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看这部片时我被打动得不行啊不行，哭惨了。早期的神作。。。。。。
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本次执行耗时:0.006800s【索多玛120天（Sal& o le 120 giornate di Sodoma）】
◎译 & & &名　萨罗/索多玛120天
◎原 & & &名　Sal& o le 120 giornate di Sodoma
◎英 &文 名　Salo, or The 120 Days of Sodom&
◎年 & & &代　1975
◎国 & & &家　意大利
◎类　　别　剧情
◎语　　言　意大利/英语
◎IMDB评分 6.1/10 & 12,292 votes
◎文件格式 & BD-RMVB
◎片　　长 & 116分钟
◎导　　演　皮埃尔&保罗&帕索里尼 Pier Paolo Pasolini
◎主　　演　保罗&博纳切利 & Paolo Bonacelli
& & & & & & & & & 吉奥吉欧&卡塔尔蒂 & Giorgio Cataldi
◎剧 & & &情
& & & 1944年，在意大利向同盟国投降以后，残余的法西斯主义份子在意大利北部的萨罗城集结为流亡政权。这个纳粹傀儡政权由大总统、大法官、公爵和大主教四人（分别象征政府，司法，贵族，宗教四种统治势力）组成，掌控所有权力。他们各自娶了彼此的女儿作为接下来一连串荒淫行为的开始。在一些男性背叛者的协助下，他们在各地绑架了许多长相俊美的少男和漂亮的少女，并从中挑选出18人（男女各9人），送往位于玛扎博多（Marzabotto）附近的城堡内，被迫遵守和进行四名统治者订下的变态、荒淫的规定。每天在城堡内的四名中年妓女必须向其中一名统治者讲述猥亵色情的故事，并且由少男少女来实际进行。
& & & 电影的段落构成借用了但丁的《神曲》，分为&地狱之门&、&变态地狱&、&粪尿地狱&和&血的地狱&四章。该片被称为世界十大禁片之首。
& & & &这部电影从挑选18名少男少女开始（地狱之门），讲述了三天当中四位统治者逐渐加强的对这18位少男少女的凌辱和虐待，从普通的奸污凌辱（变态地狱）到强迫其中一位少女食用公爵的粪便，再到所有人的粪便大餐（粪尿地狱）。在第三天即将结束的时候，四位统治者处决了一些不合作的受害者，用刑的手段非常残酷，包括剥头皮，剜眼，割舌、烧男性性器官等等（血的地狱）。
& & & 尽管这部电影充斥着血腥和暴力，但其中也不乏宁静安详的段落，在种种不正常的畸恋和暴力胁迫的性行为之外，也有自发的纯洁的爱情产生。
幕后制作：
& & & 这部曾引起广泛争议的影片，改编自萨德侯爵的同名小说，但把时代背景搬到了二战期间的意大利，墨索里尼统治下的臭名昭著的&萨罗共和国&。导演帕索里尼利用萨德的色情描写与当时政治现实相结合，对代表统治阶级的四种权势神权、法权、政权和封建势力进行无情的嘲讽和揭露。该片以完整的结构形式和深邃的思想内涵引起西方电影界的重视和争议，也反映出导演本人世界观和方法论的复杂性。这是帕索里尼的绝唱，他稍后被男妓杀害。
& & & &全世界被禁十大影片之首的《索多玛120天》也许是人类历史上最变态的一部电影，也是一部深刻剖析人性之恶和政治之恶的影片，意大利著名导演帕索里尼在影片中极力挖掘人内心的丑恶，电影的写实手法令许多镜头都难以容忍。肆意地漫骂、侮辱、虐待、强奸、鸡奸、鞭打、喝尿、吃大便、通奸以及各种各样丧心病狂的极刑：用蜡烛烧男孩的阴茎和女孩的乳房、用烙铁烫胸部、割舌头、挖眼睛、剥头皮，甚至绞杀和乱枪射死等等，可想而知，当以上这些镜头，赤裸裸地呈现在你眼前时，会给你带来怎样的刺激和生理反应。
