柴姓渊源研究 (全文)_林吧_百度贴吧
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柴姓渊源研究 (全文)收藏
柴姓渊源研究&(全文)
柴道琳教授提供&
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祝治平&柴存才&柴立新
　许多人，包括柴氏族人都认为柴姓是一个单源的姓氏，出姜姓。其实不然，柴姓还有另外重要的一支，源自皇帝。并有少数民族改姓柴氏。&
　最早的柴氏宗谱见于西晋年间，由著作郎柴宏道、中书舍人柴宏膜所撰。太康八年丁未七月，司空著作郎权知谱事崔陵，奉勅纂修柴氏宗谱序云：”观在廷群臣，所进名宦仕绩，乃知柴氏家传本于之后，娶有娇氏之女曰安登，生子曰石年，以姜为姓，以火德王，为。少典之妃，曰附宝，感电光绕，斗而有娠，生轩辕有熊氏。子元嚣为，孙为颛顼，生卷章。卷章生黎及回，黎与回代为，官于高辛氏之世。回生，陆终生六人：曰樊封于昆吾、曰惠连封于帝丘、曰钱铿封于徐、曰会人封于晋，赐姓柴，居平阳为公。自少典至会人，凡十九世，会人至承勋凡二十九世，历秦汉魏吴以来，名乡贤相代不乏人。或佐理天朝，或宜猷于藩镇，皆济济缙绅之光，宗谱之辉也。因敬叙之，以垂不朽。”
　大唐贞观六年五月，朝奉郎汪行忠奉勅修柴氏宗谱序云：&
&伯子即位，封先圣之后得，柴晋公二十九世孙承勋仍袭前爵，会人为柴氏受姓之祖也。乃帝王之胄，簪缨相承，三世孙耿光成口时，为西河守，孙季芳昭王时为承，子宣化□王时为卿，子辅国为赵城令，孙光济懿王时为太常丞，光济长孙范，厉王时为助教，子成楝为山阳令，楝子济时为牧，子从政平王时为济南刺史，子春萃为西安守，孙时行为令，子□贞惠王时庶长有贞，子以南城刺史，子盛阳为令，子惟庸为定王时大名别驾，孙俨国学禄，子普灵王时为守，普子伯宗为会稽丞，子善长安东丞，孙端礼武昌刺史，礼孙遇时为牧，子可齐武陵令，孙孔明显王时中丞，孙懋烈□王时，子延爵任刺史，汉兴迁大理寺聊，□司马，座于官，谥文靖，子亮工朝举文武全才，除郎中，迁司马府侍书转，子宦景帝时为长沙刺史，宦子玺朝为中丞，玺子懿□昭帝时，子森为济南郡丞，孙知节为，节孙宏济东汉时润州郡守，子有光为东安令，子应聘章帝时为太子校书，子为东昌牧，子寰为太平丞，寰子敷为判，子京顺帝时历阳丞，迁广陵太守，因复任，时为战功拜，灵帝朝迁黄门选部侍郎，都督江东诸军事，献帝乙亥封富春侯，谥忠肃，子运昌为为建康丞，子益国后主朝为兖州刺史，都督荆豫诸军事，定国、经国、镇国，皆任郡守，邑令衣冠，蝉联延于历代子孙，蕃衍棋布星罗，若非纂集，安究流传，证得柴氏巨姓，昔西晋武帝梦与神人共语，自称先世名贤于是。
　司空司勅校隶崔陵更集九州岛百仕贵名赍先世谱状，投上秘阁，品为天下大姓。当时太子赞善宏□馆侍读学士柴宏道等，赍先世名官年月投进，详撰成谱。&&
　另据光绪二十六年《富春屠山柴氏宗谱》云：&柴氏本仲尼弟子，高柴之孙举，以王父名为氏，所谓以为氏者也。高柴齐人，其十世祖奚为齐文公子高之孙，故以王父名为高氏。而本姓实姜氏，出之系。神农氏生子十有三人，数世而有炎帝器。器生三子，其少子曰祝庸，生术嚣。术嚣生二子，曰条、曰勾龙。勾龙为后土，后世祀于社，生子二人，曰垂、曰信。垂生伯夷，伯夷生太岳，佐禹平治水土，虞夏之际封于吕或封于申，太公吕尚其苗裔也。封之齐，举太公二十二世孙也。柴氏得姓自举始。举裔孙武，汉高祖时为将军。至唐而有谯国襄公绍，为唐勋臣，尚高祖平阳公主，居晋州临汾。太宗贞观中，命尚书高士廉等编赍天下谱牒，品第为九等。襄公以勋戚次皇族，是为柴氏称大姓之始。绍生二子，哲威、令武。哲威六世孙孟端，居太原，开成初官翰林学士，生三子，玘、玭、玼。玭咸通间屡举茂才不就，生守礼、守义，一女适后周太祖为圣穆皇后。后无子，养兄守礼之子荣以为子。守礼生二子，曰荣、曰华。荣承周统为世宗……&&
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　据查，少数民族回、满、黎、土家,彝，蒙古等，也有柴姓者。&
　由此可见，柴氏不仅是一个古老的姓氏，也是一个多源的姓氏。&
　柴氏宗亲姓氏有：一，&姜子牙的后裔有：姜、吕、齐、丘、崔、卢、高、丁、尚、柴、骆、易、庆、柯、桓、厉、浦、章、井、聂、青、畅、蛇等二十多个姓氏——&
姜子牙后裔姓氏初考&
