店铺也要看风水！_风水_法师_法术_风水_法师_道然堂
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店铺也要看风水！
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&经商店铺的风水选址，主要在于选择一个能保证商家精力旺盛、招迎顾客、利于买卖，能带来生意兴隆的好环境。在日本、香港、新加坡等地，富豪商家的店铺位置都是非常之好的，也都是按风水家的意见设置的，所以财运都很好。选择经商的店址，民间俗称&选码头&，&码头&位置的好坏，对经营的生意好坏，有很大的影响。
& & 因此，店铺位置的选择，对经商者为说是十分重要的。
& & （一）取繁华避偏僻
& & 在市镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段。
& & 按照风水的说法，有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。
& & 从经济学的角度来说，市镇上的繁华地段，就是商品交易最活跃最频繁的地方，人们聚集而来，很大程度上就是为了选购商品。将店铺选择在市镇繁华的地段开业，就可以将自己的商品主动迎向顾问，商品能招引顾客，就能起到促销的作用，将生意做红火。
& & 相反，如若将店铺开设在偏僻的街段，就等于回避顾客。商店开张经营，而顾客很少光顾，就会使商店冷冷清清，甚至门可罗雀。按照风水的说法，人代表生气，没有人光顾商店，商店就缺少生气。生气少，就是阴气生。商店的生意不景气和萧条，就是阴气过盛。一个商店的阴气过盛，不仅是生意亏本，严重的还会损伤店主的元气，致使商店破产。
在我国的大多数城镇，繁华的地段往往都是集中在T字型和Y字型的路口处，如果选择在此开店，就会有同住宅一样，受到来自大道的煞气冲击；如若不在此开店，又避开了有利于发财的生气。故而，在这样的情况下，风水有一种&制熬&的方法。
& & 一是要求在开设于T字型和Y字型路口的店铺前，加建一个布的或者蔑制的围屏，或者围障，或者将店铺门的人口改由侧进，以挡住和避开迎大路而来的风尘。
& & 二是在店前栽种树木和花草，以增加店前的生气和消除尘埃。
& & 三是尽管经过采用以上的方法对店铺前生气与煞气的调整，处在此路段经营商务，还是风尘很大，因此，还要注意多在门前洒水消尘，以使店前空气的清新；还要勤于店前卫生的清扫和店面门窗的擦洗，以清除沉积的尘土。
& & 总之，在T字型和Y字型路口经营，均要保持店内外的干净清洁，特别是经营要求讲究卫生清洁的饮食、水果，衣物，按风水说法就等于染上了煞气，就有可能是因为商品不净而顾客引起争讼，等等，都有可能导致所经营生意的破败。
& & （二）取开阔避狭窄
& & 风水在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合。
& & 按照这一原则，选择店铺的地址时，也应考虑店铺正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙，电线杆，广告牌和过大遮眼的树木等等。
& & 讲求商店门前的开阔，可以使商店面向四方，不仅使商店的视野广阔，也使处在较远的顾客和行人都可看到铺面，这样利于将商店经营的商品信息传播四方，传给顾客，传给行人。风水把这种信息的传递，叫作气的流动，有了气的流动，就会生机勃勃。从经商的角度说，顾客和行人接受到了店铺的商品信息，就可能前来选购。
& & 在商品经营的活动中，可以说，没有商品信息的传递，就没有顾客，没有顾客就没有生意。如今商品广告的盛行，就是看中了在商品经营的活动中，商品信息传递的重要性。
