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我报学院错了，我是2014成都体育学院单招理科体育生。
广东深圳，高一学生，报文科。我想请问一下，2014文科吧年高考时国家二级运动员还能加分么？不是体育生也能加？ - 叫阿莫西中心 - 中国网络使得骄傲马戏中心！
广东深圳，高一学生，报文科。我想请问一下，2014文科吧年高考时国家二级运动员还能加分么？不是体育生也能加？
你好！我是2013广东高考文科生，高考成绩571，我想去上海商学院好吗？那里的消费水平和深圳比较怎么样？还有它以后就业怎么样？&br/&上海的什么学校 我还能填?谢谢！
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广东领域专家请问，，我是2014年高一新生，我想知道广东户籍(非深户)，能否在深圳参加高考_百度知道
请问，，我是2014年高一新生，我想知道广东户籍(非深户)，能否在深圳参加高考
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是哪的户籍和学籍就在哪个市考
我是揭阳户口，有深圳学籍
那就在深圳，因为深圳学籍
可以在深圳高考吗，不用回老家高考吗
是的，因为是深圳学籍，如果复读的话就回老家考。因为都在广东省内
哦哦，谢谢了
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太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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出门在外也不愁2014年深圳普通高考报考问答
来源：环球网校（edu24oL）
　　问题5：非深户的学生能否在深圳报考?
　　答：非深户的往届生要在户籍所在地报考;广东省内(深圳市除外)户籍且高中三年学籍在深圳的应届高三学生，并符合其他借考条件的，可在高考报名开始前向学校提出借考申请，由学校统一办理借考手续，经市招考办审核通过后可在深圳借考(办理借考手续必须提供第二代身份证，无法提供第二代身份证的，不允许在我市办理借考);广东省内(深圳市除外)户籍，但学籍不在深圳的应届高三学生，要回户籍所在地报考。2014年起，在我市就读中等职业技术学校(简称中职学校，含技工学校)并符合其他报考条件的随迁子女，可在我市报名参加高等职业学院招收中职学校毕业生招生考试(即“3+专业技能课程证书”考试和高职学校对口自主招生考试)。
　　问题6：深圳户籍在外地就读的应届高中生和往届生高考报名需准备哪些材料?
　　答：深圳户籍在外地就读高中的应届学生应准备的材料为：第二代身份证、户口簿(均为原件及复印件)、就读学校开具的在校生证明、学业水平考试成绩证书复印件或毕业会考成绩单复印件。
　　深圳户籍的往届高中毕业生应准备的材料为：第二代身份证、户口簿(均为原件及复印件)、高中毕业证(或中职学校毕业证)、学业水平考试成绩证书复印件或毕业会考成绩单复印件。
　　问题7：没有第二代身份证如何办理高考报名手续?
　　答：未办好或未能提供二代身份证的深圳户籍考生，请于-10日携带户口簿到深圳市招生考试办公室指定的报名点(中学)领取考生号和初始登录密码，并严格按《关于做好广东省2014年普通高校招生统一考试报名和建档工作的通知》(粤招〔2013〕21号)的要求进行网上预报名和办理报名确认手续。在日前，考生必须凭身份证到报名点进行身份验证，逾期不办理考生身份验证的其报考资格无效。高考时考生必须凭身份证参加考试。
　　问题8：考生报名时，要注意哪些问题?
　　答：符合报名条件的考生应在规定时间内进行高考网上预报名及到市招考办指定的报名点(中学)办理报名确认手续。只在网上进行预报名，而没有办理报名确认手续的，报名无效。考生预报名时，要认真阅读考生报考注意事项、报考须知，通过网上报名系统如实、准确填报相关报考信息。
　　考生报名信息准确与否，直接关系到考生的切身利益，考生的考试、录取以及升学后的学籍管理和毕业证书电子注册，都将以考生网上确认的报名信息为准。考生必须提高对准确填报报名信息的认识，填写过程中如有疑问须向老师和家长咨询，确保填写的报名信息真实、准确。在报名现场信息确认时，学校(报名点)会打印出考生的报名信息表供考生核对确认，考生必须在规定时间内完成校对、核准工作，校对核准的主要内容包括考生本人的姓名、身份证号码、性别、户籍所在地、毕业学校、考生类别、报考科目等信息，考生均要逐字认真核实，确保报名信息准确无误，避免因报名信息的错漏而影响考试、录取以及升学后的学籍管理。
　　问题9：不同科类(属性)之间的专业可以兼报吗?
　　答：准备报考体育类的考生，可以兼报理科类的专业，但报考理科类的考生不能兼报体育类专业。报考体育类专业考生在同一批次内应单独选择填报体育类专业志愿或单独选择填报普通理科类专业志愿，不能在同一批次内既报体育类专业又报理科类专业。
　　准备报考艺术类(音乐、美术)的考生，可以兼报文科类或理科类专业，但报文科类或理科类的考生，不能兼报艺术类专业。艺术类考生报考同一大批次院校志愿时，只能单独选择填报艺术类专业志愿或单独选择填报普通文理类专业志愿，即不能在同一大批次内既报艺术类专业又报文理类专业，其中，报考第一批艺术类院校志愿的考生不得兼报普通类第一批及提前第一批本科院校志愿。从2014年起，考生填报院校志愿时，同一批次同一所院校不得同时兼报音乐类和美术类校考专业，只能单独填报音乐类或美术类校考专业志愿。招生院校上报合格考生校考专业成绩时，只能单独填报考生的美术类或音乐类的校考专业成绩。未按上述规定而参加招生院校校考的考生成绩，省招生办将不予承认。
　　问题10：报考艺术类专业的考生要注意什么问题?
　　答：艺术类考生在高考报名时应特别注意两点：一是对文化课考试科目的选择。艺术类考生既可选考文科类考试科目，又可选考理科类考试科目。考生在报名时，要根据自身文化课学习情况，认真选择好文化课的考试科目。二是对艺术类考试类型的选择。普通高校艺术类专业招生术科考试分为省统考、省统考基础上的院校校考、院校校考三种类型。艺术类考生报名时，需认真了解艺术类专业招生考试的相关政策(详见《关于做好2014年广东省普通高等学校艺术专业招生考试工作的通知》、《关于2014年省外普通高等艺术院校、普通高等学校艺术专业在广东省招生考试工作有关事项的通知》)，并向拟报考的高校咨询后，再确认艺术专业术科考试类型。为便于高校录取和增加考生报考志愿及被录取机会，报考艺术类专业的考生原则上须参加省组织的艺术类专业术科统一考试，即报名时一般应选择美术术科统考或音乐术科统考。参加省统考的必须填报统考信息选项;参加省统考基础上的院校校考的，则应同时填报统考和校考信息选项;只参加院校校考的，则可只填报校考信息选项。报名时没有选择相应的信息选项而参加了院校组织的校考的考生，将无法被有关的艺术类院校(专业)录取。艺术类考生须凭《广东省2014年报考普通高等学校艺术专业术科校考准考证》参加艺术类院校(专业)组织的术科校考。高考报名时，高校未明确相关艺术专业术科考试是否需参加省统考的，考生应报名参加省艺术术科统考。
　　问题11：艺术类招生和艺术特长生有何区别?
