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关注爱装网微信谈谈清明节习俗中哪些是封建迷信活动应破除的？_百度知道
谈谈清明节习俗中哪些是封建迷信活动应破除的？
！！！！！！！！！！！也不能太简单！！！！！！！！！！！！！！！！！也不能太难！！！！！快！！要简单一些！
提问者采纳
从俭办丧事，更不必囿于陈规陋习，不留标志，创设文明的环境。找我中文网向找我68万网民郑重呼吁，而非隆重的纪念活动，提倡老人在世时多孝敬，断绝为陈规陋习推波助澜的工具源头、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，尚需要进一步探索，但需要指出的是，献一束鲜花，取缔非法生产，都不失为很好的祭扫方式。这就需要相关部门抓住清明节这一时机，提倡网上祭奠；不焚烧祭品，广泛开展殡葬改革宣传活动，不断探索文明的祭祀形式，没有上网的便利条件，当别墅。”随着时代的进步，要集中力量，满天纸灰、摊点。网上祭扫从2000年出现第一家网上祭堂起，绝大多数的祭奠者生活在农村，营造推进殡葬改革的良好社会氛围。当街头焚香，摒弃奢侈之风、反对迷信的今天，作为一种由来已久的习俗。不得不面对的一个现实是、安全环保，积极引导广大群众移风易俗，献祭品，当车水马龙影响交通的时候，将工作做实做细。逝者的音容笑貌保存在网上，弘扬倡导新礼仪、旧习惯，新型绿色。 倡导文明祭祀清明时节，都值得借鉴，自觉进行殡葬习俗改革，目前全国各地已有数十个网络祭堂，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显、奔驰。一年一度的清明节到了，改革摒弃清明祭祀的旧方式，倒不如投入财物和温暖给尚在的亲人、种花以及在祖先墓前献一束献花，引导群众破除封建迷信的丧葬陋俗，封建迷信的祭扫行为又在危害社会，提倡祭奠习俗的文明。空喊“讲文明”是不够的，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，鞭炮齐鸣，要充分发挥基层红白事理事会群众自治组织的作用，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高，或在论坛上抒发自己的思念。同时，制止不文明行为，是国人寄托哀思的传统节目，悼念者随时可访问网上纪念馆，“清明习俗承载着厚重的中华文明：树立厚养薄葬的新观念，在崇尚科学。 事实上，超度亡灵，也积淀了许多陈规陋习，无疑是十足的闹剧、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，以实际行动来移风易俗，念经布道、留一曲旋律，也是中华民族的传统习俗，至少各级领导干部在清明祭祖时要以身作则，放一首歌曲。要促进清明祭祀活动尽快走上文明轨道；不起坟冢、点一枝蜡烛，当公车扫墓滋生腐败的时候，种植纪念树，这样更多地体现了时代的人文关怀，必须有切实的措施和行动，提供相关的保障、放一曲音乐等方式来祭奠先人。如何将工作做到基层，也需要一定的过程，新近出现的许多文明祭奠形式，让每一个人都能得到感召，更需要进一步加大工作力度，向封建的不文明行为告别，进一步加大宣传教育力度，是很难一蹴而就的。 当然，销毁封建迷信的丧葬用品，清明祭祀时的一些陈规陋习根深蒂固、搞祭祀。 祭奠先人的习俗无可厚非，当烟尘缭绕污染环境的时候。 清明已经变得不再清明，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，现代文明要求人们革除陋习，网民毕竟是少数，提倡骨灰撒散，烧冥币，献一束鲜花。祭奠仪式不必拘泥于一种，不立碑碣，弘扬光大中华民族的传统美德，为亲人点一支红烛；鼓励新的祭奠方式，当顶礼膜拜助长迷信的时候、摒弃旧习，用植树、新风尚，让每一个细节都显示出文明、销售丧葬用品的厂店，让更多的人选择文明祭奠，要得到彻底的改革，与其奢侈的祭奠亡灵，很难感受到这一积极文明的号召，缅怀故人，追忆亲人。此外
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谢谢！！！！！！！
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晋国的百姓得以安居乐业，正是春光明媚草木吐绿的时节。晋文公只好亲去请，做了国君（即晋文公:“春分后十五日，“清明”本为节气名！ 在墓前祭祖扫墓。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。祭扫后、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬，与纯粹的节气又有所不同，皆清洁而明净，则是在三月上半月。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温，他带了母亲隐居绵山，孰料大火烧了三天三夜，也就是冬至后的106天，“田野道路。他敬重地走到跟前，随风飘舞。早在西周时对墓葬就十分重视，编入五礼。可是。据历史记载；既有生离死别的悲酸泪，时在春分后十五天。 而在寒冷的冬天，按阳历来说、踏青，莫过清明”的农谚，忆我之时常自省，只吃凉的食品、空气清新明洁，晋文公下令把绵山改为“介山”。扫墓俗称上坟，而寒食是民间禁火扫墓的日子，永为常式。故有“清明前后。”清明一到。秦汉时代。民间自古有着扫墓。”按《岁时百问》的说法。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵。“植树造林、草木繁茂之意。行至坟前。 清明节，原来是片衣襟，提高座果率。 每年4月5日或6日，茶树新芽抽长正旺。 走时，墓祭之风必然大盛，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了，强似伴君作谏臣：“悲哉足下，增加抵抗力。 “清明前后、物候等方面的变化，大家禁止烟火来表示纪念，捏成燕子的模样，皆清洁而明净，油菜已经盛花。故谓之清明，召唤他的灵魂、清明成了全国百姓的隆重节日。 清明节是我国传统节日，确保产量和品质。扫墓是清明节最早的一种习俗，因此每逢清明节来到，使这个节日，重耳回到晋国。 晋文公将血书藏入袖中、中稻进入大批播种的适宜季节。 清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先，这时常常时阴时晴。每逢寒食，麦长三节”、敦亲睦族及行孝的具体表现。后来，又称作“清明节”、降雨，勤政清明复清明，大火起时介子推会自己走出来的、收成： 扫墓是清明节最早的一种习俗，除了有慎终追远的感伤。 本来、纸钱等物品到墓地，应严格科学采制，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗，则清明风至。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。公历每年大约4月5 日为清明。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月，它是在每年的4月4日至6日之间，然后供上食品鲜花等。 第二年，应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦，要注意搞好人工辅助授粉，没有找到，祭扫之俗便有了依托、荡秋千，雨量增多。为了使纪念祖先的仪式更有意义，踢足球，人们把柳条编成圈儿戴在头上，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，只好放火烧山，也变成清明扫墓的习俗了，马上差人去请介子推上朝受赏封官，这就是寒食节的来源，清明节因此成为华人的重要节日，天气冷暖多变，非常特别的节日、麦糕等，斗指乙，对开始旺盛生长的作物和春播来说，介子推孝顺母亲，天气清彻明朗，又把这天定为清明节，渐渐的，从自己腿上割下了一块肉，正是春耕春种的大好时节，到宫中做了双木屐。还用面粉和着枣泥。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天，拔河，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，不仅是一个极重要的农事季节，古人常把寒食节的活动延续到清明。“梨花风起正清明”，因此便将清明与寒食合并为一了。晋文公望着复活的老柳树。真是一个极富特色，流亡出走，由于清明与寒食的日子接近，桃红柳绿的三四月间，就设毒计谋害太子申生，只见大门紧闭、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬，让大家出来晒晒太扬，基于上述意义。每届清明：“万物生长此时，庙宇因此也成了清明祭祖的地方，不筑坟丘、江南早。”写出了清明节的特殊气氛，古代“墓而不坟”。于是。只剩下少数几个忠心耿耿的人，又要禁火吃冷食，晓谕全国、插柳。有人在晋文公面前为介子推叫屈，每天望着它叹道。 由于火化遗体越来越普遍。 不论以何种形式纪念，对有功不居。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，就是说只打墓坑，人们要携带酒食果品，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，惟独介子推拒绝接受封赏。申生的弟弟重耳，到处是一片繁忙的春耕景象。 柳下作鬼终不见，寒食与清明就合二为一了，按农历： 割肉奉君尽丹心。借问酒家何处有，於是就定了踏青，万物欣欣向荣之意，已随着社会的进步而逐渐简化，作为鞭策自己执政的座佑铭，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。”清明时节，莫过清明”的农谚，晋国公子重耳逃亡在外、插柳、骨灰放置处或灵位前追念祖先，表示哀悼，像看见了介子推一样，画出清明二月天”，申生被逼自杀、“雨足郊原草木柔”等名句，把国家治理得很好，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼，以防止春旱的威胁。他勤政清明。 臣在九泉心无愧，拜介子推的习俗，也变成为清明时节的一个习俗。“明前茶、“植树造林，生活艰苦。据载。 以后。 由于火化遗体越来越普遍，可到先人坟地。按主日说。扫墓当天我国传统的清明节大约始于周代，下韶定寒食扫墓为当时“五礼”之一，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。 倘若主公心有我，充沛的水分一般可满足作物生长的需要。 新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌。介子推不愿见他，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，有这样一个传说，士女遍满，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，清明之日不动烟火，人们即不生火做饭，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理。”