　丘姓，太公后裔，以地为氏。吕尚建都营丘（今山东临淄）后，号称齐太公，他简化君臣礼节，利用当地鱼盐资源发展生产，使齐国很快强盛起来。其子孙以地为氏者，称为丘氏，史称丘姓正宗。至清时，由于避讳孔子的名号，朝廷下令把“丘”姓一律改为“邱”姓，在丘字的左边增加一个邑旁，籍以表示对至圣先师的崇高敬意。&
　&丁姓，太公受封于齐，其子是时的朝廷重臣，又是的，死后谥为“丁公”，其后遂以丁为姓。&
　井姓，吕尚的后代有出任虞国者，受封于井邑，称为井伯，其子孙遂为井氏。&
　，齐襄公之弟在襄公被杀后，自莒国回到齐国继承君位，后齐国称霸，死后谥号为“桓”，即齐桓公，其支庶子孙以“桓”为氏。&
　章姓，吕尚的一支子孙封国于鄣（今山东章丘），被齐国所灭，子孙去邑旁为章氏。&
　柯姓，吕尚后裔有名柯者，后世以柯为姓，《广韵》：齐太公有柯氏。&
　浦姓，春秋时，姜太公后裔有奔于晋者，为晋国大夫，食采于浦邑，其后有浦氏。&
　崔姓，吕彳及有个嫡子季子，本应该继齐国君位，却让位于弟叔乙，自已食采于崔邑（今山东章丘西北的崔氏城），遂为崔氏。&
　易姓，姜子牙后裔有封于易地（今河北易县一带）者，以封地为姓，遂为易氏，史称易姓正宗，是为河北易氏。&
　卢姓，姜子牙之后之子名高，高之孙溪任齐国正卿。因迎立齐桓公有功，得到卢（今山东长清县西南）作为封邑，其子孙以邑为氏，称卢姓。&
　柴姓，春秋时，之子高的孙子叫高溪，高溪的十世孙高柴居于鲁国，是孔子的弟子。高柴字子羔，为寿圣儒贤,品行很好，是孔子的贤徒之一。高柴的孙子柴举以祖父名为姓，称柴氏。&
　聂姓，分封其支子于聂邑，为齐国附庸，其后有聂氏。&
　骆姓，姜子牙有个庶子名叫骆，他的后世子孙以其名为姓，称骆氏。&
　庆姓，《通志》载：“齐世子无亏生庆克，其后为庆氏。”&
　贺姓，春秋时，齐桓公有个孙子叫公孙庆克，他的儿子庆封以父名命姓，称为庆氏，因国内发生动乱，庆封逃往南方的吴国，吴王把朱方（今江苏镇江东）封给庆封，庆氏比在齐国时还要富裕。东汉时，改为“贺”姓，子孙沿袭下来，称为贺氏。&
　畅姓，出自姜姓，为周代诸侯齐国公族之后。&
　青姓，据《路史》载，春秋时齐国有青氏，为姜子牙之后。&
　蛇姓，源于姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。&
　厉姓，为齐厉公之后，以厉为姓。&
　年姓，《路史》云为姜子牙之后。&
　灵姓，《风俗通》云为齐灵公之后。&
　癸姓，《姓苑》云，出自齐癸公之后。（逵富太）&（下）
柴氏宗亲姓氏有：二，祝融氏会人及其后裔封国
　祝融氏是黄帝后世子孙。祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福，帝喾命曰祝融，后世尊为火神。《史记·卷四十·楚世家》说：&高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章（老童），卷章生重黎。&《世本》说：&老童（即卷章）生重黎及吴回。帝喾时代，重黎，以罪诛，其后为司马氏，而其弟吴回复为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，一曰昆吾，封于苏，苏姓。二曰参胡，封于黄，黄姓。三曰彭祖，封于彭，彭姓，四曰会人，封于晋，赐姓柴。五曰安，封于邾，赐姓曹。六曰季连，封于楚，芈姓。&
　陆终第四子会人（又名求言）的后裔承勋，周武王时袭封柴晋公，世居平阳（今山西临汾）。据史载，会人及其后裔有封地十邑。一曰晋（山西临汾），商代封，赐柴姓。二曰郐（今河南新郑、密县一带），为西周初武王所封，郐姓。三曰邬（今河南偃师县），周朝春秋时封，邬姓。四曰鄢，会人后，西周封鄢，鄢姓。五曰云，会人的另一封地，云姓。六曰雍（今河南沁阳县东），为夏时所封（云姓子孙），商末国灭，雍姓。七曰罗，西周时封会人（云姓）后裔于湖北宜城，称罗国，后被楚灭，罗姓。八曰潞，春秋时封会人后于潞（今山东潞城县东北），路姓。九曰韦（今河南滑县南），西晋太康七年圣旨勅司空司隶校尉著作郎权知谱事崔陵等所撰柴氏宗谱云：&会人封于晋，其孙元哲封于韦，是为豕韦，当夏商之世，代为公侯。&然据《姓纂》记载，韦姓出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓。《唐书宰相世系表》亦云，夏时封颛顼孙大彭为诸侯，少康时封其别孙元哲于豕韦，苗裔以国为氏。彭祖为会人之三哥，而元哲到底为谁之孙，尚待考证。会人之后的第十封邑，目前尚无资料可考。&
