弈棋耍大牌不如观棋,因观者无得失心.后一句话什么意思

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你可能喜欢  和悔棋的讨厌程度相比,掏茅坑算不得一回事。  悔棋之于围棋,犹手球之于足球。可是正象踢球的人几乎没有不手球的一样,下棋的人也几乎没有不悔棋的。  什么,你没有?真的没有?就是和哥们平常下着玩也不悔棋?怎么样?不敢拍胸脯了吧?  在学校里下棋,悔棋是家常便饭。有时下棋前还郑重其事地约定不准悔棋,谁悔谁就是某种爬行动物,那也没用。由此就成了恶性循环,谁都不想吃亏,你悔我也悔,把一盘棋悔个一塌糊涂。  有次下棋,还有两个观战的。奕至中盘,一方要悔,另一方不干,争执起来。这时两个狗拿耗子的帮凶便一拥而上,把另一方牢牢按住,冲着那个悔棋的家伙大喊:“快TM走棋!”那倒霉的受害者当真是呼天天不应,叫地地不灵……只得一边嘟囔这社会真TMD太黑暗了,一边接着下。说起来那两个帮凶也并非不公平竞争的爱好者,只是当时要不允悔棋,那盘棋就没个下了,他们观战心切,不愿就这么结束,所以才出此下策。  这么着下棋,总是搞得胜者不荣,败者不服。斗完了棋还要斗嘴。比如:  “悔棋才赢的,有嘛了不起!”  “嘿嘿,你没有悔棋啊?”  “CAO,谁先悔的?!”  “谁输了谁先悔的…………”  后来我们下棋赌风很盛,和这有关系,盖一有彩头,就要郑重些,轻易就不能悔棋了。    平时老悔棋的害处是显然的:它使得我下棋总是不思而行,反正不行还可以悔棋;有时还确实悔来悔去悔出个妙手来。一旦不能悔了,麻烦大了。所以我的棋总没个长进,全凭感觉和勇气,算路几乎是没有。  我说了,在哥们之间下着玩,悔棋难免;至于稍微正式点的场合,再这么干就未免不好意思啦。一次系里比赛,我第一轮就碰到了个硬手,勉强拖到收官,已经是必败之局。沮丧之下,随手一个打吃,天知道那位兄弟是太大意还是太紧张,竟然对接不归视而不见,也是随手一粘,自撞一气,把一大片棋送到了我嘴里!我当时也不知是哪根神经错了位,不是赶紧将其米西掉,而竟然嚅嚅曰:“粘不成啊。”那厮登时大惊失色,几乎是下意识地将棋子从棋盘上取了回来,反应之迅速,手法之熟练,令我确信他也是个时常悔棋的家伙。然后,他好象才意识到自己做了什么,手捏着棋子,悬在半空,不知该放到哪里好。他的脸则一点没耽误时间地红透了。半晌,他呐呐地咕噜了一声,把棋子下到了别处。  最后自然还是我大败亏输。终局时,胜利者比失败者还要不好意思得多,搞得我也不好意思起来了。靠,本来是该你赢的嘛,脸红个什么?!  大家都是因为争强好胜才悔棋的,如果能够稍稍撇开一点胜负心,就会对悔棋采取一种体面得多的做法。或者宁可输掉裤衩也不悔棋,或者给别人的低级失误以悔棋的机会。当然我也是门内喝水门外劝酒,事实上那盘棋输了以后,别人固然大骂我傻瓜,我自己也是后悔不已。但是我还是认为——至少在理论上——在悔棋这件事上有一些风度是必要的。业余棋手,就是赢了,也没什么大好处嘛,何况是那样一种赢法呢!  足球比赛中,一方队员受伤,另一方就会主动将球踢出界,然后前者又会将球再掷还给对手。我不是一个矫情的人,但看到这样的情景总是有点感动。下棋也是这样,也许最好的比赛不是不悔棋的比赛,而是避免一切低级失误的比赛。这需要棋手减弱一点争胜的念头,增加一点对对手的超越胜负的容忍和尊重。我和几个不是半熟不熟的棋友有时就这样下,一盘棋的输赢是不大在意的,重要的是过程。不过这种时候不多,大多数悔棋总是让一盘棋变得怪怪的,我也不知道是我的素质太差还是大家的素质都差。  