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[精品]茅山道教_三茅忏_科仪音乐考察
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九霄万福宫 俗称顶宫 座落于茅山主峰大茅峰巅 创建于西汉时三茅真君得道飞升之后，初为石坛 石屋，祀三茅真君石像 元代延 v三年
公元1316年 ，敕建赐额圣 v观，专祀大茅真君茅盈 明代万历二十六年 公元1598年 ，又得敕建殿宇，赐名九霄万福宫 宫内原有太元
高真 二圣 灵官 龙王五殿堂 藏经 圣师两楼阁 毓祥 绕秀 怡云 种壁 礼真 仪鹄六道院，左右两侧道舍 客堂等建筑近百余间
建筑雄伟壮观，殿宇金碧辉煌，整座宫观，气势磅礴，规模宏大，后经战火及人祸日渐被毁 现有建筑与规模多为近年重新修建
九霄宫坐北面南 , 东西对称，整个建筑，依山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上
前为宽阔平坦的砖墁广场，广场东西长约80米，南北宽约40米，广场东西两侧各建山门一座，东山门正额书 茅山道院 四个黄色大字，背额上题
紫气新辉 四个隶书大字，左右侧门分别书以 出玄 人牝 此门是沿盘山柏油公路驱车登峰入宫者必经之处
西山门为砖木结构，重檐歇山顶，上下二层，均宽三间，下层中间为徒步登山者必经之道 两侧为道院小卖部
广场南侧护以石栏，扶栏俯瞰，峰峦之间，田野之上，阡陌纵横，车来人往，稻田片片，农舍幢幢，池水如镜镶于大地，溪流似带飘过小桥，一派江南田原风光，令人陶醉，引人遐思，举目远眺，层层云雾飘飘渺渺，苍苍峰峦隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，变化无穷，景象万千，使人顿有如入太虚登临仙境之感
回道北望，九霄宫红墙萦绕，高耸入云，入宫之处灵宫殿额镶嵌 敕赐九霄万福宫 的七个石刻大字，殿门两侧墙壁之上分别书以 道气长存 万寿无疆
八个砖刻大字，笔力苍经，字大如斗 门前左右两侧各蹲立石狮一尊，雕像精美，栩栩如生，殿下石阶两旁各立铁质旗杆一根，杆上各立盘龙云斗 上挂
国泰民安 风调雨顺 黄幡 东西对称，直插云霄，迎风飘展，旗声远扬
上攀二十余级台级步入灵官殿，殿宽三间，殿内正中神台之上供奉道教护法神王灵官塑像，塑像身披金盔金甲，脚踏风火轮，右手执九节神鞭，左手掐灵官诀，赤面三目，怒目而视，威立巡察，镇守宫门
青龙 白虎 朱雀 玄武四方之神，手执刀戟，分列左右，五尊塑像皆为站式，均高四米有余，威风凛凛，气势雄雄 殿内抱柱联曰：
十万朝山非是别，忤逆子孙休见我 一半进香也有功，孝顺儿女皆为你
出灵官殿门，拾阶而上为藏经楼，因古为宫内藏存道经之所，故名
砖木结构，上下两层，上层为茅山道教音乐演示厅，下层为宗师殿，中间供奉上清派第一代宗师魏华存元君 两侧分别祀以张道陵 杨羲 葛洪
陶弘景四神 紧依藏经楼上层北侧东西各有一室，东为宝藏库，用于进香焚表 西称坎离宫，是出入藏经楼上层之通道
坎离宫门两侧砖壁间各镶嵌石碑一通，东为清代道光二十八年 1848年 修复灵官殿
龙王殿香火炉捐助银两者功德碑，西是清代所立石碑，碑上刻有明末清初陈凤梧游茅山所作3首诗
