权力是怎样形成的（续）　　自己决定自己的事情，叫自由。支配别人，决定别人的事情，就叫权力。　　自由和权力是相对立的事情。权力越集中的地方，越没有自由，权力越分散的地方，自由度越高。　　自由是创造力的源泉，是社会进步的阶梯。权力是组织的基础，是战斗力的保障，是腐败和社会倒退的根源。所以文明社会，就是民主社会，就是自由社会，就是权力分散，制衡的社会，就是宪政。　　政治组织，政治势力就是“强盗”，人类社会不可能没有“强盗”，那么，“强盗”越多越好，因为“强盗”越多，每个“强盗”的势力就越小，“强盗”之间互相牵制，人们的日子还好过一些。　　如果，“强盗”们联合了，统一了，人民就越发不自由了。历史上越是乱世自由度越高，思想文化艺术越发达。春秋战国，魏晋，民国。　　但是，中国人有“统一情节”。一个强盗，特别是强大的匪帮，是不愿意与其它强盗和平共处，共存共荣的。诸侯争霸，一统天下，是每个匪首的鸿鹄之志。这样的思想文化环境里，你不吞并别人，就被别人吞并。弱肉强食。谁也摆脱不了丛林法则，弱小的怕强大的，强大的也怕弱小的哪天强大起来。。。　　所以，战乱频仍，民不聊生。统一了，倒是不打仗了，但也不自由了。　　既要自由，又不要战乱，那就是民主宪政。
楼主发言：18次 发图：
　　权力，其实就是武力。这个武力来自“组织”。　　别人凭什么怕你，听你的，因为你有武力，而且没有另一个武力限制你。　　人，确实有强壮和孱弱的分别，但即便是“力拔山兮气盖世”，也不足以号令天下。古人经常鼓吹英雄霸主本人如何神勇，是有目的的。金二金三不是都天赋异禀，神勇无比吗？　　如果你打过架，你就会很清楚，人多是多么重要，双拳难敌四手啊。三五个人制服一个人是很容易的。三个打你一个，这三个人相当于一个人，一个巨人，尽管分开来哪个也不如你厉害，但他们合而为一，就能控制你，他们三个人的这种联合，叫“组织”。组织的特点就是，统一思想行动，整齐划一，才能变成一个人一样，巨人。统一思想其实就是不许思想，只要首脑思想就可以了，你们无条件服从，就统一了。　　世上并没有神勇无比的异人，那都是吹出来的。慈禧摔跤厉害吗？deng小个子拳击冠军吗？不是。武力，不是来自个人，而是来自组织。所以我说任何一个政治组织都是强盗，因为它拥有武力。团结就是力量，说得一点都没错。
　　说的很有道理。
　　3　　好，理一下哈，权力，其实就是武力，武力来自“组织”，组织必须有首领。　　权力怎么产生的，就转变为领袖是怎样产生的。　　人是群居的动物，三五个人的团伙里总会有一个是领头的，是核心成员。　　慈禧就是大清朝那个高层小团伙的核心。dxp也是一个这样的核心。　　这个核心的形成，不靠力气大小，武侠小说里常说这个人最厉害，武功最高，就理所当然的是领袖，是核心。其实这是误解。水浒传里人们为什么听宋江的？宋江最笨了。一个人的影响力不是他的武力，这如果是一个影响，也是一个最微不足道的，流氓团伙里这一点可能重要一些。这个“核心”具有“凝聚力”和“影响力”。　　比如，大家都迷路了，一个人坚定地说“this
way！”他立刻就成为领袖，因为就他确信怎么走能摆脱困境。跟着他有安全感。所以，高层也想树立这个形象，强调“三个自信”，可是人们一旦 怀疑，尤其是明明看到另一条路有希望的时候，这个领袖就没有凝聚力和影响力了。就好像到了一个大家熟悉的地方，大家四散而去，各回各家，谁还跟你走？　　毛成为领袖，是在长征路上，他给了同伙安全感。　　领袖给人的安全感可以是各种形式，比如价值认同，理论自信。当大家觉得这么杀人放火是不是有罪过的时候，有人站出来说“造反有理，革命无罪！”他就成了暴民的领袖，跟着他心里没负担，革命嘛，光荣啊。　　领袖通常很能联络人，或者他有一个很能联络人的同伴，比如周是毛的左膀右臂。