　这里有必要对古郐国作一简单介绍。据史料所载，郐国，又写作桧国，原为西周初年的封国，到春秋时为郑武公所灭，将其地并入郑国。古郐国都城遗址至今尚存，&帝喾命曰祝融都于郐国，今河南郑州府新郑县祝融墟，即郐国都也。&一说在今河南密县东35公里的曲梁乡大樊庄东北，秦水东岸的故城角寨子村。&
　此由可见，河南新郑、密县一带不仅是祝融氏的发祥之地，也是其苗裔会人封国之处。由此可见，河南新郑、密县一带不仅是祝融氏的发祥之地，也是其苗裔会人封国之处。会人为柴、郐、云、邬、鄢、罗、雍、路等姓氏共同的祖先。&
　祝融氏陆终后代姓氏有：柴，苏，黄，彭，芈，曹，郐、云、邬、鄢、罗、雍、路等姓氏。&
　所以，柴姓有三个来源：一是姜太公后代，二是祝融氏陆终后代，三是其它民族改姓。&
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　　姓氏渊源：
柴荣历史画像
　　柴姓,源于炎帝的姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。春秋时期，高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。据《通志》载：“柴氏，姜姓。齐文公子高之后。高氏荩酝醺缸治稀Ｊ浪锔卟瘢倌岬茏印２袼锞伲忠酝醺缸治袷稀：河屑押畈裎洹Ｒ崴锸乩瘛Ｎ宕芴游拮樱允乩褡尤傥茫俏苁雷凇！薄缎湛肌吩兀骸捌氪蠓蚋哒攀巢捎诓瘢蚴稀！庇帧肚Ъ倚铡吩兀骸捌窖艨ぁ！苯棺鞑袷衔鞒跗窖艨ず槎床窦以(庄)移民。
　　河南省焦作柴氏村庄有:修武县西村乡当阳峪村(柴村) ,获加县中和镇小营村(柴村) , 原阳县师寨乡柴庄村,温县招贤乡龙渠村(柴村), 温县温泉镇柴门庄 ,温县北冷乡北冷村,河南省博爱县阳庙镇阳邑村(柴村), 博爱县许良镇三栗庄(柴村),济源市有三个柴家庄:邵原镇柴家庄村,思礼乡西柴庄村,天坛街道柴庄居委会,武陟城关柴徐村,武陟大封南催庄,武陟大封老催庄村，武陟三阳柴尚村,沁阳柴村,太康柴庄(分迁出)等十几个村庄,人口五万。
　　焦作古称怀庆府,是古代的一个行政区域，它的地理范围大致就是现在河南省焦作市的行政区域。《中国古今地名大辞典》有这样解释：“怀庆，汉河内郡，后魏置怀府，元改曰怀庆路，明曰怀庆府，清因之。属河南省，民国废。治河内，即今河南沁阳县。”它所辖地区包括今天的沁阳市、温县、济源市、孟州市、原阳县、武陟县、博爱县、修武县及焦作市的其他部分地区。怀庆府所辖地区都有悠久的历史。如温县，《中国古今地名大辞典》解释说：“周畿内国。《左传•隐公三年》：‘郑祭足师，取温麦。’（《杜注》：‘今河内温县。’）”古代中国是“国之大事，唯祀与戎”，祭祀被奉为最神圣的国事，祭品选用温县之小麦是有讲究的。《中国古今地名大辞典》修武条：“《韩诗外传》：‘周武王伐纣，勒名于宁，因名修武。’《韩非子》也有记载。怀庆曾出现过司马懿（温县）、韩愈（孟州市）、李商隐（沁阳市）、郭熙（武陟）、张渭（修武）、朱载郑ú┌┑壤访耍率咸⑺拇蠡骋⒒嘲鹣贰⒅窳制呦汀⒂薰粕降纫捕汲鱿衷谡饫铩＠飞希城斓慕煌ǖ乩砦恢靡彩鞘种匾摹！吨泄沤竦孛蟠堑洹芳窃兀骸熬┖禾肺赐ㄒ郧埃删┤肷轮椎馈轿魃袒踔舷抡呓猿鲇诖恕！倍淘谥泄桃凳飞险季萘耸只曰偷牡匚弧Ａ硗庹庖坏厍褂泻芏嗫脊欧⑾帧１热缢岛合椎郾槐嵛窖艄獾鼐驮诮棺鳎窖舫且胖坊乖冢棺飨衷谌匀皇褂帽鸪啤窖舫恰Ａ硗饩贾ぶっ鳎棺鞯厍巧坛亩汲牵伊松替醭俚逆Ъ壕褪墙棺魅恕Ｕ庑┒妓得骰城斓厍幕脑丛读鞒ぃ玫姆比傩送收呔桶迅玫厍耐林镅猿谱鳌盎城旆窖浴薄
　　林改柴氏三度为王
　　柴氏的重要一支、由林氏改姓柴氏，这支柴林氏三度为王：《福建柴林氏》载：“闽林始祖林禄10世孙林英，由莆田北螺（今莆田县西天尾镇林峰村）迁居洪州鄱阳（今江西省景德镇市波阳县），生子名士弘。
　　隋末，林士弘加入江西饶州操师乞领导的农民起义队伍，操师乞死后，军中拥立大将军林士弘为主帅，拥兵十多万，于虔州（今江西省赣州市属）称南越王，寻建国称大楚，年号太平，（616年，隋大业十二年）。进军临川、庐陵、南康、宜春，北至九江，南至番禺，各地豪杰争起，杀隋守令官，望风归附。后来，这个楚国被新兴的唐朝消灭，太平年号在中国历史上存在了七年。
