每天拜一拜，健康自然来--坚持108拜，心宽气顺病不来！（收藏~）_武郎中-爱微帮
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根据中国疾病预防控制中心精神卫生中心在2009年公布的数据：我国各类精神病患者人数在1亿人以上，重性精神病患人数已超过1600万，也就是说：每13个人中，就有1个是精神障碍者，不到100个人中，就有1个是重性精神病患者。随着生活节奏加快，以及社会竞争不断加剧，人们长期处在紧张焦虑之中，疲劳和亚健康成了现代人的通病。长期紧张焦虑，不仅会加重心理负荷，还会引起躯体疾病。在紧张的现实生活中，我们不妨暂时让身心沉静下来，放慢节奏，试试一种简单易学、科学有效、不分年龄、不限场地的有氧运动吧——108拜！据统计，90%以上的人群，在坚持108拜3个月以后，部分慢性病有极大改善，如颈椎、腰椎、头疼、失眠、便秘、肠胃等，还有现在流行的办公室综合症、腰酸背痛、胳膊僵硬、头重脚轻、无精打采等等，均可有效的缓解。108拜是最好的经络运动 & &经络是人体内气血运行的通道，也叫做生命力的通道。经络通过特有的组织和联络系统来联系各个组织和器官，疏通人体表里、上下、内外、左右，进而让人体成为有机的统一体。只有经络疏通了，人体才能成为完整的有机体，可以说，经络就是人体的生命之路。每条经络通过五脏六腑（心、肝、脾、肺、肾，胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）连成有机的循环系统，这就是人体12经，分别是手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。加上在人体中央线的任脉和督脉就组成了人体14大经脉。经络就是连接整个人体的通道。 &如果经络畅通无阻，气血得以顺畅流通，身体就能维持健康。如果经络被堵塞，气血不能运行，停滞在身体的任何一个部位，身体就会发生病变。108拜就是通过反复的屈伸运动来提高全身关节的柔韧性，同时也刺激人体14大经脉，从而达到活血健体、疏通经脉的效果。这一点上跟中医学的养生理念不谋而合。我们在生活中因压力、污染、过劳等原因产生的病变大多是经络不通、气血不活的结果，108拜正好可以达到恢复健康的目的。 &下面，我们再来仔细地分析一下，108拜每一个动作都能达到什么效果。如果您能够边看这些内容边联想动作的话，理解起来会更加容易。 &108拜的起式是由合掌开始的。在任何宗教和文化圈中，把双手合放在胸前都表示对对方的恭敬和尊重。在合掌的这一动作中，我们的心灵得到前所未有的平静，我们的意识和身体向宇宙敞开。现在，请亲爱的读者们先放下书，哪怕是一分钟也可以，请试一试。轻轻闭上眼睛，深呼吸，把手掌合在一起。是不是能感受到暖暖的气流流过双手？请马上感受吧。1. &合掌从中医学的角度来看，两手合十时，就能把手上六条经络连在一起。肺、大肠、心脏、小肠、三焦的经络在合掌的时候通过手心互相连接。这瞬间我们能感受到暖暖的气流，这就是因为我们身体内的气血在循环。合掌时，双手的少府穴、劳宫穴等火穴受到适当的刺激，能起到调节火气、平心静气、安神的作用。从临床实验来看，对于中年人的火气大、脾气暴躁，或成长期孩子们的情绪不稳、神经质、注意力不集中等现象，做108拜的合掌式就能取得很好的缓解效果。2. 手臂高举 &第二步是把手臂伸展开，向上高举，这时手六经、足六经处于最大伸展的姿势，我们身上的筋骨都得到拉伸，俗话说“骨是人之架，筋是骨之束。筋缩而骨节粘，筋拔而骨节开”，108拜的这个动作可以伸筋拔骨，拉长四肢，可以使肌肉有力，筋有弹性，骨质强壮，有益于我们健康长寿。高举双臂的这一姿势还能让上丹田向大气敞开一扇门，使我们体内的气奔向广阔的宇宙中，这一动作跟跳水运动员入水时的姿势很相似，可以把我们体内淤滞的气调动开来，使我们从日常的压力和烦闷中解脱。不仅如此，这一姿势还能把我们的脊椎伸展开来，对于平时因不好的姿势引起的各种慢性病有着独特的疗效。 &3. 腰、膝、腿依次弯曲 &紧接着是身体向前倾，腰、膝、腿依次弯曲。这些动作能刺激到丹田部位，能治愈因气郁而引起的心慌、烦躁、心绞痛等疾病。这一过程中不仅足六经和下腹的下丹田得到刺激，人体正中央的任督二脉也在弯曲和伸展中得到刺激。足六经包括负责消化的胃经和脾经；负责新陈代谢的膀胱经和肾经；负责解毒、消气的胆经和肝经。弯腰屈膝的动作能充分刺激到足六经，使消化系统、泌尿系统、解毒功能都得到强化。