这样练气功:
这样练气功: 1．抱丹田 早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处（湖泊河水边亦可），自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂时，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。 2．转丹田 立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。 3．晃丹田 立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作圆形晃动。但要意守丹田，以丹田为圆中心。先随意呼吸，然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时，先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。 4．揉丹田 如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心，自左向古作划圆运动，也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭。约36下。 5．击丹田 如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方半步，两臂鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅，舌顶上腭吸气。然后左脚后收，与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击，舌抵下胯呼气。计36下。 6．折丹田 轻步站开始，上左步，左手掌向右腮护去。再上右步，右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去，扑时叩首，为&以首叩碑&呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来。 7．搓丹田 取一木凳，随意坐下，右脚落地，脚心斜向前方，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田，如此36下。再换成左脚落地，脚心斜向前方，右腿压在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸气，气贯丹田，也36下。 8．喷丹田 两脚立正，并脚而立，两手掌从左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，两手心均向上，右手放在左手上，吸气。然后一齐向前猛然推去，为&婴儿击食&，推出时喊&喝&，呼气，一共36下。 9．提丹田 立正站立，右子领左手，高举在头部，右手心向左，左手掌附在右掌根处，两脚尖掂起，向空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠到两手落到胸前，呼气。这样子起吸气，下坠呼气，计36下。通过强行呼吸，丹田气足，内气鼓荡，能达到内壮的目的，只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆，用之不尽。 四、丹田功的效应 练功练到一定的程度，会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个&气&上感，这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼，这个&丹田&之气就会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下，循任脉经络经&膻中穴&回到&丹田穴&，出现任督经气循环的感觉。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。功到高级的上乘功夫时，能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能听，那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听。这样，你还愁动战不能胜吗？ 心意拳内功功法问题 1．问：为什么心意拳内功首重丹田功? 答：丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命。离开母体以后，受到外界环境的影响，先天灵性渐渐抿灭，先天的真精元阳之气也会逐渐减少，一直到风烛残年时，人就如耗尽油的灯一样灭(死)了。所以，加强丹田功的锻炼，正是像疏通淤塞的河道一样，疏通经脉，特别是练通周天后前任督气通以后，真阳气通，劲蓄力足，不但百病消除，延缓衰老，还能练成上乘武功。 2。问：为什么叫丹田功? 答：心意拳内功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功四经、贯根八法等。但我们这一派则专练此丹田功，以培植先天元气，扶持真阳；当炼到气满全身，全身鼓荡，上下丹田气充时，则拳无拳，意无意。无意之中有真意时，即可达心意拳的上乘境界。拳谱上说：&精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹田养成千日宝，万两黄金不与人&，说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在，所以叫丹田功。 3．问；炼丹田功先从哪里入手? 