宋江最大的特点就是喜好结交天下英豪，是周恩来式的人物，是“联络核心”。而毛和太平天国的那个洪秀全很像，是“理论核心，信仰核心”。　　慈禧的身份地位是“理论核心”，在那个王朝文化环境里，造慈禧的反是有很大的心理压力的，而且慈禧是很强势的，反对她有实在的风险。而且慈禧一定是一个能拢住人的人，不需要拢络所有人，只要拢络住　　奕?、荣禄、袁世凯等人就够了。权力结构是树状结构。像传销的组织结构，每个人有几个下线，提纲挈领地管理。　　4　　其实，一个人如果在一个圈子里有些影响力，而这个圈子如果是朝廷重臣，你有几个粉丝，每个粉丝都很有势力，你就有掌权和夺权的可能。　　文革小组权力也挺大的吧，但其权力来源是毛授予的，而不是下属支持的，是没有根基的，毛去后，其权威的惯性荫庇着他选定的接班人，习惯性地崇拜信仰导致权力固化作用，让人们在首领病危乃至死后余威尚在，这余威让华国锋拥有很大影响力，便于借助几个核心成员做事。　　四人帮很容易就被搞掉，无非是这样的几个人一商量，就跟小孩打架一样，弄他妈的。跟全国人民没什么关系。谁搞掉谁，谁站在台上，群众就跟谁走。小孩子们打闹也是这样，比如四个人，你挑头儿招呼2人收拾另一个，他被在树上“杠（抬起来撞树）”了，然后你又号召“杠”另一个，刚才被“杠”马上加入，积极报复，后来大家发现净是你出馊主意，眼神一交流，嘿嘿，该你啦。权斗，就是这样，偶然性很大，就像风浪，很难驾驭。　　高层内斗，就像一个“巨人”，有两个脑袋，互相火并以后，就剩一个头儿，正合适，用不着很多人参与。打掉四人帮恐怕连一个排也用不了。　　如果是两个脑袋两个身子，那就像国共两党，只能战争解决了。
　　@帝子zm 2楼
16:35:10　　说的很有道理。　　-----------------------------　　：）
　　如此不可思议的天文数字，小草都被吓得懵了！！！！！
　　@小草有情 5楼
11:30:07　　如此不可思议的天文数字，小草都被吓得懵了！！！！！　　-----------------------------　　：）
　　记号。顶一下！
　　@zjm0214 7楼
15:22:36　　记号。顶一下！　　-----------------------------　　：）
　　@沉冤待昭 9楼
20:13:01　　顶！　　-----------------------------　　：）
　　这专基因的帖子不错
　　转基因与非转基因的帖子我收藏了！谢谢！
　　@明湖听雨 12楼
10:33:09　　这专基因的帖子不错　　-----------------------------　　：）
　　非转基因
　　@快乐男人涛声依旧 13楼
15:27:05　　转基因与非转基因的帖子我收藏了！谢谢！　　-----------------------------　　呵呵
　　合起伙来做坏事
　　5　　特色社会主义与宪政的矛盾斗争-----权力和自由的矛盾斗争　　权力（集权）和自由是对立的。　　中国的主要矛盾就是人民日益增强的自由政治、自由经济、自由文化的需求和权力政治、权力（计划）经济、权力（专制）文化，之间的矛盾。自由是生产力发展的要求，自由是第一生产力。是生产力发展和特色社会主义制度之间的矛盾。　　为什么官方总是把“自由”歪曲为“为所欲为”，“造谣诽谤”，“打砸抢烧”？　　有一句话特别好，“自由不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为”。　　这句话好就好在拆穿了官方的别有用心，揭示了自由的真谛。　　我想增加一句“为所欲为的不是自由，是权力。需要限制的不是自由，是权力。”限制自由就是增强权力，限制权力就是增加自由。就像一个左右调节的旋钮，匪帮当然是要把权力调到最大，民众当然是想把它调小。　　