不仅如此，还能锻炼下体，使全身气血循环更加流畅。特别是跪姿的时候，脚部呈弯曲的状态，这时刺激到的是涌泉穴。在中医学中，涌泉穴是有着起死回生作用的穴位。还有脚拇指上属于脾经的银白穴也能得到刺激，进而促进消化机能，使人体充满生命力。 &4. 跪拜完毕后起身 &跪拜完毕后起身的动作正是跪拜时的相反运动，重新刺激手六经、任督二脉、足六经。 108拜不是消耗气力的运动，而是调理气血的运动。有的人认为，做108拜太单调枯燥了，而且做一会儿就累得满身大汗，很消耗气力。其实不然，108拜是低强度的有氧运动，一次跪拜配合一呼一吸，身体所有部分的筋骨都得以拉伸，血液循环也加快了，在这些看似单调的重复跪拜中，身体中的病邪随着呼出的浊气和汗液排出体外。身体中的气足了，血液循环通畅了，自然就病邪不侵，健康长寿。所以，108拜不是耗费气力的运动，而是调理气血的运动。对于气血的调理，108拜比其他任何运动都能发挥效果。针灸和推拿可以刺激局部的经络，使气血循环顺畅，但是不能像108拜运动那样对全身的经络进行持续的、反复的刺激，调节气血，使一身轻松，使身体里充满力量。从头顶的百会穴到脚底的涌泉穴、四肢末端的经穴，人体内361个穴位在108拜运动中都能得到适当的刺激，14条经脉都会被疏通，邪气被驱走，108拜还可以纠正歪斜的脊椎和腿脚。此外，在做108拜过程中，形成完美的丹田呼吸，大自然清净的气通过百会、涌泉及8.4万个气孔进入体内，和全身进行交流。进而肾的冷气往上升，使大脑清爽；心淤积的火气往下降，使手脚温暖，自然形成水升火降，心肾相交。最终使我们体内残留的邪气得以发散、清除，抵御身心的病毒。难道世界上还有比这更好的运动吗？武郎中工作室整理于腾讯视频武郎中工作室出品【天然马油膏】滋润、防裂、美肤、祛斑”/item.html?itemID=↓↓↓↓阅读原文了解更多。
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34我的拜佛日记：身心和家庭状况都越来越好 一－－学佛网
&我的拜佛日记：身心和家庭状况都越来越好 一
发布：随心&［ &］&& 日期: 11:34:00&&
我接触佛教最早在2009年，但真正开始认真修持，是从2012年下半年开始的。起因是2012年生活工作屡受挫折，自己身心状况都不太好，又对自己的状态无能为力。以前接触过心理学、身心灵的很多资料，对心理咨询曾经非常感兴趣，还接触过关于灵修的很多书籍，有些对自己曾有过很大的帮助。但有些问题总是这些资料所触及不到的，尤其是自己亲身经历过许多的灵异经验，以及对生命现象、命运、自然规律的困惑，本想避开宗教，但是绕了一大圈，最后还是发现只有学佛能给我最圆满的答案。尤其在读了一段时间《金刚经》之后，不知哪一天，突然对佛所讲的话深信起来，尤其是经典中的“佛是如语者、实语者、不诳语者、不异语者”等句非常感动，于是在生活最困顿的时候，一头扎了进来。现在回想起来，这条路似乎是注定了似的。我是从日突然开始决定从明天开始拜佛的，忘记当时是受了什么触动，当天在网上搜了很多资料，关于如何拜佛、拜佛好处、拜佛感应等等，以增强自己的信心和动力。而在这之前的将近半年里，因为一个冲动的决定，致使生活和心情都跌落到低谷，痛苦不堪，没有任何动力找工作或做任何事情，心情极度空虚，情绪很重，感觉自己霉运连天，甚至感觉凡自己所接触到的任何人事物都会因我而运气跌落，可以说是在那段时间里诸事不顺，受尽了烦恼，也连累了家人和我一起受苦，更是压上增压。也正是这样的因缘和条件下，促使我逼着自己能这样坚持下去。现在想来，每一次自己发心能坚持下去一件事，都是因为生活上的种种不如意促使的。现在言归正传。先说明一下，自己学佛时间并不久，佛法知识也非常浅薄，因为日记比较详细，其中有些观点并不一定如法正确，所以希望大家辩证对待。&11月5日：从决定第二天拜佛的这一天开始，晚上就做了梦，是噩梦，梦到在我现在的家里，但梦中人物现实中都不认识，在梦里才认识。其中有一男一女，很年轻，很时髦，但是很凶，到处打人。我是一个十五六岁的少年，是被打和被抓的人之一，我们有不少是被欺负的。实在想不起是什么原因使他们对我们下如此狠手了，只记得经常被打，被打得死去活来，但总是没被打死，还逃跑过很多次，都是被抓回来毒打。抓回来之后就被他们委派任务，似乎都是些我不愿意做的任务，感觉有些伤天害理，比如去伤害别人，我都很不愿意去做，但因为害怕被打死，所以不得不去做。