲了，硬壳揭不开，他又遇到一个帽子上有太阳的士兵，用刺刀给他挑开，里面都腐烂了。
我问他，这一路上你想起你妈么？
他说，不想，只想活着。我活着，就是为了她。
4他跟着两百多万人迁徙到了台湾，一个自给自足的农业小岛涌进这么多人，无可安置，没人顾上他的死活，他睡在火车站的凳子上，一瘸一拐地和野狗在垃圾堆里抢吃的，群狗欺负小孩，他要趁一只狗落单时，才能把它从西瓜皮边上赶走。
他说：&那时候没有将来呀。我怎么活，今天怎么活，明天怎么活都不知道呀。&他看着我：&你能不能体会我那时候？那时候真的是没有明天了。&
我只能无力地说&我能听明白，可是我体会不到&&&
他摇摇头，这次是自言自语&没有明天了。&
他能够生存，是他妈在包袱里放进去的初中新生录取证明。
那是一张棉纸，他递给我让我摸，稀软绵薄，居然没有破损，逃难中他把所有的家当都丢了，有一次扒上了军车，车上的军官让士兵把他扔下去，士兵说，现在是石子路，扔下去小孩子就死了。等到过河的时候，两个人把他推了下去，他掉下水，全身都湿透了，但这张棉纸居然后来一直完整无缺，他怎么也记不起来，想不明白。
靠着这张纸，高秉涵在铁路局当小贩的时候，才有机会考上台湾&国防管理学院&的法律系，1963年毕业后被派往金门任审判员。
我问：&您刚到台湾生活那么孤独的时候，逢年过节怎么过？&
&大年初一早晨，天不亮我就到山上去了，一个人。大声哭，对着淡水河口对着大陆痛哭一场。我平常不掉泪，掉泪是弱者，所以我不掉泪，我就大声叫。&
&叫什么？&
&叫娘，大声喊娘，娘，我想你&
他一直说普通话，只有说这句时，还是浓重的山东口音。
5他审的第一个案子是金门逃兵案，一个姓郑的士兵在值岗时冒险抱一只轮胎穿越金门海峡想游回厦门的家，第二天一早终于登了岸，举起双手对走过来的持枪者说：&不要杀我，我是回来看我妈的&，他不知道他游了一夜，海水回流，自己又被冲回了金门。
这个逃兵当年并不是军人，他是厦门渔民，出门给半身不遂的母亲抓药时被强抓入伍的，仅在1950年，舟山撤退的四天，为了补充兵力，国民党军队从舟山一地带走一万三千人，岱山两万多人口中，带走四千人。明知危险，这个被强征入伍的渔民还是要逃亡，因为他驻岗的地方，天气晴好时能看到自家村庄的屋顶。
按照当时台湾《陸海空軍刑法》第九十七條，他被判处死刑。
我问高秉涵：&你给这个人下死亡裁决的时候，你有没有在内心问过自己，假如换作你是他那个位置，你会怎么样？&
他想都没有想，&我比他还逃得快，还逃得早。&
姓郑的士兵对他讲，希望能够早一点枪毙，&他说早一点枪毙，他说他的灵魂可以去看他妈了&
临刑前，这名逃兵把十几年前买的药交给了高秉涵，希望有一天他能带给自己的母亲，如果不能，就把药装进瓶子里，写上&郑贺氏&漂去海上，也许能够漂到家乡。这些药片已经几乎已成粉末，高秉翰拿着药回到家中，忍不住痛哭流涕。&我变成是一个&&我是杀死一个回家探母想妈妈的人的刽子手。&
临刑前，有一个细节，高秉涵从没跟任何人讲过，因为每次想起，都内心刺痛难忍。
&临枪毙以前我叫士兵给他准备了肉，准备一盘菜，准备一大瓶高粱酒，我说很快你就要走了，你吃一点吧，他说我吃不下，我就拍拍他的头，我说把这个酒喝下去。他看看我，咕咚咕咚就喝了，喝了以后马上要枪毙了，叫我离开。我说等一下&
他说到这儿，难过得说不出话，用手扶着头。
过了一会儿，他继续说：&为什么呢&&因为还有几秒就要枪毙他了，我怕酒还没有发挥作用，我希望他不要太痛苦，因为高粱酒很浓，喝下去以后几分钟大概就醉了。我就用&等一下&三个字使他减少痛苦。&
说到&等一下&，他捂着脸，下颔无声地抖动。平静下来之后，他说两岸开放之后，他做的第一件事就是到厦门，想能找到这个逃兵的母亲，替这个逃兵行孝。但那位母亲和那所房子，早已不在。
61979年，高秉涵去国外开会，有大陆代表与会，他写了家信，想请他们转交又又不敢&当时要求我们六不，不接触，不交流，不拍照&&而且一起出去的人要你监视我，我监视你&，日后这封信还是委托同学，经由英国，到美国，终于寄到：山东菏泽，西北35里路，小高庄，宋书玉。信中写：&娘，这么几十年，我还有这个毅力，还要活着，就是为了最后能够活着见你一面，娘，你要等我活着回来&。
