知识点梳理
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举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“现代文阅读：文学类文本（20分）下 棋梁实秋有一种人我最不喜...”，相似的试题还有：
阅读文本选段，完成下面的题。大家接着就预测他将被极刑，家族将被连累。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。人心很愤怒。有几个人便秘密地开一个会，筹集川资；这时用得着日本浪人了，撕乌贼鱼下酒，慷慨一通之后，他便登程去接徐伯荪的家属去。照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个屯报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。“何必推举呢？自然是主张发电的人啰……”他说。……然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：“哦哦，你是范爱农！”“哦哦，你是鲁迅！”不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他：“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？”“你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。”“你那时之前，早知道我是谁么？”“怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？”到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮。不久，忽然从同乡那里得一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘”。后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。爱农先是什么事也没得做，因为大家讨厌他。他很困难，但还喝酒，是朋友请他的。他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。我至今不明白他究竟是失足还是自杀。他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点饯作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。现在不知他唯一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢。(十一月十八日)1.鲁迅认为，刻画人物最好的方法莫过于写他的眼睛。在本文中，作者是怎样描写范爱农的眼睛的？这对刻画人物起到什么作用？&&&&2.文章多次写到喝酒，既有两人的喝酒，也有范爱农的爱喝酒，甚至范爱农的落水是在一次酒后失足所致，这对刻画范爱农有什么作用？&&&&3.“现在不知他唯一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，为何以此句作结？&&&&4.从文中看，鲁迅也不能确定范爱农是自杀还是误死。对这个问题，你是怎么看的？请结合文本和当时的社会状况谈一谈。(200字左右)&&&