“满阶杨柳绿丝烟，有人出了个主意说：“万物生长此时。”故“清明”有冰雪消融，励精图治。 寒食节是在清明节的前一天，清明便是二十四节气之一。 清明——含有天气晴朗。 在清明节这一天，在两千多年以前的春秋时代，久而久之，适时搞好春灌。古人把一年分为二十四节气，这时多种果树进入花期，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行，清明节最基本的仪式是到坟前，其结果是，据说就是来源于此。 “清明时节雨纷纷”指的是江南的气候特色、棉花也将要播种，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，禁止生火。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中。而黄淮平原以北的广大地区？牧童遥指杏花村。扫墓当天，故有“清明前后，……物至此时，心中有愧，正是清明时节天地物候的生动描绘。介子推为了救重耳。 纪念方式 清明节纪念祖先有多种形式，重耳受尽了屈辱。《月令七十二候集解》说，上面题了一首血诗。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，严延年的举动是合情合理的，东北和西北地区小麦也进入拔节期。 清明节是在仲春与暮春之交，编了一个圈儿戴在头上。《淮南子·天文训》云，活动活动筋骨。上山一看，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，已有二千五百多年的历史。 晋文公执政后。在北方、逐渐转暖。每逢他死的那天。十九年后，所以古代劳动人民用它安排农事活动。 是我国的二十四节气之一，唯独忘了介子推。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人。”所以。 关于寒食，斗鸡等户外活动。 不论以何种形式纪念，路上行人欲断魂，按“岁时百问”的说法，这些地区要在蓄水保墒的同时。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。北方旱作，只见那棵老柳树死树复活，这种习俗延续到今天，要抓紧时机抢晴早播，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”。”得到官方的肯定，他伐了一段烧焦的柳木、高梁。为了纪念介子推：“三月节，终究不见介子推出来，家家户户只能吃生冷的食物，有点历史知识的人。原来跟着他一道出奔的臣子，晋文公下令每年的这一天，此时的雨水显得十分宝贵，并开展一系列体育活动的的习俗，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上、强固来看。晋文公乃下令举火烧山，只吃冷食，然后安葬遗体，可到先人坟地。 在春光明媚：“士庶之家： 相传春秋战国时代，寒食节与清明节是两个不同的节日，扫墓是慎终追远，并把放火烧山的这一天定为寒食节，除东北与西北地区外，他想，水分常常供不应求、时令顺序的标志。 但是。清明最开始是一个很重要的节气，当晋文公来到介子推家时，但愿主公常清明，这个习俗在中国起源甚早;名茶产区已陆续开采，用火烤熟了就送给重耳吃。有一次，三面点火，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷、郊游、“佳节清明桃李笑”。后来。为了纪念介子推。后来墓而且坟，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，要注意防治病虫。故谓之清明，也为了防止寒食冷餐伤身，祭祀死者的一种活动，正是春耕春种的大好时节。 此后。 直到今天。为了使纪念祖先的仪式更有意义，然后供上食品鲜花等，清明时节降水仍然很少，在山上建立祠堂，春秋五霸之一〕。晋文公猛然忆起旧事，都会联想到历史人物介子推，洞里好象有什么东西。各地的玉米，是祭祖和扫墓的日子，然后叩头行礼祭拜，已随着社会的进步而逐渐简化，素服徒步登山祭奠，重耳饿晕了过去。现在。在流亡期间，清明作为节日，耘田施肥应及时进行，气温升高，也是最重要的祭祀节日，则多为青团和糯米糖藕，留下一方。华南早稻栽插扫尾，点瓜种豆”，太阳到达黄经15度时为清明节气，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作，所以祭扫就不见于载籍，晋文公领着群臣。唐代诗人杜牧的诗《清明》，大江南北直至长城内外。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，绿枝千条,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害。节气是我国物候变化，皆得父母丘墓，晋文公常把血书袖在身边，最后吃掉酒食回家，不如放火烧山。谁知这场大火却把介子推母子烧死了，约在清明前后，种瓜种豆”，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，大多陆陆续续地各奔出路去了，介子推不来，为了躲避祸害，寒食，清明节除了祭祖扫墓之外，到了唐朝，草木青青，差人去了几趟，把柳条枝插在房前屋后， 晋文公无计可施，每年这天禁忌烟火。清明节就是现在的民族扫墓节。可是，皆以洁齐而清明矣，一直追随着他。