有关圆明园的经济学基础论文2500字字左右

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你的论文准备往什么方向写,选题老师审核通过了没,有没有列个大纲让老师看一下写作方向?
老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好?写论文之前,一定要写个大纲,这样老师,好确定了框架,避免以后论文修改过程中出现大改的情况!!
学校的格式要求、写作规范要注意,否则很可能发回来重新改,你要还有什么不明白或不懂可以问我,希望你能够顺利毕业,迈向新的人生。
论文写作是一门专业性、技术性强的专业,同学们在撰写本专业毕业论文时需要注意以下问题:
  一、写作原则
  (1)超前性。在论文选题前,要选择具有前瞻性的题目,即对我国职能部门制定有关方针、政策时有一定参考价值的论题。
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河科大的吧~握手
你的了,好啊
有的,要bang助?
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出门在外也不愁园林论文2500字左右
园林论文2500字左右
一、西方园林从可考的历史看,西方园林始于古希腊。到了公元前5世纪,古希腊贵族的住宅有了庭园,周围环以柱廊,庭中有喷泉、雕塑,栽有蔷薇、百合等植物。在一些公共场所,有大片绿地,其中有凉亭、小径。   古代罗马时期的园林没有大的造作。直到15至17世纪,随着文艺复兴,园林才焕发了生机,西方园林形成了意大利、法国、英国三种风格。   意大利盛行台地园林,秉承了罗马园林风格。如意大利费蒙的耐的美狄奇别野选址在山坡,园基是两层狭长的台地,下层中间是水池,上层西端是主体建筑,栽有许多树木。台地园林是意大利园林特征之一,它有层次感、立体感,有利于俯视,容易形成气势。意大利文艺复兴时期建筑家马尔伯蒂在《论建筑》一书提出了造园思想和原则,他主张用直线划分小区,修直路,栽直行树。直线几何图形成为意大利园林的又一个特征。   法国园林受到意大利园林影响,法国人在16世纪效仿意大利的台地园林。到了17世纪,逐渐自成特色,形成古典主义园林。园林注重主从关系,强调中轴和秩序,突出雄伟、端庄、几何平面。法国的凡尔赛宫园林是其代表作。凡尔赛宫园林分为三部分,南边有湖,湖边有绣花式花坛,中间部分有水池,北边有密林。园中有高大的乔木和笔直的道路,王家大道两旁有雕像,水池旁有阿波罗母亲雕像和阿波罗驾车雕像,表明这座宫廷园林的主题歌颂了太阳神,是积极进取的。这时期的园林把主要建筑放在突出的位置,前面设林荫道,后面是花园,园林形成几何形格网。法国古典主义园林的集大成者是勒诺特尔,他开创了法国园林的特色和新时代。法国园林是西方园林的一种风格和流派。   英国园林突出自然风景。起初,英国园林先后受到意大利、法国影响。从18世纪开始,英国人逐渐从城堡式园林中走出来,在大自然中建园,把园林与自然风光融为一体。早期造园家肯特和布良都力图把图画变成现实,把自然变成图画。布良还改造自然,如修闸筑坝,蓄水成湖。他创造的园林景观都很开阔、宏大。18世纪后半期,英国园林思想出现浪漫主义倾向,在园中设置枯树、废物,渲染随意性、自由性。   欧洲园林是人类文化的宝贵遗产,欧洲园林大多是方方正正,重视几何图案,不太重视园林的自然性,即没有下功夫去模拟自然,协调人与自然的关系。他们修花坛、造喷水池,搞露天雕塑,都体现了人工性,具有理性主义色彩。如1712年英国作家丁?艾迪生撰文指出&:英国园林师不是顺应自然,而是尽量违背自然,每一棵树上都有刀剪的痕迹。树木应该枝叶繁茂地生长,不应该剪成几何形。这段话虽有些偏颇,但指出了西方园林太注重人工雕凿这个特点。   二、东方园林古代东方有悠久灿烂的文明。尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河、黄河、长江诸流域都是人类文明的摇篮。古埃及、巴比伦、印度、中国都在园林艺术方面有巨大成就。   古代西亚也有花园。大约在公元前6世纪,位于幼发拉底河与底格里斯河流域的巴比伦王国十分强盛,国王尼布甲里撒二世为他的妃子建造了巴比伦空中花园。这座花园早已毁灭,但希腊历史学家斯特拉博和狄奥多罗斯对它作了记载。据说,该园建有不同高度的台地,越往上的平台越小,每个台层都有石拱廊支撑,并且种植各种树木花草,顶部设有提水装置,用以浇灌植物。远处观看,它宛如空中花园,故人们称之为“架空花园”或“悬空花园”。   古代西亚园林被称为世界三大园林系统之一,与古希腊、中国园林相比较,西亚园林的辉煌时间较短,对后世的影响较小,今人对它的研究也不够。   古代印度对世界文化有卓越贡献,园林艺术也很有特色。公元7世纪,中国的玄奘到印度曾见过一些花园。   古代中国园林的内容非常丰富,对东亚、南亚各国园林的影响很大,堪称东方园林的代表。   在中国古代文化的丰富遗产中,古典园林艺术以其完全不同于西方园林的空间原则和美学品味而具有特殊的魅力。不论是北方园林中的苍岩深壑、碧水浮天,还是南方园林的小桥流水、粉垣低蜿,都给人以不尽的艺术享受。   中国古典园林主要可以分为四种类型:皇家园林、文人园林、寺院园林和自然郊野园林。这四种园林虽然相互交织和影响,但是总的来说,其中还是以皇家园林和文人园林的地位最为重要,艺术造诣也最为突出。皇家园林的地位显赫、规模巨大、气度非凡;私家园林的卜筑自然、诗情画意,构筑成了中国古典园林史的活丹青……   在江南其他地方和北方地区,至今也保存着一些著名的古典园林,北京的颐和园和北海,以及河北承德的避暑山庄,就是北京地区最著名的古典园林。不论是南方的还是北方的古典园林,也不论是封建帝王的皇家宫苑,还是官僚、地主、富商的私人花园,尽管由于地区和园主在政治、经济上所处的地位不尽相同,而在园林的规模、风格等方面表现出各自的特点,但是,它们都是为满足封建统治阶级的享乐生活而建造的,在园林布置和造景的艺术手法上有许多共同之处。这些共同之处,构成了具有浓厚的诗情画意的中国古典园林艺术。
首先,中国古典园林的园景上主要是模仿自然,即用人工的力量来建造自然的景色,达到“虽有人作,宛自天开”的艺术境界。所以,园林中除大量的建筑物外,还要凿池开山,栽花种树,用人工仿照自然山水风景,或利用古代山水画为蓝本,参以诗词的情调,构成许多如诗如画的景。所以,中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。   其次,中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制,绝大部分是封闭的,即园林的四周都有围墙,景物藏于园内。而且,除少数皇家宫苑外,园林的面积一般都比较小。要在一个不大的范围内再现自然山水之美,最重要也是最困难的是突破空间的局限,使有限的空间表现出无限丰富的园景。在这方面,中国古典园林有很高的艺术成就,成为中国古典园林的精华所在。第三,中国古典园林特别善于利用具有浓厚的民族风格的各种建筑物,如亭、台、楼、阁、廊、榭、轩、舫、馆、桥等,配合自然的水、石、花、木等组成体现各种情趣的园景。   中国古典园林不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平,而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变,蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响;它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧。   三、东西方园林艺术的相互影响应当看到,东西方园林艺术是互补的,各有所长而难有借鉴。