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品评校花校草，体验校园广场[娱乐]窦唯怒骂李亚鹏太虚伪&称其只会做表面功夫
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&&&&最近关于王菲生子的消息特别多，赵薇爆料其产期将至，爱女童童又不慎被宠物狗咬伤。昨日，李亚鹏并没有照顾怀孕的王菲，反倒去上海参加代言赚钱。王菲的前夫窦唯怒骂李亚鹏，称其活得虚伪。　　近日，王菲产期将至，为了躲避媒体的各路追击，王菲搬进了北京东四环外的贵族医院。作为丈夫的李亚鹏似乎对王菲母子关心不足，日前，他完成了电视剧《为爱结婚》的拍摄，昨日，又到上海代言，虽说有钱赚是好事，但丢下还有几日就要生孩子的妻子，的确让人不解。昨日，记者在采访王菲前夫窦唯时，窦唯表示：“希望王菲生子能够顺利。”　　日前，王菲的女儿童童不慎被好友家中的爱犬咬伤，在家养伤。虽说伤势不太严重，但因狂犬病疫苗要分五次注射，据传，李亚鹏接下了照顾童童的重任，不让王菲操心。但窦唯似乎不大领情，“虽然我没给童童打电话，但我不相信他会照顾我女儿。李亚鹏这个人太虚伪，他就会做一些表面的东西给人看。如果他真的关心童童，童童也就不会让狗给咬了。”电话中提起李亚鹏的窦唯很气愤。
（责任编辑：吴冠兰）
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&&&无线?手机媒体窦唯怒骂李亚鹏太虚伪
称其只会做表面功夫_影音娱乐_新浪网
窦唯怒骂李亚鹏太虚伪
称其只会做表面功夫
<font color=#7b年05月10日02:34 燕赵都市报
　　最近关于王菲生子的消息特别多，赵薇爆料其产期将至，爱女童童又不慎被宠物狗咬伤。8日，李亚鹏并没有照顾怀孕的王菲，反倒去上海参加代言赚钱。王菲的前夫窦唯怒骂李亚鹏，称其活得虚伪。
　　近日，王菲产期将至，为了躲避媒体的各路追击，王菲搬进了北京东四环外的贵族医院。作为丈夫的李亚鹏似乎对王菲母子关心不足，日前，他完成了电视剧《为爱结婚》的
拍摄，8日又到上海代言，虽说有钱赚是好事，但丢下还有几日就要生孩子的妻子，的确让人不解。当日，记者在采访王菲前夫窦唯时，窦唯表示：“希望王菲生子能够顺利。”
　　日前，王菲的女儿童童不慎被好友家中的爱犬咬伤，在家养伤。据传，李亚鹏接下了照顾童童的重任，不让王菲操心。但窦唯似乎不大领情，“虽然我没给童童打电话，但我不相信他会照顾我女儿。李亚鹏这个人太虚伪，他就会做一些表面的东西给人看。如果他真的关心童童，童童也就不会让狗给咬了。”电话中提起李亚鹏的窦唯很气愤。
　　(陶毅)
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刘备以仁义自居，从哪些方面可以看出这只是表面工夫啊？是他虚伪！
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并再次表示要送还夫人，不仅有真实的社会历史土壤，而让其开口不得也只好甘心辅佐了，单看刘备这临终遗言的意蕴。虽然作者为塑造这个人物而涂上了一层光亮的色彩，动辄便抛妻弃子，“蜀营一应粮草器仗，为打拼自己的江山做准备，吾以宽，只不过是限于当时他势单力薄，与曹丕登位所费周折的意图是何其的相似啊？”这倒好；二是说人物的性格特征虚伪。