坎离宫西侧壁下有一清澈见底的清池，终年不涸，古称 天池 ，传为 神龙所都 池之南侧畔立一巨型九龙壁
壁长19米，高6米，壁顶覆以绿色琉璃瓦，临池壁面之上，九条雕工精细 形态各异的蛟龙腾驾于涛涛碧浪之上，隐现于朵朵白云之间
壁下正中塑一硕大龙头，昂首挺立 龙身隐于九龙壁内，龙尾又露出水面 又有两小龙头伸向水面，吐出清泉，池周围饰以雕栏
过藏经楼，绕高5米的铁铸表炉，北越14级石阶至顶宫主殿 太元宝殿
此殿面宽三大间，进深四楹多，面积约200平方米，是九霄宫内的主体建筑，为该宫道士早晚诵经及日常举行各种宗教活动之所
殿内宽阔明朗，宫灯高悬，钟鼓磬鼎周全，幢幡惟幕掩映，日夜香烟缭绕，终年蜡火通明，正中神台之上三茅真真君紫缎披肩，茅盈居中，怀抱如意，正襟危坐，茅固
茅衷手执玉圭，拱手两侧
四值功曹分列台前左右，在宫灯与蜡火的照耀下，映衬于各色幢幡帷幕之间的三茅真君贴金塑像，金光闪烁，瑞气耀人，显得格外肃穆安祥而慈悲
殿之两侧的神台上，马 温 赵 岳四大元帅，手执法器，威立镇守 三茅真君神台背面塑设立体道教仙岛
岛上32尊道教神仙个个形态不同，尊尊神情各异，是道教多神信仰思想的体现 殿后东供土地神刘甫塑像 西奉财神赵公明金身塑像
左右两侧殿壁之间分别镶嵌45个石刻茅山各方神仙与历代得道仙真者的牌位，是研究茅山道教历史与神团体系的珍贵资料
殿内前侧左架一面大鼓，右悬一座巨钟，均为宫内报时及举行宗教活动所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规，每天晨撞西钟，暮击东鼓，自古至今代代如此，年复一年，日复一日，拜问宫内诸老道长，无人能以解答，遍阅茅山道教古籍，也未有只字片言记载，其中缘由令人百思不得其解！究竟何因所致
时至今日尚无一人知晓，有待世人研究解答
太元宝殿前东侧为迎旭道院，道院坐东朝西，面宽三间，进深四楹，上下二层，上为道舍，下设道院商店，道院紧北壁下向东开一小门，门额镶篆体
白云道院 砖刻四字，门左侧墙壁间嵌有清代光绪十六年 公元1890年 所立 重修太元宝殿碑记 石碑一通
东过小门，长廊曲回，沿廊北行再顺阶东下步入宽畅的水泥平台，台东峻空悬建仿古楼阁一栋，名养真堂，堂内共三层，总面积达600余平方米，堂内房间装饰精美，干净卫生，环境清雅，居住舒适，可同时接待40位宾客下榻
住于堂内，每日清晨出堂东门，步上堂廊，凭栏东望，遇晴之时，一轮红日从东方地平线上冉冉升起，霞光万道，蔚为壮观，逢阴之际，雾气缥缈脚下，云海游荡山间，峰东大小山峦仿佛大海之上的岛屿，时隐时现，变化万端，身临其境，观此景象，使人大有飘飘欲仙之感
太元宝殿前西侧是仪鹄道院，道院坐西面东，与东侧迎旭道院左右相对 是 道家书屋
所在地，出太元宝殿后门，平地之上筑一石台，台高2米，9米见方，以青石石条砌起而成，台上四周绕筑白色石栏，石栏栏板外侧壁画之上分别雕刻道教八仙图像，间以太极八卦图案，台上立石坊一座，坊高6米，宽约4米，坊之正额刻
三天门 三字，两侧坊柱石刻楹联一幅，左云： 修真句曲三峰顶 右曰： 得道华阳八洞天 ，为原中国道教协会会长黎遇航手书
相传此处是当年大茅盈登仙飞升之地，古时为茅山九霄宫道士拜符上表之所，故名 飞升台 ，又名 升表台
