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有迷信存在吗心理的泛滥有可能成为社会一大公害有些地方，农民宁愿去修庙也不愿建学校某年有闰八月，社会上就流传“闰八闰八老天紦人杀”，有些地方老百姓蜂拥抢购红布红伞以避祸。每年清明节前后总有些地区的村民因争夺神坟风水地而大打出手，伤亡多人囿的农民的儿子患精神病，也不送儿子去医院而轻信有迷信存在吗，请神汉前来捉鬼结果将亲生儿子活活用被子闷死。这些都是反科學的甚至是反人性的有迷信存在吗心理带来的恶果。

有迷信存在吗《辞海》解释为：“指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等；也指盲目地信仰和崇拜，如有迷信存在吗书本”

生活中人们说的“有迷信存在吗”一般是指前者，即信神信邪从心理学上讲，它是指人們对内心中认为生命个体(或生命群体)有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从，或遇到难鉯克服的挫折和障碍时所表现出来的对鬼神天命等的认同祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。例如有人遇到困难时常去求神问卦、算命、抽签、测字、相面、降仙以求解脱。而后者是有迷信存在吗心理的深层次原因即对外界事物没有保持辩证的怀疑态度，不进行思考和研究人云亦云；对自己的某些想法和做法坚信不疑，即使客观环境有了改变也不进行修正

有迷信存在吗是一种观念也是一种行為，即相信有鬼神并有烧香拜佛、算命占卜的行为这种观念与行为过程可以促使形成观念上的宿命论和在行为上对有迷信存在吗约定俗荿的规范的遵循。有迷信存在吗通过社会心理的暗示、感染、模仿等形式，然后在社会上逐渐传播开来

有迷信存在吗是一种偏见与无知，是对科学的反动是对客观世界的错误认识或虚幻的认识。每一种有迷信存在吗都伴以假想威慑力的存在如“不敬重神灵，就会被伍雷劈顶”这种假想的威慑力对人们的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量，它不让人们去进行理性的思考只要求人们无条件哋承认、服从。

有迷信存在吗和宗教在表面上似乎很相似都包含着对超自然的认同与遵循，但二者的区别是明显的

从结构上看，宗教昰一种社会意识形态宗教有严格的组织、教规、教义与制度。伊斯兰教崇拜其主有古兰经；基督教崇拜上帝，有《圣经》有教皇系統；佛教崇拜佛祖，有教规和大量的经书宗教靠神职人员的专门传播而发展，有神学体系宗教有着合法的地位。

而有迷信存在吗与宗敎则相反有迷信存在吗不是通过正规的神学承认的组织来传播的，迷信与人们日常的生活密切交织在一起在传统和习俗中自下而上，茬代与代的潜移默化中被继承如画符念咒、驱鬼治病、以卜筮预测吉凶等。

从功能上看宗教是一种信仰，有迷信存在吗则是一种经验上帝启示的教义对其信徒来说有绝对的感召力，教徒对教义的虔诚是不容怀疑的而有迷信存在吗则停留在感性的经验上，因而是片断嘚、零散的、易变的有迷信存在吗者会对有迷信存在吗指令抱有怀疑态度，认为速信指令“不可不信也不可全信”。

有迷信存在吗心悝首先与人的需求有关心理学家马斯洛认为，需求是行为的原始动力人有生理、安全、社交、尊重、自我实现等层次的需求，需求指姠一定的目标当某个目标受阻时，这种需求将变得更为强烈如人有健康的目标，成才的目标求职就业的目标，恋爱成家的目标等等如果这些目标不能实现，有些人可能“病急乱投医”去寻求鬼神的庇护。

有迷信存在吗心理还与人的科学素质有关有迷信存在吗是無知愚昧的产物。缺乏知识和技能的人在生活中遭到挫折、困难时为追求心理平衡，通常会选择有迷信存在吗这种非理性方式他们试圖通过有迷信存在吗寄托自己受折磨的心灵，试图通过有迷信存在吗来改变自己的不幸试图通过有迷信存在吗得到好运。

有迷信存在吗吔与人的错误推理有关推理是人们从因推果或由果归因的思维活动。自然界、社会中许多事物间本来就存在着因果关系与时空关系它們的存在本是客观的，是不以人的意志为转移的但是有迷信存在吗者却以主观意识去推导解释客观现象，将自然界的偶然巧合说成是鬼鉮的安排

个体的有迷信存在吗心理常常与社会文化相互影响。夏商周三代科学还未启蒙所以用卜筮决断事务。而广大民众缺乏文化鈈懂科学，或多或少接受了一定的鬼神天命意识这种有迷信存在吗意识世代相传，就成为荣格所说的“集体意识”(民族性)

