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2016李唐老师西北武术院亲授短兵术
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论中国武术短兵运动的特点与作用
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(文摘精选)
武术的概念、特点、作用、内容及分类
一、武术的概念
　　武术概念，是人们认识。研讨武术的基本根据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相反，它的内涵和内涵是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。
从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。
　　随着历史的变迁，冷兵器的逐渐消亡，公用武术器械的消费及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竟赛规则的、制定，武术已演化成为竞技运动项目之一。武术的竞技化使其内容、方式及训练手腕等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为次要内容，以套路和捕斗的运动方式注重内外兼修的中国传统竞技项目。
　　从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为次要内容，经过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不只在技击方法上更为丰富（诸如快摔法、擒拿法等）。在运动方式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。
　　其次，武术是竞技项目，它明显区别于使人致伤致残的适用技击技术。套路运动中虽然包含丰富的技击方法，但其宗旨是经过演练以提商人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与适用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于适用技南，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在竞技竟技运动之内。总之，归结为一点，武术具有明确的竞技属性，竞技是当今武术的次要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文明思想和文明观念，注重内外兼修，诸如全体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐渐构成了独具民族风貌的武术文明体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类竞技运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地表现了中国人民在竞技领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文明光彩。因此，从广义上认识，武术不只是一个运动项目，而且是一项民族竞技，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文明遗产。
二、武术的特点
　（一）寓技击于竞技之中：武术最后作为军事训练手腕,
与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是不言而喻的。在适用中，其目的在于杀伤、制限对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方得到反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为竞技运动，技术上仍不失为攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗与套路运动之中搏斗运动集中表现了武术攻防格斗的特点，在技术上与适用技击基本上是分歧的，但是从竞技观念出发，他遭到竞赛规则的制约已不损伤对方为准绳。如在散手中对武术中有些传统的适用找击方法作了限制，而且严厉规定了击打部位和保护护具，短兵中运用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与适用技击有所区别。
　套路运动是中国武术的一个特有的表现方式，不少动作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即便因连结贯串及演练技巧上的需求，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言，次要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是经过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在赦手。短兵中不宜采用的技术方法，在套路运动中仍有所表现。
　(二)内外合一，形神兼备的民族风格：既究形体规范，又求精神传意。内外合一的全体观，是中国武术的一大特征。所谓内，指心、神。意等心志活动和气总的运转：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是互相联零碎一的全体。
　武术“内外合一，形神兼备”的特点次要经过武术功法和投法来表现。“内练精气神，外练筋骨皮”是备家各派练功的准绳，如极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。形意拳讲究“内三合，外三合”，少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与内部形体动作紧密相合，残缺一气，做到”心动形随”，“形断意连”,势断气连”。以“手眼身法步，精神情力功”八法的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文明方式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的浸透和影响，构成了独具民族风格的练功方法和运动方式。
　（三）广泛的顺应性武术的练习方式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有合适演练的各种拳术、器械和对练，还有与其和顺应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别顺应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根?Y本人的条件和兴味爱好进行选择练习，同时它对场池、器材的要求较低，俗称“拳打卧牛之地”，练习者可以根据场地的大小
变化练习内容和方式，即便一时没有器械也可以徒手练参、练功。普通来说，受工夫、季节限制也很小。较之不少竞技运动项目，俱有更为广泛的顺应性，武术能在广大民间历久下衰，与这一特点不有关系利用这一特点可为古代群众性竞技活动提供方便，使武术进一步社会化。
三、武术的作用
　（一）进步素质，健体防身，武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、腾跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。
　零碎地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位“一动无有不动”，几乎都参加运动，使人的身心都得到全西锻炼。理论证明，对外能利关节，强筋骨，壮体魄；对内能理脏腑，通经脉，调精神．武术运动讲究调息行气和意念活动，对调理内环境的平衡，调养气血，改恶人体机能，健体强身非常有益。
武术套路运动和搏斗运动，都是以技击作为它的中心内容的，周贡经过武术锻炼，不只能够达到加强体质的作用，而且能够学会攻防格斗投术，特别是武术功力训练，更能发挥技击的实效性。
　武术的搏斗运动，经过次防技术练习，拳打，脚踢，快摔等动作的运用，井在文字中互相扬长避短，攻彼弱点、避彼锋芒，讲究得机，得时、得势，从而进步判断力和应变能力。这无疑能进步人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实践意义和作用。
　（二）锻炼意志，培养品德，练武对意志质量考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练“冬练三九、夏练三伏”，常年有恒，坚持不懈的意志质量。套路练习，要克服单调关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的质量。遇到强手克服消极逃避关，锻炼英勇无畏、坚韧不屈的战役意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、谦虚好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
　“教武育人”贯彻在武术教习全过程中，“不曾习武先学礼，夫曾习武先习德”，传统中一直把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。诸如尊师爱友，包含了深入广泛的道德内容，互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为：不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的表现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相反，尚武而崇德不只能很好地熏陶憎操，还会大大有益于社会精神文明建设。
　（三）竞技观赏，丰富生活武术具有根高的观赏价值，无论是套路表演，还是散手比赛，历来为人们脍炙人口。唐代大诗人李白好友崔宗字赞他”起舞拂长剑，四座皆扬眉”杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》著名诗篇中有“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂”的描绘。汉代打擂台，“三百里内皆来观”。都阐明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享用，都具有根高的观赏价值。经过观赏，给人以启迪教育和乐趣。
　（四）交流技艺，增进友谊：武术运动蕴涵丰富，技理相通，人门之后会有“艺无尽头”之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手腕。随着武术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜欢武术套路，也喜欢武术散手，他们经过练武了解认识中国文明，探求东方的文明。武术经过竞技竞技、文明交流等途径，在与世界各国人民敌对交往中发挥着越来越大的作用。
四、内容与分类
　[ 对练 ]
　对练是两人或两人以上，按照预定的程序进行的攻防格斗套路。其中包括徒手对练，器械对练，徒手与器械对练等三种练法。
　（一）徒手对练：是运用踢、打、摔、拿等方法，按照进攻、防守、还击的运动规律编成的拳术对练套路，有时打拳、对擒拿、南拳对练、形意拳对练等。
　（二）器械对练，是以器械的劈、砍、击，刺等技击方法组成的对练套路，次要有长器械对练、短器械对练、长与短对练、单与双对练、单与软对练、双与软对练等多种方式，常见的有单刀进枪、三节棍进棍。双匕首进枪、对刺剑等。
　（三）徒手与器械对练，是一方法手，另一方持器械进行的攻防对练套路，如空手夺刀、空手夺棍、空手进双枪等。
[ 集体演练 ]
　集体演练是集体进行的徒手、器械或能手与器械的演练。在竞赛中通常要求六人以上，可变换队形，图案，也可用音乐伴奏，要求队形划一、动作协调分歧。
　搏斗运动，是两人在一定条件下，按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习方式。目前武术竞赛中正在遂步开展的有散手、推手、短兵三项。
　（一）散手，是两人按照一定的规则运用踢、打、摔。拿等方法制胜对方的竞技项目。
　（二）推手是两人遵照一定的规则，运用棚、扳、挤、按、采、例、肘、靠等手法，单方粘连粘随，经过肌肉的感觉来判断对方的用劲，然后借劲发劲将对方推出，以此决定胜负的竞枝项目。
　（三）短兵：是两人手持一种用藤、皮、棉制造的短棒似的器械，在16市尺直径的圆形场地内，按照一定的规则。运用劈、砍、刺、崩、点、斩等方法进行决胜负的竞技项目。
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