两岸文化传承演讲稿怎么写 = =、_百度知道
两岸文化传承演讲稿怎么写 = =、
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　　两岸的传承，是十分重要的。例如，文化传承，就是一个很重要的观点。　　就是一个很重要的观点。　　头一个问题就是民间文化现在的状况，究竟现在的状况怎么样，　　将来要怎么发展呢？这些谁也不知道。在这样的一个情况下，我们要　　来保护这个文化遗产。让其传承下去在这样一件事情当中，我们会采取哪样一些直接的办法来参与社会活动。比如说当前的非物质文化遗产的情况，我们在保护事业上学者已经参与了，或者在这个中间还存在哪些问题。　　民俗近一两年成了时髦词、非常时尚的词，包括到北京的郊区的农村去，走不了一段路就会看到某某民俗村。这样一来，好像是民俗热了，我们也追民俗。 但是有些人和我们不相同反而认为民俗是一种很老套，没有新颖新的一种东西在这样的情况下我们就要尽可能的去保护这个两岸的非物质文化遗产。从两岸的文化到文物来讲，都是很有寓意性的如: 清明上河图》。作者还通过叙写历史，向读者表明，胸怀天下与百姓的人，必将受到百姓的景仰，而违背历史潮流而行的倒行逆施者，必将搬石头砸自己的脚，受到惩罚。此外，小说还描写了郑成功这一受海峡两岸人民景仰的民族英雄形象，向人们讲述了“保生大帝过台湾”的传奇，表达了海峡两岸渴望统一的共同愿望。　　例如关于医学的知识参照了《龙湫本草》的相关章节，有关南音唱词选自于《南音指导精选词文赏析》，力求尊重事实、原汁原味、决不失真。还有许都这样的作品一个个展现在我们眼前，难道你忍心看着这些作品毁于一旦，而传承不下去吗？　　文化是一个民族在此世界安身立命的情感源泉。吴真人传奇凝聚的不仅仅是历史，其深处更蕴含了两岸一家的骨肉浓情。如《吴真人传奇》。作者塑造了吴真人及其追随者不图荣华富贵，为民解除疾病，整理和发掘中华文化医学珐浮粹簧诔毫达桐惮昆宝库的典型形象，以及颜思齐、郑芝龙、郑成功等弘扬慈济精神，跨过海峡，拓荒耕耘，驱逐荷兰侵略者的群体形象。小说不仅成功塑造了吴真人这一栩栩如生的名医形象，也描绘了一幅与其同时代及明清时期的众生相：从皇帝到太后，再到清官、贪官，以及平民百姓、工商阶层、恶霸豪强、荷兰侵略者等等。民俗风情的刻画是小说的一大亮点，从一个侧面艺术地再现了古代闽南乃至海峡两岸社会生活的原貌（如对博饼习俗的描写，绘声绘色，形象生动），宛如一幅闽南风情版的《清明上河图》。
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就是说说两岸文化的各自特点及起源和联系，以及今后的发珐浮粹簧诔毫达桐惮昆展方向和工作目标最后陈述自己的观点与建议！大体就这些！
两岸的传承，是十分重要的。例如，文化传承，就是一个很重要的观点。就是一个很重要的观点。头一个问题就是民间文化现在的状况，究竟现在的状况怎么样，将来要怎么发展呢？这些谁也不知道。在这样的一个情况下，我们要来保护这个文化遗产。让其传承下去在这样一件事情当中，我们会采取哪样一些直接的办法来参与社会活动。比如说当前的非物质文化遗产的情况，我们在保护事业上学者已经参与了，或者在这个中间还存在哪些问题。民俗近一两年成了时髦词、非常时尚的词，包括到北京的郊区的农村去，走不了一段路就会看到某某民俗村。这样一来，好像是民俗热了，我们也追民俗。 但是有些人和我们不相同反而认为民俗是一种很老套，没有新颖新的一种东西在这样的情况下我们就要尽可能的去保护这个两岸的非物质文化遗产。从两岸的文化到文物来讲，都是很有寓意性的如: 清明上河图》。作者还通过叙写历史，向读者表明，胸怀天下与百姓的人，必将受到百姓的景仰，而违背历史潮流而行的倒行逆施者，必将搬石头砸自己的脚，受到惩罚。此外，小说还描写了郑成功这一受海峡两岸人民景仰的民族英雄形象，向人们讲述了“保生大帝过台湾”的传奇，表达了海峡两岸渴望统一的共同愿望。例如关于医学的知识参照了《龙湫本草》的相关章节，有关南音唱词选自于《南音指导精选词文赏析》，力求尊重事实、原汁原味、决不失真。还有许都这样的作品一个个展现在我们眼前，难道你忍心看着这些作品毁于一旦，而传承不下去吗？
文化是一个民族在此世界安身立命的情感源泉。吴真人传奇凝聚的不仅仅是历史，其深处更蕴含了两岸一家的骨肉浓情。如《吴真人传奇》。作者塑造了吴真人及其追随者不图荣华富贵，为民解除疾病，整理和发掘中华文化医学宝库的典型形象，以及颜思齐、郑芝龙、郑成功等弘扬慈济精神，跨过海峡，拓荒耕耘，驱逐荷兰侵略者的群体形象。小说不仅成功塑造了吴真人这一栩栩如生的名医形象，也描绘了一幅与其同时代及明清时期的众生相：从皇帝到太后，再到清官、贪官，以及平民百姓、工商阶层、恶霸豪强、荷兰侵略者等等。民俗风情的刻画是小说的一大亮点，从一个侧面艺术地再现了古代闽南乃至海峡两岸社会生活的原貌（如对博饼习俗的描写，绘声绘色，形象生动），宛如一幅闽南风情版的《清明上河图》。
就是说说两岸文化的各自特点及起源和联系，以及今后的发展方向和工作目标最后陈述自己的观点与建议！大体就这些！
海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带，是我们共同享有的中华文化。通过不断的交流和研讨，我们可以把这根纽带扭得更紧。
孔子是中华文化的象征，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产；保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。
中华文化的智慧体现在哪些地方？就体现和渗透在处理人和人（包括个人与社会、群体与群体、国家与国家）的关系、人和天（亦即自然与环境）的关系、现实和未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即：无数个体是社会和国家的基础，个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，于是形成了由己以达天下的“修―齐―治―平”道德之路。在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。
当今世界的形势颇为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界：人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了！而解决之道，除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献――中华文化有着独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求；对于社会、国家和天下来说，就是“王道”。
“王道”的提法，首先见于《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至于把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此变迁，但是其共同点则都是强调对内以德（仁、义）治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。“王道”，即意味着包容、平等、友爱、融合，意味着以人类共同的幸福为终极目标，这正是当今世界和许多国家所欠缺的。我们愿意和台湾朋友一道，开展这一论题的研究，并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界。
两岸的传承，是十分重要的。例如，文化传承，就是一个很重要的观点。就是一个很重要的观点。头一个问题就是民间文化现在的状况，究竟现在的状况怎么样，将来要怎么发展呢？这些谁也不知道。在这样的一个情况下，我们要来保护这个文化遗产。让其传承下去在这样一件事情当中，我们会采取哪样一些直接的办法来参与社会活动。比如说当前的非物质文化遗产的情况，我们在保护事业上学者已经参与了，或者在这个中间还存在哪些问题。民俗近一两年成了时髦词、非常时尚的词，包括到北京的郊区的农村去，走不了一段路就会看到某某民俗村。这样一来，好像是民俗热了，我们也追民俗。 但是有些人和我们不相同反而认为民俗是一种很老套，没有新颖新的一种东西在这样的情况下我们就要尽可能的去保护这个两岸的非物质文化遗产。从两岸的文化到文物来讲，都是很有寓意性的如: 清明上河图》。作者还通过叙写历史，向读者表明，胸怀天下与百姓的人，必将受到百姓的景仰，而违背历史潮流而行的倒行逆施者，必将搬石头砸自己的脚，受到惩罚。此外，小说还描写了郑成功这一受海峡两岸人民景仰的民族英雄形象，向人们讲述了“保生大帝过台湾”的传奇，表达了海峡两岸渴望统一的共同愿望。例如关于医学的知识参照了《龙湫本草》的相关章节，有关南音唱词选自于《南音指导精选词文赏析》，力求尊重事实、原汁原味、决不失真。还有许都这样的作品一个个展现在我们眼前，难道你忍心看着这些作品毁于一旦，而传承不下去吗？
文化是一个民族在此世界安身立命的情感源泉。吴真人传奇凝聚的不仅仅是历史，其深处更蕴含了两岸一家的骨肉浓情。如《吴真人传奇》。作者塑造了吴真人及其追随者不图荣华富贵，为民解除疾病，整理和发掘中华文化医学宝库的典型形象，以及颜思齐、郑芝龙、郑成功等弘扬慈济精神，跨过海峡，拓荒耕耘，驱逐荷兰侵略者的群体形象。小说不仅成功塑造了吴真人这一栩栩如生的名医形象，也描绘了一幅与其同时代及明清时期的众生相：从皇帝到太后，再到清官、贪官，以及平民百姓、工商阶层、恶霸豪强、荷兰侵略者等等。民俗风情的刻画是小说的一大亮点，从一个侧面艺术地再现了古代闽南乃至海峡两岸社会生活的原貌（如对博饼习俗的描写，绘声绘色，形象生动），宛如一幅闽南风情版的《清明上河图》。