& & 利用商店作为商品交易的场所，是一种有固定经营位置的经营活动，这种经营缺乏像货郎担那样，走街患巷，主动送货上门的灵活性。因此，商店的经营要使有顾客上门，门面的显露和引人注目是最基本的。商店门前有顾客，就有了生气。顾客愈多，生气愈旺，其结果就是生意愈好。
& & 选择在一个店面狭窄的地方开起了商店，或者是店前有种种遮掩物，就不利于商品的经营活动。店面的狭窄，或者是店面被种种物体遮挡住了，就不能把商店商品信息远递，这样势必就将商店的商品经营活动局限在小地域或小范围之内进行。有限的经营空间。不可能指望有大的经济收益。如果要凭借灵活的经营手段来改变这种状况，就需要经过一个相当长的时间。这就是经商行话所说的&熬码头&。熬码头，这对于一本小利微，或者是要急于见经济效益的经商者来说，是承受不起的。即使是熬出了头，使商品的名声逐渐外传了，也还时常会丢掉了一些新顾客。这些新顾客往往会因商店店面的狭窄而找不到地址。得不偿失，应该搬迁或改造。
& & 对于店面狭窄，或者受遮挡的店铺，改选的对策有四点，一是努力去拆除店前的遮挡物，使店面显露出来；二是对店面狭窄而无法改变，就反店牌加大高悬，使较远的地方张眼就能看到；三是通过电视、电台、报纸、广告牌等新闻媒介，广泛地进行介绍宣传，昼量做到使顾客知道商品的地址、经营的商品，以及商品服务的特点；四是积极参加各种社会福利的赞助活动，以扩大商店的知名度。
& &（三）取南向避东北
& & 风水在选择阳宅的基址时，立求座北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。经商地址的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风。经商地址的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风。那么，最好的也还是座北朝南，即取南向。
作为经商性质使用的店铺，在进行经营活动时需要把门全部打开。如果店门是朝东西开，那么，在夏季，阳光就会从早晨到傍晚，通过店门照射到店内。夏季的阳光是火辣辣的，风水将此视为煞气。这一股煞气对商店的经营活动是不利的。煞气进入店内首先受到干扰的是店员。店员在烈日的暴晒之下，口干舌燥，头冒金星，全身大汗，很难坚持良好的工作情绪。店员工作情绪低落，或自找遮阳物，或尽管纳凉，或电扇冷气猛吹，处在这样境况下的店员，必定心火烦燥，因而也就势必对经商者视为&上帝&的顾客简单应付，甚至粗暴对待。如此这般，当然也就谈不上做买卖了。
& & 受到煞气干扰的，第二就是商品。商品在烈日的暴晒之下，十分容易变脆发黄，严重的会影响到商品的质量。如果商品存放不久，即能卖掉，其影响还不大，倘若商品是久销不动，就非报废不可。结果是生意没做成，反要赔本。
& & 受到煞气干扰的，第三就是顾客。商店在烈日之下热气逼人，对顾客来说，不是迫不得已就不会登门。再者就是，没有顾客愿意在烈日暴晒之下选择商品。商店没有了顾客，煞气就显得更重。煞气变死气，此店就不行了。
& & 如果店铺朝北方，冬季来临也是不堪设想。不管是刮东北风，还是刮西北风，都会朝着门户大开的店铺里钻。风水也视寒气为一种煞气，寒气过重，对人对经商活动均有不利。寒风袭来，店员又受到了另一种煎熬，身体好的还顶一顶，身体差的就可能得病。尽管店员是加衣烤火，但寒气过重，就使店员不愿走动，未达到商品销售的目的。店员因寒冷不愿走动，就会使商品的流动速度减慢，造成商品销售量减少。
& & 然而，店铺选择座北朝南，即取南向，就可避免少受朝东西向和面北方所带来的一切季节性的麻烦和不利，其生意就有可指要比前二者要好。