　　答：艺术特长生是普通高校根据活跃校园文化、丰富校园生活的需要招收具有音乐、舞蹈、戏剧、书画等艺术特长的考生，艺术特长生的报考科类为普通文科类和普通理科类，录取到高校后就读于文科专业和理科专业，在学习专业的同时利用业余时间参加学校的文艺排练和演出。而艺术类考生是具有一定艺术专长者，其报考科类为艺术类，被有关高校录取后就读于美术、音乐、舞蹈、表演等艺术类专业。
　　问题12：高二学生或已在大学就读的在校生是否可以报考?
　　答：不可以。根据普通高校招生工作的有关规定，凡遵守中华人民共和国宪法和法律，并具备高级、中等教育学校毕业或具有同等学力的身体健康的本省常住户口的考生，均可报考普通高考;凡国家承认学历的高等学校的在校生和应届毕业生之外的高级、中等教育学校的在校生，均不得报考普通高考。在2014年普通高考报名工作中，我省将进一步加强对考生高中毕业或具有同等学力的资格审查，加大对报考工作中徇私舞弊、弄虚作假行为的查处力度。坚决杜绝国家承认学历的高等学校的在校生或不具备高级、中等教育学校毕业的考生报考普通高考的现象发生，全力维护普通高考的正常秩序。
　　问题13：普通高中毕业生可以参加“3+专业技能课程证书”高职类高考吗?
　　答：普通高中毕业生不能报“3+专业技能课程证书”高职类高考，但通过普通高考同样可以就读高职类的院校或专业。例如深职院、深圳信息职业学院和广东新安职业技术学院，既招高职类高考(3+专业技能课程证书)的考生，也招普通高考的考生。
　　问题14：职业高中、中专、中技毕业生可以参加普通高考吗?
　　答：职业高中、中专、中技毕业生也可以参加普通高考，但必须先参加普通高中学业水平考试，并达到院校录取相应的等级。此类考生可凭二代身份证、户口簿、所在学校开具的同意报考证明到市招考办安排的社会报名点报考。鉴于普通高考的考试内容与职中、中专、中技学校所学内容有较大差别，普通高考与高职类高考又是同时进行，因此，建议职中、中专、中技毕业生还是选报高职类高考(3+专业技能课程证书)，才能较有优势。
　　问题15：退役士兵如何报考高职院校?
　　答：服役期满退出现役、符合我省安置政策，具有高中(职中、中职、技校)毕业资格，能够正常参加学习的退役士兵，请准备好本人的退役证、身份证、高中(职中、中职、技校)毕业证、近期彩色大一寸照片2张到安置地的区(县级市)民政局申请报考普通高等职业技术院校，经安置地的区(县级市)民政局审核符合报考资格后，填写《广东省2014年退役士兵报考普通高等职业技术院校审核登记表》(一式两份)。退役士兵普通高考网上报名及确认时间待省教育考试院确定。
　　问题16：报考“播音与主持”专业应选择哪个考试类别?
　　答：“播音与主持”专业一般属于音乐类，考生报考时要选择音乐术科校考。例如：广州大学、中国传媒大学等的“播音与主持”专业就是属于音乐术科校考，报考此类专业，考生最好与拟报考的大学联系，确认专业类别。
　　问题17：单考单招类考生、获全国技能大赛符合免试入学条件的中职学生是否要参加高考报名?
　　答：单考单招类是指高校组织单独考试及单独录取的保送生、运动训练、武术与民族传统体育专业考生、职教师资考生、残障人员单招考生以及高职院校对口自主招生的考生。单考单招类考生以及中职学校获全国技能大赛符合免试入学条件的学生，都必须进行网上统一高考报名，凡属单考单招类考生如参加全国普通高校招生统一考试，考生号则用其类别考号并须在报名时同时选择考生科类(任选一种)及对应的考试科目。值得注意的是，参加普通高校单考单招类考试和自主招生考试的特殊考生，要主动加强与具有单考单招和自主招生考试资格的有关院校联系，并按照有关院校的规定和要求，准时参加院校的有关测试。
　　问题18：在深圳报考后，能否在外地办理电子摄像或在外地考试?
　　答：不能。电子摄像是高考电子档案的重要组成部分。考生只有通过电子摄像和核对个人身份，才能打印出考生的“准考证”和考试、录取材料。因此，考生要在中学(报名点)办理电子摄像和报名信息的确认手续。凡已在深圳报名参加今年高考的学生，必须在深圳参加文化课考试。
　　问题19：在深圳报考，能否在外地体检?
　　答：不能。因为高考体检与一般的体检不同，有专门的规定和标准，体检结果将录入考生的电子档案，因此，考生必须按学校(报名点)的统一安排参加体检。另外体检时间全省统一安排，在4月开始。具体时间由学校(报名点)通知。
　　问题20：深圳户籍但在广东省的其他市报名高考(借考)，能否享受深圳生源的待遇?
　　答：深圳户籍的考生，如符合广东省高考借考规定，可在广东省内的其他城市借考。但要注意在报名时，提醒学校在网上将报考信息(包含电子档案)中把“户口所在地”登记为“深圳”，这样在高考录取时，才可按“深圳户籍”考生的待遇投档。
　　问题21：考生何时填报志愿?
　　答：2014年高考继续实行考后知分知线报志愿，即在6月底公布成绩并划定了各批次最低录取控制分数线后进行。考生可根据各批次各科类招生计划和各批次录取最低控制分数线，本人成绩和不同院校“冷”“热”程度综合考虑。考生可注意参加6月底各学校、报名点组织的填报志愿指导活动。
　　问题22：深圳考生报考港澳地区的大学，或选择出国留学与本次高考报名有冲突吗?
　　答：不矛盾。因为大多数的港澳地区高校在录取内地考生时，既看考生的面试成绩，也把考生的高考成绩作为重要的录取标准。除香港中文大学、香港城市大学在我省招生计划统一录取外，香港大学、香港科技大学、香港理工大学等其他学校实行单独报志愿，自行招生，这也给考生增加了选择的机会。也有考生在高考后根据实际情况选择了出国深造。
　　问题23：深圳大学等市属高校对深圳考生如何录取?
　　答：按市政府有关部门的规定，深圳大学、深职院、深圳信息学院等市属高校，在安排招生计划时，会列出部分计划针对深圳户籍考生招生。录取时，按此计划和深圳户籍考生所报志愿，从高分到低分进行录取。因此，实际录取分数线要视深圳考生报志愿的情况而定。
　　问题24：往届高中毕业生参加高考，录取分数线会提高吗?