阅读下面的文字，完成小题。( 20分)最后的绝招聂鑫森“面人雷”当然姓雷，但叫什么名字，谁也不清楚。他是吃捏面人这碗饭的，北地口音，六十来岁的样子，骨骼清奇，黄面短须，双眼特别锐亮，像鹰眼，有点冷。他在这个广场捏面人差不多有一年了，只要不下雨不落雪，“面人雷”就会准时出来设摊。行头很简单：一个小木箱，里面放着捏面人的原料和工具;一个可收可放的小支架，上面挂着一个纸板，正中写着“面人雷”三个大字，两边各写一行小字：“为真人捏像；继绝技传家。”这是一种顶尖的绝技，对着活人捏像，捏谁像谁。他捏面人很快，顾客站个十来分钟就行了，称得上是“立等可取”。顾客满意了，给十块钱；觉得不像，他不取分文，而且立刻毁掉，再不重捏——这样的情景似乎从没出现过。他捏面人，先是几个手指翻飞，霎时便成形，再用小竹片、小剪刀和细铁签修一修，无不形神毕肖。空闲时，“面人雷”会安静地坐下来，手里拿着面粉，两只眼睛左瞄右瞅，专捏那些有特点的人物。真正有特点的人物是那些“老江湖”，算命测字的“半仙”，耍解卖艺的赤膊汉子，硬讨善要的乞丐，打锣耍猴的河南人……当然，他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷，江湖上称这类人为“青插”；专弄“碰瓷”的骗家，手里拎着瓶假名酒，寻机让人碰落摔碎，然后“索赔”；还有那些做“白粉”生意的，避着人鬼头鬼脑地进行交易……捏好了，悄然放入木箱，秘不示人。这么大的广场，这么大的人流量，各类案子总是会发生的。负责车站治安的铁路警察，常会秘密地把 “面人雷”找去，请他帮忙破案。“面人雷”会把那些涉案疑犯的面人拿出来，冷冷地说：“你们只管抓就是，错不了。”他们知道“面人雷”是靠这门手艺吃饭的，便要按人头给钱。“面人雷”说：“这算我的义务，免了！只是……请你们保密，给我留碗饭吃。”小偷抓了。“碰瓷”的抓了。贩“白粉”的也抓了。那些面人捏得太像了，一抓一个准。这是个秋天的深夜，无星无月，风嗖嗖地刮着。“面人雷”睡得正香，门闩被拨开了。屋里突然亮起灯，被子被猛地掀开，三条大汉把“面人雷”揪了起来。“面人雷”立刻明白是怎么一回事了。他很镇静，说：“下排琴，总得让我穿上挂洒、登空子，戴上顶笼，摆丢子冷人哩。”“面人雷”说的是“春点”，也就是江湖上的隐语，翻译过来为：“兄弟，总得让我穿上衣服、裤子，戴上帽子，风冷人哩。”其中一个年纪较大的汉子，脸上有颗肉痣，说：“上排琴(老哥)，是你把我们出卖给了冷子点(官家)，你应该懂规矩，今晚得用青于(刀)做了你！”对方掺杂着说“春点”，气氛也就有些缓和。“面人雷”笑了笑，也不绕弯子了：“兄弟，你们误会了，谁使的绊子呢？”“老哥，没有不透风的墙，你老老实实跟我们出门走一趟。”“我这一把年纪了，死也不足惜。兄弟，我捏了一辈子的面人，让我最后为自己捏一个吧，给老家的儿孙留个念想。不过一会儿工夫，误不了你们的事，也不必担心一个年老力衰的人还能把你们怎么样。”他们同意了。“面人雷”打量了他们几眼，说：“谢谢：”然后便拿出一大团面粉和工具，坐在桌前，对着一个有支架的小镜子捏起来。三个人坐到一边去，抽着烟，小声地说着话。他们知道这个老江湖懂规矩，因此他们也做到仁至义尽。“面人雷”很快就捏好了，是他的一个立像，有三寸来高，右手拿着小竹片，左手握拳。然后在底座边刻上一行字：“手中有乾坤。‘面人雷’自捏像。”那三个人拿着面人轮流看了看，随手摆在桌子上。--------两天后，在二十里外的一条深渠里发现了“面人雷”的尸体，脖子上有深深的刀痕。公安局刑侦队队长是个年轻人，业余喜欢搞雕塑。他把“面人雷”的自捏像放在办公桌上，关起门看了整整一天。他发现那支形如利刀的小竹片，尖端正对着那只握着的拳头，而那拳头从比例上看略显硕大，似乎握着什么东西。“手中有乾坤？”
他小心地掰开了那个拳头，在掌心里出现了几个极小的面人！在放大镜下一看，眉眼无不清晰，那个脸上有颗肉痣的汉子，是个黑道上的头目，曾因诈骗坐过牢。“面人雷”在临死前，给这几个家伙捏了像。这几个疑犯很快就被抓捕归案。追认“面人雷”为“烈士”的报告也随即批复下来了。追悼会开得非常隆重，正面墙上挂着“面人雷”的遗像——是那尊自捏面人的放大照片。挽联是这样写的：
手中有乾坤，小技大道；心中明善恶，虽死犹生。(选自《小说月刊》2010年02期，有删改)1.小说结尾的挽联有什么含义？请简要分析。(4分)2.结合文本分析文中画线句子的作用？(4分)3.请结合文中“面人雷”的“冷”和“笑”，简要分析其形象特点。(6分)4.有评论家认为：“聂鑫森是关注人们精神寄托、关注人性的小说家。枯荣起落、沧海岁月中不泯的人性良知，他看得很珍贵。”这一特点在本文中是否有所体现？请结合文本加以分析？(6分)