我也不是说禁止悔棋的规则有什么不好,不过我确实觉得作为业余棋手不必太较这个真。当然,如果你就是见不得悔棋,那也没什么,只要你别是不许别人悔棋只许自己悔棋就行——我老是碰到这样的家伙。至于我,只要你不先悔棋,我也愿意做个君子。说到诱骗你悔棋拉你下水,这个,嘿嘿,怪不得我,是你的道行不深拉。  以上说的都是咱们业余玩棋的。职业高手和悔棋沾上的几乎没有,而即便是最大牌的足球明星也个个都有手球的记录,这说明围棋不愧是一种高~~~~~~~~~~贵的游戏。不过几乎没有还不是没有。据我所知,95年富士通杯半决赛,马晓春对刘昌赫,曾闹出了这样一椿尴尬事:局势紧张,有一手棋刘帅哥刚一拍在盘面上,突然发现不对,立即又捞了回来——手法快如闪电,不愧天王身手。那盘棋最终还是马小赢下来了——或许是刘天王心里也不自安之故罢,中国人乐得大度,不再提起。要是马小没赢,这事非吵(OR炒)翻天不行。随便说一句,韩国人的天才是令人佩服的(不只是围棋),但他们的体育精神实在不敢恭维——也不只是在围棋领域。  按照棋品如人品的古训,爱悔棋的人,其人品是不大乐观的。我以前对这句话很以为然——也有自我批判之意,但后来就有点糊涂了。  大学同窗有一位棋友,唤做老六。棋下得不坏,而且学富两车,才高三斗,虽比钱钟书少了三车,比曹子建低了五斗,但也是非同小可。平日里老六常卖弄一些半通不通的围棋格言,象“人生如劫,劫如人生”,“方寸览尽天下事,弹指挥出百万兵”云云。一日和他下完棋,他忽然没头没脑地冒出一句:“爱悔棋的人不可交。”我知道他不是说我,也不是说自己,当下笑问:“那你领导呢?”需要说明,我们那年月气管炎大流行,女朋友不叫女朋友,叫领导。老六的领导也凑热闹学会了围棋。她下棋时三步一悔,把最有绅士风度的护花使者,最有耐性的围棋普及工作者也磨得恨不得磕头求饶。他不响了,半天哼出一声:“你说呢?”我一楞,默然。  我这位六哥是典型的山沟里的苦孩子,可是却找了个公主级别的MM做领导。这位领导是独生女,家境着实阔绰——我和她是老乡,所以知道。她该有的毛病是应有尽有,不该有的也琳琅满目,当然漂亮是没的说。这两人居然凑到了一起,而且还不是一个系的,不知让多少色狼妒火中烧兼大惑不解。不过老六也并不十分快活,私下里说:“得过且过吧,难道毕业后她能跟我去吃苦?”他领导家里也一万多个看不上这个准女婿,老六和她好了四年,只到她家去了一次。  毕业后各奔东西。老六当年没考上研究生,这下连家也不回,背着铺盖卷去北京破釜沉舟;他的爱悔棋的领导则回家,她的家人早为她找好了一份舒舒服服的工作。他俩就这么完了,我当时认为。于是每提起这件事,就要呻吟一句:“水性杨花呀,你的名字叫女人……”    大约一年后,我听到了老六的消息,他考上了研究生。而他的领导,这时正在他身边。原来她回家不久就也去了北京,打工挣钱供老六读书。  啊???  再后来,我见到了我的六哥和老乡,他们那时已经结婚。酒酣耳热之余,我想起那件陈年旧事,借着酒劲发问:“还记得那个悔棋理论否?”当着媳妇的面,老六面不红,耳不赤,洋洋曰:“下棋是可以悔棋的,人生是不能悔棋的。”我觉得他是在诡辩,可是当时已经喝高了,辩才又有限,只索罢了。  当晚扶醉而回,路上忽然又想起老六的话来:“下棋是可以悔棋的,人生是不能悔棋的。”十几年往事不由得注到心头,无数后悔纷至沓来,一时间竟然悲不自胜,当夜无眠。          
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  妙文!请多发些!!