& & & &在1975年，帕索里尼完成了自己最警世骇俗的最后一部电影《索多玛120天》，将法国最&臭名昭著&的性作家萨德侯爵的作品搬上银幕。萨德侯爵在法国以致世界文学史上一向难登大雅之堂，他的作品以性风俗尤其是虐待狂的大肆描绘而著称。现代学术界在研究虐待狂这一现象和病例时，就采用萨德的姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行，直至本世纪初，一批法国和世界文学名家为之正名，萨德著作才得见天日。无数文学大师自称曾拜倒在他脚下，对他的现代文学鼻祖地位一再推崇。《索多玛120天》，就是萨德最著名、最遭非议，但名声也最为显赫的代表作。帕索里尼在影片中描绘的这个荒诞的、毫无人性的世界里，一切变态行为都以相应的名目出现，有着井井有条的各种制度。
& & & &这部更为极端的情色作品中，做爱中的施虐-受虐关系被推到极致，并以这种令人难以接受的方式追究人性最深处的黑色阴影。而意大利著名同性恋诗人导演帕索里尼却将之更进一步，将时代背景定在法西斯统治时期，并使原作中狂乱的文字化为影像，实在是惊人之作。片中对于性、虐待在权力的推动下演变出的种种暴行进行了风格十分冷峻的描绘，令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性，难怪有人称这部影片是&一部不可不看，却不可再看&的影片。
& & & &关于这部电影的争议持续至今，有许多人赞赏影片勇敢无惧的直接，也有其他人认为这是导演过度自负而拍摄的电影。&
本片曾在许多国家遭到禁止，都是因为片中对强暴、虐待和杀人的演出，而且其中的角色甚至未满18岁。由于片中的演员在演出许多暴力和性爱的情节时的年纪较小，因此有许多人也质疑这部电影的拍摄是否合法。&
1976年在日本大阪的银行人质挟持事件，其凶手异常残暴的行为，加上后来在其家中搜索出的物证结果，被怀疑是受到《索多玛一百二十天》的影响。&
& & & &这部电影于1976年在澳洲被禁播，1993年开放后又于1998年再次遭禁。目前本片在许多国家仍然无法播映或发行，但其未删减的完整版DVD目前已在英国、法国、芬兰、荷兰、瑞士以及义大利发行。台湾和香港地区部份商店也有贩售。
《索多玛的120天》取材于18世纪法国作家萨德的小说，而帕索里尼将时空转换到二次大战末期的意大利，影片所表现的背景是墨索里尼体制的最臭名昭著的一段史实&&&萨罗共和国&是第二次世界大战最后18个月中法西主义的最后堡垒，在这段统治期间，有72000人惨遭屠杀，40000人被截肢，大量的人被送入集中营，一大批妇女，少年被奸污或鸡奸。萨罗是意大利人极力想忘却的一段历史。但帕索里尼在灵感的触发下，把这一历史暴行的内容和事实与萨德的小说的大量色情内容结合起来。帕索里尼改编了原著中最不堪入目的部分，随着时间、地点改变，而使他的影片带有明显的政治色彩。&
　　西方评论认为，《萨罗》是帕索里尼所有影片中形式最完整的一部影片，按照《神曲》的结构，影片分为序幕（他称为&反地狱&篇）及三个&叙事圈&。四位权势人物（主教，法官，总统，公爵）均取自萨德笔下的人物类型，他们并非个性化的人物，而是分别代表着支撑西方政治政体的四根支柱---神权，法权，政权，封建势力。帕索里尼希望通过这些人物极其所做所为来表明法西斯主义在政治，社会，文化，道德方面的全面堕落。在那些权势人物的淫威下，人的尊严受到了最冷酷的践踏。少男少女不仅成为他们泻欲的工具，而且通过他们&助手&的教唆，也发展为搞同性恋，最后到了相互告密，残杀的地步。在那个完全属于地狱性质的&狂欢厅&里，任何人间真正温情的流露都是不许的，性行为也是性反常和性虐待的表现。影片中唯一表现普通人性爱场面的那个段落，以男女主人公立即被枪杀告终，表现了法西斯主义的代表人物对这种人间真情的决不容忍。而国内主流电影杂志也一般认为影片是帕索里尼对资本主义&消费社会&一贯抗议的延续，作品揭露现代消费社会残忍的虐待狂般的暴殄天物的力量，并把&施虐狂/受虐狂&的称号送给所有的观众。影片中粪便作为&消费社会&的产物必须由人们自己消费。因此，大人物的粪便必须由无辜的小人物吃掉，小人物的粪便也必须由小人物自身作为美味吃掉，帕索里尼曾著书鞭挞过资本主义的这种弊病，不过却未深刻探讨其根源之所在。下载地址：
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