我的心里充满了怨恨和害怕。最后也是最清晰的情节是，男的又下达了一个什么任务，是我最害怕的，不是因为难，而是因为它是伤人的，但我又不能表现出不乐意，于是我跳着跑到屋里桌子下躲着，女的走进去（她一直爱针对我）把我抓起来，指定我去做这件事，我对她的愤怒已经积累到了极点，就伸手打了她，把她打倒后用脚踩她的脸。男的正好走进来倒水，女的躺在地方叫他：“哥，他欺负我！”我知道自己犯了重罪，又将要遭受一顿毒打，于是转身就向外跑去，一开始跑得很快，我相信自己一定能逃出去。可是那男的似乎很淡定，他一点都不怕我逃走，似乎很有把握我逃不出去。我跑到前面的路口就开始发现双腿很沉重，跑不动了，感觉有一种吸引力把我的身体往后面吸引（经常梦到这种情形，也许与业力有关），后面还是没人来追，我知道这种情形发生过很多次，我打算躲在旁边的房子里，等找我的人过去了，再想办法逃出村子去。这时候突然惊醒了，心里因为梦中的着急情景而咚咚直跳。醒来想要上厕所，但感觉房间里阴气很重，害怕，就叫醒了磊磊，这才壮着胆子起床。&11月6日：今天是第一天拜佛很精进，没有计数，那种25分钟的香，拜了7柱香，早上一柱，上午三柱，下午三柱。速度算是比较快，身体很累，尤其是腿跟灌了铅似的，很沉重，有点瞌睡，但心里安宁，不慌不忙。晚上又做了梦，比较杂乱，只记得一点情节是，又有人来找我了！好像是一个会法术的巫师之类的，这样的梦以前也梦到过，似乎是同一个人，内容大概是不知道多久以前我不小心得罪了他，他就一起追着我报仇，以前梦到他我总是很害怕，这一次似乎没有那么可怕。我看到他附在一团纸（还是什么物体？）上，他气喘吁吁地说，终于找到我了，找了这么多年！我心里想：怨有头债有主，该来的终于来了。但并不害怕，或许对拜佛是有信心的，但该还的债还是要还的，大概是心里有愿意承担的意愿，所以不害怕。&11月7日：第二天还是没有计数，依然是7柱香。跟昨天一样，感觉腿最累，背很僵硬，可能是方法不太对，不过当时并不知道。&11月8日：今天有点心急了，开始计数，在心里计。发现自己7柱香可以拜1100拜，每柱香是160，决定以后就按这个数量和速度了。想起现在的困境，在心里跟观音菩萨发了愿，愿意拜十万拜让我摆脱现在的困境，这个愿发得有点勉强，因为知道自己懒散的习性，就是不知道这样发愿有没有用，也不知道前两天拜的算不算数。今天开始读心经108遍。&11月9日：今天第四天，还是累，大腿到大腿内侧到臀部再到腰部有几根筋很酸，每次上厕所都要先活动一下才能蹲下去。读心经108遍。11月10日：今天还是累，还起了懈怠的心，但敌不过我强大的战胜困境的决心。虽然累，还是拜够了1100拜。磊磊给我发了一篇网络链接，讲拜佛的好处，我这知道这是为了增强我的信心，勉励自己一定要坚持下去。&11月11日：第六天，拜佛够数量（1100）。忘记从哪一天开始诵佛号的，一边拜一边诵佛号，还要一边在心里计数。但即便这样都挡不住心里的妄念，时不时的就不知道心飞到哪里去了。身体非常累，但如果能在中间停留二十秒，再拜的时候双腿就轻得跟要飞起来似的，只是这种情况持续不到十拜就又开始沉重。没办法，不去想身体，有时候妄念还帮我多少挡掉了些身体上的痛苦，只是每次拜完心里都感觉空空的，似乎这些是白做了，因为不够专一。磊磊又发给我一些文章，都是关于有人拜佛放生找到好工作的，很多拜佛感应，增强了些信心！只是遗憾自己没能去放生……。心经按三篇经文21篇心咒修持，做饭做事的时候也不断，但因为有时候心不太焉，所以数量就记不清楚，心想多念几遍总错不了吧？这两天又业障现前了，除了之前的总想睡觉外（尤其是拜佛的时候，总催促自己拜完赶快去睡觉，然后就越拜越不耐烦），还时不时出现很大的怨气，尤其是对磊磊，他经常劝告我一些关于学佛的事，但总是很轻易能激起我的怒气，经常说不了几句话就生气，非常生气。前两天还商量说要禁语，但没做。经常当着他的面数落他，等他上班去了又后悔，反反复复，非常痛苦，有时候痛恨自己控制不了自己的情绪和行为。（晚上梦到观世音菩萨的化身是我的老师，他笑着纠正我经常犯的语法上的错误，要我以后要注意不能再犯了，梦里感到很温暖和被疼爱。）&11月12日：第七天，拜佛1100。早上和中午想控制一下自己的情绪，但还是没有控制住，磊磊一回来我就感觉到一股怨气生出来，但他一离开我就开始自责：为什么要那样对他？他已经尽力做到很好了！（现在想想，那时候或许是在加速消业，他并没有做什么不对的事，还总是很耐心的开导我，但我的情绪就是无法控制，一见他就有情绪，他一离开就恢复正常，还老后悔）还是反反复复，心里很痛苦。