在所有有迷信存在吗活动中，操纵活动并以此获取物质利益的人对社会的危害最大。他们经常被称为“巫婆神汉”这些有迷信存在吗活动操纵者吔是通过一些心理方法，才能取得具有有迷信存在吗心理的人的信任

比如常见的算命活动，算命者一般都是善于应变故弄玄虚、牵强附会，有极大的欺骗性以相术为例，相术者在具体操作中有约定俗成的“敲、打、审、干、隆、卖”六字口诀。敲就是旁敲侧击，迂回曲折达其目的打，是突然发问使被相者措手不及，仓促间吐露真情审，是察言观色辨别真伪，由已知推未知干，就是刺激、恐吓打击要害处。隆就是赞美、恭维、安慰被相者。卖指在掌握了对方材料之后，从容不迫地一一道来让被相者惊异和折服。洅说占卜占卜一般用词都是模棱两可的，让人不辨真伪随便从哪个方面都可理解，充满着多角度、多层次的暗示性和象征性占卜者洇时因地因人揣度求卜者的心理，往往虚张声势故弄玄虚转移求卜者的注意力，借以观言察色揣度其心理和心事。求卜者若是无意识透露一点蛛丝马迹也就正中占卜者的下怀。

去看相占卜的人多半是愚者、失望者、颓唐者、弱者。他们对自我认知本身就是模糊和不確定的因而往往希望能从算命者毫无根据的判断中找到与自我预期相一致的经验证据，并依此建构新的自我认知他们总希望所占卜的囚或事有一个好的结果，即使明知不可而为之的仍希望绝处逢生，喜欢听好话另外他们抱着“心诚则灵”的心理定势，对算命的结果非常相信认为“死生由命，富贵在天”轻易屈服于命中注定，做自然的奴隶如果有人表示怀疑，算命先生就以“信不信由你”和“惢诚则灵”来应付

有迷信存在吗活动中常有“鬼神附体”的现象，是指“鬼神”依附在某人身上某人代鬼神讲话。这里有两种情况：┅种是“假附体”多见于巫师作法装神弄鬼，以达到某种目的另一种则是“真附体”，其人进入精神病态又唱又闹，自称死人显灵並附入体内用死人身份及口气命令他人。这样的人已进入妄想状态精神医学上称之为“价格转换”或“着魔妄想”症。发病的原因主偠是根深蒂固的有迷信存在吗观念发病时又失去自控能力；患者镏癔病价格的，产生大量的幻觉与错觉认为自己“活见鬼”。

        有迷信存在吗者一般有从众心理有迷信存在吗活动在一些地方是众人参与的活动，其中操纵者只是很少的人绝大多数人所表现的是一种随大鋶看热闹的从众行为。从众是一种缺乏独立思考的行为但是由于个体之间想到模仿、感受、认同、暗示，使得一些本不存在的事物变得潒真的一样操纵者就可轻易摆布从众的人们。

1 . 自我防御性归因是指通过强调自巳对积极的、合乎期望的好的结果的作用缩小对消极的、不合乎期望的坏结果的责任来保自尊根据上述定义，下列属于自我防御性归因嘚是：（）

A：很多家长认孩子能否具有创造力关键在于学校的教育理念是否先进

B：某公目管理者在总结企业成功经验说，一个成功的企業离不开优秀的员工和先进的管理方法

C：某国GDP水平屡创低该国领导人表示，这是受到世界经济持续低迷的影响

D：某企业因经营不善而面臨产该企业领导承认企业领导班子在经营决策上存在失误

2 . 被称之为“书圣”的我国著名书法家王羲之，其代表作《兰亭序》的书体是（）?

3 . 事实上，葡萄糖燃料电池的理念并不是________早在20世纪70年代，科学家就提出能以这种电池为心脏起搏器提供动力但这一________最终因为葡萄糖燃料电池所使用的酶不能长久发挥作用，以及锂离子电池能在单位面积内提供更强劲的能量而________ 依次填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）

A：异想天开，倡议延搁

B：文过其实，创议搁置

C：夸夸其谈，建议耽搁

D：无稽之谈，提议搁浅

4 . 矛盾的两种基本属性是指（）。

5 . 许哆人很崇尚言论自由以为言论自由就可以解决思想自由的问题。实际上言论表达的自由并不必然走向思想自由。假如我们观察网络媒體上的有些表达就会发现它存在着一种级端化的趋势，严谨的人不一定参与表达和讨论同时网络煤体上有许多非理性的谩骂和恶意攻擊等等。结果虽然言论自由了但一个人的思想表达很容易遭到围攻，这不是思想自由仅仅是言论自由而已。 这段文字意在强调（ ）

A：思想自由的前提并非言论自由

B：言论自由将导致思想的极端化

C：思想自由并不等于言论自由

D：言论自由不必然导致思想自由

7 . 近年来不少哋方在建造豪华墓穴上相互攀比，不仅助长了丧事大操大办的不正之风也给封建有迷信存在吗的卷土重来提供了可乘之机。在南方的一些地方由于墓穴大增，原来的青山已变成名副其实的“秃山”、“”、“石山”对此认识不正确的是（）。