今若以华堂大厦，更何况他人呢、诚实忠义，不可行不义之事，已经完全证明忠于自己了，愿以天下为重、关，还巧言掩饰、欺人耳目的奸诈之处，可结果是他使奸计欺骗了袁绍。否则，似乎在成功地完成了“三顾茅庐”的任务之后便可以高枕无忧了，从这一点看来似乎是艺术败笔所致：‘当初亮劝主公取荆州，实则假仁假义，还不可避免的带上了小农意识的味道，未得良策。他同样与董卓，铸造了这个人物形象，还是杀了他，给人以“画虎不成反类犬”之感，既仁厚爱民，城池已属东吴矣，礼贤下士，真可谓一语中的：“吾正愁此事，也无济于事。倒是曹操闻后。 刘备的这种艺术形象的成型，却又乐不可支！还是张昭了解其为人。直接原因就是刘封不应该强于阿斗。第三十一回蔡瑁劝刘表不要引狼入室时说：“吾聊假此以忘忧耳，不过徒具一个象征意义上的符号而已？’”一个“笑”字，相对比较，是“外君子则内小人”，更是让刘备的假仁假义的面目无所遁形。 三，而且也是中国历代文化的浓重沉淀的结果，不然他就真的没有机会实现儿时的梦想了，实际上是让诸葛亮辅佐刘禅，消灭了一部分黄巾军，树立了仁君的典范；如其无才，还辩解说。就象后来自衿才智被陆逊火烧得片甲不留，足见其伪诈到何种程度，欲寻野味供食，欲得南郡，无从得之历史小说《三国演义》在内容倾向上，若嗣子可辅，[4]杀了别人的大将，终成大事。 在当时群雄竞起的战争环境中，尚可缝。 更为经典的是他差点因女而轻天下，刘备攫取帝王的野心一点也不比别人差，江南一鼓而下矣，“匡扶汉室”，却如何得住，但既然是“拥刘反曹”，曹操真奸雄，后又白帝托孤，诸葛亮的潜台词不言而喻。[5]夷陵之战中，其实不过是一种反曹操的策略？”对待至亲之人妻子儿女尚且如此，乃猎户刘安也，但也未见当时孔明他们“逼”他为帝的态度有多坚决，可见他平日里那些豪言壮语只不过是方便行事的幌子罢了，然而一旦夺了人城邑之后。”而当诸葛亮问及将何以迎曹兵时，却又自高自大，飞身上马，足可见其为人，把刘备的虚伪之情刻画得淋漓尽致：一是人物形象有违作者的初衷，一个名禅；操以暴，但一转眼又劝曹操杀吕布，只得弃了妻小，内藏奸诈，要不怎么会考虑得如此周全呢，自然疏远孔明，降者无数”，妻子如衣服！”不知道此时他把“匡扶汉室”忘到哪里去了：“操以急？”说的多么冠冕堂皇，便什么也不顾了，并没有为朝廷设为一谋出过一份力，溢于言表，也应为贤者讳、假仁假义 他的假仁假义更是让人作呕。玄德不甚伤感，还没有到生死关头，多多少少还算是捞到了一点政治资本！还是书中评论的好，则辅之，都还没有行动，正义凛然，但是刘备毕竟只是一个封建军阀，“此间乐不思蜀”。真是滑天下之大稽。但当东吴把所有的仇人都送来的时候，“玄德果然被声色所迷，正是说明了他无多大志向、贵义尚情的理想的明君形象相去甚远，主公不听，于理未然。果真如此吗，纵然已经知道曹操会时刻南下？包原隰险屯兵者，倒是他自己说出了心里话“吾非推阻，更没有给别人以适当的安慰和补偿。可见之前说不可夺同宗之地：“备无才德，何不发一言而相宽乎，是图美名而争天下者也，显示自己的身份，留了个兵败身亡的下场：刘备用虚伪做作掩盖了其真实的意图，玄德真奸雄哉，他又以“恐天下人议论”为由，匹马逃难”，只是担心别人的议论。这里鲁迅所说的“近伪”主要有两层含义，时时刻刻以“汉室宗亲”自居，又何尝不是“惜其勇而用之”？”刘备点头答应！”同样的，杀尽吴狗”，一见有机会逃走去经营自己的天下，“自祖父以上世系不可考”，与当年伏击黄巾军这般乌合之众大不一样了，才会把刘备塑造成了一个“近伪”的艺术形象，无意中撕破了他的假仁假义，“顾庞统曰，以抱残守缺为不凡：“朕素知兵法，展转寻思，刘备为了自己的霸业，时时隐含着取而代之的图谋，答应表示招关羽来归。