文学类文本阅读(25分)阅读下面的文字，完成9——12题翻
那年，我五一放假回家，搭了一辆运送旧轮胎的货车，夜幕降临才进入离家百来里的戈壁。正是春天，道路翻浆。
突然在无边的沉寂当中，立起一根土柱，遮挡了银色的车灯。“你找死吗?你！你个兔崽子！”司机破口大骂。我这才看清是个青年，穿着一件黄色旧大衣，拎着一个系着鬃绳的袋子。“我不找死，我要搭车，我得回家。”“不搭!你没长眼睛吗？司机楼里已经有人了，哪有你的地方!”司机愤愤地说。“我没想坐司机楼子，我蹲大厢板就行。”司机还是说：“不带!这样的天，你蹲大厢板会生生冻死!”说着，踩了油门，准备闪过他往前开。
那个人抱住车灯说：“就在那儿……我母亲病了……我到场部好不容易借到点小米……我母亲想吃……”“让他上车吧!”我有些同情地说。
他立即抱着口袋往车厢上爬，“谢谢谢……谢……”最后一个“谢”字已是从轮胎缝隙里发出的。夜风在车窗外凄厉地呜叫。司机说：“我有一个同事，是个很棒的师傅。一天，他的车突然消失了，很长时间没有踪影。后来才知道，原来是有个青年化装成一个可怜的人，拦了他的车，上车以后把他杀死，甩在沙漠上，自己把车开跑了。直到案发我们才知道真相。从此我们司机绝不敢搭不认识的人，特别是年轻人上车。你是我老乡，说了话我才破例的。”我心里一沉，找到司机身后小窗的一个小洞，屏住气向里窥探。朦胧的月色中，那个青年如一团肮脏的雾，抱着头，龟缩在起伏的轮胎里。每一次颠簸，他都像遗弃的篮球，被橡胶轮胎击打得嘭嘭作响。“他好像有点冷，别的就看不出什么了。”我说。“再仔细瞅瞅。我觉得他好像要干什么。”这一次，我看到青年敏捷地跳到两个大轮胎之间，手脚麻利地搬动着我的提包。那里装着我带给父母的礼物。“哎呀，他偷我东西呢！”司机很冷静地说：“怎么样？我说得不错吧。”“然后会怎么样呢？”我带着哭音说。“你也别难过。我有个法子试一试。”只见他狠踩一脚油门，车就像被横刺了一刀的烈马，疯狂地弹射出去。我顺着小洞看去，那人仿佛被冻僵了，弓着腰抱着头，石像般凝立着，企图凭借冰冷的橡胶御寒。我的提包虽已被挪了地方，但依旧完整。我把所见同司机讲了，他笑了，说：“这就对了，他偷了东西，原本是要跳车的，现在车速这么快，他不敢动了。”路面变得更加难走，车速减慢了。我不知如何是好，紧张地盯着那个小洞。青年也觉察到了车速的变化，不失时机地站起身，重新搬动了我的提包。我痛苦得几乎大叫。就在这时，司机趁着车的趔趄，索性加大了摇晃的频率，车窗几乎吻到路旁的沙砾。再看看青年，扑倒在地，像一团被人践踏的草。虚弱但仍不失张牙舞爪的姿势，贪婪地守护着我的提包——他的猎物。司机继续做着“高难”动作。我又去看那青年，他像夏日里一条疲倦的狗，无助地躺在了轮胎中央。道路毫无先兆地平滑起来，翻浆也消失得无影无踪。司机说：“扶好你的脑袋。”我一时没明白过来，但司机凶狠的眼神启发了我。就在他狠踩刹车之前，我双腿紧紧抵地，双腕死撑面前的铁板……不用看我也知道，那个青年，在这突如其来的急刹车面前，可能要被卸成零件，我心里安宁了许多。“看他还有劲偷别人的东西?”司机踌躇满志地说。只见那个青年不时地用手抹一下脸，把一种我看不清颜色的液体弹开……他把我的提包紧地抱在怀里，往手上哈着气，摆弄着拉锁上的提梁。这时，他扎口袋的绳子已经解开，就等着把我的提包里的东西搬进去呢……“师傅，他就要把我的东西拿走了……”我惊恐万状地说。师傅反倒不慌不忙地说：“不会出什么事了，到了。”我们到了一个兵站，也是离那个贼娃子住的不通车的村子最近的公路，他至少还要往沙漠腹地走10公里……司机打亮了驾驶室里的大灯，说：“现在不会出什么事了。”那个青年挽着他的口袋，像个木偶似地往下爬，狼狈地踩着轱辘跌下来，跪坐在地上。不过才个把时辰的车程，他脸上除了原有的土黄之外，还平添了青光，额上还有蜿蜒的血迹。