第二年5月12日，高秉涵收到来自故乡的第一封家书。他的信到的时候，妈妈已经去世一年了。弟弟说：&自从你离开家以后，我们家里几乎没有笑声。除夕晚上这一餐，妈妈几乎没吃过饭。都是泪流满面，在妈妈旁边，餐桌上放一个碗放一个筷子，留给你，&春生，不管你活着没活着，过年了，你就陪妈妈再吃一餐吧。&&
妈妈去世后，在她枕头底下有两件东西，一个是他幼年的小照片，一个是为他做过的小棉袄。
当年给高秉涵做这件小棉袄时，母亲常哼唱的旋律，高秉涵唱给我听&冷风兮兮，冷雨凄凄，流浪的人儿需寒衣。 &&你怎么老记得这几句呢？&我问。
&我需要寒衣，我需要妈妈，寒衣就是代表妈妈是不是？冷雨、冷风代表大时代洪流冲击，冲击着。我需要温暖，需要妈妈。
这个快八十岁的老人，说&妈妈&时，是娃娃才有的声调。
7没有了母亲，高秉涵能够寄托的只有故土，他说：&原来蒋介石总说要反攻大陆，后来看着看着没有希望了&，他觉得永远也回不去了，就在台湾结婚生子，结婚的条件是找一个&铁饭碗&，我不明其意，他说：&那个时候怕有战争，我随时会死，要找一个有工作的女人，可以独自把孩子带大&。
他写了15本日记留给后代，记述他童年印象中的万事万物：白马尿、小茅草，羊角蜜、白兔最喜欢吃的花、隔壁二狗爷家的黑狗，门口槐树上的喜鹊，童年最好的伙伴粪叉子----之所以叫粪叉子，因为他最爱偷吃桑椹，一脸的蜜汁，风一刮一脸土就糊上了，总有苍蝇围着乌黑的嘴转，被奶奶打得鸡飞狗跳&&
日记被同乡们翻得都快散了，后来毁于洪水。去往台湾的老乡里，很多没有受教育，没有工作技能，也没有娶妻生子，有几位开了&北方馒头店&或是&河南牛肉面&，靠一点乡土滋味，就这么生存。
80年代初，曾有一位已经移民阿根廷的菏泽老乡回乡探亲,路经台湾，带了一些家乡的泥土和小吃来，三公斤的土，分给一百多个荷泽老乡，只能一家一调羹，高秉涵怕小偷&不识货&把&宝贝&偷走，就把一半土拿塑料布包起来锁到保险箱里，另一半分七次冲水喝下。&水是从我嘴里面进去了，但是水一刹那之间又从我眼里出来了。掉的泪呀何止七壶呀。元朝有一个作曲家，说是断肠人在天涯。只有真正流浪在外，无归期的人才会断肠。&
28年了，在他家冰箱里，还放着那包山东的芝麻糖，和一包袋装的胡辣汤。他舍不得吃，孩子不愿意吃，都已经硬结成块了。
8日，台湾当局宣布开放台湾居民到大陆探亲，1991年5月高秉涵回到故乡，在村口，他一个人呆了半个小时，走不进去，&我怕，怕进去。那种心情，用文字没办法形容，近乡情更怯，老祖宗真是伟大，那真是形容到家了。&
村口一个老人就问，先生你找谁呀，他说&我找高春生&，
那是他的小名。
&哎呀，高春生他死了好多年了，几十年死到外地了&
这时他才认出，说话的人是他童年的玩伴，他问&粪叉子&还在吗，过一会远远看着有人柱着拐棍一点一顿来了，喊&春生哥&，他搂住已经鬓发皆白的童年玩伴，说&粪叉子，我不嫌你臭&，两个老人笑泪交加。
家里的房子都不在了，亲人也都已经离开了村庄。他看到老树犹在，拉了一把树上的榆钱，晶绿的铜钱一样，只有口中这一点新鲜的苦涩滋味没变。这个十三岁离家，年过花甲的老人，最终站在母亲的墓前，大哭一场。
我问：&她当年希望你活下来，后来你已经可以生存了，我觉得母亲对你的希望是什么？
&我想她当年一个大家庭的女儿，去农村教书，是希望让黑暗的地方有一点光，那她对我的希望也是一样。我认为不要恨，因为这个大时代不是让我痛哭流涕吗，让我遍体鳞伤吗。那我竟然是已经活下来了，我已经冲上岸来了，我这一生我要发一点光呀，我要使这个死的人减少一点痛苦，不能恨呀。&
他是同乡会会长，当了律师，年纪最小，老友一个个逝去，死前说&如果反攻大陆成功&，他能把自己骨灰归乡，从1992年开始，他把这些故人的骨灰从花莲公墓一个个接回，有的时遇到大台风下不了山，他抱着骨灰在公墓四面漏风的亭子里蹲一夜&没事，真有鬼，他会帮我打&，第二天被直升机救回。
骨灰罐是大理石的，一个七八斤重，他只有四十四公斤体重，一年带两只，放在拉杆箱里，上飞机运回大陆。安检的人员以为他运的是毒品，要他开箱检验，他次次都要解释。
骨灰四五十坛，日渐无法安置，他就放在办公室，放不下，就带回家，家人有顾忌，他把骨灰搬去地下室，母亲的遗物也放在那里，他放张小床和书桌，住在那里，写字画画，陪着他们，有时候跟他们说说话。梦里见到，醒了，再闭上眼，想再回到梦里去----那里是最相亲的人。