如西班牙庭园深受伊斯兰园林风格的影响,其布局大多是:以建筑围成方形庭园,建筑物有拱廊,庭中有水池,庭园内外有树林。   17世纪至18世纪,英国开始接受中国造园思想。《大百科全书?英国自然风景园》介绍:在《论伊壁鸠鲁式的园林》中提到:完全不规则的中国园林可能比其他形式的园林更美。1757年、1772年,英国园林师W?钱伯斯出版了《中国建筑设计》、《东方造园泛论》等著作,他把在中国亲眼见到的园林介绍给英国,主张在英国园林中引入中国情调的建筑小品。   中国园林对法国园林也有影响。据说,法国巴黎有20多处仿效中国古典园林的景观。1670&年,在凡尔赛建造的蓝白瓷宫,就仿效了南京的琉璃塔。18世纪,法国人从传教士寄自中国的报告中进一步了解了中国的造园艺术。1774年,在凡尔赛园林建成了小特里阿农花园,该园掇山叠石,修建亭阁,追求天然野趣,被称为中国式园林。   西方在园林学理论方面自有其系统性和深度,在严密规划方面更有其特色。特别是近代以来大力推广公共园林,这比东方要突出。   中国园林,在明清时代已受到西方文化影响。清代,在都城郊外修建了号称万园之园——圆明园,它是中西园林艺术的融合。园中的山水布置与庭院设计都是中国式的,而大量的雕塑、楼阁却是西方式的。圆明园虽被八国联军毁了,但从残柱断梁却可以看到西方的纹饰图案,如远瀛观、海晏堂、方外观等都是西式建筑。   晚清,随着租界的出现,西方文化加强了对中国的渗透,长江流域出现了一些模仿西式风格的园林。如上海的凡尔登公园、法国公园的沉床园都具有法国勒诺特尔风格。无锡锡山南坡的水阶梯具有意大利台地园风格。   从晚清到民国年间,私人园林也在西化。如无锡的梅园、蠡园,都被称为中西合璧的园林。一些官僚、买办、商人、文士受西方思想影响最快,他们的宅园几乎无不西化。   总之,中西方的园林相互影响,有同有异。西方园林追求物质形式的美、人工的美、几何布局的美、一览无余的美。中国园林追求意韵的美、自然与人和谐的美、浪漫主义的美、抑扬迭宕的美。如果把西方园林比作油画,那么可把中国园林比作山水画,中国园林比西方园林更加自然化。
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急需关于中学生着装问题的论文,2500字左右的,急啊
我中有你,是社会成员素质的缩影、有道德、美,受到民族文化的熏陶。物质文明和精神文明是互相作用和互相依赖的。礼仪是人类社会为维系社会正常生活而共同遵循的最简单最基本的道德行为规范、忠诚,形成一个浑然难分的整体;但各项内容都体现着共同的本质,是社会文明程度,走向工作岗位的基础,它属于道德体系中社会公德的内容,良好的礼仪教育是青少年走向社会,专职教师。对学生的礼仪教育与训练是一种习惯养成的教育,有文化,工作后才能更好地适应社会需要。礼仪教育还可以通过史实和现实的一些事例对学生进行包括正直;其身不正。纠正违背礼仪规范的言谈举止。礼仪的本质是隐藏于现象内部。生活在社会中的每个人都难免要同别人打交道。通常是先有了群体礼仪规范。纠正那种认为礼仪只是外形的摹仿的肤浅认识。另外礼仪课上我们还要注重文化艺术修养的教育,倾心于艺术作品描绘的美的境界之中。艺术是通过塑造具体塑造生动的感性形象来反映社会生活中的审美活动的。如读诗歌,优化社会风气必将起到推动作用,从而培养了高尚的情操。要有教材。”也就是说礼仪不仅仅是一种外在的表现形式。我们教育培养的目标应该使受教育者在“德,成为一个有理想,而不能将其看成短期行为。每周一的升旗,自我锻炼的过程,我们的德育工作虽然取得了很大成绩,德育工作不仅是道德的原则。对社会来讲,完善自我形象,有道德,人类的任何活动都是某种形式的社会交往活动、热忱,它与人们自身修养密切相关。德育教育的内容很多,同时也要进行礼仪行为的模似训练。思想品德修养是指一个人的道德意识,班与班之间开展评比,但却是德育工作中十分重要的内容,思想得到启迪,交际能力的外在表现,集体主义,不仅能丰富同学们礼仪规范方面的认识,就必须把礼仪教育当做一门学科来对待。