自由就是个人权利，是人权，是自我支配的权利；而权力，就是支配他人的权力，是官权。权力如果是人民授予的合法的，叫公权力。不合法的，靠暴力取得和维持的，叫官权，王权，皇权。　　害怕和承认暴力政权，是奴隶；崇尚和赞美暴力政权，是奴才。　　奴才太多，这是中国的基本民情；土匪太多，这是中国的基本国情。　　权力总是说自由的坏话，“自由就是为所欲为！”，其实，是它想为所欲为。稍有头脑的人都知道权力如果不受限制就会为所欲为，事实上，它们已经这么做了。人权越小，官权越大，官权力越大，自由越少。自由和权力的斗争，是人权和官权之间的斗争。宪政就是限制官权，人权空间就大一些，自由就多一些，社会就进步，经济就繁荣，人们就幸福。自由就是限制强权，就是把老虎关进笼子，人民可以出门活动，自由生活。但是，独裁者，既得利益集团，坚决不同意，这是他们的反动属性所决定了的。　　6　　权力的消失，组织的解体　　权力的消失是因为组织的解体。权力是靠暴力维持的，暴力来自组织，而组织不会永远严密，不会永远铁板一块。思想，信仰，利益，都会是组织涣散的原因，就像它们曾是建立组织的原因。思想、利益是变化的。　　分裂党是组织内最严重的事情，路线斗争是比敌我斗争更严重的斗争。　　越是严密的组织，越有战斗力，也越是经常”内斗“，以维护其组织纪律性。随时统一思想，整风，清洗。　　与其说大清朝是被孙中山他们推翻的，不如说是被它的”各路诸侯们“抛弃的。清末毫无疑问，它的组织性越来越差。　　一个组织的头儿，不能给哥几个带来好处（收买他），也不能带来危害（收拾他）的话，你凭什么领袖群雄？　　常听说“腐败亡国，反腐败亡党”。什么意思啊？腐败亡国，似乎好理解，反腐败亡党，怎么理解呢？一个意思是说，腐败非常严重，反腐败势必大家都要落马。其实，我觉得这个话的意思是说，不腐败，谁还当官啊，谁还听你的啊？你靠什么组织大家，不给弟兄们谋福利，大家凭什么服你做老大？强盗不许抢劫，吃什么？那不是要散伙吗？人治嘛，要善于拢络人心，动之以情，晓之以理，诱之以利，吓之以力。　　宗教经常用这招儿，“信**，得永生，不信，将有灾难”。毒品，人质，政委，督战队，宣传队（洗脑），等等都是为了监督、控制组织成员。　　总之，领袖是要人“怕”的，当然，最好是让人“爱”，崇拜。怕和爱和崇拜，在一些人那里是相联系的。当没有人怕你的时候，你的权力就大大削弱了。　　慈禧和外国打了几个败仗后，就再也没有威信了，孙中山起义，也大大地削弱了大清的权威。首领最怕的就是有人挑战他，超越他。所以有功高震主一说。　　各地官员胆子大起来，敢宣布独立了，袁世凯敢按兵不动，和敌人讨价还价，出卖主子了。　　所以，守成之主，最怕打仗，内部花钱维稳，外部撒钱求和。总有人鼓动武力解决钓鱼岛问题，其实，一旦开战，十有九成将导致改朝换代。　　7、亡国之音：“有兵在”；　　据说： 载沣在撤了袁世凯的职后，亲自代理大元帅统帅禁卫军并掌握军政大权。随后，载沣又任命了他的几个弟弟担任海军、陆军及军谘大臣。在采取了以上重大军政措施后，载沣满以为已经控制了局势，便又于1909年6月免去津浦铁路总办道员李顺德等汉族官员的职务，并再次试图用满族人取代。　　载沣在就此征求张之洞意见时，张说：“不可，舆情不属”。载沣坚持，张又说：“舆情不属，必激变”，载沣不以为然地说：“有兵在”。　　张之洞无话可说，在载沣离开后叹息道：“不意闻此亡国之音”。　　---------------　　大清亡时候，有兵在，苏联亡的时候，也有兵在。但是这些兵，将，不是机器人，表面上“在”，但心未必“在”。人心散了，队伍就不好带了。枪并不是总能听你指挥的。当秩序混乱以后，组织涣散以后，新思想深入人心以后。　　“d的天下是流血牺牲换来的，谁想要拿3000万人头来换”，这是十足的强盗逻辑，流氓论调，自不必说。