礼县八大景
礼县八大景
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礼县有八大景，其中，赤土显迹最为耳熟。&&&& 赤土山位于县城东侧，西汉水与燕子河交汇处，又名高庙。因其土呈赭红色，而名曰赤土。传说，在唐代，有一道长云游至此，见其林木茂盛，瑞气蒸腾，紫雾缭绕，便搭建茅庐，立炉炼丹，虔心务道，整日整夜炉火不息，渐渐地，炉中火的霞光浸润渗透于山石土壤之中，整个山体便成了赭红色。天尊闻之，感其心诚，将其点化成仙，镇守西江，就是如今人们敬奉的西江神。至今山上还有“万古传仙踪炼石当年留赤土，九州歌德政祥云到处护青山”的楹联。其实，这只是一种传说，究其真因，是由于土中富含氧化亚铁而成其色。&&&& 赤土山自唐朝就有庙宇，以后各代都有修建。但由于朝代的更迭，时代变迁，陆续遭到不同程度的损毁。改革开放前，仅剩圣母宫一处古建筑。修建于唐代的西江祠不知毁于何时，已难考究。上世纪八十年代，又开始修建，往日的历史风貌，在逐渐恢复之中。山上庙宇修建宏伟，星罗棋布，依次而上有西江祠、仙洞、远望亭、灵官阁、泰山殿、圣母宫、东岳宫、三清殿、玉皇殿、瑶池宫等。山上古今名人手书匾额众多，我省著名书法家、文字学家张邦彦就书有“陇上名山”，苍劲质朴，古典雅致。坐落于赤土山山麓西北角的西江祠，为上世纪九十年代所建。在通往祠庙的道口，一块赤红色大石上，赫然大书“赤土显迹”四字。进入西江神庙，墙壁上，就绘有赤土显迹的故事。&&&& 赤土显迹，也就是人们熟知的西江浣肠，五代时礼县石桥斩龙人王仁裕，年轻气盛，放荡不羁，不思学业，一日于赤土山游玩，有些困乏，在西江祠前一大平板石上，仰面横卧，朦胧睡去，恍恍惚惚中，走来一位红脸大汉，自称西江神。大汉剖其腹，取其肠，用西江水浣洗，后又回置其腹，在大汉抚揉之下，剖开处自然弥合，了无痕迹。大汉又带其到西江水边，指着清澈的水下许多有文字的石子，让其吞服。王仁裕从梦中惊醒，即觉神清气爽，茅塞顿开，读书过目不忘，下笔即成锦绣文章，成为五代时期有名的政治家、文学家。西江浣肠的故事便传遍大江南北，流传至今。王仁裕一生著作甚丰，主要有《西江集》、《玉堂闲话》、《开元天宝遗事》、《诗集》等等，尤其诗作，内容广，数量多，文辞精美，时人誉为“诗窖子”。&&&& 每年农历三月二十六至二十九日，赤土山上都要举行庙会。庙会之际，人山人海，比肩接踵，善男信女，焚香祷告。随着社会的发展，此地已成为人们晨练，休闲放松的好去处。勤劳的礼县人民，高瞻远瞩，重视赤土山的规划与开发，除了大力恢复历史风貌外，还修建了车行道，人行道。车行道用沥青硬化，人行道用马路砖铺就，间用小石子铺砌，错落有致，情趣盎然。远远望去，苍松翠柏，覆满山坡，和风吹来，绿浪成排，红墙灰瓦，掩映其间，风铃阵阵，让人心旷神怡，超然物外。
礼县部分名胜古迹简介
&祁山堡 &&&位于礼县城东23公里的祁山乡，是三国时蜀汉承相诸葛亮统帅三军，挥师北上进攻曹魏扎营之地，因而闻名于世。“祁山暮雨”为礼县八景之一。为县级文物保护单位。祁山堡为宽阔秤地上突起的一座孤峰，座落在西汉水北岸，高数十丈，周围里许，四面如削，高峻奇拔。蜀汉后主建兴六年（228），诸葛亮率师第一次出祁山攻魏，街亭一战，蜀军溃败，挥泪斩马谡。建兴九年（231）又二次出兵祁山，在上邽（今天水），卤城（今盐官）等地与魏兵周旋，于木门道射杀魏将张郃，终还祁山堡。后人为纪念这位杰出的政治家，军事家，在堡内建诸葛武侯祠。相传城堡始建于西汉，今城垣遗迹清晰可见。武侯祠始建于南北朝，现存殿宇多系清代重建，分三殿三院，有房20余间，系硬山顶土木结构。殿内有孔明、关羽等人塑像，有壁画、匾额、楹联、碑刻数十方，形态生动，字迹劲秀，概述了诸葛亮毕生事迹和功业。游人身临其境，古趣盎然。
