放牛郎王二小到底在哪里
&&&&&&&历史上没有个穆桂英，但各地的穆柯寨却冒出来了不少；这倒也罢，这样做来，也算弘扬了正气，褒奖了英雄，鼓舞了后人，无须十分纠结。
但那猴子孙悟空的户籍，竟然也被人言之凿凿地落实了；那传说中的牛郎织女的家乡，也被人斩钉截铁地确定了。
连神话里的王母娘娘的出生地，也被人宣布精准无误地找到了，我才知道，啊，王母娘娘是某县某村的桑姓女子！
假作真时真亦假，无为有处有还无。
在日《人民日报》以“南滚龙沟——又一面大寨式的旗帜”为题，推出了这个学大寨的典型。从此，这个深山小村扬名神州，得到了毛主席、周总理的褒奖，引来了世界四十几个国家参观。
后来，人们眼界放开，又挖掘出来抗日战争时期，这里住过《晋察冀日报》社、社长邓拓和丁一岚在这里喜结良缘、杨开慧的侄女杨展在这里壮烈献身......这红色历史，更让小小村庄多了一分荣耀。
这些是真的，有据为证。
有两个传说，使得今日的小山村，多了些逗引游人兴趣的亮点：
其一，西汉末年，汉光武帝刘秀在此村南山十里寨安营扎寨，操练兵卒，为夺回汉室江山作准备。一日，刘秀不慎滚下山坡，被山下感悟寺和尚救起。日后，刘秀做了皇帝，赐封山下的村庄为‘滚龙沟’。传说这面坡上的酸枣圪针从此长成了倒挂状，真龙天子滚压过，怎敢直直地长！
其二，那首唱遍全国已七十多年的《歌唱二小放牛郎》歌曲，就是讴歌的南滚龙沟村的孩子阎福华（小名二小）。如今这里立起了“抗日小英雄王二小纪念碑”，给这个抗日时期有功，建设时期有名的地方，添了一个重重的砝码。
后来，这里劈为风景游览地，宣传词描写的“群峰起伏，连绵纵横，山清水秀，森林茂密，植被丰厚，禽兽藏匿。夏日，凉风习习，披红戴绿；冬季，温泉喷涌，银装素裹.....倒也是个城里人逛新鲜换心情的去处。
这些暂且按下不提，单说那王二小的事。
方冰作词，劫夫作曲的《歌唱二小放牛郎》，是一首内容详实，语言朴实，时间确凿，哀婉动人的叙事歌曲。
&&&&&&这感动了几代人的歌儿，创作缘由，故事背景却显得扑朔迷离&，引得众说纷纭，甚至以讹传讹，指鹿为马。
歌中的王二小是平山南滚龙沟人么？歌作者是以南滚龙沟闫福华真实事迹写的歌词么？
查百度，看资料，有这样的表述：
（A）主人公王二小1929年出生在河北省涞源县上庄村。日，13岁的王二小在反“扫荡”斗争中，把敌人引进了南河滩附近八路军埋伏圈，被鬼子杀害。当时河北涞源县青救会干部张士奎得到消息，马上把他的事迹报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了这首歌。
（B）王二小的原形叫阎福华，1928年出生在河北省平山县滚龙沟村。日，日军袭击滚龙沟，碰上正在放牛的13岁的阎福华（排行老二，村里人都叫他阎二小）。让他带路。他机智地赶着牛领着敌人转到了二道泉山顶，猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺进了胸膛。这时埋伏在附近的晋察冀日报社武装梯队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。当时住在附近两界峰村的西北战地服务团记者方冰对此事进行了采访，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年《晋察冀日报》元旦附刊《老百姓》上。
&& (C)为了纪念小英雄王二小，中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了“王二小希望小学”。在王二小希望小学里还保存着六七十年代的小学课本，课本中对王二小的介绍都是“王二小、河北省涞源县人”，涞源县王二小纪念馆中保留着原晋察冀军区副司令员萧克将军的题词：“抗日少年英雄王二小纪念碑。”这里，有了王二小的故居、王二小的塑像。最为雷人的是，距此地东北方向五华里，竟“保存”有王二小的墓地。
