【晨兴圣言】召会作基督身体的异象、实行与建造 第四篇 ... -- 主恢复 -- 传送门
【晨兴圣言】召会作基督身体的异象、实行与建造&第四篇&申言操练指引
主内微信公众号：lordsrecovery点上方蓝色小字〝主恢复〞进入关注！主日申言操练指引【国际长老及负责弟兄训练】第四週 实行召会生活极重要的经歷（一） 我们的魂被征服并被基督作那灵所浸透以及基督得释放脱离我们魂的拘禁鸟瞰召会生活乃是眾圣徒以团体的方式实化、经歷并彰显基督，為此，我们需要经歷我们的魂必须被征服，尤其是意志越降服，就越被变化，并让基督作那灵浸透魂的各部份。也要藉著外面之人的破碎，叫灵得以出来，使基督得释放脱离我们魂的拘禁。真理要点 经歷运用週一1 為何在召会的彰显里，只该有一个人位？2 在召会生活中「一」的秘诀是什麼？ 1 在召会里只有基督。基督是一切，又在一切之内。如果只有基督，我们怎会有任何意见？我们怎会有任何高举自己的因素？在身体里，就是在召会的彰显里，只有一个人位－基督。在召会里，我们必须享受祂，并让祂吞没所有不同的人，没有希利尼人、犹太人、文明人、未开化人的。2「一」的秘诀首先在於我们的灵，就是我们里面的人，然后在於我们的魂。我们里面的人必须得著加强，我们的魂必须被内住的基督征服、更新、取得、佔有并据有。这样，基督就得著释放，我们就降服於祂并在祂里面。藉著这样一位内住并得著释放的基督，我们成為一。週二1 衡量一位圣徒真实生命长进的因素是什麼？2 说明在雅歌中，不仅说到爱也说到意志的顺服？1 我们魂的各部分被征服得越多，生命长进就越多。我们碰到一位圣徒时，要观察他有什麼减少了；他这个人倒出去没有，破碎过没有。如果有这些光景，神、基督、圣灵在他里头定规有地位，并且也必定加多；那才是真实的生命长进。2 我们受主的荣美所吸引而爱主之后，必须学习这独一的功课－降服。在雅歌这幅图画中，这位爱耶穌的人起初是极其刚硬的，带著顽梗的性格。然而到末了，她是如此的柔软且服从。我们都必须学习这功课，好真实地经歷基督作我们的生命。週三1 何以说意志的归向神，是救恩的最大工作？2 基督如何安家在我们心里？1 除了神赐给我们新生命之外，意志的归向神就是救恩最大的工作。福音就是要带领我们在意志上与神相合，因為意志一得救，其餘的都包括在里面了。这一种意志的联合，包括人与神所有其他的联合。2 我们向主敞开自己时，祂就来充满我们，从我们里面的灵扩展到魂的各部分。我们的心思、意志和情感也得著更新，魂的各部分就被基督佔有、定居。魂的各部分加上灵的良心，就组成了心，如此基督就安家在我们心里。週四1 依照我们属灵的经歷，何事最讨主喜悦？2 如何经歷灵作照耀的灯？ 1 照我们属灵的经歷来看，没有别的事比我们晓得主不要我们作什麼更讨祂喜悦。祂只要我们爱祂，把自己向祂敞开，并且让祂从我们里面活出来。从起初神造人的时候，神就无意要求人来為祂作什麼。神的心意乃是要造一个器皿来盛装祂、彰显祂，因此神只要器皿是敞开的。如果器皿是敞开的，神就能够完成祂的旨意。2 我们用我们的灵正确的祷告，就有照耀的灯。在祂的光中我们承认我们的罪。我们将所有内室逐一敞开，灵就会照耀，我们就会承认我们的罪。我们能长时间一直祷告。我们越祷告，就越蒙光照。我们内里的部分会彻底被主鉴察。这样祷告以后，我们就会觉得光明、透亮、被神充满。週五1 如何查验一位圣徒可能爱主，但灵是软弱的？ 2 為何保罗在弗三说到加强到我们里面的人里，基督才能安家？ 1 一位圣徒也许爱主，但他的心思可能仍是天然的，情感是属地的，意志太属人并自私，我们可以从谈话的方式来查验。当弟兄姊妹来在一起交谈，每个人都有可说的，但当我们提起祷告时，他们灵里的软弱立刻暴露出来。2 我们都有基督，但我们的基督被拘禁在我们里面。我们的心思、情感、意志太强了。这就是為什麼保罗需要為召会祷告，求父用大能得以加强到我们里面的人里，然后基督就要充满我们，并从里面扩展，而据有我们的心，基督才能安家在我们心里。週六1 神的工作需要人配合，為何这人需要被拆毁？2 神所创造的，要在神手中达到祂目的，為何都需经死而復活？1 每一个在神手中有用，能合乎神心意的人，都是经过神相当拆毁的人。人在事奉里的一切用处，都根据於人与神配合得如何。我们原有的可能很好，但在我们身上，神要来破坏、拆毁我们原有那些好的、高贵的。然而，一个没有被神拆毁的人，难得使神得著好的配合。2 属灵的事必须经过死与復活。