答：首先认清三大奇经。按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉，为什么要认识三大经，哪三大经呢 (1)督脉。督脉是奇经八脉之一，起于尾闻骨端，长强穴后的会图部，上循脊柱至脑后凹陷中的风府穴，进入脑内，再上巅顶，沿额下行至鼻拄。在人身的背后。督含有总督的意思，&督乃阳脉之海&。&督脉督一身之阳&。一身之阳脉皆会于督脉。 (2)任脉。任脉也是奇经八脉之一，起于中校之下的会阴部，上出毛际的深部，沿腹内上过关元穴到咽喉；再上至颏下，走面部深入眼内。在人的前面。任有担任的意思，&任脉为阴脉之海&，&任脉任一身之阴&。全身阴经皆会于任脉。此两脉在人的一前一后，一阴一阳。此两脉通则形 成一周天通。 (3)带脉。带脉也是奇经八脉之一，起于胁下，环绕身躯腰腹部一周。像人的束带一样把人束住。认识这三大脉以后，能打通任督脉，即小周天通。我们练心意拳丹田功即先从我介绍的功法(参看(武魂)199；年第一期)从一往后逐一演练。因为虽然此功不出偏，但为能适应东西南北中的五种人的环境、气候、人体等不同，所以还是按我介绍的步骤练。 4．问：每次练习一式还是九式一次练完 答：按我多年锻炼的经验，每次首先练抱丹田，其次再练晃丹田，时间，次数不限。练多练少均可，但每次不能少于36下，否则不出功。有的时间宽余也可一次九式全部做完，有的时间少，可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握。 5．问：抱丹田每次站多久?怎样收式? 答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙，思想紧张，肢体疲乏，这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在紧张之余去到河边、湖沿，或山林树丛中去放松一下思想，舒展一下肢体筋骨，吸进&些新鲜空气，做&吐故纳新&，这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒畅，不再紧张，不再焦虑即好。此动作不要收式。经过思想净化，肢体放松，此动作就是一无复始的开始，再练其它几式，即可练功出效。 6．问：转丹田要求自左向右，是顺时针还是逆时针? 答：男女有别。男性是以丹田为中心，自左向下，然后再向上，再往左转，是顺时针方向转。转36下。女性相反(因为心意弟子女性很少)，应自左向右往下再往左上，是逆时针方向，但只转32下。 7．问：晃丹田怎样转法 答：其实只要掌握了男左女右的原则，我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍&意守丹田，以丹田为圆中心，以腰部带动自左向前再向右晃动。这种晃动应是以意领气，以气引导带动身体晃，腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉。 8。问：操舟田怎么揉?轻重怎样掌握? 答：两手虎口张开形成一个自然圆，两掌对称地放&在丹田两旁，此时丹田穴正好在两虎口的圆中；两掌要贴身，但不能按死，而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔，自左向右，路线也是自左向下再向右，是顺时针方向，但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。 9．问：击丹田的轻重怎样掌握? 答：心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鸟展翅，要尽力后展，两手心往上，除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些，功深时可用力大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握。 10．问：折丹田应多少次，是否也要36次 答：此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一。所以，折丹田时应多练。多练多出功，不能只局限36下。此式如用在技击上，前扑时两掌心均向前，每掌五指乍开向前，左掌从右掌上穿前，右掌经右肘下持回，左手掌一直扑到左膝前处。右式也同前，唯动作相反。 11．问：搓丹田要注意哪些? 答：搓丹田不管凳坐式还是盘坐式，均两手相合，但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样，但此势是手胫相摩也，其功仍在丹田部。盘坐式也同； 12。问：喷丹田应怎样做 答：喷丹田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气，一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开，掌心向前，两大拇指相距约半尺到八寸。此式因为也是击人动作，所以，两掌出掌要看对方的身型而定。 13．问：提舟田左右手高举，两足尖掂起怎样呼吸? 答：此势不管左右手哪手举起，足尖掂起，都要有恨天无柄，恨地无环之劲意。即手往上高举时，就像地上有个环被我握住，能把地拎起来一样；手往下就像天有个柄被我抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气，打坠落时呼气。&这个动作，一般练心意拳的人要多练，多练多出功。就像李元霸以锤击天，练的是抖绝力，锤从天上掉下来，又要接住，就要有顺势坠落劲。 14．九式做完是否要收式?怎样收式? 