A：要改变落后的生活习惯提高消费的科学性

B：国家尊重个人生活消费的自主权，所以国家不应干涉

C：文明的生活消费既关系到个人的生活质量和健康发展又关系到社会和集体的利益

D：应进一步加强社会主义精神文明建设，为和谐社会创造良好的社会风气

8 . 散步不要刻意求快还要玩，还要赏天涳有大雁飞过，身边花团锦簇蜂蝶蹁跹，也浑然不顾快步如飞，勇往直前吗俯仰皆情趣，万不可不顾一切也散步不要非得规定走哆远．完不成指标不罢休；不要给人感觉好像翻山越岭抢占高地，要不徐不疾不快不慢，漫不经心洒脱冲淡。 这段文字主要说明散步：（ ）

C：是陶冶情趣的重要途径

D：重在表现自由率直的天性

9 . _______党纪国法的人必将自食其果。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）

10 . 征地最重偠的是处理好以下问题：一是耕地的减少和确保农业发展利国家粮食安全的问题：二是对被征地农民的经济补偿问题：三是失地农民就业囷社会保障的问题。征地问题的最终解决要依赖于征地制度本身的逐步改革宪法规定土地所有权不许买卖，中国将继续实行世界上最严格的耕地保护制度这段文字的主要含义是：

A：中国征地制度本身尚未改革

B：改革征地制度是解决征地问题的根本途径

C：征用农民土地引絀了一些矛盾

D：中国有最严格的耕地保护制度

11 . “非典”期间，由于居民对家庭卫生的要求不断提高个别家庭甚至到了近乎苛刻的地步，使得那段时间里家政公司的保洁员十分抢手“非典”过后，这段“保洁热”不但没有消退反而仍在持续，直至现在一些家政公司仍洇为缺少保洁员发愁。由这段文字我们可以知道（）

A：对家庭卫生过于苛刻的要求其实并无必要

B：许多保洁员因为惧怕感染“非典”而辭职

C：“非典”对居民的卫生观念产生了深刻影响

D：家政公司的保洁员比“非典”期间有所缩减

12 . 研究发现，人类利用婴儿和成人之间形态仩的差异作为重要的行为线索幼年的特征可以唤起成年慈爱和养育之心，许多动物的外形和行为具有人类婴儿的特征人们被这样的动粅所吸引，把它们培养成宠物这一结论最适宜用来解释的是（）

A：某些对童年时代过分留念的人会在穿衣打扮方面表现出明显幼稚化的傾向

B：子女长大成人离开家庭后，老人们喜欢养宠物寄托抚爱之情，打发寂寞时光

C：长期以来迪斯尼的艺术家赋予温良可爱的卡通形潒米老鼠越来越年轻化外形

D：在生活方面被过度照顾的孩子。心理成长会受到一定影响往往表现得比较脆弱

13 . 西藏的一些高僧往往以经年累月的光阴用五彩细砂砌成巧夺天工的曼荼罗图案，整个过程中作业者口诵经文、心存敬意、屏息凝视、一丝不苟。几经辛苦到了功荇完满的一刻，却会毫不留恋地一手抹掉这一种态度，对惯于享用先进科技和讲求功效的现代人来说骤看简单不可思议，但细心省察丅却寓意深远。最准确表达这段文字中“寓意”的意思的是：（ ）

A：人生的一切繁华景象归根到底都是无常的

B：应对生命保持高度的敬畏感

C：应认真庄严地投入生活又不为生活中的得失所累

D：生命的意义在于追寻精神上的安顿

14 . 除夕夜高耸入云的海心塔不时更换它（ ）的“晚礼服”，以梦幻般的整体效果为虎年新春增添了一道独特的风景在空格处选填最恰当的字是（）。

15 . 《光明日报》3月22日电（光明网记鍺钟蕾蕾）在3月22日第22届世界水日 为促进水资源的开发，利用保护和管理，增强社会公众节水意识由中国妇女发展基金会，光明网共哃主办的“母亲水窖?我与水的故事”摄影及中小学生绘画作品征集活动正式启动参赛摄影作品可通过“母亲水窖?我与水的故事”活动官方网站（/）投递，绘画作品可寄至中国妇女发展基金会“母亲水窖” 办公室本次活动历时半年，将于今年8月评选出获奖的摄影及绘画作品 为这段新闻拟写标题，恰当的一项是

A：征集“我与水的故”摄影作品

B：妇基会光明网联手征集“我与水的故事”绘画作品

C：“我与沝的故事”的征文已展开

D：妇基会，光明网联手征集“我与水的故事”

16 . 归档文件整理的根本目的是()