　　林士弘当了七年皇帝之后，他的十三世孙也当了五年皇帝。
　　楚为唐扑灭了，士弘的家属逃匿于浙江武林山中，改姓为柴。其十二世孙柴守礼，有妹嫁与郭威（即后周太祖）为皇后，郭威无子，过继守礼的儿子柴荣，嗣立为帝，即史称的柴世宗（955-959在位）。及世宗病卒，子柴宗训出生才数月，嗣位，即后周恭帝。可是柴荣的生前好友殿前都点检赵匡胤，发动了“陈桥兵变”，逼柴家寡妇孤儿“禅让”天下给他。宋朝封柴宗训为“郑王”，其母为“先后”。
柴姓改姓卢
浙江磐安“九支卢”，出自宋工部尚书越国公卢琰。宋初，卢琰“挟孤、义不臣宋”而退隐灵山（今浙江省磐安县新渥、深泽一带），九个儿子自此繁衍，成为卢姓在浙江的始祖。 卢琰生于公元900年，祖籍河南洛阳玉川，祖上三代为唐朝宰相，父亲文纪，为后唐清泰间越州刺史。到了后汉，卢琰开始进入仕途，成为郭威手下大将。后汉隐帝刘永佑继位，荒淫无道，听信佞言，滥杀无辜，将边疆重将郭威家眷扣押为质，想召回郭杀之。郭威得知，十分吃惊，急忙召集众将商议。卢琰进言：&隐帝无道，后汉气数已终。与其回京受缚，不如率兵讨伐。&于是郭威率军回京，隐帝驾崩，郭威黄袍加身，改国号为周，史称后周，封卢琰为尚书，辅佐后周。 郭威死后，传位于继子柴荣，史称周世宗。世宗授卢琰为检典尚书，并封为&荣禄大夫上柱国赞治尹开国上将军&&食禄三千七百户，赐金绯鱼袋。&当时，除卢琰外，赵匡胤也是周世宗柴荣的结交，深得信任。卢、赵二人被周世宗称为&股肱&。 显德六年(公元959年)，世宗驾崩，太子柴宗训即位，是为恭帝。一时间，孤儿寡母，权威难展，朝权被赵匡胤、陶谷等所掌握。次年，陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，成为宋太祖，改显德七年为建隆元年。 不日，宋太祖摆驾入朝，反封恭帝柴宗训为郑王、皇太后为周太后，柴宗训只得身着白衣出宫。太祖入皇宫，六宫迎拜。太祖见有两个小孩由宫人抱着，也在下跪之列。便问是何人，原来是柴荣的两个皇子：纪王、蕲王。太祖大怒，令左右侍卫诛杀之，两皇子被捉押出宫，一路惊恐哀号不止，宫内上下大惊失色。此时，卢琰挺身而出，冒死向赵匡胤进言说：&昔时尧舜授受不废朱均，今受周禅，安得不存其后？&赵匡胤听后，便问大臣潘美，潘美支吾着回答：&臣岂敢以为不可……但于理不安耳。&太祖此时又见卢琰脸色铁青，圆眼相瞪，只得暂将两位皇子追回不杀。不久，卢琰为留柴氏一脉，暗将蕲王柴诲抱回府中抚养。 世宗子七人：长曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲，皆不知其母为谁氏。宜哥与其二，皆为汉诛。太祖即位，诏赐皇孙名谊，赠左骁卫大将军；诚，左武卫大将军；P，左屯卫大将军。 显德三年，群臣请封宗室，世宗以谓为国日浅，恩信未及于人，而须功德大成，庆流于世，而后议之可也。明年夏四月癸未，先封太祖诸子。又诏曰：&父子之道，圣贤不忘，再思天阏之端，愈动悲伤之抱。故皇子左骁卫大将军谊、左武卫大将军P、左屯卫大将军诚等，载惟往事，有足伤怀，宜增一字之封，仍赠三台之秩。谊可赠太尉，追封越王；诚太傅，吴王；P太保，韩王。&而皇子在者皆不封。 六年，北复三关，遇疾，还京师。六月癸未，皇子宗训，特进左卫上将军，封梁王；而宗让亦拜左骁卫上将军，封燕国公。后十日而世宗崩，梁王即位，是为恭皇帝。其年八月，宗让更名熙让，封曹王。熙谨、熙诲皆前未封爵，遂拜熙谨右武卫大将军，封纪王；熙诲左领军卫大将军，蕲王。皇朝乾德二年十月，熙谨卒。熙让、熙诲，不知其所终。 [宋]欧阳修：新五代史?周家人传第八 此时，宋太祖深知帝位未固，便千方百计笼络人才，特别是卢琰这位&三朝元老&，便不断对他升封、嘉奖。建隆二年十月十一日，太祖下旨敕封卢琰：&朕惟立国以仁，维国以义，上下之间各得其分。惟尔抚军琰，赋军养民不惮，整军卫民而民不怨，甚得治体。诗曰：祈父予王之爪牙胡转予于恤。今特效尔工部尚书便宜行事开国上将军。汝当益励厥志益修厥德，可以前件奉敕。右牒至奉行敕命。&次年五月三日，又提御笔称赞卢琰：&貌端而古，学博而优。三登虎榜，一占鳌头。事亲竭力，政治有谋。孝哉人子，忠矣公侯。呈吁图其像，而赞其德。俾见者仰，高风而佳誉永留！&同年十月初一，又为卢琰封赏敕命：&朕惟以工部尚书卢琰，寄之以重任，公卢琰发身贤科，历任前职历岁已久，克有劳功。书曰'德懋懋官，功懋懋赏'，特进尔荣禄大夫便宜行事开国上将军，封越国公。汝当益修厥德，恪守尔职，可以前件奉敕如右牒至奉行敕命。&至此，太祖对卢琰公官封极品，爵为国公，恩赐之隆已无可复加。
