刀锋 The Razor's Edge
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刀锋的获奖情况
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第19届奥斯卡金像奖
最佳影片(提名)
第19届奥斯卡金像奖
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关于《刀锋》的问题
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刀锋的影评
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其实，我们都活在剃刀边缘，只是有时我们意识到了，有时事后才了然。
我们做很多的决定，往往都找很多的理由来支持自己的决定。
少年时的学业选择，成人之后的事业，还有爱情的迷惑，婚姻的围城。
其实，能让你内心坦然的决定，往往就是最好的决定，虽然不是完美的决定，有时痛苦甚过跨越剃刀边缘。
但让人迷惑的是，有时我们并不了解自己，特别是我们年轻的时.........
该电影拍摄于1946年，根据英国作家——毛姆Maugham,William Somerset()的同名小说改编，不是1980年布赖恩·德·帕尔马Brian De Palma拍摄的那部惊悚片。主演是英俊小生泰隆·鲍华Tyrone Power 和命运多舛的好莱坞女星吉恩·蒂尔尼Gene Tierney。
毛姆的的短篇小说故事性强，曲折多变，不落窠臼，带有强烈的宿命主义色彩。他认为“人生毫无意义”，“生命恰似轻.........
英国著名作家、戏剧家毛姆在其名著《刀锋》一书的扉页上就引用了《奥义书》中的一句话：“一把刀的锋刃不容易越过；因此智者说得救之道是困难的 ”。
《奥义书》（Upanishad）是印度最经典的古老著作，用散文或韵文阐发印度最古老的吠陀文献的著作，是印度哲学的源泉。《奥义书》是古印度的根本经典，探讨人生与宇宙的根源和关系，认识我是谁，找到真我（Atman），追求“梵.........
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1946版的电影版《刀锋》，荣获了当年的奥斯卡最佳影片奖。与毛姆的原著相比，电影的情节改编得更为紧凑，增加了主要角色的戏份，减少或删除了次要人物和情节的分支（比如删除了原著中一个相当重要的角色苏珊 鲁维埃，也剔除了拉里在德国接触神父的帮助，进一步研修宗教的情节），使得戏剧化的因素大大加强，与此同时，强化了原著并不刻意展现的角色对比（正面与反面）。但总.........
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谁在看这部电影
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同志小说《刀锋》的作者？
我在酷酷鲁上看到的这个小说~叫《刀锋》不是那个名著哦！是耽美小说~~~我想知道作者是谁~~~哪位知道啊！
提问者采纳
作者：四五 又名：平素有酒
提问者评价
谢谢~我这就去找他更多的文~~呵呵
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酷酷鲁gay给的分不少嘛