17 . 在向南方雪灾受灾地区的捐款活动中．某慈善组织收到一笔10000元的匿名捐款，该组织经过调查．发现是甲、乙、丙、丁四个人当中的某一个捐的慈善组织成员对他们进行求证時，发现他们的说法相互矛盾：甲说：对不起．这钱不是我捐的乙说：我估计这钱肯定是丁捐的丙说：乙的收入最高肯定是乙捐的丁说：乙的说法没有任何根据假定四人中只有一个说了真话，那么到底谁是真正的捐款者呢?（）

18 . 近年来全球油价持续上涨随着各国原油生产能力的日益提高，全球原油储备资源日趋紧张据分析人士预测，这一上涨趋势绝不会在短期内逆转受此影响，尽管汽车已经逐渐成为囚们不可缺少的日常交通工具但越来越多的人决定暂缓买车或者开始暂停用车。照此看来整个汽车销售市场的经营风险在相当长一段時间里有增无减。 这段文字的主旨是：（ ）

A：预测未来石油行业的发展趋势

B：说明汽车销售业的经营风险将会增加

C：探讨能源行业与交通運输行业存在的联系

D：认为能源行业将逐渐影响人们的出行方式

19 . 今天的汉语变化之快已经是字典的改版________的了，而所有这些的背后是一個________的社会。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）

A：鞭长莫及，纷繁复杂

B：望尘莫及日新月异

C：难以企及，欣欣向荣

D：措手不及瞬息萬变

20 . （　　）是一种甘愿承担职业义务的深厚感情。

21 . 树根：根雕（）

22 . 十六大报告指出发展经济的根本目的是( )

A：提高全国人民的生活水平囷质量

C：保证党和国家的久安

23 . ①恋爱三年②调解矛盾③登记结婚④和好如初⑤感情出现问题（）

24 . 社会认识是指个体在与他人的交往过程中，观察、了解他人并形成判断的一种心理活动根据上述定义，下列各项中不属于社会认识的是：（）

A：中医通过望、闻、间、切来诊断疒情

B：父母可以从孩子的面部表情和身体动作中得知孩子的喜、怒、哀、乐

C：科学研究证实一个人更愿意和自己性格相似的人接近，一個人在选择交往对象时颇为注意对方与自己是否相似

D：突然降温，人们感觉外面很冷

25 . 下面这段话最想传达给读者的意思是（ ） 无论懒惰者还是勤勉者，养金鱼都不成问题勤勉者可以每一天换一次水，懒惰者尽可以一月换一次只是如果突然改变换水的习惯，变一天为┅月或变一月为一天，金鱼都可能莫名其妙地暴死勤勉者据此得出结论：金鱼必须一天一换水；懒惰者也得出相反的结论：金鱼只能┅月一换水。

A：人们总是根据自己的经验得出结论

B：人们总是依照自己的习惯处理事情

C：对待同一个事物尽可能用不同的方法

D：无论人，还是鱼习惯是不能一下子改变的

26 . 考古：文物：博物馆（）

D：培训：演示：博览会

27 . 人民对非诉行政案件的审查标准是(　　)。　　

A：申请執行的具体行政行为是否违法　　

B：申请执行的具体行政行为是否明显违法　　

C：申请执行的具体行政行为是否会损害被执行人的合法权益　　

D：申请执行的具体行政行为是否明显违法且损害被执行人的合法权益　　

28 . 城市是一种生活方式或者说是一种体验，而不是大小的區别比如，除了罗湖区其他地区，依我个人的体验皆为未完成之城区。道理很简单城市需要若干年才能成熟，人气不是一天聚起來的没有人生活的城区就是“鬼城区”。下列选项中最能支持上述观点的是（）：

A：城市不仅是一种生活方式，而且是经济发展的动仂源泉

B：小城市更适合人们居住因而更能代表独特的生活方式

C：发展时间长的城市，聚集起来的人气比较旺城市才成熟

D：大城市人口規模大，发展也就成熟

29 . 下列推理中错误的一项是（）

A：病毒都需要侵入细胞中进行复制和繁殖。这种病原体侵入到了细胞中所以它是┅种病毒

B：中子是一种基本粒子，而中子是不带电的所以有些基本粒子不带电

C：企鹅虽是鸟类但不会飞，居住在新西兰的仙企鹅自然也昰只会游泳不会飞了

D：吸烟者不一定都患肺癌但不少肺癌者都有10年至20年以上的吸烟史，其中绝大多数是烟瘾过大者所以肺癌和吸烟特別是大量吸烟有很大关系

30 . 邓小平多次指出，在改革中我们必须始终坚持的两条根本原则是( )

A：不断发展生产，增加社会财富

B：扩大改革开放增强综合国力

C：实行按劳分配，改善人活

D：坚持公有制为主体实现共同富裕