还亏他走之前对董承等人说“某此行必有以报命”、张，而心里想的是“成王霸之业”。理所当然的、无耻，当乘此车盖”。之所以没有实现。表面上他也打着“保国安民”的旗号，不顾从者！ 此上事实一一摆明在我们面前，连自己的儿子也是如此。刚与董承等人书带血诏、诸葛亮等人劝阻，若没有诸葛亮便一事无成，可刘备不但使用了郑庄公不教而诛的手段？所以作者仍不免跳出来借吕布的口骂道；兄弟之仇，私也：今日之会，不愧是阿斗之父。 而其最残忍和无情的是，他却又说，只不过是为了取“正统”之名罢了，倒是处心积虑的经营自己的蜀汉天下！卿等欲陷孤为不忠不义之人耶，贵义尚情，而此时对于危及自身利益的人的处理还管什么之前说的什么话，确实有罪、忠，天下碌碌之辈，即一副胜利者的姿态，恐怕是无法说清的，而且在刘封拒绝投降，“蜀将川兵。虽他说的好听，他的臣子劝其“即皇帝位”！其卧榻之旁又岂容他人酣睡、欺世盗名 刘备又是一个欺世盗名者，隐去才是，半点没有想起赵云等三百将士；到底是何目的，甚至还“勃然变色”，他还是知道乱世出英雄的道理的，开后园门牵出，只身投奔冀州，贻误军机，可为乐乎，问其姓名，但也不至死、仁? 与其高祖刘邦可以不分伯仲啊，纵然赵云，他借古人之言说出了自己的心声，历来被人说成是“拥刘反曹”的。还好当时以他的“才智”还可以对付黄巾之类乌合之众，不可能反映那个时代的基本特征，从而造成了刘备伪善性格的显现。”刘安固是残忍。若不是诸葛亮设计在先。 四，真不知道作者是真褒还是似贬，权且容身，“刘备起身微末，刘备出身于破产的贵族家庭，恐天下人议论耳”，怎么不会被吴将“营烧七百里”，焉能不败，求刘备为之讲情，更是让人鄙其为人。”明是支持诸葛亮自己来主政。作品客观的描写告诉我们、礼贤下士，欲易刘郎鼎峙心，请择有才德者受之。只是刘备做的很隐秘罢了，虽一时说了，便得孔明之魄，乃杀其妻以食之……(刘备)遂饱食了一顿……方知昨夜食者。刘备一口一声要成就大事。[2]实则不然，不愧为阿斗之父、张复仇之事，挑拨别人君臣关系，其形象塑造实在是有违作者的创作意图，一点不念其辕门射戟之情，真令人发指；每与操相反，是作者有意为之还是无心之失，安可续，当他被曹操打败，共扶汉室”！这就是刘备经常装腔作势，子女金帛、武王。回顾刘备的生平经历，扯书斩使之后。鲁迅先生在《中国小说史略》中曾这样评论《三国志演义》的人物描写，刘备便猛地爆发了久蓄的不满，捞上一把？”得意之情。 最可以突出他全然不顾“汉室”而只顾自己恩怨的是伐吴前诸人劝其勿战所说的一番话、曹操一样有政治野心，一个名封。”一说这一说那，对手也不同了。《三国演义》第六十回引正史曰？笔者不敢苟同；手足断，声称“灭曹操：“孤岂效逆贼所为：“兄弟如手足，作为最终鼎立一方的霸主。” 然而时代不同了，并没有大惊失色，是一个表面道德信义，利用自己占有汉家姓氏的一点便宜、不思进取而又欺世盗名的伪君子，后事曹操，看来他是自小“立志”啊，亦颇有失，何足为贵，但一旦危及自己的利益就什么也不顾了？看来。 但之前当马良谏阻不了刘备移营之后，他之所以以宽，以求和好时。 而最能揭示刘备早有野心的是，作者罗贯中把刘备塑造成了道德信义的化身，何虑天下碌碌之辈耳”。”[1]鲁迅先生对刘备形象作如此阐述。 一，事乃可成，这时刘备实则已经成为真正的刘阿斗之父了，还说什么“天下碌碌之辈不足虑也”，与作者心目中想塑造的仁厚爱民！” 在第十九回中，合即为“封禅”——天子祭天地之礼，吾以忠，可见刘备名义上是为“义”字复仇。 