　　然而，卢琰对宋太祖的恩宠看得很淡，而内心对后周皇帝忠心不二，抱着&柴周大臣义不臣宋&大志不动摇。因此，对宋太祖的恩宠，处处倍加小心，并为抚养蕲王殚精竭虑。当宋太祖在处理了恭帝和纪王后，又追究蕲王下落时，卢琰觉得麻烦将要临头了，于是，他与柴世宗的驸马孙帷温(浙江永康人)密谋，将柴熙诲收为义子，改名为卢璇，同时向宋太祖提出了归农致仕的要求。决定退出朝廷远遁山林。 开宝元年(公元968年)，宋太祖同意了卢琰的要求。临别时，宋太祖亲作《御赐功臣卢琰致仕赠别诗并序》：&朕以卿尚书卢琰老成历练，欲藉以弼成至治。卿乃起空谷白驹之想，为林泉自适之谋，难为强留之计，然君臣之份恶可恝然，故赐汝以诗，以光来裔。袖手长才世路轻，爱闲那肯鬻荣名。桂冠使欲辞丹阙，策杖还归老故城；适意不论三仕喜，传家惟有十分情。林间佳趣真恬退，好向廉泉自濯缨。& 于是，卢琰如同出笼之乌，与孙帷温一起率全家老少，挟蕲王柴熙诲连夜出京城，过临安，不久来到了灵山(今翠峰山)之麓(今新渥镇大山下一带)长期隐居。据传，当时正是冰天雪地的日子，宋太祖追查蕲王的下落，于是怀疑到与卢琰归农有关，马上派追兵追查。卢琰等从东阳方向进入灵山一带，为了躲开追兵，把靴子倒回来穿上，故意在雪地上留下向山外行走的脚印，当追兵赶到时，见这里杏无人烟，只有茫茫雪野和一谷觅食的麻雀的叫声，而行人的脚印也是向外走的，便离开了。 就这样，一行人躲进了这里，避过了追兵。卢琰见峰峦叠翠，环境幽雅，正合自己躬耕垄亩的性情，便在此定居下来，并把这个地方称为&朵山&，意即&躲&山，解放后，谐音改为&大(浙江方音：do)山下&。据《大山卢氏宗谱》谱序载：&……越国公始居汴，为后周工部尚书，有政绩禅，宋后迁居婺之灵山，灵山者卢氏发祥之地也。自越国公而上皆缺而不书，古籍无所稽，略其所当略也；自越国公而下，支派世系近而可考，详其所当详也……&记述了越国公迁居灵山的史实及其重要的历史文化地位。从此，卢琰&义不臣宋&的侠肝义胆成为后人传扬的美德。 据记载，卢琰隐居灵山五年后，为使宋太祖彻底放弃对自己的牵制，巧妙地让儿子们和地方官上表，奏明&卢琰已死&。宋太祖接报派使臣中书省侍郎李克明来灵山吊唁，祭文曰：&窃维卢琰历事吾朝累建劳绩于时有年，嗣朕在位，实公匡辅，忠义可嘉，方期上柱国家岂意溘然先朝露讣闻不胜哀悼，今特遣官谕祭，以示异恩……&，对卢琰作了很高评价。 此后，卢谈便安心地开始了开发灵山这片沃土的家园。据《大山卢氏家乘旧序》载： &……其乡多朴茂之风，公建塾于斯，设教廷师课诸孙子，乡之后秀者从之益众，而又以德化人，一时风俗美而人才出……&。随着时间的推移，卢琰也慢慢地改变了对宋室一统天下的看法，使他从&不食宋粟&的思想转变为拥护大宋统一天下的爱国情怀，并用自己的实际行动，为国家培养人才进行了努力，不仅使其&九子具将相之才以备朝廷之用&，而且建塾廷师，谋及乡民子弟，以德化人，使乡内风俗大变。他在《七叠飞泉》一诗中写道：&连云飞瀑挂前空，水脉潜穿七窍通。指日朝宗归大海，早将兵甲洗辽东。&充分表露了他对统一国家使人民安居乐业的向往，以及对宋兵收复辽东统一大业指日可待的爱国主义精神。在《灵谷锄云》诗中，他又写道： &荷锄木柄不须长，觅种灵山别有方。种得云中双白璧，琢成瑚琏献君王。&进一步表达了他隐居灵山为国家培养有用之才的信心和决心。到了宋开宝丙子年(976年)，宋太祖驾崩，此时的卢琰早已转变了对他的看法，认为他是一位具有雄才大略的明君，并赋《横山晚笛》一首：&牧童牛背日将曛，短笛摧残几片云。莫道山中无宁戚，重歌白石忆明君。&横山斜亘，晚笛催人，一名大臣对明君的缕缕思念之情不禁溢于言表。 八年后，即宋雍熙乙酉年(公元985年)，卢琰病逝，葬于灵山南麓。据传，越国公卢琰墓规模宏大，经千余年而不损。&九支卢&即卢琰的九个子女蕃衍出的九个支派，《大山卢氏宗谱》载：&……(卢公)娶行军都大元帅赵光之女，封越国夫人，生八男一女，讳锦，招柴世宗之子讳炯。后改名曰璇，隐柴为卢，列作九支，号曰榛、栗、择、松、竹、梅、桐、梓、杞……&卢琰为了&存柴室一线之绪&，不仅挟孤以逃，而且将自己的女儿卢锦许配给蕲王柴熙诲(即卢璇)，正式排为第三子，与其他八子并立，然后，分支蕃衍。为了永远记住自己的祖地，卢公载下了一棵榧树，九子又分别在大山下村口种植了一棵枫树。自此，一棵榧树和九棵枫树历经千余年的风霜雪雨，郁郁滴翠。可惜到了&文革&期间，卢公所遗之物概莫能外，一律被砸毁、损坏，就连这幸存的几棵古枫树也被当作补贴集体开支砍伐掉了。
