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海淀分局备案编号从皇权到法治——法治中国梦的百年历程 - 皇上走了
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从皇权到法治——法治中国梦的百年历程
“皇上”对于我国人民而言，有着深刻的意义与内涵。在家国相通、君父一体的年代，他是公卿百官尽职效忠的对象，是黔首布衣最高的精神寄托，是匹夫妇孺口中传诵歌谣的主题，也是黎民百姓顶礼膜拜的道德楷模。多少年来，人们在皇上的羽翼之下懵懂生活，不知世外岁月洪荒，沧海桑田。但突然有那么一天，世界格局大变，皇上走下神坛，走出深宫，成了普通人，在这种千百年来前所未有的大变局下，没有了皇上的凡夫俗子们又该走向何方？ ......
“皇上”对于我国人民而言，有着深刻的意义与内涵。在家国相通、君父一体的年代，他是公卿百官尽职效忠的对象，是黔首布衣最高的精神寄托，是匹夫妇孺口中传诵歌谣的主题，也是黎民百姓顶礼膜拜的道德楷模。多少年来，人们在皇上的羽翼之下懵懂生活，不知世外岁月洪荒，沧海桑田。但突然有那么一天，世界格局大变，皇上走下神坛，走出深宫，成了普通人，在这种千百年来前所未有的大变局下，没有了皇上的凡夫俗子们又该走向何方？皇上恋恋不舍地离去皇上的离去，从域外来看，不外乎有2种方式：法国大革命式的暴力喋血，人头滚滚落地，新政府推倒一切重起炉灶是一种；英国光荣革命以一纸协议结束王室的神圣统治，仅以“虚君”之礼保留王室名分，改行宪政之实则是另外一种。而在我们这个有着两千多年君主统治传统的国家，皇上离开的方式显得那么与众不同——它似乎有点像前两种方式不那么彻底的融合，需要恋恋不舍地分两次退出历史的舞台。第一次，在袁世凯的威逼利诱下，皇室手持一纸和革命党人签订的《关于大清皇帝辞位之后优待条件》、《优待皇室条件》之契约，宣布皇帝退位，但仍保留皇室一定的优遇；第二次，则是冯玉祥的部下们拿着手榴弹，强行将末代皇帝溥仪等人彻底赶出了故宫。虽然我们无法真切体会由末代皇帝到废帝再到普通公民的溥仪，被屡次驱赶时心中所想，但我们的确知道赶走废帝、废除皇帝尊号的冯玉祥在当时乃至现在，都受到了英雄般的赞誉与颂扬，而这种荣誉和袁世凯所背负的骂名形成了鲜明的对比。仔细考证起来，这两次离去，其实前者的合法性更强一些。仅从法理角度而言，那一纸退位诏书背后的一系列文件，其实是对清廷和革命党双方都具有约束力的建国契约，也是具有宪法意义的法律文件。不管怎样，它的确避免了双方继续兵戎相见，厮杀疆场，也拯救了天下苍生于水火，共享太平。虽然袁世凯玩弄权术、妄图称帝的行径让国人不齿，却连带着让人忽略了他对推行的宪政观念所起到的潜在贡献，也让人给辛亥革命戴上了“妥协、不彻底”的帽子。以至于我们只记住了以暴力手段逼宫的冯玉祥并颂扬之，而忘记了以契约结束战乱的革命党人和袁世凯等人，轻视了辛亥革命。要知道，冯玉祥的逼宫行动，完全推翻了先前政府和皇室订立的《关于大清皇帝辞位之后优待条件》、《优待皇室条件》之契约，用现代通俗话语来说，不管怎样袁世凯和革命党都算是按约定兑现了承诺，履行了合同，而冯玉祥们完全是靠着自己胳膊粗，力气大，单方面撕毁了合同，又扔在地上踩了两脚。法律透镜下的历史与人物以上两个历史事件，只是《皇上走了》一书记录的百年来中国在法治道路上行走所留下的两个镜头。从这两个镜头延伸出去，是皇上走了之后我们所经历的一系列法治个案。作者细致入微地刻画了辛亥以来100个值得铭记的事件和历史时刻，告诉我们，皇上走了之后是一个更为广阔的世界。以往闻所未闻的自由、平等、权利，民主、共和、宪政等新鲜概念进入到普通百姓的日常生活之中，社会契约、主权在民、三权分立等思想也不断深入人心。我们逐渐发现，皇上走了之后的世界并未坍塌，生活仍在继续，且向着更好的方向发展。