很难写哦，我也不会！！！
海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带，是我们共同享有的中华文化。通过不断的交流和研讨，我们可以把这根纽带扭得更紧。
孔子是中华文化的象征，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产；保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。
中华文化的智慧体现在哪些地方？就体现和渗透在处理人和人（包括个人与社会、群体与群体、国家与国家）的关系、人和天（亦即自然与环境）的关系、现实和未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即：无数个体是社会和国家的基础，个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，于是形成了由己以达天下的“修―齐―治―平”道德之路。在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。
当今世界的形势颇为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界：人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了！而解决之道，除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献――中华文化有着独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求；对于社会、国家和天下来说，就是“王道”。
“王道”的提法，首先见于《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至于把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此变迁，但是其共同点则都是强调对内以德（仁、义）治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。
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唉唉，咱也要写啊，我也在努力的找怎么写。郁闷啊~~
海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带，是我们共同享有的中华文化。通过不断的交流和研讨，我们可以把这根纽带扭得更紧。孔子是中华文化的象征，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产；保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。中华文化的智慧体现在哪些地方？就体现和渗透在处理人和人（包括个人与社会、群体与群体、国家与国家）的关系、人和天（亦即自然与环境）的关系、现实和未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即：无数个体是社会和国家的基础，个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，于是形成了由己以达天下的“修―齐―治―平”道德之路。在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。
当今世界的形势颇为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界：人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了！而解决之道，除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献――中华文化有着独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求；对于社会、国家和天下来说，就是“王道”。
“王道”的提法，首先见于《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至于把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此变迁，但是其共同点则都是强调对内以德（仁、义）治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。“王道”，即意味着包容、平等、友爱、融合，意味着以人类共同的幸福为终极目标，这正是当今世界和许多国家所欠缺的。我们愿意和台湾朋友一道，开展这一论题的研究，并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界。
我也要写呢，我都不知道，我觉得你们说的有点偏。要写郑成功，要海峡两岸，大陆台湾啊！
孔子是中华文化的象征，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产；保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。中华文化的智慧体现在哪些地方？就体现和渗透在处理人和人（包括个人与社会、群体与群体、国家与国家）的关系、人和天（亦即自然与环境）的关系、现实和未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即：无数个体是社会和国家的基础，个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，于是形成了由己以达天下的“修―齐―治―平”道德之路。在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。
当今世界的形势颇为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界：人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了！而解决之道，除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献――中华文化有着独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求；对于社会、国家和天下来说，就是“王道”。
“王道”的提法，首先见于《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至于把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此变迁，但是其共同点则都是强调对内以德（仁、义）治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。“王道”，即意味着包容、平等、友爱、融合，意味着以人类共同的幸福为终极目标，这正是当今世界和许多国家所欠缺的。我们愿意和台湾朋友一起，开展这一论题的研究，并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界。
敬爱的老师，亲爱的同学：你们好！
在人民网7月14日电 香港《文汇报》今日发表署名曾文仲的评论文章说，要加强海峡两岸的文化交流，充分意识两岸文化异性，寻找两岸文化的共同性。特别是在妈祖文化、关公文化、南音、戏剧、旅游诸方面加强合作，弘扬优秀的中华传统文化，同时，在新的领域推动创新。海峡两岸本同根，血脉相连一家亲；一衣带水一线牵，两岸携手情更深。愿两岸同胞的血脉亲情在求同存异的氛围中得到巩固和发展！
文章说，台湾本省人大部分来自福建的漳州、泉州、厦门闽南金三角。可以说，台湾的文化和福建的闽南文化有著十分密切的联系，台湾讲的地方方言也是以闽南话和客家话为主。由于历史的原因，台湾近代史中，在荷兰人统治下长达38年，在日本人的统治下也有50年，台湾光复之后，国民党时期也有50多年，所以，多元文化在台湾和谐共存，从人们的思维、语言诸方面都有了台湾的特色，这一切都是由于历史的原因形成的，这也是台湾文化和中华传统文化的最大差异，这是事实，也是绝对不可否认的。
但我们更应清醒认识到，台湾大部分的人信仰佛教，特别是福建妈祖，中国历史上的关公在台湾信徒甚众，由于台湾的地理环境，信仰妈祖的是海洋文化的最大特征，妈祖作为沿海人民的保护神，在台湾大受崇拜，这也是海峡两岸文化的最大共同点，我们要充分寻找两岸人民大众都能接受的共同之处，和风细雨多做台湾人民的工作，特别是以文化作为切入点，润物细无声，让广大的台湾民众都能感受到中华民族五千年传统文化的光辉。
一道浅浅的海峡，隔不断两岸人民的情与缘，更阻挡不了两岸人民相互交流与合作的愿望。自1987年台湾当局开放台胞赴大陆探亲以来，福建省凭藉闽台深厚的历史渊源关系和独特的区位优势，吸引大批台湾同胞到福建寻根问祖、旅游观光、兴办实业，推动了海峡两岸人民的相互往来，加深了彼此之间的了解，这一祥和的氛围对于同根同族的两岸骨肉同胞都是一个很好的开端.