毛姆作品目录 一．选集 《毛姆作品选》 弗雷德里克·T·贝森编（1931） 《威廉·萨姆塞特·毛姆作品选》 本书包括毛姆的全部作品和他发表在一些杂志上的文章，并附有这些刊物对此所作的介绍和注释。由雷蒙德·图尔·斯托特编（1950） 《威廉·萨姆塞特·毛姆作品选》 K．W．乔纳斯编，美国新泽西州新布伦思维克，卢特格斯大学出版。（1950） 二．全集 《毛姆戏剧集》6卷本（） 《毛姆全集》20卷本（） 《毛姆全集》袖珍版 14卷本（） 《短篇小说全集》3卷本（1951年） 三．单行本 《兰姆贝思的丽莎》(Liza of Lambeth)（1897年）长篇小说 《一个圣徒发迹的奥秘》(The making of a saint)（1898年）长篇小说 《东向礼拜》(Orientations)（1899年）短篇小说集 《英雄》(The hero)（1901年）长篇小说 《克雷杜克夫人》(Mrs. Craddock)（1902年）长篇小说 《一个体面的男人》四幕话剧（1903年） 《旋转木马》(The merry-go-round)（1904年）长篇小说 《圣洁的天国：安大路西亚见闻和印象》（1905年）游记 《主教的围巾：一个大家庭的来龙去脉》（1906年）长篇小说 《调情》(Flirtation)（1906年）短篇小说 《探索者》(The explorer)（1908年）长篇小说 《魔术师》(The magician)（1908年）长篇小说 《弗雷德里克夫人》三幕喜剧（1912年） 《杰克·斯特洛》（1912年）戏剧 《朵特夫人》（1912年）戏剧 《珀涅罗珀》（1912年）戏剧 《探索者》（1912年）戏剧 《第十个人》（1913年）戏剧 《跻身上流社会的人们》（1913年）戏剧 《史密斯》（1913年）戏剧 《可指望的土地》四幕喜剧（1913年） 《人生的枷锁》（1915年）长篇小说 《月亮和六便士》（1919年）长篇小说 《陌生人》（1920年）戏剧 《一片树叶的颤动》（1921年） 《周而复始》三幕喜剧（1921年） 《凯撒之妻》（1922年）戏剧 《中国剪影》（1922年）游记 《苏伊士之东》（1922年）戏剧 《比我们高贵的人们》（1923年）三幕喜剧 《家庭和美人》三幕滑稽剧（1923年） 《不可企求的人》三幕滑稽剧（1923年） 《私利》四幕喜剧（1924年） 《彩巾》(The painted veil)（1925年）长篇小说 《短篇小说六篇》（1926年） 《信》三幕剧（1927年）戏剧 《忠实的妻子》三幕喜剧（1927年） 《圣火》三幕剧（1928年） 《阿申登故事集》或《一个英国间谍》（1928年）短篇小说集 《客厅里的绅士：从仰光到海防旅途纪实》（1930年）游记 《寻欢作乐》(Cakes and ale) or (The skeleton in thd cupboard)（1930年）长篇小说 《养家活口的人》一幕喜剧（1930年） 《第一人称短篇小说六篇》（1931年） 《因为效了劳》三幕剧（1932年）戏剧 《书包》（1932年）短篇小说 《偏僻的角落》（1932年）长篇小说 《谢佩》三幕剧（1933年）戏剧 《啊，国王》短篇小说六篇 （1933年） 《法庭》（1934年）短篇小说 《堂·弗尔南多：西班牙主旋律变奏曲》（1935年）游记 《四海为家的人们》微型短篇小说（1936年） 《我的南太平洋诸岛》芝加哥出版（1936年）随笔 《戏院》(Theatre)（1937年）长篇小说 《总结》(The summing up)（1938年）自传 《圣诞节》(Christmas holiday)（1939年）长篇小说 《喜剧六种》纽约出版（1939年） 《九月公主和夜莺》多伦多出版（1939年）短篇小说 《书与你》（1940年）随笔 《战争中的法国》（1940年）随笔 《象从前那样的杂拌》（1940年）短篇小说集 《一打短篇》(The round dozen)（1940年）短篇小说集 《别墅里红运高照之人》(Up at the villa)（1941年）长篇小说 《纯属私事》(Strictly personal) 纽约版（1941年）伦敦版（1942年）自传 《黎明前的时分》(The hour before the dawn)（1942年）长篇小说 《不可征服的人》(The unconquered) 或 (Creatures of Circumstance) 纽约出版（1944年）短篇小说 《刀锋》(The razor’s edge)（1944年）长篇小说 《时常》(Then and now)（1946年）长篇小说 《环境的产物》（1947年）短篇小说集 《卡塔琳娜—— 一段罗曼史》(Catalina.A Romance)（1948年）长篇小说 《这里和那里》（1948年）短篇小说集 《四部曲》（1948年）R.C.雪弗雷根据毛姆的原著改编的电影剧本 《一个作家的札记》（1949年）文艺理伦 《三部曲》——《教堂司事》，《娄威尔先生》，《疗养院》(1950)