他的舌头冻僵了，把“谢”说成“学”：“学学，我知道你们是为我在赶路，怕我母亲喝不上小米粥，现在到天亮，我赶得到家了，学学啦……”他抹一把下颌，擦掉的不知是眼泪、鼻涕还是血。他恋恋不舍地离开了我们。
看着他蹒跚的身影，我不由自主地喝了一声：“你停下!我要查查我的东西少了没有。”司机赞许地冲我眨眨眼睛。青年迷惑地面对我们，脖子柔软地耷拉下来，不堪重负的样子。我敏捷地爬上大厢板，我看到了我的提包，像一个胖胖的婴儿，安适地躺在黝黑的轮胎之中。我不放心地摸索着我的提包，每一环拉锁都像小兽的牙齿般细密结实。突然触到鬃毛样的粗糙，我意识到这正是搭车人袋子上那截失踪的鬃绳。它把我的提包牢牢地固定在厢车的木条上，像焊住一般结实。
我的心突然翻起浆来，又像凌空遭遇寒流，冻得皱缩起来。
(文章选自《中国微型小说年选》有删改)1.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(
)(5分)A．这篇小说叙述了一个陌生的年轻人为了生病的母亲能吃上小米粥，连夜奔波在荒寂寒冷的沙漠戈壁，虽然有幸搭上了一辆运送旧轮胎的货车，却遭到了“我”与司机的误解的故事。B．“夜风在车窗外凄厉地呜叫”这句环境描写暗示青年即将像之前的搭车人一样干坏事，营造了一种恐怖的氛围，推动了后文的情节的发展。C．小说塑造的主要人物就是那个要搭车的“青年”，而他的形象却是通过“我”和司机两个人物表现出来的。因此全文只采用了侧面描写的手法来表现主要人物。D．从全文看，我对搭车青年的情感经历了怜悯、痛恨、感动这样的变化，在这种变化中完成了情节，完善了人物形象，与读者形成共鸣。E．作者细写“我”与司机对那个青年的猜疑，其作用在于衬托，旨在形成反差，更加凸显那个青年的美好德行与善良人性2.小说塑造了“青年”怎样的形象?请结合文本加以分析。
(6分)答：()()()()()()()3.小说以“翻浆”为题有什么妙处？请结合文本进行分析。(6分)答：()()()4.请结合作品，分析这篇小说在情节构思方面的主要特点有哪些。
(8分)答：()()()()()魔面人最新章节
最新章节：第12章 朝廷鹰犬
在这个世上，几乎每分每秒都在发生着罪案；有鉴于此，国家每年都会把其中一些穷凶极恶，而且身怀绝技的人..
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1、《》为作者[岁丰]原创
2、《》是一部都市
小说，作者[]在本站发布，希望广大读者喜欢《魔面人》。
3、小说《》所描述的内容只是作者[岁丰]个人观点，与13小说网的立场无关，本站只为广大用户提供电子阅读平台。
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陀思妥耶夫斯基和他的《地下室手记》洪辉涛　　陀思妥耶夫斯基，这个名字在今天的世界文学史上绝对是一个不可忽视的名字。很多人在把陀思妥耶夫斯基称为一个伟大的作家之外，还另外给他加了一顶伟大思想家的帽子。这个称谓是名副其实的，陀思妥耶夫斯基绝对有这个能耐去接受这样的赞颂。
　　我想还是有必要简单介绍一下陀思妥耶夫斯基的一些基本情况。
　　陀思妥耶夫斯基于日生于莫斯科一个平民家庭，日卒于圣彼得堡。1838年遵从父亲的意愿而入读彼得堡军事工程学校，应该说这是对陀思妥耶夫斯基一次相对比较有影响的屈从，所以在他毕业后不久就因为本身不喜欢工程，而又找到自己的爱好――文学，而离开原来的工作，并成为职业作家。也许，陀思妥耶夫斯基在多年后偶然想起这个事情，应该也会觉得有一定的谈资意义，他是第一次享受到自由选择的成就感。1844年首次出版的作品，是翻译巴尔扎克的小说《欧也妮?葛朗台》。
　　随后他自己的创作也拉开序幕，不断有佳作推出。他的第一部小说《穷人》完成后就在朋友圈里传开，一并得到好评，而在发表后更是被批评家别林斯基誉为俄国文学史上“社会小说的第一次尝试”。接着他的早期还创作了《双重人格》、《女房东》、《脆弱的心》和《涅陀契卡?涅兹凡诺娃》等受到革命民主派批评家非难的小说。