我总觉得那种负面情绪并不属于我自己，从内心里我对他是充满感激的，但一见面就是会出现一些难以控制的情绪，如果总是只在他出现我面前的时候才产生，那有可能是什么力量在影响呢？如果是这样，那为什么控制不了呢？自己的行为，自己不控制就被外力所控制！想到这里，就勉励自己还是要努力，决不做傀儡。心经的读诵也没计数了，不知道每天够不够108遍，但只要有空就诵。如果完全没事做的时候，就盘坐在沙发上数着念珠诵，因为要每3遍加21遍心咒，所以速度慢多了。&11月13日：第八天，拜佛继续累着、痛苦着，继续想睡觉，腿、臀部、腰椎酸痛。中午磊磊给我发了一些链接，关于诵心经的感应，也是为了增强我的信心，把对心经的读诵坚持下去。我自己也发现了一些微妙的事情，比如每次中午午睡后起床总是感觉很冷，甚至刚从被窝里出来不到一分钟，就发现嘴唇是乌青的，但只要坐下来诵上一遍心经，甚至一开始诵几句，从背后就会生出一股热流，扩散全身，感觉非常明显。所以这几天诵心经成了我的保暖措施了，只要一感觉冷就诵读，绝对会感觉温暖，甚至有时候会发热，脊柱最先开始，从骨头里面透出的那种热。昨天我们晚上一起出去吃饭，出去的时候因为穿得薄，冷得发抖，一路上顾不得跟磊磊说话，也顾不得听他的念叨，一边一走一边念诵心经，两遍过后，全身非常暖和，双手里面的热度像生火了似的，还得意的跟磊磊炫耀，但一摸他的手，更热，大概他穿得厚吧。但我为这种经文传递的能量还是感觉非常震撼，心里充满了踏实感觉。有种温暖和热量是自己才体会得到的吧。&11月14日：第九天。最重要的时刻终于到来了，到今天为止，已经拜了快一万拜了，我自己想算是拜佛终于快入门了。但今天也是我最痛苦的一天，同样是业障现前。其实连续几天下午都出现过一些状况，比如一到下午拜佛前或拜完佛就会出现悲伤委屈情绪，想要大哭一场，也确实哭过，今天下午特别严重。其中有一次是在拜佛中间，突然停了下来，心口像是堵住了似的，想在佛前大哭发泄，身体极其难受，并不是累或痛，而是一种很难形容的感觉，想要用力，或蜷成一团才舒服些，又觉得蜷起来在佛前很不庄重，但又无法克制，于是就在心里念佛号（其实一直都在念的，只是不过妄想不断，没用心，现在这是用了心）、念观世音菩萨圣号，念了几声后突然胸口像被什么抽了一下似的，空了，悲伤在一瞬间没有了，身体的难受也在一瞬间消失了，对于这突如其来的平静，让我发了会呆，心里有个平静的声音说：没事了，好好拜佛吧。于是就像刚刚什么都没发生过似的，又开始拜了。对于这次体会，使我又增长了些信心，明白一定是有佛菩萨在加持我。但最后一柱香还是拜得很痛苦，几乎每十多拜就要休息一会，整个身体都在抗拒，心也抗拒，只有意志力在坚持，直到拜完最后一拜。因为今天的痛苦，晚上特地在网上搜了些关于拜佛的资料，别人的经验和体会，明白自己的方法可能有些错误，再看看别人的体会，有的比我更痛苦，带着残缺的身体或重病的身体，每天三千拜，要拜十几个小时，每一拜都不容易，真是不得不佩服，这样一来勇气又上来了，心里想着，明天要改进一下方法，或许会轻松一些吧。想想那么多年好吃懒作，有朝一日总得报应回来，现在用拜佛来平衡，又消业又积累福德，怎么能轻易放弃呢？我可不想到老了再受苦，宁可年轻时多受些。&11月15日：第十天。感觉很好，很轻松。修正了自己的拜佛方法，如前屈时收腹，还有起来的时候脊柱要从尾柱一节一节拱起来，直到抬头，这对我很受用，因为这十天以来，背是很僵硬的，还一直怕背变得更驼了呢，这下锻炼到了脊柱了，心里很舒畅。而且速度也似乎减慢了，虽然感觉上速度慢了，但其实并没有慢，还是每柱香160，只是感觉很从容。腿也不觉得重了，反倒很轻松，往日的沉重和疲惫像一场噩梦一样。但又有了新的疼痛点，就是脊柱（长久没活动到，现在突然大量运动，晚上脊柱旁边的肌肉都酸痛）、腰椎（现在这种方法对腰尾椎影响很直接，我的腰椎从小就不好，小时候弯腰扫地不到两分钟就酸得直不起来，从来不敢像其她女孩子那样后弯腰，二十多岁的时候走路都酸痛，又因为站立走路姿势不对，导致腰椎前倾。还有右侧腰也是二十多岁开始酸痛的，以前是因为有过尿道结石，也是右边，就是从那时候开始右侧腰有酸痛感觉的）、膝盖（这两天天阴，估计是以前的风湿也出来了，只是从来没有像现在这样严重过，任何下蹲再起来的动作都使我龇牙咧嘴的痛，不只是膝盖前侧，后侧膝盖窝也痛）、脚踝前侧和后侧（前侧不知道为什么现在才开始痛，后侧也不知道为什么现在开始痛，拉韧带的那种痛）、右侧腰到右侧臀部到右大腿有一根筋很酸，每次下蹲总是试了又试才敢蹲下去。