　　答：按现行的招生政策，应届生、往届生参加普通高考，都按同一分数线进行录取。
　　问题25：港澳台、外国户籍考生能在深圳报考吗?
　　答：香港及澳门户籍考生不能参加广东省普通高校招生统一考试，但能参加中华人民共和国普通高等学校联合招收华侨港澳地区及台湾省学生考试(简称全国联招)，具体文件可登陆广东省教育考试院查阅(网址：http://www.)。
　　在我省就读并取得高中毕业学历的台湾户籍考生可以选择参加广东省普通高校招生统一考试，或全国联招。若考生选择报考广东省普通高校招生统一考试的，需携带台湾地区签发的台湾有效身份证件和大陆签发有效的《台湾居民来往大陆通行证》及签注和高中学业水平考试成绩，方能报名。
　　持有广东省公安机关填发的“外国人永久居留证”除外的在我市就读高中的外国籍学生不能报名参加高考，此类考生可以选择通过留学等途径在中国高校就读。
　　问题26：如何申报体育尖子生?
　　答：报考体育尖子的考生必须是我省高级中等教育学校的应届毕业生，报考的体育考试项目必须与平时运动比赛获奖项目相符。考生在普通高考报名时，必须填报体育尖子考生对应信息点，并准确填报体育尖子项目(每个考生只能填报一个项目，项目多报或填报不清晰者由审核专家组确定项目)，并向所在学校递交高级中等教育阶段参加相关比赛的秩序册、成绩册和成绩证书(奖状或运动员等级证书)等三份材料(其中至少要有两份材料是原件，若多名考生共用其中一份原件材料需注明，运动员等级证书须提供原件)及中华人民共和国第二代居民身份证复印件。材料不全者不予报名。
　　申报体育尖子的考生，申报项目限定为田径、篮球、足球、排球、乒乓球、武术、游泳、羽毛球八个传统体育项目。该八个项目均设置为非开考项目，不安排省级专项测试。
　　报考艺术、体育类等非普通类专业及高水平运动员的考生不享受体育尖子加分政策。
　　问题27：如何办理“三侨生”证明书?
　　答：“三侨生”是指归侨青年、归侨子女、华侨在国内的子女报考各类学校的考生。符合条件的考生需在日前到深圳市侨务办公室办理三侨生证明。按广东省普通高等院学校招生工作规定，“三侨生”可在高考总分基础上，报考本科加5分、报考专科加10分投档，由各高校择优录取。市侨办特别提醒，归侨的孙子女、外孙子女，华侨在国内的孙子女、外孙子女，港澳同胞的子女均不属“三侨生”范围;持探亲护照、外派人员或未取得国外居留权的出国人员的子女也不属“三侨生”范围。此外，证明书必须在考生本人或父(母)户籍所在地的市或受委托的区(县级市)侨务办公室办理。参加高考的“三侨生”办证时还需提供准考证号码、联系人及电话。
　　问题28：怎样才能享受广东省聚居区少数民族高考录取照顾政策?
　　答：我市高考考生如属下列情况之一的，可申请享受广东省少数民族考生高考录取照顾政策：1.我省少数民族聚居区的学生，小学和初中在自治县、民族乡以及少数民族聚居村委会所在地中小学读书，高中阶段随父母工作调动到新迁移的户口所在地中学读高中的;2.省外自治区、自治州、自治县的少数民族学生，小学和初中在自治县或自治区、自治州的县读书，高中阶段随父母工作调动迁入我省境内户口所在地读高中的。若少数民族考生从小学到高中一直都在深圳就读的则不能享受广东省聚居区少数民族高考录取照顾政策。
　　问题29：如何办理聚居区少数民族考生资格的认定?
　　答：考生须在规定时间内向民族宗教管理部门提出申请并填写表格(从省外自治区、自治州、自治县移居我省的少数民族考生，还须提供户口迁移和学籍证明资料)，经户口所在地基层户籍管理部门加具户籍登记证明意见后，由县(自治县、市、区)民族宗教工作部门审核汇总后逐级上报，广东省招生办公室将对符合照顾政策的考生予以公示。具体要求另行通知，请符合条件的考生在规定时间内办理，逾期不再办理。
　　我省少数民族聚居区少数民族考生资格确认由广东省民族宗教事务委员会民族工作处负责。
　　我市民族宗教事务局特别提醒：我市散居或不符合高考加分条件的少数民族考生，不需要到市民族宗教事务局提交审核表和证明。
　　问题30：广东省2014年高考加分政策作了哪些调整?
　　答：根据广东省招生委员会2012年下发的相关文件精神，我省高考加分项目调整政策将在2014年高考开始实施，即从2011年秋季入学的高一年级学生开始适用。高考加分调整方案对原有23项加分作出调整，保留6项，取消17项。加分分值统一规范为本科加5分，专科加10分。加分项目调整保留的项目有：归侨、华侨子女、归侨子女和台湾省籍考生;少数民族聚居区的少数民族考生(含聚居区的汉族考生);体育特长生;自谋职业的退役士兵、在服役期间荣立个人二等功以上或被大军区以上单位授予荣誉称号的退役军人;烈士子女、因公牺牲的军人和人民警察的子女、立个人一等功以上的军人(含退伍军人)和人民警察的子女;省委、省政府确定的扶贫开发重点县的考生。另外，对于在高级中等教育阶段，获得全国中学生奥林匹克竞赛决赛一等奖并被中国科学技术协会遴选为参加国际奥林匹克竞赛国家队集训的学生，在应届毕业当年保留高校招生保送资格，录取与否由高校确定。
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2014年高考（536）广东省深圳市高三年级第二次调研考试
2014年深圳市高三年级第二次调研考试
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．倔强/匠心独运&&&&&&
绯闻/菲薄&&&&&&&
鲜为人知/寡廉鲜耻
B．乘客/承前启后&&&&&&
崭新/暂时&&&&&&&
哄堂大笑/一哄而散
C．躬行/供认不讳&&&&&&
寒暄/渲染&&&&&&&
千载难逢/车载斗量
D．笃行/睹物思人&&&&&&
拥护/佣金&&&&&&&
情不自禁/忍俊不禁
2．填入下面两个语段划横线处的词语最恰当的一项是
①周朝是中国历史上伟大的朝代。周朝建朝之前，天下部落&&&
之；周朝建朝之后，天下诸侯共之；周朝既衰之时，天下文人从之；周朝既灭之后，历朝历代颂之。这样的成功，后来&&&
没有一个朝代能超过它。
②花朵是植物给人类最美好的礼物，在承担繁衍重任的同时，还给人带来无与伦比的感官享受和无穷的艺术灵感。除了&&&
的外表，对称均衡的美感也是花朵为人所喜爱的重要因素，多数被子植物的花器官总是沿着某种对称方式生长排布，可谓&&&&
从来& 美轮美奂&
天然去雕饰&&&&&&&
B．宗& 几乎& 赏心悦目&
几乎& 美轮美奂&
天然去雕饰&&&&&&&&&&
&D．毁& 从来&
赏心悦目& 妙不可言
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．教育部日前表示，要牢固确立职业教育在国家人才培养体系中最重要的位置，并坚持职业教育和普通教育并重发展。
B．社区居民议事会是居民参与管理的重要平台，其成员包括户籍居民代表、非户籍居民代表等组成。
C．据调查，有高达78%的用户在“阿里腾讯要开银行，你会不会去存钱”的问题上给予了明确的答案，这表明试点民营银行有着广泛的认可度。
D．为了在全社会形成“多读书、读好书”的文明风尚，国家新闻出版广电总局组织开展了2013年度“大众喜爱的50种图书”评选活动。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
①经过历史上的风风雨雨，今天的人们对价值观的概念有了较为深刻的理解
②孔子曾说过“述而不作，信而好古”的话