当你走在台北街头，看看快乐的人群从身边经过，听着从霓虹灯下飘来的少男少女们的轻声细语，还有酒店服务员的亲切与殷勤，你也许会发现，其实，台湾每一个人都在做着自己愿意做的事情。因此，你的内心就会充满了欣喜，因为，这才是台湾普通百姓的真实生活。所以，我们要用心去感受台湾，用心去品味与我们血脉相连的台湾的兄弟姐妹，多找共同点，或许你会发现一个不一样的台湾，一个令人难忘又神往的台湾，这对于我们多做台湾人民的工作是很有裨益的.由于历史的原因，海峡两岸的文化不能说都一模一样，现实是肯定存在着差异，我们要找到差异，更要寻找共同的地方。而我们共同的价值就是儒家思想，孔孟之道。这是中华民族的道德观，不论是祖国大陆或者是在宝岛台湾，对传统的儒家思想，孔孟之道都比较认同，也有深刻的认识。我在自己的工作实践中更深深体会到这些共同价值观对文化的创新，企业的发展，两岸的交流有着不可替代的作用。
例如:台湾云门芭蕾舞就是以传说中的故事，结合西洋的芭蕾舞惟妙惟肖演绎得令人神往，而我们福建惠安女的舞蹈也是通过富有地方特色的惠安女的服饰，风俗习惯，劳动场景再现了惠安妇女独特的精神风貌。这两者虽然没有什么直接的关系，但说明海峡两岸的文化既有各自的特色也有许多共同的支点。
谢谢大家，我的演讲完毕。
两岸的传承，是十分重要的。例如，文化传承，就是一个很重要的观点。就是一个很重要的观点。头一个问题就是民间文化现在的状况，究竟现在的状况怎么样，将来要怎么发展呢？这些谁也不知道。在这样的一个情况下，我们要来保护这个文化遗产。让其传承下去在这样一件事情当中，我们会采取哪样一些直接的办法来参与社会活动。比如说当前的非物质文化遗产的情况，我们在保护事业上学者已经参与了，或者在这个中间还存在哪些问题。民俗近一两年成了时髦词、非常时尚的词，包括到北京的郊区的农村去，走不了一段路就会看到某某民俗村。这样一来，好像是民俗热了，我们也追民俗。 但是有些人和我们不相同反而认为民俗是一种很老套，没有新颖新的一种东西在这样的情况下我们就要尽可能的去保护这个两岸的非物质文化遗产。从两岸的文化到文物来讲，都是很有寓意性的如: 清明上河图》。作者还通过叙写历史，向读者表明，胸怀天下与百姓的人，必将受到百姓的景仰，而违背历史潮流而行的倒行逆施者，必将搬石头砸自己的脚，受到惩罚。此外，小说还描写了郑成功这一受海峡两岸人民景仰的民族英雄形象，向人们讲述了“保生大帝过台湾”的传奇，表达了海峡两岸渴望统一的共同愿望。例如关于医学的知识参照了《龙湫本草》的相关章节，有关南音唱词选自于《南音指导精选词文赏析》，力求尊重事实、原汁原味、决不失真。还有许都这样的作品一个个展现在我们眼前，难道你忍心看着这些作品毁于一旦，而传承不下去吗？
文化是一个民族在此世界安身立命的情感源泉。吴真人传奇凝聚的不仅仅是历史，其深处更蕴含了两岸一家的骨肉浓情。如《吴真人传奇》。作者塑造了吴真人及其追随者不图荣华富贵，为民解除疾病，整理和发掘中华文化医学宝库的典型形象，以及颜思齐、郑芝龙、郑成功等弘扬慈济精神，跨过海峡，拓荒耕耘，驱逐荷兰侵略者的群体形象。小说不仅成功塑造了吴真人这一栩栩如生的名医形象，也描绘了一幅与其同时代及明清时期的众生相：从皇帝到太后，再到清官、贪官，以及平民百姓、工商阶层、恶霸豪强、荷兰侵略者等等。民俗风情的刻画是小说的一大亮点，从一个侧面艺术地再现了古代闽南乃至海峡两岸社会生活的原貌（如对博饼习俗的描写，绘声绘色，形象生动），宛如一幅闽南风情版的《清明上河图》。
嗯，我们学校也在写这个耶
郑成功文化精神之所在即是发扬中国固有传统「饮水思源永不忘本」的中心思想内涵八大文化精神一、开疆辟土的拓荒精神二、浴血奋战的不屈精神三、海洋国际的经营精神四、忠孝节义的儒道精神五、文化教育的传承精神六、福泽子民的仁政精神七、光宗耀祖的德被精神八、爱好和平的博大精神开闽台海疆威震东南还我山河承抗清复明尽忠克孝永传后世
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感动中国，感动你我，这世界才会永恒------这歌词多么让人感...
以下是由查字典范文大全为你整理的2014感动中国观后感，希望你能喜欢。
感动中国，感动你我，这世界才会永恒------这歌词多么让人感动。是啊!一缕阳光让你灿烂，一丝关怀令你温暖，一片爱心使你感动万千。世界上无时无刻都在有人献爱心，温暖他人的心，也在感动着中国。
实现社会主义化，科学技术是关键。有这样一个事例：
梁万俊是一名试飞员。一次，一架新型战斗机诞生了，梁万俊接受了这个任务。
半路上，战斗机突然发生状况，飞机失控了!飞机帽出了黑烟这时的梁万俊完全可以打开降落伞跳机，但这样的话，人是保住了可飞机却会坠毁。梁万俊心里也很清楚，一旦他跳下去了，这个科学家们辛辛苦苦制作出来的新型飞机就会坠毁，将会成为一堆废铁。为了保全飞机，为了保全国家财产，梁万军毅然决定迫降。但这样很容易机毁人亡------虽然梁万俊心里知道这一点，但他依然没有动摇这个决心。总部以为迫降做好了准备，梁万俊小心翼翼的驾驶着飞机着陆了，飞机在停机场上划了好久才停下来。算算看的话，这惊心动魄的一幕，就用了八分钟!这紧紧握着一条火热的生命的八分钟啊!你又孕育了一颗生命种子。
公共财物是国家的财产，这是由许许多多的人创造出来的。梁万俊把战斗机从死亡边缘拉了回来，他的不顾一切，感动了总部，感动了全中国人民，同时，也感动了中国。
像梁万俊这样的人还有许多，像孝敬父母的田世国;像热爱生命的贵希恩;像精忠报国的任长霞;像不畏艰苦的徐本禹------其实，生活中，还有很多这样的人，只是我们没有发现罢了。
现代社会是一个充满竟争的社会，祖国是中华儿女成长的沃土，个人的成长离不开祖国。五千年的历史、壮丽的山河、灿烂的文化，辉煌的成就、崇高忠贞的民族气节、不屈不挠的坚强性格、可歌可泣的英雄壮举------对!也需要充满爱心。人人献出一丝爱心，世界将变得更美好，灿烂的阳光洒满大地，芳香的鲜花开满人间。
以上是由查字典范文大全为你整理的2014感动中国观后感，希望你能喜欢。 2、欢迎参与查字典范文网投稿，获积分奖励，兑换精美礼品。 有公德心，并且帮助过人们的人，总会被人所记住，并给予回报；但没有公德心，有伤害过人们的人，总会被人唾弃，最后伤害的还是自己。在人生这个简单却又美丽的舞台上，走上的人的事迹各不相同。有的是为国家人民奉献；有的是对贫穷的人帮助；有的是热爱自己的工作所奉献…… 现在的社会都主张“扶贫济困”，可是随着经济的发展，人们的消费水平也是越来越高，所以这个项目只有经济水平较好的人们，或国家来实现。你曾想过，一个生活简陋，是一个采石场的普普通通的工人也是这样的一个人，他捐钱为婴儿治疗白血病，他挤出生活上的支出，让一个月薪只有300多元家庭的孩子上学。你可以问他为什么要用自己的血汗钱去帮助别人，可是他就是这样一个人，他叫——郭明义。他，30年如一日热心公益事业，帮助身边弱势困难群体化解矛盾，给300余个濒临绝望和无助的困难家庭带来新的希望。他用大爱营造一个温暖祥和的环境。他是180多名特困中小学生的资助者；他无偿献血累计相当于自身总血量的10倍；他从身边小事做起好事多得数不清。看完他的事迹后，我一直在想：如果社会上再多一些这样的好心人会怎样？如果社会上再少一些对贫穷的歧视会怎样？ 其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。 也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。Copyright