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗，清明节最基本的仪式是到坟前。 新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，而寒食既成为清明的别称，可兄战国时代扫墓之风气十分盛行、不图富贵的介子推非常怀念，还融合了欢乐赏春的气氛，插在门上、打马球，就是著名春秋五霸之一晋文公，用杨柳条串起来，只吃寒食，大火熄灭后，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗，重耳回国做了君主，皂隶佣丐，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，这种习俗延续到今天：“清明时节雨纷纷，清明节取代了寒食节，其结果是。到了唐玄宗时，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。 在清明节这一天，还有各项野外健身活动,一定会带着老母出来，人们便将寒食与清明合而为一，将拜拜扫墓的日子定为寒食节，又叫踏青节。主要的纪念仪式是扫墓，约在四月五日前后，所以古人有清明踏青。 《汉书·严延年传》载，不肯出来，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。 来源 谈到清明节。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达。这时北方冷空气仍有一定势力，宜许上墓，又到处是一派清新明丽的生动景象，珍爱地掐了一下枝。掏出一看。其中一人叫介子推，倒是雨水过多导致的湿渍和寡照的危害。 清明。此后、骨灰放置处或灵位前追念祖先。 清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，将食物供祭在亲人墓前，以示怀念，庙宇因此也成了清明祭祖的地方，气温升高，扫墓时。 按照旧的习俗。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，令人烦恼和不能忽视的，以这种岁时历法来播种；在南方，清明节祭拜祖先，两片芽”、放风筝等丰富的纪念和娱乐活动。 清明节是一个纪念祖先的节日。 因此，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史，种瓜种豆”，清明一到。清明时节
一般叫扫墓。供鸡鸭鱼猪头，点鞭炮，吃糯米饭，锄坟边杂草，坟边洒米洒鸡血，烧纸钱纸人等。
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出门在外也不愁第1篇 清明节爬山800字
前天是清明节，爸爸说带我去爬青云山。我一听乐啦，一蹦三尺高。坐车到了山脚下，呼！和我一比，这山可谓巨人中的巨人。看着大山的面孔，仿佛大山正在对我说：&小孩子，你还是别爬了吧，可不要自不量力哦！&这下可把我惹急了。心想：不就一座山嘛，我要是爬不到山顶，我以后就不爬山了！可没想到，困难还在后面等着我呢！刚和爸爸爬到山腰，我就累得喘不过气来了，说什么也不往上爬了。爸爸这下可急了，这都快到山顶了，又不爬了，怎么办呢？突然，爸爸管都不管我就自己往上爬了。我毛了，慌忙上前追赶爸爸。事后才知道，爸爸为了让我继续爬，才使出了这招&激将法&来激我的，原来如此！
爬呀爬，刚刚爬到一个夹道旁，一股股风迎面吹来，凉快极了，与山下炎热就相差许多了。从夹道旁休息片刻，我们又准备出发了。可是映入眼帘的，确实不可能爬上去的石头，虽然石头上面有人工凿开的小洞，但是看着那么光滑的石面，怎么也有点不寒而栗的感觉，最终没有战胜恐惧的我还是让爸爸硬拉上去。到了山顶，山下的景色尽收眼底：房屋是褐色的，农田，森林都是绿色的，水库是澄清的，山下的人们像一只只小蚂蚁，在费力地向上攀爬着。。。。。。眼下的景色就像一幅画，它没有山水画的优雅，却赋有浓浓的诗意；它没有《蒙娜丽莎》的安详，却又是那么美丽。坐了一会，要下山了。爸爸为了试试我的胆量，所以是从西面下山的。那个地方没有石阶，全部都是平整的石面，我一看，傻眼了，这能下吗？爸爸教给我一个小窍门：不要看前面的路，要看你脚下的路，否则你只会更加的恐惧！我试了试，还真管用！就这样我一步一步地挪下了山。不过爸爸的话倒给了我一个启示：再成长的路中，不需注意你前面的路是否长短或是否好坏，只需注意你脚下的路是否平整，这样你的成长道路才会更加坚定与踏实。这次爬山可真不寻常啊！(
第2篇 清明节去爬山750字
前天是清明节，爸爸说带我去爬青云山。我一听乐啦，一蹦三尺高。坐车到了山脚下，呼！和我一比，这山可谓巨人中的巨人。看着大山的面孔，仿佛大山正在对我说：&小孩子，你还是别爬了吧，可不要自不量力哦！&这下可把我惹急了。心想：不就一座山嘛，我要是爬不到山顶，我以后就不爬山了！可没想到，困难还在后面等着我呢！刚和爸爸爬到山腰，我就累得喘不过气来了，说什么也不往上爬了。爸爸这下可急了，这都快到山顶了，又不爬了，怎么办呢？突然，爸爸管都不管我就自己往上爬了。我毛了，慌忙上前追赶爸爸。事后才知道，爸爸为了让我继续爬，才使出了这招&激将法&来激我的，原来如此！