9送回大陆的骨灰，很多已经没有亲人，他找到村子的大槐树或者玉米田，一边撒跟他们说话：&我把你交在这儿啦，落了土，你安心吧&
边上村里人说，这老头，神经兮兮。
我问：&这点念想就那么重要吗？&
&在我们来说，没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生。因为我们流浪过，曾长夜痛哭过。所以我们人生跟一般人感觉不太一样，也是心灵的一个归依吧&
他为长孙女取名佑轩，庇佑母亲之意，小孙女取名佑荷，如果还有小孙女出生，想叫佑华，我问一个普通人为什么要有家国的情怀，他说&就等于一个小狗，来了一个新的，里面有电器设备冷气，很漂亮一个狗窝，你放心，到晚上那个狗他要去他原来的狗窝。为什么？他闻闻味道，那个不是他的味道。&
他说&家国，就是一个人的窝&
10一期节目从始到终，有无数的事情，让我常想起高先生的话：&不要问值得不值得，价值观的事是没有办法讨论的，只是直觉。我母亲的老花眼镜已经快风化了，值得吗？那是我的宝&。
这个片子的结尾，他把母亲用过的蓝绿镶金的胸针，滴玉小耳环，已经粉化的眼镜，用来捣蒜的小钵子，都装在小盒子里，留在身边，他用手轻轻触着胸针上面的青锈，怕蹭掉。
地下室的侧墙上，母亲穿过的湖蓝色绸衣，一直挂在墙上，衣襟胸口处有当年留下的一粒斑点，他连洗都不舍得，怕丢掉一根丝。
他说：&我是每天，每天都到地下室用头顶顶我母亲那个衣服，这样等于在她怀里一样，因为我现在已经快80岁的人了，还是像小孩儿一样。&
老范把罗大佑的乡愁四韵放在这里，一声叹息后唱出：&给我一朵腊梅香啊腊梅香，母亲一样的腊梅香，母亲的芬芳是乡愁的芬芳，给我一朵腊梅香啊腊梅香&&&
很多事不用问值不值得，只用问，它对你来说，是不是有如珍宝。
一个人的细水长流
&&来自&&的投稿
世间所有相遇都是久别重逢
佛说，五百年的修炼，才换来今生的擦肩。每一天，我都与许多路人匆匆擦肩；每一天，我都与众生结下不解的宿缘。我知道，只需凭借一朵微笑，一个回眸，就可以找到那个和我缘定三生的人。我是有幸的，有幸在今生可以用如流的笔墨，写下历代高僧禅意的故事，无须浓墨重彩去描摹，只是轻描淡写地诉说。我相信他们的魂灵，会在宁静的夜晚，踱步来到我的窗前，只是迟迟不肯惊扰我的尘梦。
也曾去寒山寻访僧踪，也曾去佛国求取心经，也曾采折一枝莲荷，并暗自认定它是我前世相思过的那一朵。小的时候，我以为佛是无情的，出家的人要离尘隔世，了却一切情缘。后来才恍然，佛是深情的，他把情感给了众生，把淡漠留给了自己。许多高僧，虽然可以参悟命运的玄机，却也不能更改已经编排好的宿命。他们和我们一样，要不断地经受转世轮回，只为终有一天，可以达到涅槃的境界。而耽于凡尘的你我，唯一的心愿，就是可以乘一叶兰舟，放逐到莲开的彼岸。
所谓从善如流，就是这般，我今天的去路，也许就是你明日的归途。有一天如果我们在奈何桥上相逢，请一定不要忘记，曾经在红尘共有的那一段苍绿流年；不要忘记，曾经相伴跪蒲，在佛前许下的那段灵山旧盟。多少姹紫嫣红，都被菲薄的光阴给无端辜负；多少赏心乐事，都被莫名地关在寻常院落里。既然留不住青春，错过了昨天的那枝花，又怎能再错过今朝的这壶茶。
我深信，我和这些高僧，生生世世都有着不能割舍的缘分。我就像轮回道里一缕飘逸的游魂，在他们参禅悟道的故事里，修一段菩提的光阴。我的世界，从此简单而宁静，淡淡的荷香，淹没我对凡尘最后一点渴望。一次次看着他们飘然远去的背影，我没有站在原地守望，蓦然转身，以为走过几世，未来的岁月还是那么漫长。我在佛慈悲清澈的眼神里，看见经年如水的约定，看见不可回避的脉脉深情。
我是这样的无意，在一扇半开半掩的轩窗下，让禅意的文字，盛开在许多个宁静的夜里。不是为了给某个故事，埋下深沉的伏笔，只为了在众生的心底，栽种一株菩提。请相信，世间所有相遇，都是久别重逢。也许我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜底。
&&&文/周国平&
小时候喜欢乘车，尤其是火车，占据一个靠窗的位置，扒在窗户旁看窗外的风景。这爱好至今未变。
列车飞驰，窗外无物长驻，风景永远新鲜。
其实，窗外掠过什么风景，这并不重要。我喜欢的是那种流动的感觉。景物是流动的，思绪也是流动的，两者融为一片，仿佛置身于流畅的梦境。