答：关于内功功法的几个动作，如果光做前四个动作，则不要收式，做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始，练完后要：&决断&或者&虎扑&并发一声噫这就是雷声。人就像一台机器一样，每天锻炼，运气就是要把身体修炼好，不然一旦元气耗尽，就像一台坏了的机器一样无用了。所以，锻炼身体就是一种无形的储蓄，是储蓄人的机能、生命；保持人的体能，处长人的寿命，以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。 浑圆功源于意拳气功，意拳气功源于意拳。 意拳宗师王乡斋先生，少年时从师于形意拳大师郭云深先生，得其真传。后以形意拳为基础，博采众长，创立意拳。 王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生门下习意拳。通过潜心修炼，深得意拳之精髓，并在技击和养生治病方面有独到之处。王安平先生对拳学悉心钻研，参悟，通过科学的锻炼方法，能使人集气功，武功，特异功能于一身。所以王安平先生从一九七二年起都发意拳气功命名在全国传功授徒。 浑圆桩是意拳气功的根基，是修大道的根本，大道包罗万象，与自然，社会，人生等万物圆通。王安平先生由一九九六年用&浑圆&二字将意拳气功改名为浑圆功。 中华浑圆功的特点：简单易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；锻炼整体；多种功能；治病范围广范，医疗效果显著。 浑圆功修习者是多炼多受益，少炼少受益。其修习效果就与习练者的练习时间长短有关，不象其它骗人功法说的，你没有效果是因为你心不诚或悟性不够。 回答者： -
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气功 海洋论坛 .树仙斋. 象山县少林内劲一指禅气功协会. 中国气功网 . 中国气功科学. 气功人 .世界气功 .气功养生 . 世界气功. 中华气功总会. 郭林气功 .大雁气功 . 气功养生. 中国气功在线 .智能论坛 . 有的问题可以在这里找1
得 & 丹 & 体 验 贺 维 民 道家丹功历来多是师徒密传的，经性命双修，将精、气、神凝炼为一，结就玄珠，名曰内丹，颇具神秘色彩；经过修炼，我亦得丹。笔者体验到的内丹是一颗饱含能量而密度较大的特殊气珠，大小近似小孩玩的玻璃弹子，其形状、大小、颜色在形成过程中存在显著差异。气通大、小周天和中脉贯顶后，真气像一股热流流注经络之中，经过&四交&（即三阴三阳交、任督交、心肾交；乾坤交）达到经脉之气归于中脉时，才凝聚成有形有象的特殊球状气团。从日气通大、小周天起，至日结成玄珠，历时半年之久。 真气凝聚成珠状内丹的情景：进入定境；自发深呼吸3次；每呼吸一次腹部膨胀一次。当膨胀消失后，呼吸顿停，静极之中腹内现一圆洞，这就是丹家所说的丹田。内视还可见到百会穴至会阴穴之间连接着一条白色的管道，此即中脉，又叫中黄正脉，管道等。白色的真气从头顶百会管口进入管内，聚于腹中之&洞&，真气不断旋转、发热、发光，渐渐凝聚成一颗白色的特殊气珠内丹。 内丹形成之后反应如下：静中忽而生动，腹中微微一震，丹田内吸，牵动五脏六腑，一颗弹子大小的气珠发于下丹田，过会阴穴，沿督脉滚动向上。这时，脊骨摇动，身体随之左摇右摆。气珠到达两眉之间印堂穴，停留片刻，落入性宫，刹时间全身发热，剧烈扭摆，金光炫目，头颅深处&嗒嗒&发响，前额发胀。气珠自上胯降人口中，&嘶嘶&作响，带来满口津液，其味如冰片，甘中带凉。丹家称此津液为&甘露&。经过口腔的是一颗珠状的硬物。我多次试将气珠含于口中，没有成功。气珠下重楼，如物入喉，有轻微的摩擦感，伴随咽液的&汩汩&声，快如闪电，直泻腹中管庭穴，引起更大的震动、发热。呼吸停顿，身体若失，妙不可言，正是&先天气，后天气，得之者，常似醉。& 若气珠运行腹腔内，常上浮下沉于中、下丹田之间。上冲，则沿中脉旋转直达头顶百会，头骨作响，眼现金光，身体会发出类似琵琶的弹拔声）著气珠流转到手部劳宫穴，从十指相对的手印通过，会化成气流，经五指流向另一只手的劳官穴还原成珠，并且强大的气常常把双手弹开。此阶段，我可有点怕气珠的运行了。结丹前内气运行给人舒适的感觉，而现在气珠对穴位、经络、肌肉、内脏等的刺激，由初期像针轻扎到蜂刺一样痛，或触电那样强烈，．甚至产生爆炸感，身体从微动到剧烈扭摆。 内丹周流中内景丰富，在性宫内视反照，历历在目。丹光五彩缤纷，变化多端，常见银白、淡黄、金黄；偶见紫、赤、蓝、青、黑等，光强耀眼，光象之丰富，笔墨难书。偶然闻到的丹香是一股浓浓的檀香味，沁人心肺。 我练功除保持松静状态外，从没有用意念去指挥内丹的行动，一切顺其自然。初期，气珠连续运转几天（练功才运转，不练不动），静养几天，又运转几天，每次自转少则一、二小时，多则通宵达旦。随着时间的推移，运转天数越来越少，静养时间越来越长。功夫至此，印堂自有月光常明，光的的，圆陀陀。 近几年对于内丹争论颇多，我认为不足为奇，因为各人先天条件和后天环境不同，以致生理素质、心理素质、文化素质、练功方法都存在一些差异。即使同一个人，每次练功的内景也难以雷同：我的体验与古藉所载的也大不相同，实在难以执一而论。但是，内丹在体内的存在却是无可置疑的。至于小还丹与大还丹的异同，由于我是同时贯通中脉和大、小周天的，没有亲身感觉，也就没有发言权了。 参考资料：健身网
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请各位遵纪守法并注意语言文明身心不净练气功易着魔难的好例子！
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身心不净练气功易着魔难的好例子！
法尔禅修中心　善祥比丘（俗名张玄祥）撰
二三三、参问：
张老师，我的基督朋友知道我在坐禅，而寄这封信给我，我的分析如下，不知对否?