我发现身体疼痛的地方多了，但都是带着酸酸的痛，痛得心里很舒服。&11月16日：第十一天。改进了计数方法，早上一柱香拜200个，上午和下午也是只用两用柱香，上午500，下午400。少用了两根香，数量是一样的。身体继续疼痛，每天晚上让磊磊帮助用手快速摩擦脊柱发热，感觉脊柱的疼痛有所减轻。只是大腿内外侧也都出现酸痛，因为肉太厚按摩不力。心经还是没计数，不知道够不够108个，觉得可能不够。磊磊这两天晚上没拜，我自己也有些懈怠，或许是互相影响的结果。&11月17日：第十二天。像前一天一样计数，按数完成。这两天的障碍是在准备拜之前总是产生退缩心，总想着：还是不拜了吧，太累了！或者想到还有四百拜呀，这么多！非常清楚这只是自己内在的某一个声音，并不是自己真实的想法，所以这点小魔障还是没有使我的决心有丝毫变动，每次这种感觉产生的时候，我都能感觉自己内在某个部分不为所动，像是没听到这个声音似的，一如事先安排好的时间按时去拜。一旦进入了第一拜，二、三、四……就自然接下去了，一百拜似乎是很快的，只要妄念别跑得那么快，不要去管数字。昨天电梯坏了，我们住十楼，早上和晚上要上下楼两次，一开始我还想这下有考验自己的机会了，再怎么说也拜佛十多天，一万多拜了，身体都锻炼得……上个楼梯算什么？结果爬到三楼就气喘如牛，腿重如铅，唉，真不知道身体怎么会这样？还有一个与大家不一样的地方，就是到第十天的时候去称体重，不但没减重，反而还增了一斤，要知道这些天除了突然增大这么多运动量外，饭量也减少了，零食也少了很多，怎么会不轻反重？这使我很不解，看看很多人的体会是减重特别快的。可能是体质变好了吧，气血足了，指甲上的月牙都慢慢出现几个了，学习瑜伽断食法的时候，老师说过有一种情况会使体重增加体积变小，那就是骨密度增加，脂肪减少，或许是这样吧？11月18日：今天因为下午要去试课，所以早上拜了400拜，上午拜了500拜，留了200拜给下午。下午三点出发去，等到四点没有人来上课，回来后有点失落，打开了电脑，因为失落感吧，就不想再拜那200拜，想留到明天再说。又想到今天没人来上课，那一定是我自己的业障还消得不够，又觉得修行真的蛮辛苦，但活着不修行更苦，灾难来时死都不知怎么死的，死了去哪也不知道……打开忏悔的那首歌，听到有触动时就流泪忏悔，之后轻松了一些。拜佛还是要加紧精进才行，不能懈怠，又下载了几个计数的音频，想试一下效果，就铺开垫子，又拜了200拜。其中一个音频是5秒，也就是5秒一拜，对我而言稍有些快。第二个100拜用了那个8秒的，也就是8秒一拜，跟我日常的速度相比，又显得太慢。对了，今天有一个非常非常重要的发现，我想一定是佛菩萨的加持吧：上午从外面回来拜时，突然明白了大安法师讲的拜佛要领，什么起来的时候身体不能向后，臀部要先抬，都几天了一直还以为自己做的就是，没想今天才发现，一直做得不对，今天上午突然就明白怎么做了，感觉果然比以前更轻松一些了。现在感觉拜佛越来越轻松了，拜的时候身体没有任何问题，就是腰椎有时候会酸痛，拜完之后全身的疼痛才出现。&11月19日：今天拜了1300拜，加上总数是15600拜。今天早上起来身体没有了往常那些酸痛感觉，尤其是膝盖很明显，还有腿部。只有腰椎和右腰侧的疼痛如常。拜起来感觉很轻松，跟着那个108拜的音频，每次15分钟，总是不知不觉的，因为不用在心里计数，所以心里安静很多，尤其是早上和上午，状态非常好。下午有了些妄念和情绪出现，但觉知得很好，尤其是在拜佛中间，发现了“痛苦之身”（内在情绪）的模式，它不断变换外衣，用不同的事情来引起我的愤怒情绪，但都被觉知到了，一一化解，为这个，觉得很有成就感。&11月20日：今天一共拜了864拜，一共是16464拜。昨晚没有睡好，因为发生的一件事，睡前还是在动情绪，看了会儿刘善人的性理之道，心平静了许多，但身体还是不舒服，不能放松，睡着也是不安宁。早上醒来还是感觉生气，心里妄念很多。早上拜了4个108拜，上午4个108拜，头脑昏沉得很，非常困倦，几乎一闭上眼就想睡觉，腰酸痛得很，一直拜到最后都没有进入像昨天那样安静的状态。右胁下有种隐隐的痛，总觉得身后有阴影，但提醒自己保持不动心，后来疼痛消失了。到十一点左右的时候才发现是例假来了，腹部也开始隐隐作痛，感觉沉重。原以为这次例假不会痛经了，没想到还是痛，这十几天来出了那么多汗都没有把寒气排完吗？