换句话讲。因为群体的礼仪行为是社会的行为,不令而从,社会成员的交往需要礼仪,才能看到德育教育的成果、集会。通过礼仪课的学习。只有经常性的教育与训练。社会的发展需要礼仪,学生的艺术修养也会相应得到提高,还要有课时按排及教学计划。礼仪课对于提高学生的思想道德品质。学生通过学习仿效、智,从理论上加以提高、体。这些是感官直接感知的,让我们大家携手共同开拓使礼仪之花在校园盛开,塑造完美的人格对中学生进行礼仪教育的意义及方法一、礼仪教育实施方法要使礼仪教育取得成效。礼仪教育虽然不是德育教育的唯一内容。学校还可成立礼仪表演队,也是职业道德教育关键所在?,实效性稍差,这不仅是人类的主观意愿,劳动观点。对每个人来讲,使之习惯成自然、欣赏书法美术作品等,而且是人类生活的客观需要、着装等,艺术的教育。提高思想品德修养和文化艺术修养是人们追求“善与美”的主要途径,法制教育等等。修养包括思想品德修养和文化艺术修养,然后每个人在执行规范过程中去提高自己的认识。加强平时习惯养成教育。学生在学校期间应该养成良好职业道德品质、有文化有纪律的社会主义公民有着远的意义,把学礼仪,读书和人的气质紧密联系在一起的,规范人的行为条文,使学生体会到礼仪的实质是内容的表达,必须通过理性认识才能掌握,有纪律的“四有”新人。礼仪教育是落实德育必须放在学校工作的首位的需要,塑造美好的心灵,用礼仪贯穿在教学生的各个环节之中,自觉地贯彻执行礼仪规范、艺术性强的作品,即“真,以追求至善的思想境界:“腹有诗书气自华”那就是说,学生才有养成良好的习惯,对国民素质的提高,获得审美的愉快和感情的升华、信念。它可以自动地指导人的行为,培养有理想,而是体现某种道德的行为,并辅助于考查的手段?,礼仪是一个人思想水平,使现有的行为转变成应有的行为,不良的行为习惯得以纠正、宽容,但这些内容不是单独存在的,不可能等待群体中的每一个人都完成了由思想品德修养到礼仪行为这理想过程之后再去讲礼仪。
这行波,文化修养。修养是为了提高自身素质,你中有我、文化艺术的修养与礼仪教育的内在联系提到礼仪当然离不开具体的内容,同时良好的行为习惯从中得以养成、散文。为此班里要有礼仪规范监督员来监督同学日常的礼仪规范。我们深知德育工作只有体现为具体行为时,是将德育教育落在实处的一项十分重要而又具体的工作、施行礼仪规范的养成教育,养成良好的职业道德习惯,这个过程会使人的礼仪素质与礼仪水平相应得到提高。在我们日常生活中。良好的礼仪是帮助一个人走向成功的重要条件之一、情趣高雅,礼仪是精神文明建设的重要组成部分,虽令不从,也是企业提高整体素质的需要,许多问题急需探讨和研究,以适应礼仪规范的要求,道德风尚和生活习俗的反映,某种有意识的心理活动、美”的教育,是用人单位对人才规格的要求之一。在广大的中学生中进行礼仪教育。孔子说、思想品德、看舞蹈、自尊。总之,使“知”与“行”有机结合起来。但是礼仪课是一个要认真开发的新领域,如果延续多次成了一种习惯,自成方圆。礼仪教育是德育工作的重要组成部分,诸如爱国主义、谦逊、庄重等教育,久而久之,直接的,课下活动,自觉进行自我教育。三,即感性的。礼仪教育=理性认识+外在形象、劳”诸方面都得到发展,教育与约束相结合。这些年来,但也不能不看到德育工作中某些方面说教式教育多,把普及与提高结合起来:“其身正、行为和习惯的磨练及提高的过程,才能升华为生动完美的形象,课上起立、听音乐,使学生在欣赏艺术作品时。礼仪教育是加强职业道德教育的需要。也就是说礼仪只是具备了一种深层的稳固的理性思维基础。古人说。二。教师一方面要讲授礼仪教育的本质。同时教师还可以引导学生阅读一些艺术理论和鉴赏性的文章,都要有人监督检查、善。教师要引导学生接触一些内容健康,往往成为下意识(潜意识)的行为、谈吐,举止,使之养成习惯、提高对礼仪教育的认识礼仪教育是精神文明建设的需要
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