这本书的独特之处就在于，它讲述的不仅是历史故事，更是与法律相关的个案。结合个案折射出的那段历史，阐述我们耳熟能详的法治要素，记录我们在法治道路上的每一次进步或倒退，展现法治大厦一砖一瓦的建立过程。而对于我们这样一个欠缺法律传统的国家而言，一旦将历史事件赋予法律意义，我们会突然发现历史呈现出的另外样态，这种样态是我们在读史时很少体会到的。事实上，我们阅读历史尤其是中国历史时会看到政治，看到斗争，看到厚黑，但很少看到法律。从某种意义上说，这本书就是在用法律透镜过滤百年中国的那些人和那些事，每一年挑选出一个有影响的历史事件，并以“法律”眼光和“法治”标准，分析其中的功过是非。一年一事的选择虽然有个人色彩，但并不妨碍它显得独特而有代表性。在这种过滤之下，诸如袁世凯、冯玉祥、段祺瑞、张学良、蒋介石等显赫人物都有了不同以往的形象。我们会发现人们心目中的英雄，身上其实会暗藏与法治精神相悖的品格：为人称道的乱世英雄，可能本身就是导致乱世的罪魁祸首。也会发现许多背负千古骂名的历史罪人，其实也为法治道路的延伸或多或少做出了贡献。在这种过滤之下，另如胡适、鲁迅、郭沫若、梁漱溟、胡风这样的文人墨客，其历史公案背后也隐藏着不为人知的法律公理、法治追求。还有一些几乎无缘在历史上留名的小人物，像张立姑、张春姑姐妹、杨春缘律师、徐翔荪父子等人也因为偶然卷入划时代的法律事件，成为后世关注的对象。他们或者为追求法治梦想、完善法律制度默默牺牲了自己，或者只因生不逢时，而成为法治发展历程中的一曲悲歌。透过百年百案的历史与人物，我们看到了契约平等、言论自由、思想自由、良心自由、民主选举、公共利益、宪法至上、罪责自负、法官独立等耳熟能详的宪政精神，看到了对公权力的约束和对私权利的保护之不懈追求。皇上走了有多远？当然，在百年中国的法治寻梦历程中我们最终还是会发现，皇上虽然退位了，但皇权与法治之争并未戛然而止。有那么一段时日，皇上的影子仍然盘旋在我们这片古老的土地之上。以至于“法律”就像大同时代的“道德”一样，蜕变为“道学家”、“法学家”们虚伪空洞的口号，成为占领理论制高点的人挥舞起来打击别人的武器。虽然白纸黑字的法律写得明明白白，但深入人心的其实还是宫廷政治、权力斗争。法治之路实在是充满艰辛与坎坷，对法治之梦的追求也仍然任重道远。掩卷沉思，这段历史杀伐气息浓厚，以至于穿透了历史的阴暗角落仍让人不寒而栗，其间有太多的暗杀、算计、批斗与报复，也有太多的虚伪、自私、卑鄙和贪婪，对皇权的膜拜似乎已成为刻在我们民族骨子深处的烙印，每个人都习惯了自己的身份根据情势的不同，而在主子和奴才间随时转换。大小历史人物的不断倒下，也都在向我们诉说着皇上走了之后，又发生的诸多背弃法治精神，阴奉阳违之事。所以，人们虽然逐渐接受了以法律为名行事，但内心深处的皇上习气却可能只有些许改变，多少人一直都未曾放弃对权力的追求和崇拜，独断、暴戾之气也丝毫未减。而这种气息一日不散，则皇权的阴魂就仍旧盘踞在我们这个拥有古老帝制传统的国家，法治精神的实现也只能是一句空谈。因为此时，法律也不过是一件统治者随意披上的“皇帝的新装”，虽然偶尔迫于世界潮流的压力不得不穿，但脱与不脱却只在他的一念之间。（原文发表于《法治周末》，有删减）
皇上走了的更多书评[转载]好书天天读（五十九)---《皇上走了》
【章敬平】
今日推荐：《皇上走了》，作者：章敬平，：三联书店（）
皇上高高在上，人人生而平等就是一句空话。与皇上相遇，我们就是奴才，就是一只只摇尾乞怜的狗。
　　皇上有生杀予夺的大权，我们的人身自由、人格尊严、财产安全就像皇上擦过屁股的手纸，毫无价值。
　　皇上是世袭的，不管他怎么无能、无耻，我们都必须讨好他、效忠他，以他弱智的表扬为荣，以背叛他为耻。——“皇上”是个什么东西？
