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抄写108遍心经必须每天都抄吗，比如抄了几十篇后中间有事情，有一天间隔可以吗？
提问者采纳
可以的，每次抄写之前最好净手合十念三声阿你陀佛或南本师释伽牟尼佛的佛号！效果会更好！
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年末迎接2016，祝福大家健康、吉祥、快乐。若能在今天念心经108遍，心咒21遍，有助于遣除一年中的不顺，所愿的事情如愿以偿。我们一起来吧！#共修心经#心经，自古至今持诵者众，感应事迹更数不胜数，念诵功德不可思议！心咒，有咒王之称，灵验无比，最上最妙。经常有善友私信问及如何解压、转运、增慧、添福、驱邪，因缘和合，今天共修心经，念心经108遍，心咒21遍，祈求观世音菩萨闻声救苦，满您善愿。邀请您参加【共修心经】活动，请与每晚八点前自动进入共修“道场”，晚八点准时启动共修，持续五十分钟，参与共修的每位同修，通过佛教微课堂微社区汇报诵经数量，同时可以在微社区发布自己的回向文。请点击下方“阅读原文”进入微社区发帖交流诵经数量和发布自己的回向文
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34念诵佛经时，最好是念多少遍？很多经文要求念108遍，这108有什么特殊的含义吗？_百度知道
念诵佛经时，最好是念多少遍？很多经文要求念108遍，这108有什么特殊的含义吗？
要一门深入，佛菩萨，和经书都没有教我们念指定数量的经数，而是在于自己的诚心。读经是真正的修行，是真供养。 阿弥陀佛无处不在。经就是佛，佛没有离开经。依经典是理论，方法做，就是皈依，亲近学习阿弥陀佛。 读经也是念佛，读经是念自性佛，一切诸佛的本体就是自性佛。 读经念佛就是把自己的清净平等觉出来。清净平等觉是本有，不是外来的，是真心本性。 修净土的方法，纲领。怎样安心？把心安在一部经上，安在一个佛号上。净土五经你喜欢哪一部，专持这一部。五经都好，我都持，是好啊，心散乱了，力量不能集中。五经偶尔读一读可以。心安住在一部经，一个名号，永远不变了，永远不动了，心当然就定了。 有善根，才真的有福德。我们善根福德都不足，要培植，天天亲近佛菩萨，唯一的亲近方法是读经，明理，依教奉行。 菩萨读经绝对没想经里的意思。读经时一个念头都不起，无知。起作用时，展现你无比的智慧，这叫无所不知。 读经是修定。读经有两种读法，两种目的。 第一种，求根本智，那种读法，恭恭敬敬，从“如是我闻”到“信受奉行”，念得一个字没念错，一句没念错，字字分明，不去求解，没有妄想，分别，执着，怀疑，这种读法就是修定，修根本智。根本智就是般若经上讲的般若无知，我们修无知。读经想想这句什么意思，那一段怎么解释，就坏了，读经的目的破坏掉了。读经是修定，读一小时，修一小时定，修定的方法很多，经宗是用读经，念佛，密宗持咒，都是修根本智的方法。八万四千法门，无量法门，统统的修定。 第二种方法，随文入观，已经得到根本智，得到定，才有这种能力，把经里佛所讲的理论，境界跟自己的心融合趁一体。那是高境界，心跟经融成一片，是真功夫。 信心不具足，还有怀疑，遇到境界哈会动心，就要听经，读经。 读经的目的是在学道，应该怎样学？一部经，从一部经下手。如果没有得定，没有悟，绝对不看第二部经。自古以来祖祖相传，历代凡有成就的人，都是用这个方法。凡是失败的人都是自聪明，不肯遵守老祖宗的旧规矩。 “一门深入，长时熏修”，一们深入就是修定，唱时熏修是从定里开慧。 他喜欢的东西太多了，一样也放不下，他不是真修，真修的人不但世间一切放下，佛法也放下。选一部经，一门深入，从一部经成就戒，定，慧，成就清净心，成就根本智，根本智得到之后再求解，那个解是正解，不会曲解，错解。没有根本智，心不清净，看经不理解，听讲意思也错会了。关键是在用心。要如法的修学，要修真实的清净心，清净心起用就是智慧。 真用功，不是你一天读多少部经，如果你的思想，言行，跟经上讲的完全不相应，一天读两百遍也枉然。 读经真正的作用，是用它来修正我们的思想，见解，言行，决定不是念这个经佛菩萨欢喜，念给他听。今天造恶业，回去念几遍经，佛菩萨就原谅你，消你的罪业了，那是自欺欺人。 把你平常心里思想忆念的，统统换成西方极乐世界的，最具体，最简单的方法，就是读诵。不要一面念着经一面去想。我们用读诵持名的方法，把所有一切妄想，分别，执着通通打掉。初学的人，特别是知识分子，一定要从读诵下手，读诵不但能修定，同时能开慧。念久了，自自然然就明白了，不能打妄想，就一直读。你想，这个念头很粗，不易成就三昧，我读，读时清清楚楚，明明白白，不去想它，这个觉观慢慢就细，容易成就念佛三昧。容易达到功夫成片。再往上提升，就是一心不乱。 西方世界依正庄严，逐渐逐渐感觉这个境界就在眼前。这时你对往生充满了信心，你是生活非常自在，快乐，法喜充满。能预知时至，不生病的往生。往生还有病苦，是你的妄想没断干净。 读经是戒，定，慧三学一次完成。读经是戒学，依规矩去念，规矩就是持戒；以真诚心，恭敬心读，一个妄念没有。跟念佛一样，不能夹杂妄想，就是修东；念得清清楚楚，明明白白，一个字没念错，一句没念颠倒，就是修慧。念经最忌讳的是夹杂，念了，想这一句什么意思，就完了，戒，定，慧三学全部破坏掉了，最怕的是打妄想，有念经文，意思自己出来了，不要理会，不管它，继续念下去。千万不要怕忘掉，赶快记下来。为什么？这一次有一点悟处，念第二，第三遍，遍遍有悟处，不用记它。念经声音大小，速度快慢，随自己欢喜就好，一定要念到心平气和，全身舒畅，就得受用。默念。出声都可以，最好出声，出声的功德比不出声大很多，念给别人，无形众生听。出声，要读得字字分明，音声悦耳。让人听了声欢喜心，听后会觉悟。默念，自己，鬼神斗受用。我们身心微细的震动，一般人不能发现，鬼神行，默念他都能听见。读诵不能图快，图遍数多。有的同修读得快，一部《无量寿经》半小时念完，读的模糊不清，这样读，只利己，不利他。读诵时要有利益众生的心。读时不能草率，一定要诚心诚意，恭恭敬敬，一心专注。 读经一顶要做到不怀疑，不夹杂，不间断，一部经要一次读完，分几段不能有任何事情干扰，在家读经最好把电话拔掉，用清净心读才能收到效果。读经如果常常有干扰，常常间断，这种读经是帮助你熟悉，是练习阶段，没什么大作用。读经要求不夹杂，不间断，等于是跟打仗一样，这不是练习，一定要求得到真实的功德效果。
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