& & 如果是迫不得已，商店非要选在朝东西方和西北方的地址不可，就要采取措施来制止住夏冬两季带来的煞气。在夏季，可在店前撑阳伞、挂遮阳帘、搭遮阳篷等等，以避免烈日的直接暴晒。在冬季，则需要给商店挂保暖门帘，在店内安装暖气设备，使店内温度回升，造就一个适应人们进行正常的经营活动的环境。这种调谐寒暑的办法，风水就叫作&阴阳相克&或曰&五行相胜&。
& & 选择经商地址，考虑的因素还有很多，比如有人考虑选择一个带有吉祥意义的街名，或者是选择一个认为能给自己带来好运的门牌号码等，来作为店铺的地址。这样的选择，除了能给经商者和顾客在心理上以某种安慰的作用之外，还具有风水学上的意义。
& & （四）店铺外观造型
& & 从商品营销的角度说，注重商品的外观造型达到树立商业形象的目的，就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性，即要注重造就商店外观的特色，通过运用商店外观造型的独特性，宣传自己，招引顾客。
& & 作为经商活动的店铺多密集于繁华热闹的街市，拥有众多商店繁华街市，是一个商品经营活动竞争十分激烈的区域。要想在这个竞争区域里，取得商品营销活动的成功，首先就要从商店的外观造型上着手，要使商店的外观造型在商家角逐之地独树一帜，从而先声夺人。可以想象，一个外观造型平庸的商店，或者是一个商店的外观造型与他邻近商店保持一个格调，这个商店要取得超出他人的营业效益是不可能的，最多也是与他人持平。因为，这个商店没有能在商店林立的街市上，将自己突出地显露在顾客面前，因此，也就很难在商品买卖激烈竞争的舞台上，赢得有利于优先发展的地位。所以，将商店外观造型设计得有特色，这不仅仅是吸引顾客的一个做法，更重要的还是商品营销的一个谋略。
& & 注重商店外观造型的特点，就如同注意商品包装的特色一样。一件商品在市场上能否做到畅销，除了讲求商店的质量可靠和性能的优质外，还要讲求对商品进行具有特色的包装。因为，包装是展示在商品外表的一层装饰。商品的营销者要通过这一层装饰来抓住顾客，提起顾客购买欲，关键就在于展示在商品外的这一层装饰是否具有新颖、美观、别致等多方面的特色。道理一样，商店能否吸引顾客，除了讲求经营商品的质量和优良的服务态度之外，商店外观造型的特色也是重要的。据不完全的调查，一个经营效益好的商店，大多都是一个外观造型具有特色的商店；一个善于经营的商店，在他们的商品营销的对策中，总有一条是关于商店的外观造型设计的原则，因为，他们把商店的外观造型看成是一个展示商店的包装，相信具有特色的包装就能够占领商品的经营市场。
& & 一个商店外观造型的特色，最好是能围绕商店所经营的主要商品，或者是针对商品的营销特色去展开设计和构想，主要原则就是要使顾客从商店的外观，就能体会到或者猜测到商店经营的范围，使之在商品的营销活动中，起到宣传商店和招揽顾客的作用。
& & 在追求商品外观造型的特色时，不意味着将这个外观造型搞成奇形怪状。奇形怪状的商店外观造型，将会弄巧成拙，惹来路人的非议。
& & 良好的建筑造型，就在于挖掘人们对造型结构的审美意识。这种审美意识，对中国人来说，就是讲究结构的左右对称，前后高低均等，弧圈流畅，方正圈圆等等。因此，在设计商店外观的独特造型是否符合人们对建筑结构的审美观念。具体来说，大致要看处于左右两侧的部分是否对称，前后的高低是否相宜，建筑物四周留出的空间是否均等，该成圆形的圆了没有，该成方形的方了没有，该成角形的成了角没有等等。总的原则，就是在人们观看商店的外观造型时，感到舒服顺眼，取得良好的视觉效应，即是要取得人们对商店外观独特造型的认可。
& & 人们认识一个事物，往往都是从认识其外观开始。商店能从外观造型的感觉上，首先赢得了顾客，就等于把生意做成了一半。