& 礼县文庙大殿&& &在县城东街县政府招待所中院。据《秦州新志》记载：“文庙初建城东锦屏山麓，后迁县南之西关，顺治十三年（1656）署县事欧阳瑊改迁兹地，后经康熙年间、乾隆四年（1739）、道光十九年（1839）先后重修，”原以大殿为中心，有棂星门、魁星阁、乡贤祠、名宦祠等群体建筑，规模宠敞，计有3院，房屋40余间。1958年由县政府招待所占用后，逐年拆除改为新型建筑。现仅存大殿一座，面阔五间，长期2米，进深四间，宽大7米。重檐歇山顶，上复琉璃筒瓦，正脊两端施龙吻，中置麒麟火球，看面饰二龙戏珠浮雕。垂脊、戗脊饰云雷、卷草纹，玲珑秀丽。梁架结构为十架椽，身内双槽，六椽栿前后乳筏扎牵用五柱，柱子排列规整。檐柱与老檐柱之间以穿插&& 枋加固。上层檐下斗拱为单拱三踩单下昂，下层檐下斗拱为重拱五踩二下昂，该殿除门窗改换外，其余保存完好。为县级文物保护单位，1985年维修后辟为文物陈列馆。
卤城古盐井&& 在礼县城东30公里的盐官镇。汉代置盐官，三国时称卤城。因盛产食盐而驰名。诸葛亮率师伐魏，兵出祁山时，在卤城做过粮仓；郦道元称盐官食盐“相承营盐不辍，味与海盐同”；杜甫入蜀经盐官有吟咏《盐井》诗；吴璘抗金于兹地，设地网、筑二连城。现存有古城垣两段，约长50米，宽7米，高3至5米，古盐井一口、井院中的盐神庙尚有硬山顶式正殿三间，内有盐神塑像；制盐工具全套，有关盐井的碑刻，匾额，典籍和书画多种。其中，明嘉靖丁未年（1547）《重修盐官镇盐井碑记》，清代无名氏撰写的《盐泉赋》，民国时《甘肃盐法志略》等文献，对进一步研究卤城及盐井历史，具有较高的参与价值。
赵孟頫书赵世延家庙碑 &位于礼县县城南郊农田里。碑刻建于元代仁宗延佑三年（1316），为翰林学士承旨程钜夫奉敕撰文，赵孟頫奉敕书丹并篆额。碑由碑首、碑身、碑趺三部分组成。外观雄浑，整体宏丽。碑首高1.3米，顶拱形，上雕六龙盘踞左右，威丽壮观，面额书“敕赐雍古氏家庙碑”八字。碑身高2米，宽1.3米，厚0.42米。正面四周阴刻串枝莲纹，中间刻文皆为楷书，右起竖列33行，行64字，共1230多字（个别字损）。书体用笔圆润，骨力内藏。龟趺长2米，宽1.3米，外露0.2米。碑文记载了翰林学士承旨、中书平章政事赵世延三代六英，为创立元朝所建的丰功伟绩。因赵世延其先世为雍古族人，故称“雍古氏家庙碑”。此碑对研究元蒙历史和书法艺术有较高价值。为省文物保护单位，1986年新建了保护碑亭。
王仁裕神道碑& 在礼县城西南15公里的石桥乡斩龙村。碑外观高大雄浑，碑文书法苍劲秀丽，刻工精细巧娴，是研究五代史和宋代书法艺术的珍贵石刻。由碑首、碑身、碑跌三部分组成。通高3.05米，宽1.14米，厚0.4米。碑首拱形顶，上覆六龙盘踞，威武壮观。碑额篆书“周故少师王公神道碑”九字。碑面两边阴刻缠枝牡丹与石榴花纹。碑面中间阴刻楷书碑文，自右向左竖列36行，行71字，共2500余字，主要介绍了王仁裕的家世及生平事迹。王仁裕为天水人，五代周兵部尚书，工文祠，其门生多为一时名公。碑建于北宋雍熙三年(986年)，门生李昉撰文，“天水江得山刻”。1983年在王仁裕神道碑附近又出土王仁裕墓志铭。同列为现级文物保护单位。
寨子里遗址&& 在礼县城西南10公里的高寺头村，是西汉水上游一个较为典型的原始社会母系氏族公社聚落遗址，距今6000年左右。1947年至1988年，经过多次考察，发现有灰层、灰坑、灶址、房址等遗址。地表遗有较多的陶片，历年有生产工具和生活用具等出土。石器有斧、锛、凿、刀、铲、磨棒、磨盘、箭头和纺轮；骨器有骨针和鱼钩；陶器有钵、盆、碗、壶、瓮、罐、瓶等。陶器底部多有席纹和布纹，细泥陶器上多施红底黑花彩绘，有几何纹及动植物形象。装饰品有骨笄、石璜、兽牙、石珠、陶环和各种佩饰。从器形和纹饰可以认定为仰韶文化半坡和庙底沟类型。为进一步探讨这一区域的开发时代，甘肃省文物考古研究所于1986年初冬进行了小面积试掘，其资料正在整理。遗址为省级文物保护单位。
陈家坪遗址&& 位于礼县城南50公里的雷坝乡蒲陈村，遗址东西长400米，南北宽300米。面积约12万平方米，文化层厚2—3米.1976年农田基建中出土陶器数十件，铜鐎斗一件，人骨数十具。陶器有双马鞍口罐、单耳罐、双耳瓶口罐、扁腹罐、鼓腹罐、高领罐、圆腹罐及盆、豆、簋、鬲等。泥质有夹粗砂陶与细砂陶两种。陶胎大部分为褐色，表面色泽不匀，多为褐、灰、黑相杂。全部陶器有褐、橙、黄、灰、黑色多种。陶器皆为手制，以素面为主，也有彩绘、附加堆饰，刻划纹、镂空等形式；此外还有刻划符号，多饰于双马鞍口、豆、鬲和罐类的颈部。属寺洼文化安国类型，对研究甘肃东南部西汉水中游先民生活具有重要价值。