　　其中最值得一提的是，陀思妥耶夫斯基因为参加彼特拉舍夫斯基小组的活动，反对农奴制而被捕并判处死刑，而且富有戏剧性的是就在他临刑时忽然传来赦免死刑的消息，改判为流放西伯利亚服苦役，期间又有改判，历时十年的流放在外，陀思妥耶夫斯基一直到1859年才重新返回圣彼得堡。
　　归来后的陀思妥耶夫斯基以历经生死，并以十年流放苦役的生活为背景，重新思考了这个时代这个社会的问题，并不断深化自己的见解，以自己对世界，对时代，对社会，对宗教，对人的新看法为起点重新开始了自己的小说创作，其中比较早的有《舅舅的梦》、《斯捷潘奇科沃村及其居民》、《被欺凌和被侮辱的》、《死屋手记》和《地下室手记》，在这些作品中，思想比较有深度，也比较体现陀氏风格的是后面三部，充分突出了陀氏擅长心理分析，尤其是对人物病态心理分析的艺术表现能力。而之后还有几部在文学上相当有影响小说，《罪与罚》、《白痴》、《群魔》和《卡拉马佐夫兄弟》也都继续并强化了陀氏的这种风格，成为了世界文学史上一种独特的异化小说风格，并影响了后时代的许多作家的写作，不难看出，卡夫卡的作品中也有着陀氏的痕迹，受影响的痕迹是非常明显的；甚至还有其他的现代派，也都承认，陀思妥耶夫斯基是自己的鼻祖。
　　陀思妥耶夫斯基是一个罪恶的天才，一个思想的天才，一个苦难的天才，我们阅读陀思妥耶夫斯基，可以不赞同他的观点，也可以反对他的哲学，可以不认同他的思想，但是我们不得不承认，陀氏对生活的那份赤诚，还有他在艺术创造和哲学思想的那份天才。可以说，只要我们阅读陀思妥耶夫斯基，我们都会有收获，不管你是反对他与否，都能震撼你的心灵，引发你新的思考。
　　高尔基在严厉批判他的哲学观点的同时，也不得不由衷一再称他是“最伟大的天才”，并声称“就表现力而言，可能只有莎士比亚堪与媲美”，这个评价对于陀思妥耶夫斯基来说，并没有过誉，而是受之无愧。
　　在陀思妥耶夫斯基后期的的文学作品中，有一篇中篇小说《地下室手记》，是陀思妥耶夫斯基后期小说的第一部，甚至可以说是他以后几部长篇小说，像《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》的总序，而且这个小说和《双重人格》，《群魔》一样，是在解读陀思妥耶夫斯基作品过程中最有争议的作品。如果我们对比前期创作的《双重人格》，我们还发现一个特点，同样是篇幅不大的中篇小说，分别作为陀思妥耶夫斯基在创作前期和晚期里相对比较早的作品，却都有着提纲挈领的作用，都是启下的一个作品，而《地下室手记》还有承上的内容，可以说是对前期《双重人格》等创作的一个肯定和呼应，甚至是继承发展和深刻化。两个作品的主人公性格存在着惊人的相似性，都是双重人格的结合体。
　　有人说，阅读陀思妥耶夫斯基的作品需要特别细致地去体会，才会有属于自己的感受。这话不假，或者对于经典之作都应该精读，而陀思妥耶夫斯基的作品就特别需要精细的去阅读，即使是《地下室手记》这样的一个中篇。尽管是中篇，却蕴含着特别多的内容和思想含量，不然也不会成为他晚期的开幕之作，就是这样的一个中篇小说，阅读起来比其他的小说都更费精力。对于这部小说，有时候我们甚至应该细读都每一个字，才能真正体会出其中的意味，藏在内里的感受。
　　《地下室手记》分为两个部分，第一部分借地下室人的口表述了地下室人自己的心理特点以及他的心理思维方式，为后一部分的行文提供一个心理背景；第二部分截取了地下室人日常生活的片断，具体表现他心理思维在生活中的运行以及影响。可以说，第一部分是作为理论指导的层面，而第二部分则是作为一个具体的事例来加以表现这样的理论，两个部分，是抽象和形象的一个紧密结合，关系密切，有了第一部分的理论指引，我们能更好的理解第二部分地下室人行为内在的推动原因，而通过第二部分我们就能更好的明白地下室人所表述的心理模式。因此这个中篇的大结构并不复杂，很简洁明了。
　　《地下室手记》在第一部分就用非常具有魄力的语言呈现给我们一个病态心理的地下室人的精神世界，而第二部分从生活的层面成功塑造了一个地下室人的形象。