　　钟灵毓秀的灵山之麓，卢琰公的遗风今何在？如今的大山下村，村口一排11间的长廊好像还在叙说着悠悠往事。&耕读世源&四个字散发着远古的芳香，只是廊柱上的对联已被斧凿得遍体鳞伤。一口约300平方米的池塘依然碧波荡漾，也许还能映照出当年卢公的忠肝义胆、高节清风。
柴姓改姓潘
　　新、旧《五代史》上都说：&世宗子七人，长曰宜哥，次二（下面的两个儿子）皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲……宜哥与其二，皆为（后）汉诛……世宗崩，梁王（宗训）即位，是为恭皇帝。其年八月……熙让，封曹王；熙谨、熙诲……封纪王……蕲王。皇朝乾德二年十月，熙谨卒。熙让、熙诲，不知其所终。& 于是，&熙让、熙诲，不知其所终&遂成千古之谜，他们到底去了哪儿呢？ 日，祝志平先生在新疆克拉玛依与中国地震局地质研究所卢苗安博士相遇，揭开了这一千古之谜---卢苗安博士正是柴荣第七子熙诲的后代，他提供的《 卢村志》对柴熙诲改姓为卢、改名为璇有着详细的记载--- 陈桥兵变后，恭皇帝被封为郑王，公卿大臣皆承旧职。宋太祖见熙谨、熙诲仍在宫中，就问诸臣：&此复何待？&此时，太祖的左右侍卫意欲斩之。后周开国上将军卢琰冒死谏阻：&尧舜授受不废朱（丹朱）、均（商均），今受周禅，安得不存其后？&这时名将潘美（潘美是杨家将故事中潘仁美的原型，不过历史上的潘美并不像戏剧中的潘仁美那样大奸大恶）以手捏殿柱，垂头不语，太祖问他：&汝也以为不可吗？&潘美说：&臣岂敢以为不可，但于理未安耳。&太祖听后，就收回了成命。事后，潘美抱养了柴熙谨，更名为潘惟正（一说潘惟吉），卢琰抱养了柴熙诲。 （宋）太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，问之，曰：「世宗子也」（德按：后周世宗名荣，为后周太祖之养子，本姓柴，以功封晋王，即位后，伐辽，取瀛、莫、易之地，以赵匡胤为「都检点」。六月崩，恭帝宗训立，陈桥兵变，赵匡胤取而代之，国号宋。世宗之子乃后周世宗之后裔。）时范质与赵普，潘美等侍侧，太祖顾问赵普等，普等曰：「去之！」（按赵普为胤幼时师，与周无渊源故主杀之。）潘美与一帅在后不语，太祖召问之美不敢答。太祖曰：「即人之位杀人之子，朕不忍为也。」美曰：「臣与陛下，北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗，劝陛下不杀，则陛下必致疑。」太祖曰：「与尔为侄，世宗子不可为尔子也。」美遂持归，其后太祖亦不问，美亦不复言，后终刺史，名惟吉，潘夙之祖也。美本无兄弟，其后惟吉历任供三代，止云以美为父而不言祖，余得之於其家人。（按：惟吉，王默记作惟正。） 【宋 王巩 随手杂录】 宋太祖皇袍加身之初，到周恭帝被废之后居住的天清寺，周恭帝的宫人们一齐跪拜，有一宫人抱着两个小孩也跪拜在地。宋太祖一问，知道是柴世宗的两个小儿子，很不耐烦，&留着他们干什么！&他的随从当即把这两个小孩提了出去。潘美用手掐着柱子，低头不语。宋太祖问：&你认为我这样做不对吗？&潘美说：&我岂敢说您不对，只是觉得于理不安。&宋太祖觉出不妥，立即把两个孩子叫回来，并把一个赐给潘美收养。潘美对待这个孩子和自己的亲生子女一样，这个孩子始终以潘美为父，这就是潘惟正。 后周纪王柴熙谨被潘美收养,改名潘维正(一说潘维吉),潘维吉为刺史(将军),其子潘夙,字伯恭，大名人。宋开国功臣潘美从孙。仁宗天圣中，上书论时政，授仁寿主簿。知韶州，擢江西转运判官，转提点广西、湖北刑狱。因平邵州蛮之叛，破其围峒九十，徒知滑州，改湖北转运使、知桂州。入为司封郎、知昭问馆，历度支监铁副使、知河中府，迁光禄卿、知荆南、鄂州，卒于70。夙以将家子，而能留心旁务，用当其才。 潘夙子潘必正为举人,词人《潘必正词选》　　　作者：潘必正 , 杨柳枝 , 踏莎行 ,鹧鸪天 .又说为宋朝丞相潘必正.