③依孔子的思路，“述”是述其历史，“信”是珍视历史中内含的价值，历史中自有价值，所以要“述而不作”
④我们现在反思孔子“述而不作，信而好古”的话，理解到其中是有深刻含义的
⑤现实中价值失落，所以才“信而好古”
⑥此语颇为人诟病，被看作保守、复古。这恐怕是一种误解
A．⑤①⑥②③④&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
B．②⑥③⑤①④
C．⑤④②⑥①③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
D．④②③⑥①⑤
二、本大题7小题，选择题每小题3分，共35分。
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然，恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡？隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。”
贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。”
贞观六年，右卫将军陈万福自九成宫赴京，违法取驿家麸数石。太宗赐其麸，令自负出以耻之。
贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之。惟须纳嘉言，进善事，有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人？不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，由是崇名美号，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶？”是日敕放令万纪还第。
（节选自《贞观政要·贪鄙》）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．见金钱财帛不惧刑网，径即受纳&&&&&&&&&
B．朕常兢兢业业，以畏天地&&&&&&&&&&&&&&&
敬服、敬畏
C．不能按举不法，震肃权豪&&&&&&&&&&&&&&&
D．后汉桓、灵二帝好利贱义&&&&&&&&&&&&&&&
以……为贱
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．况人之性命甚于明珠&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
为近代庸暗之主
B．贤者多财损其志&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
太宗赐其麸
C．有一于此，岂不灭亡&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
有益于百姓者
D．皆不能以此道求荣&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
令自负出以耻之
7．下列文句中，断句正确的一项是
A．若徇私/贪浊非止/坏公法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧
B．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧
C．若徇私/贪浊非止坏公法/损百姓纵事/未发闻/中心岂不常惧
D．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事/未发闻中心/岂不常惧
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．太宗以明珠作比，告诫大臣们，生命是重要的，要爱惜，不可因一时贪念犯法丧身。
B．太宗引用“贤者多财损其志，愚者多财生其过”，意在告诫大家要向贤者学习，积累财富，不可像愚者一样贪财生过。
C．权万纪上言采矿一事被太宗批评，权万纪虽然曾经触犯过法律，但太宗最终还是赦免了他。
D．本文采用比喻论证、例证、引证等多种论证手法，生动形象地告诫人们不要贪鄙，要像尧、舜、桓、灵一样，见称千载。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。（4分）
②恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正。（3分）
（2）本文告诫人们要戒贪拒利，运用了大量的事实材料。请从中找出两个反面事例。（用自己的话概括）（3分）
10．阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）
对月寓怀①
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。
注①：这是《红楼梦》中一个穷书生寄居葫芦庙时，在中秋月夜酒后吟出的抒怀之诗。
（1）本诗非思乡之作，请根据诗作内容及穷书生的处境，简要概括这首诗的主旨。（3分）
（2）这首诗的最后两句运用了哪些表达技巧？请简要分析。（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分。）（6分）
（1）仰观宇宙之大，　　　　，所以游目骋怀，　　　　，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
（2）　　　　，金块珠砾，　　　　，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）桑之未落，　　　　。　　　　，无食桑葚；（《诗经&氓》）
（4）　　　　，　　　　。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！（李白《蜀道难》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15小题。
（美）弗洛姆
一旦搞清了爱的艺术的理论问题，随之而来的便是爱的艺术的实践问题。这个问题更困难，因为对于任何一种艺术的实践，我们除了去身体力行外，难道还有别的途径吗？
当今的绝大多数人，自然也包括本书的读者，都希望得到一个能指导自己“如何去做”的妙计良方。在我们讨论的这个问题上，就是要别人教他们怎样去爱，这就使问题变得更为复杂。凡是抱有此种心情来读本书最后一章的人，恐怕都难免要大失所望。爱，乃是纯个人的体验，无论何人，都只有通过自己的努力去亲身体验。事实上，很难有人完全没有体验过爱，至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过。关于爱的实践，我们能够加以讨论的无非是爱的艺术的前提，实现这些前提的方法，以及如何实践这些前提和方法。至于最后去实现爱的各个步骤，则全赖个人自己去完成，一旦到了需要采取最后的决定性行动时，讨论也就无济于事而只能到此为止。不过我仍然相信，对方法的讨论将有助于掌握这门艺术，至少对于那些不再期待“妙计良方”的人是如此。