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眼前是感动中国的画面，耳边是主持人声情并茂的讲解，在这个初春的夜晚，2008感动中国的颁奖晚会正在进行着。 钱学森;闵恩泽;方永刚;谢延信;钟期荣、胡鸿烈;罗映珍;李剑英 ;李丽;陈晓兰;孟祥斌。一个个或伟大或平常的名字，演绎着一个个催人泪下的故事;科学家，学者，教授，军人，医生，工人，残疾人，“嫦娥一号”卫星研制开发团队。一个个或平凡或不平凡的岗位，诉说着一个个感天动地的感动! 正如媒体所说，“感动中国”年度人物评选，触动着人们的情感，传达着心灵的震撼。他们的事迹就像一首首情感诗，感动着一个个中国人。 辗转还乡路，赤子中国情。站在逸豫与忧劳之间，他将荣华富贵仍进云霄深处，选择了矢志报国，给人性涂上了最浓重的一笔。钱学森，这个举世闻名的科学家，这个中国航天事业奠基人，以科学为最重，对科学技术的重大贡献是多方面的，以总体、动力、制导、气动力、结构、计算机、质量控制等领域的丰富知识，为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。他用自己对祖国的赤胆忠心演绎着精忠报国的大爱无疆。他用挺直的脊梁，为新中国的科学界撑起一片蓝天，为国家创造无限财富。“在他心里，国为重，家为轻;科学最重，名利最轻。10年两弹成。开创祖国航天事业，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。” 漫漫创业路，孜孜进取心，他满怀对国家危急贡献心力的夙愿，勇于创新，奔走在看不见前方的茫茫科学探索之路，勇登科学巅峰，树卓越功勋。鞠躬尽瘁六十载，从少年意气，直到鹤发染染。他与石化命运水乳交融，政治打击击溃不了他，病魔毒害吓不倒他!闵恩泽，催化之恩，泽被苍生。他攻克绿色石化技术，让春天不再“寂静”。如果没有他，汽油柴油塑料橡胶纤维等石油化学产品——这些我们时时刻刻都离不开的化学品，恐怕要贵上许多;如果没有他，化工行业的污染问题也许会更加严重，清洁燃料的推广使用还要推迟。他“在国家需要的时候，站出来!燃烧自己，照亮能源产业。把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂，”加速了中国的工业进程。当主持人问你就是他们的催化剂时，闵老这样说：“可能说这话的就是一起工作的人，把他们在一起，形成团体，形成合力，让他们发挥才干，多做贡献。”是的，他和蔼可亲，有一种良师益友的亲切感和慈父般的温暖，令人感动。 人生如烟。是的，他之所以能战胜40多年的癌症，取得那么辉煌的成就，靠的就是对祖国的热爱、对科学的执着和那份澹然的心态。照他在现场的话说就是“放下，不要想它，想催化剂”。当不公的上天给了这位老人过多的疾病;我们哀叹。但他的执着感动了上天，他从未放弃过他的理想和顽强的意志，战胜癌症四十几年，我们感叹!当他不计其数的科学成就展现在世人面前，我们惊叹!!好一个永远的闵恩泽! “嫦娥一号”研发团队，这是一支年轻的队伍，平均年龄仅30岁。副总指挥34岁，副总设计师37岁，总体主任设计师36岁。这是一群航天才俊，3年多来先后攻克了轨道设计、月食问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题，拿下了一大批具有自主知识产权的核心技术。，当“嫦娥一号”卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻，举国欢庆、全民振奋，中国人千年奔月的愿望终于梦想成真。这是多么值得我们为之自豪和骄傲的团队!这是国航天事业的希望，是我国科学的希望，是我们整个中华民族伟大复兴的希望，这正如我国首席航天教授所说的那样，队伍的成长比嫦娥一号的成功还要成功，从此我们仰望整个个星空，嫦娥不再寂寞，我们的世界充满骄傲。” “狮子山下的愚公，香江边上的夫子。贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。为了学生，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。教育能改变社会，他们为教育做出楷模。”胡鸿烈钟期荣夫妇铭记“诗书继世长”的遗训，位卑未敢忘忧国，怀揣拳拳桃李之心，殷殷育后人，宁静淡泊，不贪图名利，倾尽全力，默默地付出着，奉献着，为国家培养了一代人才。他们散尽家产，历尽艰险，奉上毕生积蓄估计至少4至5亿元，创办树仁学院，培养了数以万计的人才。 李剑英，以人民利益为重，舍生忘死，舍身取义。他在完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击。当时，跳伞就能保住生命。 你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。 【事迹介绍】： 黄旭华，男，87岁，中国第一代核动力潜艇研制创始人之一，被誉为中国核潜艇之父。 1958年，我国批准核潜艇工程立项。那时中苏关系尚处于蜜月期，依靠苏联提供部分技术资料，是当初考虑的措施之一。1959年，苏联提出中断对中国若干重要项目的援助，对中国施加压力。毛泽东听后发誓：核潜艇--一万年也要搞出来.曾有过几年仿制苏式常规潜艇经历又毕业于上海交大造船系的黄旭华被选中参研。 30多年中，8个兄弟姐妹都不知道黄旭华搞核潜艇，父亲临终时也不知他是干什么的，母亲从63岁盼到93岁才见到儿子一面。 核潜艇是集核电站、导弹发射场和海底城市于一体的尖端工程。中国的核潜艇研制工作是从一个核潜艇玩具模型一步一步开始的。 为研制核潜艇，新婚不久的黄旭华告别妻子来到试验基地。后来他把家安在了小岛上。为了艇上千万台设备，上百公里长的电缆、管道，他要联络全国24个省市的2000多家科研单位，工程复杂。那时没有计算机，他和同事用算盘和计算尺演算出成千上万个数据。 1964年，黄旭华终于带领团队研制出我国第一艘核潜艇。使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。 1988年，核潜艇按设计极限在南海作深潜试验。黄旭华亲自下潜300米，是世界上核潜艇总设计师亲自下水做深潜试验的第一人。 黄旭华曾先后多次获得国家科学技术进步特等奖，全国科学大会奖等，为国防事业、为我国核潜艇事业的发展做出了重要贡献。 2、刘盛兰：高龄老人拾荒助学子 【颁奖词】：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。 【事迹介绍】： 刘盛兰，男，91岁，山东省烟台市蚕庄镇柳杭村村民，五保老人。 刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学。这是老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。 1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市扩张到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。 每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，吝啬的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。 刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2014年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。 3、陈俊贵：守墓老兵 【颁奖词】：只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地。