　　金舟--&赵匡胤--&第三十五章 宋太祖登极 潘美为他取名呈吉,后来也官至刺史,潘呈吉的孙子潘夙,为宋神宗时名将,人们都以为是潘美从孙,却很少有人知道他竟是柴世宗的后代呢?这些都是后话。
柴姓改姓林
周世宗柴荣皇帝弟兄五人:一曰柴穆,二曰柴茂,三曰柴荣皇帝,四曰柴华,五曰柴贵.周世宗柴荣皇帝的父亲兄妹三人:一曰柴守礼(柴荣皇帝的父亲),二曰柴守义(柴禹锡的父亲),三曰柴守玉(周太祖郭威的圣穆皇后), 周世宗柴荣皇帝有三皇后:一曰刘皇后,二曰大符皇后,三曰小符皇后,贵妃有:一曰杜贵妃,二曰秦贵妃。 柴穆的后代改姓林。 百姓寻根,濯田天子地,●林东祥 距长汀县濯田集镇不远有一座小山岗，看似普普通通，平淡无奇，但日夜不息的客家母亲河在她身边柔柔地流淌。登上山岗，远山含黛，逶迤腾跃，人间饮烟，生意盎然，这里就是闽西武平、长汀、上杭济南郡林氏心中的圣地--先祖五代周恭帝宗训公长眠的地方--天子地。 在客家话里，&地&有两种意思，一指地方、地点，另一指坟墓，濯田天子地当为后一种意蕴。 唐朝崩溃以后，中国陷入了大分裂的五代十国时期。周朝(951-960年)是五代中最后一个王朝，周太祖郭威出身贫苦，励精图治，公元954曛芴姹溃遄庸?本姓柴)继位(周世宗)，周世宗年轻有为，改善政治，训练军队，整纲肃纪，颇得民意。可惜于公元959年，事业未竟，暴病而终，年仅39岁。其子宗训年7岁，继帝位(周恭帝)，翌年，周朝殿前都检点 赵匡胤在陈桥驿兵变，拥赵匡胤为帝，周朝灭，宋朝兴。 据林氏族谱记载，柴宗训叔侄为避免宋朝的迫害，辗转逃往闽侯济南山，当时闽侯(福州)是南唐之地，后宋灭南唐，林宗训一脉又开始艰辛苦难的逃亡历程，最后栖居于更偏僻的大山之中，长汀濯田有宗训公祠，东南方有天子地(宗训公墓)可为佐证。 柴天福也是为避祸改姓林 ：因柴氏兄弟柴天寿在朝中闯祸，明相刘伯温举保柴氏三兄弟带兵到贵州安顺驻守边关，实行当时中央&屯田驻兵&政策，战斗胜利后，为避祸朝廷迫害，柴天福改姓林，柴天寿改姓殷。二弟柴天德是皇上亲信不改姓。拟四十辈字辈，子孙后代互相认，这是贵州平阳郡柴姓家谱有记载的。 根据《宋史》记载，将上采姚、姒之旧，略循周、汉之典，详其世嫡，优以公爵，异其仕进之路，申以土田之锡，俾庙寝有奉，飨祀不辍，庶几乎《春秋》通三统、厚先代之制矣。宜令有司取柴氏谱系，于诸房中推最长一人，令岁时亲奉周室祀事。如白身，即与京主簿，如为班行者，即比类换文资，仍封崇义公，与河南府、郑州合入差遣，给公田十顷，专管勾陵庙。应缘祭飨礼料所须，皆从官给。如至知州资序，即别与差遣，却取以次近亲，令袭爵授官，永为定式。」八月，太常礼院定到内殿崇班、相州兵马都监柴咏于柴氏诸族最长，诏换殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事，以奉周祀。又以六庙在西京，而岁时祭飨无器服之数，令有司以三品服一、四品服二及所当用祭器给之。 熙宁四年，西京留司御史台司马光言：「崇义公柴咏祭祀不以仪式。周本郭姓，世宗后侄，为郭氏后。今存周后，则宜封郭氏子孙以奉周祀。」帝阅奏，问王安石，安石曰：「宋受天下于世宗，柴氏也。」帝曰：「为人后者为之子。」安石曰：「为人后于异姓，非礼也。虽受天下于郭氏，岂可以天下之故而易其姓氏所出？」帝然之。五年正月，柴咏致仕。咏长子早亡，嫡孙夷简当袭。太常礼院言夷简有过，合以次子西头供奉官若讷承袭。诏以若讷为卫尉寺丞，袭封崇义公，签书河南府判官厅公事。 政和八年，徽宗诏曰：「昔我艺祖受禅于周，嘉佑中择柴氏旁支一名封崇义公。议者谓不当封周。然禅国者周，而三恪之封不及，礼盖未尽。除崇义公依旧外，择柴氏最长见在者以其祖父为周恭帝后，以其孙世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。」 绍兴五年，诏周世宗玄孙柴叔夏为右承奉郎，袭封崇义公，奉周后。二十六年，叔夏升知州资序，别与差遣。以子国器袭封，令居衢州。朝廷有大礼，则入侍祠如故事。其柴大有、柴安宅亦各补官。 淳v九年，又以世宗八世孙柴彦颖特补承务郎，袭封崇义公。
　　柴姓改姓殷
　　柴天寿也是为避祸改姓殷 , 因柴氏兄弟柴天寿在朝中闯祸，明相刘伯温举保柴氏三兄弟带兵到贵州安顺驻守边关，实行当时中央&屯田驻兵&政策，战斗胜利后，为避祸朝廷迫害，柴天福改姓林，柴天寿改姓殷。二弟柴天德是皇上亲信不改姓。拟四十辈字辈，子孙后代互相认，这是贵州平阳郡柴姓家谱有记载的。
　　柴姓改姓崔
　　明朝洪武年间,洪洞大槐树移民,柴氏三弟兄来到周口,为驻一个村庄,老大姓柴,老二姓姑家姓崔,老三姓舅家姓邱,所以有三姓同宗同祖同坟的来历.