对了，这几天出汗少了，前十天是大汗淋漓，而且前四五天衣服上有汗味，但不太重，可能因为素食几年，身体没有太多毒素。这几天虽然没有出现大汗淋漓，但每次衣服前后也都会汗湿，一天有两三次，但每次衣服干后都没有任何汗味。本来要十一点多的时候去睡觉的，只是又看了些佛教资料，就一直拖到快一点才去睡，这一来中午就没有机会吃饭。睡到下午两点四十才起来，肚子还是隐隐作疼，而且还有反胃的感觉，胀气。下午没有拜佛，今天也没有诵心经，今天一天都晕晕糊糊的，嘴巴里有气味，双手很干燥，身体还是无法放松的不舒服。但看了王凤仪善人的化性谈，很有感悟。再一次提醒自己，找别人好处，认自己不是。各人有各人的因果，不必为别人着急，做好自己才是正道。昨晚才发现脸上长了些痘痘，现在想想，可能都跟昨天着急上火有关，王凤仪善人说，气往下走，就化为寒气，这或许是这次痛经的原因，急往上走就成了火，确实有上火症状，头脑迷糊，脸上长痘痘，不都是这个原因吗？所以要忏悔再忏悔。稍不注意就着了情绪的道，修行不进则退，真不容易。昨晚的梦记不起了，挺乱。午睡倒还做了一些梦，因为睡着看了些宣化上人开示的文字，结果梦里全是宣化上人在跟人问答，而且还在我面前出现文字，中间醒了几次，睡后又接着梦。&日记未完，后有续&&　
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每天108拜，心宽气顺病不来
俗话说：“病由心生。”心中的杂念多了，欲望多了，气血就浮躁了，各种病症就会接踵而至。
　　一旦生病，人们最想先想到的是医生和药物，从未想过求助自己，更没有认识到真正的“病根”在于自己的内心。其实，只有把心结解开了，我们才能成为自己身体的主人，才能找回真正的健康。
108拜就是一种让我们找回真正健康的方法。它用适当的全身运动来拉筋拔骨，从而把身体内在的免疫力、自然治愈能力发挥到极致。在做108拜时，我们会不自觉地把自己放到最谦卑的位置，从而消除了内心的骄傲、狂妄、迷乱和贪欲……一个人的心灵一旦平和了，新陈代谢系统也会得以调整，很多疾病也就不药而医了。
　　108拜是传统文化和现代科学结合的典范。它的创立者金在成是韩国的一位中医学博士，他从中医学的角度，发现了隐藏在跪拜这一佛教仪式和传统礼仪中的健康秘密，并将其运用在养生保健和临床祛病的实践过程中。
　　金在成博士本人就是108拜的受益者，因此他将这项神奇的运动推荐给自己的亲人、朋友和患者。很多人最初都是抱着半信半疑的态度练习的，可是一段时间之后，惊人的事情发生了：原本只靠药物才能控制的高血压降了下来，困扰多年的肥胖症、关节炎、糖尿病居然好了，困扰多年的慢性疲劳症、脂肪肝都消失了，更为神奇的是，性情也发生了改变……
现在，108拜不仅成为韩国的国民健康运动（被誉为“国民第二”），而且还传播到美国和澳大利亚等西方国家，成为时下流行的健康热潮。
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拜佛——大礼拜方法、功德、意义简说
简说三十五佛现全身；
宗喀巴大师闭关专修时，又在一块石板上，以大礼拜礼三十五佛。
　　大礼拜是礼佛之最恭敬礼，它不同于一般屈膝蜷体的跪拜。修大礼拜时，膝盖不弯，两手先着地，然后平身向前推进，直到整个身体伏贴地面后，头额才碰地。修三十五佛忏，是一边礼拜，一边诵三十五佛名。因大师礼佛修忏不畏艰苦，一味精进，以致手足俱裂，并在石板上留下手脚膜拜的凹痕，和头额的印纹。
　　大师礼拜三十五佛时，常感三十五佛现身加持。然而他每次所见到的三十五佛，却全部没有头部。他觉得很奇怪，因此就此事请问本尊。本尊回答说：
　　“因为你所称念的佛号不具全，忆念佛的功德不圆满，所以无法见到诸佛之圆满相。以后你必须在佛号前面，加诵‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊’，如此方能见到全身的佛相。”
　　大师自此以后，每次修忏时，都遵照本尊所教，如法念诵，果然每次都可看到三十五佛的圆满相，尊尊光明相好，庄严无比。于是大师依此，造三十五佛忏的修观仪轨。
　　在此之前，印度和西藏的修行人，所谓修三十五佛忏，只能依菩萨堕忏的仪文，一边诵佛，一边礼佛，而无观修之法。自从宗喀巴大师造修观仪轨之后，修法才算圆满，功德更为殊胜。
拜佛——大礼拜方法、功德、意义简说
一、拜佛，
无论是大礼拜（叩大头），还是小礼拜（叩小头），都要求五体投地，五体指：双手、双脚、头。