无论哪一门艺术实践，无论是木工、医术，还是爱的艺术，都有一些共同的要求。首先，艺术实践要有一定的训练。不经训练，便会一事无成；仅凭“一时高兴”而干某事，那只能算一桩不坏的兴趣爱好，决不会成为艺术大师。但是，仅仅进行某项艺术实践的训练还不够（比如说每天坚持练习几小时），艺术实践还要求人们在整个生活中严于律己。有人认为，对于现代人来说，再没有比循规蹈矩更轻而易举的事情。人们不是每天都在最严格的纪律约束下从事最程式化的工作吗？不过，同样也是事实的是，现代人在工作之余最为放荡散漫，很少自我训练。只要工作一完，他们就变得懒惰懈怠、无精打采，说得好听一点，就是让自己“轻松一下”。这种慵懒的态度在很大程度上是对严格程式化生活的一种反抗。正是由于人们被迫每天8小时不是为了自己的目的，以不属于自己的方式去耗费精力，就范于规定的生产节奏，这才使得他们反抗。只不过，他们采取了一种幼稚可笑的自我放纵的反抗方式。而且，在这种反抗专制的斗争中，他们丧失了对一切训练的信任，既包括权威强加的不合理的训练，也包括他们为自己制定的合理训练。没有后者，生活就变得杂乱无章和缺乏专一。
要掌握一门艺术，专一是不可缺少的条件之一。这个道理不言自明，每个学艺者对此都深有体会。但是，在我们的文化中，专一甚至比律己更为难得。与此相反，我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式，这是其他社会很难与之相比的。比如，同时干几件事情：读书看报、听广播，与人交谈，抽烟，吃喝等等。人成了贪婪的消费者，渴望着随时去吞噬一切——图画、酒、知识等。当我们独自一人时，感到特别难耐，这种心猿意马的情况也就尤为显著。大多数人往往不能做到静坐无言，不抽烟，不看书，不饮酒；他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可。（抽烟就是这种缺乏专心致志的症状之一；它能同时占用人的手、口、眼和鼻。）
掌握艺术的第三个因素是耐心。同样，任何一个曾努力掌握一门艺术的人都了解，要取得哪怕一点点成功，没有耐心是不行的。想一步登天的人不可能学到艺术。不幸的是，对于现代人来说，做到有耐心并不比严于律己和专心致志更容易。我们的整个工业体系恰好助长的是其反面：急躁。现代所有的机器都是为了高速运转而设计出来的；汽车和飞机是为了使我们迅速到达目的地，而且越快越好。如果新机器能够以一半的时间生产出原来机器生产的等量产品，那么新机器就比原来的机器好两倍。诚然，这里有重要的经济原因。可是在如此广泛的领域内，人的价值已经越来越多地由经济价值来衡量了。机器的优点就应该是人的优点，这就是逻辑。现代人在办事拖沓时，想到失去的是时间；可是当他赢得时间后，却不知道该如何利用，于是又白白地消磨掉。
最后，学习一门艺术的条件还有，对艺术的掌握要全力以赴。如果不把艺术当成一件至关重要的事情，就休想把它学好，最好也不过维持在业余涉猎者的水平上，成不了真正的大师。对于爱的艺术来说，这一条也不可缺少。在爱的艺术中，只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人，其比例超过了其他任何艺术。
（节选自弗洛姆《爱的艺术》，陈维纲等译,四川人民出版社1986年版）
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法不符合文意的两项是（5分）
A．要弄清楚爱的艺术的实践问题比爱的艺术的理论问题更难，因为只有身体力行这唯一的途径可以依赖。
B．爱是纯个人的体验，人们至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过，没有体验过爱的人是完全没有的。
C．任何艺术实践要有一定的训练，如果仅凭自己一时的高兴而干某事，缺乏坚持不懈的训练，决不会成为艺术大师。
D．现代人在工作之余最为放荡散漫。他们表面无精打采，其实在内心深处，他们遵循严格的程式化生活。
E．现代机器都是为了高速运转而设计出来的，汽车和飞机是为了使人们迅速到达目的地，并且越快越好，我们的工业体系助长了人们缺乏耐心。
13．掌握一门艺术（包括爱的艺术），需要具备一些条件。根据文意，下列不属于这些条件的一项是（3分）
A．虽然到了需要采取最后的决定性行动的时候，讨论也就无济于事，但是，对方法的讨论将有助于掌握爱的艺术。
B．要掌握任何一门艺术，不可缺少的因素之一是专一。但是在我们的文化尤其是生活方式中，做到专一非常困难。
C．要取得哪怕一点点成功，没有耐心显然不行。想要一步登天的人不可能学到艺术，当然也不可能掌握爱的艺术。
D．在爱的艺术中，只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人，其比例超过了其他任何艺术。这样不全力以赴的人，成不了真正的大师。
14．请解释“我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式”这句话在文中的含义。（4分）
15．诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女15岁到印度接受传教士训练。在其后的72年生命里程中，她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。她尊重每个人作为人的尊严，竭尽所能帮助弱者，而自己却像一个苦行僧一样。她从来不为自己，而只为受苦受难的人活着。她没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的疾患：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴等；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。请依据文意，简要分析特蕾莎修女在爱的艺术实践中，具备了哪些条件或要求。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B黑色铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。
起身的饺子落身的面
起身的饺子落身的面。这风俗令我幸福和忧伤。
年轻的父亲是一位在外地做工的石匠，每个星期都会回来一次。那时的母亲，正在灶间忙碌。年轻的母亲头发乌黑，面色红润。鸡蛋在锅沿上磕出美妙的声响，小葱碧绿，木耳柔润，爆酱的香气令人垂涎。那自然是面，母亲的手艺令村人羡慕。那天的晚饭自然温情并且豪迈。
父亲在家住上一天，就该起程了。可是我很少看见父亲起程。每一次他离开，都是披星戴月。
总在睡梦中听见母亲下床的声音，那声音轻柔舒缓。母亲的贤惠，与生俱来。母亲和好面，剁好馅，然后，擀面杖在厚实的面板上，辗转出岁月的安然与宁静。再然后是拉动风箱的声音，饺子下锅的声音，父亲下床的声音，两个人小声说话的声音。满屋子水汽，迷迷茫茫。父亲就在水汽里上路。父亲干了近三十年石匠，回家、进山，再回家、再进山，两点一线，一千五百多次反复，母亲从未怠慢。起身，饺子；落身，面。即使那些最难熬的时日，母亲也不敢马虎。除去饺子和面的时日，一家人，分散在不同的地点，啃着窝头和咸菜。
父亲年纪大了，再也挥不动开山锤，而我，却开始离家住校了。那时我的声音开始变粗，脖子上喉结突出，见到安静的穿着鹅黄色毛衣的女孩，心就会怦怦跳个不停。逢周末，回家。
迎接我的，同样是热气腾腾的面。盖了蛋花，葱花，木耳，虾仁，肉丝，绿油油的蔬菜，油花如同琥珀。学校里伙食很差，母亲的面，便成为一种奢求。好在有星期天。好在有家。好在有母亲。
