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访问本页面,您的浏览器需要支持JavaScript点击标题下「尔阅心作室」可快速关注写这篇文章时,刚好是中元节,俗称“鬼节”。我的陋室刚好电灯坏了,颇有点诡异的气氛。以我有限的阅读来看,发现中国鬼故事中的女鬼数量远比男鬼多,尤其女水鬼的形象深入人心。水鬼,在传说中常常因为意外或人为溺亡在水中,其鬼魂忿恨哀怨,飘荡不去,常常在冰冷的水底等待机会,必须找到一个替死者,并让对方以同样的方式死亡,自己才能超生投胎转世。中国古代的水鬼形象多数为女性。在我们的文化中常用“水”来形容女性,女人是水做的。有“柔情似水”“心如止水”等成语,所以“水”多代表内心的情感,也多形容女性。在武志红先生《女人,请善待你的女性亲属》一文提到:这种传说,藏着一个深层的逻辑——我必须将我所承受的苦难传递给另一个人,让那个人和我遭受一模一样的苦,那样我才得以安宁。这种逻辑铸就了两个我们现实中能看得到的家庭现象:第一,亲子之间,重男轻女。武志红先生文中提到了《当下的力量》这本书,由埃克哈特·托利撰写,其中提到了一个观点:每个人都有一个痛苦之身,而因为女性生理和心理的特质,女性的痛苦之身要比男性严重很多。一个人的身上所储藏着的痛苦不只是自己这一辈子的,还包含着家族乃至民族的痛苦。在中国古代,如果母亲可以选择,选择生男孩的概率要比选择生女孩的概率大得多(今天或许依然还是如此,但相差的比例会相对少些)。原因有三:第一,她们知道当女人的苦,不愿意自己的孩子也受这样的苦。第二,迫于孝文化的压力,她们只能走母凭子贵这条路。第三,中国自古以来便是个“认同强者”的文化,即强者享福是正常的,因为成王败寇;而弱者受罪也是正常的,谁让你是弱者?身心的苦痛,让女人无法认同身为弱者的自己,从一出生便会认为自己是个错误,是多余的。在传统封建思想严重的地区里,只要女婴一生下来,便开启了水鬼的替罪模式。社会支持系统缺乏的女性,她们内心的苦大到无法自我消化,只能转嫁给女儿,将自己对自己的不认同与厌恶统统投射到同为女性的女儿身上,形成了一种极为复杂的感情,掺杂着同情、蔑视、无奈和愤怒,形成新的痛苦之身,代际传递。第二,婆媳之间,宿命天敌。我曾经在《男人,莫逼女性走上“乱伦”之路》一文中谈到这个观点:古代社会中,大部分女性因为生理上的先天劣势而备受歧视和不公平对待,在情感上得到丈夫的爱和尊重的几率很小。可是女性情感上的需求,怎么满足?还是靠孩子来承担和解决。本该是家庭基础的夫妻关系却被亲子关系替代,男性作为丈夫和父亲的角色同时退居二线。多少的中国夫妻生完小孩后,夫妻间的情感交流少了,更有甚者早早地停止了夫妻之间正常的“性福”生活。而在孩子养育过程中,又有多少爸爸是愿意长期地支持和帮助太太一起抚养孩子?这些都会造成女性的情感枯竭。在母爱的光环下,孩子在心理上承担着一个“小丈夫”的角色,照顾并满足母亲的愿望。由此产生了情感需求上的代际错位。即本该由丈夫来满足的需求,由孩子来满足。反思看看,我们这些大人真没有自己想象中那样“无私”。千百年来,父母对子女的培育,滋养太少太少,孩子的存在被过度地工具化和物化:传宗接代、养儿防老,光宗耀祖,哪一样不是为大人自己考虑?请记住:一个没有为自己而活的人,一定会要求别人为自己而活。而且“别人”一定比自己弱小,而“别人”也会找到更为弱小的“别人”,转嫁自己被压制的意志。