  好啊好啊!  为什么没有人跟?????~O~
  就棋论棋,我是坚决不允许自己悔棋的。落子无悔原本也应该是人生一个态度。本身我下棋,不论是围棋还是象棋,都不长与计算。但绝对落子无悔。同时,也总是算计的对手,给对手制造些犯低级错误的机会。比如,围棋就靠劫不归,象棋就靠吃死车,闷攻赢人。对手如果回棋,我也就哈哈一笑。内心已经认定自己赢了。然后再继续偷吃车,打闷宫什么的,虽然实在不能算什么风度。但赢比自己水平差的对手,总能把对方杀的很惨。
  落子无悔原本也应该是人生一个态度    是这样。
  好文章:)  将人生感悟融入到玩棋当中,游戏因此而精彩!  
  一笑而过~~~~~~~~
  写的真不错  妙趣横生~  还很有哲理~:)))))
  嘻嘻  我下棋经常悔棋的  不悔的是大丈夫,小女子自然不算在其中
  才发现
和官居然是女的 :)
  说了一个很不错的爱情故事嘛:))
  女少 文 !  观棋不语真君子,落子无悔大丈夫。
  wo同意楼上的观点
  虽然我是女人,但也从不悔棋。无论有什么理由,悔棋都是种很没棋品的行为,即使是平时下着玩。
  咱是从不悔棋的,即使是网络对局中滑标。下错棋是最有趣的事,这时候才能激发出你最强的力量去弥补损失啊
  参考参考,我认为很好,大家说说
  转载:下棋  梁实秋  有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或  是抽了他一个车,他神色自若,不动火,不生气,好象是无关痛痒,使你觉得  索然寡味。君子无所争,下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,  对方的头上青筋暴露,黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸作  惨笑,或咕嘟着嘴作吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声,或长吁短叹,或自怨  自艾口中念念有词,或一串串地噎嗝打个不休,或红头涨脸如关公,种种现象  不一而足,这时节你“行有余力”便可以点起一支烟,或啜一碗茶,静静地欣  赏对方的苦闷的象征。我想猎人追逐一只野兔的时候,其愉快大概略相仿佛。  因此我悟出一点道理,和人下棋的时候,如果有机会使对方受窘,当然无所不  用其极,如果被对方所窘,便努力作出不介意状,因为既然不能积极地给对方  以苦痛,只好消极地减少对方的乐趣。  自古博弈并称,全是属于赌的一类,而且只是比“饱食终日无所用心”略  胜一筹而已。不过弈虽小术,亦可以观人,相传有慢性人,见对方走当头炮,  便左思右想,不知是跳左边的马好,还是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟  不决,急得对方只好拱手认输。是有这样的慢性人,每一着都要考虑,而且是  加慢的考虑,我常想,这种人如加入龟兔竞赛,也必定可以获胜。也有性急的  人,下棋如赛跑,劈劈拍拍,草草了事,这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作  风。下棋不能无争,争的范围有大有小,有斤斤计较而因小失大者,有不拘小  节而眼观全局者,有短兵相接,作生死斗者,有各自为战而旗鼓相当者,有赶  尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者,有一面下棋一面诮骂者,但最不  幸的是争的范围超出了棋盘,而拳足交加。有下象棋者,久而无声音,排闼视  之,阒不见人,原来,他们是在门后角里扭做一团,一个人骑在另一个人的身  上,在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声,出声则口张,口张则车被挖回,挖  回则必悔棋,悔棋则不得胜,这种认真的态度憨得可爱。我曾见过二人手谈,  起先是坐着,神情潇洒,望之如神仙中人,俄而棋势吃紧,两人都站起来了,  剑拔弩张,如斗鹌鹑,最后到了生死关头,两个人跳到桌子上去了!  笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋,因观者无得失心,观棋是有趣的事,  如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般,但是观棋也有难过处,观棋不语是一种痛苦。  喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能  的事,如果说得中肯,其中一个人要厌恨你,暗暗地骂你一声“多嘴驴!”另  一个人也不感激你,心想“难道我还不晓得这样走!”如果说得不中肯,两个  人要一齐嗤之以鼻,“无见识奴!”如果根本不说,憋在心里,受病。所以有  人于挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车,要抽车!”  