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出门在外也不愁毛姆文集：刀锋_百度百科
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《刀锋》是英国著名作家、“故事圣手”毛姆最重要的长篇小说代表作之一。美国青年飞行员拉里?达雷尔在部队里结识了一位爱尔兰战友，在一次战斗中，这位战友为营救拉里而牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸。复员后，拉里既不肯进大学，也不肯就业，一心想探求人生的终极。为此，他丢下未婚妻来到巴黎，又从巴黎遍游世界，最后到了印度，终于对人生大彻大悟，返回美国，当上了出租车司机，大隐隐于市。《刀锋》的主人公拉里以著名哲学家维特根斯坦为原型，生动而又深刻地探讨和展现了西方整整一代知识分子上下求索人生意义的心路历程。作&&&&者毛姆 (Maugham W.S.)出版社上海译文出版社页&&&&数356页外文名The Razor&s Edge译&&&&者周煦良出版日期日语&&&&种简体中文
《毛姆文集:刀锋》的主人公拉里以著名哲学家维特根斯坦为原型，生动而又深刻地探讨和展现了西方整整一代知识分子上下求索人生意义的心路历程。作者：（英国）毛姆（Maugham W.S.） 译者：周煦良第一章 　　第二章 　　第三章 　　第四章 　　第五章 　　第六章 　　第七章威廉·萨默塞特·毛姆，英国现代著名小说家和剧作家，一八七四年一月生于巴黎英国大使馆。他的父亲劳伯特·奥蒙得．毛姆，当时在驻法英国大使馆任法律事务官。毛姆生下时，他父亲已有三个儿子，他是家庭中最小的成员。他八岁丧母，十岁丧父，因家中无人照顾，被送往坎特依叔父处居住。在他渡过英吉利海峡，第一次登上祖国的土地时，他简直不会讲什么英语。由于这个缘故，法语和法国文化一直影响着他。一八九七年，他因染上肺疾，被送往法国南方里维埃拉疗养，开始接触法国文学，特别是莫泊桑的作品。一八九一年，他去德国海德堡住了九个月，在大学里听过古诺·费希尔讲授叔本华的哲学和文学课；一八九二年，在伦敦圣托马斯医院学医；学医期间，曾赴伦敦兰贝斯贫民窟当了三个星期的助产士；这段经历使他动了写作的念头。一八九二年，他医科毕业，同时出版了他的第一部小说《兰贝斯的莉莎》。这部写贫民窟女子莉莎悲剧性结局的小说受到批评界的重视，特别是文坛耆宿艾德蒙·戈斯的赞扬，使毛姆决心放弃行医，从事文学创作。他听了安德鲁·郎格的错误劝告，为写历史小说而游历西班牙和意大利，但是，这期间写的小说和短篇很少成功。一九○三年回国后，他的剧本《正直的人》被戏剧学会搬上舞台，但并未引起重视。直到一九。七年，他的剧本《弗莱德理夫人》上演，首次获得成功；一九○八年，他竟有四部剧本同时在伦敦西城的剧院上演；伦敦的滑稽杂志《笨气》还为此登载了一幅漫画，画着莎士比亚看了墙上满贴着毛姆剧本上演的海报，带有恐惧的表情咬着拇指头。人们很容易会设想，经过这次意外成功，毛姆当会像萧伯纳一样以剧本写作为终生事业，但是，不然，他并没有放弃写小说的企图，而且在他的小说获得成功并在经济上使他得到生活保障之后，他于一九三三年反而放弃了剧本写作；然而，他不但从不反对自己的小说和短篇小说搬上银幕，而且还从中襄助。