但是不是真的要那么多生命去“换”？不是。　　错误的道路和腐朽没落的意识形态，已经毫无号召力了。腐败已经无法控制，瞒也瞒不住，刹也刹不住，人民已经受够了，越来越厌烦它的时候，它就越来越气急败坏，越来越没有底线，越来越多的雇佣地痞流氓，五毛打手。它就开始面露狰狞，越来越露出流氓本性，加速死亡。　　这样的政权已经组织不起来大规模的战争了。　　纳粹德国被打败了，如果它胜利了，用不了多久也会覆灭。　　因为，人民会逐渐认清你的本质，抛弃你。你的成功是成功地煽动了群众，欺骗了，忽悠了，发动了群众，但你不可能永远欺骗下去，因为你有私利，你有权力，你必将把人民逼向绝路，而自寻死路。
　　8、群众到底是不是英雄　　从权力的形成来看，他不是；从权力的消解来看，他是。　　权力的形成，领袖最重要，就好像珍珠形成于一颗沙粒，领袖是一个核心，没有他就没有组织，也就没有武力，就不能支配他人，就不能掠夺和占有资源。鼓吹群众的力量的，无非是想利用群众。群众是有力量的，但这力量像水，水往低处流，而改变地势高低，影响水流方向的是领袖集团。水淹七军的时候，关羽可以感叹地说，水的力量多大啊！股民就是群众，操盘手和制造、散布内幕消息的人才是关键。股民，中国股民，散户，永远是失败者。　　所以，擒贼先擒王，是有道理的，抓住领头的，打掉司令部，击沉旗舰，永远是最关键的。　　就连放羊也是看住头羊。　　从权力的消解来看，民心的向背，是关键因素。　　那句话怎么说来着，你不可能永远欺骗所有人，当人们得不到想要的，自由、民主、人权、解放，都没有兑现，人心就背离，权力就消失。本来说好的，你们失去的只是锁链，得到的将是全世界，结果恰恰相反，我们失去了一切，得到的只是锁链，你也就走下神坛，走向阴影里了。　　当人们开始反思，当新的思想开始凝聚人心，旧的权力体系土崩瓦解，也许不费一枪一弹，于瞬间覆灭。　　所有强悍的组织终将覆灭，所有无所不能的威权终将烟消云散，因为这种强大，是牺牲大多数人的自由换来的，这种强大只能掠夺，不会创造，它永远不可能为大多数人谋幸福。
　　5　　特色社会主义与宪政的矛盾斗争-----权力和自由的矛盾斗争　　权力（集权）和自由是对立的。　　中国的主要矛盾就是人民日益增强的自由政治、自由经济、自由文化的需求和权力政治、权力（计划）经济、权力（专制）文化，之间的矛盾。自由是生产力发展的要求，自由是第一生产力。是生产力发展和特色社会主义制度之间的矛盾。　　为什么官方总是把“自由”歪曲为“为所欲为”，“造谣诽谤”，“打砸抢烧”？　　有一句话特别好，“自由不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为”。　　这句话好就好在拆穿了官方的别有用心，揭示了自由的真谛。　　我想增加一句“为所欲为的不是自由，是权力。需要限制的不是自由，是权力。”限制自由就是增强权力，限制权力就是增加自由。自由的精髓就是限制，就是限制强大，保护弱小。“为所欲为”，“造谣诽谤”，“打砸抢烧”的恶魔名叫权力，或者叫“官僚的绝对自由”。平民从来没有这个，有了这个他就不是平民了。自由和权力就像一个左右调节的旋钮，匪帮当然是要把权力调到最大，民众当然是想把它调小。　　自由就是个人权利，是人权，是自我支配的权利，是个人的活动空间；而权力，就是支配他人的权力，是官权，是官僚的活动空间。官僚的活动空间当然会挤占个人的活动空间。权力如果是人民授予的合法的，叫公权力。不合法的，靠暴力取得和维持的，叫官权，王权，皇权。　　害怕和承认暴力政权，是奴隶；崇尚和赞美暴力政权，是奴才。　　奴才太多，这是中国的基本民情；土匪太多，这是中国的基本国情。　　权力总是说自由的坏话，“自由就是为所欲为！”，其实，是它想为所欲为。稍有头脑的人都知道权力如果不受限制就会为所欲为，事实上，它们已经这么做了。人权越小，官权越大，官权力越大，自由越少。自由和权力的斗争，是人权和官权之间的斗争。宪政就是限制官权，人权空间就大一些，自由就多一些，社会就进步，经济就繁荣，人们就幸福。自由就是限制强权，除此之外，没有其他，自由不会伤害别人，伤害别人的不叫自由叫权力，或者叫武力。自由就是把老虎关进笼子，人民可以出门活动，自由生活。但是，独裁者，既得利益集团，坚决不同意，这是他们的反动属性所决定了的。