洒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘；敬一个礼，那是士兵最真的情义。雪下了又融，草黄了又青，你种在山顶的松，岿然不动。 【事迹介绍】： 陈俊贵，男，汉族，55岁，新疆维吾尔自治区尼勒克县乔尔玛筑路解放军指战员烈士陵园管理员。 1979年，陈俊贵随所在部队到新疆参加修筑天山深处独库公路的大会战。，部队被暴风雪围困在天山深处，面临断炊的危险。四名战士奉命带着最后的干粮出门求援，在风雪弥漫的生死关头，班长把最后一个馒头给了年龄最小的陈俊贵。 班长和战友陆续牺牲了，陈俊贵终于找到了人群，部队得救了。接受4年冻伤治疗后，他复员回到辽宁老家，始终没有忘记班长的临终嘱托：希望陈俊贵可以去他的老家看望一下自己的父母。陈俊贵不知道战友的家庭地址和父母姓名，多方打听无果，1985年冬天，陈俊贵作决定，带着妻子和刚刚出生的儿子，来到班长和战友牺牲的新疆天山脚下，为战友守墓。 20多年里，他从未停止对班长父母的寻找。终于，他从一名扫墓的老战友口中得到班长在湖北省罗田县白莲乡的地址。2014年10月，陈俊贵赶赴罗田县，得知班长父亲母亲都已去世。陈俊贵跪在班长父母坟前说：对不起，我来晚了，你们不要牵挂，今生今世我都将守在郑林书坟前，让他永不寂寞！ 目前，陈俊贵已将班长和副班长的遗骨，从新源县移到新扩建的尼勒克县乔尔玛筑路解放军烈士陵园安葬，还担任了这里的管理员。陈俊贵说：我不仅可以和班长在一起，还可以守护为修筑天山独库公路牺牲的战友们了！ 4、段爱平：老百姓的贴心人 【颁奖词】：山梁挡住了阳光，你用肩膀刚起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近百姓的心。 【事迹介绍】： 段爱平，女，57岁，山西长治市襄垣县王桥镇返底村党支部书记、村委会主任。 1998年，段爱平嫁进了返底村。为改善生活，她借钱做起了焦炭生意，两年下来赚了几十万元。当时的返底村是个名副其实的穷村，村小学的教室是危房，孩子们没有教师上课。没上过学的段爱平决定出资为村里建一所新小学。 1999年，段爱平在没有参加候选的情况下，高票当选为返底村委主任。 上任后，段爱平先后给村里盖了学校，建了养老院。为了建养老院，她没时间陪肝癌晚期的老伴，为了使村民发家致富，她带领村民种植药材，改造全村电网，投资园林建设，栽植树木，而这些项目中段爱平自己就贴了十几万。 去年，段爱平被诊断为淋巴癌，经过化疗、电烤，她的脖子已经看不到完整的肌肤，每天就靠葡萄糖和止疼药度日，身体已经到严重透支的地步。就是这样，她也没有离开工作岗位，每天想着的是要尽力再为村民做更多的事。 5、沈克泉、沈昌健：油菜花父子35年追梦路 【颁奖词】：父亲留恋那油菜花开的芬芳，儿子就把他葬在不远的山上。三十年花开花谢，两代人春来秋往，一家人不分昼夜，守护最微弱的希望。一粒种子，蕴含着世代相传的梦想。 【事迹介绍】： 沈克泉，男，享年74岁，湖南省常德市临澧县杨桥村村民。 沈昌健，男，46岁，湖南省常德市临澧县杨桥村村民。 1978年，养蜂人沈克泉在贵州山区发现了3株花期长，生长结构好的野生油菜，将其带回家乡播种，想为养蜂场提供新的蜜源。继而想到改良培育出产量高的油菜品种，为家乡解决吃油难的问题。 一开始，乡亲们嘲笑他泥腿子想当科学家.直到到了上世纪八十年代，沈克泉培育出了优质油菜种，得到了乡亲们的认可。 上世纪九十年代，由于沈克泉的油菜品种未经国家审定，当地部门对沈克泉进行了罚款、拘留。但他仍刻苦自学有关油菜遗传育种和生产栽培的知识。在没有专业分析、没有专业仪器的情况下，父子俩用肉眼观察，凭记录总结规律。 1996年，家里为搞油菜研究欠债不少。沈昌健卖掉中巴，带着卖车款回家投入油菜研发。 2014年，沈克泉父子繁育的贵野A不育系获国家发明专利证书。2014年，沈克泉带着自己培育的巨型油菜独闯在武汉召开的第12届国际油菜大会，引起了不小的轰动。 2014年，沈克泉去世，沈昌健依然是坚持着油菜育种。家人将沈克泉葬在离试验地不远的山坡上。家人知道，这些油菜是老人最后的心愿和牵挂。 如今，沈昌健的沈油杂202、819已进入区域试验环节，五亩送检试验田里有300个单株样本，每个样本送检一次就是200元；300亩的示范片里还欠着两万多的工钱，马上要施肥又是两万的肥料钱。对于已经35年没有主业收入的沈昌健一家而言，吃饭靠田，科研靠借.几十年来，沈克泉、沈昌健父子自筹资金150多万元，这几年政府也常有资助，可沈家里欠下了不少债，几乎所有亲戚都借遍了。家里最值钱的是两台用来贮藏油菜种子的冰箱。 35年父子相继，只为一株油菜的梦想。沈昌健说等现在的种子通过审定了，会卖给种子公司，拿着资金去滚动开发下一代油菜杂交新组合。自己的油菜育种路也许得慢慢走,但怎么也会走下去。 6、格桑德吉：悬崖边上的护梦人 【颁奖词】：不想让乡亲的梦，跌落于山崖。门巴的女儿执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。她用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点亮山间更多的灯火。 【事迹介绍】： 格桑德吉，女，西藏自治区墨脱县帮辛乡小学的一名教师。 2000年，格桑德吉毕业于河北师范大学，毕业之后她并没有像其他同学一样选择留在大城市工作，而是毅然回到西藏。为了让雅鲁藏布江边、喜马拉雅山脚下的门巴族孩子有学上，格桑德吉放弃拉萨的工作，主动申请到山乡小学教学。 墨脱县帮辛乡，因常年泥石流、山体滑坡，是墨脱最后一个通公路的乡。为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在满是泥石流、山体滑坡的道路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生平安送到家，每年道路艰险、大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母的身边。 这些年来，为了教好孩子们，格桑德吉将自己的女儿央珍从两岁时一直寄养在拉萨的爷爷家，当一年之后格桑德吉再到拉萨的时候，女儿已经不认识她了。2014年，时逢格桑德吉荣获最美乡村教师,节目组特地邀请了格桑德吉的丈夫和女儿来到北京。同时，这也是格桑德吉与女儿的第五次见面。 十三年来，在格桑德吉的努力下，门巴族孩子从最初失学率30%,变成到今天入学率95%.她教的孩子有6名考上大学、20多名考上大专、中专，而她自己的女儿却留在了拉萨，一年才能见一次。村民们亲切地称她为门巴族的护梦人. 7、胡佩兰：20年来坚持每天出诊6天的百岁仁医 【颁奖词】：技不在高而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。 【事迹介绍】： 胡佩兰，女，98岁，解放军3519职工医院和郑州市建中街社区卫生服务中心坐诊医生。 1944年，胡佩兰毕业于河南大学医学部，70岁时才从郑州铁路中心医院的妇产科主任位上退休。退休后，她一直坚持坐诊。 胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。但她经常大方地给病人垫付医药费。她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个希望书屋. 胡佩兰患有严重的腰椎间盘突出，进出都要坐小推椅。2014年7月，98岁胡佩兰心脏病突发，经抢救后，第二天她依然准时到医院坐诊。 胡佩兰根据自己多年的临床经验，平时看病不太依靠高科技仪器。