　　柴姓改姓邱
　　明朝洪武年间,洪洞大槐 树移民,柴氏三弟兄来到周口,为驻一个村庄,老大姓柴,老二姓姑家姓崔,老三姓舅家姓邱,所以有三姓同宗同祖同坟的来历。
明朝时赐元人娄托罗该（柴秉诚）、铁柱（柴克恭）、恭门苏尔噶（柴志诚）、拜特穆尔（柴志敬）、遵维布哈（柴永谦）、克木特穆尔（柴永正）等人均为柴姓；清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓赛密勒氏，后改为柴姓；今满、彝、回、蒙古、土家等民族均有此姓。
　　?柴武(公元?―前163)，西汉时汉高祖之大将军，封棘浦侯，文帝14年冬（公元前168年）柴武因迎击十四万匈奴骑兵战功卓著，又加封为高唐侯。
　　?柴绍(公元571―638年)，唐朝开国元勋，山西平阳（既临汾市）人。字嗣昌，自幼矫健勇猛，以任侠名于乡里。唐高祖李渊以第三女平阳公主嫁之，成为李渊的乘龙快婿。他累从高祖征伐，屡建奇功，授大将军，被封霍国公。后又加封谯国公，被唐太宗至为凌烟阁二十四功臣之一。
　　?柴荣（公元921～959年），后周世宗皇帝，身材英奇，善骑射，通书史黄老，是五代时期具有雄才大略的英明帝王。被史学家誉为“五代第一明君”！为北宋的统一奠定了坚实的基础！
　　?柴成务（公元934-1004年），字宝臣，《宋史》作曹州济阴（今山东省定陶县）人，明天启《衢州府志》作衢州江山（今浙江省江山市）人。宋太祖乾德六年（968年）戊辰科，35岁的柴成务状元及第。是大宋王朝第一位浙江籍状元，也是衢州历史上第一位状元。官至刑部尚书。柴成务著有文集二十卷，（《宋史本传》）行于世。
　　?柴进（生卒年不详），《水浒》人物，绰号小旋风，梁山好汉之一，后周世宗柴荣的嫡孙。南宋龚圣与《宋江三十六赞》，《宣和遗事》都有记载。
　　?柴中行，南宋（公元？年至1225年后不久），余千人，字与之。绍兴元年进士，累官右文殿修撰，主管鸿庆宫。常与弟中守，中立讲学南溪之上，人称南溪先生。著有《易录集》、《传书集》、《传诗讲》、《论童蒙说》。宋史有传。
　　?柴望（年）南宋时“柴氏四隐”之首。（柴望、柴随亨、柴元亨，柴元彪）渐江江山人，字仲山，号秋唐，又号归田。望工诗，着有道州台衣集咏史诗、西凉鼓吹诸编，均巳佚失，今存秋堂集三卷，《四库总目》传于世。
　　?柴国柱（1568年一1625年),字擎霄,号峨峰,西宁卫清水堡人,就是现在大通县景阳乡人,是明代名将。西宁卫人。万历中由荫历西要守备，骁勇善射，击冠南川，冲锋陷阵，勇冠一军。功进都指挥佥事，累擢都督佥事，陕西总兵官，必镇甘。河套松山诸部长合兵入寇，国柱檄，诸击几之。寻移镇潘阳，谢病归，天启初，功加左都督。
　　?柴升(年)明代大臣，河南内乡人，字公照。22岁中举，咸化进士，授工科给事中。弘洽时，任广东布政使，计南海贼有功。正清间。进吏部侍郎。刘瑾诛，任工部尚书。
　　?柴虎（年）明朝开国功臣，太祖时以功陛指挥副使，以参政朱亮祖讨方国珍、守温州。
　　?柴车（1375年～1441年），字叔舆，明朝时期钱塘人（今瓶窑镇人）。永乐中以举人授兵部主事，累官本部侍郎。英宗衩，西制不清，以本谦干，命协赞甘军务，破杂儿只怕，威镇西陲。后陛兵部尚书。
　　?柴绍炳，()，浙江仁和人，字虎臣号省轩。“西泠十子”之首，少博闻强记，下笔辄数千言，人称其文为西陵体。明亡，弃诸生，隐居著述。凡天文，水利，兵左之事，莫不究原总委。尤好关闽濂浴之学，动履必准规则。著有《省轩文钞》《青风堂诗》《古音员通》《白石轩杂稿》《考古类编》诸书。
　　?柴大纪（年），浙江江山人，字肇修，号东山。少年时，在私塾读书，很会写文章。二十八岁去考秀才时，督学窦光见其身体魁梧，气宇不凡，就劝他改习武举。三年后，考中武举人。1763年又中进士。分发到福建当守备。历任福建水师提标。左营守备，右营游击，澎湖水师营游击，参将，湖南洞庭协副将，福建海坛镇总兵。当时台湾是一个府的建制，府治设台南，下属三县，隶属于福建省。军事上在台湾设总兵一员，驻兵八千；在澎湖设副将一员，驻兵三千。所以，柴大纪是台湾的最高军事长官，柴大纪祠和冲天楼原在江山市上台镇。
　　?柴泽民（１９１６－ ），山西闻喜人。１９３３年加入中国共产党。同年发起组织闻喜县反帝大同盟。山西闻喜县人，著名外交家。1979年驻美国首任大使，第五届，第六届，第七届，全国政协委员。第六届全国政协外事工作组副组长，第七届政协外事委员会副主任。
柴泽民?柴树藩，山东烟台人，1910年出生。 历任国家计委重工业局局长，设计局局长，国家计委副主任，国家经委副主任，外贸部副部长，第六机械工业部部长，书记，全国人大常委会财经委员会委员。
　　?柴成文（1915―）原名柴军武。河南省遂平县人，1955年出生，历任总参谋部二部副部长，国防部外事局局长。1961年晋升少将。
　　?柴松岳，汉族，1941年11月生，浙江普陀人。历任浙江省副省长，副书记，代省长，省长，国家电监会主席。
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