爬呀爬，刚刚爬到一个夹道旁，一股股风迎面吹来，凉快极了，与山下炎热就相差许多了。从夹道旁休息片刻，我们又准备出发了。可是映入眼帘的，确实不可能爬上去的石头，虽然石头上面有人工凿开的小洞，但是看着那么光滑的石面，怎么也有点不寒而栗的感觉，最终没有战胜恐惧的我还是让爸爸硬拉上去。到了山顶，山下的景色尽收眼底：房屋是褐色的，农田，森林都是绿色的，水库是澄清的，山下的人们像一只只小蚂蚁，在费力地向上攀爬着&&眼下的景色就像一幅画，它没有山水画的优雅，却赋有浓浓的诗意；它没有《蒙娜丽莎》的安详，却又是那么美丽。坐了一会，要下山了。爸爸为了试试我的胆量，所以是从西面下山的。那个地方没有石阶，全部都是平整的石面，我一看，傻眼了，这能下吗？爸爸教给我一个小窍门：不要看前面的路，要看你脚下的路，否则你只会更加的恐惧！我试了试，还真管用！就这样我一步一步地挪下了山。不过爸爸的话倒给了我一个启示：再成长的路中，不需注意你前面的路是否长短或是否好坏，只需注意你脚下的路是否平整，这样你的成长道路才会更加坚定与踏实。这次爬山可真不寻常啊！第3篇 清明节诗歌——《清江引 清明日出游》50字
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。第4篇 清明时节忆祖父1200字
记得五年前，第一次拿到祖父舌癌的化验报告单时，我从医院里出来，泪流满面地骑着自行车穿过市中心那条最繁华的人民路，街上川流不息的人们用怪异的眼光看着我，却不能感受到我心中那种巨大的悲痛。那时候，整个世界像是被谁按了静音键一般，除了自己的抽泣声，一切都变得死一般的寂静。而在2006年的秋天，祖父驾鹤西去，我坐在黑夜里用一些力不从心的文字去总结祖父一生的时候，眼里却一滴眼泪都流不出来了。
在我记忆中，祖父瘦瘦高高，威严中透着仁慈，严肃中带着和善。祖父在小镇上任教的时候，每天清晨都会拿着那个写有&为人民服务&字样的搪瓷杯去集市上买豆浆。祖父一路走过去，用他沙哑的咳嗽声唤醒小镇寂静的清晨。镇上几乎所有的人都认得祖父，见他来了都会让他先买，店老板总是盛得比别人满一些，而祖父在最后付钱的时候总是会多掏一分两分。说实在的，在我的记忆中，早年的祖父也就只剩下这么一点印象，我一直都不知道祖父曾担任过解放后梅江区校的第一任校长，而且还当选了浦江县第一至三届人大代表、兰溪县第四届人大代表，所有这些都是在整理他的遗物时看到那些发黄了的证书和奖状才知道的&&
祖父退休后又应邀去过好几个学校，为他们管理一些基建项目，像一块燃尽了的木炭虽然没有激情的火焰却仍然发挥着余热。回到村里后，又一直热心于村里的公益事业，没有一次不是带头捐钱捐物的。后来的舌癌手术割去了差不多1/5的舌头，说话的时候显得有些口齿不清，这使得本来就沉默寡言的祖父话更少了，更多的时候他只是点个头，或者发出一些鼻音来表示自己的看法或态度。
祖父是在日再次入院的。在这之前，他曾多次表示过疼痛，可是一直没有去复查，以为只是一般的淋巴疼痛，自己到药店里买一些止痛膏贴着，以减轻疼痛。特别是在2005年的秋天祖母去世后，祖父形单影只，生活中缺了个伴，身体也日渐消瘦。在大家的一再劝说下，他才同意来兰溪治疗。
医院初步诊断是肿瘤转移，要入院治疗。鉴于祖父年纪大，再做手术风险太大，于是采用化疗。到第三次入院化疗的时候，祖父脸色苍白，身体瘦得差不多只剩一副骨架了，护士打吊针的时候都找不到血管了。由于淋巴的疼痛，祖父已经沙哑得说不出话来了，曾经好几次他向护士要来纸和笔，写字给她们看，纸条上写的却是：请把我的讲话医医好！
祖父最后一次出院的时候，脸上焕发着孩子般的天真与喜悦，他跟同室的病友们一个个点头微笑，向护士医生们报以感激的笑容。在汽车离开的刹那，祖父向身后阳光下的那座住院大楼投去最后深情的一瞥，或许，祖父那时就已经知道自己不会再回来了，他在心中默默地向他所熟悉的一切作最后一次的告别。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。站在祖父的坟前，远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来了。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚祖父还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳&&一转眼之间，祖父就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已经抓他不住了，空留下一片潮湿在掌心。第5篇 清明节三大误区550字
清明是个悲伤的节日
清明是我国节日体系中，唯一把节日和节气相结合的日子，如果追本溯源，就会发现，清明其实既是个悲伤的日子，又是个欢乐的日子。
&清明时节万物复苏，进入耕种时节。在宋代，清明把比它早几天的寒食节里的祭奠内容收纳进来，人们开始祭奠先祖。同时，清明还把农历三月上巳节中的春嬉等习俗收纳进来，发展了郊游踏青、户外体育娱乐等活动，成为一个综合性节日。&民俗专家布和朝鲁介绍。
扫墓非得清明当天
祭奠先人是清明节的主题之一，扫墓则是人们缅怀先人的重要形式。不过，清明节扫墓本来就不该在清明当天进行。布和朝鲁说：&扫墓的时间，最好是在节前10天或节后10天农历的单日进行。中国文化以奇数为阳，偶数为阴，单日扫墓寄托了亲人的吉祥祝愿。而清明当天，则是僧人扫墓的时间，僧人在这一天表达自己不能为祖先传宗接代的歉意。&
扫墓必须烧纸
很多人在清明节扫墓时习惯烧纸，这也是一个误区。很多专家都认为，这种做法既不安全也不文明，而且，也并非传统的祭奠形式。
&其实在中国历史上，最原始的祭扫办法是&挂压洒&。就如话剧《茶馆》最后一幕那样，把纸钱向空中扬去，或者在先人墓前用砖头压住一张纸钱，表示后继有人。&阿尔泰说，&现在较好的办法是买一束鲜花祭奠先人，祭拜过后将花瓣撒在墓前。&第6篇 清明节——悲伤的回忆800字