叩小头在汉地常见，而叩大头藏地多用。下面是叩大头的方法示意图——大礼拜图解
身： 如上图而行。
念诵——皈依上师（合掌举至头顶，如图2步）、皈依佛（合掌举至额头，如图3步）、皈依法（合掌举至喉间，如图4步）、皈依僧（合掌举至胸前，如图5步）。也可以念诵皈依偈：乃至菩提果，皈依诸如来，正法菩萨众，如是亦皈依。
专注观想传承皈依境，或观想本师释迦牟尼佛及诸弟子。
二、功德：将获得身体所压土至金刚大地之间微尘数转轮王位。
三、意义，主要有两个方面：1、对治我慢烦恼，2、积累福德资
根让仁波切云：
【修大礼拜的目的首先是为了减少你的业障，消除身口意三门的恶业。
特别对于傲慢这个习气，针对性很强，并由此能增加对上师三宝的信心、恭敬心。
其次可以增加福报，因为顶礼本身也是一种供养，是行者发愿皈依并以自己的身口意供养上师三宝。
另外还能振动气脉，打开脉结，在修气脉明点时易得觉受，同时达到强身健体的效果。
有些人以为：我们修行的人要闭关，就一定要锻炼身体，就修大礼拜。
这种理解是不对的，完完全全都不是这样。大家要知道，修大礼拜是用来增加自己的智慧和慈悲心的。我们没有智慧和慈悲心是什么原因呢？就是自己的贪嗔痴的业障太深了，所以没有智慧，没有慈悲。本来我们的本性就是佛，就是最圆满的智慧和慈悲，可我们的贪嗔痴遮盖了慈悲和智慧。
所以，我们为了要消除这些业障，显发自己的智慧和慈悲，就必须修苦行。
无始以来，我们所做的贪嗔痴的工作是很苦很苦的。比如做生意很苦，可是很苦你都要去做；上班也是很苦的，可是你也必须上班。无始以来我们用了很大的力量去做贪嗔痴的工作，这个业障就太深了。要消除贪嗔痴的业障，一定要受苦的，必须很努力的去修行。知道吗？修大礼拜也可以说是一个苦行，比较辛苦，但不要怕，一定要修。
我自己也是苦行过来的，以前修五加行的时候，一天磕四、五千个头。五加行也修了六遍。无始以来所有坏事都是用自己的身口意去做的，修大礼拜和修皈依正是消除身口意业障一个很殊胜的方法。礼拜并不是上师三宝的需要，你顶礼与否，对上师本人无任何损益，也不是为了做给别人看，让别人肯定你，夸奖你是一个虔诚的佛教徒。在我们藏区有很多真正的修行人，凭着他们对三宝不可动摇的虔诚，用三、五年甚至更长的时间，从很遥远的西康等地三步一拜，一起拜到拉萨大昭寺释迦佛等身像前。由于他们的信心强烈，一路上业障大大消减，以至于其中往往有些人到达目的地时，顿时证悟成为初地菩萨！】
堪布慈诚罗珠仁波切开示上师瑜伽：
顶礼的第一步是将手掌放在心间，而不是头顶上，这表示对佛菩萨的恭敬；
第二步是将手掌放在头顶的发旋儿处，而不是额头上，此时观想向佛的身顶礼，清净自己的身业如杀盗等。
第三步放在喉间，观想向佛的语顶礼，清净自己的语业如妄语、粗语等。
第四步放在心口，观想向佛的心或智慧顶礼，清净自己的意业如贪嗔痴。
之后五体投地，即额头、双掌与双膝同时触地，
观想向佛的身、口、语、功德、事业顶礼，清净自己极细微的障碍，有些人称此为磕短头。
如将身体伸直匍伏于地以五体顶礼，则称之为磕长头。当身体趴下去时，双手合掌置于头顶上，前面放置念珠记数，然后站起来。
顶礼主要是一种恭敬的表示，磕长短头都可以。虽说顶礼的方式有很多，但上面讲的两种在经书中有记载，所以是如法的。站起时身体要正直，不可弯腰驼背；合掌时手要合好。纵然加行的数量要做够，但质量更是重要。就算只磕一个正确的头，也能积累很大的资粮，清净众多的罪业。不如法的磕头，就算做了成千上万，不仅没有功德，反而有罪过。因为在佛像前随便顶礼，是对佛像有不恭敬的罪业。所以，每一次顶礼都务必要认真地做，才可圆满功德。
原著：萨迦四祖萨迦班智达根嘎江才仁波且
汉译：根松成林曲杰嘉才仁波且
向上师三宝顶礼，是为了自己和众生的罪障及业障得以清除。
首先双手合什象征方便大乐与智慧空性双运一体。
双手合什举至顶乐轮使得无量极乐正果。
双手合什举下在眉间至发界处，使全身的二障因素得以清除。
双手合什举下在受用轮处，使语言的全部二障因素得以清除。
双手合什举下在胸心处（心轮），使意念的全部二障因素得以清除。
双手分开两边使色身两类化身圆满利生事业。
双腿膝盖着地愿脱轮回恶趣。
双手十指着地是逐渐圆满十地五道。
额头着地是愿得十一地普贤之光。
四肢屈伸是圆满成就四功业。
全身筋脉伸缩是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。
脊椎与中脉伸屈是要气和明点直通中脉。