　　第一部分对地下室人精神世界的表述，应该说是这个中篇最吸引人的地方，这个部分高度浓缩了陀思妥耶夫斯基的一些思考，非常的精辟而具有震撼力。像作品一开头就是这么一句撼人心弦的自白：“我是个有病的人……我是一个心怀歹毒的人。”，记得我接触陀思妥耶夫斯基的第一本小说的第一句话就是这句话，而正是这第一句话就把我震住了，我想我会喜欢这么一本小说，我肯定我会喜欢陀思妥耶夫斯基的小说，喜欢陀思妥耶夫斯基。这也正是我写陀思妥耶夫斯基有关读后感从《地下室手记》开始的原因，这是我阅读他的第一本小说，很多的感想都基本产生于阅读这第一本小说上，地下室人的那个世界深深地吸引着我去了解和探索，而这个探索也成了我开始阅读陀思妥耶夫斯基的开端。
　　有人说陀思妥耶夫斯基在流放十年回来之后就对理性、宗教信仰产生了深刻的怀疑，此作就是对理性、信仰的诘难，陀思妥耶夫斯基滑入性恶论的境地，这种说没有什么不妥，在陀思妥耶夫斯基的一生中，宗教信仰和道德问题，以及对人类有限理性的思考都是他的重要话题，但是在这些话题的背后，陀思妥耶夫斯基认真思考的焦点却是这些话题的另一个交点，也就是人的自由问题。我记得陀思妥耶夫斯基的语录中，《少年》中有这么一段话：“我需要的不是金钱，也不是权力；我需要的只是靠权力可以得到，而没有权力就无论如何得不到的东西，因为这是对力量孤立的和冷静的意识！这就是世人为之如此努力奋斗的自由的最完善的定义！自由！”自由才是作者思考的终极对象，在他看来，“自由和天职，这才是伟大的事情”。
　　而在《死亡手记》里，他又提到：“对于囚犯来说，什么东西比钱更为贵重呢？那就是自由，或者只是对自由的幻想。”在陀思妥耶夫斯基看来，我们每个人都是囚犯，变形的囚犯，生活的囚犯，而正是这样的一种基调，构成了陀思妥耶夫斯基思考的基点，构成了他对人的自由问题的思考，寻找出路。如果我们看看作者后期其他几部长篇小说，像《被侮辱和被损害的》、《罪与罚》，就可以感觉到作者在这里面有一种很浓厚的气息在提示：宁愿被践踏，被统治，也不去践踏他人，统治他人。其中有着一种读来非常悲苦但却异常强悍的决心。这或者就是作者最可能给出的答案，但是我们不能确定是否，因为对于陀思妥耶夫斯基小说很多学者都认为是一种复调性的文本，陀氏的小说只是充当一个传声筒，并不能确定其中哪个声音是作者的，或者他赞同的，因为在陀思妥耶夫斯基那里，他本人就承认事物的混杂性，而且他本人也是一个有着混合人格的人，因此他笔下的主人公人物性形象性格也往往都是多重性的。我们永远不能知道哪个部分的观点是作者自己要借小说人物说的，或者全部都是，或者都不是，也或者……正是这样，对于陀思妥耶夫斯基的解读就变得具有多义性而丰富多彩，而这也成就了他作品无穷的艺术表现力，在他作品中我们总能时不时地发现一些新的东西。
　　在《地下室手记》中地下室人之所以心理病态而知行不一，其实正是对于自由的困惑而致。地下室人是一个极度自卑的人，因为自己的社会地位，因为自己的不得意，他开始在群体中异化出来，因为自己的无力感，自卑感，他在群体里找不到自己言语的权力，在群体里找不到属于自己的位置，在群体里他失去了自由感，他感觉被束缚了，而这其中最主要的是他自身的无能感在作怪，他觉得自己和这个群体不和。正如他说的，他“讨厌并且蔑视”那些办公室的人，“同时又有些害怕”他们。这种极度的自卑促使他另外寻找一个属于自己的地下室，一个拥有自己自由、对自己拥有权力的地下室，在封闭的洞穴里享受自己可以支配的空间。他满以为自己会满足，可是地下室人的灵魂却越发不安和跃动，而且更加的焦躁，意志、心理游走在两个极端，撕裂着地下室人的性格。他向往“美与崇高”，可是又偏偏净做坏事。他认识到自己的卑劣，却又甘心继续堕落。
　　单独的生活空间并没有给地下室人带来什么改变，相反，情况变得更加糟糕，孤单的生活让他的性格更加的孤独，生活的孤寂让他的性情更加的躁动，并在没有群体法则约束的情况下，他的“美与崇高”受到了严重的冲击，他竟然妄想用作恶的方式来证明自己从群体挣脱出来的自由，这个过程是相当困难而且别扭的，地下室人心里也非常矛盾，而小说表现的正是主人公这样一种悬于一线的状态，地下室人在两端游走、摇晃不定，每想做个崇高的人，最后终于还是做了坏事，做了坏事之后又重新悔恨，悔恨过后又认识自己的罪恶，认识后却又滑入罪恶的深渊，一步一步地堕落，背离“美与崇高”的目标，他的自由，这种没有宗教信仰、脱离社会的自由让他走向背离理想的路途，而且越陷越深，这正是陀思妥耶夫斯基所思想的自由问题下的一个地下室人的结果。