，因为此处是茅山主峰的极高之地，故而称台上石坊名曰 三天门 ，以形容其高入云天 整个台坊，雄浑古朴，庄重大方
中秋之际，夜深人静，登临台上，举头仰望，月色融融，银河淡淡，俯首四瞰，群峰皆梦，寂然无声，山水迷离，鸟树朦胧，只见天在上，更无山与齐，恍惚犹如在梦中，飘然欲仙九重天
飞升台后是二圣殿，因殿内正中神龛间供奉三茅真君之父茅祚与母许氏贴金塑像，故名
左右神龛之间分别祀奉送子娘娘与眼光娘娘坐式塑像，殿内蜡火通明，香烟袅袅，气氛庄严
两扇殿门之上合绘一幅巨型黑白太极图，左侧门扇绘白为阳，右侧门扇绘声绘色黑为阴，白中有黑寓意阳中含阴，黑内有白点象征阴中藏阳，门合阴阳相抱以成圆形太极图，门开阴阳分离则变为两条阴阳鱼，此图寓意玄深，哲理奥妙
殿脊正中饰以砖雕镂空二龙戏珠，极显神圣庄严
二圣殿东建钢筋水泥仿古楼阁一座，上下两层，下层两间均为道舍，上共五间，通为一室，名曰 白鹤厅 ，现为 茅山道教博物馆
，馆内陈列有宋徽宗赐给茅山道士刘混康的八件珍宝之中的前四宝 玉印 玉符 玉圭 呵砚等茅山道院珍藏的道教文物和有关图片
楼下东侧开圆门，出门沿阶而下为宫内对外营业餐厅
二圣殿西筑一座钢筋水泥仿古楼阁，名曰 怡云楼 ，分上下两层，下层为 上清玉器店 ，上层为怡云茶室，室南侧木刻抱柱对联云
一壶天地开仙境，百里风烟入画屏
室中木桌木椅，紫壶紫怀古色古香，茶韵诱人，游山至此，置身室内，把茗细品茅山道士以茅山优质泉水冲泡的色如晶莹碧玉
味香温馨宜人的茅山茶，或静听老道长讲述美丽而神奇的茅山传说故事 或欣赏古朴幽雅 优美动听的茅山道教音乐
或与眉清目秀的茅山道士畅谈历史悠久 丰富多彩的茅山道教文化 这一切都将使你耳目一新，心旷神怡，留连忘返
宫之西侧半山腰间，庙宇数间，青砖筒瓦，古朴自然，小巧玲珑，名曰 半山土地庙 ，庙内供奉茅山土地神刘甫泥塑贴金坐像，每日香火不断，游人不绝
大茅峰既是茅山的主峰，又为茅山风景名胜区内的最高峰，此峰集茅山福地精华于一体，结华阳洞天灵气于一峰
茅山整体山形酷似横卧于江南锦秀大地之上的一条绿色巨龙，大茅峰则犹如巨龙之首，伸入云天，九霄宫又恰似点缀于龙头之上的一颗光彩夺目的宝珠，金碧辉煌
峰上景色秀美，风光迷人，春夏秋冬，登峰眺望，景致各异，美不胜收 阳春三月，峰峦嫩绿，桃红李白，花草飘香，春意盎然
酷暑夏日，山峦竞翠，流云飘渺，清风送爽，惬意无穷 落木深秋，山瘦森薄，红叶含笑，松涛呼啸，逸趣横生
落雪隆冬，满山遍野，银装素裹，峰峦如玉，分外窈窕 大茅峰外名胜古迹比比皆是，自然景观星罗棋布
古往今来，许多文人墨客游山登峰，触景生情，吟诗作词，撰文记行，如李白 顾况 李商隐 皮日休 韩愈 刘长卿 王安石 范仲淹 赵孟俯 唐伯虎
李东阳 康有为等人，均都留有脍炙人口的游茅山登峰的诗词歌赋与游记及墨宝
掩映于茅山积金峰南腰的绿林翠浪之间 初名 潜神庵 ，后曰 元符观 ，今称 元符宫 ，全称 元符万宁宫 ，简称 印宫
茅山是道教第一福地，元符宫所在的茅山积金峰南腰处，幽洞密集，怪石林立，山水秀美，风光迷人，是福地之中的福地 梁代天监时 公元503年
519年 ，著名茅山道士陶弘景曾结庐于此 龙池 之旁修炼 唐代至德年间 公元757年 758年 ，茅山道士在此建火浣宫 宋代景德年间