当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的，我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了。
所以，我从来不觉得长途旅行无聊，或者毋宁说，我有点喜欢这一种无聊。在长途车上，我不感到必须有一个伴让我闲聊，或者必须有一种娱乐让我消遣。我甚至舍不得把时间花在读一本好书上，因为书什么时候都能读，白日梦却不是想做就能做的。
就因为贪图车窗前的这一份享受，凡出门旅行，我宁愿坐火车，不愿乘飞机。飞机太快地把我送到了目的地，使我来不及寂寞，因而来不及触发那种出神遐想的心境，我会因此感到像是未曾旅行一样。航行江海，我也宁愿搭乘普通轮船，久久站在甲板上，看波涛万古流涌，而不喜欢坐封闭型的豪华快艇。有一回，从上海到南通，我不幸误乘这种快艇，当别人心满意足地靠在舒适的软椅上看彩色录像时，我痛苦地盯着舱壁上那一个个窄小的密封窗口，真觉得自己仿佛遭到了囚禁。
我明白，这些仅是我的个人癖性，或许还是过了时的癖性。现代人出门旅行讲究效率和舒适，最好能快速到把旅程缩减为零，舒适到如同住在自己家里。令我不解的是，既然如此，又何必出门旅行呢?如果把人生譬作长途旅行，那么，现代人搭乘的这趟列车就好像是由工作车厢和娱乐车厢组成的，而他们的惯常生活方式就是在工作车厢里拼命干活和挣钱，然后又在娱乐车厢里拼命享受和把钱花掉，如此交替往复，再没有工夫和心思看一眼车窗外的风景了。
光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。
也许，我们再也遇不到自己想象中的那个人了
&文/安妮宝贝&每年春天，会去那个城市看花。这已经成为生活中的一个仪式。偶尔与人结伴而行，多数则独自前往。到了后来，逐渐不再思考是否能够找到谁一起去看花的问题。带上自己，踏实自在，默默也有心得。如同你曾对我说，人最终要面对和接受孑然自处的境地。如果有人出现陪一程，那是额外的礼物，它不是理所当然。
丢失一只白玉镯子，不告而别，失去踪迹。如同一些物品，过些时日又会默默在某处自动显形，如果它要回来找我，它会在某时某地出现。如果它不回来，这是它要的路途。这样想着，便不觉得丢失了它。我想我在等待它自动决定。时间足够。我的温柔和耐心，无情和无为，一样足够。
每人心中应不时更新一条计划行走的路线，愿望以时间和心念灌溉，它会形成果实。徒步雅鲁藏布峡谷之前，愿望在心里储存两年。实践开始，不过略作准备买好一张启程票。之后不再觉得任何路途会难以实现。貌似复杂坎坷的路线，一旦动身，不过是坚韧单纯。某些旅程是生命真实的训练和成长，也是注定的任务。
一些年之后，我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活。清晨爬到高山巅顶，下山去集市买蔬菜水果。烹煮打扫。生儿育女。午后读一本书。晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色和露水清凉。在梦中，行至岩凤尾蕨茂盛的空空山谷，鸟声清脆，树上种子崩裂&&一起在树下疲累而眠。醒来时，我尚年少，你未老。&
有时候我幻想，某天可以喝醉，徒然获得勇气，在你面前一言不发，又泪落不止。你的手轻轻拍打我的后颈，如同安抚幼童。这会是我的人生珍贵的时分之一。我尚且不知道你目前行至何处。何时出现。我所要的，貌似这样复杂，其实不过这样单纯。我在原地等待，保持对愿望静默坚定&&我想你终究会接到我。
一起在寒冬牵手看场电影。步行去图书馆寻找一册书籍。厨房的小桌子边喝酒，说说聊聊，月光洒进来，盛满空的白瓷杯。每次离开，知道某刻会回来。即使去远行，内心有人牵挂，不会走失于岁月变迁。静静厮守，观望世间风景直到万象成空。时间无多，诸行无常。爱的人，我与你，要珍惜，并甘愿深爱。
不管哪一种人我关系，能够得以支撑或事后长久怀念的，依旧基于人格的美和力量，譬如牺牲，付出，照顾，恩慈，怜悯，宽谅。只愿以竭力遗忘来做纪念的关系，无疑走的是相反路径，不持中道。善良和诚意相待，才能推己及人。一段关系是让你感受自我更为柔和清澈，还是激发出种种欠缺匮乏。它最终是试金石。