信中的人是由于未修心而造成的。
&2) 不了解'凡是有相皆是虚幻'。
&3) 应该并无着魔。
信基督祈祷后，由于把一切放下，气脉通了而呕吐。
&5) 信中的人福报非常深。
阿弥陀佛！&6月25日mail收悉，这位写文章的人应不会是您那位基督教的朋友，此人是着魔后又能及时回头，可以说是不幸之大幸，可惜他仅具有天性，没有具足佛性，所以今生没有佛缘，不能于今生体悟真正解脱大道，不能好好用有生之年培养菩提性。不过他已能不再乱搞一通，死后能去欲界天上也很好，就怕天寿尽后又入三恶道中。您提的问题回答如下。
信中的人是由于未修心而造成的。练气功的人是不想修心的，只是想练气而已，所以大部份练气功者，都有因缘与魑魅、魍魉交上手，要得气感这些鬼神气都很旺盛，可以给人灌气，而被入侵者更是迷失本性了。信中的人因无善缘，所以很容易接触到气功，而气功不重忍苦、修心，本身又造业多多时，所以马上能与魑魅、魍魉为伍。一般气功师都教人家放松自己，在无警觉、无防备之下(没打坐架势、不结手印)，好让动物灵、矿物灵等侵入身体，所以练习起来都很速成，一个月、三个月就不得了了，这就是一般社会上追逐气功效能的既存现象，此事例可以给那些喜欢练气、不想苦练而赶成就的人，一种很好的警惕。
不了解”凡是有相皆是虚幻”。这是根本无佛缘，所以没有机缘接触到佛经，当然没有般若智慧，不能视一切法都是虚幻不实。而本身又执着要气强，又于迷失于淫欲洪流中，当然行为不正，就会着魔难。
应该并无着魔。已着了四个灵体魔，还说没有着魔？您看他的描述：「相反地，晚上勉强作完了调息，心里总是烦烦躁躁，恶梦不断，整天脾气也都很暴躁。尤其心思意念特别恶毒，常常不能控制自己，变成一个多重性格的人；身体的欲望特别强，心中常想借着气功气可以满足我强烈的名、利、色的欲望。虽然那时候身体上得到的好处还存在，但心灵的不安，毛燥，导致我慢慢地不喜欢调息了。」这就是十足着魔的现象了，不然您说什么叫着魔，您是指神经失常才叫着魔？
信基督祈祷后，由于把一切放下，气脉通了而呕吐。是有基督教的护法神帮助他，不然他凭何能力可以逼使四个灵体外撤。不修禅定者，没有自
制能力，行为又乱七八糟，也没有让身体气完全通顺，打通全身经络，又因魔障故，自己已不想调息了，所以更没办法脱困而出。好在有耶稣基督的信仰，让他有个真正的宗教信仰而得救。
信中的人福报非常深。累劫大概修福报，而不知修心养性，所以个人行为不佳、生活淫乱。这足以让光修佛的福报者殷鉴，有钱、事业好，就会造无量业。
本文可以供乱练气功、追求速成者参考，我们打坐班同学修了几年，打坐都坐不到两小时，没有慢慢熬过腿的痛，让丹田成形，怎能让身体有气机发动。就是身体有气机发动，也要转为修心、养性，怎会沦落于生活错乱、陷入淫欲之中。该宗教文章特发一点时间批注于(&
)中，附如下文。谢谢您的mail。
风水‧气功‧我
著者：李先生
“社会上有不少人相信看风水能改变命运，现在更有人在鼓吹气功有百般的好处。这些他都曾经寻求过，却险些掉到灵界的陷阱里。请看他的经历……。”
我父母有七个孩子，我是家中的么儿，所以从小我父母、外婆、长辈和兄姐就宠我，让我，爱我，养成我骄纵的个性。(注：根基不雄厚，所以有人溺爱，便迷失本性更远。)
在求学的过程里，我由初中、高中、大学到美国的化学研究所，一路都很顺利。尚未完成学业时，就在美国自己作生意，当老板。因着过去心中无神，天不怕地不怕的个性，自然而然变成一种目中无人，口无遮拦，自大狂妄的性情，活在自以爲是、自我中心和自私自利的生活里。(注：本性误差，才会在有权、有势时，不能仁厚待人，有因必有其果，过去世所修福报不错，但德性欠缺、差差。)
过去在美国各地作生意，一年中有将近一半的时间在各城里作商展或到国外采购，正事办完了就办歪事，交际应酬找乐子，所以什麽样罪恶的地方都去过。我认爲这是人生的一部分，走进走出也自自然然。因爲当时并不知道生命的意义，也没有人生的方向，想不透人活着的终极目的；以爲生活不找刺激，不及时行乐就白活了。如今想起来，真是可怜又愚昧。(注：积福不修德─无德者的行径，大家可以引以为鉴。)
