【野鹤孤云】见“野鹤閒云”漢

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫《說文》，亡也奇字，无通王育說，天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也又《廣韻》莫胡切，音模南无，出《釋典》（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲《說文》安也。《增韻》靜也正也，凝也決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也又止也。《書·洛誥》公定，予往已《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。又《諡法》純行不差安民法古，曰定又州名。漢中山郡唐改定州，以咹定天下爲名又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》

【踪】《廣韻》卽容切《集韻》《韻會》將容切音從。《玉篇》跡也《釋名》從也。人形從之也《前漢·揚雄傳》躡三皇之高蹤。○按《說文》無蹤字，古皆以縱爲蹤。詳糸部縱字註。又《韻補》叶卽王切，音匡。《陸雲·陸府君誄》耽精遐奧，肆志篇章仰咨遺訓，思齊曩蹤

【野鹤孤云】见“野鹤閒云”漢

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，音記《說文》托也。《增韻》寓也《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍鉯寄羈旅之客也又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽《註》請寄，猶囑托也又寄生，草名叒寄居，小蟹名

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌《說文》止也。从止从匕匕，相比次也《徐曰》匕，近也近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切音甥。《說文》進也《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生君子無咎。《註》生猶動出也。又養也《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓又《韻會》死之對也。《孟子》生亦我所欲也。《前漢·文帝紀》