郑家磨遗址&& &在礼县盐关镇中川村境内，西距县城约35公里。遗址位于茅水河西岸的第一台地里。东近上磨村，西临下磨村，天水至礼县公路由该遗址南边穿过。1947年考古学家裴文中发现，1958年以来，省、地、县进行过多次复查。东西长约600米，南北宽约500米，文化层厚0.5—1米不等。地面及断崖上均暴露有仰韶文化的陶、石、骨器等遗存，经鉴定为半坡和庙底沟类型文化遗存。面积较大，遗存丰富，保存尚好。为县级文物保护单位。
石沟坪遗址&& 位于礼县石桥乡圣泉村境内，遗址面积约40万平方米，文化层厚0.85—2.8米，历年有陶、石、骨器出土。陶器有夹沙、泥制两种，有灰、褐、红、黄等色，纹饰有绳纹、旋纹、附加堆纹，彩陶为红陶黑彩，有勾叶圆点纹、网纹、鲵鱼纹等。地面散布陶片较多，器形有钵、盆、罐、瓶等等。出土完整器物有变体鲵鱼彩陶瓶一件，高44厘米，口径9厘米，侈口、平唇、细高直颈、圆肩、深斜腹、平底、腹中附双鼻耳，颈间绘二横线与数点，肩绘弧线三角和似双角样图案，腹绘双变体鲵鱼纹，弧线勾叶圆点纹。该遗址遗存比较丰富，多属仰韶文化半坡、庙底沟、石岭下类型，周代遗存次之。1947年裴文中首次发现，1962年列为省级文物保护单位。
高寺头遗址&& 位于礼县石桥乡高寺村境内，遗址东西宽约150米，南北长约200米，文化层厚达4米以上，断崖上暴露有灰层、灰坑、灶址、居住面等遗迹，地表遗有大量夹沙、泥质、细泥质的灰、红、橙黄色陶片。纹饰有细绳纹、彩绘等。器形有尖底瓶、卷沿盆、碗等。另外还有石刀、石斧、陶纺轮、骨锥、骨鱼钩等生产工具。该遗址属新石器时代仰韶文化，半坡、庙底沟等类型。内涵丰富，保存较好。现为省级文物保护单位。
原始社会女头塑像& 1964年礼县高寺头村出土，属仰韶文化遗物。残高12.5厘米，宽8.5厘米，陶色橙黄，五官部分用堆塑与镂空相结合的手法塑造，双目深沉，嘴唇微启，以极为洗练的艺术手法，塑造了母系氏族公社繁盛时期的少女形象，为原始人像杰作。现藏甘肃省博物馆，已纳入《中国美术辞典》。
礼县历史悠久，人文景观丰富，旅游业独具特色。明成化九年始置礼县，殷末，周时是秦人的发祥地；三国时期诸葛亮六出祁山于此，西晋始建的祁山武侯祠，座落在县城东20公里处，至今保存完好。姜维与司马昭大战的铁笼山、建于元期的赵世延家庙碑和正在开发的“礼县八景”等，都以无穷的魅力吸引着众多游人访古寻幽。详情：
分一下类吧,这样比较清楚 首先是7大古都，北京，南京，杭州，西安，安阳，洛阳，开封 然后从先秦时代开始，算各诸侯国都，除去和上面重合的，有虢国都上阳，今河南三门峡，郑都新郑，今河南新郑，同时它还是后来韩国的国都，芮国都陕西韩城，秦国都先后有西犬丘（今甘肃礼县），千邑（今陕西陇县）千渭之会（今陕西凤翔西南），平阳（今陕西宝鸡陈仓区），雍（今陕西凤翔）咸阳（今陕西咸阳东）晋国都唐（今山西翼城），曲沃（今山西曲沃）绛（山西闻喜）新田（今山西侯马）齐国都先后有营丘，即后来改称的临淄（今山东临淄）薄姑，鲁国都曲阜，宋国都河南商丘，卫国都今河南淇县，楚国都先后有丹阳（今湖北秭归），郢（荆州-潜江一线迁移），蕲春等，吴国都先在无锡，后在苏州，越国都先在浙江绍兴，后在山东琅琊，进入战国时期，赵国都先在山西太原，名晋阳，后迁河北邯郸，魏国都先在山西境内的安邑，后迁大梁，以上是先秦时代的主要诸侯国都城。 秦不分封，都城只有咸阳一个 中国有八大古都. 你知道中国有几大古都吗？是七大古都吗？17日下午3：00中国古都学会会长朱世光教授在题为“中国古都学研究的几个问题”的报告上，对这一问题进行了说明。 朱教授在报告上介绍了中国大古都问题，他说：上个世纪20年代有五大古都（西安、北京、洛阳、开封、南京）之说，30年代时将杭州加入，这样长期以来学界和社会上就有六大古都的说法。1981年，著名的历史地理学家谭其骧先生正式在《历史教学研究》上撰文，提出应将安阳列入大古都之中，在学术界产生了较大影响。1988年，中国古都学会第七届学术研讨会上，认同了谭先生的观点，将安阳作为中国的第七大古都。这个问题在上个世纪90年代还一度引起了两个中国历史地理研究的重镇复旦大学和陕西师范大学的几位教授的论战。 