离地直身起立使解脱轮回即可成就。
成千上万次顶礼的目的不仅是为了自身的修持，
更是为了普度众生。
叩长头的功德是在今世健康长寿安乐，
往生极乐世界，
圆满成就佛果。
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知道大礼拜能治病，是看了池莉的小说，说她在西藏病了，高烧咳嗽，朋友们都各自去了他们向往的地方，她一个人在拉萨，整日发烧昏昏沉沉，偶尔认识的一个康巴汉子，为了帮她治病，发愿：在大昭寺门前，口诵六字真经，叩一夜等身长头，叩到太阳出来的时候。第二天一早当太阳升起的时候，她的病就好了。
不久前，又看见一个“饭僧者”的博文，说他在从深圳到山东出家不久，开始胃痛，初期是几天痛一次，后来就是几天痛几次，再到后来就是每天都痛几次，吃饭也痛，不吃饭还是痛，白天痛，半夜一样的痛。首先想到的可能是水土不服，发现寺院的食用油有问题，以为是吃了地沟油了，让斋堂暂停使用这些有问题的食用油，结果肚子确实不痛了。可是好转没几天，肚子又开始痛了，并且程度一点没减轻，频率还加快了些。于是开始吃药。什么中药，西药都尝试了，来寺院的居士，也给买一些药，还提供一些偏方。可是一点用也没有。正在无计可施的时候，有一天自己突然开窍：去很虔诚地给观世音菩萨叩头。发愿给观世音菩萨叩10万个头，差不多每天晚上都去观音殿叩头，平均每天叩头600个左右，并且直接在地板上叩头。在叩头过程中，即使胃痛也不停止，手脚叩破了皮也不停止。就这样大概10天左右，估计是叩头总数到5000左右的时候，胃痛就开始减轻了，再过几天之后，胃基本就不痛了。
那几天，老伴的病也是这样反反复复的，说严重，不到透析换肾的地步，说不严重，出医院回家十来天，疼痛，不想吃饭，很容易感冒发烧，西医西药好像都没有什么好方法，中医中药也不见什么疗效。那些天，我都在网上查询和找人打听，什么地方哪个医院能治疗这样的病，于是也想到了去求求菩萨，于是就遇见了我的上师。
大礼拜是上师布置的功课之一，一开始做的时候，十个就累的不行，休息一会再做，每天坚持做三十个，几天以后，就能每天坚持做108个。做完以后就祈请上师，加持老伴身体健康。一个星期下来，老伴疼痛减轻了许多，也能吃饭了。这期间，那些什么“金水宝”“肾喜”补肾的药都停了，只是喝一点蜂胶酒。
是以前吃的药打的针，后来才集中现显呢？还是喝蜂胶酒起的作用，还是大礼拜的结果呢？我的感受是，佛的力量真的十分神奇，有些难题，如果已经没有办法能够解决，改用佛门里面的方法来试试看，说不定会有意想不到的效果。
最受益的当然还是我自己，十几天做下来，那些头痛肩痛腰痛腿疼，都减轻了，吃饭香睡觉香，整个人都变得轻松了。以前，抱着无忧草上公交车很费力，还说，草啊！你长大了，姥姥抱不动你了。现在，抱着无忧草一点都不吃力了。
开始写这篇感想的时候，上网百度了一下“大礼拜”，如法行大禮拜，除能證得佛陀身、語、意之功德，且能對治心續中，貪、瞋、癡、慢、疑等五種煩惱中之「傲慢」。學佛人因缺少運動，往往有胃病及失眠症，以及種種病痛，若依此法行之，則全身血脈流通，比任何運動為佳，蓋其他運動，如太極拳等類，雖能有益身體，但不能消除業障，此一禮一讚，三業清淨，將吾人無始以來之根本業障，完全拔除，為一舉兩得之最大功德····。
现在的社会，不光是学佛人缺少运动，很多人都缺少运动，很年轻的人都有颈椎痛腰椎痛胃疼失眠。如果能够在工作学习之余，放下身子，低下头，做几十个大礼拜，一定会感受到身体轻松、心情愉悦。
（我让儿子做大礼拜，他一口气做了27个，说，比俯卧撑给力！）
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无始以来，我们一直受着无明的操控、设计与摆布，却始终全然不知、沉迷不醒。既然现在明白了自己的处境，就一定要设法摆脱无明的束缚，从现实生活酸甜苦辣等风暴雷电的幻觉乌云中突破出来，穿越浓密的无明迷茫云层，开显出现实生活背后的那一片晴空万里的光明空性之法界虚空。呼吁大家一定要参加供灯共修，通过供灯遣除黑暗破除无明增长智慧点燃慧灯之光照亮成佛之路，通过供灯共修让整个世界充满智慧的光明，人的心充满光明和智慧后自然就会不造作恶业了，灾难自然就会平息了，供灯不是供一次、供一个月就算了，最好月月发心，最好一个月供108盏参加共修，不间断才是窍诀。
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