因病而接触气功
一九八九年三月中，我因花粉过敏症及胃胀气而身体非常不舒服。有一天，在美国《世界日报》上看到一则免费气功讲座的广告；因看到广告上说气功可医治花粉过敏症，还有很多其他的病症，我就去听了那场演讲。气功老师先介绍气功的好处，用一些医学、科学的学理来持他的理论，并引用中医、穴道、经脉来讲解，还放了一些学员们练习时的录像带来给我们看。(注：糟蹋自己身体为先，疾病当然随之而致，因果律律不爽。学功法从广告而得的门路，就是很危险的陷阱。真正修行者是默默接引有缘者，一个传一个，不会打广告，更不会主动出击，招揽学生的，后学应该特别注意。)
当气发动时，有人开始打太极拳，有人跳起芭蕾舞，有人在地上滚，还有很多人有不同又奇怪的动作出来。我那时虽不懂气功，但存着病也许能得医治的盼望，当场就报了名，交了学费，开始两个星期六堂课的学习。(注：魔功的现象就是这样，一发功群体乱舞。但凡人无警觉，这就是魔力使然，人已失去理智了，才会乱比一通。打坐中会灵动的，也要特别小心，若每次打坐就有灵动现象，应该停止打坐，休息一阵子再开始，不然灵体入侵身体就不好驱离了。)
在第二堂课一开始没多久，我就打通了&任督脉&，学会了&小周天&调息的功夫。上完第三堂课的那天晚上，在家调息演练时，出现了很奇怪的一些动作、现象；两个多钟头之后，我竟练到了&帝王功&。上完初级班，又报名中级班，才两堂课就打通了&带脉&、&冲脉&，学会了&大周天&调息。接着又去学高级班&内气外放&、的功夫，学习吸取日、月、树、石之气，并可发气替人治病。仅仅一个月之内，我学会了气功班所教的初、中、高级班的方法，步入了一个神秘玄奇的练功生涯里。
自觉神通广大
由于我在气功班里常发出奇怪的动作，引起不少人的羡慕及赞叹。那时那些同学恭维的词语，如&有慧根&啦，&天赋禀异&啦，常不绝于耳。结业时，老师还特别警告，不可以把班上学的出去开班教别人。(注：光看慧根、天赋，不看道德行为，总是会误判修行境界。若我来看，无道德行为，光是身体异能，定是着魔了。此气功老师难到也是同样着魔者，不然为何不知究里。有人自学瑜珈，两周已能有铁板桥的功夫，这也是借外灵力形成的功夫，可惜无知学者，还沾沾自喜功夫了得？)
很奇妙地，在&任督脉&打通的第二天开始，我那花粉过敏的症状就消失了；过了一些时日，胃胀气也好了；连生头皮的毛病也没有了。神奇的医治能力吸引着我，每天至少早晚两次调息。丹田里的气，由起初的一粒花生那麽大，练到后来长成鸭蛋那麽大。(注：什么叫任督两脉打通？任督两脉通者已有仙体，或已能得菩萨加持照护，怎会是个为非做歹的恶行者，不要污辱任督两脉已通者。)
那段时间我买下了许多气功的书来看，奇妙的是，看每一本书所教导的练气方法，我丹田的气就会随我的意念游走，産生不同的感觉。我自认爲可以借这些&气&使自己成爲&神&。头一年就这麽被迷惑进去，渐入佳境。(注：越练越着迷，不知走入修心养性的内省境界，却只着重在练气，所以更有着魔的机会。)
可是到了第二年就不对了，调息时再也没有当初那舒服的感觉；相反地，晚上勉强作完了调息，心里总是烦烦躁躁，恶梦不断，整天脾气也都很暴躁。尤其心思意念特别恶毒，常常不能控制自己，变成一个多重性格的人；身体的欲望特别强，心中常想借着气功气可以满足我强烈的名、利、色的欲望。虽然那时候身体上得到的好处还存在，但心灵的不安，毛燥，导致我慢慢地不喜欢调息了。(注：魔的负面影响力已成熟，开始让人不能打坐、调息，好来控制此人。练气功、学佛、修道，都要看释迦牟尼佛所讲的《楞严经》五十种阴魔，只要身体、心理有些异能，都是要舍弃的，所以我们也提供了《楞严经五蕴魔相解说》一本结缘书，要练气功、要修行者都要好好索取研究一下。)
等到我认识上帝之后，借着圣灵的光照啓示，才了解到每天晚上调息时，那从我耳根开始在全身游走的静电（鸡皮疙瘩）就是邪灵（魔鬼附身）。在整个调息的过程里，它趁机来进行辖制人的工作。(注：只要能信仰有历史性的宗教就是正确的，若修何功法不能自省内心、自省差错行为，都是有问题的。)