返校前，自然是一顿饺子。晶莹剔透的饺子皮，香喷喷的大馅，一根大葱，几瓣酱蒜，一碟醋，一杯热茶。我狼吞虎咽，将饺子吃出惊天动地的声音——那声音令母亲心安。
毕业了，我去到城市。那是最为艰难的几年，工作和一日三餐，开始都没有着落。当我饿得受不住，就会找个借口回家住上一阵子。一段时间以后，感觉伤疤已经长好，然后再一次回到城市，再一次衣食无着——城市顽固地拒绝着一个来自乡村的只有职高文化的腼腆的单纯的孩子——城市不近人情，高楼大厦令我恐惧并且向往。
回家，坐在门槛上抽烟，看母亲认真地煮面。母亲是从我迈进家门的那一刻开始忙碌的，几天时间里她会不停地烙饼，她会在饼里放上糖，放上鸡蛋，放上葱花，放上咸肉，然后在饼面上沾上芝麻，印出美丽的花纹。那些烙饼是我回到城市的一日三餐，母亲深知城市并不像我描述得那么美好，可是她从来不问，把她的爱和责任，全都变成了饺子、烙饼和面。母亲看着我吃，沉默。沉默的母亲变得苍老，我知道这苍老，全因了我。
母亲很少出门，自然，她没有机会吃到我们为她准备的“起身的饺子落身的面”。可是那一次，母亲要去县城看望重病的姑姑。我和父亲商量好，第二天一早会为母亲准备一盘饺子，当我们醒来，母亲早已坐上了通往县城的汽车。
头一天晚上，我几乎彻夜未眠。我怕不能够按时醒来，我怕母亲吃不到“起身的饺子”。我还是没能按时醒来，似乎刚打一个盹儿，天就亮了。可是，父亲的那些年月，我的那些年月，母亲却从来未曾忘记未曾耽误哪怕一次“起身的饺子”。我想母亲已经超越了一个母亲的能力，她变成一尊神，将我和父亲守护。
然而她却是空着肚子走出家门的。家里有她伺候了大半辈子的儿子和丈夫，却无人为她，煮上一碗饺子。
起身的饺子落身的面。这习俗让我忧伤并且难堪。
母亲是在三天以后回来的。归来的母亲，疲惫异常。我发现她真的老了，这老在于她的神态，在于她的动作，而绝非半头的白发和佝偻的身体。走到院子里，母亲就笑了——她闻到了蛋花的香味，小葱的香味，木耳的香味，虾仁的香味——她闻到了“落身的面”。那笑，让母亲暂时变得年轻。
母亲吃得很安静，很郑重。吃完一小碗，她抬起头，看看我和父亲。母亲说，挺好吃。
三个字，一句话，足够母亲和我们，幸福并珍惜一生。
（选自周海亮《别让外界浮躁了你》，光明日报出版社，2011年5月版。有删节）
16．小说标题“起身的饺子落身的面”在文中有几层含义？请结合文本简要分析。（4分）
17．作者在小说中不厌其烦地多次写到母亲做饭时的配料，如蛋花、小葱、木耳等等，其用意何在？倒数第三段写母亲闻到了蛋花、小葱、木耳、虾仁的香味，其用意又何在？（5分）
18．文中划波浪线的两个句子中的“幸福和忧伤”、“恐惧并且向往”，能否改成“忧伤和幸福”、“向往并且恐惧”？为什么？（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～21题。
回 不 去 的 故 乡
——对话梁鸿：乡愁是一种隐约的恐惧感
记者：近年来，一种被普遍接受的说法是“每一个人的故乡都在沦陷”，您怎么看？
梁鸿：是的，乡愁从来没有像今天这样浓郁。每一个人的故乡都在沦陷，这种感觉更多的是出于对乡村现状的不满，看到的是一种文化上的凋落，没有秩序，而不单单是家里的老屋塌了，记忆中的河流再也没有鱼。现在的中国太快了，整个社会病态的发展，在乡村有一种显性的体现。这些一下子摆在你的面前，你就会强烈的感觉，自己的故乡沦陷了。
记者：我们今天的“乡愁”，更多的是什么呢？
梁鸿：乡愁已经不再是李白的乡愁，也不再是唐诗宋词的乡愁，不再是狭义的乡愁，现在的乡愁已经是一个现代性的问题，是中国现代文化中的乡愁，中国的乡愁发生了巨大的变化。我们在都市里，以都市文明或者工业文明去看农业文明的乡愁，与农业文明时代是不一样的。
在农业文明，从一个空间到另外一个空间，情感方式和生活方式是没有变的，而现在的乡愁，是在高速现代化发展下，人的本源被急剧地抛弃的，人与自然没有关系了，与四季没有关系了，被孤零零地悬在都市的钢筋水泥里，这时候的乡愁是怀念人的自然属性，想念的是与自然、与大江大河的一种相互偎依的感觉。
记者：乡愁已经发生了质的变化。
梁鸿：乡愁是有质的变化的。现代意义上的乡愁，更多的是寻找一种传统。
过去，对于中国人来说，乡愁是对于农业文明的一种想念，与自然界和谐相处的精神方式，农业文明下的状态与四时相合，春种秋收，晨起昏睡。
现在，“乡愁”的背后，是隐蔽的多层制度与歧视：城市不能给他很好的安定感，归属感，他们现在的状态是在一种常年被隔离的状态下，看起来很像融入了城市，实际上是被隔离，这不是自主选择的，而是被所谓时代的潮流裹挟。现在，到了我们该反思的时刻，因为我们这一代人如果再不思辨，恐怕以后就没有什么好思辨的了。
乡愁，对于目前的中国人来说，是一个如何保持自性的问题。
记者：如何保持自性？
梁鸿：现在我们的文明，与四时、季节、植物是没有关系的，它貌似是超越一切的。人无所不能啊，无所畏惧了。所以，康德说过，仰望星空，只有两种事物让我们敬畏，这就是浩瀚无际的星空与我们内心的道德，可是星空和道德似乎消失已久了。现在没有这种敬畏感了，人太狂妄了。
在这一方面，我们每个人都是有乡愁的，它是一种隐隐约约的恐惧感，在每个人的心里蔓延。
你回到家乡为什么会感到特别舒适，因为你觉得自然界还在，你突然找到一种生存感，一种活着的感觉。当代的乡愁，是有一种巨大的批评在里面，一种传统的回望，只是我们没有去清晰地梳理它。
记者：现在，乡愁是一种隐约的恐惧感？
梁鸿：是的，现在的乡愁，是一种隐约的恐惧感。当你有一天，你回望，突然发现你不属于任何一个地方，传统反映在生活的丝丝缕缕中，你的根没有了，人生活在时代的洪流之中，你连回头的地方都没有了。
现在的我们，只朝着一个方向发展，物质、金钱与权力，这个社会怨气冲天，你去烦躁，去抱怨，去不择手段，觉得社会亏欠你太多。在滚滚洪流中，需要一点定力，稍微拉回一些自己，这需要很大的反省能力。
记者：如何找回我们的故乡？
梁鸿：找回故乡，广义上，实际上是找回曾经支撑维系我们这个民族发展的最朴素的道德方式。找回我们的故乡，需要我们重新思索自己与这个国家、与这个民族的关系。从自己的故乡出发，思索自己的家人、邻居，他们的生活方式与思想需求，然后再来思索这个时代的发展。
人类社会肯定不止趋同性的发展，在这样一个共性高速一体化的发展下，怎么样重新找到自我，就是怎么样重新找到自己的故乡，这既是自己的自我，也是民族的自我。现在，我们的国家需要找回它，否则有一天，如果我们没有一点点寻找的欲望和痕迹，我们的发展，很可能成为了别人的影子。
（选自《中国周刊》2012年第1期，有删节）
19．请概括这篇访谈中梁鸿的主要观点。（4分）
20．这篇访谈在提问方面运用了哪些技巧？请结合文本简要分析。（5分）
21．请具体说明这篇访谈中的“故乡”有几层含义，并谈谈你对“乡愁是一种隐约的恐惧感”这句话的理解。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．阅读下面的材料，按要求答题。（6分）
①墓志铭是一种悼念性的文体。
②浙江大学公共管理学院余潇枫教授一直鼓励他的学生自己撰写墓志铭，他认为：“最好的人生格言就是墓志铭”，“墓志铭是人的价值追求最集中的体现”。
③当代新兴的“三行墓志铭”深受大学生热捧。他们或以此寄托理想，或调侃人生，或思考未来，或感恩生命，体现“向死而生”的价值追求，用这种简单的方式表达哀思和传递感动。
