无极生太极 请问什么生无极？_百度知道
无极生太极 请问什么生无极？
　　道生无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象最先出自《易经》。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。
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宇宙的定律生出来无极~~宇宙从最高处下来不久~就出现了正邪对立~~(在这之上是纯善的~无邪无魔)~~在这之下’凡事相对~~~~有正就有邪~就有考验~就有干扰…越正的考验就越大~这是相对的…(所以‘人们认为是邪的~有时并不一定是邪的)…
河流皆入大海，请问大海入何处？
无极混沌为始，以衍大道
兔角生无极
道生无极，无极生太极。
太初生无极，无极生有极，有极生太极。
最一开始是道，一切都是道生出来的，包括神话，道在盘古之前就有了，这是科学道理，不是神话。
《易传》中有：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。另一说法：“一生二，二生三，三生万物”。出自老子的《道德经》第四十二章，原文为：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。是道教经典的世界观、人生观。如果要为什么生太极定一个标准的话，那一定是“道”，大道。
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“无中生有”，本来人人都具备这样的能力，由于杂念丛生、妄想纷飞使得这能力隐没了
有（妄念）→无（不被妄念所缠缚）→无亦无（悟道的痕迹也没有）→本来就是这样...
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天地、于前午后。这一理论建立至今凡两三千年、阳二仪，以阴阳二气长养百骸、刚柔、五脏、雷电，也是事物产生与毁灭的根由所在易经系辞、日月：「两仪生四象。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，莫不分阴阳、六腑，四象生八卦」、混沌未分阴阳之前的状态。系辞传又说，万事万物。人生之理、四时，以阴阳二气造化万物，仍在为人们描述万象、骨肉，乃至七损八益，是众多事物的纲领和由来，莫不合阴阳之理，以及雄雌、动静。两仪即为太极的阴。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳：「是故易有太极，以及表与里的两面，一身之内、风雨。经络，这即是物质世界的一般律。天地之道，是生两仪」、显敛，其中的太极即为天地未开、腹背
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太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即干，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦...
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两仪生四象，太极生两仪，八卦演万物是古人简单的宇宙物质、生物演化过程的描述无极生太极，四象生八卦
这句话实际上是讲一个事物由简单到高级的进化过程，是中国古代朴素的辩证唯物论中的命题。
无极并非是没有，而是事物始生之前的一种混沌状态，好比卵子还在母体内尚未发育，但它已经具备了发育所需的一切内在条件。太极是一种事物始生的阶段，初步具备了该事物的一些最基本的特征；两仪就是阴阳，阴阳是事物发展的内在动力，按照现代唯物主义哲学的观点来解释，它的概念类似于“矛盾”的概念。阴阳本身就是一对相互依存、相互斗争而又相互转化的矛盾关系，古人说“孤阴不生，独阳不长”，就是说的阴阳相互依存的道理；而四象讲的就是阴阳相互转化的过程，所谓四象是指少阴、老阴、少阳、老阳这四个形态，阳老而生少阴，少阴长而成老阴，老阴中又生少阳，少阳长而成老阳，如此循环往复，事物才能逐渐生长发展起...
无极是没有,太极是有,两仪(阴阳鱼)是天地,四象是春夏秋冬,八卦从八卦图上看是世间(四面八方),万物就不解释了
自己领悟。一生2 2生万物。
太极，阴阳之母也。万物之始，造化之根。
是古时候区分季节耕种的工具
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