凡没有经过死与復活的，都是生的、野的。凡没有经过死与復活的，都是天然的。神的拆毁就是死亡的手续，也就是死的过程。神亲手所造的，神也亲手拆毁；拆毁就进到死亡里。进到死亡里，就是经过死；但经过死，就进入了復活，一復活就达到神的目的。总结為要实行召会生活，一面，我们必须经歷并享受基督同祂追测不尽的丰富，将祂彰显出来；另一面，我们魂的各部份，也必须藉十字架的对付被征服，特别在意志上与神的旨意结合。要与神的旨意有好的配合，我们这外面的人必须被破碎，也就是经过神的拆毁，灵才能出来，也才能经歷死而復活，达到神的目的。 【关注我们】如果您喜欢，请点击右上角按钮，分享给您的朋友和朋友圈，让我们一同传扬国度的福音。如何能及时收到【主恢复】公众账号的文章？a.点击页头↑文章标题下面“主恢复”蓝色字后，点“关注”即可免费订阅。b.或点击右上角-点击“查看官方账号”-点击“关注”。c.或打开微信-添加朋友-搜号码-查找“lordsrecovery”。d.亦可直接扫描【主恢复】公众账号二维码。[查看历史消息]:点击右上角按钮，选择“查看公众号”，不错过精彩的信息！[建议]：非常欢迎弟兄姊妹给我们提宝贵建议，一同辅助我们的服事。你有什么好的想法、负担、交通以及福音，信仰方面的问题、疑问或有需要代祷的事项都可以反馈给我们。[投稿]更欢迎你投稿给我们分享你的见证，经历，认识和享受！[回复关键字]找到你要的资源，如：电子书，下载，圣经，诗歌，生命读经，倪柝声文集，特会，福音等。愿主耶稣祝福你！
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【2014冬训】 第一周 主日申言操练指引
主日申言操练指引 【2014冬季训练】第一篇 神的启示，以及神的建造作为祂救恩、供备和启示的目标鸟瞰本篇信息启示出埃及记中神是何等一位神：祂是自有永有、亚伯拉罕、以撒、雅各的神、希伯来人、以色列、说话、立约、赐福、医治、注入人里、向人求爱、经过过程并终极完成、住在帐幕里的神。也启示神的建造是祂救恩、供备和启示的目标。真理要点 经历运用周一1 请解释耶和华这名称的意义？2 为何说我们的神是一位求爱的神？1 在希伯来文里，耶和华这名称乃是动词“是”的形式。这指明耶和华是独一的自有者。祂是那位昔是、今是、以后永是者。“是”这个动词只有对祂才能绝对适用。惟有神是，我们和其他一切事物都不是。2 圣经实在是一本求爱的书，而我们的神是一位求爱的神。圣经清楚启示，神向人求爱。神呼召罪人归向祂自己，就是神追求他们的方式。祂的呼召就是祂追求那些寻求祂的人，不仅要叫他们得救，更是要他们成为祂的新妇，情深地爱祂。周二1 出埃及记强调那两件与神圣三一有关的事？2 在出四十章，我们如何看见三一神完满的豫表？1 神的使者或耶和华的使者，以及神的灵。使者是受神差遣者。神的灵是那出于神而临及人的一位；更深地说，是要进到人里面的那一位。受差遣到我们这里的，可能来到我们这里，却未进入我们里面；但灵从神而来，不仅是客观地临及我们，更是藉着进入我们里面，主观地临及我们。2 我们在出四十章，第一次看见完整、完成的帐幕。帐幕一立起来，云彩就立刻降下来遮盖帐幕，并且荣光进来充满帐幕。当帐幕被立起来，被云彩遮盖，并被荣光充满时，它就成为三一神完满的豫表周三1 从出十二至十八章，说明每章的要点？2 请说明出埃及记这卷书的基本观念？1 在出埃及十二至十四章神的百姓经历祂的救赎和拯救。在十五、十六和十七章，他们享受神的供备，苦水变甜，百姓在以琳享受十二股水泉和七十棵棕树，并且有分于吗哪和磐石流出的活水，十八章是国度的图画和豫表。2 出埃及记这卷书启示，神巴望拯救祂的百姓脱离祂自己以外的一切事物，祂要救他们脱离不是神的一切事物。神的百姓离开埃及之后，看见属天的异象，藉此他们认识神自己，并且认识合乎神的生活；然后他们就能被建造成为神在地上的居所。周四1 请说明出埃及记的完整观点乃是神的救恩，为着建造祂的居所？2 我们按照天然的观念或神圣、属灵的观点来读出埃及记，会有何不同？1 在这卷书的头十七章有一幅图画，描绘神如何拯救祂的百姓，释放他们，搭救他们，并在旷野供应他们。然后神领他们到西乃山，赐给他们建造神居所的异象，使他们能照着这异象来建造神的居所。2 我们若按照天然的观念来读出埃及记，我们会强调律法的颁赐，记载神如何藉着摩西赐下诫命、律例和典章。