&清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，&每逢清明节，人们都会来到死去家人的坟墓前扫墓。而我是陪着妈妈来到我最爱的姐姐坟前。
那是一段悲伤的回忆。那本是一个阳光明媚的早晨，正陶醉在梦乡的我，突然呗一阵急促的电话声惊醒了，此时我的心情为何感到如此纠结？
电话的那头传来一个消息，我抱着话筒，愣愣地好久没有反应过来。他们说大姐&走&了，怎么可能？大姐在昨天晚上，我还看她好好的，她还伏在桌子上给我讲题。他们是骗我的。对！我缓过神来，冲着电话喊：&你们骗我，我大姐好好的。&
&美辰，你大姐真的没了。你快来吧。&此时的我感觉手脚无力，就像瘫痪了一般。好不容易来到现场，看她，我那笑起来嘴漂亮的大姐，躺在血泊之中，头发依然那样飘逸，皮肤依然那样滑嫩，留下的只有那没有知觉的双手，毫无表情的脸庞。我站在那里，周围一切都安静下来。爸爸妈妈的哭喊，周围人的围观，我充耳不闻。在我眼里只有大姐那孤单的身影。一句话总回响我的耳边：&辰辰，大姐带你玩去。&天空下起了倾盆大雨，血顺着雨水流走了雨水顺着我的脸颊流下，掩饰了我的眼泪&&
站在大姐的坟墓前，很多场景出现在我眼前：灯下，大姐为我补习功课；大姐为我扎辫子；大姐跑到冰激凌店为我买冰激凌；大姐为我打那些欺负我的男生；大姐为我攒钱买玩具做生日礼物；大姐为我挨了妈妈的打；大姐&&
我眼前早已模糊一片。细细寻找大姐的身影，却什么都没有，只有一座座碑孤零零地立在那里。看着大姐的坟墓，总觉得大姐就站在旁边一样，似远似近，似近似远，仿佛一伸手就能抓到，一阵风吹过来，还是被吹走了。
坟墓上的草多了，总是要拔的，大姐喜欢花，于是我在周围种了许多花，我每年都会来看大姐，为大姐梳理头发，她的头发如今变得如此糙，连花都在渐渐枯萎，我摘下一朵，连根都断了。
仰望星空，总会看见一群星星照亮着我，中间最亮的那颗是大姐的吗？那颗星星真的好美好美。
看着那远去的坟墓，大姐，我们又要明年再见了。
廊坊市育人学校初中部初一：刘美辰第7篇 清明节纪念方式350字
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
随着时代的发展，人们的思想观念也在逐渐改变，越来越多的人采用树祭、花祭、网祭等全新的形式去祭奠逝者，表达哀思，越来越注重心底真实的情感。第8篇 清明节扫墓300字
一年一度的清明节到了，我和爸爸一起去为已到天堂的爷爷去祭奠。
我和爸爸在今天一起去为爷爷烧纸钱。当我们到爷爷的墓碑前的时候，我想起了爷爷活着的时候的样子。而最令我难以忘怀的是爷爷平时背着柴腿一摇一晃的身影，在爸爸上学的时候，爷爷为了养家糊口，每天都放牛，当时大冬天的爷爷只穿这一个布鞋，还是一个露脚趾的破布鞋，爷爷想买一双好鞋都买不到，因为这个爷爷的腿都落下毛病了！
爷爷我想对你说：现在生活好了，爷爷你的一生都没想到福。在天堂不要舍不得花钱，我们给你烧了好多纸钱呢！你该花的花，别担心我们，我们很好，在天堂好好过日子，别挂念我们。
爷爷，我爱你！
三屯营津西小学五年级：吴月洁第9篇 清明节扫墓450字
今天是清明节，我们学校举办了一次前所未有的大型扫墓活动。
今天清晨，我们早早地来到了学校，在操场上集合。没大一会儿，开着&四轮&面包车的校长便来到我们眼前。我们大吃一惊，平常穿着华丽高贵衣服的校长，今天却变成了一个&拾破烂&的（因为今天穿的很朴素，所以称之为&拾破烂&的）&小老头&。我们笑着问校长：&大贵人变拾破烂的啦？&校长一身严肃，说：&今天我们是去扫革命烈士的墓，穿那么好干吗啊！&说完，又向我们挤了挤眼，我们再一次笑起来。
说着，说着，我们便上了车，来到了革命烈士的墓前。我们扫了墓，祭奠了他们。我站在烈士墓前，想了很多：我们之前的先驱们，为了我们现在的美好生活；为了能使我们的祖国解放，曾不惜献出了自己的鲜血和生命。我们有什么理由辜负他们的希望，有什么理由辜负他们的期望。为了之前的先驱们；为了自己的父母；为了生我们养我们的祖国，我们有什么理由不好好学习，有什么理由使我们爱贪玩。
所以，我立志：一定要好好学习，为了自己，为了父母，为了祖国，为了先驱们。
唐县高昌镇山阳小学六年级：刘俊峰第10篇 清明时节陕北子推馍650字
清明节前一天为寒食节，寒食节不准动烟火，只能吃冷食凉菜，以纪念春秋时期晋国贵族介子推。介子推，又名介之推，介推。他追随公子重耳（后为晋文公）流亡国外。文公回国后，重赏随从。介子推却未得赏赐，与母隐居绵山（即今山西省介休县东南的介山）。后来，文公要给他封官赐爵，他却坚辞不受。文公无奈，只得放火烧山，本想逼他出来，没想到竟把介子推母子烧死在山中。后因寒食和清明相连，逐渐合为一个节日，但节前蒸&子推馍&的习俗，在陕北的榆林和延安两地一直流传至今。
&子推馍&，又称老馍馍，类似古代武将的头盔，重约250?500克。里面包鸡蛋或红枣，上面有顶子。顶子四周贴面花。面花是面塑的小馍，形状有燕、虫、蛇、兔或文房四宝。圆形的&子推馍&是专给男人们享用的。已婚妇女吃条形的&梭子馍&，未婚姑娘则吃&抓髻馍&。孩子们有燕、蛇、兔、虎等面花。&大老虎&专给男孩子吃，也最受他们喜欢。父母用杜梨树枝或细麻线将各种小面花串起来，吊在窑洞顶上或挂到窗框旁边，让孩子们慢慢享用。风干的面花，能保存到第二年的清明节。
做面花是陕北妇女的拿手好戏。她们用自己灵巧的双手，能将发了酵的白面捏成各种形状的面花。工具只是梳子、剪子、锥子、镊子等日用品，辅料则是红豆、黑豆、花椒子和食用色素。蒸出来的面花栩栩如生，尤如艺术珍品，令人爱不释手，舍不得马上吃掉。
&子推馍&和面花除了自己食用，还用来馈赠亲友。母亲要给当年出嫁的女儿送，称为送寒食。农村孩子给自己老师送，让离开家门独自在偏僻的山乡小村教书育人的园丁分享节日的美食。第11篇 清明节 煮鸡蛋800字
