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出门在外也不愁[转载]七绝二首&&小草/石榴--&访太岳山人
七绝二首&小草/石榴--访太岳山人
&默默无闻长陌边，任凭酷暑与严寒。
&知春却不争花艳，只为红尘扮绿颜。
&窗外石榴开五月，红妆艳抹舞婆娑。
&春花老去芳华显，期盼中秋硕果多。
一片云雅和
《小草》（新韵）
沟壑抒情野岭酣，春来默绿小河边。
委身花下观风雨，傲立崖头看海蓝。
《石榴花》（新韵）
五月凤揉嫩叶飘，几只红韵展风骚。
&朝阳看后溜边走，小雨轻织瓣更娇。
古巴总统赠玉&&&&&&&小草&&&&&&&&
素昧平生不张狂，迎风送雨随风扬。
一生陪伴花为客，愿为红尘扑绿床。
&&&&&&石榴&&&&&&&
五月花开似火红，红颜点点送真情。
烈焰随风轻抚去，秋实硕果迎月明。
七绝&&&&赏《小草》感怀
&没有花香默默妍，开心不慕树高烦。
&春来悄悄发芽长，大地苍天护佑芊。
蜿蜒的漵水雅和
紫陌红尘驿路边，无名小草寂无言。
&百花凋谢春离去，竟遇知心倍自怜。
太岳山人原玉
&脉脉幽香谁可摧？风霜雪雨笑微微。
&春来不与花争艳，只向山川赠绿衣。
&五月石榴红似火，浓情灼灼向天歌。
&任他风雨相摧烈，花满枝头香满坡。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。瓦片下的小草之十九
“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑。上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄石乔流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”以上这首毛泽东同志的《读史》词，小中见大，通俗形象地揭示了重大的历史内容。从人猿分离，人类诞生，经过原始社会，进入阶级社会，又从阶级社会进入社会主义社会，这一漫长的人类社会发展长河，充满了人类斗争的‘一幕幕’，今天社会的变革不过是这条长河中的一滴水。
一九七四年四月份，我当了两年多的驻队干部后，又回到了县食品加工厂从事加工酱油、醋工作。那时我的心情是不太好的，因和我一块儿下乡的青年人都不同情况地给予了重新安排，有的调进了行政机关，有的提拔到了领导岗位。我在农村表现得比较好，但又回到了原单位从事原来的工作，这是为什么？后来我才明白，原来中间发生了一件我自认为不是问题的“问题”。
我当时当驻队干部时不是国家干部身份，而是不成文却很广泛的叫“以工代干”，“以工代干”一般是不准提拔重用的，就是重用也是做一般干部的工作。我对这种做法有看法，就冒昧地给周恩来总理写了一封信，信是这样写的：
敬爱的周总理：您好！
我是河南省修武县的一名“以工代干”人员，想给您反映一个问题，就是我对所谓“以工代干”人员在使用方面的一些看法。“以工代干”实际上就是在青年工人中抽出一些先进优秀人才，从事干部方面的工作，机关有之，农村有之，有的已当了多年的“以工代干”，有一定的管理经验和领导水平，但由于不是正式干部，而长期得不到重用，严重地挫伤了这些人的积极性，对党的事业不利。
古人云，“不拘一格选人才”，何况我们共产党人呢？我建议在选拔干部方面要不拘一格，唯贤是选，不能以一个特定的身份而断绝某些人的进步仕途。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
河南省修武县食品加工厂&&&
一九七四年五月五日&&&