& & 商店房屋的外观造型，从某种意义上说，就代表了一个商店的形象。好的商外观造型，能使商品在顾客中树立起良好形象，使顾客来到商店里购买物品时，感到踏实可靠可信，从而也就增加了在顾客心里的声望。反之，如果一个商店的外观结构设计得不谐调，人们看过去感到十分别扭，不仅招人评头论足，而且使人产生反感，甚至厌恶，从而也就损坏商店在顾客心目中的形象，使顾客失去对商店的信任感，当然，顾客也就很少举足上门了。
& & 对于不谐调建筑外观造型的店铺，风水称之为&凶宅&，认为会带来天灾人祸。商店因建筑外观造型的不谐调而失掉顾客，就是商店遭受到的最大祸患。
& & 注意商店外观造型的谐调，也是注意商店经营买卖活动的一个不可忽略的内容。
& & （五）外观造型与区域景致谐调
& & 在设计商店外观的造型时，除了考虑建筑本身结构比例的谐调性之外，还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相谐调。
& & 风水学认为，宇宙大地的万物都蕴藏着气，优美的山川景致表明生气盎然，相反残垣断壁就是死气淤集。在山川美景的区域，气的流动顺畅，而在残垣断壁的区域，气的流动受阻。
& & 按风水学的说法，在考虑商店的外观造型与所处区域自然景致的关系时，更有意识地将商店的外观造型与优美的自然景致谐调地融为一体；有意识地使外观造型与区域景致相谐调，就意味着顺应了宇宙之气的流通，就是将商店融入了大自然的生气之中。商店处在优美的自然景致之中，就拥有了丰富的大自然的生气，就能顾客盈门，生意兴旺。相反地商店处在残垣断壁的恶劣的环境之中，就会导致生意经营的惨淡。从商品的营销角度上说，商店有一个优美的景致作衬托的背景，可使商店在对外宣传时，带给人们一个美好的形象。特别是从事旅游酒店生意的，有坐落于优美景色之酒店，会迎来源源不断的观光游客。
& & 有了优美自然景致的良好环境，还要考虑商品的建筑与之相谐调。如果不注意这种谐调性，就等于失掉所拥有的优美自然景致的生气区域。
& & 商店建筑与自然景致的不谐调，是指商店的建筑很不相衬，或者是十分别扭地出现在优美的自然景致之中。商店的建筑与自然景致的不谐调，就破坏了原有的大自然之美，就等于在一幅优美的图画上出现了一个不应有的污点。按照风水的说法，就是商店的建筑与区域自然之气不顺，扰乱了宇宙间的自然之气，使宇宙间的生气流通受阻。宇宙生气受阻带来的就是煞气的产生，原有的生气流通受阻。宇宙生气受阻带来的就是煞气的产生，原有的生气就变成了煞气。商店建筑带来煞气的同时，也就受到了煞气的包围。在煞气包围之中的商店，生意就会清淡。
& & 从客观的实际来说，商店建筑不谐调地出现在优美的自然景致中，主要的损害破坏了商店对外宣传的形象，从而影响到生意和买卖。从这样的观点去看，当然就更不能将商店置于垣断壁场景之中。
& & 观察一个商店的外观造型是否与所处区域的自然景致相谐调，最简便的一个方法，就是在早晚的时候，用视觉从不同的角度，来观察商店的外观是否美好。特别是在有朝霞和晚霞的时候，看一看映衬在霞光之中的商店外观造型，是否美丽动人。是否有诗的韵味，是否与自然景致融成了一幅优美的画卷，如能达到这样的效果，就是商店的外观造型与区域的景致，达到了最佳谐调状态。
& & 优美商品与优美的景致相融合，是商家所看重的天时地利。
& & 精明的生意人能借用天地之利，以达到财源茂盛的目的。
& & 建筑，从某种意义上说，就是色彩的建筑，除去色彩的建筑，就等同于一堆灰土。
& & 按照风水学的五行之说，天地万物是水、火、土、金、木等五种元素构成。天地万物都以五行分配，颜色配五行就为五色，即青、赤、白、黄、黑等五种颜色。
& & 青色，相当于温和之春，为木叶萌芽之色；赤色，相当于炎热之夏，为火燃烧之色；黄色，相当于土，为土之色；白色，等于清凉之秋，为金属光泽之色；黑色等于寒冷之冬，为水，为深渊之色。简化就是，木为青色，火为赤色，土为黄色，金为白色，水为黑色。
& & 青、赤、黄、白、黑等五色，在中国古代还有特殊的意义：