我喜欢不迟到的人。喜欢不说谎的人。喜欢有真性情的人。我也喜欢沉默的说话适可而止的人。喜欢说出的话与行动相符的人。喜欢内心有温柔和想象力的人。喜欢对一切持有善意而又有力的人。喜欢内心有价值观态度坚定不屈服于集体的人。喜欢孩子一样容易付出容易受伤容易复原的人。喜欢相信爱和实践爱的人。
在内心深处，应该保留一处边界：用来清理。用来接受虚空。用来识别幻术。用来付出克制忍耐持续实践。用来感受自己将逐渐变得更为美好，坚定。用来克制创痛，困惑，失望。用来等待。用来逐渐修复天真。用来相信。用来准备接受一个邀约。用来再次出发。星转斗移，流光变迁，静观破落世界的碎片擦身而过。
他写了封信，说，你是一个随波逐流的人。好象一颗种子，顺水漂流，多次停歇。也许一次遇到了一个适合的沟沟坎坎，就驻足发芽了。你多年前回来，不认识路我出去找你，我记得你在街上一个人看广告牌打发时间的样子。不知你现在是不是还是那样的状态&&十二年前，我认真爱过你。那是我人生中重要的两年。&她说，也许，我们再也遇不到自己想象中的那个人了。那个最值得爱的，为此愿意激烈地付出自己所有的人。我说，那个人本来就不存在。每个人死去时，若有人在身边，未必是最爱的人，而是陪伴照顾有恩于你的人。爱的人，是帮助我们看破心中幻象的人，他最终作用是让你突破迷障，看清自我。他完成后即离去。&
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咫尺的远处……
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木心先生经典语录。
&&&&&&&& ◎木心谓：那口唇美得已是一个吻
&&&&&&&& ◎木心谓：汉家多礼，称愚人曰笨伯
&&&&&&&& ◎木心谓：石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世
&&&&&&&& ◎木心谓：要恭维残障人士的长寿真为难啊
&&&&&&&& ◎木心谓：寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马
&&&&&&&& ◎木心谓：炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的
&&&&&&&& ◎木心谓：又来一个羞答答的厚颜无耻者
&&&&&&&& ◎木心谓：那脸，淡漠如休假日的一角厂房
&&&&&&&& ◎木心谓：修改文句的过程是个欲仙欲死的过程
&&&&&&&& ◎木心谓：决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪
&&&&&&&& ◎木心谓：有知之为有知，在其知无知之所以无知
&&&&&&&& ◎木心谓：当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁
&&&&&&&& ◎木心谓：安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生
&&&&&&&& ◎木心谓：寂寞，多半是假寂寞
&&&&&&&& ◎木心谓：桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会
&&&&&&&& ◎木心谓：汤显祖的简札可读性颇高，你说呢
&&&&&&&& ◎木心谓：看在莫扎特的面上，善待这个世界吧
&&&&&&&& ◎木心谓：手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面
&&&&&&&& ◎木心谓：精神世界是不是也有统一场呢
&&&&&&&& ◎木心谓：人自有了镜子才慢慢象样子起来
&&&&&&&& ◎木心谓：全世界选定的健美先生，一枪立毙
&&&&&&&& ◎木心谓：实在不惯于地上走，鹰说
&&&&&&&& ◎木心谓：王实甫比关汉卿更懂事些
&&&&&&&& ◎木心谓：女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑
&&&&&&&& ◎木心谓：好看的人，咬指甲时尤其好看