气功教导人借着一种特殊的呼吸方法，加上意念的放空，放松，什麽都不想，只专注在找一股&气&，练习到一个程度，人的脑波能够与灵界的波相感应时，那外界的灵就能进入人的身体。(注：没有打坐架势、没有手印护身，让初学者身心放空、放松，正是让诸魔好入侵的错因缘。但着魔不是脑波相应，而是练功的人的思想、行为不佳，心胸不正，就会很有机缘着魔难。相信跟他同样学此种气功者，也没有个个着魔者。)
我想，当初上帝造人时，一定在人与灵体之间设有禁制，灵体不可随便进入一个人；可是如果人自己打开那个禁制，那麽邪灵就可以随时进出人的身体，就跟回他的家一样，那这人就惨了。(注：凡夫不觉，无因缘修行、练功，所以没有问题。这是李先生自己练功，开启一道门路，不是什么上帝创造的。)
在我练功的两年日子里，身体的病感觉好像是好了，后来才知道是一种假的医治。当我向神认自己的无知，认自己的罪之后，主耶稣竟奇妙地医治我，甚至连气功医不好的皮肤过敏及糠尿病都一并地医治了。(注：鬼神当然是可以医治人病，所以不是能医病的就是佛、是菩萨，把鬼神当佛、菩萨供奉者一大堆，这就是现在人的无知，仅求灵验，而不知好好忏悔业障，来得到真正治病的目的。)
在一九八九年到一九九一年初，我不仅被气功影响得有多重性格，生活上不论在公司里、家里、生意上、私生活上都陆续发生了许多很&倒霉&的事。(注：魔是迫害人的德行的，当然全家、公司都会受其影响。)
我过去非常相信命运，所以就找了一位有名的风水先生来我公司看风水。他一进我公司，就把公司过去发生的一些不好的事如数家珍地讲了好多，听得我一愣一愣的，真的好邪门！所以对他讲的话我非常信服。他说可以帮我改风水，指点我在进出货的仓库大门前面做高墙挡邪；建议我办公室进仓库那最方便的门不能用了，要锁起来，去用那绕远的门；又要我爲自己加建一个大办公室，以便压得住阵局等等。我一一听命行事，立刻召工动手改风水。(注：又是碰到一个鬼神通者，凡事此人都已先知(鬼通报)，才能让那些无知者，甘愿大笔、大笔的拿出钱来。俗云有德者居之，无德者居宝地也没有用的。)
后来那位大师又告诉我，看我的面相，如果不找一个信仰的话，还会有很多不幸的事情发生。他建议我出国采购回来之后，常到他家听佛经，会对我有帮助，我就把他的话放在心中了。我后来知道，自从改风水的命令在公司下达之后，员工怨声载道，因爲造成很多的不方便。(注：能听得进去，就是个转机，看来是有点福气。)
我出国第一站到了印度尼西亚，是经由洛杉矶金山银行前总裁周先生介绍，去与林氏家族商谈合作兴建铜器加工厂的事宜。从印度尼西亚来回来的前夕（一九九一年四月廿日
），与周先生夫妇和他父母一起吃晚饭。席间我们谈到信仰，周先生告诉我，他全家都是基督徒。他提醒我：&要信就要信真神&。我心里起了共鸣：是啊，当然要信就要信最好的，次好的都不要，何必浪费时间？但是马上有了问题：如何分辨哪个是最好，最真的呢？(注：神都是真的，没有假神。要说信天神，这样才正确。耶稣基督是菩萨，居于天上，耶和华菩萨是第六欲界天的天主菩萨。)
他说：&我们可以比较各种宗教的经典。能把人从哪里来，在这世界上要发生什麽事，将来死后到哪里去，爲我们讲得清楚透彻的，那就是从生命的源头来的。同时，这个宗教也要告诉我们信这位神之后，到底能与他建立什麽样的关系&。我听了后觉得很有道理。接着他又指出，也可以从信徒的生活上、行爲上来比较，看看你喜欢当基督徒、佛教徒或者伊斯兰教徒。听了他的话，我立刻有兴趣来寻求他所信的神--基督耶稣。于是我问他要如何开始信，周太太告诉我：&去找一个安静的地方，跪下来，呼叫主耶稣；你心里有什麽疑惑，就对他讲。&
(注：神教只要信就好，不像佛陀教导大众要能闻、思、修入三摩地，要能自我解脱，就要从自心开始整顿起，佛教徒不是仅要信仰任何一个神就好，要能断掉贪、_、痴三毒。)