因为慕名找上门的病人多，胡佩兰每天都会坚持看完所有病人才下班，对患者也极有耐心，给病人开药，很少超过一百元。如今，胡佩兰的记忆明显下降，耳朵也不如以前，但病人的情况她却记得清清楚楚，耳朵里放着助听器，听不清的地方，便由旁边的学生解释。 胡佩兰对病人的态度有目共睹，她经常说：医患关系搞不好是因为交流不够，医生只要对病人认真负责了，病人也自然会对医生极力配合，不管面对哪一个病人，都要把患者当成自己的第一个病人来对待。 直至今日，胡佩兰已经在一个工厂职工医院和现在的地方，连续坐诊20年，坚持每周出诊6天，风雨无阻。 8、姚厚芝：绝症母亲为孩子留学费耗时3年绣出《清明上河图》 【颁奖词】：病，压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的未来。请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景。 【事迹介绍】： 姚厚芝，女，38岁，重庆市巫溪县塘坊镇红土村村民。 1999年，姚厚芝嫁给了王以朝，婚后一起赴山东煤矿打工。随着两个孩子的出生，姚厚芝专心在家带孩子，丈夫在煤矿挖煤。2014年，一场病魔突袭，彻底摧垮了这个家。 姚厚芝查出乳腺肿瘤，需立即做切除手术。面对高额的手术费，姚厚芝选择了药疗.几年下来，病情没有丝毫好转。 2014年2月，姚厚芝从电视上得知，绣十字绣也能卖钱。第二天，她坐车辗转十余小时，咬牙花2800元购回一幅6.5米长的十字绣《清明上河图》十字绣样。这次的先斩后奏,让一向疼她的丈夫火冒三丈，觉得她是在瞎折腾，可姚厚芝有自己的想法。 从此，姚厚芝过起了两点一线两头黑的生活，每天绣十字绣长达17个小时。2014年7月，经过3年零5个月的昼夜追赶，这幅共需127万针才能刺制而成的《清明上河图》终于落针。有收藏家上门出20万收购，姚厚芝拒绝了。 姚厚芝想将十字绣保存下来，即便有一天自己不在人世了，再把它卖出去，孩子们上大学的钱就不用愁了。 姚厚芝的儿子王锐读初中，女儿王琼读小学。王锐说长大了要当医生，给妈妈治病。不善言辞的丈夫，不知道怎么劝说妻子，本身患有肝病的他只是拼命地下井，希望能早点挣够钱给妻子治病。 第一幅十字绣完工后，姚厚芝又买回了一幅长22米、宽0.85米的《清明上河图》十字绣样。这幅刺绣的难度、时间和价钱是第一幅的好几倍。姚厚芝偷偷找以前的工友七拼八凑了一万元，瞒着丈夫说只花了两三千元。她怕丈夫心痛和着急，因为家里实在是负担不起。从2014年到现在，姚厚芝花去的医药费已达10多万元。 如今，王以朝仍在山东挖煤，姚厚芝在家照料两个孩子的生活。姚厚芝说，第二幅《清明上河图》已绣了快6米。希望老天能再给她3年时间。她现在就是一个与时间赛跑的人，不知道自己生命何时会终结。她没有其他奢求和心愿，只是想尽自己所能多给孩子留点什么。 9、方俊明：迟到的荣誉，不悔的信念 【颁奖词】：纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人的面前。 【事迹介绍】： 方俊明，男，56岁，湖北省武汉市武昌人。 1985年8月，28岁的方俊明为救一个假装落水的顽童，跃入河中，造成颈椎骨折，高位截瘫。直到2014年11月，方俊明终于获得了迟到28年的见义勇为荣誉称号。 方俊明救人当年，武汉市尚无见义勇为方面的奖励条例，被救男孩的家庭始终不愿出具书面证明，致使他见义勇为的行为一直未得到确认。对于这样一位英雄,他所在单位，原武昌车辆厂，只好比照工伤来处理。 武汉市见义勇为基金会于1993年成立，但奖励对象为与犯罪分子作斗争人员.这两年，有人问方俊明有没有见义勇为证书，我觉得蛮尴尬，只好把报上的报道拿给人家看。 这些年来，妻子离开了，父亲也去世了。方俊明的生活无法自理，依靠母亲姜春梅日夜照顾瘫痪在床的儿子，并将当时尚未满周岁的孙女拉扯养大。 2014年，一部话剧上演后，方俊明再次成为人们关注的话题。应方俊明要求，武汉市通过收集材料，确认方俊明当年行为属见义勇为，并颁发见义勇为先进分子荣誉称号。 虽然荣誉迟到了28年。但方俊明从来没有后悔那次行动。一个家庭的艰辛，一个生命的委屈，这一切都见证了善良在人们心中的恒定不变的价值。 10、龚全珍：将军梦，守护情 【颁奖词】：少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来的时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂。跨越人民的敬意，是你一生最美的勋章。 【事迹介绍】： 龚全珍，女，90岁，现居江西莲花县琴亭镇金城社区。 1957年8月，开国将军甘祖昌主动向组织上辞去新疆军区后勤部长职务，回家乡江西省莲花县坊楼乡沿背村务农，龚全珍相随而归。那一年，她34岁。 将军当农民，甘祖昌是新中国第一人。龚全珍完全理解和支持丈夫的决定：老甘不是一个普通的农民，正像他说的那样，活着就要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不能无功受禄，决不能不劳而获'. 从新疆到江西，全家11口人的行装只有3个箱子，却带了8只笼子，里面装着新疆的家禽家畜良种。当时甘祖昌每月工资330元，生活上十分节俭，把2/3的工资用来修水利、建校舍、办企业、扶贫济困。他一共参加建起了3座水库、4座电站、3条公路、12座桥梁、25公里长的渠道。龚全珍全力配合丈夫，也把自己工资的大部分花在支援农村建设上。回到莲花头几年，她没有做一件新衣服。 龚全珍在家里呆不住。步行25公里到县文教局联系工作，被分配在九都中学任教。这所学校条件很差，只有3名老师，她却一点不嫌弃，第二天就搬铺盖去了学校，开始把自己赤忱的爱投入到这片红土地。 1961年，县文教局安排龚全珍到同乡的南陂小学当校长，在那里一呆就是13年。后来，她又被调到离家不远的甘家小学当校长，依然还是老作风，吃住在学校，全身心地扑在工作上。 1986年3月，甘将军因病逝世，一只铁盒子是他留给妻子和儿女唯一的遗产，里面用红布包着3枚闪亮的勋章。 离休后，龚全珍积极开展革命传统教育和理想信念教育，倾力捐资助学、扶贫济困，开办龚全珍工作室,服务社区、服务群众，从青春岁月到耄耋之年，为广大群众做了大量的实事好事，受到当地干部群众的尊敬和爱戴。 ，龚全珍获得第四届全国道德模范称号，受到党和国家领导人习近平同志高度赞扬。谨以此站献给所有默默耕耘、磨砺&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp心智、一生坚守的朋友。 可以说，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。 一年一度的感动中国十大人物颁奖晚会落下了帷幕。相比每年固定引发全国吐槽的春晚,它在苛刻的民众中间，获得一致好评。它表明中国的民众其实并不苛刻，中华民族赖以传承的那些固有的美德，也从来没有过时。它是另一个意义上的春晚. 获得殊荣的，大多数都是普通人。可以说，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。 因为爱祖国，有了核潜艇之父黄旭华，跟随将军丈夫回乡务农、扎根并奉献农村一生的龚全珍以及中国航天群体；因为爱他人，因此有了坚持捐款17年的九旬老人刘盛兰，以及因见义勇为高位截瘫29年、委屈艰辛而无怨无悔的方俊明；因为爱乡亲，因此有了贴工、贴钱、贴命的基层村支书段爱平和大学毕业回到大山深处守护教育梦的门巴女儿格桑德吉；因为爱职业，因此有了98岁高龄依旧工作在第一线的良心医生胡佩兰；因为亲情之爱，有了身罹绝症，为了孩子的未来苦绣《清明上河图》的姚厚芝。 中国古老的美德，包括仁、义、礼、智、信。仁者爱人，位列第一。