　　人，终究是社会性的，个人那种自由并没有给他带来所谓的安慰，因此地下室人在耐不住那孤寂的自由生活后，开始重新尝试走出自我，融入社会群体的交往，从而引来地下室人心理上的歇斯底里在第二部分对其日常生活片断的描写中得到形象的表现。
　　地下室人去找他的旧同学，得知他正和另外两个同学谈论商量欢送一个地下室人非常讨厌的军官的午宴一事。地下室人竟然违背自己的意愿亲自要求参加这个宴会，完全不顾及这几个旧同学对他的蔑视和侮辱，在貌似维护自身尊严的下面，却更真的看出地下室人一种自虐的变态心理，他是在惩罚自己，更像是在证明一件事情，因为他永远是自由的，他能决定自己的任何事情，包括侮辱他自己。
　　之后的情节是他一早去到宴会的地点，却备受冷落，根本无法加入这个小群体当中。他失落却高傲，仍然怀着“讨厌和蔑视”这些家伙的心情，他无法平息，借着酒劲胡言乱语，暗里讽刺了这几个同学，他对此感到快意，但是又不敢放肆任意妄为，因为他在群体中始终觉得势单力薄，没有自由，没有能力去反抗这样的一股势力，因此无能的感觉又制约了他的放纵。
　　更为可笑的是他竟然向侮辱自己，要赶走他的老同学要钱让他陪着去妓院。这个自取其辱的情节看来既是可笑却又可怜，甚至于无奈的悲凉。于是地下室人又在马车上计划自己的报复，给他一耳光。但是却终于没有打出去，因为他有着另一个后顾之忧。
　　第二部分最精彩的部分，应该就是地下室人到达妓院后和一个妓女丽莎的对话。他在对丽莎的说教和对苦难的控诉中投入了非常的感情，甚至于进入了一种疯狂的状态，丽莎感动地哭了。尽管地下室人认为自己是在逢场作戏，他只是要把这个女人的整个心都翻过来，而达到逢场作戏和侮辱她的目的，但是，从他说的一切看来，在这个同样是苦难的承受者面前，他的那些话却显得异常的真诚，他甚至不知不觉地同情起这个女人，同感于这个女人，他隐约的认识到，其实他们两个人的命运是如此的相似，他们其实就是一类人，最后他不自己的给了这个女人自己的住址，尽管他事后后悔，但是我们却不怀疑在当时他的那种赤诚之心。他们两个在这个时候走到爱情的边缘。
　　不久，丽莎按照那个地址找到了地下室人，这个时候地下室人慌了，他感到一种恐惧，他知道这将是对自己能力的又一次否定，他愤怒了，愤怒得那么绝望。自己又一次看到了自己的无力，无能，完全没有当时留地址时充当上帝般的感觉。他坦诚，向丽莎坦白了所有的一切，道明了自己的目的，只是为了享受自己凌驾于他人身上的快意和玩弄她的心灵。这种直白，简直有着震荡人心的效果，与其说去恨这个地下室人，我们更多的是爱上了这个地下室人，他的这种撕破所有自己尊严的痛诉，直面自己的灵魂，直面苦难，质问自己信奉的自由。丽莎在听完他的诉说后，扑到了他怀里放声大哭，一起绝望而放肆的哭泣。但是，苦难并不会因此停止，苦难将继续。
　　地下室人每次都认为自己可以掌握事情的发展，可以用自己手中的自由颠覆其他人，但是事实上却是每件事到最后，受伤害的总是这个地下室人，他的自由并没有为他所用，相反却是反对着这个可怜的人。
　　陀思妥耶夫斯基通过这个地下室人的形象，描述了一种存在的状态，并通过心理深层分析的方式，从内部直指人的生存状态，直面人的有限性以及对人自由的反思。因此也有人认为它是最早的存在主义哲学经典文献之一，对后世的存在主义的发展和其他现代派作家的都着不可小视的作用。像奥地利作家卡夫卡，陀思妥耶夫斯基有他的地下室，而卡夫卡有他的地洞，两个人塑造的都是一个封闭的地方。在他们的笔下，人都开始异化，都希望找寻一个拥有属于自己自由的地方，封闭起来享受自己的自由。可是最后都遭遇了失败。
原载：《拾荒者》
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