&&&&&&&& ◎木心谓：穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。
&&&&&&&& ◎木心谓：西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮
&&&&&&&& ◎木心谓：微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
&&&&&&&& ◎木心谓：公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。
&&&&&&&& ◎木心谓：你煽情，我煽智
&&&&&&&& ◎木心谓：昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛
&&&&&&&& ◎木心谓：秋天的风都是从往年的秋天吹来的
&&&&&&&& ◎木心谓：一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了
&&&&&&&& ◎木心谓：红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑
&&&&&&&& ◎木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
&&&&&&&& ◎木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。
&&&&&&&& ◎木心谓：无为是一种为，不是一种无
&&&&&&&& ◎木心说：傲慢是天生的，谦虚只在人工。
&&&&&&&& ◎木心说：人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
&&&&&&&& ◎木心说：不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。
&&&&&&&& ◎木心说：最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。
&&&&&&&& ◎木心谓：每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。
&&&&&&&& ◎木心说：书法只在古中国成一大艺术，日本书法是婢作夫人，当代中国书法，是婢婢交响，不知有夫人。
&&&&&&&& ◎木心举契诃夫为例，认为俄文似乎是天生累赘的。
&&&&&&&& ◎木心说：背德者每每在伤人以前先已自伤，在伤人以后又继续自伤。
&&&&&&&& ◎木心认为司马迁说五百年必有什么什么的只是浪漫的穿凿，以致生一顽皮的想法，曰：五百年有一读者来。
&&&&&&&& ◎木心初见诺伐利斯画像，便觉颇有意趣，后来在他人文章中断续 邂逅片言支语，果然可诵，而观其脸相，不知怎地一见就明白有我说不明白的某种因缘在。
&&&&&&&& ◎木心说：若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。
&&&&&&&& ◎木心认为杜斯妥也夫斯基嗜赌，更嗜人，然是在文学中嗜人，实际生活中并不嗜人，所以伟大。
&&&&&&&& ◎木心说：在演戏时，他在乎台下是什么人，值不值得为这些人演，才演，因此始终难成为演员。
&&&&&&&& 又谓：无论由谁看，都愿上台演，他也不作此等看客。
&&&&&&&& 又谓：无论由谁演，都愿在台下看，他也不会对此等看客演出。
&&&&&&&& 木心又谓：即使找到他愿意看的演员， 却找不到与他同看的人， 观众席空着， 演员不登台，他又成不了看客。
&&&&&&&& ◎木心说：哲学的废墟，夕阳照着也不起景观。而作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。
&&&&&&&& ◎木心因幼时忆诵某一不以诗名却善诗者而感慨诗之盛世难再，神州大地已不知诗为何物。
&&&&&&&& ◎亚里斯多德认为大自然从不徒劳。
&&&&&&&& ◎读了一日本航海人的真实手记，木心认为矫情绝世，特立独行，都是在为别人做事，因而免他去航海。