为一次生死相托守护战友30年的天山守墓人陈俊贵，所体现的义与信，难道不是基于对战友之爱？农民科学家沈克泉、沈昌健父子两代对油菜改良梦的痴迷和坚守，难道不是因为对科学的爱？ 爱，超越年龄、超越阶层、超越民族，在这些不同职业、不同背景的普通人身上折射出光辉，它是人类最美的语言。镜头切换到现场，每位人物的出场都能收获观众的眼泪，这是爱对爱的共鸣。 爱还可以传承。传承即便不是今年感动中国人物评奖活动特意为之的主题，也使它较往年的晚会更有了厚度。当我们看到90多岁的刘盛兰老人老有所养，当我们看到残疾的方俊明背后的母亲和女儿，当我们看到儿子沈昌健对父亲科学梦想的继承，当姚厚芝年幼的儿子那样动情地说出我爱你,我们不仅能够理解现场的眼泪，还收获了对社会的信心。 当然，感动人物毕竟只能选出十名，而且，可能需要兼顾一定的代表性。其实在票选过程中，还有更多平凡的人用他们的行为感动了我们。他们也许就在我们身边，或许就是你和我。 都说中国梦，中国梦其实源于每个人普通的梦，关键在于有爱，在于坚持爱、传承爱。 是，爱需要传承。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。每个人都行动起来，我们的明天会截然不同。 感动中国2014观后感（二） 《爱需要传承》 一年一度的感动中国十大人物颁奖晚会昨晚落下了帷幕。这十位平凡之人的不平凡之事，让我们感动，令我们震撼，一个个感人的事迹敲击着我们心灵最深和最柔软处，发出动人的感动之声。 世界上核潜艇总设计师，亲自下水做深潜试验的第一人的中国核潜艇之父黄旭华，甘心做沉默的砥柱；高龄孤寡五保老人刘盛兰，残年风烛，拖着病弱的身躯，拾荒助学子，高贵的心灵在人间写下大爱；只为风雪之夜一次生死相托，守住誓言的陈俊贵；带领村民致富，甘做老百姓贴心人的段爱平；35年培育出产量高的油菜品种的沈昌健；为了让雅鲁藏布江边、喜马拉雅山脚下的门巴族孩子有学上的格桑德吉；20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰；为孩子留学费耗时3年绣出《清明上河图》的绝症母亲姚厚芝；在轮椅上度过青春，却固执地相信善良，丝毫不悔的方俊明；从青春岁月到耄耋之年，一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂的龚全珍 获得殊荣的，大多数都是普通人。可以说，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们在不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。 生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们疲于张开发现美的眼睛。在我们身边，在我们眼前，就在处理中心，处处都有令人感动的人和事。有默默奉献、踏实严谨的老前辈，也有积极进取、钻研努力的年轻人，有关怀体恤员工的领导、也有相互关爱的同事，无论是精诚合作，永不言败的团队精神，还是拔得头筹，闪耀着独特的个人魅力，在一点一滴中都流淌着感动，撞击着我们的心灵。张开眼睛，去发现身边小细节中隐藏的，被忽略的感动吧！ 爱需要传承。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。诗人曾经说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压，能激活潜藏在内心的某种渴望。感动，是我们内心被打开时的那一道优美的弧线。 看到那些人面对信仰和追求的义无反顾和淳朴，我们几度眼泪汪汪。或许对今天习惯于功利也擅长于钻营的我们大多数来说，他们很傻。的确，他们傻的让我们为他们价值观的单一感到不可思议（尤其文化多元的当下），因为我们习惯于对社会发牢骚、对他人无尽抱怨、也常常在对国家的指手画脚中和面对社会事件时那犀利的言辞中寻找存在感，其实，你有没有想过（也包括我自己在内），就在你唾沫横飞地做个愤青的时候，就在你以为世界都欠你的而你将所有的怨愤化为对社会的抱怨的时候，而有些人却在为改善这个世界而努力，不单为了自己，更多的是为了将来的那些熟悉的和陌生的你我他，哪怕力量微小，但仍在坚守所以，请不要抱怨了，美好的社会不会因为袖手旁观而变好，它需要我们指出不满的同时还更需要我们行动，请相信好的建议和有声的监督迟早会生根发芽、茁壮成长。请不要将一味犀利的批判当成自己获得存在感的工具，真的，那只能获得一时的口舌之快，我相信，在被吹捧和被转发的虚荣心得到满足之后，你也只能徒留一地无聊和满心的空虚。而真正的高兴，唯有发自内心的喜悦才给得起，接受和付出都是喜悦的来源，但付出后的喜悦更持久（想想自己献过爱心和做志愿者的经历吧）。请相信，文明和道德也是可以装出来的，装得久了就是你的习惯，也会内化为你的气质和品行，如果整个社会也跟着我们一起装的话，那它们最终会成为一个民族的品质和精神！所以，请相信那些美好吧，相信它们，你和我也会变得更加美好！还有，请在可能的时候，做个理想主义者吧，既为我们自己也为了身边的人，做个理想主义者，首先对自己而言，证明我们是活着的，更重要的是我们还有继续活下去和将会活得更好的希望和期待。其次对身边的人而言，远离现实和功利的我们会带给他们更多阳光的生活态度；当然也会让担心我们的人儿梦里不再有呓语，能睡个安详踏实的觉如果我们还没有那样博大的胸襟，也没有高尚的奉献精神，请你（当然也有我）不要气馁，真的，并不是每个人都要那么高尚，也并不是每个人都有能力高尚，但是，在积极的道德和消极的道德里面，如果我们没有能力和精力践行积极的道德，那么我们可以先从消极的道德开始，选择不伤害、不破坏、不贱踏。谨以此站献给所有默默耕耘、磨砺&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp心智、一生坚守的朋友。
——题记 在2014年的感动中国节目中，感动我的有10个人，第一位是隐姓埋名30多年的中国核潜艇之父黄旭华。第二位退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰。第三位荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明。第四位35年前仆后继，追逐科技梦想的“油菜花父子”沈克泉、沈昌建。第五位守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人龚全珍。第六位年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰。第七位努力改变乡村面貌的基层好干部山西的村官段爱平。第八位悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师格桑德吉。第九位是为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓的老兵陈俊贵。第十位是为子女筹学费，耗时3年秀出宏伟巨作：《清明上河图》的重病母亲姚厚芝。但在这些人中给我印象最深的就是第六位年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰。 刘盛兰对自己很抠门，但在给学生捐款的时候却很大方，刘盛兰是一位普通再不过普通的村民，每天清晨，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他18年几乎没尝过肉味儿，没填过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都不舍得买，可捐资助学总计10万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样，能拿到每年4000元的生活补贴，但这些他全部捐给了贫困学生。 还记得那撼动心灵的颁奖词：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯、高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人该思考答案。 从老人的举动中，能清楚的感受到他的慈爱之心、友善之心。 看过《感动中国》之后，我的内心仿佛收到了神圣的洗礼，在感动于眼泪的背后，我收获的不仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言语的那份震撼与动容。
