> 【答案带解析】文中谈到了汉字的谐音，谐音指的是词语读音相同或相近，但字形、意思不同的词。歇后语...
文中谈到了汉字的谐音，谐音指的是词语读音相同或相近，但字形、意思不同的词。歇后语常利用汉字的谐音特点，例如“小葱拌豆腐——一清二白”，取的就是“青”和“清”的谐音。下列歇后语，属于利用汉字谐音的一项是（2分） A. 二郎神的慧眼——有远见
B. 黄鼠狼给鸡拜年——不安好心 C. 孔夫子的背包——书呆子
D. 绿绸缎上绣牡丹——锦上添花 
试题分析：孔夫子的背包是书呆的地方，所以是谐音。
考点：识记文学常识。能力层级为识记A。
考点分析：
考点1：成语（熟语）
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义.　成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
四字成语的语法结构
主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 　　
动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 　　
联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 　　
联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 　　
联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 　　
联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 　　
动补式：逍遥法外、问道于盲； 　　
兼语式：以邻为壑、令人生畏； 　　
并列式：千山万水、画蛇添足； 　　
偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 　　
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。
是习用的词的固定组合，语义结合紧密、语音和谐，是语言中独立运用的词汇单位，它包括成语、谚语、歇后语和惯用语。 熟语一般具有两个特点：结构上的稳定性、意义上的整体性。
熟语的分类：现代汉语中有些定了型的词组和短语，经常作为一个完整的单位来使用，不能随意改变其成分，包括成语、谚语、惯用语、歇后语、格言、警句等，内容十分丰富。
熟语的来源：
1、来自民间口语和名人之言
2、来自古代书面语
3、借自外语
熟语举例：
1、 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 　　
2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 　　
3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 　　
4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 　　
5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 　　
6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 　　
8、 八九不离十——指与实际情况很接近。
知识点拓展
是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。
一、气象谚语：这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。
1．蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。 　
2．日落胭脂红，无雨也有风。 　
3．朝霞不出门，晚霞行千里。
&二、农业谚语：它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。 　　
1．枣芽发，种棉花。 　　
2．今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。 　　
3．庄稼一枝花，全靠粪当家。 　　
4．春雷响，万物长。
&三、卫生谚语：卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。　　
1．冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。 　　
2．饭后百步走，活到九十九。 　　
3．食能以时，身必无疾。 　　
4．要想人长寿，多吃豆腐少吃肉
&四、社会谚语：社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。　　
1．量小非君子，无毒不丈夫。 　　
2．凡人不可貌相，海水不可斗量。 　　
3．若要人不知，除非己莫为。
&五、学习谚语：多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。 　　
1．蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 　　
2．刀不磨要生锈，人不学要落后。 　　
3．世上无难事，只怕有心人。
是可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。一般不直接考查，主要是通过写作体现出来。
&规律技巧：
& & 在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。
& & 格言包括的内容不是太广泛,简单的说"格言"大多是以激励的意思为主，也因为名言之所以叫名言是因为是有个名字是名人说的话，后来又出来了大众能接受的词“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子.
& & 格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有教育意义。由于流传时间久，人们或许已经不知道或不注意其出处，只注意教育意义。
典故：有用事和引用前人诗句两种。用事是借历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的情绪和愿望等；引用或化用前人诗句，是加深含义，促使人们产生先关联想而寻意于言外。
典故的来源：&
第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。&
第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。 第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。 典故的分类： 成语典故，如 不入虎穴 焉得虎子，按图索骥 等； 历史典故，如 冯唐易老，李广难封 等； 文学典故，如 晓风残月，大江东去 等； 文化典故，如 牛郎织女 等。&
典故的运用：&
1、要熟悉掌握大量典故，要避免创作时头脑空空联想不到有关典故；&
2、要准确理解有关典故的正确含义和使用方法，避免用错，用偏，产生笑话，影响意思表达；&
3、写诗词要特别掌握典故的活用，可以根据句子声韵文字的需要变换调整；&
4、要注意典故的生命力；&
5、典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，所以诗词创作不宜多用；&
6、既然典故是历史的故事，其运用是为更好传达思想情感的，根据阅读对象和时事纳入新典故也就是很正常的了
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下面是一副描绘元宵节的对联，根据上联，下联对得最恰当的一项是（2分）上联：灯月千家晓
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语文综合实践活动。（4分）汉字是世界上唯一流传至今从未中断的文字，其深厚的文化底蕴与独特的文化魅力，从“行”字解码中即可见一斑！“行”字本来的读音应该是háng，是个名词。从甲骨、金文所画的字形来看，是一个纵横交错的十字路口，它的本义是道路，是四通八达的路。《诗经》上说“置彼周行（háng）”，“周行”就是通向西周京城的大道。《诗经》上还说“遵彼微行”，“微行”就是小路。路是人走的，所以从道路的“行”引申为“行走”的“行”，是很自然的事情。读音也变成了xíng，词性也变成了动词。（1）人们常说“步行”，细看右图，请模仿画线句，解码汉字“步”。 （1分）（2）有人说：“在电脑时代汉字是中国进入信息时代的瓶颈，甚至有可能使汉字这一古老的文化载体，成为阻挠今日中国走向现代化的难关，因而应该抛弃汉字，而使用拼音文字”。你同意以上观点吗？请说说你的理由。（不少于80字）（3分） 
陈歆耕①在绵密的江南细雨中，我伫立在古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益柳如是共同生活的红豆山庄，已了无踪迹．只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。②废墟反衬出了红豆树的古老、沧桑、孤傲、孤独……③我撑着雨伞，夹在数十位观者之中，听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么。有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春时节，可是它仍然面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫，如利刃般直刺蓝天苍穹……④唐代王维的咏红豆诗最有名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视作“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。这些善男信女在心中祈祷些什么呢？⑤我收起了雨伞，索性让细雨浙浙沥沥地滴落在自己的面颊上。流连在红豆古树下，我想得最多的．还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。在史海跋涉20年，用文言文写就80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理【解析】一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是这位曾经沦落风尘的女子作传？其实，只要熟悉柳如是全部人生经历的人就会明白，寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下详实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是要为一位生于国破家亡的乱世，却表现出超凡民族气节和风骨的奇女子作传，是为一种伟大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？⑥据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为他做寿．恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可显然不是为钱某人开花结果的——钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝说，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不肯随同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的美丽的红豆之花．肯定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。⑦世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？⑧从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？⑨我觉得．需要到红豆古树下跪拜的．倒是那些缺钙、患软骨病的人……⑩可惜的是，此刻，在红豆树的废墟周围，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一厘再造的红豆山压将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上熙来攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给淹没了——我更欣赏它现在的模样，一副卓尔不群的身姿！（11）不知道红豆古树何时能再发出新枝，何时能再开花结果。它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惘怅和忧思……1.第③段画线句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？（4分）2.文中描写红豆树的同时，多次提到“雨”，有什么作用？（2分）3.联系上下文，说说第⑦段“世间空余‘钱牧斋’，‘ 如是’风骨何处寻？”这句话的含义。（4分）4.作者主张红豆山庄的再造吗？为什么？（3分） 
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题型：选择题
难度：中等
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