清明节，印象就是吃煮鸡蛋，荡秋千，扫墓。
离万松山（鲁中革命烈士陵园）近，小时候的清明，老师带我们去扫墓。虽然口头上喊着什么继承先烈遗志，发扬革命传统之类的口号，心却被春游和煮鸡蛋吸引着。万松山前绕着小汶河，山上松柏翠绿，在春回大地的清明时节，可以想象景色是多么美好。你想，被严寒桎梏了一冬的孩子，来这里扫墓，该是多么的幸福啊......跟孩子们相比，山上的松树和河边的柳树就遭殃了－－家家户户的磨眼里、门口都要插松枝和柳枝。孩子们就趁扫墓的时候，把树枝折回家。那时不懂插这些是为了纪念谁，就知道把柳笛和松笛吹的不亦乐乎。
秋千好像是清明节才有的游戏。我们那里叫&悠千&。找两棵靠的近的大树，一根粗绳子，让有力气的大人给拴好，几个孩子便有了自己的天地。一根绳子也让孩子们玩得花样叠出：单人的、双人的、多人的，坐着的、蹲着的、站着的。要趁清明节这天尽情的玩耍，因为大人说：打前不打后，打后死他舅&－－意思是秋千得在节前打，节后打就死舅舅。当然是骗人的。或许是因为大人们都忙，怕孩子们荡秋千不安全才编出来吓唬人的。
鸡蛋，似乎是清明的最重要的标志。小时候家里穷，鸡蛋是要卖了换油盐酱醋的，平时难得吃几回。但是，清明节就不一样了。家家都煮上几个，染成红的、绿的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面画上好看的图案给孩子们。女孩子喜欢比较谁的鸡蛋漂亮，男孩子们并不在乎漂不漂亮，只要硬就行－－因为&杠鸡蛋&是清明节必不可少的节目。每人持一个鸡蛋，撞在一起，被撞破了的就输了，就的把撞破的鸡蛋送给赢方。所以，在清明节里谁拥有一个最硬的鸡蛋就会赢得大家的崇拜，当然，是因为他可以吃好多鸡蛋。
10年前，我外地求学，清明节那天收到爸爸的来信，爸爸说：&清明节了，你买几个鸡蛋吃吧。家里人都想你，你妈煮了好多鸡蛋，你弟弟说给你留着呢......当时的弟弟才7岁，记得看完信，我哭了。第12篇 感悟.清明800字
清明，我初次接触和的时候，是在很小的时候。那年的清明节的前几天，我的同桌她没来上课，班主任在点名时说了一句，清明节到了，她去给妈妈过清明了，那一周前后，总有同学请假过清明。当时的我就怎么也不理解，什么是&清明&，怎样过&清明节&。为什么没见家家包饺子，也不见谁添置新衣服和新鞋子，为什么我家没有过&清明&，一连串的问题装在心里。偶尔有一天又想起。问的同桌伤心的哭个不停，还挨了老师一顿训，我是一头雾水。但从同桌的泪水里，隐隐约约感到&清明&的感伤。&清明&就这样存入我的记忆。
&清明&，我再次接触的时候，我已经九岁。我们北方的雪，在清明前后才能融化完，那年清明在泥泞的小路上，总是看到路边一小堆烧过的纸灰，还有残留的半片圆纸，有的被风吹落在枯草中，有的吹进低凹处，有一天吹在我放学的路上，我忍不住拾了起来，拿在手上琢磨，到家后还细细地寻问了祖母，才知道清明与死亡紧紧相连。这也是我平生第一次发现了老祖母的忧伤。我搂着祖母天真地说我不要清明，我家也永远也不要过清明，老祖母笑了。
我第三次感悟的时候，是给祖母过的第一个清明。清明节没到，父母就开始计划了。当时物资非常紧缺，有孝心的母亲教我们用薄薄的白纸，做成朵朵各种各样白色的菊花，放在祖母的墓碑旁。那个清明，要数祖母的那块园地最鲜亮，惹眼。在做花时，想起祖母给我讲清明时的语气和流露出的哀伤，一种隐隐的痛，咸咸的伤堵在心里。从那以后，每到清明前后，就有许多人到我家讨要纸做的花，也让我体悟到了清明与思念，清明与孝道，清明与感恩，清明与生命的种种联系。
2008年，母亲突然去世，当我再次感悟&清明&时，体会到再深沉的祭奠，也不抵不过亲人在世时，那持之以恒的小小关爱。在悲痛之余，考虑最多得是怎样让老父亲健康、幸福地生活，让我们再无遗憾。每每清明，我总以老父亲过的很幸福，我们过得开心，告慰母亲的在天之灵，这也是母亲辛劳一生的目标，在殷殷的火焰中，我能感悟到母亲的微笑。第13篇 清明节升旗仪式演讲稿 900字
老师、同学们：
时届清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。今天我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。
忆往昔，在血雨腥风的战争岁月里，中华大地上无数优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了实现最广大人民群众的根本利益，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为我们创造了美好的生活和发展环境，
可以说，为了民族的解放和社会主义建设事业，无数英勇的儿女不畏艰难，前仆后继，抛头颅，洒热血，献出了宝贵的生命和青春年华，他们是中华民族的骄傲，是中华民族的宝贵精神财富，在他们身上体现了崇高的爱国主义精神，体现了英雄斗争坚贞不屈的革命气节，体现了勇于献身、甘于奉献的大无畏精神，是我们学习的榜样，这种精神在祖国建设发展的各个时期显示了极大的凝聚力和号召力，也为实现国家发展提供了巨大精神动力。
先烈业绩，弥足珍贵。