& & 青色&&永远 & &和平
& & 赤色&&幸福 & &喜
& & 黄色&&力 & & &富 & & &皇帝
& & 白色&&悲哀 & &平和 & &雅洁
& & 黑色&&破坏 & &沉稳
& & 因此，中国古代的建筑对颜色的选择十分谨慎，如果是为希望富贵而设计的建设就用赤色，为祝愿和平和永久而设计的建筑就用青色。黄色为皇帝专用颜色，民间的建筑不能滥用，只能用于建筑某个小部分。白色不常用。黑色，除了用墨描绘某些建筑轮廓外，也不多用。故而，中国古代的建筑以赤色为多，在给屋内的栋梁着色时，以青、绿、蓝三色用得较多，其他颜色很少用。人们对颜色所表现出来的时尚，已经不是一种简单的颜色欣赏，而是一种寓含着某种人类情感的凭托物，反映了一个民族的信仰观念。
& & 于是，在设计商店外观的颜色时，就要注意将之与人们对颜色的传统认识观念相谐调，要使人们接受所附于商店建筑外观的颜色。当然，随着现代文化的发展，人们对颜色的需求也会有所变化。那么，作为商品的经营者，就要主动地去满足人们对颜色的新需求，以颜色的清新、活力、美感来吸引顾客，来达到促销商品的目的。
& & 要求商店外观造型的谐调，当然也包括着色的谐调，各种颜色搭配谐调等等。
& & 商店外观造型颜色的谐调，主要是指建筑物涂了某种为人们所忌讳的颜色，或者是在着色，或者是选择搭配的颜色上，给人们所造成在色感的认识上不相适应的感觉。商店外观造型颜色的不谐调，会影响商店的外在形象。
& & 按风水的理论，颜色不正，色彩不谐调，都带有煞气。商店外观造型颜色不谐调，就使商店带上了煞气，有了煞气，就要给商店带来凶灾。且不谈风水论，商店外观造型颜色的不谐调，就好似一个人穿了一件不伦不类而遭人厌弃的外装，是应该加以避免的。
& & 借助颜色美化商品，借助颜色烘托商店，这是现代商家运筹商店的崭新意识。
& & （六）店铺宜宽敞
& & 商店的门是商店的咽喉，是顾客与商品出人与流通的通道。商店的门每日迎送顾客的多少，决定着商店的兴衰。因而，为了使商店能提高对顾客的接待量，门不宜做得太小。
& & 商店的门做得过小，按风水的说法就是缩小了屋宅的气口，不利于纳气，使气的流人减少减慢，从而减少屋内的生气，增加死气。
& & 对于经商活动来说，作为出入通道的门做得过小，就会使顾客出入不便，如果顾客还要提携商品的话，就会出现撞撞碰碰，很有可能会损坏已卖出的商品。狭小的店门，还会造成人流拥挤，拥挤的人流就有可能使一些顾客见状止步，也会因人流的拥挤发生顾客间的讼争，以及扒窃事件的发生，最终影响商店正常的营业秩序。这就带来了风水常说的&灾祸&。
& & 把商品的门加宽，甚至可以把商店的门全部拆除。商店的门加大，也就是扩大了风水所谓的&气口&，大气口就能接纳大财源。对于经商者来说，就是能接纳更多的顾客，就可以避免商品货物的碰物和顾客间的争讼，避免其他不应有的事件发生，从而保证商店有良好的营业秩序，使经营蒸蒸日上。
& & 广开了店门，还可以将商品更好地展示于顾客面前，方便顾客选购。广开了店门，就等于拆除了店内商品与店外顾客间的隔墙，使陈设在店内的商品直接展向街市，使街道上的行人举目就可以看到，就使陈列于店内商品成了一人实物广告，既宣传了商品，又做了生意。
& & 广开了店门，柜台就成了宣传的橱窗，而且这个&柜台橱窗&更灵活，既可看，又可进行交易买卖，解决了商店橱窗只作设置在店门左右两侧的商品宣传。橱窗全部拆除，代之以柜台，将商店全面向顾客敞开。从商店投资的效益来说，就在不用扩建商店的基础上，扩大了商店的经营空间和营业面积。
& & 要求店门宽敞的意义，就在于使顾客更大范围、更方一便地接触商品。按照这个原则的设计，更进一步就是组建让顾客自己提取商品的自选商场。在自选商品里，众多的商品就摆在顾客的眼前，顾客接触商品就更自由，而且顾客可以不须经过营业员之手，就可以拿到商品。