公元1004年 1007年 ，道士张明真庐居于此 天圣三年 公元1025年 为延真庵 五年 1027年 为天圣观 嘉佑年间
公元1057年 1063年 ，蜀人王略修修炼于此 仁宗时 公元1023年 1063年
，茅山上清派第二十五代宗师刘混康，曾筑潜神庵于此修习上清道法 元佑元年 公元1086年
，哲宗赵煦皇后孟氏误吞尖针于喉中，医莫能出，时刘混康闻之，飘然进京入宫，用茅山道教秘传符
与丹药催吐，使孟太后吐出尖针，哲宗皇帝龙颜大悦，于是便赐刘混康号为 洞元通妙法师 ，又招住京城上清储祥宫，并于绍圣四年 公元1098年
江宁符即所居始建元符观，以供其修道炼法，历时九载于徽宗崇宁五年 公元1106年 建成，敕赐 元符观 为 元符万宁宫
其时建筑壮观，规模宏大，殿宇层层而上，房舍院院相连，金碧辉煌，气势雄伟，前是睹星门，正中有天宁万福殿，以祀皇帝本命星宿神像，西庑飞天法轮殿，以藏朝廷恩赐茅山之道经
又有宝 殿 北极阁 万寿台 九层台 宗坛祠 句曲山神祠 广济龙王祠 本宫神护圣侯祠 本宫二使者灵佑灵护侯祠与三素 九真 众妙 大有
震灵五神堂及东秀 西斋 观云 启明 野隐 勉斋 西碧 东斋 乐泉 觉秀 云林 真隐 监斋十三房道院等，后为刘混康早年所筑潜神庵，
总四百余间 高明杰大，工尽其技 金碧丹垩之饴，萤煌昭烂于祟岗秀巅之上 烟霞霏微，草木葱郁 望之若神，莫可图写
即之肃然若云车，风焉往来于空旷有无之间，不可得而知也 可谓盛矣！
时徽宗还敕江宁府发兵二百人，供元符宫及茅山其它道教宫观巡逻洒扫，专立兵营拱辰寨驻防保卫，盛极一时 南宋高宗建炎年间 公元1127年
1130年 ，此宫毁于盗火 不久又得高宗敕赐重建，工竣并御书宫额 宁宗嘉定五年 公元1212年 ，又有修复扩建 理宗时 公元1225年
1264年 ，理宗皇帝亲赐茅山道教上清派第三十八代宗师蒋宗瑛修缮宫内 上清宗坛 ，且御书 上清宗坛 碑与圣德 仁 v 景福万年三殿额
明代屡有修缮，并于宫内专设华阳洞正副灵官，以加强对茅山各道教宫观道教事务的管理 弘治年间 公元1488年 1505年
，江宁李君华和茅山道士陈真福曾有修复，后李君华之子李曙又有再修，至此已基本恢复原有规模与格局
后经清末太平天国运动，宫内大部分建筑相续惨遭兵火焚毁 抗日战争期间，宫内部分仅存建筑又遭日军兵火烧毁，民国年间 公元1912年
1949年 ，元符宫仅存灵官殿 三清大殿 太元宝殿与东秀 西斋 勉斋 聚仙四房道院等建筑
解放后，宫内殿堂及道院多次得到当地人民政府的拨款 屡有修缮 十年浩动期间，该宫除万寿台与勉斋道院内的部分道房之外，其余建筑均被拆毁
十一届三中全会之后，党的宗教信仰自由政策得以重新贯彻与落实，茅山道院的道教活动日益得以恢复，元符宫亦逐渐得以重新修建，并于1988年11月间正式对外开放
现已建成与修缮完工的主要建筑有睹星门 灵官殿 碑亭 万寿台 三天门 慈航殿 勉斋道院 黄鹤楼
东岳楼与道舍及斋堂以及老君露天神像及其附属工程
进入茅山风景区牌坊内，有宽阔平坦的黑色公路直通印宫 车向左拐，豁然开朗，远远就可看到顶天立地的老子坐像在阳光下熠熠生辉，神态慈祥 庄严和路雪(三茅宫团购点)电话,地址,价格,营业时间(图)-镇江-大众点评网
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