这封信寄到国务院办公厅后，总理没有见到就被办公厅转了回来，并让县委给我解释。这下可招惹了大麻烦，县委有关领导给我表叔谈了这情况，表叔找到我狠狠地批评了我一顿，说是本来组织上准备重用我，这一下完了，这个行为也算给修武县增加了一份“上访信”。后来我找了县商业局长魏如珍，向他说明我给周总理写信的目的不是反映修武县的问题，而是反映全国性的问题，并且是真名真姓，光明磊落的，不应该视为“上访”行为。魏局长同情地说：“这不该算什么问题。先安心在加工厂上班吧，以后有什么机会再说。”
这年后半年，全国性的“学习无产阶级专政理论”、“批判资产阶级法权”开始了，县委要求各单位都要培养专职理论辅导员。我被定为食品加工厂的理论辅导员。当时我的心情是很高兴的，曾在日记中写了这么几句：“理论学习意如春，评法批儒乐融融，指点上下五千年，唤醒今朝十亿人。”我的主要任务是组织职工学习无产阶级专政理论，批判资产阶级法权，撰写辅导材料，组织办批判专栏。每天下午下班后学习半个小时，由我讲解儒法斗争史，从秦始皇焚书坑儒一直讲到清末康梁变法，讲稿准备了约六万余字，现在回忆起来虽然当时讲的有些理论牵强附会，但对于我学习中国历史却起了一定的作用。我将中国历史上的知名人物作了一一的评价，评价的界线就是儒和法。如孔子是儒家的总代表，柳下跖因为骂过孔丘，他算法家人物；秦始皇、李斯、商秧是法家派，因为他们提倡变法；宋江是儒家派，因为他反贪官，不反皇帝；诸葛亮是法家派，因为他主张统一；岳飞是半法家半儒家派，因为他有想统一国家的一面，又有保皇的一面；章太炎前期是法家派，后期变成儒家派了等等，将中国五千年的文明史中出现的各种人物用儒和法二字划分开了，根本不考虑当时的历史背景和局限性，这种背离历史唯物主义的做法在当时被认为是“真正的马列主义”，现在想起来实在太荒唐了。当时有些人为了对某一个历史人物的评价，竟和同志们争得面红耳赤，甚至朋友结仇，夫妻反目，不少人就像喝了迷魂汤一样，将那些无谓的争论看得那么重要，有的还利用大字报相互攻击，简直像演滑稽戏。
有一次，县商业系统召开了全系统职工“评法批儒”大会，让各公司的理论辅导员在会上发言。我也参加了大会，我讲的内容是“康梁变法”，也即“戊戌变法”，主要是讲清朝末年，政治腐败，外强入侵，人民处于水深火热之中，以康有为、梁启超为首的一些文人志士，向光绪帝提出“变法维新”的主张，后来遭到慈禧太后的镇压。这段历史本来是很多人都知道，并且是清清楚楚的，但当时必须提高到用儒法斗争的“主线”去认识，这样一来，康有为、梁启超成了赫赫有名的大法家人物，慈禧和光绪帝都是儒家派了，当我讲到“戊戌六君子”惨遭杀害时，台下竟出现了“打倒慈禧”、“坚决支持康有为”的口号，真是不可思议。我最后在插话中讲到康有为后来跑到海南，闭门谢客，专门研究这样一个问题，就是外国的国王为什么被刺杀的多，中国的皇帝为什么被刺杀的少。结果研究了几年，得出的结论是外国的皇宫城墙低，中国的皇宫城墙高。实际上他已经有些愚痴了。这时马上受到有些人的批评，说我这是对法家人物的污辱，是政治性问题，台下马上就有围攻我的趋势。我赶快转口说这是传说，不一定是真的，这场风波才算平息。会后领导还专约我谈了一次话，嘱咐我以后一定要注意，对法家人物不可贬低，否则要犯政治性错误。现在回忆起来实在可笑。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。瓦片下的小草之三
全是正义者、高尚者、伟大者的社会是不存在的。如果没有了坏人、小人、恶人和不顾廉耻的人，也就没有了社会。有了悲欢离合、喜怒哀乐，才有了误解，有了缘分，有了令人荡气回肠的文艺作品。
我的母亲叫魏修真，是位善良、慈祥、刚毅、吃苦耐劳的农村妇女。她的人品和她的命运相比，可以说非常不成比例。
她出身于侯兆川中间地带一个叫西沙岗的小村里，外祖父是个泥瓦匠，外祖母是一个勤劳的家庭妇女。母亲有一个妹妹和一个弟弟，妹妹出嫁在离西沙岗村西二华里处的南平罗村，弟弟十几岁夭折。母亲十七岁出嫁于侯兆川东部山顶上姓常的一个农户家庭，生下我大姐五年后，丈夫被日本汉奸打死，于三十二岁那年和我父亲结婚（比我父亲小三岁）。她共生下我们姊妹五个，我是最小。四十九岁以后连遭“白发人送黑发人”之痛，六十五岁时母亲因农药中毒去世。