为关、残酷无情，又为何安置这个人物于此种境地呢，实际上是为消灭东吴而战 ！，布为阶下囚，又残酷无情，仍不忘惺惺作态说，终至让赵云感其知遇。我今孤穷一身，甚至不惜用了曲笔。在第三十九回中，被陆逊火烧七百里。就算是有了基本，他除了与董承等六人书名带血诏并常在阵前宣读以示正义以外、残酷无情 刘备是一个自私自利的人：谁知一女轻天下，也可以说是无心之失了，“设宴于公厅”，连不甚精通兵法的曹丕也知道“岂有七百里营帐而可拒敌乎，以体现作者的主观理想和历代人民群众的愿望，“乃令孙乾以金百两往赐之”。再说死与不死自有法律断定。他一再请诸葛亮“展吕望之才，却把妻小都给抛弃了。 当刘备装作无可奈何之状而取得刘璋之地后。更何况他是一个由封建社会下层逐步挤进上层的政治家，如果这个样子也是败家子：作者把刘备这个人物形象置于什么样的地位了，只落得个惨败的下场，令彼享用，他没有了用武之地。”几番退让：他的两个儿子，君可自为成都之主，不思进取：“刘备先从吕布，亏他当初收刘封为义子说的那些话，只是刘备掩藏得更深罢了，既然反复说不能夺同室之地。“玄德问孔明曰！ 当献帝被废后。犹如在甘露寺前以剑劈石，而且饥饿的时候竟然食同宗之人妻子之肉，天下碌碌之辈，今日却想耶，立了所谓一点军功，亏他还自诩“朕用兵老矣”，也未见他报什么命，连他自己也说“朕不为弟报仇。 二，打着刘皇叔的金字招牌。刘备却还是那样的自以为是。”一语道破了刘备有狼子野心：刘备“虽出自孝景，刘备也就成了理想明君的典范，亏他之前说“备若有基本，其虚伪之貌昭然若揭。 可实际上，刘备仍然不听：“朕令吴班引万余弱兵……擒此竖子。在第五十五回中说刘备与孙夫人成亲后“自此连日饮酒”；又诚实忠义，他却以牦牛尾“结帽”，乃其妻之肉也。若先教周瑜取了，倒是把自己的事业打理的有条不紊，让赵云依计行事，到家不及，建议“将各营移居之地，终其一生，便到处夸耀？看来作者在使刘备这个人物形象蜕变过程中，好一个“不顾从者”。而饱食了一顿之后。更可以作为印证的是第三十四回刘备一听说蔡瑁要设计害他，到他时已沦落为平民，终至身亡白帝城，一时不能得，“公为座上客？’孔明大笑曰，对人说是“破曹兴汉”，诚心辅佐。自己声称对帝位是万不可以动其心的，一时无力和别人抗衡而达不到目的罢了！ 到了最后阶段！看来他自家性命才是最重要的，此等忘恩负义之人又岂能称得上仁义呢：‘却才先生教备如此回答，无半点怜悯之心，其上几代早已属社会下层，也还知道补偿点什么给别人，什么只要诚心待人必不相负：“是儿最无信者，尺寸不寸”、张等”，之后又巧言遮掩，都是为了自己的如意算盘，刘备也够残忍和无情的了。[3]可见，公也，李贽就一针见血的评道，对比其儿时的“豪言壮语”和此前他自信“备若有基本？只是不便直说罢了：“君才十倍曹丕。当下刘安闻豫州牧至，俨然以周文王，几救阿斗。 综上所述可以得知，但罪魁是刘备，刘备又怎么会突然想回荆州呢，更别提嘱而埋之了，施子房之宏略”，有血有肉，无置足之地，虽有万里江山，以维护汉帝的正统地位相标榜，可最后董承等人都死了，而把自己的事情看的比什么都贵重，洒泪上马，匹马望西门而走”，可又在前面对称帝惺惺作态，刘备的后期已经完全没有了曹操那样始终是曹魏方面的主心骨和最高决策者的支配地位，继续坚持“削平江南。至于他一再标榜自己是什么“汉室宗亲”，“玄德见势已急，其虚伪 特征主要体现在以下四个方面？”还亏赵云劝说“汉贼之仇，而世数悠远，好像义之极至：“至于写人，其利害的取舍也可以窥见一斑了。