④“三行墓志铭”既可写给自己、亡故亲友，也可写给历史人物及偶像。
⑤“三行墓志铭”共三行，叙事概要，语言温和，文字简约。可以是励志体，例如：“这里长眠着/一个普通的人/但他活得像自己——致自己”；可以是调侃体，如“我/从此/不再失眠——致自己”；可以是概括体，如“你走了/却把流浪的一生/烙在了我们深深的回忆中——致三毛”。
（1）请给“三行墓志铭”下一个定义，不超过50字。
（2）请给自己或某一位逝去的名人写一则“三行墓志铭”，不超过50字。
23．请先给下面这幅图画命名，不超过6个字；然后用一段话描述这幅画所蕴含的意境。描述要求：合理想象；至少使用一种修辞手法；不少于50字。
六、本大题1小题，60分。
24．阅读下面的材料，根据要求作文。
有统计数据显示：2013年，中国游戏产业规模超过了831.7亿元人民币，全球游戏产业规模超过了700亿美元，许多国家游戏产业早已稳坐文化产业第一把交椅。还有一组让人惊愕的数据：世界所有玩家花在“魔兽世界”上的总时间超过593万年，相当于人类的演进时长；美国青年在21岁以前，玩游戏的平均时长超过10000小时，而10000小时的练习足以让任何人成为专家；如今中国有600万人每周至少玩22个小时的游戏，相当于干了一份兼职工作……
所以，在许多家长眼中，游戏是洪水猛兽；在玩家眼中，游戏是让人无法自拔的娱乐方式；在主管部门眼中，游戏是新兴的文化产业支柱；在从业者眼中，游戏是很有前途的朝阳行业……
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，你是用哪个坐标系来看待游戏的？请自拟题目写一篇作文，谈谈你对游戏的看法。文体自选（诗歌除外），800字以上。不要脱离材料内容及其含义作文。不一定非要写成论述文不可，也可以用记叙性文体艺术地表达自己的观点。
2014年深圳市高三年级第二次调研考试参考答案
A．ji&ng&&&&&&
fēi/fěi&&&&&&&
xiǎn&&&&&&&
B．ch&ng&&&&&&
zhǎn/z&n&&&&&&
hōng/h&ng
C．gōng/g&ng&&
xuān/xu&n&&&&&
zǎi/z&i&&&&
D．dǔ&&&&&&&&&
yōng/y&ng&&&&&
根据语文思维，字不离词，词不离句，句不离篇，第一段文字是对周朝的歌颂，用“毁”不合语境。用“从来”太绝对，且与“后来”有重复；“美轮美奂”是形容建筑物；“天然去雕饰”主要是指自然不加修饰。
A．自相矛盾。“最为重要的位置”与“并重发展”矛盾，且“并重”后面不能接“发展”；B．句式杂糅，“成员包括……”与“成员由……组成”两种句式只能选其一；C．“给予了明确的答案”与“这表明试点民营银行有着广泛的认可度”之间表意不清。
孔子曾说过“述而不作，信而好古”的话，此语颇为人诟病，被看作保守、复古。这恐怕是一种误解。依孔子的思路，“述”是述其历史，“信”是珍视历史中内含的价值，历史中自有价值，所以要“述而不作”；现实中价值失落，所以才“信而好古”。经过历史上的风风雨雨，今天的人们对价值观的概念有了较为深刻的理解。我们现在反思孔子“述而不作，信而好古”的话，理解到其中是有深刻含义的。第二句是总起，第六句是承，第三句是进一步解释，第四句照应总起句。
检举、揭发
A．均为结构助词，的。B．他的，作定语；他，作宾语。C.介词，可翻译为“在”；对。D．用；来。
“若……非……”是假设复句，因此，各分句之间宜停顿；“坏公法”与“损百姓”都是做“非止”的宾语，中间应该停顿；“中心”陈说对象转换，也要断开。
&B“意在告诫大家要向贤者学习，积累财富，不可像愚者一样贪财生过”理解有误，该句强调“多财”对贤者、愚者均有害；C“深得太宗的称赞”“曾经触犯过法律”“最终赦免了他”有误；D“要像尧、舜、桓、灵一样”有误，“桓、灵”没有“见称千载”。
B．原文意思是说“事实上，很难有人完全没有体验过爱”，并不是说“没有体验过爱的人是完全没有的”。
D．“其实在内心深处，他们遵循严格的程式化生活”与原文意思不相符。
该项内容不是属于“爱的艺术”的实践途径
①群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，有利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。
得分点：“若”“备尽忠直”“立至”各1分，大意1分。
②任性放纵逸乐，强迫百姓当差服役没有限度，信任小人，疏远忠诚正直的人。
得分点：“放逸”“忠正”（形容词用作名词）各1分，大意1分。
①隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手。
②陈万福违法取驿家麸数石。
③权万纪重利益上言采矿。
④桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。
找对一处得1分；找到其中两处可得满分，2分。概括不准确不得分。
10．答案要点：（1）曹雪芹笔下的这个人物是一个虽身处落魄之境（“身处逆境”“贫困潦倒”“不被重用”）、但有才干、有抱负（
“有野心”“名利之心极重”“对现实处境的不甘心”“不甘久居人下”“野心勃勃”）的读书人形象。答出“有抱负”或相关意思得2分；答出“有才干”“落魄”中的一点得1分。
（2）①托物言志。借万众仰看一轮明月来暗寓自己对一举成名天下知的渴望之情。②烘托，以“人间万姓仰头看”烘托出十五圆月的皎洁、美丽。③描写，通过“仰头看”这一特定动作，写出了
对百姓的吸引力。④比拟，将月亮从地平线缓缓升起这一自然现象比拟为地平线将月亮“捧”出，形象描绘出一轮圆月冉冉而升的静美之态。⑤借代，以“万姓”借代万民，诙谐，俏皮。（其他答案只要合理也可以得分。）
评分要点：答出手法1分，简要分析1分。答出其中2种即可得满分。
(1)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）
(2)鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。&&&&&&
(杜牧《阿房宫赋》）
(3)桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（《诗经&氓》）
(4)飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（李白《蜀道难》）
14．答案要点：⑴我们的文化让人贪多，贪婪（同时干几件事情：读书看报、听广播，与人交谈，抽烟，吃喝等等。人成了贪婪的消费者，渴望着随时去吞噬一切——图画、酒、知识等）；⑵不专一；（当我们独自一人时，感到特别难耐，这种心猿意马的情况也就尤为显著。
⑶不能静心(敏感烦躁)大多数人往往不能做到静坐无言，不抽烟，不看书，不饮酒；他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可）。
评分要点：答对1点得1分，答对2点得2分，答对三点得满分。意思相近即可。
15．答案要点：训练、律己；专一；有耐心；全力以赴。四个核心要点每个1分。
16．答案要点：（1）词语含义：一是指物质层面的饺子和面；二是指当地的一种风俗；三是指蕴含家人的爱与深情（与责任）的载体。每个要点得1分；意思相近即可。（2）结构作用：情节发展的线索。1分.