关于这一点，我们只能试行作这样的解释：一部小说或电影的成功取决于广大的渎者或观众；评论家的毁誉可以起一点影响，但是，群众仍旧是决定性的。一个剧本的成功常要看上演时的卖座率，特别是第一晚演出后的舆论反映，而伦敦西城那些剧院的“第一晚”观众，也就是伦敦上流社会的交际界人士，一个剧本的生死，在相当大的程度上操在这类人的手里。毛姆的后半生，特别是在里维埃拉购买了一幢豪华住宅之后，虽则招待不少英国上层人士，甚至皇亲国戚，但对欧洲的上流交际界人士却有他的看法。他在《刀锋》中介绍醉心于欧洲交际社会生活的美国人艾略特·谈波登时，有这一段话： 　　……以艾略特的机伶，决不会看不出那些应他邀请的人多只是混他一顿吃喝，有些是没脑子的，有些毫不足道。那些响亮的头衔引得他眼花缭乱，看不见一点他们的缺点。……这一切，归根结底，实起于一种狂热的浪漫思想；这使他在那些庸碌的小小法国公爵身上见到当年跟随圣路易到圣地去的十字军战士，在装腔作势、猎猎狐狸的英国伯爵身上见到他们在金锦原侍奉亨利八世的祖先。这一段话不妨说也代表了毛姆对这些上流社交人士的看法。他放弃戏剧的写作等于是对这些上流交际界的蔑视。 　　一九一五年，毛姆的自传性小说《人生的枷锁》出版。一个在战争期间和他同住一卧室的达斯蒙德曾经亲眼看见毛姆审阅这部小说的校样；他把这部小说列为与班内特的《老妇故事》，海明威的《永别了，武器》，威尔斯的《吉普斯》同样经得起时间淘汰的现实主义小说；这个评价，除掉《永别了，武器》在时代上稍晚，不应列入外，对《人生的枷锁》是适当的，而且也为后来的许多评论家所承认。但是，后来竞有人认为《人生的枷锁》是毛姆唯一能在文学史上占一席地的小说，这就不对了。《人生的枷锁》虽然是在一次大战的第二年出版，但仍属于英国爱德华时代文学；它的构思是在一次大战前，但是，便在它问世的一九一五年，欧洲人对这次大战的认识和后来的认识是有很大的不同的。当时，英国人对战争的艰苦性大概认为与南非布尔战争差不多，不会动摇大英帝国的基础；法国尽管在作战开头时失利，但毕竟顶住了，绝不会料到这次战争对欧洲文明产生那样深远的影响。《人生的枷锁》是一部杰出小说，但不应视为毛姆的唯一代表作。毛姆应属于两次大战期间的代表作家，虽则他和海明威所代表的“迷惘的一代”有所不同。 　　毛姆一生最喜欢游历。从他接受安德鲁·郎格的错误劝告开始，这个爱好一直持续到晚年，对他的写作生涯产生了无法估计的影响。在二十年代，他曾经漫游南海群岛，并在塔希提岛发现印象派画家高更画的窗板，回欧洲后便写了以高更为主角的《月亮和六便士》。他继续游历远东、美国、欧洲、北非等地，写的短篇小说、小说和游记都广受欢迎。二十年代末，他与结婚十年的妻子西里·威尔康姆离婚。一九二八年，在法国里维埃拉的法拉特角买下一幢曾属于比利时国王的别墅，继续写作。《寻欢作乐》以托马斯·哈代……希腊原文的《奥德修纪》所感到的兴奋，但是，维特根斯坦却是什么文学作品都不读，只看侦探小说。但是，毛姆在《总结》中曾讲过这样的话：“喜欢听故事和喜欢看跳舞和摹拟表演……同样是人性的自然倾向从侦探小说的流行可以看出这种爱好至今不衰，连第一流的知识分子也看它们，当然并不当回事，可是的确看它们；为什么？还不是因为他们唯一放在眼里的那些心理的、教育的、精神分析的小说不能满足他们的这种特殊需要吗！”毛姆这段话里面的“第一流知识分子”原文是the most intellectual persons，所以不仅包括文学权威，也应包括其他学术权威在内。可以揣想，维特根斯坦喜欢看侦探小说，毛姆并不是不知道；而小说第五章作者从爱德娜．诺维马里的女秘书那里为艾略特偷得请帖后，问女秘书她在化装舞会上预备穿什么服装时，她的回答是，“我亲爱的先生，我是个牧师的女儿，这种愚蠢的事，我留给上层阶级去做。当我看见《先驱报》和《邮报》的那些代表吃了一顿好消夜并且喝了一瓶我们的第二等最好的香槟酒之后，我的责任就结束了。我将回到我的卧室关起门来看一本侦探小说。”这一点描绘，我认为也是从维特根斯坦身上移植过来的。