朱教授介绍说，日，在郑州召开的中国古都学会第21次会议上，郑州被列为大古都，使学术界认可的中国的大古都达八个。朱教授认为，大古都的判定标准有四个，即：是主体王朝的都城；建都时间较长；规模较大；有重要的后续城市。从这几个方面来看，将郑州列为第八大古都是合适的：郑州商城是商代早期的都城，在此建都的时间也较长，规模也较大，而郑州也是重要的后续城市。 朱教授说，中国古都的数量在220处以上，这200多个古都一般分为四个等级：第一个等级是大古都（8个）；第二个等级为大古都以外的列为历史文化名城的一批古都（30个）；第三个等级是前两个等级以外的列有文物保护单位的都城；第四个等级是其它的都城。他说，古都与中华文化研究有着密切的联系：古都是当时文化的缩影，也是特定区域文化的中心，有着相当长时空的辐射力，它们浓缩了中华文化的精髓，深入到了中华文化的中心。古都研究与古都所在城市的现代化建设有着紧密的联系。古都学研究者通过深入研究，深刻准确地揭示了古都所在城市的特点，对所在城市的现代化建设提供了很好的参考，可以使这些城市的建设规划、旅游规划等更加合理。 此外，朱教授还谈到了中国古都学的形成和当前的研究概况，并阐述了他在中国古都学这一新兴学科的理论建设上的看法。 报告会结束后，朱士光教授还对听众提出的关于大古都的质疑以及其它问题作了解答。
赤土显迹鸾亭瑞雾天嘉福地汉水春波雷峰夕照圣泉映月翠峰松涛祁山暮雨
礼县历史悠久，文化源远流长，秦为天嘉、北魏称兰仓、西魏改汉阳、隋谓长道、宋建大潭、明成化九年始置礼县至今。在浩瀚的历史长河中，勤劳勇敢的礼县先民们在创造富足物质文化的同时也积淀了厚重的历史和民俗文化，为建设“文化礼县”奠定了坚实基础。
& 大沙坝说得对，这正是礼县八景，但是补充一点，在礼县当地的史书记录中，礼县八景仅仅是一个传说，提到的具体景点也各不相同，斗转星移，时光流逝，赤土显迹、翠峰松涛、祁山暮雨至今都还大放光彩，但有一部分景点早已物是人非，难觅其宗。
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关于山东省风景名胜古迹的对联、诗句
　　继往圣　　开来学
乾隆题邹县孟庙，在山东邹县南关，祀孟子　　愚公谷　　妒妇津
愚公谷位于山东　　德侔天地　　道贯古今
曲阜：孔庙　　帝出乎震　　人生于寅
泰山岱庙联　　素王千古　　名教万邦
曲阜：孔府　　通天地处　　入乾坤门
（泰山南天门）　　有根有本　　无尽无休
山东青州真教寺　　卓冠贤科　　优入圣域
曲阜：颜庙。亦称复圣庙，祀孔子弟子颜回　　到此息尘虑　　对之清客心
济南：黄易题五峰山志仙亭，在济南长清五峰山麓，亭旁有清冷泉　　翻飞千寻玉　　倒泻万斛珠
——山东省济南千佛寺漱玉泉亭（漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁　　峰抱三方列　　潮迎一面来
崂山：太清宫　　鬼狐有性格　　笑骂成文章
老舍题淄川蒲松龄故居，在山东淄川蒲家庄。蒲松龄是清代文学家　　海右此亭古　　济南名士多
济南：历下亭，在大明湖中的岛上，唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴　　荷风送香气　　山月含清辉
——郭恩赓题山东潍坊复园依绿亭　　掬水月在手　　弄花香满衣
刘墉题山东潍坊十笏园四照亭　　菊松陶令宅　　书画米家船
郑燮题山东潍坊十笏园　　历下此亭古　　济南名士多
何绍基集杜诗题济南大明湖历下亭　　龙卧松云坠　　鹤鸣桐月高
诸城放鹤亭　　露滴仙人掌　　云流玉女盆
济南：黄易题五峰山志仙亭。仙人掌：指承露盘　　片石留仙迹　　全家读鹤经
诸城放鹤亭，故址在诸城市枳沟镇普庆村放鹤园内　　乾坤容我静　　名利任人忙
浙江普陀山慧济寺——近·曼殊 / 山东日照红云寺僧舍　　秋水碧无际　　夕阳红半城
——崇恩题山东省济南大明湖历下亭　　曲径通幽处　　连山到海隅
——山东泰山云步桥酌泉亭（集句）　　山静凝神气　　泉高识道源
傅希孟题临朐仙客亭，在沂山百丈崖　　圣何可及也　　文不在兹乎
曲阜：孔庙　　石压笋斜出　　岩垂花倒开
僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。《筠廊偶笔》　　天留宋朝垒　　人说岳家军