　　hwsh2011：　　转发　　07玩家：　　习近平【人心向背关系党的生死存亡】6月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表重要讲话。指出，人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石。
　　奴才太多，这是中国的基本民情；土匪太多，这是中国的基本国情。
　　权力总是说自由的坏话，“自由就是为所欲为！”，其实，是它想为所欲为。稍有头脑的人都知道权力如果不受限制就会为所欲为，事实上，它们已经这么做了。人权越小，官权越大，官权力越大，自由越少。自由和权力的斗争，是人权和官权之间的斗争。
　　如果你所在的那个省份，我是说如果能加入美国，成为美国的一个州，你是高兴呢还是高兴呢？　　1　　人，就是人，什么中国人、外国人，什么多数民族、少数民族，只有那些邪恶的家伙才闹腾这个。　　希特勒就是这么个坏蛋。　　印尼反华事件就让人觉得那帮混蛋是一群邪恶的猪。　　先有一群狂热的人，一个邪恶的组织，集体主义，爱国主义，军国主义，民族主义，法西斯主义，侵害全世界人民。然后全世界也不得不组织起来，对抗。　　以前，总是说我们中国人不团结，一盘散沙。　　一盘散沙就很好。　　自由，就很好。　　不要区分人。　　不要组织。　　小国寡民，除了不相往来不太合时宜，主要是说，自由，不要你吞并我，我侵略你。　　不要争王争霸。　　不要组织起来欺负人，那就推倒了第一张多米诺骨牌。　　谁有组织谁是坏蛋。可是坏蛋已经有了，他们掠夺，强拆，杀人，强奸，无恶不作，并且拥有军队。　　以组织对抗组织，是不得已而为之的。　　一旦消灭了掠夺者，反抗组织也应该自行解散。　　不能取而代之，做一个新的掠夺者。　　以民主的名义革命成功以后，开始新的独裁，就是组织的危害。　　权力这个东西，有能力的想要，得到的不想丢。只有那些弱势群体才对之深恶痛绝。　　如果世界上一定要有组织，那就多一些组织，自由结社，互相也有个制约。
　　权力“接盘者”：驾驭好权力这匹“烈马”　　　　新华网　　新华网杭州9月8日电（记者李亚彪、于嘉）部分省份审批权力“下放”后，一些权力“接盘者”通过实践感到，行政审批权力下放是个“系统工程”，绝不是“一放了之”。把权“放实”，确保基层能用权、用好权，成为国家推进新一轮简政放权工作的重要课题。　　有多少人，能骑好权力“这匹烈马”　　“权力对基层来说就像是一匹烈马，一方面要骑好，帮助基层驶上发展快车道；一方面也要缰绳拉住，把这匹马驾驭好，不要偏离轨道。”浙江省绍兴县钱清镇镇长朱建刚说。钱清镇是浙江省小城镇培育试点，目前共有23个县级审批职能部门的243项事项进驻绍兴县行政服务中心钱清分中心。在浙江省，许多像钱清镇这样的乡镇，拥有了几近县一级的审批职能与事项权限。　　不少人担心，放权工作如果处理不好，容易走向两个极端。一是地方对下放的权力没有能力接盘。如相应机构设置、人员、资金、硬件设施如果没到位，将造成地方有权用不起来。义乌就存在公共服务力量配置不足的问题，其机关镇街行政编制的核定依据是1991年人口、区域面积、地区生产总值和财政收入，目前除区域面积外，其余三项指标都发生了巨大变化，仅人口就从当初的60多万增长到235万，每年还有入境人员40余万人次。