& & 实践证明，能让顾客更广泛地接触商品，能让顾客按自己的意愿自由地取舍商品，就可以提高商店的营业额。这也是商店的&门宜宽敞&所要达到的效应。商店的朝向是商家所十分慎重的事情，往往将之看成是经商成败的关键。因而，在强烈的求吉避凶心情的趋使下，就常有人去请风水师来占卜定夺。风水师就常用一个表作为指南！
& & 这个表是按五行相克相生的原理编制的。实际上，商店的兴衰取决于顾客，顾客是商店的财源所在。顾客盈门，商店就会兴旺发达，反之，商店就要倒闭。所以，商店门的朝向，应取决于顾客，应该是顾客在哪里，商店的门就开向哪里，做到门迎顾客。
& & 商店的门的还跟商店的选址有很大的关系，如若商店的选址为座南朝北，或是座西朝东，而且顾客的聚集点也就在房屋所座朝的方向，那么商店的门就只有朝北、朝东的忌讳，在夏季商店就要受到烈日的直晒，在冬季商店就要受到北风的侵袭。在这种情况下，不妨可运用阴阳五行相生相克的定律处理。如果是经营旅馆业的，在夏季里，除了在旅馆门前搭遮阳篷外，还可以在旅馆的前厅摆置一个大的金鱼缸，摆上若干盆景。金鱼缸属水，盆景属木，都可以起到室内的热气减弱的作用，而且，人在暑天里看到一缸清凉之水，其中又有生气勃勃的金鱼，就会获得清新之感。
& & 如果有楼层的商店，而且二楼是用作办公间使用，商店的门朝向顾客，来自商店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间。为了避免这种干扰，所设计的楼梯口正对着大门，聚集在大门口的煞气（噪音）就会直接顺着楼梯道进入二楼。理想的做法是，将楼梯开置在侧面，梯口避开在门，由侧墙引阶而上。有可能的话，最好还是在大门与梯口之间放置一架屏风，作为噪音的间隔层。
& & 在街市上，常可看到一些利用原有沿街房改建而成的商店。这种商店的房屋原先大多是作为住宅使用的，大门额上方往往没有伸出来遮阳遮雨的预制板或平台。属于这样的商店，应在大门额的上方搭出一个阳篷。有了这样一个阳篷，在夏季可避免店铺受烈日的暴晒，也可使顾客在商店门前有一个站歇的地方；在雨季，又可避免店铺被雨浸湿，也可为顾客在商店门前准备一块避雨之地。否则，商店门前无遮无挡，在烈日之下，热气逼人，顾客不耐酷暑，自然却步；在阴雨之下，湿气袭人，顾客站没有位，当然不来。
& & （七）门避不祥之物
& & 从心理卫生和环境卫生的方面而论，商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物。
& & 风水所说的不吉祥的建筑，主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。这些建筑，或是黑烟滚滚，或是臭气熏天，或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥的建筑带来的这些气流，风水视之为凶气。
& & 如果让商店的门朝着不吉祥的建筑而开，那些臭气，哭嚎，病吟的凶气就会席卷而来。经营些日杂小百货尚可，如若经营饮食，开办旅店，必然是食客少至，旅客稀少，因为谁也不愿花钱去闻那些恶臭气，去听那些哭泣哀鸣。而且，对于经营者来说，常处在这样的环境之中，也会造成精神不振，心气不畅，甚至重者，还会染病成疾，商败人亡。
& & 当然，在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业，如因其他缘故要设店于有不吉祥之物的区域，开门时就一定要避开这些不祥之物，选择朝有上乘之气的方向开门，而且在大门之后处，最好再安放一架屏风，以对煞气再做些阻隔。