泰山：伊秉绶题岳墩联。岳墩传为岳飞军垒遗址　　望云惭高鸟　　临水愧游鱼
——刘重庆题山东潍坊十笏园四照亭　　心宽忘地窄　　亭小得山多
——黄慎题山东潍县聚卉园明秀亭　　悬榻低云树　　开窗近斗星
荣城八宝云光洞，在山东荣城九顶铁槎山腰。榻：一种绳床　　一日无心出　　群山不敢高
——萧髯公题山东泰山绝顶亭　　饮诸佛法海　　放大智慧光
《华严集联》弘一法师（李叔同）辑 / 济南：千佛山对华亭　　有本者如是　　知机其神乎
——吴菊隐题济南趵突泉望鹤亭　　有鹤松皆直　　无花地亦香
——山东济南大明湖历下亭　　战国风趋下　　斯文日再中
黄野鸿题邹县孟庙。风趋下：儒家认为当时世风趋下　　总领般阳路　　珍藏志异书
淄川蒲氏祠。般阳路：元置，治所在淄川　　案头贝叶原无字　　座上昙花别有春
山东五莲山光明寺　　北宋一灯传作者　　南丰两字属先生
济南：南丰祠，在大明湖东北岸，祀唐宋八大家之一的曾巩　　碧涧生潮朝自暮　　青山如画古犹今
福州：朱熹题西禅寺，在福州怡山，为福州五大禅林之首　　常将池水映天地　　不以消长随春秋
济南：杨士元题平阴洪范池，位于济南平阴　　传家世守三迁训　　七篇仁义报国常
孟广钧题邹县孟府。三迁：孟轲早丧父，孟母三迁于学宫旁　　大学十章半理财　　孔子七篇先言利
孔子故里曲阜，孔子传人开的酒店的收银台前悬此联　　但愿天下人不病　　何妨柜内药生尘
山东枣阳药王庙　　地占百湾多是水　　楼无一面不当山
孙渊如（星衍）济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。集唐句　　殿阙不须金锁闭　　洞门常有白云封
山东青州云门洞　　断崖瀑落晴天雨　　一线路入青冥端
泰山：酌泉亭联　　芳溢仓宇无相意　　花归莲房有苦心
济南：万竹园，在趵突泉西，内有李苦禅纪念馆　　风定天门悬日月　　雨收石虎挂虹霓
泰山：中天门联。中天门位于泰山东西两路汇合处，是泰山索道起点　　逢人都说斯泉好　　愧我无如此水清
济南：珍珠泉，在济南泉声路北，有石砌方塘数亩，中蓄碧水一潭　　高筑两椽先得月　　不安四壁怕遮山
——山东泰山普照寺筛月亭　　功名不似文名远　　宦海何如情海深
王成纲题淄川蒲松龄故居　　宫中下见南山尽　　城上平临北斗悬
济南：北极阁，在大明湖北岸，阁基颇高，可远眺千佛山　　海市蜃楼皆幻影　　忠臣孝子即神仙
蓬莱阁：苏轼。蓬莱阁，位于山东蓬莱市，临海而建　　荷花如城月如斗　　名流作主泉作宾
——山东济南大明湖小沧浪亭　　花须柳眼各无赖　　湖月林风相与明
——山东省济南大明湖历下亭（2）　　化人化物能化化　　生天生地更生生
青州真教寺，位于青州益都镇东关昭德街南端　　堦下碧桃德载熟　　案前青鸟一时集
青州玲珑山洞天福地，位于青州西南16公里的玲珑山巅　　结泉阁今园作环　　衔湖山古井为中
济南：舜园，在舜井街，原为舜庙　　金樽酒满月初上　　红藕花香客正来
——曹仲铭题山东潍坊十笏园四照亭　　孔门功冠三千士　　周室生当五百年
田实发题邹县孟庙。三千士：泛指孔子的弟子　　揽月居然凌上界　　搴云更要莅齐州
泰山：梁章钜题岱庙联。岱庙位于泰山南麓　　廊凭翠障龙凭雨　　石伴青松鸟伴花
济南：余乐池，在五龙潭附近，池上有榭　　礼门仪路加规矩　　智水仁山古画图
邹县孟府，在孟庙西。是孟子谪系后裔居住的地方　　历下亭中坐怀古　　鹊华桥畔静观棋
济南：曲水亭。历下亭：在大明湖中小岛上；鹊华桥：在曲水亭侧　　莲叶一蓬和夜冷　　桃花两朵载春多
济南：张盘题小沧浪　　刘公好客遗风在　　丁帅精神浩气存
刘公岛提督府，在山东威海刘公岛上。初建于清代光绪年间　　漫漫长夜何时旦　　瑟瑟高风不计年
济南：雪簑题章丘李开先墓，在章丘埠村　　漫研竹露吟唐句　　细嚼梅花读汉书
五莲莲峰书院　　盘空瀑雪飞涛落　　拂面吹花细雨来
崂山：崔应阶题潮音瀑　　蓬莱仕女勤劳动　　繁荣生活即神仙
蓬莱阁：叶剑英　　平地忽堆三尺雪　　四时长吼半空雷
济南：趵突泉，亦名槛泉、瀑流，古泺水发源地，济南名泉之一　　奇松尔日犹回向　　诡石何心忽点头
济南：乾隆题长清灵岩寺，在长清灵岩山，我国四大名刹之一　　岂因果报方行善　　不为功名亦读书