面对相关权限的下放，力量明显不足。据义乌市行政服务中心负责人王志坚介绍，有的虽然权限下放了，但信息管理系统的端口却不在义乌，办公面临难题。　　基层政府接不了权，折腾的还是企业和群众。以东部一个发达县的能评为例：5000吨标准以上在省经信委，5000吨以下在市县，有时为了能评要上上下下跑四五趟。贵州省福泉市，由于权力下放的不一致性，曾发生过有商机出现，但在州、省甚至国家层面要求备案，最终错过投资机遇的事情。　　二是权力被滥用。有的企业表示，从过去的项目审批经验看，往往“大官好见，小鬼难缠”。天士力集团董事局主席闫希军担心，权力下放后必须确保地方政府能依法行政、准确行政，如果权力下放后，地方没有按章办事怎么办？有的权限地市甚至省一级都没有管理好，县一级会不会失去规范和约束？　　权能需匹配　权责要一致　权属应清晰　　不少干部与专家认为，许多审批事项关联性强，环节多，权力下放必须注重整体性、系统性。　　一是权能匹配。浙江省公共政策研究院院长姚先国等专家建议，审批权限下放必须与地方审批能力建设相匹配，事权下放应与财权、要素配置权同步配套，应该帮助地方在制度建设、人员培训、检验检测设备配套和软硬件建设方面跟进，否则不能真正提高审批效率。据天津市滨海新区行政服务中心主任许春梅介绍，为确保事项下放后可以接得住，他们组织新区部门与市属部门集中对接，进行“一对一”系统培训。　　有的干部建议开放各部门数据库、专家库。由于数据库没打通，有的申请人仅身份证、房产证要复印多次。再如环评、能评需要的资料类似，如果数据库打通，可以实现上级与下级网上共享，部门将减少不必要的信息采集，企业与群众也减少不必要的重复提供资料环节。　　二是权责对等。专家认为，改变放权与收权的随意性，最重要的就是要有制度规范，特别是基层在掌握权力的同时要承担对等的责任。义乌市干部认为，权力下放需要配套的法制环境，建议国家制定行政授权法等相关法律，将下放权限依法授权给承接的下级部门实施，其法律后果由下级部门承受，实现目前对下级行政赋权向法律赋权转变，以维护权责一致的严肃性。　　三是权属清晰。有的企业认为，放权的同时要注重分权，中央、省、市和县四级权属划分要清晰，许多市场主体不知道各级政府权限，有时“找不到门，拜不到佛”，往往跑上跑下多次才弄明白。浙江大学公共管理学院教授胡税根认为，我国政府上下间、部门审批权限间缝隙很大，权力如果没有很好地分配，容易造成行政资源与行政效率无谓地流失。　　评权、督权“标准化”的现实样本　　权力下放后，为防止有受权部门或人员借机设租、寻租，需要实现权力评价与权力监督机制的完善。　　宁波为防止地方将审批权变成“私货”、“口袋”政策、“脑袋”政策，近年着手推进行政审批标准化建设。对行政审批管理、质量、流程、评价、信息、安全、环境等进行全面梳理和研究，制定层次分明、内容全面的标准体系。从《宁波市行政审批服务标准体系框架》中可以看到，包括行政审批服务标准体系结构图、行政审批标准化体系类目划分说明、行政审批服务标准明细等内容。　　据宁波市政府介绍，市级42个有审批职能的部门根据《行政审批事项办理指南编制规则》，已依法编制发布564个事项、1028个子项的审批标准，共计20卷本、1.4万余页、1000余万字。每个事项的审批标准包含26个要素、47项指标，由概要、正文、附录组成。“这本大型工具书对外是公众办事指南，对内是实施审批的规范，对基层如何使用好审批权限，有极强的参考价值。”浙江省委党校教授吴锦良说。　　探索行政审批标准化建设的并不止宁波，上海、杭州上城区、义乌都有所动作。据上海市政协副主席、浦东新区区长姜樑介绍，浦东新区为确保权力下放后的用权，自2011年起开展行政审批标准化建设，环保、质监、建交委、工商、商务委等8家单位率先进行第一批试点。同时，浦东新区在全市率先开发了行政审批事项数据库、行政审批事项管理系统和办事导航系统，以确保权力在可督、可评、可公开的范围内运行。（记者季明、翟永冠、王新明参与写作）　　　　作者：李亚彪 于嘉