评分要点：每个要点1分；意思相近即可得满分。
17．答案要点：（1）作者四次写到母亲做饭时的配料，既写出了母亲做饭手艺高超（1分），又写出了母亲做饭时的用心、精心（1分），体现出母亲对家人（丈夫、儿子）的爱（1分）。
（2）作者写母亲外出归来闻到“落身的面”的香味的情节，意在突出家人间互相传递的温暖和爱意，使小说的主题得以升华。（2分）
18．答案要点：不能改换。（1分）
具体分析：“幸福和忧伤”：“幸福”指父亲和我在离家、回家的生活中因这一风俗而享受母亲浓浓的爱。“忧伤”是指在清贫而又充满母爱的生活中长大的我，到城里找工作不如意，并且辜负母爱。（2分）“恐惧并且向往”：“恐惧”是害怕城市顽固地再拒绝我（城市不近人情）。“向往”指强烈渴望在城里找一份好工作，改变命运。（1分）
&二者在表达情感的逻辑关系方面不能颠倒（忧伤是主旋律，向往城里的生活是改变命运的追求。放在后面是强调。因为忧伤所以追求）。（1分）
评分要点：表明态度1分，具体分析这些词语的含义3分，分析这些词语之间的内在逻辑关系1分。意思接近即可。
答案要点：①每一个人的故乡都在沦陷。②今天的“乡愁”，更多的是寻找一种传统。③保持自性要有敬畏感和隐约的恐惧感。④消除乡愁的恐惧感需要定力和反省能力。⑤找回我们的故乡就是找回自己的自我、民族的自我。
评分要点：答对1个点得1分，答对4个点得满分4分。大意对即可。
答案要点：访谈能否收到预期的效果，通常取决于提问的质量。本文提问的质量很高，主要运用以下几点技巧：①直切主题，直接发问。（直问）②紧接上文，用提示性的话语引导采访对象将谈话内容深入一层。（追问）③适时地应和、总结，自然延续话题。④及时调节控制话题，引导访谈过程，使访谈顺着自己的思路继续进行下去。
评分要点：答出一点得2分，答出两点得4分，答出三点得满分5分。
21.答案及评分要点：（1）
A现实中的故乡（或地理意义上的故乡）；（1分）。B一种虚拟的故乡（文化、精神或心理上的故乡）。（2分）
要点：生活中，我们常常发现传统的根基没有了，你不属于任何一个地方（无论是地理意义上的故乡还是心理意义上的故乡都失去了）。&（3分）&&&
22．答案要点：（1）（3分）三行墓志铭是当代新兴的用三行文字给自己或他人所写的以表达哀思和传递感动的一种悼念性文体。
评分要点：符合定义要求2分，字数符合要求1分。
（2）（3分）示例：①哭着来／哭笑不得地长大／笑着走（致自己）。　②这个世界让我念念不忘／躺在这里／用余下的时间向记忆倒戈（致自己）。③这里长眠着／一个普通的人／但他活得像自己（致自己）。　④踏歌而来／大笑而逝／吾魂同山阿（致自己）。⑤太阳的儿子／乘着梦想之马／以死亡祭奠新生（致海子）。⑥酒逢千杯知己少／我干了／你随意（致辛弃疾）。⑦我的耳朵／宛如贝壳／思念着大海的涛声（致聂耳）
评分要点：内容健康2分，字数符合要求1分。
23. 答案要点：（1）命名：《一棵树》（实）
；《呼唤》、《呐喊》、《孤独》、《独舞》（虚）。（2）描述意境：风沙漫漫，荒野茫茫。一棵树，孤独地挺立在一望无际的广袤的原野上。她瘦弱，她单薄，却昂起不屈的头颅，倔强地为生命呐喊。她不媚俗，不弯腰，用个性描绘人生的张力，用精神标注灵魂的高度。
评分要点：命名1分；描述意境内容3分，修辞手法1分，字数1分。
贞观初年，太宗皇帝对侍臣们说：“一个人（如果）手中有一颗明珠，没有不以之为贵重之物的，如果拿（它）去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠更珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，竟用它来换取财物？各位大臣如果能够竭尽忠诚正直，有益于国家，有利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。帝王也是这样，任性放纵逸乐，强迫百姓当差服役没有限度，信任小人，疏远忠诚正直的人，犯有其中一件事，哪能不灭亡的？隋炀帝挥霍浪费钱财，过分追求享受，却自认为贤能，自身死在一介匹夫手里，也是很可笑的。”
贞观四年，太宗对公卿说：“我整天都不敢懈怠，不仅仅只忧念爱惜百姓，也想让你们能够长守富贵。天非不高，地非不厚，我长久以来小心谨慎地敬畏天地。你们如果能小心遵守法令，总是像我敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。古人说：‘如果明智贤良的人财多了会影响他奋发向上的志向；如果愚笨的人有很多的钱财，那只会增加他们去犯错的机会’,这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫难道能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻吗？你们应当深刻地思考这些话。”
贞观六年，右卫将军陈万福从九成宫去京城，他在驿站处违法取得几担麦麸。唐太宗知道后，就把这些麦麸赐给他，让他自己背出宫，以此来羞辱他。
贞观十年，治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州的大山里埋藏有银矿，如果把它们开采出来，可获得极大的收益，每年可向朝廷上缴钱数百万贯。”唐太宗说：“我贵为天子，这样的事知道得很多，现在，我需要的只是采纳对老百姓有益的忠言，推行对老百姓有益的善事。再说，国家积攒数百万贯钱，哪如得到一个有才行的人?你不推举贤能，表彰善事，也不揭发奸邪之人，肃清豪强，只知道上奏售卖银矿这些有关实利的事情。过去，尧舜把美玉扔在山林，把宝珠沉没在深渊，因此高尚的美名，流芳千古。后汉时，桓帝、灵帝重利轻义，是近世有名的昏聩之君。你这样做，是竟然想把我与桓帝、灵帝相比吗？”就在这一天，他下令将权万纪削官为民。
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说的太好了，我顶！
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