&&&&&&&& ◎木心说任何理想主义，都带有伤感情调。
&&&&&&&& ◎木心谓所有的艺术都是浪漫的，而谁也未曾发现此一可怕的大事！
&&&&&&&& ◎死亡是生命的另一个开始，木心( 很奇怪的 )认为：活着的人不配议论死的美。
&&&&&&&& ◎袋是假的，袋里的东西是真的，曹雪芹用的是这一招，后世红学者左右横竖的说了又说无非说袋是真的 ，木心说：当他们认为袋是真的时， 袋里的东西都成假的了。
&&&&&&&& ◎木心说：把小说当哲学读， 把哲学当小说看－－否则没有哲学没有小说可读了。
&&&&&&&& ◎一千年，两千年过去了，木心以为耶稣不会再来，还认为来了就不是脚色了。
&&&&&&&& ◎木心谓：昨夜才真正有点懂得耶稣为什么要替门徒洗脚。
&&&&&&&& ◎木心说：所谓「回到莫扎特」, 用「回到莫扎特」这句话是词不达意的。
&&&&&&&& ◎木心说：爱大，情仅是爱的一部分。
&&&&&&&& ◎木心说：中国人的脸，多数像坍塌了而照常营业的店面。
&&&&&&&& ◎木心谓：听到普希金对贡思当的「阿尔道夫」的赞赏，又快乐了半天。
&&&&&&&& ◎ 在西方，下雨了，行人带伞的撑伞，没带的一样走，没见有耸肩缩脖的狼狈相；若两车相撞，在警察到达前，不说一句话。木心举此二则小事为例，认为中国一百年也未必做得到。
第一最好不相见
&&&&&&&&&&&
&&&& &第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相决绝，免教生死作相思。 &&
这辈子最幸福的事情，就是看着闺蜜们一个个的幸福~
为什么吵架会很大声？那是因为当两个人彼此都很愤怒的时候，他们的心相距很远；为了填补这段距离，他们必须呼喊，这样彼此才能听到。反过来，这也是恋爱时为什么喃喃低语的原因。
为什么吵架会很大声？那是因为当两个人彼此都很愤怒的时候，他们的心相距很远；为了填补这段距离，他们必须呼喊，这样彼此才能听到。反过来，这也是恋爱时为什么喃喃低语的原因。
张晓风散文经典语录。
&&&&&& &&&&& 1、距离能缩近两人的心，也能割断两人的情。　　　　2、爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。　　　　3、人生的栈道上，我是个赶路人。　　　　4、要我去丢掉一样东西，我实在丢不下手。　　　　5、我喜、我悲、我贪恋、我舍弃。　　　　6、影响我作品最大的两部书是论语和圣经。　　　　7、有人问作家张晓风:我们怎样才可以爱一个人而不受伤？张晓风说:&受伤，这种事是有的&&但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢？&　　　　8、如果我们不能相爱，至少我们可以相容;如果我们不能互相谅解，至少我们可以互相理解。　　　　9、爱的真正义词不是恨，而是麻木。　　　　10、生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。　　　　11、对一个人，恨并非最残忍的行径，淡漠才是最具杀伤力的武器。　　　　12、生命如雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴天的幻想度日。　　　　13、既然青春是一场&无论做什么都觉得浪掷&的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于&无论诚恳地做了什么都不必言悔&。　　　　14、日子是美丽辉亮的，我爱的是日子的本身;如果日子是黯淡难熬的，我感激的是:&我竟有那么完好的健康能以承受这一切。　　　　15、水，永远是第一张书笺。　　　　16、物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无顾地拥抱这荒凉的城市　　　　17、有没有一种山水是可以和我辗转相互注称的？有没有一种山水是可以和我相互印证的。　　　　18、鼻子下面就是路。　　　　19、树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？　　　　20、愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。　　　　21、文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了　　　　22、我原来就是这样的角色。要紧的是，让我们有一个热闹的戏台，演着美好的戏剧，让我们的这一季，充满发亮的记忆。　　　　23、母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。