　　新华网评：“说好话发补贴”，这算哪门子“民调”？　　　　最近，很多湖南邵阳市民收到了一条短信。短信是邵阳市社会管理综合治理委员会办公室发出的，短信称，邵阳人要说邵阳好，家乡才能真的好，请接到省里民意调查电话，同时给出客观公正、积极评价的市民，凭通话记录领取误工补贴。据悉，误工补贴为三百元。有市民反映，也有街道、社区工作人员入户，让“说一些好的方面”。（9月10日 《新京报》）　　尽管邵阳市综治办的工作人员，将“说好话”解释为“实事求是的评价就可以了”，将发放补贴解释为“为了提高电话调查访问的完成率”。但是，有街道、社区工作人员入户登记，让市民在调查时“说一些好的方面”，还是暴露出当地有关部门引导民意调查的倾向。而五分钟左右的通话记录，就可以补贴三百元，如此大方的鼓励政策更加重了舆论的猜疑。　　上级部门对下属行政区域进行民意调查，受访民众应该做出客观公正、实事求是的评价，这也是一种公民责任。当然，客观公正的评价中，肯定会有好的一面，但也难免会有不满意的意见和建议，否则就难称是客观了。是以，市民在民调中说好话没有错，错就错在地方部门引导民众“说一些好的方面”，这就会让民调的结果与事实产生错位，失去应有的价值。　　市民能不能给生活其中的城市以好评，关键不是在上级民调中如何“做工作”，而是日常行政管理和城市建设中，能够像民调期间一样与市民互动，听取意见，归纳民智。做到这一点，即使城市硬件建设中仍有缺憾，市民也会包容性地说好。反之，所谓功夫在诗外，日常下得功夫不够，在民调关头做引导性工作，就是舍本逐末。　　想起了几年前吉林省永吉县政府网站所做的一项关于“满意度”的民意调查，居然仅设了“满意”和“非常满意”两个选项。虽然曝光后当地部门称是网站遭受黑客攻击所致，但依然没有转变网友对其“最雷人政府网站调查”的认识。有这样一句话很适合民调：没有问题就是最大的问题。引导市民一味说好、说满意，归根到底还是形式主义的政绩观在作祟，悖离了转作风的要求。　　另外一个问题是，对接受民意调查并持五分钟左右通话记录的市民，补贴误工费三百元，不晓得邵阳市因此要支付多少费用，想来不会是一个小数目。在“花钱买好评”的瓜田李下之外，还应该追问当地政府部门花钱怎么能够如此随意？省里的民调未必是一个常规项目，由此，邵阳市在财政预算中也就未必能有专项安排，民调关头“大把撒钱”表现出当地政府部门财政支出不受约束和监督的一面。　　花纳税人的钱不受约束，还要让市民“说一些好的方面”，如此应对上级民调确实很悖论。问题是，类似这种为了追求一个高于事实的好的数据结果，不惜“大把撒钱”的做法，在其他方面和其他地方，或许也同样存在。这应该在政府部门转作风过程中被重点审视。要让市民给好评，需要回到脚踏实地深入民众、解决民生问题的轨道上来。　　　　分享到： 　　湖南邵阳发短信求市民民调说好话 每人补贴300元　　花钱买好评究竟“好”在哪　　鼓励公众参与民调，岂能走歪道　　“掺金”的调查还有几分民意“成色”　　评论:300元"好话费"是对民意的侮辱　　贵州为600余万困难民众发放超13亿一次性生活补...　　新华网评：面对高温“烧烤”，高温补贴都发了吗　　新华网评：微博的距离和政务的距离　　民调显示：近7成内地民众不畏“养孩贵”支持生...　　评论：征求民意“零意见”本身就是一种意见
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