五莲莲峰书院，在五莲县五莲山　　且依石栏观飞瀑　　再渡云桥访爵松
——山东泰山云步桥酌泉亭　　群崖乱立山无序　　一水长镌石有声
泰山：斗母宫联。斗母宫在红门宫北边的石磴侧，为女道士修炼处　　人间灵应无双地　　天下威严第一山
泰山：红门联。红门乃东路步行登山起点　　人间灵应无双境　　天下巍岩第一山
高应芳题泰山天应坊　　三径绿树人醉竹　　百花红处客寻春
济南：李钟余题李清照纪念堂，在趵突泉公园内　　圣代即今多雨露　　仙乡留此好泉源
阳谷济世寿人亭，在阳谷阿城镇古阿井上，以井水煮胶，名阿胶　　守道不移金鼎重　　居身常抱玉壶清
曲阜：谢振定题孔府前堂楼　　四海论文见豪气　　一门风雅喜多才
济南：张之万题铁公祠，在大明湖北岸，祀明兵部尚书、山东布政使　　四面荷花三面柳　　一城山色半城湖
——刘金门题济南大明湖小沧浪亭　　泗水文章昭日月　　杏坛礼乐冠华夷
曲阜：孔庙杏坛。杏坛传为孔子讲学之处　　潭临外郭园临水　　池带轻波柳带风
济南：余乐池。潭：指五龙潭；外郭：外城，济南于咸丰年间筑外城　　淘米去砂明祖忌　　搬柴运水悟真空
山东五莲山光明寺　　天到无边地作界　　山登绝顶我为峰
泰山玉皇顶　　天丁呵护阴阳剑　　鬼斧凿开混沌池
临朐铸剑池，在临朐城南13公里的海浮山下老龙湾内　　天门倒泻一帘雨　　梵石灵呵千载文
——虞斌岱题山东泰山高山流水亭　　天下几人学杜甫　　当时四海一子由
翁覃溪集苏诗题瑞州凤皇山东轩联　　铁鞋厚情知多少　　石头寡意笑语多
王会隆题峄山小鲁台　　万荷倒影月痕绿　　一雨洗秋山色清
济南：曲水亭，在珍珠泉北　　万壑泉水沉宝磬　　千峰云影护禅关
泰山：红门联　　万卷书当南面富　　一帘风快北窗凉
徐日升题山东淄博周村振衣阁　　问观音为何倒坐　　恨众生不肯回头
山东日照天后祠，位于日照城南阁，祠中观音面北而坐　　下方雷雨晴空见　　上界星辰静夜扪
泰山：玉皇顶联。玉皇顶为泰山极顶。扪：按，摸　　先辈著书谈口技　　后人研究乃相声
侯宝林题淄川蒲松龄故居。口技：《聊斋志异》中的篇名　　笑到几时方合口　　坐来无日不开怀
山东济南千佛寺弥勒殿　　挟泰山以超北海　　驭大鹏而游南溟
郭沫若题泰山岱庙　　心上人大哥三弟　　眼中钉北魏东吴
山东济宁关帝庙　　100
烟水此间真酒地　　风光今日是诗天
济南：阿林保题小沧浪。烟：雾气　　一盏寒泉荐秋菊　　三更画船穿藕花
济南：水仙祠，在铁公祠前，祀曾巩，今不存　　迎来海外三千履　　望尽齐州九点烟
张伯驹题山东崂山　　有人渤海思龚遂　　此地辽东隐管宁
萨嘉曦题济南蘧园　　雨不崇朝遍天下　　花随流水到人间
泰山雨花道院联尚非俗笔　　欲登法界须初步　　直到莲台是上乘
山东五莲山光明寺，位于五莲山大悲峰南麓　　云归叠嶂千层翠　　日浴扶桑一点红
崂山：望海门，与天波池相对　　云归洞口龙初蛰　　雪满松枝鹤未归
济南：张穆题龙洞，在济南历城龙泉山悬崖上，传为孽龙藏身之所　　云雾润蒸华不注　　波涛声震大明湖
赵孟頫\题趵突泉泺源堂，在趵突泉边。华不注：山名，在济南北郊　　舟行著色屏风里　　人在回文锦字中
济南大明湖汇泉寺薜荔馆旧联。郭铭盘书　　撞破天罗归水浒　　掀开地网上梁山
梁山县梁山寨，传为宋江聚义之地　　蔼若春山澄如秋水　　仁为人德吉是鸿义
曲阜：孔府启事厅　　奥区神皋斗绝入海　　扪参历井峻极于天 蓬莱阁：朱铭盘。奥区：深处；皋：高地；斗：同陡；扪参句：抚摸　　宝剑古书商彝禹鼎　　玉楼金屋美女名花
曲阜：孔德成题孔府东偏房　　道德为师仁义为友　　礼乐是悦读书是敦
曲阜：肖方骏题孔府前上房　　道冠两仪功司地藏　　德尊三界爵与天齐
泰山：岱庙联　　高山仰止景行行止　　卿云烂兮纠缦缦兮
集古诗题济南历山舜庙。上联：《诗经·小雅·车輂》　　几株垂柳一湾流水　　三椽茅屋两道小桥
济南：郑燮题曲水亭。三椽：三间　　井养无穷兆民允赖　　泉源不竭奕世流芳
青州范公亭　　空洞洞天作飞飞响　　活泼泼地故源源来
——济南趵突泉观澜亭　　两口甘露福寺百岁　　一步登天立成神仙
房岩题峄山绝顶。一步登天：传秦始皇游峄山，从山下乘羊车至山顶　　流水潺潺人间胜地　　山色霭霭世外洞天 嘉祥青山寺，又名惠济公庙、焦王祠，在嘉祥县城南8公里的青山西侧　　龙跃九霄云腾致雨　　潭深千尺水不扬波