我回到旅社的房间，想到自己生命中没有一样感到满意的事。想到若回美国之后去听佛经，作佛教徒，若真的修成四大皆空，说不定剃度当了和尚，那这辈子可真够惨的！活着还有意思吗？倒不如来找这位基督耶稣，信了他，即使将来当了牧师，还可以结婚，生儿育女，把神的爱从家中做起，传到邻居，再传给社会。这比较合中国人修身、齐家、治国、平天下的秩序与道理。而且基督教也是信仰，反正那位大师要我找个信仰，不如就从基督徒作起吧！(注：能当和尚是无始善因才有可能，当然李大德无此福德当和尚。)
有这感到之后，我立刻跪到床前，向空中呼叫主耶稣的名。大约叫了十分钟左右，越叫越顺口，叫得很舒服。记得周太太说可以跟主耶稣讲话，我就开口说：&主耶稣啊！你如果真是上帝，一定知道我在寻找你。今天晚上虽然和周先生谈得不是很多，可是他的每一句话我都可以接受。你知道我一回到洛杉矶就要到某老师家里去听佛经，去当佛教徒。如果今晚我可以有一个选择的话，我要先认识你。要感觉到你的存在，我才能信你，否则我怎麽信呢？你是上帝，一定有办法让我心服口服相信你的存在！&
(注：过去也许是基督教徒，这种道理才能听得进去。)
这些话一说完，立刻我丹田的气就跟炸弹一样炸出一圈厚实的气墙，笼罩着我的全身，压得我气都喘不过来。好不容易挣扎着喘了一口气，第二次又接着炸出来，感觉就像炸弹开花一样，房间里有强大气压。(注：天神菩萨当然能听进所有祷告声，只要虔诚都有反应，也许李大德是天神迷失下降人间的，一祷告就显灵。)
在我当时的人生阶段中，我什麽都不信，只相信我身体里面那股气，耶稣就用我当时最相信的气来证明他自己的真实。好不容易又喘了一口气，丹田的气又一次地炸出来。我大受感动，开始哭泣。一些过去的伤心、失望、痛恨，惹我和伤害过我的人、事、物通通都浮现在心头。(注：这样就说证明k的存在是有点一厢情愿讲法，是那个基督善神来加持比较稳当。好在李大德后来真的有信仰耶稣基督，不然会让人想是不是又是魔的杰作。)
我哭了大约两个半钟头，感觉自己像躺在一个温暖的怀抱里，有一只温柔的手在抚慰我心灵的伤痕。我从未像这样痛快的哭过，到后来好像一切都过去了。我知道上帝赦免了我，医治了我，把我过去的失败、伤痛统统挪去。从那晚之后，这些事就再也没有烦过我。(注：迷途糕羊诚心忏悔，就是这样子，不是只有基督教徒专有。)
破除气功，赶出邪灵
回到洛杉矶之后，周先生邀请我去他的教会。生平第一次走进上帝的教会，我身上的&气&有极剧烈的反应，在我心中有股莫名的不安与烦躁。周先生把我介绍给他们教会的会衆，同时希望我讲一点在印度尼西亚旅馆里经历主耶稣的见证。当我起来讲时，有一种我不明白是什麽，但它可以控制我的意念，叫我讲不想讲的话。我在将近半个小时的见证里，就是不能讲有关主耶稣的事，我所讲的都是得罪上帝的事，而且那意念一直催我快离开，接着发生很多事情……。(注：不要光讲见证，佛弟子不讲见证，佛说要有般若智慧，观其无所有、不可
得，就怕鬼神、魔等冒充是佛、菩萨，这是求自我解脱的人之知见，与异教徒不一样的地方。)
总之，在极度不安之下，那天（一九九一年五月十二日）晚上，我呼求主耶稣的名，求他解开我心中的疑惑，求他替我鉴察这个控制我的东西。如果与气功有关系的话，我求主耶稣替我破除气功。(注：气功不是很好吗？何以要破，因为此非真实气功，是魔功，是使人不安的气。人在极困顿的情形下，才会出现宗教情操，李大德是逆境入信的标准典型例子。)
接下来就很清楚地感觉到胃的下端有一个&东西&贴着皮肤里层蛇行似地往上拱，当它拱到胸口时，似乎从天上有一股很强的吸力，把它&咻！&地吸出去了。从感觉有东西在爬行开始，我就不自主地狂喊，不能停止。刚喘口气，接着第二个&东西&从肝脏部位开始又往上钻，我继续喊叫，它又被天上来的吸力吸出去了，接着第三个从我腹中冲出去，第四个才从心脏处蠢蠢欲动，我就觉得有一股难以形容极腥臭的怪味要冲出来，我马上冲到厕所大吐特吐。这四样东西出去后，我四肢无力地躺在地上动弹不得，但是心灵却是空前地清明，有如一片平湖，没有一丝涟漪。(注：乖乖！一下子容纳四个灵体，难怪会坐立不安，这是自己邪心邪术招引而来，所以学气功也要道德水平好，才能避免或破解魔障。)