& & 风水强调阳宅开门避开不祥物，从另一个意义上，就是强调人的工作和生活需要有一个空气清新、视感良好的环境。在良好的环境；人们的工作精神愉快，智力的发展也最好，自然人们做事的成功率也就最高。。漫谈古代风水师出游方式_风水堪舆_梁炜彬周易预测在线
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&漫谈古代风水师出游方式
漫谈古代风水师出游方式
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& & & &地理师一旦深入钻研地理，形成技能，只要有条件，往往会期望云游四方，阅山川奇观 ，观造化玄妙，审祸福凶吉。或自有所心得，“实践出真知”；或指人迷津，助积功德；或以之为营生之业，维持生计……尤其到了宋代后，明、清、民国时期，风水术大行于世，常有大批的地理师游于四方。概括起来，大致可分几种情况：
& & & 一类，是朝廷派出的“国师”级人物，食傣禄，身携官方印文甚至密旨，有目的地定期或随时游行天下州县。他们一般是身怀绝技、道行高深的“大内高手”，多怀有特殊使命：
& & &&一、有的专门去查访潜在的可能发皇之地，在本朝气数未尽之前，一般不会允许这样的地方随便发挥作用而对本朝造成威胁。如察觉有人敢随便启用这样的地方，那些“善望气”的钦差密使就有可能到来，施计用术破坏之。如最常见的掘墓、断脉等法（这一招早在秦始皇时就对“五百年后出王者”的金陵即今南京动用过了）。当然，一则中国太广大，防不胜防，二则这些高人多知“天命不可违”之理，在天数注定该有新皇出现时，也会罢手的。&
& & & 二、有的专门访查朝廷大臣（如当朝重臣、新科状元、进士等）的家居祖地风水，既不容许其风水超过皇家，也可为皇帝用人提供些参考意见。
& & & 三、为各地一些官府、寺庙、官办学校等“公共设施”尽量择善址，以发挥正善效应，护国安民。
& & & 四、“替天行道”。如有目标地选择一些山川地貌好、正气充郁的州县，踏访遍勘，观点吉穴，然后以秘记（钤记）、留题等形式流传下来。这些秘本一是归存官府密档（如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本，逃出后传布民间，而被尊为一代“地仙”），二是适当以手抄本形式流传于当地民间。目的是一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才，护国安邦，同时也可为世间多开发些钟灵之气，旺我大中华人才，是一种另类的人才开发计划。这就不仅是为本朝服务而已，也是为千年百世添福，替天行道，国师们也自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报。据本人所知，广西境内多个州县在明、清时期，就有经朝廷派出的国师踏勘后留下的秘记、留题等传于民间。如宜州府一些老辈及行内人中，就传有如此手抄本（且不止一个版本），本人曾有幸见识过其中一本，题头云：大清乾隆年间，有柴、唐二国师游宜州，留下宜州封土钤记……其内容，分地穴逐一介绍，有详有略，包括地理位置、来龙去脉、坐穴、前后左右峦头、明堂坐向、来去水口、断发福文武或富贵程度、年限时间、什么人家适用等等。当然，一般写得很巧妙，非行内人看不懂，行内人领悟了若非有福相受之人也不能随便启用（尤其是大地），或想用也不一定灵效。题记中特别反复强调“福地还须福人来，方可得见也”，或“有福（积善）之家方可下，为恶的人难说话”；中小之地则罢了，对于大地，则有的一再声言：此地有鬼神镇守，甚至“天神常拥护，须应天常数”，显得颇神秘。（过后适当机会时本人另发些帖介绍其中一些典例）这些人物，一般到地方后，只要出示官文印鉴，地方官员就要接待，并予保密，就如同今天的国安局人员出行。其实，大名鼎鼎的徐霞客，就是以此种官方特派员身份出游的，只不过其重点不是查风水，而是对各地作地理环境考察。