——山东泰山西溪石亭　　清画捡书古香溢座　　微言论道明月当阶
刘墉题山东济宁太白楼　　山水有灵亦惊知己　　性情所得未能忘言
蓬莱阁：阎敬铭 / 梁同书学士集句楹帖　　四境著闻行若无事　　千年遗址因其自然
青州范公亭　　松曰好青竹曰好绿　　天吾一瓦地吾一砖
泰山：普照寺联。普照寺位于泰山南麓，依山而筑　　天下文章莫大于是　　一时名士皆从其游
烟台毓璜顶石坊，又名“小蓬莱”，位于烟台市芝罘区中心偏南　　万化所基人伦冠冕　　二南之业家学渊源　　曲阜：徐永昌题孔府后东楼。二南：《诗经》之《周南》、《召南》　　万顷田畴四时画景　　千家砧杵五夜泉声
——山东省辉县百泉放鱼亭（百泉，又名百门泉，位于辉县西北　　写鬼写妖高人一等　　刺贪刺虐入骨三分
郭沫若题淄川蒲松龄故居　　杨柳春风万方极乐　　芙蕖秋月一片大明
——郭沫若题山东省济南市大明湖历下亭　　野鹤闲云何非法相　　清风明月亦是色尘
济南：趵突泉。法相：佛家语，谓事物的形相　　有亭翼然纤尘不染　　高山仰止清光大来
——山东省济南市大明湖历下亭（3）　　祖述尧舜宪章文武　　德参天地道贯古今
曲阜：孔庙奎文阁　　登此山一半已是壶天　　造绝顶千重尚多福地
廷曙墀郡守（鏴）泰山半山壶天阁联　　绿水本无忧因风皱面　　青山原不老为雪白头
康熙题聊城绮园　　明士昭昭祸兮福所依　　世徒懵懵祸兮福所伏
山东枣庄青檀寺，位于枣庄峄城　　三德达身修勇故不怠　　四科从政事果则无难　　乾隆题微山仲子庙，在微山湖东岸的微山县仲浅村内，祀孔子门生仲　　绍绪仰斯文识大识小　　趋庭传玉教学礼学诗
曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂　　小者如大屋高者数丈　　大者如小山阔者里许
王思任题峄山南华观　　晓击则破长夜警睡眠　　暮击则觉昏衢疏冥昧
济南：灵岩寺钟鼓楼。冥昧：昏乱愚昧　　以利己之心交朋心善　　以好色之念求学必真
曲阜：姜克礼题孔府二堂　　造极顶千重尚多福地　　登此山一半已是壶天
泰山：白廷璐题壶天阁联。壶天阁位于斗母宫北边的石磴侧　　成春秋一书褒贬严斧钺　　留洙泗片席俎豆以馨香
曲阜：孔庙。洙泗：洙水和泗水，孔子曾在洙泗之间讲学　　恩纪金鱼永镇东山棨戟　　祥呈玉燕常绵北海簪缨　　曲阜：毕沅题孔府六厅。金鱼：唐制，三品以上服紫，佩金符，刻鲤　　汉封侯宋封王清封大帝　　儒称圣释称佛道称天尊
王作綍题蓬莱关帝庙。汉封三句：关羽在汉时封为寿亭侯　　接天地钟灵装点峄山美　　引八方宾朋光赏邾土香　　郗鉴题峄山接引门。邾土：峄山春秋时属邾国，山南有邾文公祠　　孔孔洞洞山玲玲珑珑窍　　蜿蜿蜒蜒路晶晶铃铃泉
郑燮题峄山半山亭。此联四句分题亭之四柱，可组成多联　　门辟九霄仰步三天胜迹　　阶崇万级俯临千嶂奇观
泰山南天门联。被公认为泰山名联中的最佳者　　上有赫赫赫赫赫插天表　　下有赫赫赫赫赫喧人间　　郗鉴题峄山有赫门。峄山，在山东邹城市东南，以其与泰山南北对峙　　四顾八荒茫天何其高也　　一览众山小人奚足算哉
——山东泰山绝顶亭　　一咏一觞畅百年之逸兴　　勿伐勿剪绵千载之遐思
丁耀斗题山东五莲九仙山仰止坊　　愿他十邑诸公清风扇野　　容我一年四季明月锄花
严保庸代山东登川道台英焕堂拟园联　　载酒江湖人比黄花更瘦　　校碑栏槛梦随玉笛俱飞　　济南：马公愚题李清照纪念堂。校碑：指李与赵校订金石碑文之事　　跋险惊心到此浮云成幻梦　　登高极目从此俗虑自消沉
——刘光照题山东泰山云步桥酌泉亭　　大海回澜七子敦槃狎娄水　　峨眉积雪百年文献继华泉
济南：余正酉题白雪楼，位于大明湖畔，明诗人李攀龙故居　　大千世界弥勒笑来闲放眼　　不二法门济颠醉去猛回头
山东枣庄龙泉寺　　地近蓬莱海市仙山瀛客话　　神来湄渚绿榕丹荔故乡心
山东烟台天后宫，位于烟台芝罘半岛，祀天后娘娘　　独上高楼是山色湖光胜处　　谁家画舫正清歌美酒酣时
方萱年题山东济南大明湖历下亭　　飞阁帘开春风无限潇湘意　　鸿钧转运恩波应许洞庭归
陈昌言题山东蓬莱阁景区飞鸿阁　　风尘奔走历尽艰辛思跪乳　　因果研究积成功德敢朝山
——刘振声题山东泰山云步桥酌泉亭　　高不自鸣看碧岫烟云若隐　　老当益壮问青松岁月几何
泰山：普照寺六朝松联　　攻错若石同俱丹心扶社稷　　江山如画全凭赤手挽乾坤