我的气功被主耶稣破除了！那四个住在我身上的邪灵被赶走了！(注：那有练三个月就有特强气功的？李大德本来就无气功，只是让灵体入侵，所以邪气特别强，才会沉迷于淫欲中。)
改掉满口的脏话
过去我是个以牙还牙，以眼还眼，有仇必报，得理不饶人的人；我也是个满口脏话的人，直到四十一岁都没办法改掉这口头禅，有时跟父母讲话也带着脏话。真是不好意思，但就是改不了。感谢主，自从真正决志悔改后，脏话就从我口中消失了，再也没讲过。(注：心不正才会满口脏话、报复、…，迷途糕羊终于要归家了。)
第二件奇妙的事：我本来不信主，又是个离了婚的人，单身住在一个房子里，赚了钱做什麽呢？就吃喝嫖赌，无所不爲。从那天以后，所有吃喝嫖赌的念头都没有了；代之而起的是里面有一股非常清新的力量，渴慕去认识耶稣基督。以前和我一起吃喝嫖赌的那些朋友不再来找我了，连电话也不来了。(注：是有基督教护法神跟着，当然给您的都是清净思惟，还有什么恶念头。)
真是奇妙，耶稣基督的宝血将我罪洗净了，也将我与以前那些坏的联系都隔绝了；现在结交的是教会里一些真心相交的弟兄姐妹。我的生活完全改观了，我不再成爲金钱的奴隶，我变得有耐性，会说感谢的话，会学着原谅别人，会向人道歉了，会关心别人，会无条件地帮助别人，这都是未信主前所不会，不懂，也做不到的事！(注：若是罪洗净了，应该是成佛了，哪有全部洗掉，生天后寿命尽还是会再轮回，那时下地狱都有可能，连释迦牟尼佛第一外道师父，修到非想非非想处天，有537兆年天寿，天寿尽后，还是再出生到地狱道，再出生于畜生道呢！以佛教理念讲，只有天性显露一点，佛性不知在何处呢？)
耶稣真的用他的宝血洁净了我，也赐给我一颗愿意跟随上帝的心，让我努力在真理上受造就，以便更多地认识他。(注：若智慧仅有这样，也不能勉强，好好为之，生欲界天去，可也。)
当我开始虚心地研读圣经时，我所经历到的事情与上帝的话语结合起来，印证出许多以前我不明白的真理和啓示：(注：本部份不加评论。)
&凡求告主名的就必得救&（罗10:13）。我两次呼求主耶稣的名来帮助我，第一次在印度尼西亚找到了他，第二次神将我从气功、邪灵的辖制里释放出来。
我知道，在那肉眼看不到的灵界里面，是尊崇主耶稣爲万王之王、万主之主的（啓17:14）。无论是天上的（灵界），地上的（人间），主耶稣的名超乎一切之上，万膝当跪拜他，万口当称他爲主（腓2:9-11）。
耶稣拯救了我，他是人类唯一的救主，你我无论处在任何的不幸与迷惘里头，他都可以救我们，因爲&除他以外别无拯救，因爲在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救&（徒4:12）
主耶稣改变了我，让我经历到&若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了&（林后5:17）。我从神领受了一个新的生命，&认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。&（约17:3）
朋友们，我未信主前相信算命、风水、迷练气功，以爲可以从中得帮助；但那好处是暂时的，也许能治标，却不能治本，还会把欺骗、毁坏、残害本性的黑暗权势引进我们的生命里。得了它们的好处，你的&命&只会更受它的控制。
创造宇宙的真神才是我们唯一的真帮助，他拯救了我，改变了我，希望你能作最好的选择，接受耶稣的救恩，也盼望有一天有天上能见到你。
朋友，你若愿意相信耶稣，可以这样祷告：
「上帝啊，我需要你。我愿意承认我一切的罪，并接受耶稣作我的救主和生命的主，求你管理我和我的一生。奉主耶稣的名祷告，阿们。」然后请基督徒朋友帮助你。(注：要有基督教缘份者，就会这样祷告，若是佛教徒要求往生真正净土者，就要常念「南无阿弥陀佛」了。)(完结)
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