& & &&二类，是一些“大师”级地师修道有成，以私人身份出游天下，如“剑侠”之仗剑纵横于江湖。这类地师以悠游为乐趣，不愁生计。囊中羞涩时，略一出手，展示点绝活，比如遇着福主，点上一穴，即能保福禄滚滚，主家自然感恩，馈赠丰厚；或行至一地，高谈阔论，语惊四座，指人风水休咎，毫发不爽，众人叹服，自甘愿供养、侍奉之，或从之而学；他们兴趣来时，一时“技痒”，也常点上一些“名地”，悬示后人，让一方人们津津乐道千百年；或传下些“秘记”、“钤记”，留下福地待福人，让人猜谜去，猜中而有福者受之；或不时悲天悯人，用些“救贫”手段，济世救人，积累功德……
& & & 自古来这类大师不少，如宋代著名的“地仙”赖文俊，酷好相地术，弃官不当，自号布衣子，浪迹江湖，留下许多风水传奇故事，并总结经验，撰成风水著作传世，还在江南从福建至两广等地留下不少“风水秘记”。如在广西留有“都峤山金斗赋”，令当地人至今还念念不忘。后人把他誉为一代地理宗师，乃至“寻龙剑侠”，颇有点象武当派的“张三丰”。
& & &&三类，是常见的民间“阴阳先生”、“风水师傅”。有的为了爱好、乐趣出游；有的受人之邀请；有的为谋生出游。其间水平参差不一，鱼龙混杂。有的有真功夫，或闻名一方、一时，甚至身藏不露；有的“半桶水”，边学边行；有的则无甚真才实学，或只懂诌些地理术语，到处炫耀，甚至招摇撞骗。一般人家，有经济条件又想凭风水有所发迹的，遇着好的地师且经鉴定有真功夫的，也愿意接待、供养，而附近又有福地，地师看主家诚心且有福份的，也可能会点上好穴，作为报答。很多地方因此形成长年供养地师的习俗。如有名的安徽南部古村落宏村，是当地汪氏家族礼聘名地师专门细致观形察脉达数年后，精心策划、指导该村按“牛形”布局风水，兴旺了数百年。若遇着一般平常地师，拿拿吉日、帮布置一下阴阳宅，还是可以的。怕的是碰着某些无才而又充“师傅”，靠唬人过日子的，若主家懂点门道能识人的还好，若懵懂无知，听其胡诌，也有不幸发迹不成，反招灾咎的，因此最宜慎重。
& & & 值得注意的是，真正职业化的地师在点不点真地与人之上，往往多有讲究。道行高的地师，要点一些中小之地与人，就如探囊取物一般；而道行相对浅一些的地师，点真地与人则要权衡再三：主家是否有福消受？是否会伤着地师自己？（据一种神秘说法，许多真地有神秘力量守护，只不过一般人看之不见而已，要用须有能力和功德，不只是地师说给人就随便给人的）……有的可能因此会略耍花招，故意让穴点偏或立偏方向；也有的可能对主家感恩，在要求主家答应发迹后包养其一辈子才肯点出真地。这种故事在旧时民间很常见。
& & & 不过，应该说，旧时除了少部分地师会致富甚至自找福地自家发迹外，相当多数是属于走到哪吃到哪，“江湖一把伞，有吃没有攒”的状况。而若能在经年累月的观研地理中参悟天地玄妙之道，视之为一种修行，而悟入真境者，那将是地师中的上乘者，即所谓的“地仙”了。
& & & 一些有良好师传的地师，往往都会带有自己的一套“家事”、“把式”：如一般都有好的罗盘、择日课的历书、“百中经”等。旧时地师多还喜欢随身带一只布袋，，内装白米，上山时将袋打开，将白米摊平，即是最好的摆放罗盘的“水平仪”，既吉利，又任凭山坡怎么陡都不要紧了；下山时若得主家赠与白米为酬，米袋又可派上用场；若游方途中一时找不到人家礼聘，则所带白米就可成为资行干粮。并带有系着铜钱的长线，作为测向标线用。一些地方如广西一带，部分常出门的地师还有会些秘法、符咒之术的，防身自护，如若遇着毒虫歹人，用以吓跑、制服之，或化灾解厄。如传闻中的“千斤法”，法施于人，可令其目瞠口呆，半晌动弹不得，颇有些神功色彩。
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