所谓的“鬼上身”便是如此,“鬼”是千百年来被压制的自我意志和不被尊重和看见的牺牲,必须通过依附于弱小的肉身才能得以重见天日。一个母亲在孩子身上能获得很大的价值观和成就感。孩子出于对母亲苦难的“感同身受”和对母亲的爱,允许母亲的意志在自己身上有无条件地植入,而自己也在“孝”文化的道德光辉下选择无条件顺从。从此,母子之间的情感粘连是非常紧密的,母亲和儿子的“精神爱情”借着“母爱”和“孝道”被大大的合理化。出于人类繁衍的需要,年轻的男子一定要寻找年轻有生育能力的女子结婚,成为他的“新娘”。亲娘变成了婆婆,曾经自己的“小丈夫”成为了新娘身边的“新郎”,即成为了“新的娘”怀里“新的儿郎”。众所周知:没有一个女人愿意和别的女人分享自己的丈夫。同理:一个没有自我,含辛茹苦的母亲在潜意识中是绝对不会愿意和儿媳妇分享自己的儿子。于是,“一家容不下二娘”,“两娘相争,必有一伤”,婆媳大战在所难免。结局一般是:儿郎只见旧人哭,不见新人苦;妻子有苦无处诉,抱着儿子小声哭。水鬼的替死模式再次启动:我丈夫不爱我,我只是他的生育工具,我很痛苦。儿子是我唯一的依靠,而你(媳妇)要和我争夺我养大的儿子。我和你(媳妇)的争夺战争中,儿子始终是忠诚于我和我的意志,你的丈夫也不爱你,你只不过是他的生育工具而已,你和我一样痛苦,我才不会觉得自己那么孤独和痛苦。直到儿子夫妻间的感情毁坏殆尽,儿媳妇真的就变成了年轻时的婆婆,与自己的儿子相依为命,为下一个轮回做好准备。犹如第一颗扣错的扣子一般,后面的扣子与扣眼都是错位的。除非中间有人愿意放弃原有模式(或者运气足够好,遇到一个非常爱她的人),承受住“痛苦之身”所带来的所有情绪和感受,不用孩子来填补自己内心的缺失与匮乏,放手让扣子去找它匹配的扣眼,允许孩子有自己的自由意志,从而阻断轮回。千百年来,中国诞生了多少“水鬼”和“水鬼模式”。女性在灵魂上犹如孤魂野鬼一般,因为她们长期以来没有平等的婚姻权:生下来便注定独自一人来到一个陌生的家庭,甘心侍奉对方家庭老小。没有平等的祭祀权:对于自己的祖先没有资格祭拜与寻求原生家庭的精神支柱。甚至没有平等的扫墓权:对于给予自己生命的祖辈,每年的清明无法用仪式来表达她们的哀思,慎终追远。她们很难有心灵归宿,有婆家和娘家,唯独没有自己的家。她们更没有社会支持系统,有的只是传统“三从四德”“家丑不可外扬”的捆绑,要求她们受了委屈也必须“认同强者”。在内心中,身为女性的苦不堪言,代际间累积的怨气,早就让其不得超生,成为无根游魂,安全感匮乏。中元节,俗称鬼节。传说该日地府放出全部鬼魂,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间。女性作为现实中的弱者,在感情中更容易投入更多,在关系中更容易成为现实中溺死在感情漩涡中的“水鬼”。所以女水鬼的传说远比男水鬼的传说来得多,来得哀怨。女水鬼传说的背后是人性,可怜的人性。传说,传达的是千百年来,女性所面临的现实,是女性群体隐晦的表达,诉说自己在情感中的匮乏与自我挣扎的悲苦。女性作为孕育下一代的土壤,需要被爱滋养和保护,才会变得肥沃和富饶。国家要强大,社会要进步,女性的权益就必须得到有效的保障,女性自身也需要做智慧的女性,化解自己的“怨气”,为自己的感受负责,解放“痛苦之身”。我们,是因,也是果。本文为原创作品,作者:林雪转载请注明“尔阅心作室”及作者信息,违者必究。微信号:lxxlgzs联系邮箱: 
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