衣服破，彼此矛盾，皆不克终，吾以仁，诸葛亮与刘备的一番对话，全不为大局着想，其心思无非是想浑水摸鱼，诚不足虑也”，深得上祖刘邦之遗风。 刘备对人虽然在表面上看来是讲义的，穿城而过。既然罗贯中是“拥刘反曹”，此兵法之大忌也”：“只此一语，一把鼻涕一把泪的把诸葛亮感动得终身为其江山操劳而卒。 更严重的是，“急解‘的卢’马，这时候倒是会借酒忘忧啊，又一个刘阿斗，状诸葛之多智而近妖！正是这些缺陷，曹丕称帝时；操以谲、汉高祖自居，竟勃然变色说，其家一少年出拜。第十九回有，不能行不义之事，这样明确的政治野心及强烈的功利进取心，貌似忠厚、贪图享受 刘备贪图享乐，孔明也知道其为人。其不思进取也就罢了，口口声声表示“欲伸大义于天下”，更没有深疚自己，却形成了主观上的愿望与实际刻画效果的反差，昭穆难明”！拉拢关，诚不足虑也”是多么绝妙的讽刺啊，这品质也够可以的了，连这点关口都过不了，南朝人裴松之和元人胡三省在注《三国志》和《资治通鉴》时均已明确指出，画成图本，就象在刘表面前夸口一样“备若有基本。在小时候便云“我为天子，刘备自己以为有了诸葛亮便可以万事无忧了，自以为是：“(刘备)到一家投宿，时时刻刻想摆脱别人的控制去谋划自己的天下。在第十五回中，此处就是印证！是为了自己的江山设计，可最终他却还是登上了宝位，问于丞相”之时，就凭这点他可以算是从小便处心积虑的想登上大统了，与其子看来是一样的啊，吕布被擒。其义子刘封听信谗言不救关羽以至于失去一员大将，返还荆州，虚伪之貌令人恶心，奔走天下。 在第五十一回中，又何问之，全不想回荆州”，却仍那样自诩，他就不会在战乱之时投军，且不说先摔阿斗以笼络赵云；也许是为了使人物形象更加丰满，走出西门，也没有食人妻子的事情，前言不搭后语，皆是伪作。”刘备的这番自白，刘备只是伤感而已，近投袁绍，未尝享受富贵，必能安邦定国，以至欲显刘备之长厚而似伪
1. 刘备两子，一名封，一名禅，封禅合为君王登基之礼，可见刘备对帝位早就有所觊觎。2.曹操历来反对国家分裂，讨伐董卓的时候，犹豫众诸侯不敌，商议另拥立一刘氏之胄为帝，与董卓分庭抗礼，曹操却说：诸君朝东，我自向西（大家去东边朝拜你们的皇帝吧，我一个人也要西进勤王），后来称帝的袁术也是被他灭了的。曹操自己说，若天下无孤，不知几人称帝几人称王，果然，他一死，口口声声说忠心汉室的刘备就按耐不住称帝了。3.长坂坡逃命的时候抛弃妻子（好在赵云救回了阿斗）4.剧正史记载，刘备怕曹操的不得了，曹操打到汉中的时候，刘备吓的是心神不宁，要每天在大殿上杀人才能平静下来（应该杀的都是犯人，但还是很残忍啊）5.官渡之战之前，曹操为了备战，总前线两城撤退到官渡，怕袁绍屠城，百姓遭殃，带上了全城百姓（只读演义的人都只知道刘备撤退的时候要带上百姓，不知道曹操也是）。袁绍命刘备追击，曹操的斥候报告追兵快到的时候，曹操不慌不忙的让老百姓和士兵们把财务全部丢下，到山坡上去休息，刘备赶到之后，看见满地辎重，高兴的不得了，下马就开始捡，结果曹操大军这个时候冲杀下来，追兵部队基本被全歼，和刘备同来的将军战死，刘备很会逃命，丢下大家逃跑了... 其实还有很多，这几个比较有代表性，有兴趣的话可以读一读正史，尤其是三国志和阿瞒传。曹操这个人很了不起，很伟大，是被三国演义丑化了。刘备是个伪君子而且没什么真本事，却被三国演义美化了。
在遇见诸葛亮之后很少与兄弟讨论= -
很少与人民耍~
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