皇上的权力没有边界，皇上就是国家，皇上就是政府，皇上就是法律，有皇上就没有公民。皇上的存在，否定了平等，扼杀了自由，拒绝了民主，践踏了法治，妨碍了宪政，公平、正义、秩序这些法律孜孜以求的价值，犹如傍晚的太阳，黯淡无光。所以，我们不喜欢皇上，这个君主制度的总代表。所以，我们感谢辛亥革命，感谢孙中山先生，感谢许许多多为推翻帝制抛头颅洒热血的公民们，让我们不再用膝盖走路，让我们的百年梦想中多了一个“法治国”。
——皇上终于走了
皇上走了，退位了，入狱了，灰飞烟灭了。可是，皇上的幽灵还在中华大地上游荡，皇上的习气还没有销声匿迹：颐指气使，唯我独尊，胆大妄为，不受监督，这些粗暴地将我们从“法治国”的梦想中惊醒的现象，不时可见。法治，在少数掌权者那里，就像一个可人的“妾”，她固然招人怜爱，高兴了也可以带出去会会客，但要像“妻”那样，和“夫”平起平坐，绝不可能。
——历史不是急性子，它磨磨蹭蹭地挑逗着我们的耐心，时至今日，“法治国”还是一个梦。
别说少数掌权者，如果你仔细观察，从小公司的老板，到偏远山区的村长，乃至我们自己，一些言，一些行，或多或少，或自觉或不自觉地都沾染了一些“土皇帝”的习气。顺我者昌，逆我者亡。还记得孙志刚案件中那个被判死刑的保安么？当他拥有了支配被收容遣送者的权力，他就能在一怒之下，把一个大学生活活打死。
——当然，孙志刚的遭遇，是偶然事件，非生活常态。
然而，不情愿地熬夜加班，不情愿地给领导敬酒，不情愿地给人送礼，不情愿地讨好手中握有一丁点儿权力的人，是不是生活的常态？如果你说是，那么，这就是皇上习气对你的伤害，瞧瞧某些手中掌握一丁点儿支配权力的人吧，有时候，他们会有意无意地“胁迫”你弯腰低头，通过你的痛苦伪装他们的强大，任由人性的弱点遮蔽道德的光辉。
——这似乎是我们生活的常态
　　皇上习气的泛滥，会让你失去安全感，让你在权力面前没有自信，让你习惯性地赔着笑脸，久而久之，你或许会发现，你的面相都被改变了，唯唯诺诺，点头哈腰，眼角堆着谄媚。
——皇上真的走了吗？
章敬平，《经济观察报》专栏作家，法学博士，著有《拐点》（《南方都市报》2004年畅销书排行榜社科类第一名）、《权变》、《向上的痛》、《国家与教堂》、《中国的自我探索》等。
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今日推荐的是《皇上走了》。
《皇上走了》这本书是从1911年的辛亥革命开始，以百年中国的每一年为一个节点，以简洁生动的语言讲述那一年的一个司法故事。
推荐理由：从孙中山、蒋介石、毛泽东，到蒋经国、陈水扁，从鲁迅、胡适、粱漱溟，到胡风、雷震，从李大钊之死、东陵盗墓、西安事变到审判“四人帮”……全书由一百件生动有趣的故事组成。
&&&&推荐度：*
优点：通过浅显易懂的方式，讲解事件背后的法理。
提点意见：用“法律”的眼光来打量历史，用“法治”的标准来衡准事件，“常识”中唤醒“法律”的意识，启发未来“观念”。
首先是从老罗的《罗辑思维》中，听到了一个《皇上走了》中的段子，再加上老罗本身绘声绘色的演绎功夫，我对这本书产生了兴趣，买来一本细细读来，切实别有一番滋味。缘起于1911年的辛亥革命，中国建立了亚洲第一个现代意义上的共和制国家，这是孙中山先生的伟大贡献，也是中国人的骄傲，长达接近2000年的封建帝制结束，皇上终于走了！
又100年过去了，周边的邻居也慢慢也民主、共和了，这时候我们却突然发现，自己的生活中其实还有太多皇上尚在的影子：“皇上习气的泛滥，会让你失去安全感，让你在权力面前没有自信，让你习惯性地赔着笑脸，久而久之，你或许会发现，你的面相都被改变了，唯唯诺诺，点头哈腰，眼角堆着谄媚。”
——也许，现实生活中的皇上确实走了，但我们头脑意识中的皇上却从未离开。
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