她一生勤劳善良，为了子女们成长，她省吃俭用，勤俭持家。除每天跟我父亲耕种以外，还担负着全家的家务杂活。因患风湿疼和糖尿病，曾多次在田地里和打麦场上晕倒，几度被疾病折磨得上吊自杀又被我们兄妹几个抢救过来。因我们是孤门独户，曾多次受到沟里沟外较大家族的邻居们孩子的欺负，有一次她在山沟里水坑边洗衣服，沟外一群捣蛋的孩子故意往坑里扔石块，还恶语辱骂她，母亲被溅了一身水，她一气之下，回家躺在床上痛哭。经常有邻居的孩子们偷我们的玉米、红薯，有时候发现了也不敢去驱赶，因弄不好要挨打。她受了怨气从不给我父亲讲，一个人暗暗流泪，怕我父亲生气惹事，她只盼望儿女们长大后能顶门事，但盼来盼去盼来的是一副副黑棺材。特别是我二哥遭车祸身亡后，她一晚上气昏了十一次，每次都注射强心剂抢救。她经常到司寨村看我姐姐和到南平罗村看我姨姨，因为那是她的两个亲人。有几次在往返的路上，因饥饿和疾病的折磨，都是爬着往前走的，但篮里放着新出锅的馒头，她从舍不得吃。
母亲一生信神，她不懂什么佛教、道教之类的知识，只知烧香、敬神、行善、积德，家里常供有“灶王爷”、“天地全神”、“佛爷”等一类牌位。每天中午做好饭，先给神仙供第一碗，每逢初一、十五晚上都要烧香敬神，跪在神像前磕上一百个头，祈祷全家平安，有时还诵上一百遍经文，据说经文是一个过路老人教的，但不知是什么经文。我家房后的山坡跟前有一个土地庙，那是母亲经常去烧香求平安之处，小庙的四周飘满了纸灰和香头，大部分都是母亲烧的。有时母亲还将我们兄妹几个叫去一起磕头。我家南边山坡上有一个叫“佛爷洞”的小庙，山高路陡，也是母亲常去拜佛之地，传说是“小白龙”待的地方。
说起小白龙，有一个美丽而传奇的故事，说是以前有个老实的山村姑娘，上山砍柴睡在半山坡上，梦中和一个神仙同枕，回家后身怀六甲，家里人怕邻居笑话，就将她送到这个山洞里，每天家里人去给她送饭。有一天家里人去送饭，发现姑娘肚子崩裂，身上爬了几条小白蛇，不久姑娘的遗体不见了。从此人们都说是小白龙将她娶走了。每当天旱无雨时，人们就去该洞求雨，传说十分灵验。于是就有了“佛爷洞”住着“小白龙”之传说。
母亲寿终时六十五岁，那时我二十五岁，已在外工作。她平时体弱多病，这次突发昏迷，由我干哥张锁林和大姐急送乡医院抢救，我闻讯急赶回家，未能和母亲说上一句话，经抢救两天无效去世。后医生说是“1605”农药中毒去世的，可能是为灭虱子往衣服上撒农药引起的。我当时悲痛欲绝，捶胸顿足，这是我一生中最大的痛点。这里面还有一个无法解释的谜，就是在母亲患病的当夜，我在新乡工作，并不知道，夜晚做了一个噩梦，梦见母亲在恍惚对我说：“桃山，我要走了。”接着我家的门口有五副黑棺椁，都竖起来了。梦醒后我出了一身冷汗，紧接着有人喊我说有我的电话，电话中获悉母亲病重，让我速回。两天后母亲去世了，母亲去世后安葬时，父亲选了一块墓地，并给已故几年的大哥、二哥各找了一个鬼妻（即未出嫁就故去的姑娘）一同安葬，加上母亲的棺椁恰恰是五副黑棺椁。五副黑棺椁从村里抬出，围观的群众很多，无不为之悲切和怜悯，其况惨不忍睹。要说这梦也许是巧合，也许是昼有所思，夜有所想。那时我虽已到山外工作，但心里时常惦念我那贫病交加的家呀！母亲的一生，是勤劳的一生，也是饱尝人世间酸、甜、苦、辣的一生，在她身上闪烁着一个善良、朴实，为家庭和儿女们甘愿奉献一切的中国女性的光泽。
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《石榴花》（新韵）
五月凤揉嫩叶飘，几只红韵展风骚。
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