&(D)南滚龙沟也竖起了王二小纪念碑，还找到了据说亲眼目睹二小牺牲壮烈场景的闫福华的儿时伙伴史山林，他多次向来访者讲述一段感人的历史。
都底气冲天壮的一堆资料，都雄赳赳气昂昂的一串举动，孰真孰假，谁是谁非，却是有了分个泾渭的必要，免得弄乱真相，亵渎英灵，搅浑历史，谬种流传。
(E)还有完县(今顺平县)说，行唐县说，山西省灵丘县说等等。
&&&&&&我们也一一罗列史料，让事实说话吧！
当年的《晋察冀日报》有报道吗？
否！&&好事者曾查遍了上世纪三、四十年代出版的全部《晋察冀日报》，结果，既没有发现有关王二小的报道，也没有发现其它有关王二小事迹的记载；只有1942年《晋察冀日报》元旦副刊《老百姓》上有以《歌唱二小》为题的歌曲。
但近来关于《晋察冀日报》曾经在一版报道过王二小的事迹的说法,却在网上沸沸扬扬,很多报纸也卷入其中,无一例外地报道说:王二小牺牲后,“《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道,在1942年创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。”不知这些史料出自何方？&
日,《晋察冀日报》刊登了歌曲《歌唱二小》。在此之前，方冰和劫夫以及报社一名姓郑的同志，已经在平山的两界峰、南滚龙沟一带的村庄广泛教唱这首歌曲了。
有关人员还要坚持己见，似有不负责任、任意杜撰之嫌疑。
二&真有个叫王二小的小英雄吗？&
否！歌曲的词作者方冰曾说：在我的脑子中，当时并没有一个真名实姓叫“王二小”的孩子，而是有不少叫“二小”的。所谓“二小”就是指当地的那些孩子。至于为什么要写放牛的“二小”，是因为在反扫荡中，冀中的老百姓为了对付敌人，保护自己，发明了一种消息树，如果消息树立在山头上，就说明没有敌人，如果消息树倒了，就说明有敌情，得赶快转移。而看护和掌管消息树的，一般都由放牧的孩子来担任，这些“二小”一边看护牛羊，一边看守消息树。至于歌中的“二小”为什么姓王，那只是随便选的，王姓比较通俗、普遍。
&　歌曲中的“王二小”不是真人版的，而是一个源于生活又高于生活的艺术形象，此“王二小”非彼王二小。而把经过艺术加工的“王二小”硬说是生活中的王二小显然是不恰当的。这一点，在歌词中可以明显找到。比如说是二小“把敌人带进我们的伏击圈”。稍有军事常识的人都知道,反“扫荡”的军事部署在当时属于军事秘密，不要说一个十二三岁的放牛娃，即使是村里的老百姓也是不可能知道的。但是作者这样写了，正说明“艺术源于生活，又高于生活”，使“王二小”这个英雄形象更加完美。又如“他的脸上含着微笑，他的血染红蓝蓝的天”。其实小英雄牺牲后的表情并非如此，这样写只是作者对抗日小英雄的赞美罢了。“血染红蓝蓝的天”，是一种烘托的艺术手法，但它是艺术的真实。所以，还是不要把一个艺术形象看成是百分之百的生活真人为好。
&& 方冰本人1995年在《新文化史料》第四期上发表过一篇文章,题为《〈歌唱二小放牛郎〉故事歌的产生》;在1997年《平山党史资料》第七辑上发表过《关于〈歌唱二小放牛郎〉》,详细介绍了歌曲的创作过程。他说:“一天我和劫夫坐在房前的台阶上晒太阳,谈起这大半年各自的经历,可歌可泣的人物和故事,实在太多了,彼此都感叹不止。于是大家相约把那些动人的材料写出来,纪念英雄们,也激励大家,同时给后人留下一个时代的见证。当时文具纸张奇缺。我取出一支钢笔尖,插在高梁杆上,蘸着红药水,在一张麻纸上写出了《歌唱二小放牛郎》等两个故事歌词。劫夫很快谱出曲子来了。第二天教给村剧团的孩子们唱,一下就传唱开了。”事实上,几天以后冀中军区召开了一个庆功大会,由抗敌文工团公演了这首歌,歌曲便流传开来。“《晋察冀日报》知道了,很快就发表了这首歌”。
方冰的文章和述说，无疑确切地证明了这样一个事实：王二小是一个复合人物,是作者根据地众多小英雄的综合的艺术形象。