眼前是感动中国的画面，耳边是主持人声情并茂的讲解，在这个初春的夜晚，XX感动中国的颁奖晚会正在进行着。 钱学森；闵恩泽；方永刚；谢延信；钟期荣、胡鸿烈；罗映珍；李剑英 ；李丽；陈晓兰；孟祥斌。一个个或伟大或平常的名字，演绎着一个个催人泪下的故事；科学家，学者，教授，军人，医生，工人，残疾人，嫦娥一号卫星研制开发团队。一个个或平凡或不平凡的岗位，诉说着一个个感天动地的感动！ 正如媒体所说，感动中国年度人物评选，触动着人们的情感，传达着心灵的震撼。他们的事迹就像一首首情感诗，感动着一个个中国人。 辗转还乡路，赤子中国情。站在逸豫与忧劳之间，他将荣华富贵仍进云霄深处，选择了矢志报国，给人性涂上了最浓重的一笔。钱学森，这个举世闻名的科学家，这个中国航天事业奠基人，以科学为最重，对科学技术的重大贡献是多方面的，以总体、动力、制导、气动力、结构、计算机、质量控制等领域的丰富知识，为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。他用自己对祖国的赤胆忠心演绎着精忠报国的大爱无疆。他用挺直的脊梁，为新中国的科学界撑起一片蓝天，为国家创造无限财富。在他心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。XX年两弹成。开创祖国航天事业，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。 漫漫创业路，孜孜进取心，他满怀对国家危急贡献心力的夙愿，勇于创新，奔走在看不见前方的茫茫科学探索之路，勇登科学巅峰，树卓越功勋。鞠躬尽瘁六十载，从少年意气，直到鹤发染染。他与石化命运水乳交融，政治打击击溃不了他，病魔毒害吓不倒他！闵恩泽，催化之恩，泽被苍生。他攻克绿色石化技术，让春天不再寂静。如果没有他，汽油柴油塑料橡胶纤维等石油化学产品这些我们时时刻刻都离不开的化学品，恐怕要贵上许多；如果没有他，化工行业的污染问题也许会更加严重，清洁燃料的推广使用还要推迟。他在国家需要的时候，站出来！燃烧自己，照亮能源产业。把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂，加速了中国的工业进程。当主持人问你就是他们的催化剂时，闵老这样说：可能说这话的就是一起工作的人，把他们在一起，形成团体，形成合力，让他们发挥才干，多做贡献。是的，他和蔼可亲，有一种良师益友的亲切感和慈父般的温暖，令人感动。 人生如烟。是的，他之所以能战胜40多年的癌症，取得那么辉煌的成就，靠的就是对祖国的热爱、对科学的执着和那份澹然的心态。照他在现场的话说就是放下，不要想它，想催化剂。当不公的上天给了这位老人过多的疾病；我们哀叹。 你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。
2、崇仁厚德：年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰
【颁奖词】
残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。
3、心比金坚：为报答战友深情，几十年守护天山筑路 士兵墓园的老兵陈俊贵
【颁奖词】
只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地。洒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘；敬一个礼，那是士兵最真的情义。雪下了又融，草黄了又青，你种在山顶的松，岿然不动。
4、一秉至公：努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平
【颁奖词】
山梁挡住了阳光，你用肩膀刚起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近百姓的心。
5、梦想天开：35年前仆后继、追逐科技梦想的 “油菜 花父子”沈克泉、沈昌健父子
【颁奖词】
父亲留恋那油菜花开的芬芳，儿子就把他葬在不远的山上。三十年花开花谢，两代人春来秋往，一家人不分昼夜，守护最微弱的希望。一粒种子，蕴含着世代相传的梦想。
6、格桑花开：悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师格桑德吉
【颁奖词】
不想让乡亲的梦，跌落于山崖。门巴的女儿执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。她用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点亮山间更多的灯火。
7、秋兰为佩：退休后20年坚持每天出诊的仁医吴佩兰
【颁奖词】
技不在高而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。
8、寸草春晖：为子女筹学费，耗时3年绣出《清明上 河图》的重病母亲姚厚芝
【颁奖词】
病，压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母 亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱， 更铺就孩子精神的未来。请上天给你多一些时 间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景。
9、克明俊德：荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明
【颁奖词】
纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮 椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫 不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已 站立在所有人的面前。
10、守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人龚全珍
【颁奖词】
少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来 的时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱 情和信仰，辗转于战场、田野、课堂。跨越人民的敬意，是你一生最美的勋章。 《2014感动中国人物颁奖词》出自：伤感文章网链接地址：
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