下棋只是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲者,是因为它颇合人类  好斗的本能,这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下,与世无争  的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下  棋消遣,“不为无益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻过身最后退隐东山  的大人先生们,髀肉复生,而英雄无用武之地,也只好闲来对弈,了此残生,  下棋,全是“剩余精力”的发泄。人总是要斗的,总是要钩心斗角地和人争逐  的。与其和人争权夺利,还不如在棋盘上抽上一车。宋人笔记,曾载有一段故  事:“李讷仆射,性卞急,酷好弈棋,每下子安祥极于宽缓,往往躁怒作,家  人辈则密以弈具陈于前,讷赌,便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”  (南部新书)。下棋,有没有这样陶冶性情之功,我不敢说,不过有人下起棋  来确实是把性命都可置诸度外。我有两个朋友下棋,警报作,不动声色,俄而  弹落,棋子被震得在盘上跳荡,屋瓦乱飞,其中棋瘾较小者变色而起,被对方  一把拉住:“你走!那就算是你输了。”此公深得棋中之趣。
  读了很多文章,梁先生这篇最为有趣,屡读屡笑哈哈哈
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选自《雅舍小品选》(中国友谊出版公司1988年版)。梁实秋(),浙江余杭人,现代文艺理论家、散文家、文学翻译家。
有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或是抽了他一个车,他神色自若,不动火,不生气,好像是无关痛痒,使得你觉得索然寡味。君子无所争,下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,对方的头上青筋暴露,黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着嘴作吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声,或长吁短叹,或自怨自艾口中念念有词,或一串串地噎嗝打个不休,或红头涨脸如关公,种种现象,不一而足,这时节你“行有余力”便可以点起一支烟,或啜一碗茶,静静地欣赏对方的苦闷的象征。我想猎人困逐一只野兔的时候,其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一点道理,和人下棋的时候,如果有机会使对方受窘,当然无所不用其极,如果被对方所窘,便努力作出不介意状,因为既不能积极地给对方以苦痛,只好消极地减少对方的乐趣。
自古博弈并称,全是属于赌的一类,而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。不过弈虽小术,亦可以观人,相传有慢性人,见对方走当头炮,便左思右想,不知是跳左边的马好,还是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟不决,急得对方拱手认输。是有这样的慢性人,每一着都要考虑,而且是加慢的考虑,我常想这种人如加入龟兔竞赛,也必定可以获胜。也有性急的人,下棋如赛跑,劈劈拍拍,草草了事,这仍就是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争,争的范围有大有小,有斤斤计较而因小失大者,有不拘小节而眼观全局者,有短兵相接作生死斗者,有各自为战而旗鼓相当者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者,有一面下棋一面诮骂者,但最不幸的是争的范围超出了棋盘,而拳足交加。有下象棋者,久而无声音,排闼视之,阒不见人,原来他们是在门后角里扭做一团,一个人骑在另一个人的身上,在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声,出声则口张,口张则车被挖回,挖回则必悔棋,悔棋则不得胜,这种认真的态度憨得可爱。我曾见过二人手谈,起先是坐着,神情潇洒,望之如神仙中人,俄而棋势吃紧,两人都站起来了,剑拔弩张,如斗鹌鹑,最后到了生死关头,两个人跳到桌上去了!
笠翁①〔笠翁〕即李渔(),字笠翁,清初戏曲家,著有戏曲论著《闲情偶寄》。《闲情偶寄》说弈棋不如观棋,因观者无得失心,观棋是有趣的事,如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般,但是观棋也有难过处,观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事,如果说得中肯,其中一个人要厌恨你,暗暗地骂一声“多嘴驴!”另一个人也不感激你,心想“难道我还不晓得这样走!”如果说得不中肯,两个人要一齐嗤之以鼻,“无见识奴!”如果根本不说,憋在心里,受病。所以有人于挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车,要抽车!”