然而，我们若以神圣、属灵的观点来读这卷书，我们会领悟出埃及记主要乃是记载神如何拯救祂的选民，并赐给他们属天的异象，使他们能在地上建造祂的居所。周五1 为何我们的祷告生活若没有着眼于召会的建造，就不会持久？2 请说明神选民经过历程，至终要被带进会幕的召会生活？1 我们的祷告生活若没有着眼于召会的建造，我们的祷告就不会持久。但我们若有祭司职分和君王职分，并且顾到帐幕－召会－的建造，我们的祷告生活就不会发沉。反之，我们的祷告生活将由祭司职分和君王职分所扶持，并且着眼于召会的建造。2 藉着逾越节的羊羔蒙救赎以后，行过旷野经历基督作属天的吗哪，并享受祂作裂开磐石的活水。最终，被带到西乃山有召会生活，由以色列人环绕会幕的生活所豫表。在会幕这里，我们有神的同在和荣耀。在这里，我们成了祂的居所，祂也成了我们的居所；这是相互的住处。周六1 请说明召会是如何建造的，我们该如何配合？2 试比较创世记和出埃及记，这两卷书的起头和结局有何不同？1 召会不是用天然的材料，也不是直接用基督建造的；乃是用我们所经历的基督建造的。召会用我们在复活里，并在诸天界里所据有、享受并经历的基督建造的，我们必须对基督的复活和升天有丰富的经历。2 创世记结束于一个死人放在棺材里，停在埃及。出埃及记开始于神的百姓在埃及为奴作工，被法老所豫表之撒但奴役。但基督的救赎把我们从埃及撒但的奴役中带出来，进入旷野里，神进一步把我们带到荣耀的帐幕那里。总 结创世记论到九大人物，到末了的雅各和约瑟，可说他们在个人的属灵经历上达到高峰，但结局是约瑟死了，放在棺材里，停在埃及，这是堕落人类的光景。感谢主！藉着神的完整救恩：包括逾越节、出埃及、过红海和供备：喫吗哪、喝活水，被带到何烈山领受神帐幕的启示，至终，神得着一个建造的居所，就是神与祂的选民成为相互的住处。【关注我们】请点击右上角按钮，分享给您的朋友和朋友圈，让我们一同传扬国度的福音。如何能及时收到【主恢复】公众账号的文章？a.点击页头↑文章标题下面“主恢复”蓝色字后，点“关注”即可免费订阅。b.或点击右上角-点击“查看账号”-点击“关注”。c.或打开微信-添加朋友-搜号码-查找“lordsrecovery”。d.亦可直接扫描【主恢复】公众账号二维码。【读经一年一遍】回复关键字 读经 或 一年一遍 即可收到最近一周读经进度，分享给同伴们一同读经吧！【晨兴】请回复关键字获取该周内容，比如你需要秋季第九周内容，只需回复：秋训第九周，即刻就收到该周内容了。冬季回复 冬季第一周即可收到该周内容。
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在爱和光中，开始每一天！
感谢主！我在受浸后一周就有了晨兴，从羞怯腼腆，到现在不晨兴就觉得不安稳，实在经历了一个奇妙的过程。用几个词概括的话就是“犹豫”、“敞开”、“享受”。
一开始我是“犹豫”的，当李洁姊妹说要给我找晨兴伙伴的时候，我实在是因为她的盛情难却答应了下来。哦，主耶稣！当时我还想8点到8点半的时间比较难搞定，大家上班都比我早。可是当天晚上我从小排回家之后，便有姊妹发消息给我，说愿意和我从下一周开始晨兴，让我始料不及，实在惊异主的大能，当时甚至觉得有点恐怖，但现在是要大大的感谢主！赞美主！
接下来便是开始晨兴，从“封闭”自己，到“敞开”自己。我还记得第一天和王姊妹晨兴，不管是呼求主名还是祷读经节都跟机器人一样，不好意思开口，还没有什么生气。但是王姊妹并没有说我什么，反而对我说，从呼求主名开始慢慢来，把自己向主敞开，让祂进入我们里面。以后的几天里，我就似懂非懂地同姊妹一起操练。
现在的我已经很“享受”每天早晨的晨兴了，声音也越来越大，这是我在晨兴之前一点都没有想到过的。感谢主，感谢王姊妹，从来没有因为我时不时的贪睡和软弱懒惰而放弃我，不管多晚，我上SKYPE王姊妹总是在那里。
我相信这就是神的美意，让万有互相效力，让爱神的人得益处。希伯来书十章24说：“且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”我想两三人在一起的晨兴就是把这话行出来的实际吧！感谢赞美主，叫我们殷勤不懒惰，灵里火热，在每天的起头便被喜乐和圣灵充满，在祂的慈爱和光明中，开始美好的一天。阿们！
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