　　24、天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的！　　　　25、我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的珠瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。　　　　26、你们的姐姐虽然离开家，到一个遥远的陌生地去求学，但她从来没有让目光下垂过，让脚步颓唐过，她从来不沮丧，也不灰心，你们都该学她，把眼睛向前看，向好无比远大的前程望去。　　　　27、我希望每一个人都尽自己的力，不管他的才分如何，上天并没有划定一批人，准许他们可以单凭才气而成功。　　　　28、站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧？　　　　29、生命，何尝不是一样的呢？所有的垂死者几乎都恋栈生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢？如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。　　　　30、在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸运；忍受生命，使得我了解自己的韧度。两者皆令我喜悦不尽。　　　　31、如两岸&只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸　　　　32、真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕、是孤单的长途、以及愈来愈真切的渺小感。&　　　　33、你在我们眼中永远杰出，你可以贫穷、可以失败、甚至可以潦倒。诗诗，如果我们骄傲，是为你本身而骄傲，不是为你的健康美丽或者聪明。你是人，不是我们培养的灌木，我们决不会把你修剪成某种形态来使别人称赞我们的园艺天才。　　　　34、当有一天，生命的潮水退尽，当死亡的冷锋自指端寒起，他的手仍是我最愿握住的，人世间最后的余温。　　　　35、青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。　　　　36、&物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无顾地拥抱这荒凉的城市。&　　　　37、一杆简单的雨荷，可绘出多少形象之外的美善。一片亭亭靑叶，支撑了多少世纪的傲骨。倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。
1. &女子&一词，在我看来，是一个极美的词语。 并不是所有的雌性高级动物就可以称得上。它亦不受所谓年龄的限定。 女子必是独立的，必是洁净的，必是淡然，必是能遵循自己内心的声音的，必是有一种由内而外的气质于无形中熏染开来的。
2. 前几天 在剧场里站着听 昆曲牡丹亭 真真优美宛转 自有一番惊心动魄的美 当人们沉浸在她梦中的昌盛时 面带喜色 而我却早已看穿 这么美丽的境况唯有无限的悲凉 杜丽娘的梦再美始终都会醒 有时幸福是一种假象 丰盛的幻觉 当她梦破来至园中寻梦 最后唱道：寻来寻去 都不见了
又于闲中去怡园 此等冷清时节 人迹稀少 绿梅含苞 残阳夕照 不禁想起 我一个老师打笑道：正值青春年少的女子是断不能去颓园 细细想来 这话真说得极妙的
3. 冬日里的芦苇是美的 也是坚韧的 空中飘着芦花的梦
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