下棋只是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲者,是因为它颇合于人类好斗的本能,这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,“不为无益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们,髀肉复生,而英雄无用武之地,也只好闲来对弈,了此残生,下棋全是“剩余精力”的发泄。人总是要斗的,总是要勾心斗角地和人争逐的。与其和人争权夺利,还不如在棋盘上多占几个官,与其招摇撞骗,还不如在棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事:“李讷仆射,性卞急,酷好弈棋,每下子安详,极于宽缓,往往躁怒作,家人辈则密以弈具陈于前,讷睹,便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”(南部新书)下棋,有没有这样陶冶性情之功,我不敢说,不过有人下起棋来确实是把性命都可置诸度外。我有两个朋友下棋,警报作,不动声色,俄而弹落,棋子被震得在盘上跳荡,屋瓦乱飞,其中一位棋瘾较小者变色而起,被对方一把拉住:“你走!那就算是你输了”。此公深得棋中之趣。
* * * * * * 
下棋,可以说是全民运动,街头巷尾,老少咸与。争吵者有之,安闲者有之。逞好胜争强之心,露率真天然之情。可以说棋中乐趣无穷,你有过这样的体验吗?
作者在文章开头便说,他不喜欢和“太有涵养的人”下棋,为什么呢?作者所说的下棋的情趣是什么呢?
阅读下面贾平凹的《弈人》,说说它与课文对下棋者和观棋者描写的异同。
积累下列词语
无关痛痒自怨自艾略胜一筹拱手认输不拘小节短兵相接
赶尽杀绝剑拔弩张与世无争招摇撞骗
【有关资料】
一般人下棋,下下也就罢了,而十有三四者为棋迷。一日不下瘾发,二日不下手痒,三日不下肉酒无味,四五日不下则坐卧不宁。所以以单位组织的比赛项目最多,以个人名义邀请的更多。还有最多更多的是以棋会友,夜半三更辗转不眠,提了棋袋去敲某某门的。于是被访者披衣而起,挑灯夜战。若那家妇人贤惠,便可怜得彻夜被当当棋子惊动,被腾腾香烟毒雾熏蒸;若是泼悍角色,弈者就到厨房去,或蹴或趴,一边落子一边点烟,有将胡子烧焦了的,有将烟拿反,火红的烟头塞入口里的。相传五十年代初,有一对弈者,因言论反动双双划为右派遣返原籍,自此沦落天涯。二十四年后甲平反回城,得悉乙也平反回城,甲便提了棋袋去乙家拜见,相见就对弈一个通宵。
对弈者也还罢了,最不可理解的是观弈的,在城市,如北京、上海,何等的大世界,或如偏远窄小的西宁、拉萨,夜一降临,街上行人稀少,那路灯杆下必有一摊一摊围观下棋的。他们是些有家不归之人,亲善妻子儿女不如亲善棋盘棋子,借公家的不掏电费的路灯,借夜晚不扣工资的时间,大摆擂台。围观的一律伸长脖子,(所以中国长脖子的人多!)双目圆睁,嘶声叫嚷着自己的见解。弈者每走一步妙着,锐声叫好,若一步走坏,懊丧连天,都企图垂帘听政,但往往弈者仰头看看,看见的都是长脖颈上的大喉结,没有不上下活动的,大小红嘴白牙,皆在开合,唾沫就乱雨飞溅,于是笑笑,坚不听从。不听则骂:臭棋!骂臭棋,弈者不应,大将风范,应者则是别的观弈人,双方就各持己见,否定,否定之否定,最后变脸失色,口出秽言,大打出手。西安有一中年人,夜里孩子有病,妇人让去医院开药,路过棋摊,心里说:不看不看,脚却将至,不禁看了一眼,恰棋正走到难处,他就开始指点,但指点不被采纳反被观弈者所讥,双双打了起来,口鼻出血。结果,医院是去了,看病的不是儿子而是他。
(摘自贾平凹《弈人》)用户名:密码:
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>>>【精品】2012鲁教版七年级上《下棋》教学案例
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