蓬莱阁：李烈钧。攻错若石：喻以别人的长处改正自己的错误　　官礼功戎宗国馨香传永世　　图书象演尼山统绪本先型
曲阜：周公庙。祀西周政治家周公　　画阁镜中看幻作神仙福地　　飞泉云外听写成山水清音
——石琢堂题济南趵突泉观澜亭　　居心作恶谁替你救苦救难　　回头向善何须我大慈大悲
聊城观音堂　　乐奏钧天潮夕声中喧岛屿　　宫开碣石笙歌队里彻蓬瀛
蓬莱阁：鲁展臣。乐奏句：弹奏天上的音乐；碣石：耸峙的岩石　　莫说茶水淡须知淡中有味　　休言菜根苦要在苦中求甜
山东崂山道院　　暮鼓晨钟惊醒世间名利客　　经声佛号唤回苦海梦迷人
济南：千佛山兴国寺，在千佛山北侧山腰　　岂有真鬼狐前贤形此箴世　　安得装妖冶后代剥他画皮
吴作人题淄川蒲松龄故居。箴世：规劝世人　　色相皆空城廓河山尽幻影　　烟云过眼神仙富贵了无痕
山东济南兴国寺　　诗章琴赞醉仙名仰天长啸　　齐天洪福金龙肉对酒当歌
刘之美题峄山天福楼。琴赞：李白游峄山，撰《琴赞》篇　　石洞云封自古无人闻秘窍　　天门雾锁从今有钥透玄关
山东博山五阳山云雾洞　　室有余香谢草郑兰燕桂树　　家有别况唐诗晋字汉文章
济南：秋柳园，在大明湖东南，园取王渔洋《秋柳》诗名　　是父是子同作状元千载少　　为卿为相流传历代一门多
金一凤题山东东平父子状元坊　　四顾苍茫天外云吟天外海　　一碑突兀画中人醉画中山
刘海粟题山东莱州云峰山郑文公亭　　台榭屯荫翡翠半涵兜率殿　　池涛漾玉水云深锁梵王宫
济南：龙泉寺，位于济南章丘，殿前有百脉泉　　同是南人四座高风倾北海　　来游东国两乡旧雨疾西湖　　济南：龚蔼仁题浙闽会馆，位于黑虎泉路，任泉北侧。北海：李邕　　雪里梅花寒则寒精神爽利　　身居茅屋贫则贫志气清高
崂山：太清宫　　烟柳斜阳归去东南余半壁　　云山故国望中西北是长安
济南：马公愚题辛稼轩纪念祠。望中：视野之中　　养性承天仙教源流通圣教　　修真得地济南风景赛终南　　济南：钟离楼，在大明湖北岸，祀汉钟离，已废。终南：终南山　　意隐邪恶任你烧香无点益　　心怀正大见我不拜有何妨
崂山：太清宫　　与国咸休安富尊荣公府第　　同天并老文章道德圣人家
曲阜：李东阳题孔府大门　　园林豪放说我乐时真个乐　　诗酒陶情不知愁处怎生愁
山东日照市南花园　　云行雨施不崇朝而遍天下　　地大物博祖阳气之发东方
泰山：碧霞祠联　　云行雨施不崇朝而遍天下　　理大物博祖阳气之发东方
赵翼题泰山岱庙　　至诚感神神功还得人功助　　惟德动地帝力须凭物力成　　济南：孝堂山郭氏祠，在济南长清孝里铺之孝堂山，祠东汉郭姓孝女　　坠似落星累丸涌出金银台　　飘如乘虹驾鹤飞出天地间
于慎行题峄山舍身崖　　大节凛东藩四百载至今如昨　　崇祠留北渚万千劫虽死犹生
济南：纳尔经额题铁公祠。东藩：山东；北渚：北岸　　光前垂后劳动人民智慧无极　　岳峻楼高强大祖国文物永昌
丰子恺题聊城光岳楼，在聊城旧城中心　　活水问源头七二名泉随地涌　　好山排对面一千尊佛隔墙看
——张裕钊题山东省济南市大明湖历下亭　　山高则配天阳鲁阴齐资化育　　坤厚故载物西河东海仰生成
泰山：碧霞祠联。碧霞祠乃祠泰山神碧霞元君之处　　蜃气毓三山贝阙珠宫天外见　　鲸氛清四海鸣銮佩玉阁中来
蓬莱阁：蜃气：古人认为蜃吐气可为楼阁　　宛在水中央垂柳当门花四壁　　坐看云起处好似远郊佛千尊
——清·刘鹗题山东省济南市大明湖历下亭　　我本楚狂人五岳寻仙不辞远　　地犹邹氏邑万方多难此登临
集唐诗题泰山楼。上联：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》　　五岳镇东方秉鉴阴阳昭报应　　百神尊震位掌司祸福布施张
泰山：岱庙联　　先哲捍宗邦民族光荣垂万世　　后生驱劲敌愚忱惨淡继前贤　　冯玉祥题蓬莱戚继光祠，在山东蓬莱县城，为纪念明代抗倭名将戚继　　衍一人忠恕之心传学惟省贯　　开万世治平之事业道极明新
嘉祥曾庙，在山东嘉祥县南武山　　非必杀身成仁问我辈谁会节义　　漫说通经致用笑书生空谈春秋
聊城山陕会馆　　甘露洒诸天观清净身说平等法　　慈航超彼岸以自在力显大神通
济南：长庚题灵岩寺千佛殿
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