&&&&三&&&如此不负责任宣传，是宣传红色历史吗？
否&！&方冰先生出面澄清，当属信史之列。那么，与此不符的有关王二小身世的考证及所谓的牺牲地、纪念碑、坟墓，纯粹是对优秀艺术作品的恶搞和解构，是对艺术创造的不尊重，是对千百万民族英烈的亵渎！最低限度也是对社会和公众的不负责任，以讹传讹，以至于谬种误传！
某些地区、某些人和某些部门这样作无非出于如下目的：或为了扩大本地区的影响，提高本地区知名度，或为了追求新闻效应，吸引大众的眼球。但这些的浅层目的背后，都有一个相同的无法言说的深层目的，追求经济效益！
艺术创造有其自身的规律，艺术形象魅力的产生，不必然依赖于纯粹的，有据可查的生活真实。《歌唱二小放牛郎》本是一首感人至深的艺术作品，王二小也如同小英雄雨来、小兵张嘎一样，早已成为深入人心的艺术形象。因此，我们大可不必做无中生有的“索隐考据”工作，这样的结果只能是弄巧成拙、点金成铁，破坏“王二小”在人们心中的美好形象，损伤《歌唱二小放牛郎》的艺术魅力。
&&&&四 、邢野笔下的“王二小”
&&& 明嘉靖年间，当时卧龙岗上香火旺盛，也正是诸葛亮躬耕地争论激烈之际，襄阳说和南阳说两派各执己见，互不相让，官司打到翰林院，甚至惊动了明世宗。
清道光年间，祖籍江苏省昆山县的顾嘉蘅（生于湖北宜昌）到南阳就任知府，其时，襄阳人和南阳人打官司争抢诸葛亮，顾知府情急之下写了一副对联——“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”，置于武侯祠。
&& 1990年，中国邮政发行《三国演义》特种邮票第二组，其中有一张是“三顾茅庐”，又触动了襄阳和南阳两地的神经。最终，国家邮票发行部门不得不让两地各自举办首发式。
真是，何苦来哉！
但愿不要让“王二小”也落个你争我夺不清不楚的境地！
&（博主如是说：写此博文原由，是闻知河北省博客圈要去南滚龙沟挖掘采访王二小的事迹，因此，我费了点儿劲儿，码成此文，意在还原历史真貌，达到更好地弘扬红色文化之目的。仅此而已，别无他意。一片冰心，苍天可鉴！博友们，你们懂的！）
&附：《歌唱二小放牛郎》歌词
&牛儿还在山坡吃草，
放牛的却不知道哪儿去了。
不是他贪玩耍丢了牛，
那放牛的孩子。
九月十六那天早上，
敌人向沟扫荡，
山沟里掩护着后方机关，
掩护着几千老乡。
正在那十分危急的时候，
敌人快要走到山口，
昏头昏脑地迷失了方向，
抓住了二小要他带路。
二小他顺从地，
把敌人带进我们的埋伏圈
，四下里乒乒乓乓响起了枪炮，
敌人才知道受了骗。
敌人把二小挑在枪尖，
摔死在大石头的上面，
我们那十三岁的，
英勇的牺牲在山间。
干部和老乡得到了安全，
他却睡在冰的山间，
他的脸上含着微笑，
他的血染红蓝蓝的天。
秋风告别了这个村庄，
它把这动人的故事传扬，
每一个老乡都含着眼泪，
歌唱着二小放牛郎。
歌唱着二小放牛郎！
&&（博主如是说：写此博文原由，是闻知河北省博客圈要去南滚龙沟挖掘采访王二小的事迹，因此，我费了点儿劲儿，码成此文，意在还原历史真貌，达到更好地弘扬红色文化之目的。仅此而已，别无他意。一片冰心，苍天可鉴！博友们，你们懂的！）
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我有更好的答案
老将球队你觉得会有可能拿总冠军吗？答案是能，y的实力不行a的球员太老了之所以会选x是因为公牛有12个球员y队没有球员a全是老将架空球队，并且夺得总冠军我看好xx只公牛y只母牛a只小牛看谁能打进季后赛
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出门在外也不愁王二小放牛郎
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