最后，还有维特根斯坦在战后当的小学教师与修道院园丁工作，和拉里回美国后预备当的卡车司机和开出租汽车同样都是不求闻达的表现，毛姆只是把他的蓝本首尾倒置一下而已。 　　毛姆从不讳言他小说中的人物是从真实生活取材的，所以我的这点考证——如果并没有被别人发现的话——并不足为奇；问题倒是为什么毛姆挑中维特根斯坦这样一个人作为他小说的主角。《刀锋》出版于一九四四年，是他一九四○年来美国后的第一部小说。人们可以想象得出在他流寓美国期间，盘算和估量——特别是从大西洋彼岸——他所经历的两次大战之间这段时期，以他阅历之深，接触面之广，而选择了维特根斯坦，一定是经过反复考虑的。现在，我们可以看出，拉里这个人确是一次大战的产物，而他反映的时代——两次大战之间的时代——则是欧洲中心主义的黄昏时代。在这个时期，世界文化中心虽则仍在欧洲，而欧洲的文化中心，在毛姆看来，无疑在法国，但它已经不能给来此寻求人生真谛的人以满意的回答了。拉里在巴黎博览群书，学会了几种语言，但是，巴黎和法国只成为他的中途岛；他最后带回去的，既不是恩夏姆神甫要把他当迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想从波兰矿工考斯第口中探听的神秘主义，而是印度的吠陀经哲学。小说中无一语涉及纳粹的兴起，但是，小说反映的欧洲的精神空虚，已足够说明为什么纳粹主义能够乘虚而入了。 　　小说不是历史，不需要反映一个时代的全貌，但它反映的那一部分，特别是其中的人物，必须给人以真实感，不能只是影子。有时候，由于文学修养差，欣赏不了作家所创造的人物，这情形是有的。我当学生时，对莎士比亚的李尔王形象就不能欣赏，后来读了A．C．布雷德利的《莎士比亚悲剧》才发现自己的文学修养不足。但是，有些名家笔下的人物，如最近我读到的狄更斯的《小杜丽》，就只能说是概念的产物了。毛姆的《刀锋》之所以可贵，就在于为我们提供了两次大战之间那个时期的一个人物画廊。 　　周煦良 　　一九八○年十一月六日
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其实，我们都活在剃刀边缘，只是有时我们意识到了，有时事后才了然。
我们做很多的决定，往往都找很多的理由来支持自己的决定。
少年时的学业选择，成人之后的事业，还有爱情的迷惑，婚姻的围城。
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该电影拍摄于1946年，根据英国作家——毛姆Maugham,William Somerset()的同名小说改编，不是1980年布赖恩·德·帕尔马Brian De Palma拍摄的那部惊悚片。主演是英俊小生泰隆·鲍华Tyrone Power 和命运多舛的好莱坞女星吉恩·蒂尔尼Gene Tierney。
毛姆的的短篇小说故事性强，曲折多变，不落窠臼，带有强烈的宿命主义色彩。他认为“人生毫无意义”，“生命恰似轻.........
英国著名作家、戏剧家毛姆在其名著《刀锋》一书的扉页上就引用了《奥义书》中的一句话：“一把刀的锋刃不容易越过；因此智者说得救之道是困难的 ”。
《奥义书》（Upanishad）是印度最经典的古老著作，用散文或韵文阐发印度最古老的吠陀文献的著作，是印度哲学的源泉。《奥义书》是古印度的根本经典，探讨人生与宇宙的根源和关系，认识我是谁，找到真我（Atman），追求“梵.........
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1946版的电影版《刀锋》，荣获了当年的奥斯卡最佳影片奖。与毛姆的原著相比，电影的情节改编得更为紧凑，增加了主要角色的戏份，减少或删除了次要人物和情节的分支（比如删除了原著中一个相当重要的角色苏珊 鲁维埃，也剔除了拉里在德国接触神父的帮助，进一步研修宗教的情节），使得戏剧化的因素大大加强，与此同时，强化了原著并不刻意展现的角色对比（正面与反面）。但总.........