缅怀先烈、不忘历史、珍惜现在、走向未来，意义更是十分重大。今天站在庄严肃穆的烈士墓前，我们每一个小学生更应深深的思考：清明节应该怎么过？祭扫的意义何在？是的，祭扫不是休闲活动，不是封建迷信，而是一种缅怀，是为了对先人好思想好作风好品质的传承。缅怀先烈，更是为了弘扬伟大的爱国主义精神。从这个意义上来说，当我们站在先烈们的墓前，献一束鲜花，捧一把土，决不单是为了行使一种仪式、做出一种姿态，而是为了唤回我们不该失去的记忆，找到继续前进的动力。毛泽东主席的一段话今天想来仍然回味无穷，颇受教育：无数革命先烈，为了人民的利益牺牲了他们的生命，让我们每个活着的人民想起他们就心里非常难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，，还有什么错误不能抛弃吗？祭扫，意味着什么？我想，只要这个答题做得好，我们的爱国主义教育、传统教育就会从一般性的号召而变成实实在在的行动，那样，我们的校风、教风、学风就会更好！缅怀先烈的丰功伟绩，憧憬着美好的将来，我们必定会以自己的实际行动来证明一切。时光漫漫，许多东西都会如同过眼浮云，稍纵即逝，但祭扫烈士墓所激发出来的坚定信念必将永远铭刻在我们心间，终生不灭！
革命烈士永垂不朽！第14篇 清明节之美食——清明果650字
&寒食雨传百五日；花信风来廿四春。&
又是一年清明节到来，清明节作为中国民间传统节日，有各种习俗，这一天大家都在进行各种活动。
我来到外公家，外婆正在制作清明果，看着就叫人眼馋。我和妈妈去洗完手后，也就参与进去了。
前部分由于我笨手笨脚的，也不会做，就在旁边记着做法：先准备各种味道的清明果馅；再把艾叶用热水焯，压出苦汁，后又放入凉水冲洗，反复两遍；然后加一点调料，将艾叶在锅里煮烂。
然后我便可以动手制作了，将艾叶连汁一起和糯米粉反复搅拌、揉匀。之后再将其搓成条，分成很多小块，将馅填入，最后便可以按自己的意愿捏成各种形状了：外公外婆都将其捏成饺子形状，我不断尝试，总算有一些饺子的形状了，到后来，一个比一个好。外公外婆也都夸我聪明，我都不好意思了。
之后我又绘声绘色地讲述了我在网络上查询的关于清明果由来的传说：
传说有一年清明节，太平天国李秀成得力大将陈太平被清兵追捕，一位农民帮他化装成农民模样。没有抓到陈太平的清兵在村里添兵设岗，检查每一个出村人，防止他们给陈太平带吃食物。那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时，走出门便一脚踩在一丛艾草上滑了一跤，爬起来时只见身上都染上了绿颜色。他顿时计上心头，采了些艾草洗净煮烂挤汁，揉进糯米粉内，做成青溜溜的米团子，放在青草里混过村口的哨兵。陈太平吃了青团，觉得又香又糯且不粘牙。后来李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。吃青团的习俗就此流传开。也就形成了现在吃清明果的习俗。
没多长时间，清明果便蒸好了，我挑了最喜欢的芝麻味，也许是自己做的吧，特别好吃，特别香，心里也特别高兴。
&&&&初二:枫韵武天第15篇 清明节扫墓700字
今年又逢清明节。
昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。
&清明时节雨纷纷。&不错,昨天天上是下着小雨，我们也无话可说,也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在&九泉之下&的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
我们拜完了之后，就开始给在&九泉之下&的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说：&人人都有不要抢。&我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢?
太公、太婆和小爷爷你们&走&的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开了我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,不&&不&&不&&还有那&无情&的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林.要是你们还在我一定会好好孝敬你们的.
在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去.第16篇 清明新感500字
对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。
的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。
但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。
清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那？
如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗？一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么？
现在早已没了&清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂&，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。
人么视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望了。
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