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七夕节啪啪啪 扫黄现场照片不堪入目 狂妻驯九夫(一)
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黎静敏在电话里的语气很急，打扰您，真不好意思，实在是这事儿，除了找您，我不知道找谁了。杨子轩安慰说道，你先别急，先把事情说清楚。黎静敏说事情是这样，她的那个小闺蜜美美，最近和常来宾馆的一位市里的领导好上了，具体怎么好到什么程度，黎静敏没明说，但是杨子轩基本猜到是应该有了实质性男女关系了。杨子轩沉吟了一下问道，美美，有印象，就前几天帮忙录音的那个女孩，挺热情的。黎静敏忙说是啊，又说那个男领导，年纪不小，据说刚离婚，两人就这样好上了。杨子轩说道，这种你情我愿的，虽然不太符合世俗看法，但是很难说上有什么大问题。黎静敏说道，这还好，偏偏这美美这个时候怀孕了，孩子是她前男友了，她不敢和那男领导说，而且那个男领导还没怀疑，她想去把孩子拿掉，但是又怕那男领导怀疑她和前男友还有来往，做出什么过激动作，据说那男领导在市里颇有权势。杨子轩一阵头大，他不是感情专家，这种事情，真不是他可以处理的，说道，这个要她
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汉未央举行2015年七夕活动　还七夕节本来面目
发布日期：
2015年8月22日，在静安区石门二路街道、静安区社会组织联合会、静安区社会组织服务中心和静安区绿化和市容团工委的大力支持下，上海汉未央传统文化促进中心乙未年七夕乞巧盛会在昌化路海防路举行。这是汉未央成立以来的第十次七夕活动。
汉未央一贯主张：情人节的节日定位偏离了七夕文化传统的主体，是拿神话传说遮蔽七夕的真实民俗，是以边缘文化取代七夕的主干文化。汉未央一贯主张：七夕是以女子之巧牵引女子之德，浸润传统女子兰心蕙质的智性之美和温润勤劳的德性之美，七夕是真正的汉家女儿节。汉未央一贯主张：七夕的当代复兴，不能为流俗挟裹，应去伪存实，返璞归真，以尊重和传承为前提还节日以本来面目。
因此，十年来，汉未央致力于为当代青年打造最醇正岁时节日平台，在七夕文化复兴实践中树立了“过一个正本清源七夕节”的文化品牌。
鉴于此，乞巧凸显为汉未央七夕的核心内容。身着汉服的女子化身“织女”，在一轮轮乞巧比赛后，其中翘楚将获“未央小姐”的桂冠。“未央小姐”授予手最巧、心最美、德最馨的姑娘，不仅成为汉家女子之美的当代化身，亦成为汉未央志愿者团队女性文化的最高体现。自2007年第一代“未央小姐”产生至今，年年不辍，已历八世，现在即将迎来第九代“未央小姐”。
下午二时，活动正式开始。汉未央志愿者自编自导自演的七夕文化阐释宣传剧《寻找七夕》成功上演。该剧还原了古时七夕女子当户而织，与星辰、月露、促织、秋风为伴，为家为国辛勤劳作的场景，并在古与今的心灵对谈中阐释了七夕义理，剥去七夕之上的迷雾，找回了汉家女子本来的样子。演出取得成功，在织女中激发了强烈的共鸣，集聚起强大的正能量，由此拉开了本届乞巧大赛的帷幕。
赛前，由汉未央女工之王卡卡请出“未央之服”。这套汉代宫廷风格短后燕尾曲，装于藤箧中，整齐平放在几案上，古朴大气的乘云纹纹样在灯光映射下发出沉睡千年的高贵光芒。而涵养王者气息的“未央之笄”则置于加冕礼服之上。这已然传承了八世的圣器，似在召唤织女们为赢取新一代“未央小姐”的至高荣誉而努力。
比赛分三轮。初轮为穿针乞巧，即在莲藕上插七枚针，织女们手执彩线对着灯影引线穿孔，并以穿孔多少计分。次轮为创意乞巧，即用限定材料为亲友当场制作具一定实用价值的礼物。终轮为布艺乞巧，即以组为单位，为汉服娃娃制作合身、美观的小汉服。七月流火，八月载绩，九月授衣。织女们便在这乞巧赛场上，在一针一线、一裁一缝中，体会着七夕的节日品格和汉家女子的理想人格――勤劳、智慧、踏实、奉献。
赛间，织女们还逐一展示了赠予汉未央社团的礼物。为准备这份礼物，不少织女倾注心血、通宵达旦地动手制作。一份份精美的作品，一番番感人的寄语，印证着姑娘们的女儿巧思，更彰显了她们对于社团的深情厚义。
三轮过后，激动人心的时刻来临了。社团主席姚渊揭晓了个人第一名成绩。晚间七时，加冕礼举行。今年的加冕典礼格外隆重。在精心的策划、悉心的准备后，六联之榻升起，章纹之毯铺就，火烛之光摇曳，仪式空间幽远深邃，摄人心魄。当屏风开启，新一代“未央小姐”小倩在女工之王卡卡、第八代“未央小姐”小枝的引领下，走过红毯，走上联榻，加服加笄，授印授玉，完成加冕。
加冕礼成，夜已深深。夜八时，织女们在未央小姐的带领下来到庭院，对着织女星，对着九霄长空虔诚礼拜，并将自己的心愿写在彩纸之上，折成鹤、马、舟等，聚而焚烧，以火为灵媒，传达于上天。
汉未央乙未七夕盛会落幕了，而乞巧之紧张、加冕之隆重、祭星之神圣，以及传统之深厚、责任之担当、美德之传承……活动带给人们的心灵触动和精神满足经久不息。}