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& 2005－, all rights reserved毛姆，1944年，《刀锋（The&razor’s&edge）》
看完《刀锋》的我，现在泪流满面。
在看到故事结束前的最后2页，我被2个电话打断了——一个是家长，一个是旧时“老友”。我就像个小丑或者演员一样变幻着谈话内容和口吻，精神分裂症的扮演完2个角色，再继续看完最后2段。我把最后100字轻声读出来，读地很慢，如同毛姆当初写作时的那样。
我只记得在大学期间，我曾经躲在寝室那张狭窄的小床上，大门不出，二门不迈，翘课，睡懒觉，脸不洗牙不刷，看完了《月亮与六便士》。我只记得对我而言，毛姆是一名英国作家，名字挺有趣，我没想着深加研究，只是觉着充满生活的好奇心，我要去经历，去碰撞，各种各样鲜活的人和事。所以几乎是看完后的一个礼拜，我就把《月亮与六便士》说了什么故事给完全忘记了，然后继续混沌吃喝玩乐看杂书疯狂地听所谓摇滚音乐看非主流文艺电影谈着破烂的恋爱。很明显，我是一个很失败的读者。
如果那年依稀是2002年的话，那么距今为止如今的第7个年头，我再读《刀锋》，就是另外一种光景了。
我觉得有很多作品可以同《刀锋》联系到一块儿，比如1946年的奥斯卡最佳影片《黄金年代（The Best Years of Our
Lives）》，有比如某些“拉里式”的人物——《秋日传奇（the legend of
fall）》里的Tristan....等等。《刀锋》绝不仅仅是一部演绎战争创伤带给年轻人重新定位、思考生和死、现实和生存等一系列问题的小说。从某些地方看到毛姆自称自己为“二流作家”，实在是自信下的谦逊、自嘲加几分调侃。1944年的小说作品里的“拉里”，是可以跨越所谓的战争年代，超越20世纪，赋予诸如“自由”、“孤独”、“流浪”、“回归”等等字眼的非典型年轻人形象。
上面的几行字真够他妈的像杂志新闻稿，越看越恶心。
我不是一开始是泪流满面的吗？
到底怎么了？
我不知道我是不是因为拉里最后那淹没于渺茫人海的终结让我很惘然，我也不知道自己是打心眼里从一开始就羡慕拉里这样的勇敢的年轻人，还是根本恨自己永远只能从书里找到点理想慰藉。除去学生时期，我们还有多少时间是好好用作于读“书”的？我知道瑚瑚会，以至于她都找到上帝耶和华了，那是她的“主”她的“神”。她如今结婚淡定幸福，越来越淡出我的视线，恐怕是因为她认为我辜负了她的期望，继续苟延残喘不思进取着。所以她不“理”我了。
我突然意识到像个白痴脑残一样每天晚上无休止地挂在旺旺上，病态地从淘宝跳跃到trends或者豆瓣土豆甚至开心网，是多么挥霍生命的行为。我开始理解有人为什么说拉里是他的偶像，我们憧憬的崇拜的很多方面有交集，隐隐约约对某处理想拥有共同的期待，只是这一切都不曾成真。我们被中国传统社会牵绊着，被宠爱我们的家庭监督着，或许不是“我们”，而只是“我”——迟迟不敢跨出那个逃离“无知”的牢笼。
我爱拉里。
但我成不了拉里。
崔健叔叔在星期天的世纪公园广场上依旧气力轩昂，奋力高喊着“若是为了生命，爱情算个屁”。
“拉里就像阳光一样，你把它握在手中，但光在瞬间就从你手心溜走”。拉里始终是不会为什么停留，他是如此独立的个体，到处游走，找寻不是丢失的而是从来没找到的什么东西。他在这个国度逗留，杳无音讯，在那个地域隐居冥想……
于是，我愈来愈快把拉里和“黑盒子”搞混淆了。
我突然记起这个可能远在阿富汗的永远不知道在想什么也永远不知道是不是会回来的“小盒子”。他太不可测，他就在五年前的某天，消失得无影无踪，不留一声告别，也无任何牵挂，就这样走了。
我甚至连他是否活着，都不知道。
我还记得一年前他从MSN里跳出来告诉我的那句话简短的话，然后又悄然离开。继续去他阿富汗的乡下，整天看着天，发呆发傻，或和当地小孩玩耍，同日本女孩厮混，可能还同那群各种国籍的伙伴干些见不得人的勾当。
我一想到他就想哭。
他比任何我认识的人都显得孤单迷茫。又有可能他反过来觉得我们这些循规蹈矩乖乖享受人生的大学毕业生才是真正的孤独迷茫。“小盒子”，你和拉里是不一样的，拉里去找寻哲学宗教式的解脱了；而你呐，你去的是充斥着战乱、野蛮、贫穷、暴虐的阿富汗，你到底在做什么？你到底何时才会回来？
我努力做一个非低级的读者，纳博科夫告诫学生的那种非低级读者。
所以，《刀锋》的读后感就暂时打住吧。我愿意再看第三、第四、第五遍。然后，什么都不再写。
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